孝经注疏 (四库全书本)/卷9

孝经注疏　卷九

　　钦定四库全书
　　孝经注疏卷九
　　唐明皇御注　陆德明音义　宋郉昺疏
　　丧亲章第十八疏〈正义曰此章首云孝子之丧亲也故章中皆论丧亲之事丧亡也失也父母之亡没谓之丧亲言孝子亡失其亲也故以名章结之于末矣〉
　　子曰孝子之丧亲也注生事已毕死事未见故发此事哭不偯注气竭而息声不委曲礼无容注触地无容言不文注不为文餙服美不安注不安美餙故服缞麻闻乐不乐注悲哀在心故不乐也食旨不甘注旨美也不甘美味故疏食水饮此哀戚之情也注谓上六句三日而食教民无以死伤生毁不灭性此圣人之政也注不食三日哀毁过情灭性而死皆亏孝道故圣人制礼施教不令至于殒灭丧不过三年示民有终也注三年之丧天下达礼使不肖企及贤者俯从夫孝子有终身之忧圣人以三年为制者使人知有终竟之限也音义〈丧如字又息浪反见贤遍反哭苦谷反偯于岂反俗作哀非说文作怒云痛声也音同文文餙也本或作闻非乐如字不乐之乐音洛注不乐同戚七历反丧不之丧苏郎反注同示神志反企丘豉反俯音甫〉疏〈正义曰此夫子述丧亲之义言孝子之丧亲哭以气竭而止不有馀偯之声举措进退之礼无趋翔之容有事应言则言不为文餙服美不以为安闻乐不以为乐假食美味不以为甘此上六事皆哀戚之情也三日而食者圣人设教无以亲死多日不食伤及生人虽即毁瘠不令至于殒灭性命此圣人所制丧礼之政也又服丧不过三年示民有终毕之限也注生事至此事○正义曰此依郑注也生事谓上十七章说生事之礼已毕其死事经则未见故又发此章以言也注气竭至委曲○正义曰此依郑注也礼记闲传曰斩衰之哭若往而不反齐衰之哭若往而反此注据斩衰而言之是气竭而后止息又曰大功之哭三曲而偯郑注云三曲一举声而三折也偯声馀从容也是偯为声馀委曲也斩衰则不偯故云声不委曲也注触地无容○正义曰此礼记问丧之文也以其悲哀在心故形变于外所以稽颡触地无容哀之至也注不为文餙○正义曰案丧服四制云三年之丧君不言又云不言而事行者扶而起言而后事行者杖而起郑玄云扶而起谓天子诸侯也杖而起谓大夫士也今此经云言不文则是谓臣下也虽则有言志在哀戚不为文餙也注不安至缞麻○正义曰案论语孔子责宰我云食夫稻衣夫锦于汝安乎美餙谓锦绣之类也故礼记问丧云身不安美是也孝子丧亲心如斩截为其不安美餙故圣人制礼令服缞麻当心麤布长六寸广四寸麻为腰绖首绖俱以麻为之缞之言摧也绖之言实也孝子服之明其心实摧痛也韦昭引书云成王既崩康王冕服即位既事毕反丧服据此则天子诸侯但定位初丧是皆服美故宜不安也注悲哀至乐也○正义曰此依郑注也言至痛中发悲哀在心虽闻乐声不为乐也注旨美至水饮○正义曰旨美经传常训也严植之曰美食人之所甘孝子不以为甘故问丧云口不甘味是不甘美味也闲传曰父母之丧既殡食粥既虞卒哭疏食水饮不食菜果是疏食水饮也韦昭引曲礼云有疾则饮酒食肉是为食旨故宜不甘也注不食至殒灭○正义曰经云三日而食毁不灭性注言不食三日即三日不食也云哀毁过情者是毁瘠过度也言三日不食及毁瘠过度因此二者有致危亡皆亏孝行之道礼记问丧云亲始死伤肾干肝焦肺水浆不入口三日又闲传称斩衰三日不食此云三日而食者何刘言三日之后乃食皆谓满三日则食也云故圣人制礼施教不令至于殒灭者曲礼云居丧之礼毁瘠不形又曰不胜丧乃比于不慈不孝是也注三年至限也○正义曰云三年之丧天下达礼者此依郑注也礼记三年问云夫三年之丧天下之达丧也郑玄云达谓自天子至于庶人注与彼同唯改丧为礼耳云使不肖企及贤者俯从者案丧服四制曰此丧之所以三年贤者不得过不肖者不得不及橿弓曰先王之制礼也过之者俯而就之不至焉者跂而及之也注引彼二文欲举中为节也起踵曰企俛首曰俯云夫孝子有终身之忧圣人以三年为制者圣人虽以三年为文其实二十五月而毕故三年问云将由夫修餙之君子与则三年之丧二十五月而毕若驷之过隙然而遂之则是无穷也故先王焉为之立中制节壹使足以成文理则释之矣是也丧服四制曰始死三日不怠三月不解期悲哀三年忧恩之杀也故孔子云子生三年然后免于父母之怀夫三年之丧天下之达丧也所以丧必三年为制也〉为之棺椁衣衾而举之注周尸为棺周棺为椁衣谓敛衣衾被也举谓举尸内于棺也陈其簠簋而哀戚之注簠簋祭器也陈奠素器而不见亲故哀戚也擗踊哭泣哀以送之注男踊女擗祖载送之卜其宅兆而安措之注宅墓穴也兆茔域也葬事大故卜之为之宗庙以鬼享之注立庙祔祖之后则以鬼礼享之春秋祭祀以时思之注寒暑变移益用增感以时祭祀展其孝思也音义〈棺音官椁音郭衾其䕃反旧如字注同簠音甫簋音轨簠簋俱祭器名擗婢亦反字亦作躃踊音勇泣起及反兆卦也字书皆作垗广韵云垗葬也庙字亦作庿享许丈反又作飨〉疏〈正义曰此言送终之礼及三年之后宗庙祭祀之事也言孝子送终须为棺椁衣衾也大敛之时则用衾而举尸内于棺中也陈设簠簋之奠而加哀戚葬则男踊女擗哭泣哀号以送之亲既长依丘垄故卜选宅兆之地而安置之既葬之后则为宗庙以鬼神之礼享之三年之后感念于亲春秋祭祀以时思之也注周尸至棺也○正义曰云周尸为棺周棺为椁者此依郑注也檀弓称葬也者藏也藏也者欲人之弗得见也是故衣足以饰身棺周于衣椁同于棺土周于椁注约彼文故言周尸为棺周棺为椁也白虎通云棺之言完宜完密也椁之言廓谓开廓不使土侵棺也易繋辞曰古之葬者厚衣之以薪葬之中野不封不树丧期无数后世圣人易之以棺椁案礼记云有虞氏瓦棺夏后氏堲周殷人棺椁周人墙置翣则虞夏之时棺椁之初也云衣谓敛衣衾被也举谓举尸内于棺也者此依孔传也衣谓袭与大小敛之衣也衾谓单被覆尸荐尸所用从初死至大敛凡三度加衣也一是袭也谓沐尸竟著衣也天子十二称公九称诸侯七称大夫五称士三称袭皆有袍袍之上又有衣一通朝祭之服谓之一称二是小敛之衣也天子至士皆十九称不复用袍衣皆有絮也三是大敛也天子百二十称公九十称诸侯七十称大夫五十称士三十称衣皆襌祫也丧大记云布紟二衾君大夫士一也郑玄云二衾者或覆之或荐之是举尸所用也棺椁之数贵贱不同皇侃据檀弓以天子之棺四重谓水兕革棺杝棺一梓棺二最在内者水牛皮次外兕牛皮各厚三寸为一重合厚六寸又有杝棺厚四寸谓之椑棺言漆之甓甓然前三物为二重合一尺外又有梓棺厚六寸谓之属棺言连属内外就前四物为三重合厚一尺六寸外又有梓棺厚八寸谓之大棺言其最大在众棺之外就前五物为四重合厚二尺四寸也上公去水牛皮则三重合厚二尺一寸也侯伯子男又去兕牛皮则二重合厚一尺八寸上大夫又去椑棺一重合厚一尺四寸下大夫亦一重但属四寸大棺六寸合厚一尺士不重无属唯大棺六寸庶人即棺四寸案檀弓云柏椁以端长六寸又丧大记曰君松椁大夫柏椁士杂木椁是也注簠簋至戚也○正义曰云簠簋祭器也者周礼舎人职云丸祭祀供簠簋实之陈之是簠簋为器也故郑玄云方曰簠圆曰簋盛黍稷稻粱器云陈奠素器而不见亲故哀戚也者下檀弓云奠以素器以生者有哀素之心也又案陈簠簋在衣衾之下哀以送之上旧说以丧大敛祭是不见亲故哀戚也注男踊至送之○正义曰案问丧云在床曰尸在棺曰柩动尸举柩哭踊无数恻怛之心痛疾之意悲哀志懑气盛故𥘵而踊之妇人不宜𥘵故发胸撃心爵踊殷殷田田如坏墙然则是女质不宜极踊故以擗言之据此女既有踊则男亦有擗是互文也云祖载送之者案既夕礼柩车迁祖质明设迁祖奠曰侧彻之乃载郑注云乃举柩郤下而载之又云商祝餙柩及陈器讫乃祖注云还柩乡外为行始又檀弓云曾子吊于负夏主人既祖郑云祖谓移柩车去载处为行始然则祖始也以生人将行而饮酒曰祖故柩车既载而设奠谓之祖奠是祖载送之之义也注宅葬至卜之○正义曰云宅墓穴也兆茔域也者此依孔传也案士丧礼筮宅郑云宅葬居也诗云临其穴惴惴其栗郑云穴谓圹中也故云宅墓穴也案周礼冡人掌公墓之地辨其兆域则兆是茔域也云葬事大故卜之者此依郑注也孔安国云恐其下有伏石涌水泉复为市朝之地故卜之是也注立庙至享之○正义曰立庙者即礼记祭法天子至士皆有宗庙云王立七庙曰考庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙曰祖考庙皆月祭之远庙为祧有二祧享尝乃止诸侯五庙曰考庙曰王考庙曰皇考庙皆月祭之显考庙祖考庙享尝乃止大夫立三庙曰考庙曰王考庙曰皇考庙享尝乃止适士二庙曰考庙曰王考庙享尝乃止官师一庙曰考庙庶人无庙斯则立宗庙者为能终于事亲也旧觧云宗尊也庙貎也言祭宗庙见先祖之尊貎也故祭义曰祭之日入室僾然必有见乎其位周还出戸忾然必有闻乎其叹息之声是也祔祖谓以亡者之神祔之于祖也檀弓曰卒哭曰成事是日也以吉祭易丧祭明日祔祖父则是卒哭之明日而祔未卒哭之前皆丧祭也既祔之后则以鬼礼享之然宗庙谓士以上则春秋祭祀兼于庶人也注寒暑至思也○正义曰案祭义云霜露既降君子履之必有凄怆之心非其寒之谓也春雨露既濡君子履之必有𪫟惕之心如将见之是也〉生事爱敬死事哀戚生民之本尽矣死生之义备矣孝子之事亲终矣注爱敬哀戚孝行之始终也备陈死生之义以尽孝子之情疏〈正义曰此合结生死之义言亲生则孝子事之尽于爱敬亲死则孝子事之尽于哀戚生民之宗本尽矣死之义理备矣孝子之事亲终矣言十八章具载有此义注爱敬至之情○正义曰云爱敬哀戚孝行之始终也者爱敬是孝行之始也哀戚是孝行之终也云备陈死生之义以尽孝子之情者言孝子之情无所不尽也〉















　　孝经注疏卷九
　　孝经注疏卷九考证
　　孝子之丧亲也○古文无也字
　　此哀戚之情也○古文无也字
　　此圣人之政也○古文无也字
　　示民有终也○古文无也字
　　卜其宅兆音义兆卦也字书皆作垗广韵云垗葬也○〈臣清植〉按此兆字乃周礼人辨其兆域之兆与卜人其兆千有二百之兆异音义以卦训兆是以为卜兆矣然筮乃得言卦卜有兆无卦盖误






　　孝经注疏卷九考证
　　少詹事〈臣〉李清植谨言按孝经一书乃西铭理一分殊之说所自本盖孝于父母者必心父母之心而友爱于兄弟孝于天地者必心天地之心而胞与乎民物故此经曰父事天明母事地察又曰爱敬尽于事亲而德教加于百姓刑于四海也注疏出于关洛之前此理未及讲明是以义谛阙尔至禘为王者之大祭而注家于诸侯之祭言之其于分义所关尤大〈臣〉奉
　　敕校勘谨详考古文今文及朱子刊误本胪其同异以备参证而注疏家有舛略者亦附而论之〈臣清植谨识〉