宋丞相文信国公祠堂记

宋丞相文信国公祠堂记
作者：罗伦　明

本作品收录于《文山先生文集/卷20》

为臣死忠，为子死孝。死，一也，可以动天地，可以感鬼神，可以贯日月，可以孚木石，可以正万世之人心，可以位万世之天常。孟子曰：“我善养吾浩然之气”，以塞乎天地之间。夫杀身成仁，舍生取义，非浩然塞于天地之间者能与于斯乎？若宋丞相信国文公是已。

公名天祥，甫弱冠，奉廷对，陈君道之大本，经世之急务，文思神发，万言立就，可谓天下之大材也。董宋臣主议迁幸，公上章乞斩之。贾似道误国要君，公尝以义裁之。吕师孟偃蹇傲命，公又上章乞斩之。勤王诏下，重臣宿将，缩颈骇汗，公提孤兵独往当之。虏次皋亭，三军震动，宰相遁荒，公挺身独往说之。可谓天下之大勇也。夫慷慨就义，决死生于一旦，中人犹或能也；若历履万死，其执弥坚，其志弥励，非仁者其能然乎？方公之使虏，诋大酋，骂逆贼，当死；脱京口，走真州，如扬州，趋高邮，抵通州，苗再成逐之，李庭芝疑之，外迫于虏寇，内煎于饥饿，无日而不当死；然后遵海道，涉鲸波，归立二王，开督南剑，败绩于空坑，当死；仰药于潮阳，当死；绝粒于南安，当死；卒至就囚燕狱，从容南向再拜而死。震动天地，照耀万世，可谓天下之大忠也！夫公之诚，能坠空山之石，能通七里之神，能作广陵之风雨，能起夷狄豺狼之敬悚，而不能免贾似道之沮，黄万石之嫉，李庭芝之疑，张世杰、陈宜中之忌，何也？苏子曰：“其所能者，天也；其不能者，人也。”其斯之谓欤！

宋之亡也，死国事者多矣，陆秀夫、张世杰死于海，李芾死于潭，赵昂发死于池，江万里死于饶，姚訔死于常，赵时赏死于洪，先君武冈公死于吉，督府、行朝死者不可胜数。虽然死矣，未有如公之出万死而后死。微子之去，箕子之囚，龙逢、比干之谏，伯夷、叔齐之饿，诸葛武侯之鞠躬尽瘁，备于公之一身矣。自古亡国之臣，未有如公之烈也。收宋三百年养士之功，立千万载为臣之极，不在于公乎？公非仁者之勇，浩然塞于天地之间者乎？公去今二百年，顺天府祠公于学宫，乡郡祠公于城南，公之子孙祠公于富田。富田之祠，元季兵燹，为横民所夺。龙凤间，佥事李公敛冰复之；正统间，知府陈公本深继之。景泰间，都宪韩公雍奏加谥号，录用子孙。今成化二年，佥宪李公龄来掌学事，以公九世孙继宗入学，俾公乡人周丕宪割田赡之。是皆有功于名教可书，故书之，以诏后世之为人臣者。