妙法莲华经/16

妙法莲华经
如来寿量品第十六

妙法莲华经如来寿量品第十六

　　尔时，佛告诸菩萨及一切大众：“诸善男子，汝等当信解如来诚谛之语。”复告大众：“汝等当信解如来诚谛之语。”又复告诸大众：“汝等当信解如来诚谛之语。”是时菩萨大众，弥勒为首，合掌白佛言：“世尊，惟愿说之，我等当信受佛语。”如是三白已，复言：“惟愿说之，我等当信受佛语。”

　　尔时世尊知诸菩萨三请不止，而告之言：“汝等谛听，如来秘密神通之力。一切世间天、人、及阿修罗，皆谓，今释迦牟尼佛，出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗三藐三菩提。然善男子，我实成佛已来，无量无边、百千万亿那由他劫。”

　　“譬如，五百千万亿，那由他阿僧祇三千大千世界，假使有人，抹为微尘，过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国，乃下一尘，如是东行，尽是微尘，诸善男子，于意云何，是诸世界，可得思惟校计，知其数否。”

　　弥勒菩萨等，俱白佛言：“世尊，是诸世界，无量无边，非算数所知，亦非心力所及，一切声闻、辟支佛，以无漏智，不能思惟，知其限数，我等住阿惟越致地，于是事中，亦所不达，世尊，如是诸世界，无量无边。”

　　尔时佛告大菩萨众：“诸善男子，今当分明宣语汝等，是诸世界，若著微尘及不著者，尽以为尘，一尘一劫，我成佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。自从是来，我常在此娑婆世界，说法教化，亦于馀处百千万亿那由他阿僧祇国，导利众生。”

　　“诸善男子，于是中间，我说燃灯佛等，又复言其入于涅槃，如是，皆以方便分别。诸善男子，若有众生，来至我所，我以佛眼，观其信等，诸根利钝，随所应度，处处自说，名字不同，年纪大小，亦复现言，当入涅槃，又以种种方便，说微妙法，能令众生发欢喜心。诸善男子，如来见诸众生，乐于小法，德薄垢重者，为是人说，我少出家，得阿耨多罗三藐三菩提，然我实成佛已来，久远若斯，但以方便，教化众生，令入佛道，作如是说。”

　　“诸善男子，如来所演经典，皆为度脱众生，或说己身，或说他身，或示己身，或示他身，或示己事，或示他事，诸所言说，皆实不虚。所以者何。如来如实知见三界之相，无有生死，若退若出，亦无在世、及灭度者，非实非虚，非如非异，不如三界，见于三界，如斯之事，如来明见，无有错谬。以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆想分别故，欲令生诸善根，以若干因缘、譬喻、言辞、种种说法，所作佛事，未曾暂废。如是，我成佛已来、甚大久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。”

　　“诸善男子，我本行菩萨道、所成寿命，今犹未尽，复倍上数。然今非实灭度，而便唱言，当取灭度，如来以是方便，教化众生。所以者何。若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪著五欲，入于忆想妄见网中，若见如来常在不灭，便起㤭恣、而怀厌怠，不能生难遭之想、恭敬之心，是故如来以方便说：‘比丘当知，诸佛出世，难可值遇。’所以者何。诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见佛，或不见者，以此事故，我作是言：‘诸比丘，如来难可得见。’斯众生等、闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭，而言灭度。”

　　“又善男子，诸佛如来，法皆如是，为度众生，皆实不虚。譬如良医，智慧聪达，明练方药，善治众病。其人多诸子息，若十二十，乃至百数，以有事缘，远至馀国。诸子于后，饮他毒药，药发，闷乱，宛转于地。是时其父还来归家，诸子饮毒，或失本心，或不失者，遥见其父，皆大欢喜，拜跪，问讯，善安隐归：‘我等愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿命。’父见子等苦恼如是，依诸经方，求好药草，色香美味，皆悉具足，捣筛和合，与子令服，而作是言：‘此大良药，色香美味、皆悉具足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。’”

　　“其诸子中，不失心者，见此良药，色香俱好，即便服之，病尽除愈。馀失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯，求索治病，然与其药，而不肯服。所以者何。毒气深入，失本心故，于此好色香药，而谓不美。父作是念：‘此子可愍，为毒所中，心皆颠倒，虽见我喜，求索救疗，如是好药，而不肯服，我今当设方便、令服此药。’即作是言：‘汝等当知，我今衰老，死时已至，是好良药，今留在此，汝可取服，勿忧不瘥。’作是教已，复至他国，遣使还告：‘汝父已死。’是时诸子闻父背丧，心大忧恼，而作是念：‘若父在者，慈愍我等，能见救护，今者、舍我远丧他国。’自惟孤露，无复恃怙，常怀悲感，心遂醒悟，乃知此药色味香美。即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉已得瘥，寻便来归，咸使见之。”

　　“诸善男子，于意云何，颇有人，能说此良医虚妄罪否？”“不也，世尊。”佛言：“我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力、言当灭度，亦无有能如法说我虚妄过者。”

　　尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

自我得佛来，所经诸劫数。无量百千万，亿载阿僧祇，常说法教化，无数亿众生。令入于佛道，尔来无量劫，

为度众生故，方便现涅槃。而实不灭度，常住此说法，我常住于此，以诸神通力。令颠倒众生，虽近而不见，

众见我灭度，广供养舍利。咸皆怀恋慕，而生渴仰心，众生既信伏，质直意柔软。一心欲见佛，不自惜身命，

时我及众僧、俱出灵鹫山。我时语众生，常在此不灭，以方便力故，现有灭不灭。馀国有众生，恭敬信乐者，

我复于彼中，为说无上法。汝等不闻此，但谓我灭度，我见诸众生，没在于苦恼。故不为现身，令其生渴仰，

因其心恋慕，乃出为说法。神通力如是，于阿僧祇劫，常在灵鹫山，及馀诸住处。众生见劫尽，大火所烧时，

我此土安隐，天人常充满。园林诸堂阁，种种宝庄严，宝树多花果，众生所游乐。诸天击天鼓，常作众伎乐，

雨曼陀罗花，散佛及大众。我净土不毁，而众见烧尽，忧怖诸苦恼，如是悉充满。是诸罪众生，以恶业因缘，

过阿僧祇劫，不闻三宝名。诸有修功德，柔和质直者，则皆见我身，在此而说法。或时为此众，说佛寿无量，

久乃见佛者，为说佛难值。我智力如是，慧光照无量，寿命无数劫，久修业所得。汝等有智者，勿于此生疑，

当断令永尽，佛语实不虚。如医善方便，为治狂子故，实在而言死，无能说虚妄。我亦为世父，救诸苦患者，

为凡夫颠倒，实在而言灭。以常见我故，而生㤭恣心，放逸著五欲，堕于恶道中。我常知众生，行道不行道，

随所应可度，为说种种法。每自作是意，以何令众生，得入无上惠，速成就佛身。