孝经 (四部丛刊本)/序
外观
孝经 序 唐 李隆基 注 景建德周氏藏宋刊本
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孝经序
唐玄宗皇帝御制
朕闻上古其风朴略虽因心之孝巳萌而资
敬之礼犹简及乎仁义既有亲誉益著圣人
知孝之可以教人也故因严以教敬因亲以
教爱于是以顺移忠之道昭矣立身扬名之
义彰矣子曰吾志在春秋行在孝经〈〇行下孟反下〉
〈同〉是知孝者德之本欤经曰昔者明王之以
孝理天下也不敢遗小国之臣而况于公侯
伯子男乎朕尝三复斯言〈○三息暂反〉景行先哲
虽无德教加于百姓庶几广爱刑于四海嗟
乎夫子没而微言绝异端起而大义乖况泯
绝于秦〈〇泯弥忍反〉得之者皆煨烬之末〈○煨乌恢反烬〉
〈徐忍反〉滥觞于汉〈○滥卢阚反〉传之者皆糟粕之馀
〈○粕匹角反〉故鲁史春秋学开五传国风雅颂分
为四诗去圣逾远源流益别近观孝经旧注
踳駮尤甚〈○踳尺尹反駮北角反〉至于迹相祖述殆且
百家〈○殆音待〉业擅专门犹将十室希𦫵堂者必
自开户牖攀逸驾者必骋殊轨辙〈○骋丑郢反〉是
以道隐小成言隐浮伪且传以通经为义〈〇传〉
〈直恋反〉义以必当为主至当归一精义无二安
得不翦其繁芜〈○当去声下同〉而撮其枢要也韦昭
王肃先儒之领袖虞翻刘邵抑又次焉刘炫
明安国之本〈○炫音县〉陆澄讥康成之注在理或
当何必求人今故特举六家之异同会五经
之旨趣〈○趣七聚反〉约文敷畅义则昭然分注错
经理亦条贯写之琬琰〈○琬音宛琰以冉反〉庶有补于
将来且夫子谈经志取垂训虽五孝之用则
别而百行之源不殊是以一章之中凡有数
句一句之内意有兼明具载则文繁略之又
义阙今存于䟽用广发挥