孟子注疏 (四库全书本)/卷02上

孟子注疏　卷二上

　　钦定四库全书
　　孟子注疏卷二上
　　汉赵氏注　宋孙奭音义幷疏
　　梁惠王章句下疏〈正义曰此卷赵氏分别为第二卷也故云梁惠王章句下今据此卷章指凡十六章一章言人君田猎以时钟鼓有节与民同乐二章讥王广囿专利以严刑陷民三章言圣人乐天事小以勇安天下四章言与天下同忧乐者不为慢游恣溢之行五章言齐王好色好货孟子推以公刘大王好货色与民同之六章言君臣上下各勤其任无堕其职七章言人君进贤退恶八章言孟子云纣以崇恶失其尊名九章言任贤使能不遗其学十章言征伐之道在顺民心十一章言伐恶养善无贪其富以小王大十二章言上恤其下下赴其难恶出于已害及其身十三章言事无礼之国不若得民心与之守死善道十四章言君子之道正已在天强暴之来非已所召独善其身而已十五章言太王居邠权也效死弗去义也十六章言谗邪构贤贤者归于天不尤人也凡十六章合上卷七章是梁惠王篇有二十三章矣故各于卷首总列其章目而分别其指焉〉
　　庄暴见孟子曰暴见于王王语暴以好乐暴未有以对也曰好乐何如注庄暴齐臣也不能决知之故无以对而问曰王好乐何如孟子曰王之好乐甚则齐国其庶几乎注王诚能大好古之乐齐国其庶几治乎他日见于王曰王尝语庄子以好乐有诸注孟子问王有是语不王变乎色曰寡人非能好先王之乐也直好世俗之乐耳注变乎色愠恚庄子道其好乐也王言我不能好先圣王之乐也直好世俗之乐谓郑声也曰王之好乐甚则齐其庶几乎今之乐由古之乐也注甚大也谓大要与民同乐古今何异也曰可得闻与注王问古今同异之意宁可得闻之与曰独乐乐与人乐乐孰乐注孟子复问王独自作乐乐邪与人共听乐乐也曰不若与人注王曰独听乐不如与众共听之乐也曰与少乐乐与众乐乐孰乐注孟子复问王与少之人共听乐乐邪众人共听乐乐也曰不若与众注王言不若与众人共听乐为乐臣请为王言乐注孟子欲为王陈独乐与众人乐乐状今王鼓乐于此百姓闻王钟鼓之声管籥之音举疾首蹙頞而相告曰吾王之好鼓乐夫何使我至于此极也父子不相见兄弟妻子离散注鼔乐者乐以鼓为节也管笙籥箫或曰籥若笛短而有三孔诗云左手执籥以节众也疾首头痛也蹙頞愁貌言王击鼓作乐发赋徭役皆出于民而德不加之故使民愁也今王田猎于此百姓闻王车马之音见羽旄之美举疾首蹙頞而相告曰吾王之好田猎夫何使我至于此极也父子不相见兄弟妻子离散此无他不与民同乐也注田猎无节以非时取牲也羽旄之美但饰羽旄使之美好也发民驱兽供给役使不得休息故民穷极而离散奔走也今王鼓乐于此百姓闻王钟鼓之声管籥之音举欣欣然有喜色而相告曰吾王庶几无疾病与何以能鼓乐也注百姓欲令王康强而鼓乐也今无赋敛于民而有惠益故欣欣然而喜也今王田猎于此百姓闻王车马之音见羽旄之美举欣欣然有喜色而相告曰吾王庶几无疾病与何以能田猎也此无他与民同乐也注王以农隙而田不妨民时有闵民之心因田猎而加抚恤之是以民悦之也今王与百姓同乐则王矣注孟子言王何故不大好乐效古贤君与民同乐则可以王天下也何恶庄子之言王之好乐也音义〈见贤遍切下他日见及后注虹见皆同语丁音御下尝语同好呼报切此卷内皆同惟下注美好如字愠于问切恚一腄切与民同乐之乐音洛与音馀下病与慎与鼎与皆同独乐乐丁上音岳下音洛下文及注乐乐皆同孰乐音洛此章内孰乐乐邪乐也同乐乐其字皆同馀并音岳为王于伪切下同举疾首蹙頞丁云举犹皆也属下句蹙子六切頞音遏隙绮㦸切何恶乌路切下谗恶同〉疏〈正义曰此章言人君田猎以时钟鼓有节与民同乐也庄暴见孟子曰暴见于王王语暴以好乐暴未有以对也者庄暴齐臣也庄姓也暴名也言庄暴见孟子谓暴朝见于齐王王语暴以好乐之事暴是时未有言以对答之曰好乐何如者故庄暴问孟子以谓王之所以好乐是如之何孟子曰王之好乐甚则齐国其庶几乎者孟子答庄暴之问也言齐王之好乐至甚则齐国庶几其治安乎他日见于王曰王尝语庄子以好乐有诸者是孟子自见庄暴言好乐之后他一日见于齐王而问之曰王曽与庄子语以好乐之事还有此言否乎孟子称庄子不称曰暴者是孟子尊王之臣故不欲称其名也王变乎色曰寡人非能好先王之乐也直好世俗之乐耳者是齐王自孟子问之后变其常容而有愤怒之色盖愤庄暴言己之好乐于孟子也故答孟子曰寡人不能好古圣王之乐古圣王之乐如黄帝之咸池尧之大章舜禹之韶夏商周之濩武是也但能直好世俗乐耳如郑卫之声是也曰王之好乐甚则齐其庶几乎者孟子复对王而言也言王之好乐至甚则齐几乎治安孟子言齐国其庶几乎以对庄子对之齐王则止曰齐其庶几乎者盖对庄子则称其国及对齐王故不必称国焉耳今之乐犹古之乐者是孟子见齐王言不能好先王之乐直好世俗之乐故以此言今之乐亦若古之圣王乐也但其要在能与民同听乐为乐耳遂以此问之曰可得闻与者是齐王问孟子言古今之乐一同宁可得而闻知之与曰独乐乐与人乐乐孰乐者是孟子欲以此问王使王知与民同乐乐为乐也故问之曰王独作乐为乐邪与人同乐为乐邪曰不若与人者是齐王荅孟子亦以为独乐乐不若与人同乐为乐也曰与少乐乐与众乐乐孰乐者是孟子复问王与少人同乐为乐与众人同乐为乐孰乐邪曰不若与众者齐王亦复荅孟子以为不若与众人同乐为乐也臣请为王言乐孟子于此知齐王亦识与众同乐之意乃为王陈其独乐与众同乐之效故不待王问而自请言之也今王鼓乐于此至与民同乐也者皆孟子陈独乐与众乐乐之文也言今王鼓作其乐于此国也百姓之人闻王钟鼔之声与管籥之音举皆疾痛其头又蹙頞愁闷而交相告曰我王之好作乐为乐发赋徭役使我至于此之极也父子不得以相见兄弟妻子又皆离散之以其如此故百姓所以头痛蹙頞愁闷也又言今王田猎于此国百姓之人闻王车马之音见羽旄之美好举皆蹙頞愁闷疾痛其首而交相告曰我王之好田猎禽兽如何使我供给役使不得休息而至于如此之极父子不得以相见兄弟妻子皆离散之然则王之鼓乐田猎而百姓皆如此者无他事焉是王之不与民同其乐也言今王鼓乐于此国百姓闻王钟鼓之声管籥之音举皆欣欣然有喜色而交相告曰我王庶几无疾病也何以能鼓乐于此言百姓皆欲王之康强不特止于庶几无疾病也苟即庶几近于无疾病则王亦何以能鼔乐也又言今王田猎禽兽于此国百姓之人闻王车马之音见羽旄之美好举皆欣欣然有喜色而交相告曰我王即庶几近于无疾病又何以能田猎也此言又欲王之康强不特止于庶几无疾病也然则王之鼓乐田猎百姓皆如此欲王之康强者无他事焉是王能与民同其乐也言今之王能与民同乐为乐则为之王者矣云鼔乐者盖钟以止为体鼓以作为用故凡作乐所以谓之鼓乐也云音与声者盖钟鼓言声以其声之单出故云声也管籥车马言音以其音之杂比故云音也然车马亦谓之音者盖升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应故也声之与音合而言之则声音一也别而言之则单出为声杂比为音诗云嘒嘒管声此言管籥之音是声音之通论也齐王悦南郭先生吹竽廪食以数百人喜邹忌鼓琴卒授之国政是安知与众乐乐邪此孟子所以陈其与民同乐之意也注郑声也○正义曰论语云郑声淫以其能惑人心也孔传云郑声惑人心不与雅乐同也注鼓乐至使民愁○正义曰周礼鼓人掌教六鼓以节声乐钟师掌金奏注云以钟鼔奏者先击钟次击鼔以奏九夏夏大也乐之大歌有九王夏肆夏昭夏纳夏章夏齐夏族夏械夏𪉑夏凡九夏是也故附于此云管笙籥箫或曰籥若笛而有三孔者案礼图云笙长四尺诸管参差亦如鸟翼尔雅曰大笙谓之巢小者谓之和郭璞尔雅云二十三管为箫风俗通云舜作竹箫以象凤翼周礼笙师掌教吹籥后郑云籥如笛有三孔是也诗云左手执籥盖邶诗简兮之篇文也注云籥六孔言硕人多才艺又能籥舞言文武备也释云首头也頞鼻颈也言齐王击鼓作乐其使民徭役苦楚皆蹙其鼻颈而愁闷也注田猎至奔走也○正义曰释云猎田也蒐狩苖狝是也案鲁隐公五年左传云春蒐夏苖秋狝冬狩皆于农隙讲武事也杜预曰搜索择取不孕者苖为苖除害也狝杀也以杀为名顺秋气也狩围守也冬物毕成获则取之无所择也羽旄者案左传鲁襄公十四年范宣子假羽旄于齐定公四年晋人假羽旄于郑杜预曰以析羽旄旌为王者斿车之所建也又案司常九旗之数又有全羽析羽释云全羽析羽直有羽而无帛也云天时不如地利地利不如人和盖公孙丑篇文也〉
　　齐宣王问曰文王之囿方七十里有诸注王言闻文王苑囿方七十里宁有之孟子对曰于传有之注于传文有是言曰若是其大乎注王怪其大曰民犹以为小也注言文王之民尚以为小也曰寡人之囿方四十里民犹以为大何也注王以为文王在岐山之时虽为西伯土地尚狭而囿已大矣今我地方千里而囿小之民以为寡人之囿为大何故也曰文王之囿方七十里刍荛者往焉雉兔者往焉与民同之民以为小不亦宜乎注刍荛者取刍薪之贱人也雉兔猎人取雉兔者言文王听民往取禽兽刈其刍薪民苦其小是其宜也臣始至于境问国之大禁然后敢入注言王之政严刑重也臣闻郊关之内有囿方四十里杀其麋鹿者如杀人之罪注郊关齐四境之郊皆有关则是方四十里为阱于国中民以为大不亦宜乎注设陷阱者不过丈尺之间耳今王陷阱乃方四十里民言其大不亦宜乎音义〈于传直恋切下同荛音饶刈音乂阱才性切〉疏〈正义曰此章讥王广囿专利严刑陷民也齐宣王问曰文王之囿方七十里有诸者是宣王尝闻文王有囿方阔七十里故见孟子问之还是有之否孟子对曰于传有之者孟子答之以为书传之文有言也曰若是其大乎者宣王怪之以为文王囿如此之阔大民犹尚以为之小也曰寡人之囿方四十里民犹以为大何也者宣王又问孟子言寡人之囿但方阔四十里而民犹尚以为之大是如之何其差也曰文王之囿方七十里刍荛者往焉雉兔者往焉与民同之民以为小不亦宜乎者孟子言文王之囿方阔七十里而采刍草薪木之贱人与猎雉鸟兔兽者皆得往其中而有所取之是其与民同共之故民以为小不亦宜乎也臣始至于境问国之大禁然后敢入者孟子对王称臣言自臣始初至于王之齐境问其王国禁令然后乃敢入其国中也臣闻郊关之内有囿方四十里杀其麋鹿者如杀人之罪则是方四十里为阱于国中民以为大不亦宜乎者孟子言自臣入王郊关之内乃闻王有苑囿方四十里之广其有于中杀其麋鹿者如杀其人之罪而科之如此则是王为陷阱方四十里之广于国中以陷其民也故民以为大不亦宜之乎凡此是皆孟子讥王之专利而不与民同也传云天子之囿方百里大国四十里次国三十里小国二十里文王之国百里之国或者以谓有七十里为苑囿是如之何其差殊不知文王百里之国是其始封之时制也七十里之囿乃文王作西伯之时有也周制上公封四百里其食者三之一岂七十里之囿特止山川不可食之地与彼有子虚者以谓楚地方千里而囿居其九是可食之地亦鞠为游畋之地邪是安知周制之法与注云文王在岐山之时虽为西伯土地尚狭而囿以大者○正义曰案郑玄诗谱云周之先公曰太王者避狄难自豳始迁焉商王帝乙之初命其子王季为西伯至纣又命文王典治南国江汉汝坟之诸侯是文王继父之业为西伯于岐邑也商之州长曰伯谓为雍州伯也子夏云王季以九命作伯于西文王因之亦为西伯焉论语云三分天下有其二以服事殷是时宜七十里之囿而民犹以为小也注郊关齐四境之郊皆有关者○正义曰周官闾师掌国中及四郊之人民司马法曰王国百里为郊二百里为州三百里为野四百里为县五百里为都载师掌任土之法以宅田土田贾田任近郊之地以官田牛田赏田牧田任远郊之地杜子春云五十里为近郊百里为远郊云四境郊皆有关者盖四郊之门也〉
　　齐宣王问曰交邻国有道乎注问与邻国交接之道孟子对曰有注欲为王陈古圣王之交也惟仁者为能以大事小是故汤事葛文王事昆夷注葛伯放而不祀汤先助之祀诗云昆夷兑矣惟其喙矣谓文王也是则圣人行仁政能以大事小者也惟智者为能以小事大故大王事獯鬻勾践事吴注獯鬻北狄彊者今匈奴也大王去邠避獯鬻越王勾践退于会稽身自臣事吴王夫差是则智者用智是故以小事大而全其国也以大事小者乐天者也以小事大者畏天者也乐天者保天下畏天者保其国诗云畏天之威于时保之注圣人乐行天道如天无不盖也故保天下汤文是也智者量时畏天故保其国大王勾践是也诗周颂我将之篇言成王尚畏天之威于是时故能安其太平之道也王曰大哉言矣寡人有疾寡人好勇注王谓孟子之言大不合于其意答之云寡人有疾在于好勇不能行圣贤之所履也对曰王请无好小勇夫抚剑疾视曰彼恶敢当我哉此匹夫之勇敌一人者也注疾视恶视也抚剑瞋目曰人安敢当我哉此一匹夫之勇足以当一人之敌者也王请大之诗云王赫斯怒爰整其旅以遏徂莒以笃周祜以对于天下此文王之勇也文王一怒而安天下之民注诗大雅皇矣之篇也言文王赫然斯怒于是整其师旅以遏止往伐莒者以笃周家之福以扬名于天下文王一怒而安民愿王慕其大勇无论匹夫之小勇而已书曰天降下民作之君作之师惟曰其助上帝宠之四方有罪无罪惟我在天下曷敢有越厥志注书尚书逸篇也言天生下民为作君为作师以助天光宠之也四方善恶皆在已所谓在予一人天下何敢有越其志者也一人衡行于天下武王耻之此武王之勇也注衡横也武王耻天下一人有横行不顺天道者故伐纣也而武王亦一怒而安天下之民今王亦一怒而安天下之民民惟恐王之不好勇也注孟子言武王好勇亦则文王一怒而安天下之民也今王好勇亦则武王一怒而安天下之民民恐王之不好勇耳王何为欲小勇而自谓有疾也音义〈昆夷丁音混昆夷犬戎别名喙许秽切困也大王音泰后大师大王皆放此獯鬻丁云上音熏下音育夏曰獯鬻商曰鬼方周曰猃狁秦汉曰匈奴魏曰突厥勾践古侯切会音鲙夫音扶乐音洛此卷内惟下文相说之乐及注乐师乐章乐诗乐正皆音岳馀并皆音洛彼恶音乌瞋尺真切书曰天降下民至越厥志丁曰注云尚书逸篇也案今尚书大誓有此文但三五字详略不同耳此注云逸书者古文太誓自孔安国注遭巫蛊事亦遂寝藏于私家故先儒郑康成马季长杜元凯等皆以为逸书故此注亦云逸书不见古文也衡丁音横云详注意即依字〉疏〈正义曰此章言圣人乐天贤者知时仁者必有勇也齐宣王问曰交邻国有道乎者是宣王问孟子以交接邻国其有道乎孟子对曰有者孟子欲陈古之圣王而比之故答之曰有道也惟仁者为能以大事小是故汤事葛文王事昆夷至于时保之者是皆孟子陈古之圣王而比之汤文也言惟有仁者之君乃能以大而奉事其小是故葛国之伯不祭祀而汤且遗之牛羊而助之是汤事葛也文王西有昆夷之患而以采薇薄伐肆不殄厥愠是文王事昆夷也昆夷西戎之国也惟智者乃能以小奉事其大是故大王去邠避狄始事之以皮币珠玉犬马而不免是大王事獯鬻也勾践退会稽身自臣事吴王夫差是勾践事吴也勾践越王也以大奉事其小是乐行天道如天无不覆者也以小奉事其大以其量时畏天者也故乐天者如汤文遂能安天下畏天者如大王勾践遂能安其国故诗之周颂我将之篇有云畏天之威于时保之盖言成王能钦畏上天之威故能安持盈守成太平之道也此孟子所以引之而证其言王曰大哉言矣寡人有疾寡人好勇者宣王谓孟子之言大不合己意故答之曰大哉言矣以言其寡人有疾而疾在于好勇也对曰王请无好小勇夫抚剑疾视曰彼恶敢当我哉此匹夫之勇敌一人者也者是孟子又答宣王言宣王也今请之无好其小勇也夫按剑瞋目疾视而号于众曰彼安敢当敌我哉此则一匹夫之小勇只可以抵敌于一人者也故曰王请大之也诗云王赫斯怒爰整其旅以遏徂莒以笃周祜以对于天下者此诗大雅皇矣之篇文也孟子所以引此者盖欲言文王之勇而陈于王也故曰此文王之勇也其诗盖言文王赫然大怒以整其师旅以止往伐莒以笃厚周家之福以扬天下之名也言文王亦一怒而安天下之民者谓文王亦以此一怒而安天下之民也书曰天降下民作之君作之师惟曰其助上帝宠之四方有罪无罪惟我在天下曷敢有越厥志者此周书之文也孟子所以又引此书云者盖又欲言武王之勇而陈于王也言天生下民而立之君师以治以教之惟曰其在助相上帝宠安四方有善有恶皆在我天下安有敢违越其志者也一人衡行于天下武王耻之此武王之勇也者一人指纣而言之也言纣一人纵横逆行其道而不顺其天故武王心愧耻之于是伐纣也凡此是武王之大勇也而武王于是亦一怒而安天下之民故曰武王亦一怒而安天下之民今王亦一怒而安天下之民民惟恐王之不好勇也者孟子言今王若能如文王武王一怒而安天下之民则天下之民惟恐王之不好勇也注葛伯放而不祀至小者也○正义曰书云葛伯不祀汤始征之孔安国云葛国也伯爵也汤居亳与葛为邻葛伯不祀汤使人遗之牛羊又不祀汤又使人往为之耕是其助之也诗云昆夷兑矣惟其喙矣谓文王也者盖引大雅绵之篇文也笺云昆夷夷狄国也见文王之使者将士众过已国则惶怖惊走奔突入柞棫之中而逃甚困剧也又云駾突也喙困也赵注引此而证以解作文王事昆夷大与诗注不合又云大王避狄文王伐昆夷成道兴国其志一也是文王未尝事之也今孟子乃曰文王事昆夷者昆夷西戎之国也诗之采薇云文王之时西有昆夷之患注云昆夷西戎也是也今据诗之笺云乃曰伐昆夷与孟子不合者盖文王始初事之卒不免故伐之也始初之时乃服事殷之时也赵注引昆夷兑矣惟其喙矣盖失之矣注獯鬻至其国也○正义曰案匈奴传云唐虞以上有山戎猃狁獯戎居于北边夏道衰公刘变于西戎邑于豳其后三百有馀岁戎狄攻大王亶父亶父走于岐山后至六国遂为匈奴是也云越王勾践退会稽而身自臣事吴王夫差者案史记世家云吴王阖庐十五年伐越至吴王夫差元年悉以精兵伐越败之越王勾践乃以甲兵五千人栖于会稽请委国为臣妾是也贾逵曰会稽山名也注周颂我将之篇至太平之道○正义曰笺云于时于是也成王畏天之威于是得安文王之道是其解也注疾视至敌者也○正义曰庄书云蓬头突鬓瞋目而语此庶人之剑无异于斗鸡一旦命已绝矣是与此同意注大雅至小勇○正义曰案大雅皇矣之篇其文乃曰以遏徂旅今孟子乃曰以遏徂莒者又案春秋鲁隐公二年书莒子盟于密则莒耆密之近地诗言密之众孟子言密之地其旨同也注尚书逸篇○正义曰案周书泰誓篇今有云天佑下民作之君作之师惟其克相上帝宠绥四方有罪无罪予曷敢有越厥志孔安国云宠绥四方言当能助宠安天下越远也言已志欲为民除恶是与否不敢远其志赵注乃以其助上帝宠之而断其句以四方为下文则其意俱通故二解皆录焉注衡横也至伐纣也○正义曰周书泰誓篇云惟十有一年武王伐纣是也释文云衡横也〉
　　齐宣王见孟子于雪宫王曰贤者亦有此乐乎注雪宫离宫之名也宫中有苑囿台池之饰禽兽之饶王自多有此乐故问曰贤者亦有此之乐乎孟子对曰有人不得则非其上矣不得而非其上者非也为民上而不与民同乐者亦非也注有人不得人有不得其志也不责已仁义不自修而责上之不用已此非君子之道人君适情从欲独乐其身而不与民同乐亦非在上不骄之义也乐民之乐者民亦乐其乐忧民之忧者民亦忧其忧注言民之乐君与之同故民亦乐使其君有乐也民之所忧者君亦助之忧故民亦能忧君之忧为之赴难也乐以天下忧以天下然而不王者未之有也注言古贤君乐则以已之乐与天下同之忧则以天下之忧与已共之如是未有不王者孟子以是答王者言虽有此乐未能与人共之昔者齐景公问于晏子曰吾欲观于转附朝儛遵海而南放于琅邪吾何修而可以比于先王观也注孟子言往者齐景公尝问其相晏子若此也转附朝儛皆山名也又言朝水名也遵循也放至也循海而南至于琅邪琅邪齐东境上邑也当何修治可以比先王之观游乎先王先圣王也晏子对曰善哉问也天子适诸侯曰巡狩巡狩者巡所守也诸侯朝于天子曰述职述职者述所职也无非事者春省耕而补不足秋省敛而助不给注言天子诸侯出必因王事有所补助于民无非事而空行者也春省耕补耒耜之不足秋省敛助其力不给也夏谚曰吾王不游吾何以休吾王不豫吾何以助一游一豫为诸侯度注晏子道夏禹之世民之谚语也言王者巡狩观民其行从容若游若豫豫亦游也游亦豫也春秋传曰鲁季氏有嘉树晋范宣子豫焉吾王不游吾何以得见劳苦蒙休息也吾王不豫我何以得见赈赡助不足也王者一游一豫行恩布德应法而出可以为诸侯之法度也今也不然师行而粮食饥者弗食劳者弗息睊睊胥谗民乃作慝注今也者晏子言今时天下之民人君行师兴军皆远转粮食而食之有饥不得饱食者劳者致重亦不得休息在位在职者又睊睊侧目相视更相谗恶民由是化之而作其慝恶也方命虐民饮食若流流连荒亡为诸侯忧注方犹逆也逆先王之命但为虐民之政恣意饮食若水流之无穷极也谓沈湎于酒熊蹯不熟怒而杀人之类也流连荒亡皆骄君之溢行也言王道亏诸侯行霸由当相匡正故为诸侯忧也从流下而忘反谓之流从流上而忘反谓之连从兽无厌谓之荒乐酒无厌谓之亡先王无流连之乐荒亡之行惟君所行也注言骄君放游无所不为或浮水天下乐而忘反谓之流若齐桓与蔡姬乘舟于囿之类也连引也使人徒引舟船上行而忘反以为乐故谓之连书曰罔水行舟丹朱慢游是好无水而行舟岂不引舟于水上而行乎此其类也从兽无厌若羿之好田猎无有厌极以亡其身故谓之荒乱也乐酒无厌若殷纣以酒䘮国也故谓之亡言圣人之行无此四者惟君所欲行也晏子之意不欲使景公空游于琅邪而无益于民也景公说大戒于国出舍于郊于是始兴发补不足注景公说晏子之言也戒备也大修戒备于国出舍于郊示忧民困始兴惠政发仓廪以赈贫困不足者也召太师曰为我作君臣相说之乐盖征招角招是也注太师乐师也征招角招其所作乐章名也其诗曰畜君何尤畜君者好君也注其诗乐诗也言臣朂君谓之畜何尤者无过也孟子所以道晏子景公之事者欲以感喩宣王非其矜夸雪宫而欲以若贤者音义〈从欲丁音纵本亦作纵为之赴难为难二字并去声儛音舞放方往反琅音郎邪以嗟切观丁音贯亦如字其相息亮切下相土同春省息井切下同从容之从七容切睊睊字亦作□张古县切云侧目视貌言睊睊然怒目相嫉而相谗也慝他得切湎弥兖切蹯音烦行下孟切下之行同厌丁一兼切公说音悦下相说臣说皆同征招张音韶下同畜君许六切下注子畜同〉疏〈正义曰此章言与天下同忧者不为慢游之乐不循肆溢之行也齐宣王见孟子于雪宫者雪宫离宫之名也中间有池囿言宣王在雪宫之中而见孟子来至也王曰贤者亦乐此乎者是宣王称孟子为贤者问之孟子亦尝有此雪宫之乐也云乎者亦未知孟子可否若何所以云乎而疑之之辞也亦梁惠王存沼上而问孟子贤者亦乐此乎同意孟子对曰有人不得则非其上矣至然而不王者未之有也者孟子答宣王之言而欲宣王有此雪宫之乐在与民同其乐也故言有为人下者不得此乐则必非谤其上矣为人下者既不得此乐而以非谤其上非也以其不可也无他是不知命与分定故也为民之上者既有此乐而不与下民同其乐亦非也以其亦不可也无他是不知义而失之于骄也盖为之君在民之上凡有所乐皆出于民之赋役而成之也岂可骄之哉故曰亦非也苟为君能以民之所乐而为已之乐则在下之民见君之所乐亦乐之而不敢非谤也以民之所忧而已亦为忧之则在已忧所忧而在下之民亦分忧之矣凡此皆君民忧乐施报之效也故曰在上为君者凡有所乐与天下之民同其乐凡有所忧与天下之民同其忧然而天下不归往而为之王者未之有也言其无也昔者齐景公问于晏子曰吾欲观于转附朝儛遵海而南放于琅邪吾何修而可比于先王观也至好君也者是皆孟子引景公问晏子晏子告景公之言而诲齐宣王也昔往也齐景公齐庄公之后景公杵臼是也鲁襄公二十六年立在位五十八年薨转附朝儛皆山名也又云朝水也言往者齐景公尝问于晏子曰我欲游观于转附朝儛循海而南至于琅邪我何以修治而可以比效于先圣王之游观也晏子齐景公之相齐大夫也姓晏名婴者晏子答曰善哉王之问也乃言天子往于诸侯谓之巡狩巡狩者谓巡诸侯为天子所守土也如岁二月东巡狩五月南巡狩八月西巡狩十一月北巡狩是也诸侯朝觐于天子谓之述职述职者谓述已之所守职如春朝以图天下之事夏宗以陈天下之谟秋觐以比邦国之功冬遇以协诸侯之虑是也然此皆无非事而已春则省察民之耕而食不足者则补之如周礼旅师春颁其粟是也秋则省察民之收而有力不足者则助之如遂师巡其稼穑而移用其民以救时事是也凡如此是皆下之所以有望于上而巡也故夏禹之世民俗谚有曰我王不游我何以得其休息我王不豫我何以得助其力此先圣王所以一游一豫而为诸侯之法度也统而言之则游与豫皆巡行也别而言之则游者有所纵至于适也豫者有所适而至于乐也故于游则未至于豫豫则不止于游也今也景公则不如此其兴师行军皆远转粮食而食之有饥之民而不得饱食有劳乏之民则不得休息在位者皆睊睊然侧目相视而非其上而下民又皆作为邪恩也故方命虐民饮食若流流连荒亡为诸侯忧方逆也凡物圆则行方则止行则顺止则逆所谓方命虐民者是逆先王之命而下则暴虐民人也凡游豫补助皆先王之命也今则方命而虐民又饮食无穷极而若水之流盖流连荒亡四行皆为诸侯之所忧也以其皆能丧亡其身而已故流者是从流下而忘反之谓也如齐桓与蔡姬乘舟于囿是也连者从流上而忘反之谓也如书曰罔水行舟若丹朱是也荒者从兽无厌之谓也如羿之好田猎无有厌极以亡其身是也亡者乐酒无厌之谓也如殷纣以酒丧国是也故曰从流下而忘反谓之流从流上而忘反谓之连从兽无厌谓之荒乐酒无厌谓之亡以其晏子自解之耳言先王无流连之乐荒亡之行惟君所行也者谓古之先王无此流连之极乐荒亡之极行惟独在君所行也君者指景公而言也景公自知己小有流连之乐大有荒亡之行遂一闻晏子之言而喜悦之景公所以悦者以其能悟而改过也乃大戒敕于国而不敢慢其事出舍于郊而不敢宁其居于是能兴发仓廪而补赡其不足者又召乐师之官曰为我作君臣相说之乐以作征招角招是也必作其征招角招之乐者盖征以为事角以为民皆以招名之曰亦舜作歌以康庶事鼓琴歌南风以阜民财之意也此所以谓之征招角招矣又引乐诗曰畜君何尢畜君者好君也言悦君所以好君何有其过也故又曰畜君者是好君也凡此皆晏子所言是其畜君者也孟子引此诲宣王亦欲宣王如景公悦晏子之言而悟之也注转附朝儛至邑也○正义曰云转附朝儛皆山名今案诸经并未详据梁时顾野王释云㵲水名出南阳恐悮㵲为儛他并未详云琅邪为齐东境上邑者案地理志云齐地东有琅邪南越志云琅邪邑名是也注沈湎于酒熊蹯不熟怒而杀人之类也○正义曰书云义和湎淫𦙍往征之孔安国云义和氏世掌天地四时之官自唐虞至三代世职不绝承太康之后沈湎于酒过差非度又曰纣沈湎冒乱敢行暴虐孔安国传云沈湎嗜酒春秋鲁宣公二年晋灵公不君厚敛以雕墙从台上弹人而观其避丸也宰夫胹熊蹯不熟杀之寘诸畚使妇人载以过朝释云胹煮也畚草器也注齐桓与蔡姬乘舟于囿○正义曰案鲁僖公三年左传云齐侯与蔡姬乘舟于囿荡公公怒杜预曰蔡姬齐侯夫人荡揺也囿苑也盖鱼池在苑中耳注书云罔水行舟若丹朱慢游者○正义曰案书益稷篇云无若丹朱敖惟慢游是好傲虐是作罔昼夜额额罔水行舟朋淫于家用殄厥世孔安国云丹朱尧之子傲戏而为虐无昼夜常额额肆恶无休息习于无水陆地行舟言无度群淫于家妻妾乱用是绝其世不得嗣注羿之好田猎无有厌极以亡其身○正义曰案书云太康尸位以逸豫灭厥德黎民咸贰乃盘游无度畋于有洛之表十旬弗反有穷后羿因民弗忍距于河孔注曰有穷国名羿诸侯名距太康于河不得入遂废之鲁襄公四年左传云事录在梁惠王首章贾逵曰羿之先祖世为射官故帝喾赐羿弓矢使司射淮南子云尧十日并出尧使羿射九日而落之归藏易云羿弹十日凡此其说羿为诸侯名皆难取信欲言帝喾时有羿尧时亦有羿则亦是善射之号非为人名信如是则不知言以羿为穷国君号为诸侯者何也注殷纣以酒丧国○正义曰案史记云殷王纣乐戏于沙丘以酒为池以肉为林使男女裸相逐其间为长夜之饮百姓怨望而诸侯有畔于是有炮烙之法后为武王所伐是也注征招角招至乐章名也○正义曰凡宫商角徵羽盖乐之五声也晋志云宫土音数有八十一为声之始属土者以其最浊者也君之象也宫乱则荒其君骄商金音三分征益一以生其数七十二属金者以其浊次宫臣之象也商乱则诐其官坏也角木音三分羽益一以生其数六十四属木者以其清浊中人之象也角乱则忧其人怨也征火音三分宫去一以生其数五十四属火者以其次清事之象也征乱则哀其事勤也羽水音三分商去一以生其数四十八属水者以其最清物之象也羽乱则危其财匮也凡此乃为乐章之名也然则景公所以作角征乐以其为民为事也注文王不敢盘于游畋也○正义曰注云此者盖引周书无逸之篇文也孔注云文王不敢盘于游畋者是不敢乐于游逸田猎者也故录此焉〉
　　齐宣王问曰人皆谓我毁明堂毁诸已乎注谓泰山下明堂本周天子东巡狩朝诸侯处也齐侵地而得有之人劝齐宣王诸侯不用明堂可毁坏故疑而问于孟子当毁之乎已止也孟子对曰夫明堂者王者之堂也王欲行王政则勿毁之矣注言王能行王道者则可无毁也王曰王政可得闻与注王言王政当何施其法宁可得闻对曰昔者文王之治岐也耕者九一仕者世禄关市讥而不征泽梁无禁罪人不孥注言往者文王为西伯时始行王政使岐民修井田八家耕八百亩其百亩者以为公田及庐井故曰九一也纣时税重文王复行古法也仕者世禄贤者子孙必有土地关以讥难非常不征税也陂池鱼梁不设禁与民共之也孥妻子也诗云乐尔妻孥罪人不孥恶恶止其身不及妻子也老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤此四者天下之穷民而无告者文王发政施仁必先斯四者注言此四者皆天下之穷民而文王常恤鳏寡存孤独也诗云哿矣富人哀此茕独注诗小雅正月之篇哿可也诗人言居今之世可矣富人但怜悯此茕独羸弱者耳文王行政如此也王曰善哉言乎注善此王政之言曰王如善之则何为不行注孟子言王如善此王政则何为不行也王曰寡人有疾寡人好货注王言我有疾疾于好货故不能行对曰昔者公刘好货诗云乃积乃仓乃裹糇粮于橐于囊思戢用光弓矢斯张干戈戚扬爰方启行故居者有积仓行者有裹粮也然后可以爰方启行王如好货与百姓同之于王何有注诗大雅公刘之篇也乃积谷于仓乃裹盛干食之粮于橐囊也思安民故用有宠光也戚斧扬钺也又以武备之日方启行道路孟子言公刘好货若此王若则之于王何有不可也王曰寡人有疾寡人好色注王言我有疾疾于好色不能行也对曰昔者太王好色爱厥妃诗云古公亶父来朝走马率西水浒至于岐下爰及姜女聿来胥宇当是时也内无怨女外无旷夫王如好色与百姓同之于王何有注诗大雅绵之篇也亶父太王名也号称古公来朝走马远避狄难去恶疾也率循也水浒涯也循西方水浒来至岐山下也姜女太王妃也于是与姜女俱来相土居也言大王亦好色非但与姜女俱行而已普使一国男女无有怨旷王如则之与百姓同欲皆使无过时之思则于王之政何有不可乎音义〈孥音奴讥难乃旦切下狄难之难赴难其难免难皆同恶恶之恶乌路切下如字哿工可切茕音琼橐音托戢诗作辑同音集启行如字道也裹盛音成浒音虎〉疏〈正义曰此章言齐王好货色孟子推以公刘太王好货色责难于君也齐宣王问曰人皆谓我毁明堂毁诸已乎者是齐王问孟子以为在国之人皆谓劝我毁坏其明堂今毁坏之已而勿毁坏乎鲁太山下有明堂后为齐侵其地故齐有明堂齐宣王尚疑之所以问也孟子对曰夫明堂者王者之堂也王欲行王政则勿毁之矣者孟子欲使宣王行王政所以劝之勿毁耳王曰王政可得闻与者是宣王问孟子以谓王政之法宁可得而闻之欤对曰昔者文王之治岐也耕者九一仕者世禄关市讥而不征泽梁无禁罪人不孥至必先斯四者是孟子对答宣王为王政之法也言往者文王为西伯行政自岐邑耕者皆以井田之法制之一人受私田百亩八夫家计受私田八百亩井田中百亩是为公田以其九分抽一分为公以抵其赋税也仕者不特身受其禄而至子孙之世亦与士地禄焉关市司关司市之所但讥问之不令奸人出入而不征取其税川泽鱼梁之所但与民共之而设禁止之法罪人但诛辱止其一身而不诛辱其妻子孥妻子也老而无妻曰鳏老而无夫曰寡老而无子曰独幼而无父曰孤凡此鳏寡孤独四者是皆天下之民穷而无告者也文王发政施仁必先及此四者焉无告者以其鳏寡孤独单只上下无所告者之人也是皆孟子言文王在岐邑之时为王政之法如此而已诗云哿矣富人哀此茕独者哿可也盖诗之小雅正月之篇文也其意盖言当今之世可矣富人但先哀悯此茕独羸弱者耳孟子所以引之谓其文王行政是如此也故援之以答宣王王曰善哉言乎者是宣王闻孟子答之以文王行王政之法而善其言也故曰善哉言乎曰王如善之则何为不行者孟子言王如能善此王政之言则何为不行此也王曰寡人有疾寡人好货者宣王言我有疾疾在于好货财也昔者公刘好货诗云至于王何有者孟子引公刘好货故诗有大雅公刘之篇文而答于宣王也言往者公刘好其货财其诗盖谓乃积谷于仓乃裹干食之粮于囊橐之中其思在于辑和其民以光显于时张其弓矢执其干戈斧钺告其士卒曰为女方开道路而行如此故居者有谷积于仓行者有粮裹于囊然后可以曰方开道路而行王如能好货与民人同之亦若公刘之如此则于王也何有不可云橐囊者大曰囊小曰橐也爰曰也王曰寡人有疾寡人好色者是宣王又言我有疾疾在于好色也对曰昔者大王好色爱厥妃诗云至于何有者是孟子又引大王好色故诗大雅绵之篇文也答宣王也亶父大王名也古公号也言往者大王好色爱厥妃其诗盖谓古公亶父来朝走马而避恶且早又疾急循西水涯而至于岐山之下曰与姜女自来相土居如此故当是之时内无怨女外无旷夫皆男女嫁娶过时者谓之怨女旷夫也女生向内故云内男生向外故云外王如能好色与百姓同之亦若大王之如此则于王也又何有不可姜女太姜也是大王之妃也注谓泰山下明堂至已止也○正义曰案地理志云齐南有泰山史记封禅书云舜二月东巡狩至于岱宗岱宗泰山也遂觐东后又云此山黄帝之所常游自古受命帝王未有睹符瑞见而不臻乎泰山也云泰山下明堂本周天子东巡狩朝诸侯之地案礼记明堂位云明堂者明诸侯之尊卑昔殷纣乱天下脯鬼侯以享诸侯是以周公相武伐纣武王崩成王幼弱周公践天子之位六年朝诸侯于明堂七年致政于成王成王封周公于曲阜令鲁世世祀周公以天子之礼乐然则泰山下明堂即周公朝诸侯之处盖鲁封内有泰山后尝为齐所伐故齐南有泰山文中子云如有用我者当处于泰山矣注云泰山黄帝有合宫在其下可以立明堂之制焉礼器云鲁人将有事于上帝必先有事于頖宫齐人将有事于泰山必先有事于配林则泰山在齐明矣案周制明堂云周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵贾释云明堂者明政教之堂又夏度以步殷度以寻周度以筵是王者明政也周堂高九尺殷三尺以一相参之数而卑宫室则夏堂高一尺矣又上注云堂上为五室象五行以宗庙制如明堂明堂中有五天帝五人神之座皆法五行以五行先起于东方故东北之堂为木其实兼水矣东南火室矣兼木西南金室兼火西北水室兼金以中央太室有四堂四角之室亦皆有堂乃知义然也贾释大史闰月下义云明堂路寝及宗庙皆有五室十二堂门是也四角之堂皆于太室外接四角为之则五室南北止有二筵东西各二筵有六尺乃得其度若听朔皆于时之堂不于木火等室居若闰月则关门左扉立其中而听朔焉注往者文王为西伯至妻子也○正义曰史记云古公亶父为獯鬻戎狄所攻遂去邠逾梁山止于岐下古公少子季历生昌有圣瑞立季历以传昌昌立是为西伯西伯阴行善诸侯皆来徐广曰文王九十七乃崩云修井田八家八百亩以为公田者亦以孟子云方百里而井井九百亩是也小司徒佐大司徒当都鄙三等之菜地而为井田经云九夫为井四井为邑四邑为丘四丘为甸四甸为县四县为都以任役万民使营地事而贡军赋出军徒又菜地之中每一井之田出一夫之税以入于官也故曰九一也云纣时税重者史记云纣为人资辨捷疾闻见甚敏材力过人手格猛兽智足以拒谏言足以饰非好酒淫乐嬖于妇人爱妲已于是厚赋税以实鹿台之财盈钜桥之粟是纣时税重也关讥不征税鱼梁不设禁者周礼司关国凶札则无关门之征犹讥司市国凶荒则市无征而作布泽虞掌国泽之政令为之厉禁川衡以时舍其守犯禁者执而罚之司厉男子入于罪隶女子入于舂稿此而推之则关市非无征也泽梁非无禁也罪人非不孥也而文王必皆无者盖亦见文王权一时之宜不得不然耳故孟子于宣王之一时亦以此引之以救弊矣注诗小雅正月之篇者○正义曰注云哿可也独单也笺云此言王政如是富人已可惸独困也注诗大雅公刘之篇也至不可也○正义曰注云公刘居于邰而遭夏人乱迫逐公刘公刘乃避中国之难遂平西戎而迁其民邑于邠焉乃积乃仓言民事时和国有积仓也小曰橐大曰囊思戢用光言民相与和睦以显于时也笺云公刘乃有积仓积委及仓也安安而能迁积而能散为夏人迫逐已之故不忍斗其民用裹粮食于橐囊之中弃其馀而去思在和其人民用光其道为足子孙之基又毛注云戚斧也扬钺也张其弓矢秉其干戈戚扬以方䦕道路去之盖诸侯之从者十有八国焉笺云干盾也戈勾矛㦸也爰曰也公刘之去邰整其师设其兵器告其士卒曰为方䦕道而行明已之迁非为迫逐之故乃欲全民也注诗大雅绵之篇也至不可乎○正义曰绵诗兴也绵绵不绝貌也毛注云古公豳公也古言久也亶父字或因以名言质也古公处豳狄人侵之事之以皮币不得免焉事之以犬马不得免焉事之以珠玉不得免焉乃属其耆老而告之曰狄之所欲者吾土地吾闻君子不以所养人者害人于是逾梁山邑于岐山之下居焉率循也浒水涯也姜女太姜也胥相也宇居也笺云来朝走马言其辟恶早且疾也循西水涯沮漆水侧也爰于也及与也聿自也于是与其妃太姜自来相可居者著太姜之贤知也〉







　　孟子注疏卷二上
　　孟子注疏卷二上考证
　　庄暴见孟子章籥注诗云左手执籥以节众也○陆㙄经世骊珠曰周礼笙师掌教吹籥郑众云籥如笛有三孔以竹为之尔雅云大籥谓之产其中谓之仲小者谓之箹三礼图云籥春分之音动万物也据赵注是硕人执舞之籥与左传舞南籥同非本章本义○疏末云天时不如地利地利不如人和盖公孙丑篇文也○本注无此二句乃传写之误
　　文王之囿章若是其大乎节注王怪其大○大监本讹惟今改正
　　交邻国有道章文王事昆夷节注昆夷兑矣○诗经昆作混兑作駾注谓畏之而奔突窜伏也韵会音娧玉篇云马疾行貌赵注作兑字按说文兑说也与诗文义不合疑有误
　　天降下民节注言天生下民为作君为作师以助天光宠之也○〈臣齐焘〉按赵注将其助上帝宠之作一句读与孔安国解宠安天下异
　　疏史记公刘变于西戎邑于豳其后三百有馀岁戎狄攻太王○监本变于西戎下多邑于西戎四字三百下脱有字馀字下脱岁字今并依史记改正
　　齐宣王见孟子于雪宫章放于琅邪注齐东境上邑○陆㙄经世骊珠曰按地里志云齐地东有琅邪水经注云琅邪山名勾践并吴欲伯中国往都琅邪秦始皇二十六年灭齐以为郡城遂登琅邪盖山之在东境者邑以是名所谓赐履东至于海也相如子虚赋云齐东渚钜海南有琅邪非





　　孟子注疏卷二上考证