宋文鉴 (四库全书本)/全览3

宋文鉴　全览3



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷六十一
　　宋　吕祖谦　编
　　奏䟽
　　请留安焘　　　　　　　　　　王　觌
　　臣窃闻同知枢密院安焘家居请郡臣愚不知圣意之所在将听其去邪不听其去邪臣伏见安焘与李清臣其才能皆无足以过人者当蔡确韩缜章惇张璪当国用事之际焘清臣惟务顺从不能有所建明方是时不惟确缜惇璪为可去而焘清臣亦可去也然谏官御史交章列疏具言确缜惇璪之恶而罕及焘清臣者盖知蠧政害物之根本惟在确缜惇璪而焘清臣本非为恶之人虽务顺从其情可恕故言虽或及而不力也昨者清臣自尚书右丞除左丞论者谓清臣虽序迁而常才不可以更有进擢臣之说亦如是也焘自同知枢密院除知枢密院论者以谓焘从执政不列而直出门下侍郎之上超躐太甚臣之说亦如是也盖其时确缜惇璪未尽去小人之党方炽得全才重徳之人进为辅相以肃清邪党而焘清臣素乏骨鲠之誉无足赖者然言者犹止欲朝廷之不更升迁而已未尝欲陛下逐而去之也今确缜惇璪皆已罢黜邪党既清先帝之旧执政惟焘清臣在焉陛下若遂听其去则过甚矣盖焘若去即清臣迹亦不安而复须求去其势然也臣向论缜璪奸邪累蒙陛下宣谕欲存留旧人此圣度高远过于常情万万然缜璪奸邪显著势不可留以害政故终为众论之所不容陛下必欲留旧人焘清臣可留也焘清臣虽常才而留之无害于圣政去之有损于国体此公论也臣窃见言事臣僚惟务以弹劾为事今焘之求去彼虽或知其留之为便而不少肯为陛下言者避嫌疑也臣不敢以嫌疑之故不尽忠于陛下惟圣慈详酌
　　请禁绝登科进士论财娶妻　　　丁　隲
　　臣窃闻近年进士登科娶妻论财全乖礼义衣冠之家随所厚薄则遣媒妁往返甚于乞丐小不如意弃而之它市井驵会出捐千金则贸贸而来安以就之名挂仕版身被命服不顾廉耻自为得计玷辱恩命亏损名节莫甚于此陛下上法尧舜旁规汉唐开广庠序遴择师儒自京师以逹天下教育之法远过前古而此等天资卑陋标置不高筮仕之初已为污行推而从政贪墨可知臣欲乞下御史台严行觉察如有似此之人以典法从事庶㡬惇厚风教以惩曲士
　　请下御史台体访小人造作谤议　丁　隲
　　臣窃闻近有小人多兴谤议密相传报惊动中外之听或虚称朝廷升黜臣僚或妄言台谏官非意弹斥百官或又致奸言以厚诬近臣或造为恶名以玷辱多士如五鬼十物之类是也其实出于被罪流落之人私挟喜怒阴遣子弟门人出入朋比互为声援上则欲惑乱君臣以成疑似之祸下则欲离间同心转相猜忌以隳久大之业此其用意岂浅哉不可不察也昔唐穆宗之时有八关十六子之说为后世讥笑今二圣居上区别善恶进贤退不肖元首股肱夙夜孜孜励精求治惟恐不及非有穆宗之时八关十六子之事而奸幸者犹能巧作飞语公然喧播自京师以逹四方扇揺流俗为害不细不于此时痛行禁止则恐浸以成俗伤薄风化臣窃忧之伏愿陛下特降睿旨下御史台体访其主名付之吏议置于典法以消谗邪横逆之党天下幸甚
　　请罢国子司业黄隐职任　　　　吕　陶
　　臣窃以士之大患在于随时俯仰而好恶不公近则隳䘮廉耻远则败坏风俗此礼义之罪人治世之所不容也太学者教化之渊源所以风劝四方而示之表则一有不令何以诲人臣伏见国子司业黄隐素寡学问薄于操行久任言责殊无献告惟附会当时执政苟安其位及迁庠序则又无以训导诸生注措语言皆逐势利且经义之说盖无古今新旧惟贵其当先儒之传注既未全是王氏之解亦未必尽非善学者审择而已何必是古非今贱彼贵我务求合于世哉方安石之用事其旧立于学官布于天下则肤浅之士莫不推尊信向以为介于孟子及其去位而死则遂从而诋毁之以为无足可考盖未尝闻道而烛理不明故也隐亦能诵记安石新义推尊而信向之久矣一旦闻朝廷欲议科举以救学者浮薄不根之弊则讽谕其太学诸生凡程试文字不可复从王氏新说或引用者类多出降何取舍之不一哉诸生有闻安石之死而欲设斋致奠以伸师资之报者隐辄形忿怒将绳以率敛之法此尤可鄙也夫所谓师弟子者于礼有心䘮古人或为其师解官行服与负土成坟者前史书以为美后世仰以为高此固不论其学之是非而特贵其风谊尔昔彭越以大恶夷三族诏捕收视者栾布一勇士敢祠而哭之汉祖犹恕而不杀班固亦以为能知所处盖气节之可尚也今安石之罪虽暴于天下惟其师弟子之分则亦不可辄废而诸生之设斋致奠又非彭越栾布之比隐何必忿怒而遽欲绳之以法乎抑可见其不知义也向者有司欲复声律朝廷方下其事集群臣而议之隐乃不详本末奉为定律掲榜学舎谓朝廷已复诗赋使学者知委传播四方人皆疑惑此又见其躁妄趋时之甚也夫道徳所出之地长育多士而庶㡬成材乃以斯人为之贰则何以养廉耻厚风俗哉伏请早行罢黜以示劝戒无使邪憸之士久累教化之职
　　谏立后　　　　　　　　　　　邹　浩
　　臣闻礼曰天子之与后犹日之与月阴之与阳相须而成者也天子理阳道后治阴徳天子听外治后听内职然则立后以配天子安得不审今陛下为天下择母而所立乃贤妃刘氏一时公议莫不疑惑诚以国家自有仁祖故事不可不遵用之耳盖皇后郭氏与美人尚氏争宠致罪仁祖既废后不旋踵并斥美人所以示公也及至立后则不选于妃嫔必选于贵族而立慈圣光献所以远嫌也所以为天下万世法也陛下以罪废孟氏与废郭氏实无以异然孟氏之罪未尝付外杂治果与贤妃争宠而致罪乎世固不得而知也果不与贤妃争宠而致罪乎世亦不得而知也若与贤妃争宠而致罪则并斥美人以示公固有仁祖故事存焉若不与贤妃争宠而致罪则不立妃嫔以远嫌亦有仁祖故事存焉二者必居一于此矣不可得而逃也况孟氏罪废之初天下孰不疑贤妃以为后及读诏书有别选贤族之语又闻陛下临朝慨叹以废后为国家不幸又见宗景有立妾之请陛下怒其轻乱名分而重赐谴责于是天下始释然不疑陛下立后之意在贤妃也今果立之则天下之所以期陛下者皆莫之信矣载在史册传示万世不免上累圣徳可不惜哉可不惜哉且五伯三王之罪人也其葵丘之会载书犹首曰无以妾为妻况陛下之圣高出三王之上其可忽此乎万一自此以后士大夫有以妾为妻者臣寮紏劾以闻陛下何以处之不治则伤化败俗无以为国治之则上行下效难以责人孔子曰名不正则言不顺言不顺则事不成事不成则礼乐不兴礼乐不兴则刑罚不中刑罚不中则民无所措手足夫名之不正遂至民无所措手足其为害何可胜道尤不可不察也臣伏观陛下天性仁孝追奉谟烈惟恐一毫不当先帝之意然先帝在位动以二帝三王为法斥两汉而下不取今陛下乃引自汉以来有为五伯之所不为者以自比是岂先帝之意乎是岂继志述事所当然者乎此尤公议之所未谕也臣观白麻内再三言之者不过称贤妃有子及引永平祥符立后事以为所咨之故实臣请论其所以然者若曰有子可以为后则永平中贵人马氏未尝有子也所以立为后者以冠徳后宫故也祥符中徳妃刘氏亦未尝有子也所以立为后者以锺英甲族故也又况贵人之系实为马援之女徳妃之时且无废后之嫌其与贤妃事体迥然异矣若曰贤妃冠徳后宫亦如贵人锺英甲族亦如徳妃则何不于孟氏罪废之初用立慈圣光献故事便立之乎必迁延四年以待今日果何意邪必欲以此示天下果信之邪兼臣闻顷年冬享景灵宫贤妃实随驾以往是日雷作其变甚异今又宣麻之后大雨继日已而飞雹又自告天地宗庙社稷以来阴𩆍不止以动人心则上天之意益可见矣陛下事天甚谨畏天甚至尤宜思所以动天而致然者考之人事既如彼求之天意又如此安可不留圣虑乎夫成汤圣君也仲虺不称其无过而称其改过不吝高宗贤君也傅说不告以拒谏而告以从谏则圣臣虽愚不足以方古谏者常念唐太宗犹有耻君不及尧舜之臣况直可以为尧舜如陛下之圣而于身亲见之乎是以不敢爱身冒犯天威图报陛下亲自识㧞大恩之万一而区区血诚尽于此矣惟陛下俯从而改之不以为吝则万世之下所以仰望陛下之圣者亦将在成汤高宗之上矣岂不美哉岂不美哉伏望圣慈深赐诏纳不以一时改令为甚难而以万世公议为足畏追停册礼别选贤族如初诏施行庶㡬上答天意下慰人心为宗庙社稷无疆之计不胜幸甚不胜幸甚论选忠良博古之士置诸左右　　曽　肇
　　臣闻玉虽美追琢然后成珪璋金虽坚砥砺然后成利器人主虽有自然之圣质必赖左右前后磨砻渐染所闻正言所见正行然后徳性内充道化外行以之知人则无不明以之举事则无不当故周公之戒成王自常伯常任至虎贲缀衣趣马小尹左右携仆百司庶府必皆得人以为立政之本穆王之命伯冏亦曰命汝正于群仆侍御之臣懋乃后徳交修不逮慎简乃僚无以巧言令色便辞侧媚其惟吉士下至西汉犹诏郡国岁贡吏民之贤者以给宿卫则虎贲之任也出入起居执器物备顾问皆用士人如孔安国之掌唾壶严助朱买臣之专应对则左右携仆之任也虽用人有愧于古亦一时之盛矣其后唐太宗平定四方有志治道则引虞世南等聚于禁中号十八学士退朝之暇从容燕见或论古今成败或问民间事情每言及稼穑艰难则务遵勤俭言及闾阎疾苦则议息征徭以至讽诵诗书讲求典礼咨询忘倦或至夜分若夫军国㡬微事务得失则责之辅相悉不相干其上下相与之际如此是以后世言治独称贞观惜其一时之士不以尧舜三代之道启迪其君故其成就止此矣夫以贞观之治犹须招集贤能朝夕亲近然后成功又况有志于大者乎伏惟皇帝陛下聪明慈惠有君人之徳沉静渊默有天下之度方且躬亲听断励精为治其志大矣臣谓宜于此时慎选忠信端良博古多闻之士置诸左右前后以参讽议以备顾问陛下听政之馀引之便坐讲论经术谘询至道不必限其日时烦其礼貌接以诚意假以温颜庶使人得尽情理无不烛于以増益圣学裨补聪明渐染磨砻日累日积循习既久化与心成自然于道不勉而中于事不思而得匪僻之习异端之言无自而入矣如是而施之任人则邪佞者远忠直者伸以之立事则言而为天下则动而为天下法其于盛徳岂曰小补之哉且夫深处法宫之中亲近䙝御之徒其损益相去如此唯陛下留意毋忽
　　论内批直付有司
　　臣伏见陛下即位以来更张政事除民疾苦开广言路收㧞淹滞每一令之出内外无不驩呼相庆以至未明求衣辨色临朝躬视听断夙夜不懈推今日欲治之心为之不已太平之功指日可待然臣窃有所见不敢缄默苟止臣待罪右省伏睹内中时有批降指挥除付三省枢密院外有直付有司者虽陛下睿明必有过举然忖之事体终有未安盖帝王号令不可轻出必经中书参议门下审駮乃付尚书省施行不经三省施行者自昔谓之斜封墨敕非盛世之事神宗皇帝正三省官名其意在此臣愚伏愿陛下凡有指挥须付三省枢密院施行更不直付有司以正国体其三省枢密院若奉内中批降指挥亦须将前后敕令相参审度可否然后行下不可但务急速奉行以为称职盖三省枢密院皆执政大臣陛下委以平章朝政之人其任非轻不同胥吏但以奉行文书为事又帝王号令务要简大若夫立法轻重委曲关防皆有司之职非人主之务书曰文王罔攸兼于庶言庶狱庶慎惟有司之牧夫盖谓此也至于内外臣寮干求内降恩泽侵紊纪纲増长侥幸以陛下圣明必不容许臣亦不复以为言更愿陛下戒之严行杜绝无使小人乘间得入天下幸甚
　　辞免左谏议大夫　　　　　　　丰　稷
　　臣伏准尚书省札子已降告命除依前官试諌议大夫者臣闻孔子曰天子有争臣七人虽无道不失其天下人主守崇高富贵之极心易放逸选正人置诸左右虽有无道之心终不为桀纣恶徳自取败亡故能谨守宗庙保社稷而比者台諌官员阙久矣下情壅于上闻陛下入承大统念创业之艰难思守成之不易诏求明于治体堪任言责之人天下晓然皆知圣心欲广聪明欲新盛徳欲辅朝廷阙失人人莫不懽忻鼓舞有乐生之意臣遭遇圣慈惕然震畏莫知所措臣伏见元丰五年厘正官制谏官以谏诤为职不为容悦逄君之恶不怀观望险害忠良不以声色为常事以蛊上心不以淫巧为末务以荡上意不以细故塞责不以沽激盗名俯仰之间无所愧怍方能称其责臣量分度力不能任重不宜虗受自贻失职之罪伏望圣慈矜察追寝成命
　　论士风　　　　　　　　　　　游　酢
　　天下之患莫大于士大夫至于无耻则见利而已不复知有他如入市而攫金不复见有人也始则众笑之少则人惑之久则天下相率而效之莫知以为非也士风之坏一至于此则锥刀之未将尽争之虽杀人而谋其身可为也迷国以成其私可为也草窃奸宄夺攘矫䖍何所不至而人君尚何所赖乎古人有言礼义廉耻谓之四维四维不张国非其有也今欲使士大夫人人自好而相高以名节则莫若朝廷之上唱清议于天下士有顽顿无耻一不容于清议者将不得齿于缙绅亲戚以为羞乡党以为辱夫然故士之有志于议者宁饥饿不能出门戸而不敢以䘮节宁厄穷终身不得闻达而不敢以败名廉耻之俗成而忠义之风起矣人主何求而不得哉惟陛下留意
　　论章惇蔡卞　　　　　　　　任伯雨
　　臣先累有奏状言章惇蔡卞迷国罔上胁持哲宗以不孝之名迫惧哲宗以不利之实激哲宗使怒惑哲宗使疑谤毁宣仁圣烈保佑之功传致元祐皇后疑似之罪引功自处归过哲宗挟天子贼害忠良肆口说倾危神器自古奸臣为害无甚于此去年上封事数千人人乞斩惇卞天下之议只此可见盖卞谋之惇行之蔡卞之恶有过章惇臣前来奏状已言之今更详具大事六件如后一元祐六年哲宗皇帝始纳元祐皇后前此未纳后时禁中尝求乳婢谏官刘安世等连上章论列皇帝既未纳后不知宫中求乳婢何用宣仁圣烈令两府宣谕是外家高氏所觅安世乃止绍圣初蔡卞还朝论及此事以为宣仁有废立之意乞追废为庶人一自绍圣以来窜逐臣僚应哲宗皇帝批出行遣者并是蔡卞诬罔先于哲宗前密启进入札子哲宗依札子上语言批出至今札子见在一绍圣三年宫中厌胜事作哲宗方疑未知所处章惇欲召礼官法官共之蔡卞云既是犯法何用礼官乃建议乞掖庭置狱只差内臣推治更不差有司同勘若非蔡卞建议哲宗未必废元祐皇后一编排元祐中臣僚章䟽乃蔡卞建议卞与蹇序辰自编排惇不曽与及卞具姓名乞行遣惇即奉行一邹浩以言事忤旨蔡卞即首先奏云吕公著曽荐浩浩以此诋讥故哲宗愈怒遂编管浩卞又执奏乞治浩亲故送别之罪哲宗不从三次坚请乃许置狱一蹇序辰乃卞死党首建看详理诉之议安惇助之章惇迟疑未许卞即以相公二心之言迫之以此惇即日差官置局凡此皆蔡卞谋之章惇行之也按卞阴狡险贼恶机滔天惇虽凶恨每为制伏执政七年门生故吏遍满天下令虽薄责如卞在朝人人喘恐不敢回心向善朝廷邪正是非不得分别驯致不已奸人复进天下安危殆未可保只如去年臣僚上言蔡卞之恶过于章惇乃自太平州移池州顺流三程一日可到愚弄朝廷仅同儿戏盖人人畏附惇卞至今未已故宁负陛下不负惇卞大奸元恶未正典刑人情愤叹天象示戒故自今年正月至今两月阴雨盖蒙气之证于此可见昔周饥克商而年丰卫旱伐邢而得雨今惇自以异议当受大戮所有卞恶伏乞陛下早赐宸断明正典刑以答上天蒙气之证候正惇卞典刑之日乞陛下差人于朝堂道路间采听若人人不相庆臣甘伏罔上之罪
　　论求言之诏未及旧弼
　　臣窃睹陛下近因日食诏许中外臣民实封言事天下之忠言必自此而进矣然而求言之诏普逮于臣而乞言之礼未加于黄耉窃虑耆徳故老久去朝廷或在謪籍或已得谢忠于徇国意欲有言泛然应诏则非旧弼之体密贡封事则有强聒之嫌若非圣问俯及隆谦示敬则黄耉之言或不乐告是以周家忠厚尊事黄耉秦穆改过复询黄发诗书所载圣主之所宜行也愿因侧身直言之时明示养老乞言之礼必有嘉谟来助初政格王正事无先于此伏望陛下上禀慈闱议而行之天下幸甚
　　论国是　　　　　　　　　　　陈　瓘
　　臣窃惟是非之心人皆有之古之圣王以百姓心为心故朝廷之所谓是非者乃天下之是非也是以国是之说其文不载于二典其事不出于三代唯楚庄王之所以问孙叔敖者乃战国一时之事非尧舜之法也然其言曰夏桀商纣不定国是而以合其取舍者为是不合其取舍者为非则是孙叔敖之意亦不敢以取舍之利而害天下之公是非也若夫取舍简择一以私意合我者是异我者非此楚庄王之所不取也岂圣时之所宜哉所有国是故事一件谨录奏闻
　　论瑶华不当遽复何大正不当遽赏
　　陈　瓘
　　臣二十二日奏禀职事因论朝廷之言未及瑶华而先赏何大正等失于太遽盖以当时诏旨以谓内禀两宫外咨宰辅之意人所共喻两宫之训外人不知但闻秘狱初兴推革宾御狱词既具遂及中宫朝廷皆以为当行其事遂告于天地国威所力谁敢出言至于今日言路既开是以大正之徒敢陈既往之事意虽可取言亦无难况闻大正所陈其事不一请复瑶华者乃其所言之一事而已然而外议詾詾溢语相传皆以谓陛下之所以赏大正者将欲复瑶华故也当时预议执政即令皆在朝廷忧废者之复兴恐身祸之莫测虽知圣度之宽大亦虑言者之沸腾使其各有惧心盖由恩及大正臣故曰赏之遽也虽然前日之事以母子之动静而定是非于狱辞兹固非所以习天下而尊堂陛也又况当时推劾事由郝随案牍虽存岂足尽据设有冤抑理合辨明然而训果出于两宫则先帝当时不得不从事既干于泰陵则陛下今日安可轻改假使昔者两宫无坚确之命先帝有常悔之心大正踈远何由得知然则朝廷莫大之政国家难处之事未可以卒然而议也臣愿陛下先思昔者所以致此之因然后罪之赦之皆得其宜矣臣谓致此之因生于元祐之说也以继述神考为说以雠毁宣仁为心其于元祐之事譬如刈草欲除其根瑶华乃宣仁之所厚又于先帝本无间隙万一瑶华有预政之时则元祐之事未必不复是以任事之臣过于久远之虑若刈草而去其根则孟氏安得而不废乎知经术者独谋于心宰政柄者独行于手心手相应实同一体方其造谋之时自谓密矣而见微之士原始知终彼患失安位之人不能正救虽有可罪然而春秋之法专责造意之人而已臣愿陛下考往验今询谋于众或采刍荛之论或乞黄耉之言议之既熟乃发成断大明诛意之法则首恶者惧曲示含垢之恩则获免者众如此则事体无伤谪罚不广耿育宣布所起之言可示于天下仁祖专责范讽之意可法于今日干不静扰系此一事愿陛下上禀慈闻详择施行天下幸甚












　　宋文鉴卷六十一
<集部,总集类,宋文鉴>



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷六十二
　　宋　吕祖谦　编
　　奏疏
　　论蔡京　　　　　　　　　　　陈　瓘
　　臣闻尽言招祸古人所戒言语之臣岂能免此臣伏见翰林学士承旨蔡京当绍圣之初与其弟卞俱在朝廷导赞章惇共作威福卞则阴为谋画惇则果断力行且谋且行者京也哲宗笃于继述专于委任事无大小信惇不疑卞于此时假继述之说以主私史惇于此时因委任之笃自明已功京则盛推安石之圣过于神考以合其弟又推定策之功毁蔑宣仁以合章惇惇之矜伐京为有助卞之乖悖京实赞之当此之时言官常安民屡攻其罪京与惇卞共怒安民协力排䧟斥为奸党而孙谔董敦逸陈次升亦因论京相继黜逐哲宗晚得邹浩不由进拟寘之言路浩能忘身徇节上副圣知京又因其得罪从而挤毁是以七年之间五害言者掩朝廷之耳目成私门之利势言路既绝人皆箝默凡所施行得以自恣遂使当时之所行皆为今日之所改臣请略指四事皆天下之所以议京者也蔡卞之薄神考陛下既明其罪矣兄弟同朝埙箎相应事无异议罪岂殊科一黜一留人所未谕此天下之所以议京者一也邢恕之累宣仁陛下既明其罪矣宣训之语究治之事陛下既察其诬造于是司马光刘挚梁焘等皆蒙叙复京尝奏疏请诛灭挚等家族审如京言则所以累宣仁者岂特邢恕一人而已哉在恕则逐之在京则留之其可以塞邢恕不平之口而慰宣仁在天之灵乎此天下之所以议京者二也章惇自明定策之功追贬王珪京亦自谓元丰末命京带开封府刽子携剑之内欲斩王珪京之门人皆谓京于此时禁制宣仁京亦有社稷之功今陛下雪珪之罪还其旧官则是以惇之贬珪为非也在惇则非之在京则留之如是惇有词矣珪有憾矣此天下之所以议京者三也章惇之初笃信京卞倾心竭意随此二人假继述之说以行其私三人议论如出一口自绍圣三年九月卞为执政于是京有觖望而与惇暌矣四年三月林希为执政于是京始大怨而与惇绝矣自今观之京之所以与惇暌绝者为国事乎为已事乎然京之所以语人者曰我助惇而惇不听也我故绝之我教卞而卞不从也我故怒之我与弟卞不相往来久矣我縁国事今与爱弟不相往来而况于惇乎臣切料京之所以欺陛下者亦必以此言也何以验之卞之赴江宁也京往饯之期亲远行法当赐告而京之所以牒阁门者初以妹行为请法不许也遂请朝假不敢以弟卞为言虽在朝假而日至国门之外京之动静如此即不知陛下皆得其实乎此明主之所宜察也且兄弟同朝共议国事自无不相往还之理假使不相往还岂人伦之美事乎此天下之所以议京者四也陛下即位之初以用贤去邪为先而京之蒙蔽欺罔曽无忌惮陛下必欲留京于朝者其故何哉臣知陛下圣意本无适莫而京之所以据位希进牢不可㧞者盖以韩忠彦曾布不能为国远虑轻率自用激成其势故也京卞同恶天下所知若用天下之言以合公议则显正二人之罪何难之有忠彦等不务出此而果于自用于是托于谋帅而出之太原虽加以两学士之职而实以诡计除之想当进拟之时必有不情之奏用奇设策不由诚心二圣安得而无疑公议亦以为未允及京之留布复争辨再三之渎无以取信相激之势因此而成唐明皇欲用牛仙客为尚书张九龄以为不可明皇曰但加实封可乎九龄又以为不可明皇变色曰事皆由卿耶李林甫曰仙客宰相才也何有于尚书九龄书生不逹大体由是明皇悦林甫之言卒相仙客而九龄自此浸踈终见黜罢今忠彦及布无九龄之望而京之气焰过于仙客因势观望而为林甫之言者不知㡬何人也陛下进贤退邪法则尧舜明皇之事固不足道然而天下之心皆疑陛下有大用京之意者以京之复留故也京之所以复留者以忠彦等去之不以其道故也去之不以其道则留之者生于相激万一京果大用则天下治乱自此分矣崔群谓唐之治乱在李林甫张九龄进退之时今京轻欺先帝与卞无异而又归过于先烈卖祸于惇卞曲为自安之计而陛下果留之也今既可复留后亦可以大用天下治乱之势系于一京崔群之言可不念耶臣恐后之视今亦犹今之视昔祸乱之机不可以不早辨也陛下嗣位之初首开言路可谓知所先务矣臣愚首预兹选明知京在朝廷必为大患而不能以时建言万一有意外不虞之变陛下翻然悔悟诛责当时言事之臣则臣虽碎首䧟胸何补于事此臣所以愤闷而不敢默也臣尝为卞所荐与京无纎介之隙所以言者为国事耳非特为国亦为蔡氏也自古不忠之臣以私害公初因自利终必累国国有迍邅私家将安归乎卞之尊绍王氏知有安石岂知有神考知有金陵岂知有京师绝灭史学一似王衍重南轻北分裂有萌臣之痛心默忧非一日也真宗景徳中北兵至澶渊王钦若请驾幸金陵当时若用此计则天下分为南北久矣赖真宗用冦凖之言所以四方混同得至今日天锡陛下聪明仁勇融会南北去卞不疑然而京尚未去人实忧之兄弟一心皆为害国一去一留失政刑矣唐会昌中工部尚书薛元赏与其弟京兆少尹权知府事元龟皆宰相李徳裕之党及徳裕既败贬元龟为崖州司戸元赏为忠州刺史廼者苏轼及辙亦兄弟也古今故事非不明白何独一京获以计免枉朝廷之法令以徇一京不知祖宗基业何负于蔡氏乎且自京卞用事以来牢笼荐引天下之士处要路得美官者不下数百人其间才智艺能之士可用之人诚不为少彼皆明知京卞负国欲洗心自新舍去私门顾朝廷未有以招之耳臣谓京在朝廷则此数百千人者皆指为蔡氏之党若京去朝廷则此数百千人者皆朝廷之用所以消合朋党广收人才正在陛下果于去京而已此非臣之臆说乃神考已用之术也熙宁之末王安石吕惠卿纷争以后天下之士分为两党神考患之于是自安石既退惠卿既出之后不复用此两人而两门之士则皆兼取而并用之也当时天下之士初有王党吕党而朋党之祸终不及于朝廷者用此术耳今陛下留京于朝廷而欲收私门之士是犹不去李昇钱镠而欲收江浙之士也不亦难乎然则消党之术唯在去京而已今京关通交结其势益牢广布腹心共谋私计羽翼成就可以高飞愚弄朝廷有同儿戏陛下皆不早寤渐成孤立后虽悔之亦无及矣自古为人臣者官无高下干犯人主未必得祸一触权臣则破碎必矣或以为离间君臣或以为买直归怨或托以他事阴中伤之或于已黜之后责其怨望此古之人所不免也臣岂敢自爱其身乎若使臣自爱其身则陛下不得闻京之罪矣国家内外无事一百四十一年矣太平之久古所无有甚可畏也譬如年老之人康宁无疾日服温暖犹恐气衰至于保养阴邪必成心腹之患京在朝廷何以异此伏望陛下慎保祖宗之业独持威福之柄断自宸𠂻果于去恶天下幸甚
　　请检寻文及甫究问狱案牍　　　龚　央
　　臣窃闻自古奸臣戕败善类以防后患必置之死地而善人修身无大过失欲求其罪恶之实而不可得故托以悖逆无验之罪又虑其异时子孙诉理于朝故必使灭族而后已此自古奸邪之常态也臣近观前日文及甫之书究问之狱不意兹事出于圣朝使愚臣痛心疾首感愤流涕臣窃惟宣仁圣烈皇后拥佑先帝慎择累朝重望之臣寘之左右辅道徳弥论朝政九年之间中外安静此天下之所共闻也前日止縁一二奸邪尝被黜逐遂敢欺罔朝廷成此大狱以执私仇必欲族灭无辜以快其意当是之时天地变色日月无光积阴逾时中外詾惧以至彗出四方谴告甚著先帝为之肆赦求言以答天戒而奸臣之忿不已持之益坚由是逐臣死于瘴海家族不许生还至有一门二十馀䘮者然则虽无刀锯其实族灭也朽骨衔冤沈魂为疠以及于斯痛不忍言今及甫等罪上赖圣断已行窜斥而当时秘狱必有案牍章疏可以见其锻炼文致附会欺罔之人若不早行根究必虑藏臣焚灭无所归咎则天下何以知其非先帝之本意伏望圣慈特赐睿旨须管检寻当时照证文书以正奸臣之罪以慰天下之望
　　论蔡王府狱　　　　　　　　　江公望
　　臣闻天下之理有隙则物皆可入故圣人涂隙于未开之前有迹则瑕皆可指故圣人泯迹于未形之际物可入则亲者离矣瑕可指则疑者实矣在物之理虽甚踈远者尚且如此矧闭门之内骨肉之间其可不察耶臣访闻蔡王府吏相告有不顺之语浸淫恐及蔡邸开封府已行根治臣闻之骇汗流浃惊悸不能自持岂有极治之世太平之时廼容小人衔私怨逞不轨谋离间陛下骨肉之亲者乎象之于舜焚廪浚井其逆心已明矣拥二女坐床鼓琴其逆谋已成矣舜未尝藏怒宿怨卒封之有庳而富贵之唯恐不得象之心也至魏文帝褊忿疑忌一陈思王且不能容故有煮豆燃萁相煎何太急之语为天下后世笑岂不思兄弟天之大伦也有手足相捍之亲有首尾相应之义有埙箎之和有友于之乐故孔子以不间于父母兄弟之言为孝盖亲隙不可开隙开则言可离贰疑迹不可显迹显则事难磨灭陛下之得天下天下归之也章惇尝帘前持异议已有隙迹矣蔡王出于无心年尚㓜少未逹祸乱之萌故恬不以为恤陛下一切包容已开之隙复涂矣已显之迹复泯矣恩意渥缛欢然不失兄弟之情与夫区区未能忘天下操以自狭者不啻相十百矣伏望陛下勿以暧昧无根之言而加诸至亲骨肉之间俾陛下有魏文相煎太急之隙而忘大舜亲爱之道岂治世之美事也伏望陛下密诏所司凡无根之言勿形按牍棰楚之下何求弗得一有浸淫旁及蔡王之语不识陛下将如何处之莫若略治所告及被告之人粗见嫌怨情状并流之岭表以示天下神器非人心天命弗得非口舌强力可争也示天伦之爱虽天下莫之夺也虽善为间言莫之离也傥形按牍有瑕可指一入胸次终身不忘虽父子之间尚未能磨灭况兄弟乎迹不可泯隙不可涂则骨肉离矣陛下将何道以治天下也蔡王万一蒙犯雾露之疾神考在天之神灵岂不知之陛下将何面目见神考于太庙乎书曰克明俊徳以亲九族九族既睦平章百姓诗曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦至徳要道足以风动天下未有不自亲始者也惟陛下深留圣意
　　论逻察　　　　　　　　　　　江公望
　　臣闻人君明目逹聪所以通下情也前有旒左右有纩所以防太察也太察则闻人之过下情不通则不闻已过闻人之过则奸生而刑滋不见已过则心塞而祸萌此周之厉王以防口而召亡汉之显宗以耳目隐发为明而速乱也逻者之兴推求其意不过以求瑕搜匿钩致盗诈出于不备擿发如神此一酷京兆之俗才尔使京兆为之犹可羞矧以天下为度海内为家而为良京兆之不为者乎陛下即政之三日一切罢去天下闻之翕然归心开口张胆人人自安告讦不长风俗向厚比闻稍稍复置旧额通为七十人一人量以十人为耳目十人之中一人又以十人为之散之通途永巷不啻数十百人矣夫妇丑诋之言仇隙怒传之语増情饰状擿隐抉伏何所不至人人跼蹐各各疑虑亲戚不敢诚朋友不敢信目不敢注观手不敢直指若此定非清世之美事也昔吴主孙权用吕壹軰举罪紏奸纎介必闻深按丑诬排䧟无罪以作威福步隲力诋其非权寻诛壹觉悟尚早盖小人因縁衔命不务奉公利在凭藉威势杜绝人口公然作过使上聪不逹威柄潜移刑及无辜睽睽万目由闻人之过不闻已过之所致也老子曰察见渊鱼者不祥以察为明是诚不祥之兆也陛下岂不思畿甸之外非陛下之民乎人各有口能使之嘿嘿不议陛下政事乎既不可揜于天下何独察察于辇毂之之下以为明哉语曰天下有道庶人不议信乎有道不可得而议也伏望陛下以道御天下使人荡然不疑无得而议何为蹈吴之故辙而不知革彼犹能因言以诛壹軰孰谓陛下鉴此而不能之乎愿黜献议之人通旧额人数一切罢去除祸者必锄其根植福者必封其本毋谓昔有额而不可去也其根尚存枝叶他日复生矣不可不察
　　论冯澥　　　　　　　　　　　崔　𬸘
　　伏睹六月一日诏书诏谏臣直论得失以求实是此见陛下求治之切也然数十年来王公卿相皆自蔡京出其馀擢居要路以待相继而用者又充塞乎台省要使一门生死则一门生用一故吏逐则一故吏来更持政柄互秉钧轴历千百年无一人立异虽万子孙无一人害已此蔡京之本谋也安得实是之言闻于陛下且如冯澥近日上章其言曰士无异论太学之盛也此奸言也昔王安石除异已之人当时名臣如韩琦冨弼司马光吕公著吕诲吕大防范纯仁等咸以异论斥逐布衣之士谁敢为异乎士携书负笈不远千里游于学校其意不过求仕宦尔安石著三经之说用其说者入官不用其说者黜落于是天下靡然雷同不敢可否陵夷以至于今大乱此无异论之效也而尚敢为此说以荧惑人主乎又曰崇宁以来博士先生狃于党与各自为说附王氏之学则诋毁元祐之文服元祐之学则诋诮王氏之说尤为欺罔岂有博士先生敢为元祐之学而诋诮王氏之说乎自崇宁以来京贼用事以学校之法驭士人如军法之驭卒伍大小相制内外相辖一容异论者居其间则累及上下学官以黜免废锢之刑待之其意以为一有异论则已之罪必暴于天下闻于人主故尔博士先生者敢诋诮王氏乎欲乞下太学取博士讲解覆视则澥之诞信见矣至如苏轼黄庭坚之文集范镇沈括之杂说畏其或记祖宗之事或记名臣之说于已不便故一切禁之坐以严刑购以重赏不得收藏则禁士之异论其法亦已密矣澥言服元祐之学诋诮王氏之说其欺罔不亦甚乎欺罔之言公行则实是何从而见焉先王之求实是亦有道矣传曰皇帝清问下民周官询于众庶孟子以不左右卿大夫之言为然必询于国人则实是见矣臣乞以澥所上章并臣之章垂于象魏掲于通衢以验国人之论而赏罚之以戒小人欺罔君父者此陛下之福天下之幸也取进止
　　再论冯澥　　　　　　　　　　崔　𬸘
　　臣𬸘近上章论谏冯澥未蒙施行澥复迁吏部侍郎此士论之所共忧臣适当言责不得而已也观澥之意不过欲拘以熙宁元丰之法为治縁澥乃熙宁元丰人材之一也已之说行则身安已之说废则身危非为国家忠计此天地否泰所系国家治乱之所自分不可忽也昔在仁宗英宗时选天下敦朴敢言之士以遗子孙而王安石用事皆目为流俗之人尽逐去之乃自为新说以造士号为新美之材充塞乎朝廷而人主不闻天下之安危矣元祐之初相司马光收仁宗英宗时人材用之故宣仁圣烈皇后拥少主不出帘帷而天下治问其边隅则率服矣问其盗贼则消弭矣问其军士则豫附矣问其百姓则富乐矣当是时天下之势安于泰山及章惇用事斥之于瘴海炎荒之外蔡京阴蓄异图凶谋益炽于是尽收熙宁元丰时人材用之诱以美官饵以厚禄于是海内小人波荡而从之万口一词迭相唱和为绍述之论以诳惑人主绍述一道徳而天下一于謟佞矣绍述同风俗而天下同于欺罔矣绍述理财而公私竭矣绍述造士而人材乏矣绍述开边而强劲交侵边兵压镜矣此用熙宁元丰人材之效也譬之治疾一医治病而病愈一医治病而病坏此固不待较而明也且元符末以连年四月朔日蚀四月者正阳之月古人所忌诏求直言应诏上书者数千人蔡京因此以除去异已者乃遣腹心之党考定之分邪正二等同已者为正异己者为邪澥与京同者也故列于正等擢以不次而异于京者京皆指以为邪䧟于罪戾凡数千人近者上皇下责躬之诏其言以求直言夺于权臣反归咎建议臣僚然则前日附会蔡京号为上书正等之人皆今日之罪人也陛下嗣服之初天下观陛下好恶是非以卜世之兴衰今用蔡京正等之人非上皇悔过之意天下之士闻之解体矣








　　宋文鉴卷六十二



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷六十三
　　宋　吕祖谦　编
　　表
　　进刑统表　　　　　　　　　　窦　仪
　　臣闻虞帝聪明始恤刑而御物汉高豁逹先约法以临人盖此丹书辅于皇极礼之失则刑之得作于凉而弊于贪百王之损益相因四海之凖绳斯在如衔勒之持逸驾犹郛郭之域群居有国有家其来尚矣伏惟皇帝陛下宝图攸属骏命是膺象日之明流祥光于有截继天而王垂洪覆于无疆乃圣乃神克明克类河图八卦惟上徳以潜符洛书九章谅至仁而默感哀矜在念钦恤为怀网欲自密而疏文务从微而显乃诏执事明启刑书俾自我朝弥隆大典贵体时之宽简使率土以遵行国有常科吏无敢侮伏以刑统前朝创始群彦规为贯彼旧章采缀已从于撮要属兹新造发挥愈合于执中臣与朝议大夫尚书屯田郎中权大理少卿柱国臣苏晓朝散大夫大理正臣奚屿朝议大夫大理寺柱国臣张希逊等恭承制旨同罄考详刑部大理法直官陈光乂冯叔向等俱效检寻庶无遗漏夙宵不怠缀补俄成旧二十一卷今并目录増为三十一卷旧疏议节略今悉备文削出式令宣敕一百九条别编或归本卷又编入后来制敕一十五条各从门类又录出一部律内馀条准此四十四条附名例后字稍难识者音于本字之下义似难晓者并例具别条者悉注引于其处又虑混杂律文本注并加释曰二字以别之务令检讨之司晓然易逹其有今昔浸异轻重难同或则禁约之科刑名未备臣等起请总三十二条其格令宣敕削出及后来至今续降要用者凡一百六条今别编分为四卷名曰新编敕凡厘革一司一务一州一县之类非干大例者不在此数草定之初寻送中书门下请加裁酌尽以平章今则可否之间上系宸鉴将来若许颁下请与式令及新编敕兼行其律并疏本书所在依旧收掌所有大周刑统二十一卷今后不行臣等幸遇文明谬参宪法金科奥妙比亏洞逹之能丹笔重轻徒窃讨论之寄将尘睿览唯俟严诛
　　滁州谢上表　　　　　　　　　王禹偁
　　罢直禁中临民淮上虽离近侍犹忝正郎省已戴恩既荣且惧伏念臣早将贱迹误受圣知进身不自于他人立节惟遵于直道优游两制出处八年今春召自西垣入叩内署既在深严之地仍当繁剧之权虽积兢虞终无补报所宜远贬以肃具寮伏蒙尊号皇帝陛下曲直遭逄俯存终始止罢玉堂之职仍迁粉署之资委以专城置于近地沿流数日登陆三程诸县丰登若无公事一家饱煖共荷君恩处之一生实为万足然而翰林学士朝廷近臣陛下登位已来御前放人之后从吕蒙正而下拜此职者止有八人臣最孤寒亦预其数言于圣选不为不遴数月之间忽然罢去众情尚或惊骇微臣岂不忧惶且臣在内庭一百日间五十夜次当宿直白日又在银台通进司审官院封駮司勾当公事与宋湜吕祐之阅视天下奏章审省国家诏命凡于利害知无不为三日一到私家归来已是薄暮先臣灵筵在寝骨肉衰绖满身纵有交朋无暇接见不知谤议自何而兴臣拜命已来通宵自省恐是臣所赁官屋在高怀徳宅中一昨开宝皇后权厝之时便欲移出未有去处尚不遑宁寻曽指约公人不令呵唱窃恐贵僧出入中使往还相逄之间难为顾揖自左右正言已上谓之供奉官街衢之间除宰相外无所回避此盖贾谊所谓人君如堂人臣如陛陛高则堂高者也况臣头有重戴身披朝章所守者国之礼容即不是臣之气势因兹谢表敢逹危诚况臣粗有操修素非轻易心常知于止足性每疾于回邪谓非其人诱之以利而不往事匪合道逼之以死而不随唯有上天鉴臣此志伏望陛下思直木先伐之义考众恶必察之言曲与保全俾伸诚节则孤寒幸甚儒墨知归在于小臣有何不足今则随岸千里尧天九重微躯或遂于生还劲节尚期于死所
　　黄州谢上表　　　　　　　　　王禹偁
　　乍离近侍犹忝专城循省尤违弥深感泣伏以黄州地连云梦城倚大江唐时版籍二万家税钱三万贯今人戸不满一万税钱止及六千虽久乐升平尚未臻富庶永言养活亦藉循良如臣庸愚曷副忧寄谨当勤求人瘼遵奉诏条窒塞嚚讼之民束缚憸猾之吏敢言课最庶免旷遗况当求理之朝必为无言之政伏念臣叨司帝诰又历周星既不曽上殿求见天颜又不曽拜章论列时事入直闭阁待制退朝则杜门读书虽每日起居实经年抱疾不敢求假恐烦医官自后忝预史臣同修实录昼夜不舍寝食殆忘已尽建隆四年见成一十七卷虽然未经进御自谓小有可观忽坐流言不容绝笔夫谗谤之口圣贤难逃周公为鸱鸮之诗仲尼有桓魋之叹盖行高于人则人所忌名出于众则众所排自古及今鲜不如此伏望皇帝陛下雷霆霁怒日月回光鉴曽参之杀人稍宽投抒察颜回之盗飰或出如簧未令君子之道消惟赖圣人之在上况臣孤贫无援文雅修身不省附离权臣秪是遭逄先帝但以心无苟合性昧随时出一言不愧于神明议一事必归于正直愠于群小诚有谤词谋及卿士岂无公论以至两朝掌诰四任词臣紫垣最忝于旧人白首不离于郎署以微臣之行已遇陛下之至公久当辩明未敢伸理今则上国千里长淮一隅虽云守土之荣未免谪居之叹霜摧风贬芝兰之性终香日远天高葵藿之心未死仰望旒扆不胜涕洟谢转礼部员外郎充天章阁待制表　　韩　琦
　　涣渥自天震惶无地改中台之华序进内阁之清班尽出高明殊登秘近窃念臣发自颜巷宾于舜门一第为荣四方无效爰自书林预选桂籍升华耻汨没以怀安或感激而论事惟慕古人之节讵希英主之知伏惟尊号皇帝陛下禀帝尧之聪明加汉高之豁逹坦圣怀而虗受期鸿化以咸孚念三圣之艰难而成丕业求七人之蹇谔以补大猷臣犹愧非才首当清问危言多犯孤立自持斧钺居前雷霆在上敢避枢机之祸终乖药石之良陛下日月垂光江海敦量恕其万死假之一麾望已绝于青云咎未更于鸿霈俄易藩宣之寄宁分旰昃之忧忽降纶章荐加宠数而况辟图书之府叨处于深严践云龙之庭当备于顾问非名儒而不称岂曲士之能堪矧簉清曹仍居澹治辉荣大集志愿何求敢不内守朴忠外修景行进退惟道遵圣贤视履之方始终一心副君父育材之造
　　谢赐衣表　　　　　　　　　　杨　亿
　　解衣之赐猥及于下臣挟纩之仁更均于列校光生郡邸喜动辕门伏以崇文广武圣明仁孝皇帝陛下诞膺元符恭临大宝惠务先于逮下志惟在于爱人鸟兽氄毛俯及严凝之候衣裳在笥爰推赐予之恩在涣汗之所沾虽容光而必照如臣者任叨符竹地僻瓯吴奉汉诏之六条方深祗畏分齐官之三服忽荷颁宣纂组极于纎华纯绵加于丽密玺书下降窃窥云汉之文驿骑来临更重皇华之命但曳娄而増惕实被服以难胜矧于戎行亦膺天宠干城虽久百无汗马之劳守土何功独惧濡鹈之刺仰瞻宸极唯誓糜捐
　　汝州谢上表　　　　　　　　　杨　亿
　　沉痾初释宠寄荐臻祗命惟寅饬装靡暇初临郡阁获见吏民揣已若惊戴恩罔措伏念臣本由单弱特禀方愚以童刻之微能际帝图之享会骤参纶掖获草芝函属以尧徳弥文汉辞尔雅云章有烂谅黼黻以何施天律惟精亦哇咬之罔弃居常摩厉徒益空疏俄践内庭预司密命值皇闱之有庆扈清跸以多欢窥云瑞于封中听棹歌于汾曲四巡第颂诚辩丽之绝闻二竖兴妖致冥烦之坐遘偶婴沉痼遂剧支离因请急以归宁遽迷魂而不复率由蹇否自抵困穷矧以蕞尔之躯㷀然去职羁孤至甚毁嫉居多啧有烦言实盈庭之可畏豁然大度终如地以见容比及痊平果蒙齿叙此盖尊号皇帝陛下仁深惨怛徳茂钦明轸旧故以兴怀俾肖翘之遂性特加采录令获便安伏况临汝旧邦陪京近辅姬文之化所及首载声诗地官之籍攸分寔繁兵赋士多岩险民或惰游置使劭农抑惟令典分条察俗盖有新书臣亦夙侍凝严僣窥律度敢忘瘁尽以奉化成然念臣早以断断之薄材获齿振振之近列典司训诰就望威颜读铭字于汤盘时瞻景式载史言于董笔获次旧闻舛命遘屯荣阶绝迹酒泉素愿敢望于生归丽正残编几成于死恨今者星畿接畛竹使长人预方国之颁书禀天台之布宪水深土厚足养于槁骸昼访夕修冀无于秕政亲末光而弥阻感再造以难胜
　　贺册皇太子表　　　　　　　　刘　筠
　　前燿开祥东闱播宪汉仪丕赫天下之本既丰周制协敷王者之基克固殊尤显会中外祗懽恭以十翼垂言黄离之象攸著四渎流润重海之歌载扬于以示元吉之有孚表善利之霈广正人伦而张大纪统天序而荷亨衢陪翼至仁登阅昌祚允锺圣嗣克奉宗祧伏以皇太子器本夙成智包妙用挺温姿而玉裕蔼淑度以金相至性迪乎天经积粹发乎真系而自桂房毓秀茅壤疏荣有时敏之进修有日跻之骏惠固以悟乔枝而奉顺询内卫以宣勤务近老成之人历观盛徳之事宝忠信而由已服礼乐以蹈中造理惟微振辞有典侍銮游而俨若拱列钦瞻省台膳以肃如慈宸敦眷四学㹅于上序百行纪于司成洽乃懿声被乎寰㝢建储之论繄先亲而是宜立爱之文稽古道而斯顺肇膺微册有庆昌辰伏惟尊号皇帝陛下辟长世之善经率保邦之大法翕受秘祉备举缛仪上帝是忱克享于馨茂兆民咸赖用致于辑宁惟震长之至贤实乾刚之上体三善靡烦于在传重晖上契于秉阳陛下仰奉灵心旁招群吁以为主器之重有国莫先矧锡羡于仙源在守成于宗躅増崇巨业属我元良龟猷之告协从神鉴之徴允格让三成魄知天道之好谦明两作离见皇图之可大式备弥文之礼仍新遵徳之称涓以茂辰膺兹鸿典班轮饬驾奋五采以相宣碧镂题宫配二仪而胥永臣以滥叨词职窃守藩封昭数在庭莫觌銮旌之美含和发咏率同凫藻之诚
　　谢直集贤院表　　　　　　　　夏　竦
　　北门禁省给青简以试言东观直庐降紫泥而命职莫逭假人之刺弥彰遇主之荣窃以承明设待诏之官寔汉朝之方润丽正启修书之院乃唐氏之英华濬图书之渊敞龙凤之宇自非弓裘继世章句名家通授羲畀姒之灵篇娴书笏珥彤之故事则何以继成康之美颂考宣武之懿文陪法从于甘泉奉宸游于属玉况当圣日允属简求如臣者学不传经文非近史青青子佩虽见刺于劳心翘翘错薪亦滥期于刈楚筮仕胜衣之岁荐名象日之畿方博带以观光遽墨衰而沿牒寻遇国家诞敷尺诏増广六科方栖枳以徒劳遂上封而自荐始较文于鳌苑旋试可于鼎司亟趍文石之墀逐忝延英之问击辕度曲敢望于九成萦带分墉俄登于百雉陞象河之属吏佐分虎之方州爰受代于瓜时遂归朝于幄坐典陈陈之粟阅山委之丘区从九九之车緫丝棼之案牍暨还衡睢壤舎爵太官既谐引籍于金闺将佐于藩于熊轼又虑沉迷簿领废堕简编负公朝振举之科辜圣王详延之意遂杀青而奏技果出綍以推恩禁林俾试于雕虫书殿遽令于抱椠阅上帝之册府目星辰登道家之蓬山足践云气奉长者之馀论与先生而并行分直石渠地接严更之守纵观金匮门连著作之廷载惟蝼螘之躯莫报乾坤之赐恭惟尊号皇帝陛下事寝庙以至孝奉灵祗而克诚流鸿藻于绝垠铄景炎于往号以文明而行健体柔克以居高纵观唐汉之大猷备举黄虞之故实睿藻和而六同韵天章丽而五佐飞恢崇务广于斯文奖擢不遗于小道遂使至孤之士获尘非次之恩东陵遽拟于西山羔裘遂登于狐腋歌卫风而合雅鬻齐紫而杂良诚当絜节于素丝敢不盟心于白水益三思而出话弥九复以穷经永冰渊惕励之心奉日月照临之鉴庶逭素餐之谤仰酬明主之知愧惧所深兢惶不已
　　进两制三馆牡丹歌诗状　　　　晏　殊
　　臣准传宣札子奉圣旨令两制三馆赋后苑诸殿亭牡丹歌诗者化合天人祥开卉木协风灵雨散为膏壤之滋共蒂并柯布在密青之囿画品难形于卓异瑞图不尽于芳妍乃诏儒臣各摛华藻匪太平之特盛壹荣遇之及兹昔者虞舜膺期有皋陶之赓载周宣继业闻吉甫之诵章盖默助于谟猷不专工于辞翰迨于汉室尤好艺文别馆离宫多命从臣之制作倡优郑卫已无前古之箴规中叶以还其风未泯永平神雀之颂孝明称美者五人正元重九之篇徳宗考第于三等并埀编简式著熙隆洪惟圣运之会昌可继重华之辉耀然于众制未复前修思讽谕者隐其诚而靡宣局声律者艶其言而罕实不足以上裨睿览下逹民情效明良起喜之音续雅颂清微之范姑用登高而能赋庶几博奕之犹贤罔叶精求岂任多愧臣首当庸滥实玷恩华兴寤以思䩄皇无极其两制并侍讲学士龙图阁待制自章得象已下十三人三馆秘阁自康孝基已下二十七人歌诗共一百四十首谨随状进以闻
　　侍读学士等请宫中视学表　　　晏　殊
　　伏奉圣旨以时暑暂住讲书至秋凉仍旧者运当文治日视讲筵以炎暑之盛隆遂紫宸之游息载颁明旨允合旧章伏惟皇帝陛下应运挺生代天化育御承光之法座临照九围奉长乐之慈颜缉熙万务缅怀三圣抚爱兆民知王业之艰难识帝模之宏远于是顺稽古道崇尚素风命册府之儒臣敞金华之经席包周众说既析于篇题齐鲁善言弥勤于听览属南薫之届候悯会弁之増劳暂锡假宁聿昭恩遇臣等退惟鄙质幸此亲逄敢忘蒙瞽之言仰效涓毫之助窃以四方无事百度允釐宫禁之间穆清多豫伏愿重汉皇之六学惜夏禹之寸阴时习所闻愈精大义间挥仙翰式就神功彰睿徳之日新广鸿猷之天赋如此则宗祊景福赞明主之保邦夷夏仰瞻识大朝之垂教
　　谢除使相判相州表　　　　　　韩　琦
　　宰职隳功莫副宵衣之治乡邦得请重叨昼锦之行被恩典之特优顾人言而甚愧伏念臣早繇科第遂玷宠荣不图翰墨之进身自竭涓尘而报国备员諌诤几不免于窜投奋命疆陆实荐罹于艰阻独恃圣神之眷谁闻援助之言仁宗皇帝知其守以孤忠谓可属之大事庆历之始已擢贰于枢机嘉祐之中乃进登于宰辅俄膺冡任益荷殊知当英庙之承祧逮圣人之嗣服稠重遭会罄竭愚庸惟知社稷之安岂顾家宗之末然而万微多务一纪妨贤为国持平敢自私于轻重裁人所欲固难免于爱憎加疾疹之婴纒若形神之耗敝勉讫固山之礼恳陈上印之宜伏蒙皇帝陛下念犬马之力易衰廓日月之明为照不罪再三之请亟垂开可之音进秩地官剖符枌社建高牙之重既䟽淮海之封増故里之光仍袭貂蝉之旧叨尘之甚今古畴偕敢不思尽瘁于寝兴泯寘怀于内外在边在庭之责惟驱策以当前益坚益壮之心至糜捐而后已
　　睦州谢上表　　　　　　　　　范仲淹
　　献言罪大辄效命于鸿毛宥过思宽迥回光于白日事君无远为郡甚荣恭惟皇帝陛下天徳清明海度渊默抚群龙以宅吉念六马而怀惊临轩以来侧席不暇思启心沃心之道奖危言危行之臣万㝢咸欢四门无壅臣腐儒多昧立诚本孤谓古人之道可行谓明主之恩必报而况首膺圣选擢预諌司时招折足之忧介立犯颜之地当念补过岂堪循默昨闻中宫揺动外议喧腾以禁庭徳教之尊非小故可废以宗庙祭祀之主非大过不移初传入道之言则臣遽上封章乞寝诞告次闻降妃之说则臣相率伏阁冀回上心议方变更言亦翻覆臣非不知逆龙鳞者掇韲粉之患忤天威者负雷霆之诛理或当言死无所避盖以前古废后之朝未尝致福汉武帝以巫蛊事起遽废陈后宫中杀戮三百馀人后及巫蛊之灾延及储贰至宣帝时有霍光妻者杀许后而立其女霍氏之衅遽为赤族又成帝废许后咒诅之罪乃立飞燕姊妹妒甚于前六宫嗣息尽为屠害至哀帝时理之即皆自杀西汉之祚由此倾微魏文帝宠立郭妃譛杀甄后被发塞口而葬终有反报之殃后周以虏庭不典高后为尼危辱之朝不复可法唐高宗以王皇后无子而废武昭仪有子而立既而摧毁宗庙成窃号之妖是皆宠衰则易揺宠深则易立后来之祸一一不善臣虑及几微词乃切直乞存皇后位号安于别宫暂绝朝请选有年徳夫人数员朝夕劝导左右辅翼俟其迁悔复于宫闱杜中外觊望之心全圣明始终之徳且黔首亿万戴陛下如天皇族千百倚陛下如山莫不虽休勿休日慎一日外采纳于五谏内弥缱于万㡬而况有犯无隐人臣之常面折庭诤国朝之盛有阙即补何用不臧然后上下同心致君亲如尧舜中外有道跻民俗于羲皇将安可久之基必杜未然之衅上方虗受下敢曲从既竭一心岂逃三黜伏蒙陛下皇明委照洪覆兼包赎以严诛授以优寄郡部虽小风土未殊静临水木之华燕处江湖之上但以肺疾绵久药术鲜功喘息奔冲精意牢落惟赖高明之鉴不投遐远之方抱疾于兹为医尚可苟天命之勿损实圣造之无穷乐道忘忧雅对江山之助含忠履洁敢移金石之心






　　宋文鉴卷六十三
<集部,总集类,宋文鉴>



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷六十四
　　宋　吕祖谦　编
　　表
　　辞起复表　　　　　　　　　　富　弼
　　丧次衔哀甫终卒哭使华传命继至敝庐心积惊忧情深屠裂虽屡倾于丹恳尚未锡于俞音天远莫量物微难动不避䙝烦之咎更陈陨绝之词必冀神聪俯从哀请伏念臣早罹家难偏奉母慈猥以憃愚是钟爱育享禄未㡬遽纒风树之悲报徳永违徒怀霜露之感寝苫枕块而适抱至痛食稻衣锦则若为自安实非人情尤紊邦制况今中外无事左右得贤共辅圣明之期安有隳旷之务曲蒙下诏更起孤臣在陛下驭国之方盖欲不遗于旧物于朝廷敦化之道必恐有误于苍生何须稽故事以遂前世之非正可存礼经以图今日之善行之即是义不为难岂惟于陛下有复古之风抑亦俾愚臣得事亲之道一为匪戾两得其宜兼臣悲伤之馀衰病交至精力已耗神观未还假使充员岂堪应务苟令终毕于祥禫庶㡬稍复于干魂得此从容可备驱策伏望尊号皇帝陛下日月临照天地包容尽母氏平生之恩怜人子罔极之苦曲矜末志得满钜忧生意凋零或尚未捐于沟壑清光咫尺终期伏望于云天悲感増深恳愿兼剧
　　谢知制诰表　　　　　　　　　欧阳修
　　伏以王者尊居万民之上而诚意能与下通奄有四海之大而惠泽得以遍及者得非号令诰诏发挥而已哉然其为言也质而不文则不足以行远而昭圣谋丽而不典则不足以示后而为世法居是职者古难其人乃以愚臣而当此选伏惟尊号皇帝陛下茂仁圣之姿荷祖宗之业日谨一日曽未少懈而自强敌负固边鄙用师勤俭率先于圣躬焦劳常见于王色虽有忧民之志而亿姓未苏虽有欲治之心而群臣未副故每进一善则未尝不欲劝天下之能每官一贤则未始不欲尽人材之用虽以爵禄而砥砺尚须训诫之丁宁尤假能言以谕至意可称是者不又〈一作大〉用欤伏念臣虽以儒术进身本无辞艺可取徒值向者时文之弊偶能独守好古之勤志欲去于雕华文反成于朴鄙本惧不适当世之用敢期自结圣主之知陛下奖之特深用之太过此臣所以恳让三四至于辞穷而天意不回宠命难止尚虑顽然之未谕更加使者以临门恩出非常理难屡渎及俯而受命伏读训辞则有必能复古之言然后益知所责之重夙夜惶惑未知所措伏况文字之职厕于侍从之班在于周行是为超擢不徒挥翰以为效自当死节以报恩惟所使之期于尽瘁
　　贺平贝州表　　　　　　　　　欧阳修
　　盗蘖窃兴神祗共忿果凭睿筭悉殄凶徒伏惟尊号皇帝陛下推仁育物浸泽在人常服俭以躬行惟足兵而在念至于多捐金币讲好边陲务休战争盖惜士卒徳至深而莫报恩既厚则生骄敢肆妖狂自干斧钺胁驱士众闭守城𬮱既违天而逆人宜不攻而自破而况圣神运略将相协忠不遗一人咸即大戮悖慢者警而肃恪昏愚者知有诛夷销沮奸萌震扬威令臣幸忝郡寄忻闻徳音
　　谢复龙图阁直学士表　　　　　欧阳修
　　恩还旧职事雪前诬感极心惊涕随言出臣伏见前世材贤之士身结主知勲徳之臣功施王室然尚或一遭谤毁欲辨无由少忤要权其祸不测顾如臣者何足道哉臣材不迨于中人功无益于当世用之未见有效去之无足可思矧罔极之谗交兴而并进易危之迹何恃而不颠而圣心不忘恩意待至辨罔欺于暧昧沮仇嫉于众多虽暂居谴谪之中而屡被升迁之渥今又特蒙甄录牵复宠名以臣之愚岂比前人而独异推其所幸盖由圣主之亲逄谓宜如何可以论报再念臣禀生孤拙本乏艺能徒因学古之勤粗识事君之节苟临危效命尚当不顾以奋身况为善无伤何惮竭忠而报国誓期尽瘁少答高明
　　南京留守谢上表　　　　　　　欧阳修
　　守宫钥之谨严敢忘夙夜布政条之纎悉上副忧勤寄任非堪兢营并集伏念臣赋才庸薄禀数奇屯毁誉交兴两尝过实宠荣逾分动辄招尤念报效之未伸敢不竭忠而尽瘁因风波之可畏则思远去以深蔵迨此六年外更三守学偷安而杜口负素志以愧心朽质易衰已凋零于齿发良时难得尚希慕于功名岂谓皇慈未捐旧物擢从支郡委以名都惟此别京旧当孔道簿领少勤于职事厨传取悦于路人苟循俗吏之所为虽能免过非有古人之大节未足报君
　　谢覃恩转官表　　　　　　　　欧阳修
　　天地号令风雷鼓行一气所均万物咸被遂容侥幸亦与褒升伏念臣材不逮人识非虑远徒有事君之节未知报国之方冒宠贪荣已逾其量见利临得曽不知惭此者伏遇尊号皇帝陛下尧舜聪明禹汤勤俭修前王之付典述先志以继成昭致精禋躬临路寝膺受上天之多福推与万方而不私臣于此时限以官守讲仪制礼不与议郎博士之流助祭陪祠不在诸侯方物之列既乏一言之献又无执事之劳徒随翟阍共享馀赐普天率土难异众以独辞蹐厚跼高但抚躬而无措
　　谢宣召入翰林状　　　　　　　欧阳修
　　使车入里君命在门闾巷不用岂只朝廷之故事缙绅竦叹以为儒者之至荣在臣之愚何以堪此窃以文章之任自古非轻待遇宠荣至有私人之目询谋献纳因加内相之名恩既异于常伦人愈难于称职伏念臣器非宏远识匪该明学不通古今之宜材不适方圆之用久叨尘于侍从曽莫著于劳能而自出守外藩近遭家祸苟存馀喘复齿周行风波流落者十年天日再瞻于双阙进对之际已萧飒于霜毛慰劳有加赐悯怜于玉色形神若此志意可知身已分于早衰心敢萌于希进加以羇危之迹仇嫉交攻进退动系于群言论议多烦于睿听虽覆载之造每赐保全而孤蹇偷安常思引去敢谓伏蒙尊号皇帝陛下俯怜旧物曲轸宸慈因内署之阙员俾备官而承乏臣敢不勉寻旧学益励前修感遗簪未弃之仁竭驽马已疲之力庶伸薄效少答鸿恩
　　乞罢政事表　　　　　　　　　欧阳修
　　臣闻士之行已所重者始终之不渝臣之事君所难者进退而合理苟无大过善退其身昔之为臣全此者少臣顷侍先帝屡陈斯言今之恳诚盖迫于此伏念臣识不足以通今古材不足以语经纶幸逄盛际之休明早自诸生而㧞擢方其与儒学文章之选居言语侍从之流毎蒙过奖于群公常愧虗名之浮实暨晚叨于重任益可谓于得时何尝敢伤一士之贤岂不乐得天下之誉而动皆臣忌毁必臣归人之爱憎不应遽异臣之本末亦岂损殊盖以处非所宜用过其量惟是要权之地不胜指目之多周防所以履危而简疏自任委曲所以从众而拙直难移宜其举足则蹈祸之机以身为敛怨之府复盘桓而不去遂谤议以交兴谗说震惊舆情共愤皇明洞照圣断不疑孤臣获雪于至冤四海共忻于新政至于赖天地保全之力脱风波险䧟之危使臣散发林丘幅巾衡巷以此没地犹为幸民况乎拥盖垂襜其荣可喜抚民求瘼所寄非轻苟可效于勤劳亦宁分于内外伏望皇帝陛下曲回天造俯察愚𠂻许解剧繁处之闲僻物还其分庶获遂于安全心非无知岂敢忘于报效
　　亳州谢上表　　　　　　　　　欧阳修
　　贰政非才虽获奉身而退分符善地犹怀窃禄之惭祗荷宠灵惟知战惧伏念臣章句腐儒之学也岂足经邦斗筲小器之量也宁堪大用而叨尘二府首尾八年荷三朝而误知罄一心而尽瘁若乃枢机宜慎而见事辄言䧟阱当前而横身不避窃寻前载未有能全一昨怨出仇家构为死祸造谤于下者初若含沙之射影但期阴以中人宣言于廷者遂肆鸣枭之恶音孰不闻而掩耳赖圣神之在上廓日月之至明悉究罔诬遂投谗贼再念臣性实甚愚而疏于接物事多轻信者盖以至诚如彼匪人失于泛爱平居握手惟期道义之交延誉当朝常丐齿牙之论而未干荐弥之墨已弯射羿之弓知士其难世必以臣为戒常情共恶人将不食其馀而臣与游既昧于择贤在满不思于将覆自贻祸衅㡬至颠跻上烦睿圣之保全得完名节于终始洎恳辞于重任尤深恻于皇慈虽避宠辞隆仅能去位而清资显秩愈更叨荣莫逃侥幸之讥实负心颜之䩄斯盖伏遇皇帝陛下乾坤大度尧舜至仁察臣自取于怨仇本由孤直悯臣力难于勉彊盖迫衰残既获免于非辜仍曲从于私欲遂同万物俾无失所之嗟未尽馀生敢忘必报之效
　　乞致仕表　　　　　　　　　　欧阳修
　　臣近贡封章乞还官政伏奉诏答未赐允愈退自省循奚胜陨越臣闻神功不宰而万物得以曲成者惟各从其欲天鉴孔昭而一言可以感动者在能致其诚敢倾䖍至之心再黩高明之听伏念臣本以一介之贱叨尘二府之联知直道以事君每师心而自信然而既乏捐躯之效又无先觉之明用之已过其分而曽不自量毁者不堪其辱而莫知引去幸赖乾坤之再造得逃䧟阱之危机仍许避于要权俾退安于晚节今乃苦于衰病莫自支持顾难冒于宠荣始欲收于骸骨敢期圣念过轸天慈谓虽迫于桑榆未忍弃于草莽窃以古今之制沿袭不同盖由两汉而来虽处三公之贵每上还于印绶多自驾于车辕朝去朝廷暮归田里一辞高爵遂列编民岂如至治之朝深笃爱贤之意每示隆恩之典以劝知止之人故虽有还政之名而仍享终身之禄固已不类昔时之士无殊居位之荣然则在臣素心虽窃退休之志迹臣所乞尚虞侥幸之讥伏望皇帝陛下恻以深仁矜其至恳俾解方州之任遂归环堵之居固将优游垂尽之年涵泳太平之乐惟辛勤白首迄无一善之称孤负明时莫报三朝之徳此为惭恨何可胜陈
　　谢赐汉书表　　　　　　　　　欧阳修
　　俯躬承命拭目生辉窃以右文兴化乃致治之所先著录蔵书须太平而大备惟汉室上继三代之统而班史自成一家之书文或舛讹盖其传之已久诏加刊定俾后学之无疑一新方册之文増焕秘书之府而奏篇之始方经衡石之程赐本之荣惟及钧枢之近敢期孤外特与恩颁此盖伏遇皇帝陛下曲轸睿慈俯矜旧物谓其尝与臣邻之列不忍遽遗怜其自喜文字之间俾之娱老然臣两目昏眊虽嗟执卷之已艰什袭珍蔵但誓传家而永宝
　　谢止散青苗钱放罪表　　　　　欧阳修
　　有罪必诛是为彛典原情以恕特出深仁闻命惊惭省躬涕泗伏念臣以一介之微贱荷三圣之奖知宠禄既丰初无报效筋骸已惫尚此迟徊曲蒙大度之并容误委一方之寄任职当抚俗责在分忧方兹旰昃之劳心岂敢因循而避事昨遇国家新建官司而主计大商财利以均通分命出使之车交驰于郡县悉发旧蔵之镪取息于农氓而臣方久苦于昏衰初莫详其利害既已大諠于物议始知不便于人情亦尝略陈众弊之三冀补万分之一属再当于班给顾已逼于会期虽具奏陈乃先擅止据兹专辄合被谴呵岂谓伏蒙皇帝陛下深轸睿慈俯矜朴拙免从吏议特贷刑章夫何草木之微曲被乾坤之施臣敢不益思祗畏更励操修戒小人之遂非希君子之改过冀图薄效少答鸿私
　　乞致仕第二表　　　　　　　　欧阳修
　　睿训丁宁曲加慰谕愚𠂻恳迫尚敢黩烦将再干于冕旒宜先伏于砧锧伏念臣世惟寒陋少苦奇屯识不逹于古今学仅知于章句名浮于实用之始见于无能器小易盈过则不胜于㡬覆徒以早际千龄之亨会误蒙三圣之奖知宠荣既溢其涯忧患亦随而至禀生素弱顾身未老而先衰大道甚夷嗟力不前而难彊每念恩私之莫报兼之疾病以交攻爰于守亳之初遂决窜漳之计逮此三迁于岁律又更两易于州符而犬马已疲理无复壮田庐甚迩今也其时是敢更殚蝼蚁之诚仰冀乾坤之造况今时不乏士物咸遂生凫雁去来固不为于多少鸢鱼上下皆自适于飞潜苟遂出于残骸庶少偿其夙志伏望皇帝陛下哀怜旧物隐恻至仁察其有素非伪之诚成其识分知止之节曲从其欲赐报曰俞俾其解组官庭还车故里披裘散发逍遥垂尽之年凿井耕田歌咏太平之乐其为荣幸曷可胜陈
　　乞致仕第三表　　　　　　　　欧阳修
　　恩深煦妪感极涕洟虽情有迫于危心不知自止而辞已穷于累牍㡬至无言惟以至诚期于必逹自乞怜于君父不复讯于蓍龟伏念臣家世单平性姿中下少从宦学本免饥寒不自意于遭逄遂进阶于华显然而群材方茂蒲柳未秋而早衰众骏并驰驽骀中道而先乏而况荷难胜之任用窃逾分之宠荣风波忧畏而虑以深疾病侵凌而老亦至故自辞于机政即愿谢于轩裳蒙上圣之至仁念三朝之旧物每曲烦于训谕久未忍于弃捐窃惟臣知事君必本忠信言不顾行是为罔欺而臣口日诵于田闾身坐贪于禄利可畏至公之议何施有䩄之颜每自省循莫遑启处是敢罔避再三之烦黩犹希万一之矜从伏望皇帝陛下特轸天慈俯回睿听察前言之可复盖屡请者有年哀下愚之不移俾卒成于素志徇其所欲乞以残骸臣若得上印绶于有司自驾柴车而即路晚节知无于大过没身永荷于鸿私
　　进修新唐书表　　　　　　　　欧阳修
　　窃惟唐有天下几三百年其君臣行事之始终所以治乱兴衰之迹与其典章制度之英宜其粲然著在简册而纪次无法详略失中文采不明事实零落盖又百有五十年然后得以发挥幽昩补缉阙亡黜正伪谬克备一家之史以为万世之传成之至难理若有待伏惟尊号皇帝陛下有虞舜之智而好问躬大禹之圣而克勤天下和平民物安乐而犹埀心积精以求治要日与鸿生旧学讲诵六经考览前古以谓啇周以来为国长久惟汉与唐而不幸接乎五代衰世之士气力卑弱言浅意陋不足以起其文而使明君贤臣隽功伟烈与夫昏虐贼乱祸根罪首皆不得暴其善恶以动人耳目诚不可以垂劝戒示久远甚可叹也乃因迩臣之有言适契上心之所闵于是刊修官翰林学士兼龙图阁学士给事中知制诰臣欧阳修端明殿学士兼翰林侍读学士龙图阁学士尚书吏部侍郎臣宋祁编修官礼部郎中知制诰臣范镇刑部郎中知制诰臣王畴太常博士集贤校理臣宋敏求秘书丞臣吕夏卿著作佐郎臣刘羲叟等并膺儒学之选悉发秘府之蔵俾之讨论共加删定凡十有七年成二百二十五卷其事则増于前其文则省于旧至于名篇著目有革有因立传纪实或増或损义类凡例皆有据依纎悉纲条具载别录臣公亮典司事领徒费日月诚不足以成大典称明诏无任惭惧战汗屏营之至
　　贺南郊大赦表　　　　　　　　宋　祁
　　帝仪讫飨朝涣推慈飞驿疾传庶邦丛庆窃以天郊之重国制有常凡万乘躬行必三岁间往不烦不怠由列圣而持循以妥以䖍合诸神而裒对睿图累盛缛典勤修恭惟尊号皇帝陛下纂大合华执中布度抵金璧之搔珍率俭示人收霜电之严玩措刑于下克励明徳格于皇穹交熏太和冒我群品顾怀时亿瑞应日来亟蒇上仪若祗旧典戒期百执领诏九州曵云威之常羊服翠蚪之泮涣殊庭一献诸祐遍跻遂自阳灵之宫往会天元之旦羽旄四合垓陛参登上璧左琮之华合袪而信祝祖蕝宗题之次更侑而迪尝拜嘉胙于席垂列钦柴于云表灵心合答熙典备成然后还坐中天之闱普肆随风之泽改颁大号崇冠初元昭神之祥祈命惟永赏功赦罪已责逮瘝咸与惟新牖民𠂻而迁善聿怀多福道帝祉于绵区盛际有光彛伦咸赖臣向官旧吏殚见往朝或不爱牲玉为恭殊非明荐或所过租赋为复盖出重劳语昔罕全订今绝拟所恨清尘在望自苦周南之留紫槖仍持不与甘泉之从第班恩谕均浃欢悰
　　贺生皇子表　　　　　　　　　宋　祁
　　宝祐丛休天支毓秀庆腾秘禁欢溢中区恭惟尊号皇帝陛下受命溥将凝图丕赫权纲相乂根乎克念之䖍简素所安表于不勉之懿且复钦刑薄赋重榖弛畋一方少饥则系驰使节方金稍之则辄续禁钱民用靖嘉神罔恫怨是以上帝歆佑三后顾存诒美孙谋昭衍无疆之烈归功元首茂启多男之祥诞协仲商挺生哲嗣星弧具礼天第交华惟翕辟之储英固覃计而绝异逖聆诏谕并仰献仪荐笏相趍抃吾君之有子珪璋流爱宜天下之系心臣始去近联遽承吉语赓歌绵瓞早知周徳之遐参祝祠禖罔逮汉臣之幸
　　代人乞出表　　　　　　　　　宋　祁
　　臣闻物胜于权则衡为之殆马竭其力则御速于颠盖以器循量而易施材过求而难勉是以功名之际惟髦士可居彊力之容匪暮年胜任将倾危恳敢援斯言窃念臣本以丘樊托于经术幸逄先烈超备从官服上教之弥文因至愚而取信出入丹禁无所建明履历藩宣蔑闻条教尊号皇太后陛下尊号皇帝陛下奉承谟训过听空疏简服在庭兼容如地虽百度之治咸使与闻每万㡬之馀常参劝讲七周成岁讫乏寸长惟君知臣足以验其无用惟国有典不可逭于黜幽且臣自知甚明内省尤熟以一介之鄙贱丁千载之会昌邑戸飡钱非禄之不厚高冠大佩非位之不崇同僚皆贤非志之不合处奏多可非言之不从固当勉服攸箴谨修尔职荅乃圣之眷遇为斯文之宠光其如犬马齿衰桑榆景薄中年则病夺其壮晚节则务伤于神辨色立朝足居多于跛倚书思记命目不辨于焉乌而臣顷自去秋愿辞近职上恩不听宠渥就加逮僶俛以及兹且憃昏而益甚事皆志误疾愈尫癃顾四体之已疲宜一辞而后止重念臣之乡籍世占郓州既托枌榆薄营产利不胜首丘之志愿谐剖竹之行庶及馀年聊苏疲瘵况前朝邢昺本贯曹州亦自禁庐得临乡部臣今所请似有前规伏望陛下念旧物之不可遗悯孤生之老且至特垂宽诏俾守先庐谅亦大君进退之间微臣止足之分万无纎介可贻累于至仁一切便宜尚力思于卧治仰干睿鉴伏俟严诛







　　宋文鉴卷六十四



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷六十五
　　宋　吕祖谦　编
　　表
　　谢衣袄表　　　　　　　　　　宋　祁
　　冬籥乘辰裘官著令疾驰使驿临抚塞屯并颁齐笥之良均挟吴绵之煖被躬且吉束带有华伏惟尊号皇帝陛下至徳诞敷深仁普爱念官师所以卒岁恐天下有受其寒据泰轸穷当舒虑惨况凄其戒序必恻然动心特以滨寒沍严持兵皲露句传温诏缄禇纹袍烂然昼鲜煦若春至矧部校什长赐各有差僻垒穷鄣悦而忘苦振裾交抃联襼相趍和气畅肢顾折胶而何畏大恩压已忧称服以为难有可仰酬不知轻殒
　　谢换龙阁表　　　　　　　　　宋　祁
　　停直复门徒恩层阁本縁亲而自乞蒙引籍以对除揆宠兼常无颜容愧窃惟先圣有作丛构实兴郁律辰居之严襞积雾图之广踵华创职称是取材肇允荣涂何尝轻授伏念臣识局庸浅术学肤孱入参玉堂间陪讲殿徒以朴忠无饰孤耿自将判湜湜于泾清守胶胶于雨晦赖天焘煦旷日保全适以臣兄庠召自外藩复参大政理所宜避地不处嫌稽首请闲素言叙恳丐上还于禁籍得专侍于经帷伏蒙尊号皇帝陛下见谓由𠂻特从换秩罢兹要近处以清门拂仳儗之尘容荫坛蜎之宝宇伏况臣出入三岁便蕃五迁四叨学士之名罕见从官之比虽素领焦秃病干尫癯器极斗筲之容利止铅刀之割尚当勉懦为立续短禆长傥有补于涓铢矢不忘于陨踣
　　谢加端明表　　　　　　　　　宋　祁
　　乘塞无状増秩蒙褒赐予侑颁心颜交靳伏念臣才弗振俗士偶逄时备内朝臣十有六载学不足膺天子之问文无以代王者之言遂图外迁冀云少补惟定武一道契丹右延咸平以来号劲兵处自夏竦分建四师韩琦始领九州节制中军部分诸将琦既进律臣实代居以一介懦儒当万夫要任谊难辞剧奋靡顾愚然臣所习者艺文未晓者军旅用非所习虽勤而弗效责于未晓故技有必穷用是再期居无厎绩在法云殿惟黜是宜敢谓尊号皇帝陛下悯久戍之劳排怶譛之侈虽远犹录谓拙可矜收云阁之故资著丹殿之新籍仍秩经省未易守藩丛沓徽章夸嫮鄙邑重降严旨切却让封臣亦内揆愚心旁谂公议若循礼叠请则恐涉不诚或固节还恩又似规早罢不有麄使谁捍边疆例格除音孰尊宠数辄昧涯分祗服器名日三省以自营身九殒而奚报但臣所念者边务至重敌诈益滋得人失人系今日轻重知己知彼为天下安危而有司特用苛法相挺守臣类以生事为解封侯畏怯不敢揺手仓库虗乏正可寒心建明累上而朝省未从姑息小亏则谤嚣立至况臣衰晏素自憃冥判无成功徒忝休命望审择于豪俊俾临统于方隅设张远谋羁制骄敌因罄敷于感臆窃附列于瞽言朔垒地卑君门天阻被符蠲谒揽绶知荣
　　代陈州章相公乞致仕第一表　　宋　祁
　　臣闻器有所极强之者必颠志有所安违之者将败是故智士不穷量以邀受仁君无咈愿以责功内顾危悰敢援兹喻伏念臣姿力驽下术略迂踈蒙幸中人之材待罪宰相之府宠与时进负随日深谋谟弗良雕紊相踵羌夏有未缨之丑关陜多无聊之人雚盗跳梁篁⿱煽结杼轴罄于编戸杅皮蠧于远方上贻焦劳外讙谤诮咎不臣执罪将孰归比者荐沥肝膺愿乞骸骨冀蒙不职之窜以赎安用之辜尊号皇帝陛下包纳荒遐亲喻戒敇须讫郊丘之享乃许印绶之还褒亮所加谆慈兼至臣此时外迫大谊中忘至愚敢优游以自安辄皇恐而视事然而智虑浅局年鬓颓侵短臂屈长袖之前疲足困新羁之左䩄然尸位倏又弥年所赖陛下以百姓为心天下为度舍末争而纳戎帐之款捐滞积以抚辽衽之和克展上仪遂布鸿庆永惟横目之庶方就覆盂之安臣之及兹可谓天幸过此不止其如罪何虽大度之见容在舆议之难遏抑又闻当退而进者悔必及宜黜而用者伤必多高位乃身殃之媒厚禄为众怨之舎借令臣冒厥明戒苟留上司玷廊庙之仪形被史家之贬戮死有馀咎仁弗忍为伏望察如丹之诚怜指景之暮遂容纳政早获省私亦不必穷喋喋之言乃垂开可惜龊龊之谨妨用俊良䖍冀曰俞誓无但已
　　乞致仕表　　　　　　　　　　张方平
　　窃以大君保息之慈人之老者疾者得所养治国经常之制仕之进者退者惟其宜不堪陈力之劳爰上乞骸之请诏亟下降天旨未俞臣闻委质大方前经明训自古不得谢者在礼虽或有之然皆徳业高贤功勲夙望邦家倚以为重中外赖之为安加恩所以特优被宠诚为无愧是以义全大体众罔间言如臣徒以空疏早蒙柬擢事猷弗建报称蔑施遽及衰疲遂求引罢而更滥当渥命遥领直祠位陪执政之班禄倍大夫之秩职忧靡预官责不加上紊彛章俯惭私幸敢循旧典谨复自陈伏惟皇帝陛下一气均私大圆丕冒匹夫自尽各伸所志之微万物由庚皆受曲成之赐俯谅䖍勤之恳特垂开可之恩精鹜紫宸犹结望云之恋迹还白社终怀乐圣之心
　　服阕谢复官表　　　　　　　　孙　沔
　　苴麻之服方尔外除纶綍之言骤然下及矧不移于旧序仍获处于近联拜赐之深窃宠为甚伏念臣出自单绪偶阶盛时无近强之依以进身惟清素之业以自立遴由宸眷升渐禁涂固常入备諌员出分使委虽明目张胆内屡输于忠言而竭力勉心外未扬于民最旋以边烽小警王师有为朝廷擢以常僚假以烦使兵储之寄固已屡更边帅之权亦尝冒处历践数任甫逾七年转漕非能偶刍粟之充给招怀寡术幸部落之妥安以慈亲之耄期益精力之衰耗力陈愚素仰渎宸聪恳辞益部之行适遂秦都之请故虽尝拜命曽未莅曹果家难之纒哀奉灵舆而归葬偶全馀息以毕通丧生意蔑然荣望已矣此盖伏遇皇帝陛下恢天地容盖之徳广日月照临之明以犬马之劳曽屡膺于驱策而涓埃之益尝有补于高深降中旨以召还俾参华于旧贯复援小铨之秩再跻延阁之荣敢不谨修吏方勤瘁王事昔焉为养尚当避危而就安今也即孤自可以身而许国誓图大效庶答鸿休
　　扬州谢上表　　　　　　　　　刘　敞
　　一介之材善无所取千里之地任为不轻仰戴恩华退増惭惧臣闻事上之行莫若爱君而爱君之臣莫重去国汲黯遗言李息望之致意本朝古今美谈贤哲馀事况臣本以薄技遘兹昌辰幸得出入周卫之中优游侍从之末持槖簪笔庶乎寡尤带剑佩衡足以自效岂其轻去严密之奉偷得便安之私盖引嫌避亲中外著令因事补吏朝廷通规幸蒙赐可之书殆殊共治之选伏遇皇帝陛下天度容物圣资尽人揆其忠诚非有违象魏之意察其浅识犹足寄民社之安沛然徳音委以符竹敢不勤恤人隐奉宣上恩自饰固陋之心庶几乐易之政
　　谢加学士表　　　　　　　　　刘　敞
　　常人之情得所求而憙智者之虑过其任而忧今边备虽严帅责差易学者虽众儒选实难岂有贪就应声之求忽忘非分之任怔忪失据欣惧兼怀固欲辞荣未获承命伏念臣猥以薄技起于诸生内之无子产润色之才外之无山甫将明之用久典训诰荐临藩垣七年于兹微效不立犹以陪外廷之末闻长者之风间蒙分章平议臣之奏时引大体正宗庙之仪苟图纳忠非敢迕物然而谗人饰词以巧诋法吏挟怨以中伤当是之时几无以免圣心先觉公议尚存浸润之说不行震惊之众为止风波可畏天幸实多内私自怜惧久得罪辄匄千里之守庶警一麾之行不谓尊号皇帝陛下生成曲全覆露无已进预金华之讲増重儒林之光委以西州适其素愿望非所及幸不可涯夫匹夫一饭之恩庸士然诺之信犹能捐生出死成功立名况臣连数十城之封兼四千石之重于以宣明威信抚养细民尽其愚忠庶光大悔以此图报敢为虚言
　　贺皇长子封公表　　　　　　　王拱辰
　　建亲授社屏翰于王家封子维城安疆于国干诞扬休命敷告群伦均海㝢之欢心洽朝廷之大庆窃以宗藩锡瑞贤戚分疆周列侯邦半诸姬而启土汉有天下非刘氏则不王皆所以滋大本枝维持京室绵鼎数于穹壤固庙祏于山河属我熙朝益隆茂典恭惟皇帝陛下纂承皇序恢阐洪图善迪孙谋遹遵祖构乃眷元良之重已昭岐嶷之英肇启南圻崇加上衮离明震预知帝绪之无疆海润星晖戴吾君之有子臣居留近甸迹远髹墀侧听恩章举増抃怿
　　永兴谢上表　　　　　　　　　司马光
　　荷恩至重任责尤深巡抚吏民敷宣诏令臣识虑暗浅规为阔踈唯知愚忠屡贡狂直奉事三世操守一心间以齿发浸衰疾疹交集曽靡论思之效久污侍从之班既无补于本朝祈自高于散地不图睿泽更委名都虽要重之权自知不称而烦剧之地难以固辞受命以还措躬无所朅来就道甫尔到官维此咸秦昔为畿甸山川清美土地膏腴论其平时诚为乐土在于今日适值凶年经夏亢阳苗青干而不秀涉秋淫雨穗黒腐而无收廪食一空家乏盖藏之粟襁负相属道有流离之人老弱怀沟壑之忧奸猾蓄萑蒲之志正宜安静不可动揺譬诸烹鱼勿烦扰则免糜烂如彼种木任生殖则自然蕃滋谨当策励疲驽雕磨朽钝智力所及勤瘁无辞虽复失位危身终不病民负国庶几小补用答大恩
　　进资治通鉴表　　　　　　　　司马光
　　先奉敕编集历代君臣事迹又奉圣旨赐名资治通鉴今已了毕者伏念臣性识愚鲁学术荒疏凡百事为皆出人下独于前史粗尝尽心自㓜至老嗜之不厌每患迁固以来文字繁多自布衣之士读之不遍况于人主日有万㡬何暇周览臣尝不自揆欲删削冗长举撮机要取关国家兴衰系生民休戚善可为法恶可为戒者为编年一书使先后有伦精粗不杂私家力薄无由可成伏遇英宗皇帝资睿智之性敷文明之治思历览古事用恢张大猷爰诏下臣俾之编集臣夙昔所愿一朝获伸踊跃奉承惟惧不称先帝仍命自选辟官属於崇文院置局许借龙图天章阁三馆秘阁书籍赐以御府笔墨缯帛及御前钱以供果饵以内臣为承受眷遇之荣近臣莫及不幸书未进御先帝违弃群臣陛下绍膺大统钦承先志宠以冠序赐之嘉名每开经筵常令进读臣虽顽愚荷两朝知待如此其厚陨身丧元未足报塞苟智力所及岂敢有遗会差知永兴军以衰疾不任治剧乞就冗官陛下俯从所欲曲赐容养差判西京留司御史台及提举嵩山崇福宫前后六任乃听以书局自随给之禄秩不责职业臣既无他事得以研精极虑穷竭所有日力不足继之以夜遍阅旧史旁采小说简牍盈积浩如渊海抉摘幽隐校计毫厘上起战国下终五代凡一千三百六十二年修成二百九十四卷又略举事目年经国纬以备检寻为目录三十卷又参考群书评其同异俾归一涂为考异三十卷合三百五十四卷自治平开局迨今始成岁月淹久其间抵牾不敢自保罪负之重固无所逃重念臣违离阙庭十有五年虽身处于外区区之心朝夕寤寐何尝不在陛下之左右顾以驽蹇无施而可是以专事铅椠用酬大恩庶竭涓尘少禆海岳臣今筋骸癯瘁目视昏近齿牙无几神识衰耗目前所为旋踵遗忘臣之精力尽于此书伏望陛下宽其妄作之诛察其愿忠之意以清间之燕时赐省览监前世之兴衰考当今之得失嘉善矜恶取是舍非足以懋稽古之盛徳跻无前之至治俾四海群生咸蒙其福则臣虽委骨九泉志愿永毕矣谨奉表陈进以闻
　　蕲州谢上表　　　　　　　　　吕　诲
　　三谏则逃敢隳大节一麾出守诚自宽恩举族均荣毕身知愧伏念臣戆冥所赋忠朴是存笃于爱君惟知尽道向议称亲之礼屡形继统之言岂期左右之臣首违经义遂启异同之论上感宸聪暨颁慈寿之手书仍用定陶之故事朋奸之众盖希宏博之要荣致王之谋不耻哀桓之乱制业虽已具理有未安臣忝备宪司正当言责既不能排斥邪佞将何以振肃纪纲心匪石以徒坚力回天而莫得容身隳职公议何逃拒诏去官万死宁赎而赖陛下至明委照全度兼容属当求治之初务广纳忠之益言虽忤旨察其所向之诚罪不主名施以惟轻之典授符淮甸画壤江壖鱼稻之饶寔惟纾缓民社之重获展勤劳天幸丛来国恩弥渥退思补过愈精夙夜之䖍知无不为更励始终之节仰酬洪造誓竭颛愚
　　奏乞致仕表　　　　　　　　　吕　诲
　　臣辄罄愚诚上干宸慈伏况微臣本无宿疾偶值医者用术乖方殊不知脉候有虚实阴阳有顺逆诊察有标本治疗有先后妄投汤药率任情意差之指下祸延四肢寖成风痹遂难行步非祇惮𨂂盭之苦又将虞心腹之变势已及此为之奈何虽然一身之微固未足恤其如九族之托良以为忧是思逃禄以偷生不俟引年而还政顾惟素志几负明时力既不足诚岂得已况恃睿鉴夙谋孤忠进非左右之容退知荣辱之分与之全节示以曲成臣不避再烦天听欲乞致仕仍不愿改官早赐开可臣无任吁天恳激之至
　　潭州通判谢上表　　　　　　　唐　介
　　始窜岭南人皆谓之必死及迁湖外恩实出于再生仍复前官俾关郡政仰叨成命増激微𠂻窃念臣寒素立身孤直无援历官再纪才贰郎曹入朝逾年幸兼风宪臣自以逄圣明之治当言责之司祗知忠义以事君不顾患祸之及已凡所上奏必尽至公流軰为臣寒心奸邪见臣切齿臣本欲为耳目于陛下勉副东求不能效鹰犬于他人以希进用心虽无愧迹已甚孤属权臣之擅朝肆已私而害政辄输忠款冀补涓尘陛对之间未能悉意天威之下卒莫自明得罪一时窜身万里流离远道殆及期年摈弃遐荒分甘散秩岂谓皇帝陛下存国大体察臣愚忠欲招諌者之言免为后来之诫三推皇泽特与一官以邕广之冦攘择湖湘之守倅俾从征筦得佐郡符然臣粗识义方薄知臣节纳忠获罪顾百谪以诚甘尽瘁报君虽九死而不悔谨当益勤官守以助军兴夙夜以思冀免于败事毫分有补少答于大恩
　　贺册皇妃表　　　　　　　　　王安石
　　祲盛之礼发于宫闱驩康之声播于寰海伏惟陛下考古之宪刑家以身乃资妇徳之良俾贰坤仪之政盖关睢之求淑女以无险诐私谒之心鸡鸣之得贤妃则有儆戒相成之道于以助治不专为恩臣生逄明时切观盛事祝圣人之多子辄慕尧封思令徳以式歌岂惭周雅
　　贺生皇子表　　　　　　　　　王安石
　　嘉庆系传欢欣总集臣历观古昔诞受福祥厥配天所以久长乃有子至于千亿伏惟皇帝陛下凫鹥之雅媚于神祗芣苢之风燕及黎庶弓韣嗣燕禖之报旐旟仍罴梦之祥无疆惟休永保桑包之固有室大竞方观椒实之繁臣尝污近司久尸荣禄特荷殊怜之至岂胜窃喜之深
　　又表　　　　　　　　　　　　王安石
　　皇运郅隆天枝弥茂照临所暨鼓舞攸均臣闻史纪文庆之延岂惟十子诗歌姒徽之继爰至百男肇敏于修乃繁厥祉恭惟皇帝陛下道冒区宇徳冠往初品庶蒙休既飨和平之乐神灵锡羡果膺蕃衍之祥臣尝污近司备叨殊奖以宿痾而自困欲旅进以无阶
　　又表　　　　　　　　　　　　王安石
　　祉扶宗祏庆袭宫闱凡预照临惟胥鼔舞臣闻有秩秩幽幽之徳所以考室而见祥有诜诜揖揖之风所以宜家而多子克参盛美允属昌时伏惟皇帝陛下膺命上天绍休烈祖本支方茂用光世徳之求功业能昭永赖孙谋之燕遹追来孝申锡无疆臣久玷恩私外叨属任四方来贺望双阙以无阶万福攸同抚微躯而有赖
　　又表　　　　　　　　　　　　王安石
　　宫闱嗣庆寰海交欣凡逮戴天惟均击壤臣闻螽斯之言众子是为王者之诗华封之祝多男亦曰圣人之事恭惟皇帝陛下绍祖休显宪天昭明致文武之忧勤成尧舜之仁孝宅师无竞莞簟之寝既安传类有祥弓韣之祠屡应诒谋方永锡羡用光臣托备藩维叨承睿奖不显亦世家实预于荣怀于万斯年心敢忘于庆赖
　　漳州进珠表　　　　　　　　　王　冕
　　宋大中祥符六年春冕自庐陵移典是郡越明年三月龙溪属邑民丘⿰于九龙溪网鱼得珠一颗围阔三寸七分中有小珠七颗如七曜次如七曜者不可胜数县弗敢留条珠之始于郡冕熟而视之殊大欢抃即日召厥属官以验之复相称庆曰夫珠至宝也王者徳至渊泉则出今天子仁且圣方以宽慈被天下宜乎珠之出奖圣世又珠之为物也其色莹净明清乃化民之象也于是列表以进寻奉敕书以旌至宝冕既叨为政能获斯宝又惧是事泯绝于后刊之贞石于公厅之左用传于永永耳臣冕言臣闻皇猷允塞天乃效祥圣徳升闻地不藏宝则前件珠得非蛇口产异蚌胎有感必通生自烟潭之内无胫而至忽居宝肆之中荧煌外散于月华皎洁内含于星彩此盖皇帝陛下斋庄奉道清净化民体干极以握符致坤灵而荐瑞遐稽信史迥殊照乘之光洞究祥经弗类湄川之色臣握兰郎署剖竹侯封幸逄江海之珍难藏外郡频继梯航之贡干黩内庭臣无任瞻天恋圣激切屏营之至

　　宋文鉴卷六十五
<集部,总集类,宋文鉴>



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷六十六
　　宋　吕祖谦　编
　　表
　　谢知制诰表　　　　　　　　　王安石
　　高华之选欲报尝艰固陋之身以荣为惧窃以自古招智能之士因使为侍从之臣岂特赖其虚名谓能华国盖将收其实用相与致君矧号令文章之为难而讨论润色之所寄苟失职不称则为时起羞伏惟皇帝陛下躬上圣之资抚久安之运趋时有救弊之急守器有持盈之难当得俊良使陪遗忘则典司明命出入禁门一有瘝官尤为累上臣羇单贱士鄙朴常人仕初有志于养亲学遂不专于为已比更烦使稍窃谬恩内怀尸禄之惭仰负食功之意又蒙采擢以至超逾盖君之视臣不使同犬马之贱则下之报上亦欲致冈陵之崇况臣少习艺文粗知名教遭逢一旦度越众人唯当尽节于明时岂敢止怀于私计
　　江宁府谢上表　　　　　　　　王安石
　　稽违诏令经涉岁时先帝登遐既不获奔驰道路陛下即位又未尝瞻望阙廷所忧后至之刑诛敢冀就加于官使虽知黾勉尚惧颠𬯀盖闻因任以责群材厚省以通众志厥或抱能而可用则虽负疾而见容如臣者逮侍先朝叨官外制惓惓许国虽有愚忠役役随人但尸荣禄衔哀去位婴疹弥年望绝龙光分投冗散伏遇皇帝陛下绍膺尊极俯烛幽微延之以三节之严付之以十城之重比縁禋祀特有褒封申命曲加因邮并赐唯是土风之美素无犴狱之烦久寄托于丘坟粗谙知其闾里念虽闭阁殆弗废于承流以比造朝或未妨于养疾矧恩勤之已迫且逊避之不容敢不少尝体力之所任祗奉诏条而为治冀逃大戾仰称殊私
　　谢翰林学士表　　　　　　　　王安石
　　臣闻人臣之事主患在不知学术而居宠有冒昧之心人主之畜臣患在不察名实而听言无恻怛之意此有天下国家者所以难于任使而有道徳者亦所以难于进取也学士职清地要而以讨论讽议为官非夫远足以知先王近足以见当世忠厚笃实廉耻之操足以咨诹而不疑草创润色文章之才足以付托而无负则在此位为无以称如臣不肖涉道未优初无荦荦过人之才徒有区区自守之善以至将顺建明之大体则或疏阔浅陋而不知加以忧伤疾病久弃里闾辞命之习芜废积年黾勉一州已为忝冒禁林之选岂所堪任伏惟皇帝陛下躬圣徳承圣绪于群臣贤否已知考慎而于其言也又能虚已以听之故聪明睿智神武之实已见于行事日月未久而天下翘首企踵以望唐虞成周之太平臣于此时实被收召所以许国义当如何敢不磨砺淬濯已衰之心䌷绎温寻久废之学上以备顾问之所及下以供职司之所守
　　谢赐对衣鞍马表　　　　　　　王安石
　　出大庭之显服束以精镠引内厩之名驹傅之错采隆恩所逮朽质知荣窃念臣弱力浅闻久忧积疹中预从官之选外分守将之权仅免谴诃更蒙收召论思润色曽莫效于微劳衣被服乘乃前叨于异数此盖伏遇皇帝陛下𬪩于庆赏详在招延因示眷怀使知奋励誓竭愚忠之报冀无虚授之嫌
　　谢赐弟安国及第表　　　　　　王安石
　　隽乂之求外覃草野龙光之施首逮门庭切以躬国论听断之烦而察知孤远之行略门资贡举之法而㧞取滞淹之才山林之所诵说而难遭闾巷之所惊嗟而罕见伏惟皇帝陛下协徳穹昊比明羲和博临四方洞照万物如臣同产为世畸人少遭闵凶自奋寒苦虽积学力行粗有时名而少偶寡徒㡬绝荣望岂期圣听俯及幽潜遂使穷途坐陞华宠奖以诏书而试艺赐之科第而命官禄不逮亲既永乖于养志仕非为已当共誓于捐躯
　　进修南郊式表　　　　　　　　王安石
　　郊丘事重笔削才难猥以微能叨承遴选盖闻孝以配天为大圣以享帝为能越我百年之休明因时五代之流弊前期戒具人辄为之骚然临祭视成事或㡬乎率尔盖已行之品式曽莫纪于官司故国家讲燎禋之上仪而臣等承撰次之明诏迨兹弥岁仅乃终篇犹因用于故常特删除其纷冗恭惟皇帝陛下体圣神之质志文武之功嘉与俊髦灵承穹昊物方鬯茂以荐信而无惭人具昭明知因陋之为耻固将制礼作乐以复周唐之旧岂终循诵习传而守秦汉之馀则斯书也譬大辂之推轮与明堂之营室推本知变实有考于将来随时施宜亦不为乎无补
　　谢男雱除中允说书表　　　　　王安石
　　恩骤加于私室多所超逾事或累于公朝诚难冒昧仰烦睿训曲喻至怀永惟眷奖之殊实重兢惭之至伏念臣首叨召节得侍词林随被赞书使陪经幄稍更岁月莫补涓埃窃观上智之日跻内讼浅闻而知困况如贱息厥有童心尚迷钻仰之方岂称招延之礼恕已量主非敢以私而自嫌为官择人顾虽成命而宜改辄布可辞之义上干难犯之威伏惟皇帝陛下屈体优容垂精宠答谓大人照临之道广当养以蒙意小夫诵说之智专遽忘其贱褒称备厚训饬加严揣实未安寄颜有恧重念自古君臣之相与未有如臣父子之所遭盖当用儒之时尤难讲艺之职典谟方御实参备于讨论诰誓未终已继叨于奖擢获世官于闾巷嗣家学于朝廷自非忘躯何以报国知人而官以哲慨已获于明扬委质而教之忠誓永肩于素守
　　乞皇帝御正殿复常膳表　　　　王安石
　　阳春生物偶霑泽之稍愆睿意恤民遽侧身而自抑徳已修于消变数或系于非常当服彛仪用安群下恭惟皇帝陛下天仁博施神知曲成躬忘旰食之劳坐讲日新之政四时协序万物致和适当化养之辰宜得涵濡之泽少违常候深轸清𠂻退师氏之正朝约太官之盛馔仰窥谦徳志在闵民然而遐方来朝当即法宫之位诞辰入庆合陈燕爼之珍事有所先礼难偏废伏愿仰回渊听俯徇舆情夙御九筵之居并羞十阁之具上以全于国体下以副于臣诚
　　第二表　　　　　　　　　　　王安石
　　时泽偶愆屡勤斋祷圣𠂻愈励曲尽焦劳将损已以召休因退次而贬食列陈剡奏尚阙嗣音在臣列之靡遑伏帝阍而再扣恭惟皇帝陛下体居离正徳禀乾刚期揉俗以致康尝纳隍而兴念七载于此继获丰穰一春而来或罹愆亢皇慈深轸群祀遍修恐狴犴乖则亲虑其囚惧黼黻美则躬变其服仍损内饔之举兼虚正宁之朝然而礼贵从宜事难泥古而况甫临诞节交举庆仪有列辟拜万年之觞有殊俗修两朝之好苟亏彝制难副群情伏望少屈渊𠂻特从诚恳天临广厦日御常珍亲事法宫廓宣于政治惟辟玉食昭示于等威仰以慰两宫之慈俯以安群下之望
　　谢东府赐御筵表　　　　　　　王安石
　　恩厚不赀诚先贤之务称顽冥无以欲报国而知难臣等过以凡材并膺殊选久壅贤路上孤圣时伏惟陛下谋徳在容求仁以恕谓大臣方宣劳于王室则人主当加恤其私家发使禁闱之中伻视魏阙之下取才置臬皆断于眷谋成事告功不烦于宰旅重纡衡盖周视庭除申以中人喻之良月使及日辰之吉即于堂寝之安辍车府之傍牵载其帑重移饔官之烹割侑以鼓歌欢更逮于迩臣宠先加于小已阴阳或谬未知爕理之方风雨其除徒赖帡幪之赐
　　乞罢政事表　　　　　　　　　王安石
　　私怀恳至已具布闻圣训丁宁未蒙开纳敢冒崇高之听再输悃愊之情臣闻任贤之方要其有用陈力之义止于不能苟弗集于事功且重罹于疹疾岂容叨据以累明扬伏念臣猥以孤生亲逢盛世昧于量已志欲补于休明失在信书事浸成于迂阔每烦众论上慁圣聪久知素愿之难谐继以积痾而自困辞而去位庶逃窃食之诛勉以就功重荷包荒之徳虽贪顺命终惧妨功伏惟皇帝陛下闳度并容大明俯烛特垂矜允俾遂退藏如此则孤进之身获全生于末路具瞻之地得改命于时材
　　乞退表　　　　　　　　　　　王安石
　　臣忠于为国故进而能致其君恕以及人故病则闵劳以事此今昔共由之通义实上下相与之至情敢触冒昩之诛冀蒙哀矜之听臣受才鄙劣遭运休明陈愚或会于圣心承乏遂尸于宰事谋谟浅拙谩不见其有成操行陵夷又或㡬于无耻久宜辞位尚苟贪恩岂图养拙以乖方重以瞀昏而废务粗尝陈列未获矜从黾勉以来浸淫遂剧大惧典司之旷上烦程督之严伏惟陛下询事考言循名责实或辍夜分之寐尝临日昃之朝万方黎献之多各皆祗辟三事大夫之守岂可瘝官仰冀高明俯昭悃愊念其服劳之久愍其撄瘵之深及未干𫓧钺之时令遂解机衡之任岂特少安于私义兹惟毕协于师虞
　　第二表　　　　　　　　　　　王安石
　　圣恩所及有隆天重地之施私义未安有深渊薄冰之惧窃惟成汤高宗之世有若伊尹傅说之臣其道则格于帝而无疑其政则加乎民而有遍后惟时乂相亦有终迨乎中世之陵夷非复古人之髣髴忠或不足以取信而事事至于自明义或不足以胜奸而人人与之为敌以此乘权而久处孰能持禄以少安此臣之虑危于居宠之时而昧死有均劳之乞况于抱病浸以瘝官伏惟陛下道与日跻徳侔乾覆哀一夫之失所乐万物之皆昌矧夫眷遇之优即已勤劬之久宜蒙善贷使获曲全赐其疵贱之身假以安闲之地则敝车无用犹可具于劳薪弃席未忘或再施于华幄
　　贺周徳妃及魏国大长公主礼成表
　　王安石
　　明告治庭宠颁恩册家邦之庆海宇以欣恭惟皇帝陛下荷天闳休若古丕式自祢率而尊祖备极灵承谓姊亲而先姑特加徽数改锡厥壤増褒所生大号已孚庶言惟允臣久尸荣禄窃睹盛仪胪传虽异于九宾率舞尚同于百兽
　　贺冬表　　　　　　　　　　　王安石
　　阴偕物极阳与朋来推历玩占乃见潜萌之信体元御辨以知敦复之中恭惟皇帝陛下舜孝禹功文谟武烈茂对时之福嘏灵承旅以寿康臣久冒朝荣外叨方任弗预称觞之未岂胜存阙之深
　　乞宫观表　　　　　　　　　　王安石
　　筋骸衰薾仅有馀生肝膈精微简在圣听岂图宠奖未赐矜从辄冒威尊更输情素伏念臣久妨机要初乏涓尘苟免庶尤实荷恩私之至敢縁多疾更尸名器之崇比辱使轺俯宣诏旨深惟策励仰称龙光而况病瘵有加疗治无损辞荣家食乃为理分之宜干泽自营尚恃眷怜之旧伏惟皇帝陛下衡听万事器使众材念其黾勉之终难假以便安而少愒庶完体力图报毫分
　　贺赦表　　　　　　　　　　　王安石
　　精意上昭神灵底豫茂恩旁畅夷夏接和臣闻道以飨帝为难礼以配天为至有秩斯祜唯四表之欢心胡臭亶时匪九州之美味自古在昔若圣与仁厥遭昌辰乃睹熙事恭惟皇帝陛下迈种三徳敷奏九功率吁奉璋之众髦肇称奠璧之新礼庙笾致孝郊血告幽诚既格于穹旻福遂均于品庶振忧矜寡原宥𤯝灾第五玉以褒封善人是富发三钱而庆赐贱者不虚天其居歆人以呼舞臣夙叨宠奖亲值休成虽无预于骏奔实不胜于窃抃
　　贺正表　　　　　　　　　　　王安石
　　宝历无疆嘉生有俶门宪始和之象庭充元会之仪伏惟皇帝陛下膺保永图茂绥纯嘏抚五辰而致顺毓万物以皆昌臣久负异恩尚撄衰疾瞻云焕烂欣逄舜旦之华击壤逍遥乐得夏时之正
　　谢朱炎传圣旨令视事表　　　　王安石
　　优指遄臻训词俯逮敢图衰疾尚悮眷存伏念臣曲荷搜扬久孤付属有能必献未尝择事而辞难无力可陈乃始吁天而求佚然方焦思有为之日以此怀恩未报之身苟营燕安岂免惭悸伏蒙陛下人惟求旧义不忘遐乃因乘轺赋命之臣更喻推毂授方之意踦履无用诚弗忍于弃捐朽株匪材尚奚胜于器使永惟奖励徒誓糜捐
　　谢加南郊恩表　　　　　　　　王安石
　　解泽旁流明纶俯被永惟叨昧深以兢荣窃以时郊丘之承所以尊上帝畴官邑之赐所以富善人盛福靡专至恩惟称臣久尘要近上累昭明方玉辂之亲祠以铜符而外守逮均休庆例获褒嘉此盖伏遇皇帝陛下以平施于万方无遐遗之一物矧蒙图任之旧特荷奖知之深祗服训辞敢忘报礼
　　贺景灵宫奉安列圣御容表　　　王安石
　　新一代之上仪极二端之美报经始有俶实自睿谋欢成无疆乃惟众志窃以閟宫鬼享周特腆于姜嫄原庙神游汉独隆于高帝远或遗祖近及止亲恭惟皇帝陛下服卑而即功食菲以致孝严祖宗之众像依仙释而异宫馆御因时初岂忘于苟简修除备物乃有待于纯熙宸宇秘严扁榜崇丽祼献式序妥侑维时藐然往初孰此伦拟臣久尸荣禄尚负宿痾闻釐事之既成与群情而偕乐
　　贺南郊礼毕表　　　　　　　　王安石
　　精明条逹神眷顾而依怀膏泽川流人欢呼而蹈厉臣闻语孝之至莫大于配天议礼而轻不足以享帝能举釐事实归圣时恭惟皇帝陛下鸿化已昭康年屡应奔走笾豆有厘正之治官洁丰粢盛有厎慎之财赋礼成榖旦恩浃绵区虽洛诵之休明尚难譬称岂儿宽之浅讷能尽揄扬臣夙荷慈怜方撄衰瘵望九宾之绅笏独远句传狎百兽于山林犹知率舞
　　辞南郊陪位表　　　　　　　　王安石
　　万国骏奔炜上义之殊观一夫幽屏叨明命之特招伏念臣窃禄已多冒恩最渥自致惓惓之义实有素情再瞻穆穆之容岂非荣愿而薾然暮景撄以沉痾伏畎亩以负薪于今未已侍坛垓而践豆用此为妨
　　谢免南郊陪位表　　　　　　　王安石
　　蝼蚁惓惓上干旒扆云天颢颢俯贲丘园臣惫矣微生颓然暮齿冒恩鼎食非坚卧以为高承命旌招宜骏奔而反后顾縁衰薾致隔清光伏蒙陛下特赦尤违曲垂念听蔀昏难望尚延舜日之华荒翳易遗更获尧云之润
　　辞明堂陪位表　　　　　　　　王安石
　　合宫丕享寰宇骏奔冒被优诏之加使陪显相之末伏念臣投身荒远上负眷怜企踵禁严久劳鉴寐况宗祈之盛礼辱号召之明恩当即办严岂容辞疾而沉冥浸剧黾勉实难心若子牟虽每存于魏阙身如杨仆乃自外于汉关
　　谢加食邑表　　　　　　　　　王安石
　　显相郊宫固宜宠奖旷居田里乃滥褒加伏念臣尚负宿痾久尸荣禄无可论之薄效有未报之隆恩方国明禋庶工祗载奉璋执豆旅币献琛具输奔走之劳独抱滞留之难岂图疏逖亦冒宠光此盖皇帝陛下荷休骏厖敛福敷锡故虽幽屏弗以遐遗身每被于慈怜心敢忘于勤策
　　广徳军谢上表　　　　　　　　钱公辅
　　旷官罪大夺位秩者弥年享帝恩隆回雷霆于数日籍还省部身忝军牙祗荷宠灵伏深感惧伏念臣江湖贱士岩穴孤生出逄圣辰升备法从学非深造粗能明致治之方心不苟容姑欲罄事君之节义当有在虽富贵诱之而不回职所宜言虽斧钺威之而益厉果有官守遂正典刑放之穷山所以苦其心志授之散秩将以饿其体肤期没齿于蒿莱敢希荣于轩冕岂图宽宥尚被采收死灰谁谓乎复然白骨安知乎再肉便乡守垒上冢还家百计安闲一身妥逸使其自请未必能然此盖伏遇陛下化极文明恩渐动植如天之覆远则弥周如日之中幽无不烛遂容驽质猥玷鸿私况是桐川独居江左俗虽僻陋而称风物之良地虽褊迫而有山林之胜养兹不肖孰曰匪宜惟修省所以饬躬惟忠勤所以报国有民有社固恪奉于训词为子为臣方益坚于素节誓殚犬马仰答龙光





　　宋文鉴卷六十六cq=146



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷六十七
　　宋　吕祖谦　编
　　表
　　谢南郊加恩表　　　　　　　　王　珪
　　奉二精之报方错事于崇丘猎三灵之流遂均釐于迩辅仰承嘉命俯惕孤𠂻伏念臣蚤会昌期进闻国论器虽狭于所用志常勇于有为属修郊庙之祠叨与公卿之议鸣锺在簴获际灵斿之娱纾佩扫涂亲承天步之恪曽乏秉文之助得观继圣之能逮敷锡于鸿休复过膺于宠数论非朝允恩实天隆兹盖伏遇皇帝陛下文辑阔希仁渐疏逖因神推惠既被虫鱼之丰为己掠功何胜渊谷之畏尚勉殚于朴守期少谢于曲成
　　请皇帝罢谒太庙表　　　　　　王　珪
　　近尝拜章以大庆殿将行恭谢天地之礼乞罢前一日谒太庙者伏以升燎于坛即节徂郊之礼奉璋于室宜财假庙之文俞音未回群听犹郁恭惟尊号皇帝陛下膺纯耀之烈抚休明之期盖神劳万务则气或盭和以徳交三灵则福亦旋感念保绥于鸿业思昭谢于高穹廼涓路寝之居以象圜丘之飨粢盛芳洁璧玉华光方将陟配三后之灵导迎上帝之贶兹诚为人子者孝之尽有天下者报之隆今复驰齐跸之严祗太室之荐窃恐雾露之气涉于宵衣舆马之音震虖天步则非所以承祖宗之受来邦家之休臣等冒秉化钧获司熙典谓文之所损在于适时之变且事不敢勉诚以爱君之深冀不并侑之䖍愿弭先期之谒傥孚众欲是契天心
　　谢赐生日礼物生饩表　　　　　王　珪
　　诏函俯暨台馈申颁绝衡弼之异恩动里闾之殊观伏念臣所怀蹇浅自奋羁单方少而孤每感劬劳之日其生也幸得遭熙盛之朝遂以区区投老之身而处赫赫具瞻之地与图邦政固无经远之谋式燕私门更误养贤之礼此盖伏遇皇帝陛下宠绥近辟丕冒庶工谓君臣同体则忧乐宜均而上下相求则报施为重币缯实篚宠已厚于解衣饩禀盈庭愧有加于浮食敢不内竭朴愚之守上酬奖顾之深
　　谢赐生日礼物表　　　　　　　王　珪
　　圣言如綍有温厚于芝函邦锡自天发光华于蔀室荣逾素望愧溢常涯伏念臣以固陋之资被睿神之眷廼预尘于政路复冠列于台司岁月峥嵘而屡更精力勤劳而莫补速讥谗于众口愧功烈于前人逮兹苟完安有横冀载及桑蓬之序方深岵屺之思念莫报于劬劳敢饕承于恩礼良金烛乘严宝靮于天驹藻帛绚文杂华章于笥服岂繄蕃庶并及衰迟此盖伏遇皇帝陛下敦舜孝以仪民轸尧仁而冒物特厚柄臣之遇过朌御府之珍交孚曲记于贱生博爱乃容于滥赐拜汉庭之宠虽惭稽古之工报周雅之章愿上如冈之寿
　　越州谢上表　　　　　　　　　沈文通
　　以亲为请得郡甚优越去宫庭介居江海就职之始抚心弗宁伏念臣本诸生知守前绪亲逄文治之盛冒尘科选之荣擢跻儒林遂执史笔学不足以逹治乱于顾问实难文不能以通古今于述作何有误出圣朝之遇进登侍从之涂黾勉备官逡巡待罪虽大恩未报岂敢便安其身顾私养弗充不胜进退之迫辄以诚乞既兹奠居幸溢于涯感无以喻此盖伏遇尊号皇帝陛下天地之徳覆载而无所不容日月之明照临而无所不暨故臣得遂其犬马之志安于藩翰之间况兹为州自昔建国连带数郡之广总齐万兵之权有可以为当无所苟尚宽东顾之虑少获万分之心
　　越州谢上表　　　　　　　　　元　绛
　　易帅峤南方深危惧分符浙右特荷保全仰服恩章惟知感涕伏念臣习知忠谊窃慕功名历事三朝行将四纪向自北垂之漕就更南粤之麾蒙临遣以丁宁敢遑安而留滞载驱长陆甫及半涂忽闻羽檄之音谓有龙编之警横水明光之甲得自虚声云中赤白之囊倡为危事边萌扰动朝听震惊况在乎守臣敢愆奔命夙驰南海已久见于吏民日远长安盖未闻于章奏仰烦宵旰咨及臣邻谓䕶塞之急人且择才而代戍驱车万里虚出玉关之门乘驷一麾幸至会稽之邸尚兼方面弥畏人言此盖伏遇陛下法道曲全等天丕冒以臣更事绵久备历四方之勤知臣立朝最孤迥无一介之助涣然休命付畀价藩臣敢不训旅以严安民以静庶希乐易之治仰补熙隆之时衔赐不赀论生曷补
　　谢致仕表　　　　　　　　　　元　绛
　　四载披诚蕲还于朝组九重垂听申锡于诏函预储宫之备官遂家林之佚老伏念臣衣缨衰绪樗栎下材再齓而孤仅能构思未冠而仕始务代耕懵儒术之逄原狃吏文之宿业历官三世服劳四方蒙上圣之误知自东州而即召擢寘词禁进处冬官浸膺选众之求窃贰赞元之任近藩出守遇潜邸之建旄别殿追还复露门之奉席遽周岁律屡对威颜自惟癃朽之馀每循止足之戒深辞圭绂冀就田庐臷齿孤鸣空怀疲恋槁骸如在正欲全归仰烦睿训之慈终窃愚𠂻之守不图宠眷加进荣阶存东宫保养之官仍西清严近之职效华封之祝子伫见多男阶商皓之通宾愿䕶太子恩隆山岳感浃肺肝此盖伏遇皇帝陛下大道曲全至仁博施念师丹之垂老久已宣勤察卫绾之无他居常远耻越推渥涣获保初终诧里俗而有辉顾师言而至愧冥鸿虽远正依天㝢之函容时藿未雕尚素日华之明润逄辰知幸之死不忘
　　定州谢上表　　　　　　　　　吕公著
　　尸荣右府无俾庙筭之奇假守中山复当阃制之重戴恩为惧䖍命以行遄届郡封恪宣条诏伏念臣降才谫薄植性懦愚学术不足以稽五谋之疑识虑不足以筹千里之胜特以百年旧族荷累圣不赀之恩一介微躯辱上主非常之遇夤縁宠渥更践清华晚收疏外之孤踪擢赞微㡬之要务奉天光而咫尺被圣诲之丁宁谓臣世服近僚有均休共戚之义察臣傍无厚援绝背公植党之嫌曲示优容俾思报效顾驽铅之难强嗟蒲柳之易衰久预枋司积有妨贤之畏洊祈麾寄更图陈力之方伏遇皇帝陛下体虚静以储神极高明而尽下俯矜素悃特霈俞音惟定武之奥区据朔陲之重地尚叨付委靡即弃捐仍进叙于文阶且兼华于秘殿并将厚意増贲旧臣况臣夙侍轩墀实司枢筦凡治军经武之要洎守塞御戎之宜日炙睿谋备观宸断逮兹临遣得以遵承谨当细大必躬夙宵弥励进不敢希功而生事退不敢弛备以旷官期不玷于误知庶少酬于鸿施
　　河阳谢上表　　　　　　　　　冯　京
　　久尘右地无补圣明坐窃弥藩尚宽罪戾恩私溢望愧灼兼怀伏念臣才不逮中智非经远特逢盛际再列近司擢之于寻常之中振之于颠危之下便蕃异数究极宠光龉龊备员仅能寡过碌碌成事无足论功徒肩许国之诚靡讲卫生之术曩婴疾疹殆至膏肓虽赖上医迄存馀喘然而气血潜耗智虑早衰筋力乏于步趋耳目乖于听览勉从职事仍历岁时覆𫗧之讥已腾众口乞麾之请遽恻上心矧惟右辅名都三城重镇水陆皆便次舎非遥食物具宜堂皇尤峻使传罕经于馆候讼牒希至于庭除加以时雨既优宿麦滋茂盗贼屏息闾里阜安不烦施为有便頥养此盖伏遇皇帝陛下天地容覆日月照临私臣以不报之恩谅臣有可矜之理终始眷遇进退保全顾何心颜敢爱躯命惟愿稍加药饵益近方书朝露未晞傥复还于旧观爝火不息誓更竭于精神
　　贺熙宁十年南郊礼毕大赦表　　曽　巩
　　人之所归者莫如徳天之所享者在于诚其惟圣王克有全美伏惟皇帝陛下聪明稽古承继祖宗慈惠爱人抚临邦国有遍覆并容之大度有防微慎独之小心不从游畋不近声色无纷华盛丽之好无便僻侧媚之私岁时吉蠲以承七庙左右顺适以奉两宫其功施于人效见于事则宅仁由义缙绅之徒成材于学校超距蹋鞠熊罴之旅养勇于营屯瓯窭污邪之收充于仓廪关石和钧之利阜于市㕓家有豫乐之声人无愁怨之色协气所召休应自殊钩陈太微星纬咸若昆仑渤澥涛波不惊近则金石之音鸟兽欣跃远则干羽之舞蛮夷骏奔象齿旅于阙庭龙媒纳于闲厩是谓六府三事皆可以歌四海九州罔不率俾盖巍巍而特起非琐琐之能窥前世议太山之封谋梁甫之禅者度崇比大畴克登兹陛下抑而不图谦以自牧以谓先后创业垂统其功莫得而名上帝𬯎祉发祥其徳无可以称思所以报一本于心故寅畏严恭积之有素而齐明薫祓进而益䖍在于物者不取其烦尽诸已者必求其实是以萧光之烈奏于宗祊柴燎之蒸焜于郊兆幽隐昭答神灵顾怀无疆惟休方寖昌于万世不敢专享故敷锡于群元稽参典彝定著赦令弛张从理同异称情蠲罪𤯝而弃瑕疵录劳能而纵逋负显晦咸暨洪纎不遗万国之欢既交于冲漠一人之庆遂及于跂蠕孚于上下之间极乎帝王之盛臣被学最旧蒙恩寖深莫侍甘泉之祠独叹周南之滞第从臣之嘉颂末效薄材望属车之清尘但驰远思
　　谢元丰元年历日表　　　　　　曽　巩
　　一远阙庭十移星历顾雕零于齿发无补报于毫分伏惟皇帝陛下叙大禹之九畴齐有虞之七政阴阳寒暑罔不若时草木昆虫举皆遂性循用颁正之典宠诒分土之官臣幸备守藩预闻告朔去亲方远已惊岁月之新许国虽坚更叹功名之晚惟体在民之意庶禆及物之仁
　　谢翰林侍读学士表　　　　　　范　镇
　　省中四禁忘误其一苟或有犯加罪不原猥蒙贷全犹藉亲近内自循省以荣为忧窃以赏而受赏者若固有之善赏也罚而被罚者知自取之善罚也成王举鲁七百里之地以封周公周公拜于前鲁公拜于后而不以为泰者功所当也管仲夺伯氏骈邑三百没齿无怨言者罪所宜也伏惟皇帝陛下录社稷之功而赏加辅臣重书诏之失而罚及学士赏所当赏罚所当罚明命一出中外耸然因使天下之人晓然知先帝与子之明而群臣得君之庆臣于此时死固无憾况蒙再造使之更生者乎重念臣出乎远方孤陋朴拙臣子忠义则尝讲闻朝廷典章实非练习果縁所短有玷斯猷不加萧斧之诛仍换金华之职虽云薄责足警群伦且天地大恩固无论报之理而冰霜素节犹有持守之常愿坚初心以收来效
　　谢致仕表　　　　　　　　　　范　镇
　　早衰多病得谢归休有命自天所容如地仰衔恩纪伏窃兢荣伏念臣本出孤生历尘膴仕曽无报效虚积岁时仕宦之年已更一世遭逄之幸实事三朝徒有愚忠以自信处虽曰乞身而去敢忘忧国之心因叙人言上干天听曲蒙宽贷未赐诛夷得于盛明之时以遂闲适之性伏惟皇帝陛下审持赏罚而一诿于公总秉权纲而不放于下集群议为耳目以除壅蔽之奸任老成为腹心以养和平之福跻民富寿措国康宁臣之至情实在于此
　　谢龙图阁直学士表　　　　　　宋敏求
　　推宸扆之误恩备禁涂之常从闻命荣抃省躬兢惶伏念臣性理憃冥局致庸近猥縁承学之旧寖沐右文之风英宗皇帝㧞自书林寘于词掖虽汲黯蚤进谬旅于隽游而萧育稀迁自安于拙分一叨奖㧞星纪仅周固尝励翼其心靖共所守顾命义以弗苟务忱恂而匪他以至陟諌臣之坡司史氏之笔还儒馆而尘丽正之职分使节而赞甘泉之仪益忻圣旦之亲逄莫匪台家之茂选而曲绥皇眷冒进荣阶谓臣尝事先朝典右曹之𦈏綍俾臣特陞延阁直西序之图书抚弃迹以重收帖宠名而差叙带环申锡诏捡垂褒此盖伏遇皇帝陛下权纲大新恩断中出均天地之平施喣及陈荄回日月之馀光丰于蔀室致兹窳器亦预清班敢不慎服官箴勤殚忠蕴庶图来效少报洪私
　　安州谢上表　　　　　　　　　滕　甫
　　屡致人言固宜窜殛曲蒙天造尚赐保全虽易守符仍叨善地土民纯秀㡬同广鲁之流风里俗驩康正值元丰之乐岁安闲事简尸素为惭伏念臣本以愚儒出逄真圣首蒙国士之遇最在众人之先便欲碎首以酬恩未知死所故尝指心而自誓惟有天知况事任既已遍更在人情宁不爱惜岂有固为缓纵自取颠𬯀惟日月之至明亮肺肝而必照矜怜旧物收置近藩而朝廷难废于公言故君父特存于大体稍从远外终不弃捐顾臣何人受恩若此此盖伏遇皇帝陛下神圣遍物清明在躬化覃无外之封疆仁及何知之草木况臣累更器使粗效愚𠂻眷此遗簪尝辱提携之末譬之行苇更收践履之馀臣敢不祗奉简书服勤吏役虽桑榆之昃景将逼暮年而犬马之微诚犹思后效
　　谢澶州签判表　　　　　　　　程　颢
　　论议无补职业不修国有典刑罪在诛戮曲蒙宏贷仰荷洪私期于靡捐莫可报谢臣性质朴鲁学术空虚志意粗修智识无取陛下讲图大政博谋群材过听侍臣之言猥加风宪之任臣既遭遇明圣亦思誓竭疲驽惟知直道以事君岂忍曲学而阿世屡进阔疏之论愧非击抟之才徒尝刳沥肺肝曽无禆补毫发既不能绳愆紏缪固不愿沽直买名岂敢冒宠以居惟是奉身而退自劾之章继上阖门之请罙坚天意未回宪章尚屈更奉发中之诏俾分提宪之权不惟沮诤论之风亦惧废赏刑之实力形奏述恭俟诛夷此盖伏遇皇帝陛下极天清明普日临照洞正邪之心迹辨真伪于幽微察臣忠诚恕臣狂直不忍寘诸重辟投之远荒解其察视之官处以便安之地生成之赐义固等于乾坤涵容之恩重益逾于山岳臣敢不日新素学力蹈所知秉心不回信道愈笃愿徇小夫之志不为儒者之羞或能自进于寻常庶可仰酬于万一
　　代谢进和御诗奖谕表　　　　　强　至
　　参群篇而奏御赓载非工被优诏之发中褒嘉甚渥惕然拜君父之赐藏以为子孙之荣伏以书曰帝庸作歌所以极道明良之意雅云臣能归美所以上酬福禄之辞惟千载一时之逄逾三王二帝之际乘太平之多暇讲稀阔之盛游历宝宇以披祖宗相受之文御飞帚以纵神圣有馀之学以至置酒别殿赋诗中宸于时从联咸续睿唱如臣者有朴愚而植性无文采以表身自陪风宪之要司都废惟言之旧学妄抉鄙思缀成斐章大乐在前发哇声而接响太阳临下衒爝火以交光既黩邃旒若临深谷敢谓兼容之度例形过奖之辞游圣门者谓之难言矧继尧文之后逾华衮者重夫褒字矧蒙汉训之加夫何孤臣窃此厚幸此盖伏遇尊号皇帝陛下齐徳乾覆育材士伦善虽小而弗遗力或矜其不逮誓竭讲劘之效庶酬假朂之仁
　　代都运赵待制谢上表　　　　　　强　至
　　小材而临大计不知经画之所从薄量以函厚恩唯有思勤而可补窃以今之北道重曰外台边宿劲兵境控彊敌岁支洪河之备而民力几屈所以艰于赋输地列数镇之师而吏员益繁所以要在刺举宜择精明彊济之器以付转给澄清之权若臣空孱于事迂拙曏引两川之漕近贰大农之司率觕竭于愚𠂻讫罕通于利术敢期烦使乃委孤臣此盖伏遇皇帝陛下廓天地之容收涓埃之细特加不次之命而欲劝来者弗责己试之效而俾怀后图得不夙夜以思始终乃职岂敢颛聚敛之最以上累于君仁亦当拊凋残之馀庶下苏于民瘼
　　代谢再任表　　　　　　　　　　强　至
　　悃愊絫陈从欲许还于新节衰疲自力竭能勉抚于旧封委寄逾隆颠𬯀自惧伏念臣本縁一介之曲学力被三朝之误知自解宰钧继䊸守绂早年遇事风霜不计于残躯晚岁纒痾药饵乃同于常膳比引揣躬之分数裁辞剧之章力丐闲州少安病质而恩生望外事与愿违俄更西雍之师旄仍付北门之留钥所以极陈去就仰黩聪明幸宠利非事君之宜必冀寝加恩之命策疲驽虽老臣可彊敢不拜再任之休讫奉俞音两谐愚恳此盖伏遇皇帝陛下至仁天冒盛徳海函器使庶工爱遍旧物虽俊杰甚众并试有为之时而尫瘁之馀惜投无用之地敢不勤宣条教兼附兵民傥沟壑之未填尚乾坤之可报







　　宋文鉴卷六十七



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷六十八
　　宋　吕祖谦　编
　　表
　　淮南转运使谢上表　　　　　　苏　颂
　　赞画甘泉久玷三台之末观风淮甸骤陞数使之荣朝寄匪轻地望兼重愧非才选靡称厥官姑谨诏期趣行所部宠灵所被畏惕非常窃以州郡备官所以分釐于民务朝廷遣使所以布宣其主恩付一道之事权用六条而举察赋舆出内俾以均输吏治否臧责之荐黜自匪绵更于事任讵能肃振于治纲若臣者才不足以适时虑不足以经远偶縁资级之例得从选用之阶始自书坊出分使竹俄从寰服入佐计筹粗收岁月之劳蔑著分毫之效岂谓伏遇皇帝陛下察庶工之任使矜久职之良勤拔于省寮授以利柄矧惟清海之部实扼东南之冲昔号奥区今逢乐岁五稼盈畴而遂茂四民勤力以厚生料乎漕运之程无烦趣办之急惟当敷宣惠泽通究物情编齐之利病可更立求其本刑政之重轻或失当适其中止期靖嘉少称论择若乃事体貎以为风采尽铢两以敛民财顾在懦愚诚多阔略重念上慈天覆圣治日新官无内外之殊事悉忧勤之系昨臣受任之始获面于清光陛下临遣之言曲加于勉谕自省最为于疏远何图亦记于渊𠂻岂非以委任之优故特示拊循之厚虽乾坤平施非报谢之可言而犬马微生第勤劳而思奋倘驱驰之有用期终始以无逾
　　右仆射待罪表　　　　　　　　苏　颂
　　圣恩深厚仰戴曷胜孤迹竞危彷徨靡所窃以宰辅大任表率百官人望所归则论议行而必信物情不与则名器轻而易揺而臣猥以朴愚误蒙任使上不能谟明国体以熙庶工下不能甄别人材以恊众望误国有谴擢发宁穷致招人言上黩天听名一诖于白简罪当寘于丹书虽二圣覆之于天未令投迹于四裔而群言谓其失职岂宜包羞于近班是以屡贡封章冒尘旈黈再行中札曲谕宸𠂻捧诏惊惶重自修省本欲便祈于归老属兹方负于罪辜倘布恳诚惧为僭越在臣进退之分敢计重轻于国废置之间实关劝沮伏望太皇太后陛下皇帝陛下矜怜其戆本无他肠案举严科亟行幽黜一则安全于介拙尚保馀生一则厌息于烦言遂清朝路
　　衡州盐仓谢上表　　　　　　　刘　挚
　　议令献言知典刑之无赦原心观过荷仁圣之有容贷其馀生处以善地伏念臣禀生艰拙遭世盛明学不能穷逹而知几材不足趣时而适变晞名涂以旅进滥文馆之末游和铅何功索米逾岁间承人乏偶摄篆于中堂旋误圣知使备员于宪府仍职书林之旧就行御史之中始自愚臣前无故事方陛下继承于五圣而国朝平治者百年力勤肯获之田大解不调之瑟蒐拔群材而审以器使变化百度而旷然日新臣于此时职在言路誓殚忠义敢避势权宁以孤暌讦切咈众而危身不忍从容唱和负恩而速进狂愚自信禆益无方故宿官之日几何而瞽言之罪非一至于均民而弛役因之率户而出泉虽虑始乐成者愚人之不知然损下益上者先王之大戒辄条十害冀补万分议臣见讥以为败谋而乱化清𠂻独见知其有责以尽言不徇以诛止容其去褫台阁之二职置潇湘之一涯有禄食使之存全有职事可以报效衔恩载幸揣分增忧此盖伏遇皇帝陛下察臣孤忠全国大体不惜骫一夫之法庶几留众正之门谨当上体恩仁期于必报下坚节义死而不逾
　　谢青州到任表　　　　　　　　刘　挚
　　东方大国莫如郓青愚臣何人继命帅守莅官兹始揣已不遑伏念臣器韫至疏智灵弗竞遭会继明之始越膺共政之图三府空逮于六期千虑蔑闻于一得虽进退必繇其道常愿学乎圣人而功烈如此其卑终难收于士论宽典刑于司败假丘垅之便藩报政稽期实愧三年之鲁改符易地犹叨四履之齐惟时东秦号一都会士知礼义境控海山厥民富饶少敓攘之旧习其俗舒缓有平易之馀风谨于承流可以无事曾是迂愚之品获尘寄委之优此盖伏遇皇帝陛下乾健而粹纯丰中而光大沉几以通变化定鉴以御妍媸人无遐遗材以器使臣敢不振励衰境激昻至恩简礼去烦稍究前修之治推仁宣泽庶求远俗之安倘集涓微仰酬覆帱
　　知亳州谢上表　　　　　　　　刘　攽
　　齿衰发暮藩镇会繁据非所安荣以为惧昔者圣门高弟方六七十则所愿为汉世诸儒至二千石谓之逹官盖量力审已虽小邦实曰才难逢辰慕君在有道不容徼幸此所以前哲言志区区其若彼后贤受禄振振焉在兹况如愚臣本縁末学粤尘仕路不弃昌时暨忝分符遂更三郡曹为近辅非复自检之讥鲁并泰山仍有变齐之旧至于涡谯名壤淮楚近郊犹龙之所诞生真圣是焉临幸大朝景亳兼武汤之上仪迎年执期格帝鸿之纯贶民俗既富官守维严岂伊戆愚猥叨寄任邈逾匪分高视曩先密焉自思仍有馀宠兽鞶换旧仅逾期月之淹隼斾越疆才倍宿舂之费此盖伏遇皇帝陛下圣仁妙算睿知极深廓久照于容光溥太和于播殖流形品物默化陶钧致是小材预膺荣遇谨当布宣诏旨尽瘁官箴为身愚谋虽冀不殆于知止报国本愿尚谢馀生于自然誓殒百身勿渝一志
　　知襄州谢上表　　　　　　　　刘　攽
　　脱身谪籍緤组近藩仰荷恩华不任感惧臣早者滥承人乏出假使车材非所长力不自料黾勉岁月孤负选抡正所谓斗筲之材何暇论绳墨之外然惟利术至广巧者有馀果闻系踵之后人略取析毫之上第泾以渭浊故常畏于后生李代桃僵窃自悲于薄命遽辱黜幽之典实由既往之愆浮舟江湖托身瘴疠无复自新之望长怀永弃之忧不谓明诏发中湛恩逮下俾复乘轩之宠仍加分虎之荣情同更生感惟出涕此盖伏遇皇帝陛下离明广照干度并容绍庭之初方勤心于陟降思皇之际亦代匮于细微以是孱愚得从甄叙谨当勉求民瘼恪佩官箴犬马之心以劳力故能有飬桑榆之景虽已老尚冀无渝
　　徐州谢上表　　　　　　　　　苏　轼
　　分符高密已窃名邦改召东徐复尘督府荷恩深厚抚已兢惭伏念臣奋身农亩托迹书林信道直前曾无坎阱之避立朝寡助谁为先后之容向者屡献瞽言仰尘圣鉴岂有意于为异盖笃信其所闻顾惭迂阔之言虽多而无益惟有朴忠之素既久而弥坚远不忘君未忍改其常度言之无罪实深恃于至仁知臣者谓臣爱君不知臣者谓臣多事空怀此意谁复见明伏惟皇帝陛下日月照临乾坤覆帱察孤危之易毁谅拙直之无它安全陋躯畀付善地民淳讼简殊无施设之方食足身闲仰愧生成之赐顾力报之无所怀孤忠而自怜
　　徐州贺河平表　　　　　　　　苏　轼
　　圣谟独运天眷莫违庶邦子来民罔告病万杵雷动役不逾时遂消东北莫大之忧然后麦禾可得而食人无后患喜若再生伏以大河为灾历世所病禹治兖州之野十有三载乃同汉筑宣房之宫二十馀年而定未有收狂澜于既溃复故道于将湮俛仰而成神速若此恭惟皇帝陛下至仁博施神智无方逹四聪以来众言广大孝以安宗庙水当润下河不溢流属岁久之无虞故患生于所忽方其决也本吏失于防而非天意及其复也盖天助有徳而非人功振古所无溥天同庆维丰沛之大泽实汴泗之所钟伊昔横流凛孤城之若块迨兹平定蔚秋稼以如云害既广则利多忧独深而喜倍虽官守有限不获趋外庭以称觞而民意所同亦能抒下情而作颂
　　谢失觉察妖贼赦罪表　　　　　苏　轼
　　盗发所临守臣固当重责罪疑则赦圣主所以广恩自惊废逐之馀犹在愍怜之数伏念臣早蒙殊遇擢领大邦上不能以道化民逹忠孝于所部下不能以刑齐物消奸宄于未萌致使妄庸罔图僭逆原其不职夫岂胜诛况兹沟渎之中重遇雷霆之谴无官可削抚已知危至于捕斩群盗之功乃是邻近一夫之力谨言于始偶出于臣虽为国督奸常怀此志而因人成事岂足言劳勉自列于涓埃庶少宽于斧钺岂谓荡然之泽许以勿推收惊魄于散亡假馀生之晷刻退思所自为幸何多此盖伏遇皇帝陛下舞虞舜之干示人不杀祝成汤之网与物求生其间用刑本不得已稍有可赦无不从宽务在考实而原情何尝记过而忘善益悟向时之所坐皆是微臣之自贻感愧终身论报无地布衣蔬食或未死于饥寒石心木肠誓不忘于忠义
　　谢宣召入院状　　　　　　　　苏　轼
　　诏语春温再命而偻使华天降一节以趋在故事以常闻岂平生之敢望省循非称愧汗交深窃以视草之官自唐为盛虽职亲事秘号为北门学士之荣而禄薄地寒至有京兆掾曹之请岂如圣代一振儒风非徒好爵之縻并享大烹之飬玉堂赐篆仰淳化之弥文宝帯垂金佩元丰之新渥既厚其礼愈难其人而臣以空疏冗散之材衰病流离之后生还万里坐阅三迁不縁左右之容躐处贤豪之上此盖伏遇皇帝陛下生资文武天祚圣神虽亮阴不言尚隐高宗之徳而访落求助已启成王之心首择辅臣次求法从知人材之难得采虚名而用臣敢不益励初心力图后效才不逮古虽惭内相之名志常在民庶免私人之诮
　　谢侍读表　　　　　　　　　　苏　轼
　　北门视草已叨儒者之极荣西学上贤复玷侍臣之高逸省循非称愧汗交怀窃惟讲读之臣止以言语为职考功课吏无殿最之可书陈善闭邪有膏泽之潜润岂臣愚陋亦所克堪此盖伏遇太皇太后陛下忧思深长徳业久大受先帝投艰之托为神圣经远之谋故选左右前后之人罔非吉士使知兴亡治乱之效莫若多闻谓臣虽无大过人之材知臣粗有不欺君之实故使朝夕与之讨论奉永日之清闲未知所报毕微生于尽瘁终致此心
　　杭州谢放罪表　　　　　　　　苏　轼
　　臣近以法外刺配本州百姓颜章颜益二人上章待罪奉圣旨特放罪者职在承宣当遵三尺之约束事关利害辄从一切之便宜曲荷天慈不从吏议伏念臣早縁刚拙屡致忧虞用之朝廷则逆耳之奏形于言施之郡县则疾恶之心见于政虽知难每以为戒而临事不能自回苟非日月之明肝胆必照则臣岂惟获罪于今日久已见倾于众言恭惟皇帝陛下睿哲生知清明旁逹委任臣下逾托于不能爱飬人材惟恐其有过知臣欲去一方之积弊湏除二猾以示民特屈宪章以全器使臣敢不省循过咎祗服简书眷此善良自不犯于汉法时有贷舍用益广夫尧仁
　　又谢太皇太后表　　　　　　　苏　轼
　　乱群之诛不请而决盖恩威之无素致奸猾之敢行方俟谴诃岂期宽宥伏以法吏网密盖出于近年守臣权轻无甚于今日观祖宗信任之意以州郡责成于人岂有不择师帅之良但知绳墨之驭若平居仅能守法则缓急何以使民顾臣不才难以议此恭惟太皇太后陛下宽仁从众信顺得天推一身之至公纳万方于无罪而臣始终被遇中外蒙恩谓事有专而合宜情无他而可恕故加贷舍以示宠绥朝廷之明粗以臣为可信吏民自服当不令而率从
　　贺驾幸太学表　　　　　　　　苏　轼
　　辇回原庙既崇广孝之风幄次儒宫复示右文之化礼行一日风动四方臣闻五学之临三代所共盖天子不敢自圣而盛徳必有逹尊在汉永平始举是礼虽临雍拜老有先王之规而正坐自讲非人主之事岂惟允誓退托不能奠爵伏兴意默通于先圣横经问难言各尽于诸儒恭惟皇帝陛下文武宪邦聪明齐圣大度同符于艺祖至仁追配于昭陵故举旧章以兴盛节臣早尘法从久侍经帏永矣驰诚想闻合语于东序斐然作颂行观献馘于西戎
　　谢赐历日表　　　　　　　　　苏　轼
　　岁颁正朔盖春秋统始之经郡赐玺书亦汉家宽大之诏实为令典岂是空文伏以望岁者生民之至情畏天者人君之大戒所以常言报应而不言时数每奏水旱而不奏嘉祥上有销复之心下有燮调之道固资共理同厎纯熙恭惟皇帝陛下祗敬三灵忧勤万事为仁百世自然天下之归教民七年岂无善人之效臣敢不仰遵尧典寅奉夏时谨堤防沟洫之条行劳来安定之政庶殚绵力稍助至仁
　　贺立皇后表　　　　　　　　　苏　轼
　　缵女惟莘伣天之妹事关庙社喜溢人神臣闻三代之兴皆有内助二南之化实本人伦维关雎正始之风具既醉太平之福民有所恃邦其永昌恭惟皇帝陛下自诚而明惟睿作圣辑宁夷夏徳既茂于治朝辅顺阴阳政兼修于内职既膺大庆益广至仁下逮海隅夫妇无有愁叹上符天造日月为之光明受禄无疆与民同乐
　　谢礼部尚书表　　　　　　　　苏　轼
　　备员西学已愧空疏易职东班尤惊忝冒遂领宗卿之任并为儒者之荣始臣之学也以适用为本而耻空言故其任也以及民为心而惭尸禄乃者屡请治郡兼乞守边欲及残年少施实效而有志莫遂愧负何言今乃以文字为官常语言为职业下无所见其能否上无所考其幽明循省初心有腆面目故于拜恩之日少陈有益之言孔子曰一言而可以兴邦而孟子亦曰一正君而国定昔汉文悦张释之长者之言则以徳化民辅成刑措之风而孝景入晁错数术之语则以智驭物驯致七国之祸乃知为国安危之本只在听言得失之间恭惟陛下即位以来学如不及闻道八年寒暑不解讲读之官谈王而不及霸言义而不及利八年之间指陈至理何啻千万虽所论不同然其要不出六事一曰慈二曰俭三曰勤四曰慎五曰诚六曰明慈者谓好生恶杀不憙兵刑俭者谓约已省费不伤民财勤者谓躬亲庶政不近女色慎者谓畏天法祖不轻人言诚者谓推心待下不用智数明者谓専信君子不杂小人此六者皆先王之陈迹老生之常谈言无新奇人所易忽譬之饮膳则为榖米羊豕虽非异味而有益于人譬之药石则为蓍术参苓虽无近效而有益于病若陛下信受此言如御饮膳如服药石则天人自应福禄难量而臣等所学先王之道亦不为无补于世若陛下听而不受受而不信信而不行如闻春禽之声秋虫之鸣过耳而已则臣等虽有三尺之喙日诵五车之书反不如医卜执技之流簿书奔走之吏其为尸素死有馀诛伏愿陛下一览臣言稍留圣意天下幸甚
　　谢赐对衣金帯马表　　　　　　苏　轼
　　服章在笥贲及衰残衔勒过庭喜先徒御伏以物生有待天施无穷草木何知冒庆云之渥采鱼鰕至陋借沧海为荣光虽若可观终非其有妻孥相顾惊屡致于匪颁道路窃窥或反増于指目此盖伏遇太皇太后陛下聪明齐圣陈锡哉周含垢匿瑕而察于求贤卑宫菲食而侈于飬士士岂轻于千里念非其人言有重于兼金当思所报
　　谢复官提举玉局观表　　　　　苏　轼
　　七年远谪不意自全万里生还适有天幸骤从缧绁复齿缙绅伏念臣才不逮人性多忤物刚褊自用可谓小忠猖狂妄行乃蹈大难皆臣自取不敢怨尤会真人之勃兴与万物而更始而臣独在幽远最为𡨋顽迨兹起废之初倍费生成之力终蒙记录不遂弃捐此盖伏遇皇帝陛下正位龙飞对时虎变神武不杀孰非受命之符清浄无为坐获销兵之福聪明不作邪正自分使臣得同草木之微共霑雷雨之泽臣敢不益坚素守深念往愆没齿何求不厌饭蔬之陋盖棺未已犹怀结草之忠
　　建宁军节度使谢表　　　　　　吕惠卿
　　备严近之选而抵非常之愆当清明之朝而罹甚重之谴孽乃自作咎将谁归伏念臣起自诸生暗于大道持款启之闻而欲经于事变信呻吟之得而希挂于功名分既过逾理宜颠越矧先帝有为之始乃群材愿效之时辄先要津以阂贤路虽预讨论者三四事而参机务者一二年凡是蠧国害民之由实臣懵学误朝之致岂亦下流之所处更令众恶以皆归偶失当时士师之刑难逃今日司直之论尚蒙善贷未寘严诛特从四裔之迁以正三凶之比衰疲远谪人皆知其难堪亲爱生离闻者为之太息伏惟皇帝陛下天仁自得圣孝光充抚弓剑之遗藏每加凄怆顾庙堂之旧物宁不尽伤特罪悔之至深犹典刑之为屈龙鳞凤翼已绝望于攀援虫臂鼠肝一冥心于造化涕逐言出莫知所从
　　贺元日大朝会表　　　　　　　吕惠卿
　　宝鼎更端明廷四觐上仪毕举绵㝢均欢恭惟皇帝陛下道大同于尧天日跻格乎汤圣深仁溥博逹孝光通神祗感于治馨祥嘏由乎和致维岁月日时之首乃朝宗觐遇之先循用旧章遹陈盛礼东台瑞物冠玉玺之珍符左户舆图增金城之列障乐象成而乃作文称贺以非虚多士盈庭四夷在列忻逢千载之运敬上万年之觞臣俯迫颓龄久縻外阃不及趋庆阙庭徒切瞻依旒冕
　　谢翰林侍读学士表　　　　　　范祖禹
　　辞其可辞敢忘故事受其可受祗服新恩恭惟真宗初置讲职问学常勤于日昃论经或至于夜分以启廸于后人俾监观于成宪先帝更新治职正命兼官虽因革之制不同而经纬之文则一惟熙宁元丰之成烈有金匮石室之旧闻丕显帝谟尚资史笔追观列圣之典多委四辅之臣夫何一介之微膺此一命之重此盖伏遇皇帝陛下钦明文思齐圣广渊如日方中法天不息谓二帝三王之道当穷极于高深一祖四宗之书已光昭于永久惟念终于典学聿追孝于前文以臣夙侍书筵叨尘史馆曲加宠数用示眷留昔鲁穆公之于子思亟馈鼎肉燕昭王之于郭隗改筑金台二子者或以无人乎侧而不能安或欲致士于远而先为始如臣陋学敢望古人非怀人爵之可荣窃喜圣心之不倦









　　宋文鉴卷六十八
<集部,总集类,宋文鉴>



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷六十九
　　宋　吕祖谦　编
　　表
　　开封府群见致辞　　　　　　　林　希
　　臣希等以圣人在上首善始于京师天下修文贡士兴于畎亩此盖伏遇尊号皇帝陛下仰稽古道下育人材发明诏于多方命兴贤于列郡臣等缪当诏旨辄与能书虽为草野之臣得奉天庭之贡
　　尚书礼部元会奏天下祥瑞表　　林　希
　　臣珪等言尚书礼部得元丰五年天下所上祥瑞宣徽南院使判北京臣拱辰承议郎提举河北常平等事宜之通议大夫知秦州臣公孺龙图阁待制知青州臣绾正义大夫知安州臣甫朝议大夫知兴元府臣景华朝奉大夫知荣州臣震西上阁门使知雄州臣舜卿礼宾使知安肃军臣孝绰文思使知宪州臣诜朝散郎知鼎州臣伋知歙州臣尧封朝奉郎知蜀州臣少连承议郎知安徳军臣从谅知利州臣山等言所部有芝生于州宅寺观殿阁柱有七茎者一苗长尺馀者六牛生二犊者二嘉禾合穗者三五本合为一者一麦一茎三穗者四穗者五穗者百馀穗者各一白乌白鹊生于巢者各一臣闻圣人出而四海清帝命昭而万灵集必致诸福之物以表太平之符伏惟皇帝陛下体尧之仁躬舜之孝力行勤俭而本以化物诚意恻怛而出于爱民是以指麾之间功业成就覆载之内阴阳恊和蒙被群生浃肌肤而沦骨髓涵濡异类霑动植而洽飞翔仰而观者景星庆云俯而视者醴泉甘露扶疏炜𤍞发为朱草三秀之英游泳伏驯则有白麟一角之异嘉葩连理之木异亩同颖之禾巢鹊可附而窥池龙可豢而扰谓宜作为声诗而奏于郊庙深铭太史而著之简编以永无疆之休以昭特起之迹考诸已往可谓绝世之殊祥抑而弗宣犹以为盛徳之馀事自时所纪殆不绝书兹者驾鸾辂以充明廷撞黄钟而御太极典礼大备官仪一新殊方骏奔重译辐辏自昔辫发卉裳羁縻之所未至逾沙轶漠言语之所未通咸奉玉帛而介九宾袭衣冠而献万寿烜赫盛徳冠古超今巍巍煌煌传示何极铺张王会之众美裒对皇家之盛容臣等恭率有司伏寻故事稽参图牒宜先象齿之珍敷道句胪敢上龙墀之奏欢呼忭蹈倍万常情
　　尚书省谢车驾临幸表　　　　　林　希
　　天台肇建具崇喉舌之司帝车下临群幸陛帘之寄非常之举视古无伦恭惟皇帝陛下天纵多能日新盛徳刬除众弊裁制万微考先王之董治官立尚书以政为本纪纲条理见微旨于新书创作规模别牧司于著位盖虑之积年而成于兹日闻诸前世而验于方今忽纡清跸之传罙耸鸿都之观且北辰居极外环象斗之宫而黄道所经旁及积星之位瞻威颜于咫尺被法语之丁宁敇以在公退而交警分曹帅属灿然周典之文望辇拜恩陋彼汉郎之叹矧复宗藩旅进禁从相趋凡获侍于宸游皆预窥于圣作懽声载溢庆荣遇于一时信史备书流美谈于万世臣等叨膺重任久负明恩顾怀备位之惭第剧逢辰之幸敢望策励期称宠临
　　亳州谢赐恤刑诏书表　　　　　林　希
　　奉圣诏之丁宁见上心之钦恤恭惟皇帝陛下治道清净本尧舜之性仁训辞哀矜同禹汤之罪已虽推行故事实忧闵黎元臣所领州地号重法南为故楚北则全齐推理为奸其来尚矣杀越于货间或有之严设检防深用惩艾臣初至问俗比年稍登咸知爱身颇重犯法夫廉耻以衣食为本丰凶者狱市之原民之常情势自当尔臣谨遵奉成宪申戒有司囹圄之间敢遂期于无犯缧系之下庶罔厎于非辜祗循宽条用塞吏责
　　谢天章阁待制表　　　　　　　林　希
　　忽繇疏远俾冒恩荣进不得辞退何胜惧臣窃惟朝廷明位本以待殊尤特起之才台阁缙绅宜序进于侍从论思之列分义既定品流自安敢意超逾倏及孤外伏念臣少而嗜学仕则为击柝抱关初安一命磨铅削椠忝事三朝金马石渠出入殆逾于二纪皇坟帝典讨论常预于片言一去轩墀五更符印方两宫之旰食闵赤子之阻饥申饬守臣悉发常平之廪蠲裁岁计就辍上供之储全活者一方更生者万口父老至于感涕童稚莫不欢呼脱于沟壑之虞皆自乾坤之施顾臣无职在法何逃核实之诛屏息心力伏遇皇帝陛下智周万物明烛四方通逹下情靡远迩戚疏之有间主张善类故包涵庇覆以无遗既保宥以曲全复矜怜其次〈缺〉拜恩旧服玷籍近班誉生不虞宠出非望夙无循吏之政误被玺书之褒徒有稽古之愚曷称服章之锡况臣心甘寂莫年迫衰迟分以滞蒙老于冗散今兹收擢弥甚惊忧惟是偏州适承明诏漕由京口控全吴飞挽之冲埭复占城救积岁旱干之患方且身先畚筑手谕凖规计蚤暮以收功成江淮之长利倘容戮力岂惮糜躯天日九重但心存于北阙图书三阁许梦到于西清
　　谢赐资治通鉴表　　　　　　　林　希
　　临政善治乃明主之用心受诏修书固儒臣之能事成而进御宠以匪颁何彼下臣遽沾殊赐恭惟英宗皇帝生知典学性好观书岂止求之多闻实欲辅之自得然万几藂委载籍纷繁自学者不得遍窥况人主何暇周览思有所述颇难其人畴若人哉莫如光者给尚方之笔札萃三馆之图书许自辞官用资检讨量加常俸不责课程上下驰骋于数千载之间出入将随于十九年之内其间明君良臣箴规议论切磨之精语名将循吏方略条教魁梧之伟功休咎庶政之原天人相与之际抉擿奸宄褒崇善良网罗群言囊括旧史如海之藏珍怪鱼龙之无数如山之包草木鸟兽之难名披分畎浍之末流蔽映雕虫之小技旅游东国常屡叹于斯文留滞终南遂克终于先业虽古者兴亡事迹固已灿然而光之筋力精神于此尽矣尚苦言官之督责熟谙俚俗之谤嗤卒成一代之书仰副两朝之志揭为通鉴时则勿迷资彼治原舍兹安出神宗皇帝饮讲筵而进读挥宸翰以赐名制序而冠其篇端镂板而布之天下仰君臣之际会已极丹青何父子之沦亡忽悲风露岂谓门墙之旧物退收铅椠之微功开卷涕流拜嘉汗浃此盖伏遇皇帝陛下聪明廸祖宵旰思皇留神于乙夜之勤访问于西清之奥伏遇太皇太后陛下数宁大业持载烝民安所宝之俭慈格无疆之寿考远追三鉴坐振四维顾一介之靡遗与群贤而乐共储无儋石曾非菽水之忧家有赐书留作子孙之宝
　　谢谏议大夫表　　　　　　　　张舜民
　　方安谪籍忽对锋车入瞻八彩之秀毫进与七人之上列窃闻明主临政而愿治先王为官而择人号曰梓材取其器使若夫谏诤之任政惟侍从之臣地密而选清秩卑而望重其所以起居言动则与史官相表里其所以弹诃风察则与台宪同戚休始则专弼人主之违今乃汎论天下之事乃者药石不进凫雁仅存伏马一鸣茅茹不已岂谓大明之东出廓然积雪之自消鼓之以惠风润之以膏泽南穷海峤北浃江湘脱禁锢者何翅二千人计水陆则不止一万里死者伤嗟之不及生者匍匐以来归昔居辅弼之崇谋谟帝所终作蛮夷之鬼弃掷道旁古先未之或问毕竟不知其罪敢望桑榆之晚景获依日月之末光招魂于楚水之涯拭目于云台之表手遮西日口诵离骚齿发摧颓漫索太仓之粟衣裳颠倒惊闻长乐之钟此盖伏遇皇帝陛下上当天心下厌人望见几不俟终日从谏甚于转圜变通得之神宗宽大类乎仁祖岂止刍荛之被赏将令泉壤以衔恩率是以行为国何有敢不激昂暮气缉理空文乘白马而伏青蒲试图来效饿西山而蹈东海期免后艰
　　谢赐恤刑诏表　　　　　　　　李清臣
　　徒孥颂系交手传欢甿隶闻音相趋动色风雷鼓舞律吕和平属在守臣惟知虙分窃惟历代之为政莫若本朝之恤刑承平几百四十年覆飬方二三万里徳如天地日月恩及草木虫鱼尚虑府县狴牢官曹卒吏诵司空城旦为业习柱后惠文之风喜作烦苛私行惨刻或致孤穷无告疾痛不聊是颁诏教之丁宁申谕州邦之长守使之网罗宽大棂槛疏通日与凉酏时视药物比周王之扇暍殆又过之虽夏后之泣辜亦止如是此盖恭遇太皇太后陛下睿慈兼裕仁治醇𬪩尊居九重之深周念四海之远谓圣世不专以刑为天下王者常欲以恩结民心仰宁八室之光灵垂庆亿年之统祚臣敢不奉行上意祗率外臣
　　免加右光禄大夫表　　　　　　　李清臣
　　宗庙穆清方祔神灵之享王庭昭旷重推雨露之恩优渥荐臻震皇无措敢殚血恳仰冒圣聪窃以义者天下之大经分乃人臣之常守称多量少岂宜有失于一毫论重评轻必使外厌于群议如龠合之器是何足以容辅车如栾栌之材彼安能以胜梁栋苟犯满溢之戒将贻颠覆之忧伏念臣技能素卑学问殊浅无益当时之实用宜为盛世之畸人历任累朝误跻四辅日索太仓之米月受水衡之钱职空任于股肱勤不施于竹帛同省僚列岂无邪揄而诋诃旧山隐沦能不指背而讥笑夙宵腆赧形影徬徨未退即于幽闲已深惭于尸素更增显宠将累至公恭遇皇帝陛下天纵睿明日新制作欲赞斯时之美方收多士之英致此误恩猥加朽质任人惟旧固惟圣主之隆私受爵斯忘深惧先民之至诫冀还异数庶息烦言
　　谢除中书舍人表　　　　　　　苏　辙
　　越从左史擢领西垣口出命书身参法从窃念山林之迹本无富贵之心闻命若惊固辞不获伏念臣生本西蜀家世寒儒学以父兄为师贫无公卿之助私有求于禄飬辄自力于文词慨然东游无以上逹际会仁祖访求直言策语猖狂恃圣人之不讳考官怪怒恶悻直之非宜孰知牾俗之言特被爱君之诏感激恩遇遂忘死生莫酬国士之知适有私门之祸未填沟壑重迫饥寒时于道涂望见神考一封朝奏夕闻召对之音众口交攻终致南迁之患生虽不遇常辱顾于二宗时不见容势殆滨于九死厄穷自致黾勉何言敢云衰病之馀复被宠光之幸此盖伏遇太皇太后陛下母慈均覆坤徳无私欲以任姒之明躬行尧舜之上肆求多士以道成王耆老毕会于朝廷耕筑不遗于林莽遂令拔擢猥及空疏冯唐已衰犹愿云中之往贡禹虽老未忘封事之勤譬如木之在山生则荷恩而死无所怨水之于地行则润下而止不敢辞臣之事君义亦如此欲报之意非言所殚
　　谢除尚书右丞表　　　　　　　苏　辙
　　涣汗之患已行而不及伛偻之志虽勤而莫伸上愧鸿私下惭公议恭惟皇帝陛下接尧舜之统蹈成康之仁礼貎先正耆老之臣拣拔后来翘秀之士俯仰六载前后九人坦然公明故不私贤否之实穆然渊默故坐照情伪之真临御久则鉴愈明得失分则下无隐如臣者西南贱士章句小儒早岁猖狂偶窃方闻之远中年流落既安县尹之卑遭时乏人致位近侍跌宕文墨之囿嗫嚅议论之场学皆空言安有实效顾惟省辖之重实参国论之馀岂无遗贤遽及微品地寒资浅何以望三事之馀光才短力薄安能裁六聫之滞论虽复僶俛就职愧欲何言此盖伏遇皇帝陛下天地之仁曲成草木之陋父母之爱不录子弟之非将建大厦以覆群工故聚众材而收弃物然臣负过其力受非所容惟有洁已无私或不孤于托付引类自助幸得免于颠𬯀不渝始终少答恩遇
　　贺明堂表　　　　　　　　　　苏　辙
　　飨帝尊亲古今之大典推恩肆𤯝天地之至仁举此盛仪并在今日伏惟皇帝陛下以仁御世以诚事天乾清坤宁兵戢民阜人悦故神罔不宥物备故礼得以成一享圜丘三谒路寝诚敬之心与日兼茂宽大之泽靡物不蒙能事既修全福自至方将享尧舜之上寿膺成康之令名民愿所同天心是若臣顷侍帏幄稍历岁时谴责之深坐甘没齿江湖之远犹冀首丘久蛰泥涂闻震雷而惕若深囚笼槛得清风而自疑
　　降朝请大夫谢表　　　　　　　苏　辙
　　罪大恩宽言者未厌官高徳薄法所不容尚领真祠实出宽宪伏念臣早尘近列无补明时下则拙于身谋上则暗于国体先朝矜其愚陋宥以遐荒前后七年浮沉万死偶真人之御历数大号以惟新普复旧官亟叨厚禄然臣年追衰暮知复何为身利退藏顾未敢请因循于此黾勉自惭虽复追削者五官仍且获安于闲局涵恩至厚为幸已多此盖伏遇皇帝陛下以尧舜之仁行成康之政𠂻未忘于旧物恩许毕其馀生臣谨当杜门躬耕没齿蔬食知死生之难报姑静默以待终
　　代贺景灵宫奉安御容礼毕表　　吕希纯
　　即上都之福地载广珍庭会列圣之晬容益严昭荐良辰叶吉缛礼告成凡预照临率同庆忭窃以仙源濬发帝业肇基祖功休盛于汤文宗轨继隆于启诵虽寝庙时飨祼将克备于灵承而衣冠月游馆御未经于制度恭惟真主允集大成皇帝陛下至孝格天文明若古眷神功潜跃之宇有章圣诞弥之祥夙建清都仰延真驭廼规恢于旧址庸考卜于新宫凛然太紫之威隐若神明之奥惇宗有昭穆之叙谒款无来往之烦而复秘殿重深列坤仪之正位回廓曼衍图拱极之近寮逮不日以休工肆前期而蒇事璿题洒落焕东壁之星躔藻卫森罗备甘泉之法驾奉雕舆而降格拔玉座以妥安诏跸亟临群司毕至瞻舜瞳而增慕施禹拜以忘勤精意克伸繁禧举集洽需云而示惠霑解雨以疏恩嘉与群伦同兹大庆臣蚤尘枢幄方守塞垣阻陪鹓鹭之班徒深燕雀之贺

　　宋文鉴卷六十九



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷七十
　　宋　吕祖谦　编
　　表
　　代文潞公谢太皇太后表　　　　张　来
　　稽留君命敢求免于刑诛惠飬老臣不使劳其筋力仰睿思之从欲抚衰志以知荣伏惟太皇太后陛下厚徳无疆圣仁在上神孙临祭知保依之圣功多士充庭见肃雝之盛徳恩及草木喜同天人臣幸以馀龄获逢盛旦虽笾豆骏奔之事徒有心哉而礼乐大备之时为后死者岂不偶尔尚是矜荣
　　免右仆射表　　　　　　　　　韩忠彦
　　申宠命以自天荣非意及措微躬而无地愧与忧并仰冒眷𠂻历陈危恳窃以君臣同体取象于元首股肱上下交孚相亲如腹心手足所以代天工而理物故能熙帝载以奋庸自昔御临尤为艰慎惟徳业之兼茂乃邦家之有光伏念臣学无他长止堪近用不为诡随以循众但知直道以事君遭遇圣时未隳素业赞陪机政惟任孤忠墙高每惧于疾颠绠短固难于深汲更冒非常之宠深虞可畏之言矧今蠧萌未消国是难一事有可否必分年号而得行臣无忠邪㮣指朋类而皆废西方师老而财匮斗米至于千钱北道河溃而民流十室几于九堵大霈更新而犹多禁锢宿逋虽减而尚迫追呼方欣大有为之时乃用不世出之士岂兹绵薄能副详延伏遇皇帝陛下奋独断之用广弼谐之谟旁求不间于庶位专任况多于旧人采擢微才收还成命誉归明主名器不轻于假人谤息愚臣负乘免闻于致冦
　　谢史成进朝奉郎表　　　　　　曾　肇
　　裁成二帝之书仰资圣训褒录诸儒之效俯逮孤生缪进官荣并叨恩赉省循非称冒昧为惭窃以简册之传固多帝王之书为重文章之用非一述作之体为难在昔有邦若时稽古自周而上具载百篇之言繇汉以还各成一代之史典谟之辞略而该春秋之法谨而严子长既缪于是非见称事核孟坚颇推于详赡或患文繁降及后人益艰是任或纪事支离而失实或设辞骫骳而不工或疏略抵牾之相形或取舍抑扬之未当历观前载兹谓才难矧两朝功徳之崇高而五世声名之富有以至俊杰瑰奇之士梼杌巍琐之奸载在史书传之后裔宜得贯穿驰骋之学温厚深润之辞追二典之光华垂百王之模范如臣之鄙揣分无堪㓜闻道于父兄粗知好古长论文于师友窃慕著书然而植性昏𡨋受材濩落有浅见寡闻之累无属辞比事之长遭世盛明脱身冗散天禄石渠之奥蚤预校雠金匮玉版之文得参论次兹儒林之盛选实仕路之殊荣特逹甄收莫非帝力周旋长育咸出圣恩自视空虚固难报称虽勤劬于夙夜漫淹历于岁时阐发大猷岂敢希于作者整齐故事或可继于前人甫临汗简之终适遘负薪之疾奏书天陛阻亲望于清光拜赐宸庭莫与闻于褒治岂期推赏并及罔功飬拙藏愚久已逃于常宪因人成事兹复玷于异恩逊辞勿容惊惶莫措此盖伏遇皇帝陛下务尊先烈祗绍永图谓祖考之功非形容之可继而子孙之孝在润色之为能深诏有司共成大典盖兼资于众论不求备于一人毎于载笔之勤靡问吹竽之滥致兹琐质均被鸿私蝼蚁虽微素积爱君之志涓尘有补敢忘许国之忠
　　陈州谢上表　　　　　　　　　　曾　肇
　　初縁细故辄丐徙州继露危诚复求易地图报未伸于万一冒烦已至于再三自非仁恕之朝当在谴诃之域圣恩甚厚私愿弗违视太守之章孱愚知幸望长安之日感涕难胜伏念臣托势至孤叨荣过重谋身寡术易致于人非窃禄无功难逃于鬼瞰材微命舛福薄灾深方祗历下之行忽遘漳滨之疾顾筋骸之素惫困药石之交攻气属如丝识几去干已分身归于厚夜不图天假于馀生恍如梦寐之初回憯若酲醴之未解神明凋耗形体支离念官守之尚遥追玉程之有限内省尫羸之质岂堪撼顿之劳非敢自爱于疲癃实惧仰惭于任使幸修门之在望恃延阁之见收叫阍自言伏质俟罪盖疾痛之加者呼父母而是愬精诚之至者动金石而非难果上恻于渊衷俾曲从于私便维兹藩辅密迩京师事简民淳首被朝廷之化里安户佚稀闻桴鼓之音顾臣何人获此善地可觊康宁之福皆縁覆䕶之恩矧常守于是邦有相望之仲氏流风未远故事可询重念臣昨守汝阴亦隶畿右始引小嫌而求避出于虑患之太周终明大体而复还良以至公之在上铭心敢怠粉骨难酬此盖伏遇皇帝陛下聪明烛于㡬微而隆宽尽下威徳加于九有而内恕及人笃遗簪坠履之仁推藏疾纳污之谊太皇太后陛下处奥室之中而周知万事据崇高之势而洞照群情常怀大徳之好生不忍匹夫之失所悯臣忝陪侍从之末察臣实婴沈瘵之馀假借宠灵妥安孤朽臣敢不体上之慈而哀矜于下念已之病而绥飬斯民庶收尘露之微少答乾坤之施
　　贺元祐四年明堂礼成赐赦表　　曾　肇
　　侑帝飨亲既金声而玉振赦过宥罪遂雷动以风行欢声逹于幅员协气充乎上下窃以躬事天之礼莫如王者之堂极严父之心是谓至人之孝讲兹钜典属在熙朝即路寝以亲祠兆于仁祖黜五精之并祭断自神宗光昭前闻启廸后嗣恭惟皇帝陛下绍膺宝命祗适先猷平成百度而不有其功覆载群生而不尸其徳谓时和岁稔之效乃高穹顾𬤊而然谓刑清武偃之祥乃七庙威神之致矧属承祧之始永怀濡露之恩将伸报本之诚且展事生之道以祭恐数而凟故遵三岁之期以郊则远而疏故度九筵之位季秋月令吉日上辛备法驾之仪协雅声之奏牲牷博硕笾豆靖嘉元龟大辂之旅陈篆毂错衡之辐辏并柯共柢按图谍而充庭髦首贯胸祍衣冠而就列以引以翼有壬有林奠珪帛以告䖍舞羽旄而象徳灵心合答精意感通喜得四海之懽增受万年之策尚念有司之庶狱岂无弗获之一夫乃御端闱亟敷大号涤瑕荡秽责已逮鳏空狴犴而纵缧囚开府库以赐军士布庆施徳昭天漏泉彼泣辜弛网之仁推食解衣之惠方之于此不其狭欤臣忝缀从班适分州寄莫与奉璋之列徒怀拱极之心
　　南京谢上表　　　　　　　　　曾　肇
　　得郡便私未报期年之政因人易地更分京邑之权朝始去于故栖夕已临于新部伏念臣材不堪于巨用行有愧于古人蚤尘侍从之华寖昌藩垣之宠未逾更岁更守二州既不能兴教化于民使之迁善而远罪又不能作聪明于外因以哗世而取名惟殚夙夜之勤期副焦劳之念矧彼淮扬之地旧为楚国之郊属频年昏垫之馀加比屋凶荒之后浚沟隍以疏积潦发廪庾以赈流民方竭力以经营遽蒙恩而罢徙国家别建都邑内壮帝畿维王迹之所基视他邦而尤重掌离宫之筦籥奉原庙之衣冠以属微臣弥惭非据此盖伏遇皇帝陛下矜怜旧物优假近班尚容环走于王畿因使周知于土俗奉承清问敢希家室之归攀仰末光未觉长安之远誓当尽瘁少冀分忧至于事鞭扑以立威饰厨传以干誉非明时之所尚亦私意之不为
　　徐州谢上表　　　　　　　　　曾　肇
　　怀章去国不啻三年荷槖入朝未淹百日复栖迟于民社骤违远于阙廷迫义理之当然岂人情之所愿窃念臣禀性固陋承学迂疏怀是古之至愚抱守官之独见岂特难堪于世用固已不善于身谋昨者召自留都处之宗伯属郊丘之肇祀仪天地之经祠执礼虽明趋时则戾已行之令岂孤论之能回不韪之诛敢偷安而苟免旋抗章而请罪蒙易地以示恩继露微𠂻复颁温诏终赖乾坤之造曲成犬马之私假以使符置之善地循行闾里固多鱼米之饶周览山川颇有江湖之趣夫何孤蹇获此便安此盖伏遇皇帝陛下宽裕有容包涵遍覆将以招致刍荛之论是用特宽斧钺之诛伏惟恩慈岂易报称臣虽在外义不忘君况仰赖于圣明忍自愆于表守深念长人之寄知无不为益坚许国之诚死而后已
　　南京谢上表　　　　　　　　　曾　肇
　　以儒懦而辞将符以亲嫌而避边要颇识事君之义敢干留令之诛仰赖圣明俯矜诚请既逃罪戾仍获便安伏念臣无所取材粗知向道虽险阻艰难备尝之矣而造次颠沛必于是焉以平生寡偶而少徒故临事易危而多畏昨期外补聊避烦言未容默突之黔遽改并门之师且节制方面号为儒者之荣率先从行正是人臣之分便当即路岂敢怀私但以任非所长力有不逮矧兄弟之孤立擅将相于一时中惧满盈外虞䜛间再沥吁天之恳终蒙易地之优维陈宋之奥区首东南之甸服周流二国俯仰十期何幸衰年复寻故步望千门之宫阙识三后之衣冠合抱干云或异时之拱把峩冠束帯多前日之佩觹所愧薄材曾微惠政下孤民望上负国恩此盖伏遇皇帝陛下舜智兼容尧仁遍覆初无心于予夺皆因物之短长是致孤生与叨平施毋轻民事方竭力于兹辰苟利公家誓捐躯于异日
　　贺册皇后表　　　　　　　　　曾　肇
　　中闱肇建盛礼兴行人神协谋夷夏胥庆窃以国家为天下之本后妃实王化之基致治所繇求端非远恭惟皇帝陛下绍天骏命垂世永图承七庙之吉蠲奉三宫之供飬而长秋虚位六职旷官咨求淑人来相宗事上遵太母之训下采有司之言鼓钟在庭典册备物坤元博厚已正于隆名妇顺章明可风于率土臣虽在外义不忘君诵造舟之诗想见光辉之盛申彤管之诫庶几补报之忠
　　贺上传国宝表　　　　　　　　曾　肇
　　受命之符为时而出自天之裕维圣是承方拜贶于大庭遽均恩于率土官师动色海宇蒙休臣闻夫国玺之有去来犹周鼎之有轻重好治而恶乱舍昏而即明顷自有唐之衰荐臻五代之季伏而不发殆且百年忽而自归将传万世所以表祖宗积累之庆告社稷灵长之休在圣与仁宜昌而寿恭惟皇帝陛下沈潜廸哲刚健好生参天地以成能垂子孙而作则果有神物自贻皇家固将配甘露以纪元岂止拟芝房而度曲臣职专守土志切慕君讲称寿之仪阻陪下列奏升中之颂敬俟方来
　　宣州谢上表　　　　　　　　　曾　肇
　　信而后谏愧无平仲之言罪不容诛误脱成汤之网屈严科而赋命畀善地以宁亲至泽隆宽自古未有愚心感激欲报何从伏念臣蔽蒙之人迂阔于事以直道为敬天之实以诡情为骇俗之非杀其身有益于君行之无悔见其利不顾其义死莫敢为知万折而必东故三已而无愠汲黯之戆宁免世嫌子文之忠盖出天性窃服两宫之知遇稍希八彦之激昂故有横逆之来曾无左右之助口欲清而愈浊外无正而不行独伤忠敬之难明亟比欺诬之重坐既免投于荒裔仍择处于近藩风俗休戚在所渐摩朝夕旨甘得其顺适道固隆于善贷恩尤著于曲成此盖伏遇皇帝陛下听徳惟聪使臣以礼兼洪覆无私之运均大明遍照之神谓好言利病者有区区忧国之心谓不事权贵者非汲汲谋身之辈方免官而从众竟薄责以劝忠臣敢不敬体惠慈退加修省凡正心而诚意必明辨而笃行金石可磨厎慎子臧之逹节死生不变庶几徐邈之有常殚夙夜治民之劳全始终报上之志
　　鄂州谢上表　　　　　　　　　张商英
　　布宣温诏开谕远民虽湖山千里之间如酺醵一堂之上听欢声之相告惭共理之非良伏以旁接九江前临七泽地遐而陋俗鲁以愚虽有沈冤莫能往愬至于极病祗自悲吟蒙被皇明申颁徳意所谓率科严重钧考碎烦方田扰安业之农圜土聚徙乡之恶省租纽折公帑贪求学校驱迫者或违其孝飬之心保伍追呼者或失于耕桑之候寺观掊缮营之费东南配漕挽之舟抑认香盐强招卒伍文移速于星火追捕遍于里闾百端纷更一切蠲罢可谓崇宁之孝治真为绍述之圣功而臣初效外官恭承嘉命惟忧疲懦未克推行岂有设施可图报称有君如此碎首以之此盖伏遇皇帝陛下诚实应天典常师古王路以平其好恶道枢以会其是非察臣于元祐之间未尝干预怜臣于元符之末首被挤排一洗刑书再还仕籍退循衰晚虚辱宠荣辟榖留侯归休有素据鞍马援进取何堪誓坚忠孝之心永保初终之节





　　宋文鉴卷七十



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷七十一
　　宋　吕祖谦　编
　　表
　　明州谢到任表　　　　　　　　蔡　肇
　　失职之诛尚容自劾非常之宠更以曲加弗获固辞具严名训叨尘特甚感涕难胜臣闻人有能有不能圣主量材而受职仕或去或不去人臣秉义以事君傥已试而可知敢怀安而自止虽君父保全之恩厚不汝瑕疵顾国人可否之论公有䩄面目伏念臣昨繇省户擢置词垣尽出圣神独断之明本无左右游谈之助然名过其实者殆用非所习则穷况逢圣治之日新窃仰睿文之天纵咸池张洞庭之野海鸟炫惊秋水灌涯涘之间波臣自荡莫知攸济宜厚厥愆敢期全度之恩更溢褒嘉之典既聨法从仍畀名城恭惟皇帝陛下如天覆临以生以遂薄海内外悉主悉臣眷瓯粤之偏陬控东南之美浸鳄蛟瘴雾之所蟠郁夷隶𦨴舶之所往来方旋反于使轺将嗣修于贡职谓宜推择以重拊循而臣结约无奇间关少与徙谿潭之丑类素乏雄文赢贾客之购金初无佳句矧今郡国守令之政具存典谟训诰之书奉以周旋虽不能识其大者求之度数庶几或推而行之有以及民是为报国
　　代范徳儒谢户部表
　　边部终更王庭当觐亟承天宠遽寘地官静以省躬忸于就列臣降才蹇浅志学颛蒙早遇盛时荐膺烦使馈粮千里尝绝汉以知难勤戍六年属黠羌之未谕俯思前训敢妄觊于功名仰奉睿谋务久宁于封略仅逃馀责窃愿投闲惟邦计之实繁湏贤劳而共济乃容疏远误被选抡臣早预缙绅特縁承冒朝廷不掩其遗直兄弟相戒以尽忠岂谓驯致高华迭居要剧征西合符而相代省户接轸而并游众谓荣观臣知非据陛下天钧覆育圣鉴清明政在节财方且度县官之用人无求备固将官臣庶之能当勤早夜之思庶有毫铢之补
　　谢昭雪表
　　投畀䜛人已悟告言之妄蠲除诏令更申论坐之冤没而有知死且不朽窃以前世论事下敢告之章法家原情著反坐之律未闻私书谬悠之谤可致公朝夷灭之刑繄彼无良遘为不令因党友之尺牍形闾巷之有辞引鹰扬尚父之言诵高贵乡公之语靡惭嗤鄙惟幸诋诬既内慊于不根又阴虚于后患祷其付火固绝意于上闻托以屏人复何施于参验不攻自破欲盖而彰巧谁谓其如簧市共知于无虎虽毁者挟怨必以恶声而小人乘危遂为奇货密腾旧札历遗众仇险不啻于山川食无馀于犬彘逮从吏讯几误国章意所株连人以股栗浩有漂山之势岌如累卵之危赖先帝照瞩之明察权臣吞噬之患特迂清问少缓严科然而先臣诸孤终以屏废阖门百口益复幽囚御瘴疠者十䘮隶臣妾者三岁无罪且至于如此大戮亦何以复加令上圣之龙飞破群疑而冰释谴累所逮诉告必申悼前日之祸机嗟何可及挂有司之罪籍名或未除用再沥于肺肝敢上尘于旒扆理无难者宜靡悼于改为事已灼然遂悉从于厘正此盖皇帝陛下乾行以健离丽而明体大舜堲䜛之方广有唐辨谤之略孤忠素节事已白于九原弱子㓜孙誓各坚于一死微生何筭洪造难酬
　　谢吏部侍郎表
　　代言西掖已昌至荣列职中台更尘高选拜恩优渥抚已兢惭〈中谢〉窃以六典治邦周重天官之任三铨综吏唐推文部之权洪惟神考之正名肇复先王之成宪迄至今日益昭圣功宜得真材以贰选事而臣猥从废斥特降哀矜俄擢寘于近班获预闻于机要事陛下有如上帝敢萌一念之欺仰陛下何啻高山终乏纎埃之补未正空飡之责遽叨越处之陞静言思之可谓幸矣此盖伏遇皇帝陛下孝隆继志道广用中欲多士之无朋故孤立者与进欲四方之不扰故愚守者并容爰举斯心祗俾厥序臣敢不激昻遭遇饬厉猷为念此馀生实圣神之再造誓殚绵力称宠禄之无私
　　谢复官表　　　　　　　　　　邹　浩
　　万里投荒岂生还之敢望九重独断俄意外以蒙恩感激哀怜纵横涕泪伏念臣最为固陋全昧几微有言辄至于妄陈虽死不足以塞责上赖圣人之救物特宽司冦之严刑但复窜于遐方始使省其往咎惟昭潭之可畏与新州而不殊形影自随朝夕难保昏昏瘴雾信为提耳之师兀兀愁居因得致身之道惟忠惟孝无古无今命虽甚于垂丝心已期于结草不谓仅存之瘦骨忽还将绝之惊魂既获免于拘挛遂亟谐于定省名蠲罪籍品复文阶在𢪛拭之非常皆觊觎之莫及此盖伏遇皇帝陛下道弥天覆徳盛春生十龄光御于丕图万物率由于和气绍隆先烈坐抚太平曲回进日之明旁烛戴盆之下谓裕陵长育赐之第而除教官谓哲宗保全矜其愚而屈常法召从五岭之表端遇六龙之飞擢于不次之中曾是惟新之数肆令甄叙俯及孤危臣敢不因险阻艰难之备尝念身体发肤之再造益坚夙志遥瞻北极之尊长与老亲共祝南山之寿精诚所贯高厚便知
　　代范忠宣公遗表　　　　　　　李之仪
　　臣闻生则有涯难逃定数死之将至愿毕馀忠辄留垂尽之期仰凟盖高之听〈中谢〉伏念臣赋性拙直禀生艰危忠义虽得之家传利害率同于人欲未始苟作以干誉不敢患失以营私盖尝先天下而忧期不负圣人之学此先臣所以教子而微臣资以事君粤自治平擢为御史继逢神考进列谏垣荏苒五十二年首尾四十六任分符拥节持槖守边晚叨宥密之求再席钧衡之寄遇事辄发曾不顾身因时有为止欲及物固知盈满之当戒弗思祸衅之阴乘万里风涛仅脱江鱼之葬四年瘴疠几从山鬼之游忽遭睿圣之临朝首图纎介之旧物复官异地遣使宣恩而臣自己不明无复仰瞻于圣日身犹可免或能亲奉于尧言岂事理之能谐果神明之见啬未获九重之入觐卒然四体之不随空惭田亩之还上负乾坤之造犹且强亲药石贪恋岁时傥粗释于沉迷或稍纾于报效今则膏肓已逼气息仅存泉路非遥圣时永隔恐叩阍之靡及虽结草以何为是以假漏偷生刳心沥恳庶皇慈之俯鉴亮愚意之无他臣若不言死有馀恨伏望皇帝陛下清心寡欲约己便民逹孝道于精微扩仁心于广远深绝朋党之论详察邪正之归搜抉幽隐以尽人材屏斥奇巧以厚风俗爱惜生灵而无轻议边事包容狂直而无易逐言官若宣仁之诬谤未明致保佑之忧勤不显本权臣务快其私忿非泰陵实谓之当然以至未究流人之往愆悉以圣恩而特叙尚使存没犹污瑕疵又安得未解疆场之严禁空帑藏之积有城必守得地难耕凡此数端愿留圣念无令后患常轸渊𠂻臣所重者陛下上圣之资臣所爱者宗社无疆之业苟斯言之可采则虽死而犹生泪尽词穷形留神逝
　　通州自便谢表　　　　　　　　陈　瓘
　　恩犹独断泽被孤忠刑部之执守虽坚天子之福威无壅乃公朝之盛事岂小己之私荣恭叙感悰仰黩高听〈中谢〉伏念臣昨蒙善贷赐以生还萍迹孤暌久寄食于异县荜门干蛊常委事于长男所营不足以藩身其出每縁于糊口去庭闱者累月闻道路之一言耳受而辄行亲危而不显縁帅司深疾其生事故传者多指为病狂万口嗷嗷两路詾詾狐突教子素存不二之风曾参杀人宁免至三之惑事既匿而难晓时浸久而益疑制所深严就逮于洪仁之外狱辞平允阅实于片言之中矜其无罪之可书许以还家而自便出圜扉而涕感瞻魏阙而神留寻沐宽恩移置近地海岛万里不如无子之无忧淮壖一身弥觉有生之有患擢发不足以数臣之罪沥血不足以写臣之心羔羊之性自公犬马之情爱主忘身徇国初无系吝之私抱疾呼天惟恃精诚之格忽因诏谕特免拘维此盖伏遇皇帝陛下尧大并容舜明洞照人人皆使之得所事事惟恐其有偏继志用神考之心应天以格王之实旧弊若冰之将释新庆如川之方流家国平康内外交㤗遂使赦令昔阻隔而今行士有宿愆姑弃置而终宥全家荷徳无路酬恩蝼蚁之力至微但知恭顺蒲柳之身已老尚可糜捐望虽隔于戴盆向敢忘于倾藿
　　进四明尊尧集表　　　　　　　陈　瓘
　　臣窃以畎亩爱君精诚虽至刍荛议政迂阔难行葵向不习而常倾芹陋敢期于得献独因睿断许贡危𠂻〈中谢〉伏念臣粪土下材犬马贱质数罪固多于擢发舍生无意于兼鱼初欲糜捐终难缄默因续前言之绪聊输垂绝之忠非敢有善善恶恶之辞但欲明尊尊卑卑之义此蝼蚁所能知也在缙绅安可藐然八十卷之私书夺此与彼十九年之懿绩可从而违陛下于继述之初首辨明于兹事微臣持将顺之志在流窜而靡忘铺张痛诋之言偏类厚诬之语初谓熙宁之辅不愧有商之臣于成汤敢肆厥欺疑安石有所忽忍及究观于缀笔始粗见其游辞因思大典之久诬益愿忘躯而往诉合浦十论申旧疏之馀言四明八门撮其要于一序实欲彰火徳之盛不敢畏王氏之强宁碎首于邦诛忍谩心于国是彼效尤于往辙亦苟逞于陈编难以缕窥略举纲要谓艺祖滥诛无罪谓真宗矫诬上天讪薄裕陵攘夺先美以托训为箝口之术以归过为自誉之媒但矜诋訾之极工罔顾威灵之如在几乎骂矣岂不痛哉读其书宁忍终篇稽其文可为流涕代言之笔尽目其徒为儒宗首善之宫肇塑其形为坐像礼官舞辞而行谄吏书献佞而请观光乎仲尼乃子雱圣父之赞比诸孔子实卞等轻君之情彼衰周之僻王弃真儒之将圣当时不得配太庙之飨后世所以广上下之词今比安石为钦王之臣则方神考为何代之主又况一人幸学列辟班随至尊拜伏于炉前故臣骄居而坐视百官气郁多士心寒自有华夏以来无此悖倒之礼神考之再相安石始终不过乎九年安石之屏迹金陵弃置不召者十载八字威加于邓绾万㡬独运于元丰岂可于善述之时忽崇此不逊之象因攘先朝三舍之法遂费今日千倍之财人材之可擢不殊国用之添费徒广浸吾民之膏血增彼像之精神美成其私怨集于国陆贽设枝颠之喻承业以财尽为忧忠哉古人爱君之诚异乎今日飬士之意又况临川之所学不以春秋为可行谓天子有北面之仪谓君臣有秩宾之礼礼仪如此名分若何此乃衰世侮君之非岂是先王访道之法赣川旧学记刊于四纪之前辟水新廱像成于一婿之手唱如声召应若响随使王氏浸至于强梁乃元祐助发其气熖昔宣仁权同之际谓介甫节行甚高宜增崇官仍加美谥司马光书之于简吕公著行之于朝不以稽弊为心徒发镇浮之议论安石者重加黜责欺神考者略不谁何遂至于滋蔓而难图岂非由偏助之太过虽当时未见诬史而先朝自有圣批恬不奉行飬成乖悖蒙蔽裕陵之众美燿中山之一书四辅之行谋画本生于日录三卫之设规模初定于新经密密乎邓蹇之安排草草乎京摅之传授考其音声则箎唱而埙和譬诸手足则左弱而右强凝如冰山烈若原火愚公老矣益坚平险之心精卫眇然未舍填波之愿殁而后己志不可渝望虽隔于戴盆梦不忘于驰阙丹诚上格天语遥询要观尊主之恭缓议奸时之罪渊冰在念枭磔宁逃恭惟皇帝陛下天大普容日明遍照览熙丰记勲之史仿虞夏采诗之官咨舆议于多方澄私书之百毁舜纂尧绪孜孜乎善继之勤武广文声斤斤乎丕承之美兹所谓一人之庆可以得万国之欢凡有识知孰不将顺天地尊卑之已定首足上下之宜分孔志在乎春秋汉律严于名分戴上者皆知此义尊尧者岂独臣书燕马以市骨为先鬻骥者必将来矣郑校决防川之壅有舌者其忍默乎臣命可危众口难遏伏望皇帝陛下念臣役志于享上悯臣积祸于敢恭以尺朽之废材贡一得之愚虑言多妄发事则有稽宣宗当绍宪之时宁容徳裕之夺语武帝以述景为事忍视马迁之短辞父子至情古今一揆不惩谤史之罪则何以谢过于宗庙不毁坐像之悖则何以示顺于华夷国是方强势难遽改大器至重要在深思庶乎苗莠之分始于冠履之辨至美成于刚健大患生乎因循儒宗数人自是一家之说圣主独断乃为我宋之休天心笃爱之甚明人情企想而有待解神考在天之怒成圣主奉先之仁克果断于蔡方人将大觉善光扬于尧绩上可无为于一颦一笑之中成允文允武之事臣将献骏惠太平之颂岂特进狂简不裁之书胸臆无奇但尽恭于文武筋骸已惫当致命于君亲仰酬再造之恩退听一成之议阖门待尽殒首知归
　　台州羁管谢表　　　　　　　　陈　瓘
　　奉圣旨陈瓘自撰尊尧集语言无绪尽系诋诬不行毁弃送与张商英意要行用特勒停送台州羁管令本州当职官常切觉察不得放出州城月具存在申尚书省臣即时望阙谢恩发离本家水陆兼行不敢住滞今于十一月初十日巳时台州城内者畎亩之志一书可通刍荛之言万里不隔集群辞而上逹遭一览以为荣窜路虽遥陈情已毕〈中谢〉伏念臣材如粪土身若梗蓬非敢以著书为能所陈者戴君之义知诋诬之不可志在尊尧岂行用之敢私心唯助舜语言无绪议论至迂独归美于先猷遂大违于国是不行毁弃有误咨询虚消十载之光阴靡恤一门之沟壑果烦揆路特逮刑章若非恃庇于九重安得延龄于再造由淮入浙自通至台怒涛虽阻于重江毒瘴幸殊于五岭尚留顶踵独赖君亲此盖伏遇皇帝陛下天大并容日明洞照以至慈而善贷推观过之深仁悯此颠𬯀欲其存在以身偿怨蝼蚁之命至微徇国捐生犬马之心未替梦驰丹阙目想清光重干擢发之诛徒郁戴盆之望馀生易舍大徳难酬














　　宋文鉴卷七十一
<集部,总集类,宋文鉴>



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷七十二
　　宋　吕祖谦　编
　　笺
　　对皇太子问政笺　　　　　　　李　至
　　伏奉手书猥赐下问夙夜寻绎喜与忧并何则至常人也识不足以经远学不足以待问才不足以干事智不足以周身而殿下目之为硕儒曰可以发蒙号之为端士曰可以延誉得不忧乎殿下忠孝之道贯于神明温文之德彰于天下而犹虚怀访问思所以分君父之忧以元元为念且曰一夫或致于向隅千里将疲于观政此乃圣上有浸渍生灵之泽感动天地之德致使殿下兴言及此实社稷之福而亿兆之幸得不善乎然则愚者千虑必有一得若夫自古太子养德东宫不亲外事唯问安侍膳而已固亦宜哉而黔庶之疾苦稼穑之艰难素所未睹自非生知之异天诱其衷莫得而知矣噫事有背经而合道时有适变而从宜是以五帝三王不相沿袭圣上知其然由是以浩穰之务独命殿下总其纲要而躬决焉殿下复能钦若圣训率由旧章驭吏民必以诚待参佐必以礼慎命令必以简察狱讼必以情恤鳏寡必以仁抑豪猾必以法杜谗佞必以正绝邪僻必以道有一于此犹为善政况兼是数者乎而犹曰奉车苟赐于司南为政何惭于拱北不亦过谦乎然则至虽不敏窃尝读易见群爻稍过必有悔吝惟谦象独亡是知谦之时义大矣哉愿殿下守之而已勉之而已如此则何正言不入何正道不行若正言入而正道行则生民不泰未之有也政化不洽亦未之有也辄因问及轻肆狂瞽僭易之罪安敢逃焉
　　箴
　　大宝箴　　　　　　　　　　　陈彭年
　　二仪之内最灵者人生民之中至大者君民既可畏天亦无亲所辅者德所归者仁恭已临下辉光益新载籍斯在谋猷备陈内绥万国外抚百蛮治乱所始言动之间观之则易处之甚难由是先哲喻彼投艰苟能虑末乃可防闲审求逆耳无恶犯颜既庶而富教化乃施慈俭之政富庶之基鳏寡孤独人之所悲发号施令宜先及之黄发鲐背心实多知左右侍从何莫于兹瞻言百辟咸代天工傥无虚授可建大中克彰谨东惟藉至公知人则哲视远则聪才固难备道亦少同葑菲罔舍杞梓乃充不扶自直惟蓬在麻非㨂莫见唯金在沙参备顾问必辨忠邪献替以正禆益无涯自区草泽亦有国华访此髦士可拒朋家三章之立庶民作程钦哉钦哉可以措刑七代之建寇孽是平本仁本义可以弭兵是谓齐礼亦曰好生有教无类自诚而明宗庙社稷飨之以恭宫室苑囿诫之在丰春蒐秋狝不废三农击石拊石用格神宗使人以悦乃克成功治国以政罔或不从济济多士用之有光硁硁小器谋之弗臧忠言致益岂让膏梁六艺为乐宁后笙簧任贤弗贰尧所以昌改过不悋汤所以王六合至广万彚攸多风俗靡一嗜欲相摩如驭朽索若防决河左契斯执六辔遂和导之以德民免婴罗不懈于位俗乃偃戈先王之训罔不咸然吾君之治亦取斯焉小心翼翼终日乾乾三灵降鉴百禄无愆由兹率土永戴先天巍巍洪业亿万斯年
　　用材箴　　　　　　　　　　　田　锡
　　天运四时地生万类以覆以载各得其位天地犹尔人胡求备尧以仁化舜以孝理稷専播谷禹务导水圣贤犹然人胡求全是以有才者不必有德有德者不必有言与人结交能护其短掩短录长交即悠远任人之职能从其长录长掩短邦实阜昌无好之则忘其不肖无恶之则忘其允臧执心至公取其所彊马或奔踶乃致千里士有跅弛可任以事一善可称则勿求具美然后会众善以莅庶官民实攸暨
　　文箴　　　　　　　　　　　　孙　何
　　尧制舜度绵今亘古周作孔述炳星焕日是曰六经为世权衡万象森罗五常混并游夏之徒得麤䘮精空传其道无所发明后贤谁嗣惟轲洎卿仁门义奥我有典刑圣人观之犹足化成嬴侯刘帝屈指西京仲舒贾谊名实绝异相如子长才智非常较其工拙互有否臧扬雄歘焉刷翼孤翔可师数子擅父之场东汉而下寂无雄霸亹亹建安格力犹完当途之后文失其官家攘往迹户掠陈言陵夷怠惰至于江左轻浅淫丽迭相唱和圣心经体尽坠于地千词一语万指一意缝烟缀云图山画水骈枝俪叶颠首倒尾治乱不分兴亡不纪齐顿梁绝陈倾隋圮奕奕李唐木铎再扬文之纪纲断而更张钜手魁笔磊落相望凌轹百代直趋三王续典绍謩韩领其徒还雅归颂杜綂其众土德既衰文复喧卑制诰之俗侪于四六风什之讹邻于讴歌怀经囊史孰遏頺波出入五代兵戈不称天佑斯文起我大君蒲帛诏聘鸿硕纷纶邪返而正漓澄而淳凡百儒林宜师帝心语思其工意思其深勿听淫哇䘮其雅音勿视彩饰亡其正色力树古风坐臻皇极无俾唐文独称往昔贱臣司箴敢告执策
　　省分箴　　　　　　　　　　　王　随
　　夕晦昼明干动坤静物禀乎性人赋于命贵贱贤愚寿夭衰盛谅夫自然冥数潜定蕙生数寸松高百尺水润火炎轮曲辕直或金或锡或玉或石荼苦荠甘乌黔鹭白性不可易体不可移揠苗则悴续凫乃悲巢者罔穴泳者宁驰竹柏寒茂桐柳秋衰阙里泣麟傅岩肖象冯衍空归千秋骤相健羡勿用止足可尚处顺安时吉禄长享
　　畏言箴　　　　　　　　　　　刘　敞
　　吾甚畏言言可畏也而不能默然吾言悃悃倡而后和人犹以为过吾言绳誉而不訾人犹以为非非吾言之畏维人之多忌非吾之不能默然而人实多言若是者其止乎其已乎其勿问而唯乎譬之于物其为石不为水乎水之滔滔往而不来有䧟而渊有壅而洄有激而在山椒曰水哉水哉
　　让箴　　　　　　　　　　　　刘　敞
　　资政富公始让枢密直学士又让翰林学士又让枢密副使凡三让所让益尊所守益坚粲然有古人之遗风故作让箴以矫世砺俗云
　　让如何其让非为名欲先信吾道于天下氓让如何其让非为利欲天下之人咸信吾义世有常患患其欲速枉尺直寻卒附于辱世有常患患其在得辞小受大卒没于直公皆咈之公既述之启之辟之俾世则之曰吾岂恶富贵富贵维德人以厚己我以厚国时岂无人昏夜乞怜纵或得之何如其贤时岂无人乘机射利纵或得之何如其智嗟此富公直哉优优孰视富公而能勿羞孰持富公携手以游昔宋考父三命益恭嗟此富公千世与同作诗载美穆如清风
　　步箴　　　　　　　　　　　　蔡　襄
　　有足兮动涉坦夷有心兮何由险巇足非有虑兮心役之为用心如足兮蛮貊行之
　　劝讲箴　　　　　　　　　　　赵师民
　　若帝之元于稽古先将以其道格于皇天格天如何谨徽旧典惟圣时宪乃克尽善在帝宅中亮章温雅将以其文化成天下化成如何顺考正道席上之珍兹惟国宝天下有帝体元创制非先圣之旧章不足以秉同文而执司契日中为市以熭四方非先圣之遗法不足以举大义而正国常帝度其身郁郁乎文彰礼施乐以副皇坟帝出其言穆穆厥声含仁吐义式谐群情自天降祥我民既康不观于经惧先猷之寖忘四夷放命有严誓令不观于经虑大功之未定无以方隅之多事而谓经籍之宜息虞舜征苗诞敷文德无谓宸居之至尊而忽右文之为贵岐昌造周天经地纬无以陈久之可替乃谓迂阔而难行先哲之言虽无老成无讥鄙生之窭陋而略愚儒之浅昩先师之谈不以人废无以世治之或殊而谓陈言之可悔商弼之谏事不师古无玩岁月之其除而谓寸阴之已速周王之戒惟日不足有以见世主之御图或万几纷然不酌于古道则风化有时而弗宣有以见人君之居极或百度差忒不断于古义则权制有时而弗克昔令王之居世必去害而称利明主观其书可以效财成于万事昔贤臣之事君有谋猷而必陈明主观其书可以示轨度于群伦正朝之上法宫之中非赞襄雅奥不足以兴嗜欲于清躬神丽之游光明之处非启廸深厚不足以立正事于古语是故可以上文可以立武可以奉天地可以为宗主匪止玩其辞而释其诂可以观道可以对万物可以临兆人不止明其旧而知其新靖恭乙夜总览群书夫圣人之至德何以加于从容晏朝䌷绎微旨非天下之至精孰能与此臣初闻始元之间儒风寖还待问之臣赐以清间臣复观永平之烈经术未缺群儒议前称制以决桑干之后来自幽陵束发右衽斯文有承金陵之君越于夷裔虽则讲习其文已敝李唐之兴贤君挺生正观初治开元既平东壁群山儒宗墨卿侍从之臣官有佳名在我太祖神武披攘亲驾辟廱真儒有光有赫太宗文武并运经臣师师以承帝问于穆真皇讲求多艺以其人文发为盛际陛下即位纂承天禄肇开二阁以延儒服西临迩英北启延义瞻仰皇明弥纶圣智成天下之务昔游焉而穆清陈天下之谟湏于兹而讲肄帝坐甚明天章不秘愿以议道愿以求治下臣执经敢告中侍
　　友箴　　　　　　　　　　　　司马光
　　余何游乎余将游圣人之门仁人之里非圣不师非仁不友可乎未可不若游众人之场闻善而迁观过而改
　　视听言动四箴〈序〉　　　　　　　　程　頥
　　颜子问克己复礼之目夫子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动四者身之用也由乎中而应乎外制于外所以养其中也颜子事斯语所以进于圣人后之学圣人者宜服膺而勿失也作四箴以自警云〈一作因箴以自警〉
　　视箴
　　心兮本虚应物无迹操之有要视之为〈一作为之〉则蔽交于前其中则迁制之于外以安其内克己复礼久而诚矣
　　听箴
　　人有秉彜本乎天性知诱物化遂亡其正卓彼先觉知止有定闲邪存诚非礼勿听
　　言箴
　　人心之动因言以宣发禁躁妄内斯静専矧是枢机兴戎出好吉凶荣辱惟其所召伤易则诞伤烦则枝已肆物忤出悖来违非法不道钦哉训辞
　　动箴
　　哲人知几诚之于思志士厉行守之于为顺理则裕从欲惟〈一作为〉危造次克念战兢自持习与性成圣贤同归
　　审已箴　　　　　　　　　　　王无咎
　　汝曰有德汝未大成汝之有过伤德盖轻圣能恕汝犹曰汝美众人弗逮知慕而已恕汝不知慕汝辄愉汝不自反卒比于愚愚不可比汝孰宜惧圣人之恕众人之慕













　　宋文鉴卷七十二



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷七十三
　　宋　吕祖谦　编
　　铭
　　财货铭　　　　　　　　　　　李　莹
　　暇日读梦书则曰梦虺梦粪者获财因以铭之
　　财货将至梦寐可寻或秽或虺乃玉乃金秽可亲与虺可翫与敢献斯铭以激贪夫
　　续座右铭
　　崔子玉为座右铭白乐天亦为座右铭检身之道几乎殚矣予尝冥心䜩坐自思所为虑向之益友以予位著不我规也因疏其所得亦命为座右铭聊以自勉其辞曰
　　短不可䕶䕶则终短长不可矜矜则不长尤人不如尤已好圆不如好方用晦则天下莫与汝争智㧑谦则天下莫与汝争强多言者老氏所戒欲讷者仲尼所臧妄动有悔何如静而勿动太刚则折何如柔而勿刚吾见进而不已者败未见退而自足者亡为善则游君子之域为恶则入小人之乡吾将书绅带以自警刻盘盂而过防岂如长存于座右庶夙夜之不忘
　　武关铭　　　　　　　　　　　胡　旦
　　南条东走自雍而荆呀为武关作捍秦城秦人东顾六国无主汉氏西来子婴为掳彼此鲸鲵更相豺虎吁嗟强秦曾无守御秦而为汉汉复如秦刘氏不纲莽贼造新严严武关前人后人我开则兴我闭则乱一开一闭今古同贯王者邦畿守在四夷礼义干橹道德藩篱远人不服文德来之化既无外何以关为
　　彭祖观井图铭　　　　　　　　陈　靖
　　淳化中予将命之狄丘道由彭门有客得彭祖观井图以为贶中有台榭人物山水森森然盖状其佳象幽致表绘事之工予无取所慕者唯彭氏面井而覆之以轮背树而缆之以绳凭杖敛躬跼蹐而迎视兢然若将坠也呜呼古人临事而惧之有若是检身远害之有若是后之君子得无效欤予实好古者历考其迹于传记虽夐而难信且夫子云窃比于我老彭亦其验也故作铭于座右曰
　　至哉古人远害全身战战兢兢恒若履冰朽索之驭纳隍是虑天子则之鸿图永据存而惧亡系于苞桑诸侯则之其国必昌若舟弗济夕惕而厉大夫则之其家孔炽直哉惟清执虚如盈士子则之其道元亨不争在丑无愧屋漏庶人则之其食孔阜吾省予行吾慎予守窃比老彭式介睂寿
　　门铭　　　　　　　　　　　　吕夷简
　　古者盘盂几杖规戒存焉今为门铭窃类于此
　　忠以事君孝以养亲宽以容众谨以修身清以轨俗诚以教民谦以处贵乐以安贫勤以积学静以征神敏以给用直以全真约以奉已广以施人重以临下恭以待宾贯之以道总之以仁在家为子在邦为臣斯言必践盛德聿新勒铭于门永代书绅
　　几铭　　　　　　　　　　　　陈尧佐
　　亲仁可以自托友贤可以自扶求仁得仁必驰必驱若隐几以召凭几而呼则仁贤斯遁厮役来趋呜呼贤既遁身即孤
　　几铭　　　　　　　　　　　　晏　殊
　　小饭防饐跬行虞跌巾有角垫衣存衽缺惟忠与孝则罔摧折
　　击虵笏铭　　　　　　　　　　石　介
　　天地至大有邪气杂于其间为凶暴为残贼听其肆行如天地卵育之而莫御也人生最灵或异类出于其表为妖怪信其异端如人蔽覆之而莫露也祥符年宁州天庆观有虵妖极怪异郡刺史日两至于其庭朝焉人以为龙举州人内外远近罔不骏奔于门以觐恭庄肃祇无敢怠者今龙图侍御孔公时佐幕在是邦亦随郡刺史于其庭公曰明则有礼乐幽则有鬼神是虵不以诬乎惑吾民乱吾俗杀无赦以手板击其首遂毙于前则虵无异焉郡刺史暨州内外远近庶民昭然若发蒙见青天睹白日故不能肆其凶残而成其妖惑易曰是故知鬼神之精状公之谓乎夫天地间有纯刚至正之气或锺于物或锺于人人有死物有尽此气不灭烈烈然弥亘亿万世而长在在尧时为指佞草在鲁为孔子诛少正卯刃在齐在晋为董史笔在汉武帝为东方朔㦸在成帝朝为朱云剑在东汉为张纲轮在唐为韩愈论佛骨表逐鳄鱼文为段太尉击朱泚笏今为公击蛇笏故佞人去尧德聪少正卯戮孔法举罪赵盾晋人惧辟崔子齐刑明距董偃折张禹劾梁冀汉室乂佛老微圣德行鳄鱼徙潮风振怪蛇死妖气散噫天地锺纯刚至正之气在公之笏岂徒毙一蛇而已轩陛之下有罔上欺民先意顺旨者公以此笏指之庙堂之上有蔽贤蒙恶违法乱纪者公以此笏麾之朝廷之内有谀容佞色附邪背正者公以此笏击之夫如是则轩陛之下不仁者去庙堂之上无奸臣朝廷之内无佞人则笏之功也岂止在一蛇公以笏为任笏得公而用公方为朝廷正人笏方为公之良器敢称德于公作笏铭曰
　　至正之气天地则有笏惟灵物笏能乃受笏之为物纯刚正直公惟正人公乃能得笏之在公能破淫妖公之在朝䜛人乃消灵气未竭斯笏不折正道未亡斯笏不藏惟公宝之烈烈其光
　　槃水铭　　　　　　　　　　　司马光
　　槃水之盈止之则平平而后清清而后明勿使小欹小欹则倾倾不可収用毁其成呜呼奉之可不兢兢
　　医铭　　　　　　　　　　　　吕　诲
　　医人武泰通医术守臣献状补太医正还乡里创起应圣侯庙艺既成归善于师又将广𢡟来学其志有足称者予谪官于是迁守蒲中既行丐文以显于庙因作医铭嘉乃意勤遂成其志知予言有以滋其善也
　　六气五行人禀而生三部九候纳诸和平昔称绝技当肠涤胃辅以砭石因之决溃察脉之原当于未然不攻而胜庶几十全愈世之病如持国柄常使众邪不得干正能尽已意膏盲必起苟利于艺毫厘千里泰也有为心不忘师义利之重慎乎所治
　　明州新刻漏铭　　　　　　　　王安石
　　戊子王公始治于明丁亥孟冬刻漏具成追谓属人嗟汝予铭自古在昔挈壶有职匪器则弊人亡政息其政谓何弗棘弗迟君子小人兴息维时东方未明自公召之彼宁不勤得罪于时厥荒懈废乃政之疵呜呼有州谨哉维兹维兹其中俾我后思
　　布衾铭　　　　　　　　　　　范纯仁
　　藜藿之甘绨布之温名教之乐德义之尊求之孔易享之常安锦绣之奢膏梁之珍权宠之盛利欲之繁若难其得危辱旋臻舍难取易去危就安至愚且知士宁不然颜乐箪瓢万世师模纣居琼台死为独夫君子以俭为德小人以侈丧躯然则斯衾之陋其可忽诸
　　西铭　　　　　　　　　　　　张　载
　　干称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之塞吾其体天地之帅吾其性民吾同胞物吾与也大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊高年所以长其长慈孤弱所以幼其㓜圣其合德贤其秀也凡天下疲癃残疾惸独鳏寡吾兄弟颠连而无告者也于时保之子之翼也乐且不忧纯乎孝者也违曰悖德害仁曰贼济恶者不才其践形惟肖者也知化则善述其事穷神则善继其志不愧屋漏为无忝存心养性为匪懈恶旨酒崇伯子之顾养育英才颍封人之锡类不弛劳而底豫舜其功也无所逃而待烹申生其恭也体其爱〈一作受〉而归全者参乎勇于从而顺令者伯奇也富贵福泽将厚吾之生也贫贱忧戚庸玉汝于成也存吾顺事没吾宁也
　　东铭　　　　　　　　　　　　张　载
　　戏言出于思也戏动作于谋也发于声见乎四肢谓非已心不明也欲人无已疑不能也过言非心也过动非诚也失于声缪迷其四体谓已当然自诬也欲他人已从诬人也或者谓出于心者归咎为已戏失于思者自诬为已诚不知戒其出汝者引〈一作归〉咎其不出汝者长傲且遂非不智孰甚焉
　　鼎砚铭　　　　　　　　　　　苏　轼
　　鼎无耳槃有趾鉴幽无见几不倚旸虫陨羿丧厥喙羽渊之化帝祝尾不周偾裂东南圯黝然而深维水委谁乎为此昔未始戏铭其臀加幼诡
　　邓公砚铭　　　　　　　　　　苏　轼
　　王巩魏国文正公之孙也得其外祖张邓公之砚求铭于轼轼铭曰
　　邓公之砚魏公之孙允也其物展也其人思我魏公文而厚思我邓公德而夀三复吾铭以究令名
　　天砚铭　　　　　　　　　　　苏　轼
　　吾年十二与群儿凿池为戏得异石如鱼肤筠温莹作浅碧色表里皆细银星扣之铿然试以为砚甚发墨顾无贮水处先君曰是天砚也有研之德而不足于形耳因以赐吾曰是文字之祥也宝而用之且为铭曰一受其成而不可更或全于德或全于形均此二者顾吾安取仰唇俯足世固多有
　　文与可琴铭　　　　　　　　　苏　轼
　　攫之幽然如水赴谷释之萧然如叶脱木按之噫然应指而长言者似君置之枵然遗形而不言者似仆
　　徐州莲华漏铭　　　　　　　　苏　轼
　　故龙图阁直学士礼部侍郎燕公肃以创物之智闻于天下作莲花漏世服其精凡公所临必为之今州郡往往而在虽有巧者莫敢损益而徐州独用瞽人卫朴所造废法而任意有壶而无箭自以无目而废天下之视使守者伺其漏则决之而更注人莫不笑之国子博士传君禓公之外曾孙得其法为详其通守是邦也实始改作而请铭于轼铭曰
　　人之所信者手足耳目也目识多寡手知重轻然人未有以手量而目计者必付之于度量与权衡岂不自信而物盖以为无意无我然后得万物之情故天地之寒暑日月之晦明昆仑旁薄于三十八万七千里之外而不能逃于三尺之箭五斗之缾虽疾雷霾风雨雪昼晦而迟速有度不加亏赢使凡为吏者如缾之受水不过其量如水之浮箭不失其平如箭之升降也视时之上下降不为辱升不为荣则民将靡然而心服而寄我以死生矣
　　三槐堂铭　　　　　　　　　　苏　轼
　　天可必乎贤者不必贵仁者不必寿天不可必乎仁者必有后二者将安取衷哉吾闻之申包胥曰人众者胜天天定亦能胜人世之论天者皆不待其定而求之故以天为茫茫善者以怠恶者以肆盗跖之寿孔颜之厄此皆天之未定者也松柏生于山林其始也困于蓬蒿厄于牛羊而其终也贯四时阅千岁而不改者其天定也善恶之报至于子孙而其定也久矣吾以所见所闻考之而其可必也审矣国之将兴必有世德之臣厚施而不念其报然后其子孙能与守文太平之主共天下之福故兵部侍郎晋国王公显于汉周之际历事太祖太宗文武忠孝天下望以为相而公卒以直道不容于时盖尝闻手植三槐于庭曰吾子孙必有为三公者已而其子魏国文正公相真宗皇帝于景德祥符之间朝廷清明天下无事之时享其福禄荣名者十有八年今夫寓物于人明日而取之有得有否而晋公修德于身责报于天取必于数十年之后如持左契交手相付吾是以知天之果可必也吾不及见魏公而见其子懿敏公以直谏〈一作道〉事仁宗皇帝出入侍从将帅三十馀年位不满其德天将复兴王氏也欤何其子孙之多贤也世有以晋公比李栖筠者其雄才直气真不相上下而栖筠之子吉甫其孙德裕功名富贵略与王氏等而忠信仁厚不及魏公父子由此观之王氏之福盖未艾也懿敏公之子巩与吾游好德而文以世其家吾是以录之铭曰
　　呜呼休哉魏公之业与槐俱萌封植之勤必世乃成既相真宗四方砥平归视其家槐阴满庭吾侪小人朝不及夕相时射利皇恤厥德庶几侥幸不种而获不有君子其何能国王城之东晋公所庐郁郁三槐惟德之符呜呼休哉
　　择胜亭铭　　　　　　　　　　苏　轼
　　维古颍城因颍为隍倚舟于门美哉洋洋如淮之甘如汉之苍如洛之温如浚之凉可侑我客可流我觞我欲即之为馆为堂近水而构夏潦所襄远水而筑邈焉相望乃作斯亭筵楹栾梁凿柄交设合散靡常赤油仰承青幄四张我所欲往十夫可将与水升降除地布床可使杜蒉洗觯而扬可使庄周观鱼而忘可使太白泳月而狂既荠我茶亦醪我浆既灌我缨亦浣我裳岂独临水无适不臧春朝花郊秋夕月场无胫而趋无翼而翔敝以改为其费易偿榜曰择胜名实允当维古圣人不留一方虚白为室无何为乡神马尻舆孰为输箱流行坎止虽独不伤居之无盗中靡所藏去之无恋如所宿桑岂如世人生短虑长尺宅不治寸田是荒锡瓦铜雀石门阿房俯变仰灭与生俱亡我铭斯亭以砭世盲
　　九成台铭　　　　　　　　　　苏　轼
　　韶阳太守狄咸新作九成台玉局散吏苏轼为之铭曰自秦并天下灭礼乐韶之不作盖千三百二十有三年其器存其人亡则韶既已隐矣而况于人器两亡而不传虽然韶则亡矣而有不亡者存盖尝与日月寒暑晦明风雨并行于天下之间世无南郭子綦则耳未尝闻地籁也而况得闻其天使耳闻天籁则凡有形有声者皆吾羽旄干戚管磬匏弦尝试与子登夫韶石之上舜峰之下望苍梧之眇莽九疑之联绵览观江山之吐呑草木之俯仰鸟兽之鸣号众窍之呼吸往来唱和法有度数而均节自成者非韶之大全乎上方立极以安天下人和而气应气应而乐作则夫所谓箫韶九成来凤鸟而舞百兽者既已粲然毕陈于前矣
　　端石砚铭　　　　　　　　　　苏　轼
　　与墨为入玉灵之食与水为出阴鉴之液懿矣兹石君子之侧匪以玩物维以观德
　　迈砚铭　　　　　　　　　　　苏　轼
　　以此进道当若渇以此求进常若惊以此治财常思予以此书狱当思生
　　洪州分宁县藏书阁铭　　　　　黄庭坚
　　凡治有条如机有综经经纬纬积寸成两管蒯之手简功于㓜可席可屦不能以寒昔此庙学终岁蓬艾圣师所居风雨无盖今诵圣言皆有夏屋爰及方册宇以革阁华阁渠渠言行之林聿求古今自观德心咨尔诸生永怀兹道勿嬉勿骜以迪有造得意自已书不尽言如御琴瑟听于无弦莫阜凡凡吴咮楚尾其下修水行六百里山川之灵或秀于民世得材用我培其根勒铭颂成式告尔后无或堕之永庇俎豆
　　游艺斋铭　　　　　　　　　　黄庭坚
　　色荒者使人𫏋𫏋酒荒者使人漠漠游于六艺之林是谓名教之乐
　　研铭　　　　　　　　　　　　黄庭坚
　　制作淳古可使巧者拙夸者节性质温润可使躁者静戾者听观棐几而见研忘其一室之悬罄
　　黄楼铭　　　　　　　　　　　陈师道
　　熙宁十年京东路安抚使臣某转运使臣某判官臣某稽首言河决澶州南倾淮泗彭城当其冲夹以连山扼以吕梁流泄不时盈溢千里平地水深丈馀下顾城中井出脉发东薄两隅西入通洫南怀水垣土恶不支百有馀日而后已守臣苏轼深惟流亡为天子忧夙夜不怠以劳其人兴发戍兵固弊应卒外为长楗乘高如虹以防其恶内为大堤附城如环以待其溃筑二防于南门之外以通南山以安危疑发仓庾明劝禁以惠困穷以督盗贼宣布恩泽巡行内外吏民向化兴于事功法施四邑诚格百神可谓有功矣宜有褒嘉以劝郡县十月二日甲子奏京师明年元丰正月甲子制诰谕意臣轼惟念祇承谟训人神力同敢自为功以速大戾而明扬褒大无以报称乃作黄楼于东门具刻明诏以承天休而明德意使其客陈师道以为之铭臣师道伏惟吕尚南仲内抚百姓内平诸侯诗美文武尹甫召虎南伐淮夷北伐𤞤狁功歌宣王君能使人以尽其才臣能奉功以报其上古之义也臣师道又惟感而通之者道也行而化之者德也制法明教者政也治人成功者事也昔之诗人歌其政事则并其道德而传之后王有作可举而行顾臣之愚何与于此诚乐君臣之尽道云臣不量冒死上黄楼铭其词曰
　　皇治惟戒修明法度协和阴阳十有一年天灾时行河失其防齐鲁梁楚千里四远溃乱散亡皇仁隐忧临遣信臣以恵东方羸老不穷安慰抚养发散积仓流人如归居人忘危完聚靡伤天叙地平明圣成能人神效祥灵平告成百谷丰盈万邦乐康郡县祇畏允迪圣谟终事无荒皇功不居归休臣民遐昭远扬守臣拜手夸大休嘉使民不忘改作黄楼以临泗上述修故常庶民无佞原始念终铭之石章以告成功以扬德声永永无疆
　　克已铭　　　　　　　　　　　吕大临
　　凡厥有生均气同体胡为不仁我则有已立已与物私为町畦胜心横生扰扰不齐大人存诚心见帝则初无吝骄作我蟊贼志以为帅气为卒徒奉辞于天孰敢侮予且战且徕胜私窒欲昔焉寇雠今则臣仆方其未克窘我室庐妇姑勃蹊安取厥馀亦既克之皇皇四达洞然八荒皆在我闼孰曰天下不归吾仁痒痾疾痛举切吾身一日至之莫非吾事颜何人哉晞之则是
　　蜀舍铭　　　　　　　　　　　刘　跂
　　某郡王万寓郑榜其居曰蜀舍持馀杭朱浚民所为记过须城刘跂而请铭为之铭曰
　　噫嘻此舍是蜀非邪呑若两川坤之维耶危乎高哉上青天邪赤甲曰盐峙峨眉邪榰笻医⿰饭樽鸱邪一物不有而不无邪噫嘻此舍是真蜀国身如壶公靡索不获行以蜀驰卧以蜀息阴燕阳魏吴越璀错裴徊周流誓不以易谓不信者有如此石
　　大圆砚铭　　　　　　　　　　晁补之
　　黑月模汗两奴利与黔突居难与揭箧趋尔圆其外亦不可转视吾尔砚
　　座右铭　　　　　　　　　　　邹　浩
　　惟亲惟天惟亲惟地覆育我躬德莫我议汲汲以报亦岂佗求权行乃心则知厥由惟身康强亲喜而安惟身疢疾亲憯于颜矧惟此身其来有自自祖自考以至于此能钦爱身为钦爱亲祖考听之何福不臻亲寿而昌我戏于侧念兹在兹敢忘朝夕
　　家藏古砚铭　　　　　　　　　唐　庚
　　砚与笔墨盖气类也出处相近任用宠遇相近也独寿夭不相近也笔之寿以日计墨之寿以月计砚之寿以世计其故何也其为体也笔最锐墨次之砚钝者也岂非钝者寿而锐者夭乎其为用也笔最动墨次之砚静者也岂非静者寿而动者夭乎吾于是得养生焉以钝为体以静为用或曰寿夭数也非钝锐动静所制借令笔不锐不动吾知其不能与砚久远也虽然宁为此勿为彼也铭曰
　　不能锐因以钝为体不能动因以静为用唯其然是以能永年
　　古砚铭　　　　　　　　　　　崔　𬸘
　　知其白守其黒似老学不厌教不倦似孔其实墨家者流摩顶放踵



　　宋文鉴卷七十三



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷七十四
　　宋　吕祖谦　编
　　颂
　　广农颂　　　　　　　　　　　夏　竦
　　景德三年春正月庚戌诏颁农田敕于天下二月癸未诏郡国领劝农事崇化源而广农业也臣闻圣人无土不王无民不君有土地则王业兴有人民则君道立故先王之建国也土欲广而不欲隙民欲众而不欲堕谓地之不辟非吾土也人之不农非吾民也乃为闾里室家以蕃其生为畎浍封畛以理其田为耒耜钱镈以庀其器为历象气候以授其时立经制以御之设官司以教之均工商衡虞之税正车马甲兵之赋于是乎仁义礼乐有所加赏罚号令有所用三代通制建中经远民以里居地以井受暨秦开阡陌农战相乘汉制名田并兼不息旧章缺而仁政坠经界慢而讻竞起沿革而下古之制度不可复矣其政何哉盖三季已还五代而上有天下者或不知天下以地为基以农为本以食为源以教为器当其拨平祸乱经始四国则衽金革简车马计怀柔议聚敛赏勲旧治城邑暨边陲既宁㝢县既平功业既成府库既盈则思悉华夏以自奉驱亿兆以从欲有患边幅未阔威武未震则转刍粟事夷狄有患岁月易逝容发易朽则招方士求神仙有患登览未远行乐未极则增台榭丽宫室有患嫔御未广歌舞未工则渔声色选使艺有患校猎未快驰骋未捷则广苑囿具毕弋有患巡幸未遍游赏未普则修驰道飞清跸其间自非负天启神授之资有圣文灵武之德者则不能训稼穑务储衍舍派而趋源去末而从本致天下太康家给人足者哉我国家荷二圣基业用三王礼乐足食训农克立治本吾皇龙飞春秋鼎盛励精百度旁求黎献谓守文艰如创业承平难如治乱深鉴前世専行王道羁縻四夷而重兵革渔猎贤隽而藏网罟观六艺虚台馆听道德放声乐功业之大则成康文景无或比隆河山之远则秦汉隋唐不能齐盛菽麦流行而红腐玉帛充牣而露积陛下尚宸居减丽御膳辍声霄衣紫庭清问多士举三王之故实修八世之坠典以为择循吏守郡国抚百姓善则善矣而未专也于是授之使领设为职司所以徇名而责实也颁宪令经田畴劝耕殖至则至矣而未一也于是编其制度勒为科条所以建中而示法也徇名责实则官不旷建中示法则民不疑诏下之日鬼神称庆太平之风旋踵可待不终日而争讼息未逾时而淳卤辟凡九围之内一岁之间衣食足而仓廪实仁义行而刑罚措大哉炎宋功德陛下教化垂亿万世与天无穷臣生逢圣明叨观盛事谨昧死上广农颂其辞曰
　　皇哉惟圣躬提天柄亿兆归心三灵洽庆广我田事肇修稼政乃置官名乃颁号令号令维何分条建规恩斯懋斯流冗攸归官名维何启职庀司训之导之播种惟时民曰勤止服田力穑昼尔于耕宵尔无斁千耦偕飞百谷咸殖既蓺淳卤越经封洫官曰莅止纠力劝能庤我钱鏄流我沟塍乃能灌溉爰相丘陵污莱以辟游惰用惩赫赫圣谋有作咸睹畎浍四溟井疆九土沃野万里纵横其𤱶拥耒成林洒流降雨阳春如膏原隰如鳞我稼既华六合生云稻粱黍稷万井龙文同我妇子或耨或耘八月其获乃登尔稼滞穗栖原馀粮厌野盈溢京庾流衍方夏式歌且谣土金同价百姓足矣君孰不足三百之同九年之蓄八蜡既通五礼咸穆藏财于民所宝惟谷君哉君哉乐事训农炎帝之教后稷之功方我王度明而未融臣之颂之永矣无穷
　　大顺颂
　　礼记礼运云四体既正肤革充盈人之肥也父子笃兄弟睦夫妇和家之肥也大臣法小臣廉官职相守君臣相正国之肥也天子以徳为车以乐为御诸侯以礼相与大夫以法相与士以信相考百姓以睦相守天下之肥也是谓大顺愚读书至此详味久之观乎古先垂教条畅明备义取饶裕充盛目之曰肥若能偃风践迹各当其分顺之至也无远弗届浸渍浃洽薫然大同斯乃纯被之化尽美尽美矣虽欲锐意推演复何措辞区区至诚愿陈万一今但举其全文而系以褒赞者祇率道扬之志也颂曰
　　猗欤礼经孰窥优域愚尝究观沛然有得肇自人伦及于家国遂满天下具四表则是谓大顺允臻其极老生作颂奉扬景式
　　会圣宫颂　　　　　　　　　　欧阳修
　　臣伏见国家采汉书原庙之制作宫于永安以备园寝欲以盛陵邑之充奉昭祖宗之光灵以耀示于千万世甚盛德也臣永惟古先王者将有受命之符必先兴业造功警动觉悟于元元然后有其位而继体守文之君又从而显明丕大以纂修乎旧物故其兢兢勤勤不忘前人是以根深而叶茂德厚而流光子子孙孙承之无疆伏惟皇帝陛下以神圣德传有大器乾健而正离继而明即位以来于兹十年勤邦俭家以修太平日朝东宫示天下孝亲执笾豆三见于郊日星轨道光明清润河不怒溢东南而流四夷承命欢和以宾奔走万里顾非有干戈告让之命文移发召之期而犀珠象牙文马㲄玉旅于阙庭纳于厩府如司马令无一后先至德之及上格于天下极于地中浃于人而外冒于四表昆虫有命之物无不仰戴神威圣功效见如此太祖创造基始克成厥家当天受命之功太宗征服绥来遂一海内睿武英文之业真宗礼乐文物以隆天声升平告功之典陛下夙夜䖍共嗣固鸿业纂服守成之勤基构累积显显昌昌益大而光称干三后之意可谓至孝况春秋岁时以禘以祫则有庙祧之严配天昭孝以享以告则有郊庙明堂之位篆金刻石则有史氏之官歌功之诗流于乐府象德之舞见于羽毛惟是邦家之光祖宗之为有以示民而垂无穷者罔不宣著陛下承先烈昭孝思所以奉之以严罔不勤备圣人之德谓无以加而犹以为未也乃复因陵园起宫室以望神游土水之功严而不华地爽而洁宇敞而𮟏神灵杳冥如来如宅合于礼经孝子謦咳思亲之义愚以谓宫且成非天子自临享则不能以来三后之灵然郡国不见治道太仆不先整驾恬然未闻有司之诏岂难于动民而迟其来耶特以龟筮所考湏吉而后行耶不然何独留意于屋墙构筑而至于荐见孝享未之思耶况是宫之制夷山为平外取客土鍜石伐木发兵胥靡调旁近郡如此数年而道路之民徒见兴为之功恐愚无以识上意是宜不惜属车之费无讳数日之劳沛然幸临因展陵墓退而谕民以孝思之诚遂见守土之臣采风俗以问高年亦尧舜之事也古者天子之出必有来诗之官而道路童儿之言皆得以闻臣是以不胜惓惓之心谨采西人望幸意作为颂诗以献阙下辞曰
　　巍峩穹崇奠京之东有山而崧𡙆沦道源汇流而渊有洛之川川灵山秀回环左右有高而阜其阜何名太祖太宗真宗之陵惟陵之制因山而起隐隐隆隆惟陵之气常王而喜郁郁葱葱帝怀穹旻受命我宋造初于屯帝念先烈用欣余家宣力以动赫赫三后重基累构既丰而茂燕翼贻谋是惟永图其传在予曰祖曰宗有德有功予实嗣之克勤克绍以孝以报予敢不思惟此园陵先后之宅且宅且安后来游止弗宫弗室神何以驩迺相川原乃得善地地高惟丘迺以荆灼迺讯龟宝龟告曰猷帝命家臣而职我事而〈阙〉惟寅一毫一丝给以县官无取于民伐洛之〈阙〉
　　登我之山木好且坚
　　家臣之来役夫万名三年有成宫伐翼翼在陵之侧须后来格有门有宇有廊有庑有庭有序殿兮耽耽黼帷襜襜天威可瞻庭兮植植钩盾虎㦸容卫以饬太祖维祖太宗维弟真宗维子三圣嶷嶷有以奠位于此而会圣兮在天风马云车其来仙仙圣会于此灵威神驭其宫肃然圣既降矣其谁格之惟孝天子圣降当享其谁来荐亦孝天子孝既克祇而来胡迟其下臣修作颂风之
　　藉田颂　　　　　　　　　　　宋　祁
　　皇帝再纪元之明年春二月率群臣耕于东郊恤毖祀祈丰年也前此诏书示有司曰自我太宗袭熙厥功亿神裕人宥命方国肖翘启行亦莫不宁永惟土著之本民夫之重乃躬藉田以倡农先震地房之满𤯝导改政之长懋柔嘉令芳于是乎孚肹蚃卤莽灭裂于是乎复敦厐穗滞秉遗见粮如坻我真考因其累盛重以明德故能步师百万狩医闾见武节高世八九升突辽建元封奉符𬯎祉以⿰无极肆余承绪兹率厥兴则热萧布币固有常所监农狎野厥存旧章惟一二执事率循而懋明之方春作时百谷革始姑使斯人悦羽旄之美重见汉官后嗣谂稼穑之艰不失夏物无赘聚储峙无烦劳供张趣合于礼劭吾农焉前期则修饬神壝按除膏壤夷道如砥呼跸填街稍䕫獝以护野杂荆牟以守燎阡陌绣错原隰龙鳞蒸膏冒橛协风回春于是旄头先驰属车齐躅奔星舞于旗斿行月𣓉于羽箙寿犀注铠肃给乎师营苍虬范驭秋游乎天辔琼钑流景金根照涂㡩幕周张纨绡繂⿰既而揉耒剡耜载保介之间先穜后稑庬播植之器官分无诿事具不教天子乃以丙午之旦升华辂由太庭颜行山则衔枚无声龙虎见象堪舆奔警坌闾阖切囿游乃彷徉乎曾城之外五精来同七圣景从銮声佩节次于帷宫上既淳濯圭洁储思渊然昩明乃顿大次款嘉坛索先农以享之因太积以配之血毛幽全金石铿訇躬接妥侑加祠官之一等礼重㳂袭且祖宗之遗意尔乃降灵场俨朱纮物睹于圣天健其行星田弥望绀辕储驾洪縻序进王步有容三推成礼迩臣告备上曰朕志在敦本宠其强力可以劝何惮于勤遂推而进之有司以义固争几十拨而后释乃始弭节容与御夫观耕之台三公群后班趋次耨靡然从风迈五逾九大农洒种庶人终亩宫师抃舞行内夭旋于时都人熙熙驻望皇轩或歌以壤或击于辕不图丛云之旦复见东户之年日华晏温天心冯豫奉斗极御应门翔鸡树竿坠鹄宣制大赉四海与之更始亏除威辟存问高年振淹修坠平徭阔赋中外百执告至而策勲践过三更以差而赐帛膏以解雨鼓之巽风不崇朝而周万国先是群臣绎丕懿润鸿名将琢之玉版纳于金匮至是则回雕舆坐前殿震照仪矩翕受典册皇皇哉兹礼真帝世之希阔臣工之旦暮者欤儒臣学于旧史窃明载芟之诗甸师之职在籍之谊有三说焉一典籍之常礼二籍履以亲事三借民而治之所言虽殊要之驱天下之民弃末而归本耳且古者谨察天庙申赦阳官田之不辟辟在司寇作为御廪锺而藏之其故何哉以为奉荐粢盛非无良农不如亲之愈也谁督耘耔非无猛制不若劝之善也夫祭莫大于备物物备而百神据之兵莫大于足食食足而四夷怀之人莫急于丰财丰财而有生聚之是三物之济否在此举也且周宣缺之戎轧其衰汉文用焉民阜其宜唐后勤止以丰易饥洪惟太宗光迪于前陛下述宣于后皇矣同底于道烝哉不陨其声方且九扈勤民三事就绪儗儗其盛陈陈相因粮馀可捷草殖弗奥民一于耜家万斯箱遂驾五帝轶三王奋甘实而摅馨香也敢作颂曰
　　倬彼鲜原帝籍于田匪籍其勤我为民先悠悠春旗脉土于畿阳膏泽泽迈乎三推有壬有林亦莫不祇我疆我里载耘载耔实苞实阜茀厥丰草田畯至喜祈年伊早我谷用成我仓既盈我仓耽耽锺于东南其用伊何事神荐馨为酒为醴为粢为盛烝之浮浮释之叟叟上帝居歆降福孔休降福伊何我民既蕃室家溱溱三事不谖食足武奋震叠尔功蛮夷来同罔不率从帝猷昭升式于九围兢兢业业以毖万几在丰念匮在饫思饥子子孙孙勿替引之
　　明堂颂　　　　　　　　　　　宋　祁
　　臣言去三月戊子制诏季秋有事于明堂臣以太常与礼官博士诣垂拱殿议配享事即建言周有臣曰旦始严父配天仲尼是之唐并诸儒说并祀六天帝不敢损陛下幸访有司请如古便四月乙丑诏若曰夫礼称情适文今议者言周唐则善至牵制所闻遍而不优宋亦一家让不制作如来嗣何且事天不及地配父而遗祖朕甚陋之水旱不时群神与焉今赖天之力方内以治朕能合飨天地以三圣侑报百神咸秩并修况祖宗郊雩不为无比有司无讳以劳务称朕意臣伏诵圣训久乃开晓以为前古所缺群臣不逮陛下独得于心其所以事神训人使万世子孙无以加者至于作声歌瑑圭邸帐㡩无文夜鼛弗严以竭恭至诚者尚数十物臣愚且不能遍知若令诗颂不传是陛下盛德神功不尽注天下耳目耸动四夷声隐乎无疆也谨撰成明堂颂一篇辞浅义直可使户晓壤翁辕童皆得涂讴臣昩死再拜以闻颂曰
　　天有明命以圣付圣太祖太宗燮伐大定谁僭而王孰擅而土左披右攘罔不就绪厥角在廷四夷无侮真考显承受报收成休休厥宁震震厥声七十而五号以大荣皇帝纂武有庇于下兵櫜不铦箙委而羽一农之饥吾饲以哺一夫之寒吾煖以褚日宽租徭岁贷囷庾协气四薄顺旸若雨原高隰下百谷膴膴二十九载惟秋九月迺即大庆度筵度室宝字署颜震照多物置使有五悉诏辅弼既款灵宫一享一祐天兵桓桓罗列卫营有闟有斿龙轭螭衡耳耳其驱雅雅于行旖旎连蜷风舞云萦士若衔枚骖牡不鸣吉日辛亥进祀于堂衣画衮然环瑀玱玱六帝二祇三后侑旁醴淳牲肥嘉樽钜房芼醢果粢静洁芬香䁝炽胖升以迪厥尝我钟钦钦我舞俣俣天妥于坐百灵来序奔精哆光曶霍曾寓山灵渎怪显幽驰骛或旅诸墀或席诸庑有膻斯饫相惟辟公既敏而度帝拜稽首柴烟上举祝有嘏言皇帝受之产百斯祥裒万斯禧其矗如山其积如茨皇帝曰咨朕不专有旦御端门百执奔走其赦天下新邦之旧赒乏录劳刮濯痕垢官赏兵赍金爵是富驿欢四海间弗容昼天谓皇帝感实大徳承先在孝宗祀惟极其还而功恤嗣千亿而子而孙长有万国天谓皇帝安我群元投蛑斥螟稼溢于㕓疠讫疾攘人乐蹮蹮皇帝睂夀永锡万年前祀三日区霜如闭皇帝既斋一夕而霁六幕扫除若𡑷逢彗天清地晏夜星腾晰皇帝小心恭与䖍并遍见神祇拜跪送迎久立于次须乐之成器必全玉牢不爱牲制为诸安以正和清夜鼓彻严敷致厥诚明明皇帝惟先训是式惇咸懿亲其磐如石存问龆耋容受谠直振淹登畯母或失职惟慈惟仁不厉声以色皇帝有言克已则兴丰守吾俭尊舍吾矜虽日之升瞿瞿兢兢无不此或承
　　皇帝神武颂　　　　　　　　　　宋　祁
　　或称皇初之世不赏而劝不罚而惧岂简册之弥文哉议者云否彼固未识夫震耀之饬天威刚健之奋干体也粤若圣人制海内之命据天位之尊总秉权纲章叙典宪不有威辟不足以震元憝不有变容不足以开至圣用能消弭殄行嘉靖多方阐皇灵宪宗轨丕天之大律一民之至权者已巨宋在宥列圣继綂际天丕冒亘地砥属仆威械以去煞袭道枢以训俭恩裕洪畅容典饬尽万宝取足合袪于皇极百灵𬯎祉震动于珍物然犹右贤左戚均权布宠百辟箴阙内平而外成五细在边畨休而递上防检来患蠲涤多辟勤勤恳恳者非弭乱之谓欤然而善制未能无敝有忧所以固国廼者先帝违俗群邪济凶寄朝家之威席钧宰之贵侔尚方以制器狎神巫而缔绂乃至易守帅以渐丑图徙陵兆而投天隙拂戾蜚语恬有奸计遂欲包祸心以窃发执左道而干纪饵枭羮以未尽砺豺牙而密噬神灵震赫奸宄呈露辅臣建白丑党震坏赤车具狱而来上凶竖伏质而前死允恭事败先谓伏诛皇帝陛下深拱谅暗览照前典重当国之职慎退人之礼诏曰冡宰之任万枢所系今丞相谓自底不令其上大司徒印绶于是三事百执抗疏以请曰无将必诛列辟经制与众共弃常苦无赦谓今所犯恶不可闻愿龚天刑以塞群议帝曰朕不致于理其放于朱崖然后起跅弛之臣明枉结之狱掊克之货附上于官附离之党肆赦一解漏鲸彗于网目摧虎吻于市道浴白日以升景投紫蜺而霁氛恶草绝而善苗兴清风翔而群阴伏人灵纾愤道路相趋既而荐绅之徒相与喟然并称曰前日末命微梗孽臣乘间潜构不类阴倾时柄食椹靡化指莠待灭陛下探观时变先断宸虑倚文母之圣揽列辟之议廉考劓殄介不终日末减澄洗荡无馀灾定宝业极南山之安殱渠魁易家人之召智不回虑恶未旋踵事已决矣昔滔天殛而虞功劭流言放而周德奋观阙诛而孔制列宝瑟僵而汉基永皆拨乱之盛凖长世之懿册所由来旧矣是以烈祖二宗垦菑除害箫勺众慝若彼之囏也太后圣上建威销萌祇遹先训如此之备也宜乎励无前之景铄畅不杀之神武正春秋谨始之制释洪范作威之害开赐无疆之睂夀摛著不朽之尊名此其时矣盖天子穆然初载贬成仰定未遑论制作之事也下臣儓儗末品不足次新颂辄敢述舆人之咏简康衢之侍亦击辕折杨之比尔其辞曰
　　真宗御天休息群元委裘上仙茂功全兮皇帝缵务惟新百度尚文右武鸿基固兮孽竖柄臣矜权取勲兴妖放命托机神兮上公列辟协忠宣力摧凶殄恶清君侧兮曰恭曰谓衔刀投裔神武不杀退以礼兮或附或离横贷敷施胁从罔治董之威兮氛开侵收美泽云游荷天鸿休德既优兮昭雪忠良舆颂风翔夤威旧章恤无疆兮
　　庆历圣德颂　　　　　　　　　石　介
　　三月二十一日大昕皇帝御紫宸殿朝百官相得象殊拜竦枢密使夷简以司徒归第二十二日制命昌朝参知政事弼枢密副使二十六日敕除修靖素并充谏官四月八日皇帝御紫宸殿朝百官衍枢密使仲淹琦枢密副使乃用御史中丞拱辰御史邈御史平谏官修靖十一疏追竦枢密使敕十三日敕又除襄为谏官天地人神昆虫草木无不懽喜皇帝退奸进贤发于至聪动于至诚奋于睿断见于刚克陟黜之明赏罚之公也上视汉魏隋唐五代凡千五百年其间非无圣神之主盛明之时未有如此选人之精得人之多进人之𨒪用人之尽实为希阔殊尤旷绝盛事在皇帝之德之功为卓荦瑰伟神明魁大古者一云气之祥一草木之异一蹄角之怪一羽毛之瑞当时群臣犹且浓墨大字金头钿轴以称述颂美时君功德以为无前之休丕天之绩如仲淹弼实为不世出之贤求之于古尧则䕫龙舜则稷契周则闳散汉则萧曹唐则房魏陛下有之诸臣亦幸今天下之人望为宰相谏官者陛下尽用之此比云气草木蹄角羽毛之异万万不侔岂可翻无歌诗雅颂以播吾君之休声烈光神功圣德刻于琬琰流于金石告于天地奏于宗庙存于万千年而无穷尽哉臣实羞之臣尝爱慕唐大儒韩愈为博士日作元和圣德颂千二百言使宪宗功德赫奕炜煜照于千古至今观之如在当日陛下今日功德无让宪宗臣文学虽不逮韩愈而亦官于太学领博士职歌诗赞颂乃其职业窃拟于愈辄作庆历圣德颂一首四言凡九百六十字文辞鄙俚固不足以发扬臣子之心亦欲使陛下功德赫奕炜𤍞照于千古万千年后观之如在今日也臣不胜死罪臣贱无路以进姑藏诸家以待乐府之采焉
　　于维庆历三年三月皇帝龙兴徐出闱闼晨坐太极昼开阊阖躬揽贤英手锄奸枿大声沨沨震揺六合如干之动如雷之发昆虫𧏸蠋妖怪藏灭同明道初天地嘉吉初闻皇帝戚然言曰予父予祖付予大业予恐失坠实赖辅弼汝得象殊重慎徽密君相予久予嘉君伐君仍相予笙镛斯协昌朝儒者学问该洽与予论政传以经术汝贰二相庶绩咸秩惟汝仲淹汝诚予察太后乘势汤沸大热汝时小臣危言嶪嶪为予司谏正予门𫔶为予京兆堲予䜛说贼叛于夏往予式遏六月酷日大冬积雪汝暑汝寒同于士卒予闻心酸汝不告乏予晚得弼予心弼悦弼每见予无有私谒以道辅予弼言深切予不尧舜弼自笞罚谏官一年奏疏满箧侍从周岁忠力尽竭契丹亡义梼杌饕餮敢侮大国其辞慢悖弼将予命不畏不慑卒复旧好民得食褐沙碛万里死生一节视弼之肤霜剥风裂观弼之心炼金鍜铁宠名大官以酬劳渴弼辞不受其志莫夺惟仲淹弼一䕫一契天实赉予予其敢忽并来弼予民无瘥札曰衍汝来汝实黄发事予二纪毛秃齿豁心如一兮率履弗越遂长枢府兵政毋蹶予早识琦琦有奇骨其器魁礧岂视居楔其人浑朴不施剞劂可属大事敦厚如㪍琦汝副衍知人予哲惟修惟靖立朝谳谳言论磥砢忠诚特达禄微身贱其志不怯尝诋大臣亟遭贬黜万里归来刚气不折屡进直言以补予阙素相之后含忠履洁昔为御史几叩予榻至今谏疏在予箱匣襄虽小臣名闻予彻亦尝献言箴予之失刚守粹悫与修俦匹并为谏官正色在列予过汝言无钳汝舌皇帝明圣忠邪辨别举擢俊良扫除妖魃众贤之进如茅斯拔大奸之去如距斯脱上倚辅弼司予调爕下赖谏诤维予纪法左右正人无有邪孽予望太平日不逾浃皇帝嗣位二十二年神武不杀其默如渊圣人不测其动以天赏罚在予不失其权恭已南靣退奸进贤知贤不易非明不得去邪惟难惟断乃克明则不贰断则不惑既明且断惟皇之德群下踧踖重足屏息交相告语曰惟正直毋作侧僻皇帝汝殛诸侯危栗堕玉失舄交相告语皇帝神明四时朝觐谨修臣职四夷走马坠镫遗策交相告语皇帝神武解兵修贡永为属国皇帝一举群臣慑焉诸侯畏焉四夷服焉臣愿陛下寿万千年
　　钱邓州不烧楮镪颂　　　　　　吕南公
　　呜虖士诚知修耶内不欺诸已外不欺诸人可与修己巳呜虖士诚有立耶上不愧于天下不怍于地中不负于神明可谓士君子已凡唯知修至于可立而不欺不愧者其备如此虽天地神明我斯天地神明已岂又恤恤于诸馀哉世衰道隐士心险惑稔匿自危则区区于祸福以壮其毒闻古之用币以礼神祗后之罪士为多则假之以请祷禳祈假之不已则翻楮代焉而弗支是故罪者满世而莫救其非肃肃邓州唯道之繇识起超于众谬行不徇于时流孰巫祝之足因而禧祥之苟求盖清修而不愧则万福之来酬是何楮镪之不然而名位之优优呜虖岂弟君子求福不回谁其嗣之宋有人猗


　　宋文鉴卷七十四
<集部,总集类,宋文鉴>



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷七十五
　　宋　吕祖谦　编
　　赞
　　拟富民侯传赞　　　　　　　　张　咏
　　汉武晚年以丞相为富民侯富民大本也侯爵劝功也推导之若此将复古王之功欤噫大朴未散民命在天风教既辟民命在贤贤不可黩黩之非贤先王仁孝以辩之民不可扰扰之生弊先王简俭以御之粤自桀作瑶台民始知劳秦易井田民始知弊所谓上阔其欲而下散其束四人桓桓去劳就安百途凿凿雕伪散朴衰周之民也真可哀哉一作之百取之斑白不得息雉齿而趋驱焦劳力竭而饥冻继之浮民奸我利非贤盗我食何尝少得佑助徒俾日攻之故谓令德日埋穷兵亦私末途喧喧而大本取弊者于斯也哉非有大圣正智其谁拯之欤汉洗秦弊七十年武威文经渐被四海以高祖之仁文帝之俭尚不能推民寿乡切磨三代加于武皇事威穷侈四十年间民力凋半亟下富民之诏尊为上公之号忧劳诚思亦至矣乎徒知民富而后国昌不知国正而后民治吁不能师三代育民之法以事末术良可悲矣亦由止奔流之舟虽万斯篙未若五尺之缆之要也疗已弊之民虽百斯术未若一正其本之仁也鸣呼末涂未塞本弊不正欲民富国昌者未之有也汉杂霸道史或过矣余爱其君有富民之志臣荣富民之号又愤不能开通之因附史氏作赞以矫之赞曰五后之世事简而民静夏商周之世事正而民治故贫富之名稀所称焉三代之季四人乱伦百途竞新蚩蚩饿甿无阶休存之遂使抱仁义智能者易以要功于其间如武皇帝命富民侯又何如哉又何如哉
　　杜甫赞　　　　　　　　　　　狄遵度
　　先生甫名其字子美其祖审言当景龙际以诗自名高视一世殆子美生其作愈伟少而不羁跌宕徙倚大章短篇纯乎首尾诗派之别源远乎哉波流沄沄乃自我回蹲昆仑巅足乱四溟𫌨缕蛤蟹拘致鲲鲸蜿蜒委琐巨细杂并一啜则已不图其赢横放直出诡色互端排荡摧戛措齿不安鬼求于阴神索于阳钩搜错莫色沮气伤闪形撇影隐露藏蔽殚变极态惟厥所指吾方瞪踞初不用意沃粹醇源植根块土贯赫胥庭盘燧人圃经亘联属百亿万古芬酿杂袭纎细委坠哺啜蹈藉群稚走死呜呼子美之述吾能诵之子美之意吾能知之其所未闻其所未知盖未得其云为
　　西汉三名儒赞　　　　　　　　刘　敞
　　余读西汉爱董仲舒刘向扬雄之为人慕之然仲舒好言灾异几䧟大刑向铸伪黄金亦减死论雄仕王莾作剧秦美新复投阁求死皆背于圣人之道惑于性命之理者也以彼三子犹未能尽善才难不其然与然其善可师其过可警也为三赞以自览焉
　　仲舒先觉承秦绝学进退规矩金玉其璞发明春秋大义以修旁及五经博哉优优世莫能庸黜相诸侯仁义所渐易刚以柔茫茫大道在昔圣考盖有不闻奚究奚讨主父掎之步舒诡之嗟若先王有以启之惩违告休不预世忧著作孔多后世是遒嗟尔君子克遵厥猷子政翼翼简易正直博览百家以充其德黄金之伪智由信惑臲𡰈邪世身居困厄不为俗儒苟取拘拘略其威仪忠质之符疾邪救危著论上书同姓之仁贤哉已夫虽不三事其文实章以迄于今日月之光嗟我后人庶几不忘
　　子云清虚自有大度非圣不观耻为章句拟放六经其文孔明隐隐谹谹实为雷霆世三不迁知命理神胡为投阁剧秦美新君子之缺众儒有言盖天纪之亦何必然末世之人以道邀利或徇耳目得之弗愧嗟尔君子能勿此畏
　　河间献王赞　　　　　　　　　司马光
　　周室衰道德坏五帝三王之文飘沦散失弃置不省重以暴秦害圣典疾格言燔诗书屠术士称礼乐者谓之狂惑术仁圣者谓之妖妄必薙灭先圣之道响绝迹尽然后慊其志虽有好古君子心诵腹藏壁扃岩𫔎济秦之险以通于汉者万无一二汉初挟书之律尚存久虽除之亦未尊录谓之馀事而已则我先王之道焰焰其不息者无几矣河间献王生为帝子幼为人君是时列国诸侯苟不以宫室相高狗马相尚则裒奸聚猾僭逆妄图唯献王厉节治身爱古博雅専以圣人法度遗落为忧聚残补缺校实取正得周官左氏春秋毛氏诗而立之周礼者周公之大典毛氏言诗最密左氏与春秋为表里三者不出六艺不明噫微献王六艺其遂噎乎故其功烈至今赖之且夫观其人之所好足以知其心王侯贵人不好侈靡而喜书者固鲜矣不喜浮辩之书而乐正道知之明而信之笃守之纯而行之勤者百无一二焉武帝虽好儒好其名而不知其实慕其华而废其质是以好儒愈于文景而德业后之景帝之子十有四人栗太子废而献王最长向若尊大义属重器用其德施其志必无神仙祠祀之颂宫室观游之费穷兵黩武之劳赋役转输之敝宜其仁丰义洽风移俗变焕然帝王之治复还其必贤于文景远矣嗟乎天实不欲礼乐复兴邪抑四海自不幸而已矣
　　无为赞　　　　　　　　　　　司马光
　　为黄老者以心如死灰形如槁木为无为迂叟以为不然作无为赞
　　治心以正保躬以静进退有义得失有命守道在已成功则天为者败之不如自然
　　晋蔡谟赞　　　　　　　　　　王　回
　　晋自武帝酒色无度王公贵人竞以酒色相侈而王恺石崇尤甚恺使美人行酒劝客饮不尽辄杀美人崇常夜饮诸少年酒裴绰乘醉窃卧崇妾中明旦裴家遣车迎绰绰上车驰去崇闻大怒立杀数妾将讼绰于朝绰兄楷书请绰曰吾弟酒狂海内足知足下饮以狂药而反责之礼邪崇方慕楷欲交之亦惮其辞直乃止其后渡江诸君家往往犹袭故态纪瞻为尚书置酒请王导等观妓瞻爱妾能歌新声左仆射䕶军周𫖮乘酒于众中挑之而不得有司劾𫖮荒酒失仪元帝特诏宥焉是时在位盖不以淫醟为贬如此蔡谟独好礼自敕尝诣丞相导导方作伎设床席谟不悦而去导亦不留客也谟曾孙廊廓子兴宗仍以好礼自敕达于朝虽时淫暴不敢稍侵媟之人称其家风云赞曰
　　古者床策之言不逾阃而宾主燕享所以观礼乐讲仁义也乌有男女亡辨昼夜荒蛊群于禽兽而反以为乐与此屠馀所以知中山之亡夫永嘉之乱又验矣而渡江君臣犹不知以此相儆岂以风俗之败非召乱之著者邪呜呼迷哉而蔡氏出于其门独能世学好礼达而不污君子哉
　　嵇绍赞　　　　　　　　　　　王　回
　　世皆以嵇绍死得其所褒之子固爱其人行于乱世不污而能卒以忠为烈非其积累明于仁义孰能自信如此耶吾独怪康与晋实比为魏臣其诛也岂犯有司特晋方谋篡魏忌其贤而见图故康诛而魏亦自亡若绍可为兼父与君之仇者也力不能报犹且避之天下顾臣其子孙而为之死岂不谬哉
　　画赞　　　　　　　　　　　　李泰伯
　　工有图贵人之像者予哀其贤而无所遂也为之辞云道之可行君子乃出行而无成君子之疾位以名得名以位失古人丘壑岂徒自逸呜呼
　　九马图赞　　　　　　　　　　苏　轼
　　长安薛君绍彭家藏曹将军九马图杜子美所为作诗者也拳毛师子二骏在焉作九马赞
　　牧者万岁绘者惟霸甫为作诵伟哉九马姚宋庙堂李郭治兵帝下毛龙以驭群英我思开元今为几日筋骨应图至三万匹云何寂寥跬步山川负盐挽磨泪湿九泉牝牡骊黄自以为至䮂其一毛弃我千里号啮是乘脂蜡其鞭道阻且长喟其永叹
　　二疏图赞　　　　　　　　　　苏　轼
　　惟天为健而不干时沈潜刚克以燮和之于赫汉高以智力王凛然君臣师友道䘮孝宣中兴以法驭人杀盖韩杨盖三良臣先生怜之振袂脱屣使知区区不足骄士此意莫陈千载于今我观画图涕〈一作泪〉下沾襟
　　偃松屏赞　　　　　　　　　　苏　轼
　　予为中山守始食北岳松膏为天下冠其木理坚密瘠而不瘁信殖物之英烈也谪居罗浮山下地暖多松而不识霜雪如高才胜人生绮纨家与孤臣孽子有间矣士践忧患安知非福㓜子过从南来画寒松偃盖为护首小屏为之赞曰
　　燕南赵北大茂之麓天僵雪峰地裂冰谷凛然孤清不能无生生此伟奇北方之精苍皮玉骨硗硗〈阙〉　方春不知沍寒秀发孺子介刚从我炎荒霜中之英以洗我瘴
　　三马图赞　　　　　　　　　　苏　轼
　　元祐初上方闭玉门关谢遣诸将太师文彦博宰相吕大防范纯仁建遣诸生游师雄行边敕武备师雄至熙河蕃官包顺请以所部熟户除边患师雄许之遂擒猾羌大首领鬼章青宜结以献百官皆贺且遣使告永裕陵时西域贡马首高八尺龙颅而凤膺虎脊而豹章出东华门入天驷监振鬛长鸣万马皆喑父老纵观以为未始见也上方恭默思道八骏在廷未尝一顾其后圉人起居不以时马有毙者上亦不问明年羌温溪心有良马不敢进请于边吏愿以馈太师潞国公诏许之蒋之奇为熙河帅西畨有贡骏马汗血者有司以非入贡岁月留其使与马于边之奇为请乞不以时入事下礼部轼时为宗伯判其状云朝廷方却走马以粪正复汗血亦何所用事遂寝于时兵革不用海内小康马则不遇矣而人少安轼尝私请于承议郎李公麟画当时三骏马之状而使鬼章青宜结效之藏于家绍圣四年三月十四日轼在恵州谪居无事阅旧书画追思一时之事而叹三马之神骏乃为之赞曰
　　吁鬼章世悍骄奔贰师走嫖姚今在廷服虎貂效天骥立内朝八尺龙神超遥若将西燕西瑶帝念民乃下招尔归云逝房妖
　　王元之画像赞　　　　　　　　苏　轼
　　传曰不有君子其能国乎予尝三复斯言未尝不流涕太息也如汉汲黯萧望之李固吴张昭唐魏郑公狄仁杰皆以身徇义招之不来麾之不去正色而立于朝则豺狼狐狸自相吞噬故能消祸于未形救危于将亡使昏如公孙丞相张禹胡广虽累千百缓急岂可望哉故翰林王公元之以雄文直道独立当世足以追配此六君子者方是时朝廷清明无大奸慝然公犹不容于中耿然如秋霜夏日不可狎玩至于三黜以死有如不幸而处于众邪之间安危之际则公之所为必将惊世绝俗使斗筲穿窬之流心破胆裂岂特如此而已乎始予过苏州虎丘寺见公之画像想其遗风馀烈愿为执鞭而不可得其后为徐州而公之曾孙汾为兖州以公墓碑示余乃追为之赞以附其家传云
　　维昔圣贤患莫已知公遇太宗允也其时帝欲用公公不少贬三黜穷山之死靡憾咸平以来独为名臣一时之屈万世之信纷纷鄙夫亦拜公像何以占之有泚其颡公能泚之不能已之茫茫九原爱莫起之
　　王仲仪真赞　　　　　　　　　苏　轼
　　孟子曰所谓故国者非有乔木之谓也有世臣之谓也又曰为政不难不得罪于巨室巨室之所慕一国慕之一国之所慕天下慕之夫所谓世臣者岂特世禄之人而巨室者岂特侈富之家也哉盖功烈已著于时德望已信于人譬之乔木封殖爱养自拱把以至于合抱者非一日之故也平居无事商功利课殿最诚不如新进之士至于缓急之际决大策安大众呼之则来挥之则散者惟世臣巨室为能余嘉祐中始识懿敏王公于成都其后从事于岐而公自许州移镇平凉方是时虏大举犯边转运使摄帅事与副总管议不合军无纪律边人大恐声揺三辅及闻公来吏士踊跃传呼旗帜精明鼓角讙亮虏即日解去公至燕劳将佐而已余然后知老臣宿将其功用盖如此使新进之士当之虽有韩白之勇良平之奇岂能坐胜默成如此之捷乎熙宁四年秋余将往钱塘见公于私第佚老堂饮酒至莫论及当世事曰吾老矣恐不复见子厚自爱无忘吾言既去二年而公薨又六年乃作公之真赞以遗其子巩词曰堂堂魏公配命仁祖显允懿敏维周之虎魏公在朝百度维正懿敏在外有闻无声高明广大宜公宜相如木百围宜宫宜堂天既厚之又贵富之如山如河维安有之彼窭人子既陋且寒终劳永忧莫知其贤曷不观此佩玉剑履晋公之孙魏公之子
　　文与可飞白赞　　　　　　　　苏　轼
　　呜呼哀哉与可岂其多好好奇也欤抑其不试故艺也kao始予见其诗与文又得见其行草篆隶也以为止此矣既没一年而复见其飞白美哉多乎其尽万物之态也霏霏乎其若轻云之蔽月翻翻乎其若长风之卷斾也猗猗乎其若游丝之萦柳絮袅袅乎其若流水之舞荇帯也离离乎其远而相属缩缩乎其近而不隘也其工至于如此而余乃今知之则余之知与可者固无几〈阙〉而其所不知者盖不可胜计也呜呼哀哉
　　师子屏风赞　　　　　　　　　苏　轼
　　润州甘露寺有唐李卫公所留陆探微画师子板余自钱塘移守胶西过而观焉使工人摹之置公堂中且赞之曰
　　圆其目仰其鼻奋髯吐舌威见齿舞其足前其耳左顾右踯喜见尾虽猛而和盖其戏严严高堂护燕几啼呼颠沛走百鬼嗟乎妙哉古陆子
　　管㓜安画赞　　　　　　　　　苏　辙
　　余自龙川以归居颕已十有三年杜门幽居无以自适稍稍取旧书阅之将求古人而与之友盖于三国得一焉曰管㓜安盖㓜安少而遭乱渡海居辽东三十七年而归归于田庐不应朝命年八十有四而殁功业不加于人而余独何取焉取其明于知时而审于处已云尔盖东汉之衰士大夫以风节相尚其立志行义贤于西汉然时方大乱其出而应世鲜有能自全者颕川荀文若以智策辅曹公方其擒吕布毙袁绍皆笑谈而辨其才与张子房比然至九锡之议卒不能免其身彭城张子布忠亮刚简事孙氏兄弟成江东之业然终以直不见容力争公孙渊事君臣之义几绝平原华子鱼以德量重于曹氏父子致位三公然曹公之杀伏后子鱼将命至破壁出后而害之汝南许文休以人物臧否闻于世晚入蜀依刘璋先主将克成都文休逾城出降虽卒以为司徒而蜀人鄙之此四人者皆一时贤人也然直已者终害其身而枉已者终䘮其德处乱而能全非㓜安而谁与哉旧史言幼安虽老不病著白帽布襦袴布裙宅后数十步有流水夏暑能策杖临水盥手足行园囿岁时祀其先人絮帽布单衣荐馈跪拜成礼余欲使画工以意髣髴画之昔李公麟喜画有顾陆遗思今公麟死久矣恨莫能成吾意者姑为之赞曰
　　㓜安之贤无以过人余独何以谓贤贤其明于知时审于处已以能自全㓜安之老归自海东一亩之宫闭不求通白帽布裙舞雩而风四时烝尝馈奠必躬八十有四蝉蜕而终少非汉人老非魏人何以命之天之逸民
　　王元之真赞　　　　　　　　　黄庭坚
　　天锡王公佐我太宗学问文章致于匪躬四方来庭上稍宴衎公含亢石责君尧舜采芝商洛以切直去惟是文章诗以独步白发还朝泣思轩辕鸡犬𦧇鼎群飞上天真宗好文且大用公太阿出匣公挺其锋龙怒鳞逆在廷岌岌万物并流砥柱中立古之遗直叔向以之呜呼王公其尚似之
　　孔北海赞　　　　　　　　　　陈师道cq=147
　　世以曹操为英雄虽孙仲谋甘出其下而文举以犬豕视之岂知不免而遂不屈盖其高明下视之耳方操微时幸许绍之目以为重匈奴使来自谓不称而代捉刀其自处如此至其自比刘玄德谓袁绍不足数特居势使然耳玄德之死谓孔明曰如嗣子不肖君自取之其勤劳一世盖不为汉计岂为子孙计哉操非其比也操恶祢衡而畏杀士之名故以衡予刘表不以文举与人卒自杀之其不畏之亦至矣刘毅家四壁一掷百万世亦以为英雄小遇鹅炙丐乞如奴婢孰谓英雄而以一脔动其心哉此其操之类乎子曰枨也欲焉得刚刚者所以制公非胜人也是故自用之谓英自胜之为彊




　　宋文鉴卷七十五



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷七十六
　　宋　吕祖谦　编
　　碑文
　　唐狄梁公碑文　　　　　　　　范仲淹
　　天地闭孰将辟焉日月蚀孰将廓焉大厦仆孰将起焉神器坠孰将举焉岩岩乎克当其任者惟梁公之伟欤公讳仁杰字怀英太原人也祖宗高烈本传在矣公为子极于孝为臣极于忠忠孝之外揭如日月者敢歌于庙中公尝赴并州掾过太行山反瞻河阳见白云孤飞曰吾亲在其下久而不能去左右为之感动诗有陟岵陟屺伤君子于役弗忘其亲之深于嗟乎孝之至也忠之所繇生乎公尝以同府掾当使绝域其母老疾公谓之曰奈何重太夫人万里之忧诣长史府请代行时长史司马方眦睚不协感公之义欢如平生于嗟乎与人交而先其忧况君臣之际乎公为大理寺丞决诸道滞狱万七千人天下服其平武卫将军权善才坐伐昭陵柏高宗命戮之公抗奏不却上怒曰彼致我不孝左右筑公令出公前曰陛下以一树而杀一将军张释之所谓假有盗长陵一抔土则将何法以加之臣岂敢奉诏陷陛下于不道帝意解善才得恕死于嗟乎执法之官患在少恩公独爱君以仁何所存之远乎高宗幸汾阳宫道出妒女祠下彼俗谓盛服过者必有风雷之灾并州发数万人别开御道公为知顿使曰天子之行风伯清尘雨师洒道彼何害哉遽命罢其役又公为江南巡检使奏毁淫祠千七百所所存惟夏禹太伯季子伍员四庙曰安使无功血食以乱明哲之祠乎于嗟乎神犹正之而况于人乎公为宁州刺史能抚戎夏郡人纪之碑及迁豫州会稽王乱后缘坐七百人籍没者五千口有司促行刑公缓之密表以闻曰臣言似理逆人不言则辜陛下好生之意美成复毁意不能定彼咸非本心唯陛下矜焉敕贷之流于九原郡道出宁州旧治父老迎而劳之曰我狄使君活汝辈也相携哭于碑下斋三日而去于嗟乎古谓民之父母如公则过焉斯人也死而生之岂父母之能乎时宰相张光辅率师平越王之乱将士贪暴公拒之不应光辅怒曰州将忽元帅耶对曰公以三十万众除一乱臣彼胁从辈闻王师来乘城而降者万计公纵暴兵杀降以为功使无辜之人肝胆涂地如得尚方斩马剑加于君颈虽死无恨光辅不能屈奏公不逊左迁复州刺史于嗟乎孟轲有言威武不能挫是为大丈夫其公之谓乎为地官侍郎同凤阁鸾台平章事为来俊臣诬构下狱公曰大周革命万物惟新唐朝旧臣甘从诛戮因家人告变得免死贬彭泽令狱吏尝抑公诬引杨执柔公曰天乎吾何能为以首触柱流血被靣彼惧而谢焉于嗟乎䧟阱之中不义不为况庙堂之上乎契丹䧟冀州起公为魏州刺史以御焉时河朔震动咸驱民保郛郭公至下令曰百姓复尔业寇来吾自当之狄闻风而退魏人为之立碑未几入相请罢戍疏勒等四镇以肥中国又请罢安东以息江南之馈输识者韪之北狄再寇赵定间出公为河北道元帅狄退就命公为安抚大使前为突厥所胁从者咸逃散山谷公请曲赦河北诸州以安反侧朝廷从之于嗟乎四方之事知无不为岂虚尚清谈而已乎公在相日中宗幽房陵则天欲立武三思为储嗣一日问群臣可否众称贺公退而不答则天曰廼有异议乎对曰有之昨陛下命三思募武士岁时之间数百人及命庐陵王代之数日之间应者十倍臣知人心未厌唐德则天怒令策出又一日则天谓公曰我梦双陆不胜者何对曰双陆不胜宫中无子也复命策出又一日则天有疾公入问阁中则天曰我梦鹦鹉双翅折者何对曰武者陛下之姓相王庐陵王则陛下之羽翼也是可折乎时三思在侧怒发赤色则天以公屡言不夺一旦感悟遣中使密召庐陵王矫衣而入人无知者乃坐公于帘外而问曰我欲立三思群臣无不可者惟俟公一言从之则与卿长保富贵不从则无复得与卿相见矣公从容对曰太子天下之本本一揺而天下动陛下以一心之欲轻天下之动哉太宗百战取天下授之子孙三思何与焉昔高宗寝疾令陛下权亲军国陛下奄有神器数十年又将以三思为后如天下何且姑与母孰亲子与侄孰近立庐陵王则陛下万岁后享唐之血食立三思则宗庙无祔姑之礼臣不敢爱死以奉制陛下其图焉则天感泣命褰帘使庐陵王拜曰今日国老与汝天子公哭于地则天命左右起之附公背曰岂朕之臣社稷之臣耶已而奏曰还宫无仪孰为太子复置庐陵王于龙门备礼以迎中外大悦于嗟乎定天下之业断天下之疑其至诚如神雷霆之威不得而变乎则天常命公择人公曰欲何为曰可将相者公曰如求文章则今宰相李峤苏味道足矣岂文士龊龊思得奇才以成天下之务乎荆州长史张柬之真宰相才诚老矣一朝用之尚能竭其心乃召拜洛州司马他日又问人于公对曰臣前言张柬之虽迁洛州犹未用焉改秋官侍郎及召为相果能诛张易之辈返正中宗复则天为皇太后于嗟乎薄文华重才实其知人之深乎公之勲德不可殚言有论议数十万言李邕载之别传论者谓松柏不天金石不柔受于天焉公为大理丞抗天子而不屈在豫州日拒元帅而不下及居相位而能复废主以正天下之本岂非刚正之气出乎诚性见于事业当时优游荐绅之中颠而不扶危而不持者亦何以哉仲淹贬守鄱阳移舟徒郡道过彭泽谒公之祠而述焉又系之云商有三仁弗救其灭汉有四皓正于未夺呜呼武暴如火李寒如灰何心不随何力可回我公哀伤拯天之殃逆长风而孤骞溯大川以独航金可革公不可革孰为乎刚地可动公不可动孰为乎方一朝感通群阴披攘天子既臣而皇天下既周而唐七世发灵万年垂光噫非天下之至诚其孰能当
　　成都府新建汉文翁祠堂碑　　　宋　祁
　　蜀之庙食千五百年不绝者秦李公冰汉文公翁两祠而已冰为蜀凿离堆逐悍水以溉所及常无旱年西人德之因言冰身与水怪斗斗不胜死自是江无暴流蛟蜃怖藏人恬以生故侈大房殿岁击羊豕雉鱼伐鼓啸籥倾数十州之人人得侍祠奔走鼓舞以娱悦神祝已传嘏而后敢安翁之治蜀开学校以诗书教人澡熨故俗长长少少亲亲尊尊百姓顺赖其后司马相如王褒扬雄以文章倡张宽以博闻显严遵李仲元以有道称何武入为三公汉家号令典章赫然与三代等蜀有儒自公始班固言之既详初公为礼殿以舍孔子及七十二子之象殿右庑作石室舍公像于中晚汉学焚有守曰高朕能兴完之后人又作朕象进偶公室岁时长吏率掾属诸生奉笾豆饔醪荐之于前䖍跽谨洁一再奠而退辞无敢不信焉冰以功公以德功易见德难知故祀虽偕而优狭异焉嘉祐二年予知益州往公祠至则区位湫偪埃蚀垢蒙不称所闻大惧礼益懈忽神弗临享其明年乃占学宫之西攻位鸠工弗亟弗迟作堂三楹张左右序及献庑大抵若干间布寻以度堂累常以度廷䟽窗以快显壮阖以严闭采有青丹陛有级夷瓦密栋彊若棘若飞乃肖公像于宇间绘相如等于东西壁本古学之复莫若朕本令学之盛莫若枢密直学士蒋公堂故绘二公于其间皆配祠焉于是择日告成于神揖而升簠斝果湇脯修纷罗而有容可以告䖍趋而降罍樽巾洗席燎并施而不慁可以尽仪相者循循任者舒舒礼生于严广灵妥于间寂故也噫自公之来蜀之人自视若邹鲁宋兴名臣钜公踵相逮于朝先帝时巨猾再作乱弄库兵争剑阁是时蜀豪无一污贼者群顽愁窘不容喘而灭非人好忠家知孝使然耶所使然者不自公欤传曰非此族也不在祀典公在之矣则是祠之作愿自予而古无俾坏息云祠之兴同尚之贤则转运使赵抃及提点刑狱使者凡三人赞辅之勤自通判军州事祝谘以降六人营董之劳自兵马都督毛永保而下二人咸书象于西厢列官里于石室铭曰公二千石兮守大邦冠峩峩兮绂斯皇出有瑞节兮车骑罗石室孔卑兮人谓何新堂翼兮耽耽庭广直兮序岩岩吏奉承兮不哗神来格兮此其家俨群贤兮并陈公所教兮如其仁庖鱼挺兮俎肉鲜神来享兮憺宛延公教在人兮无有颇蜀贤不乏兮才日多俗祥顺兮孝慈公祀百世兮庸可知
　　文潞公家庙碑　　　　　　　　司马光
　　先王之制自天子至于官师皆有庙君子将营宫室宗庙为先居室为后及秦非笑圣人荡灭典礼务尊君卑臣于是天子之外无敢营宗庙者汉世公卿贵人多建祠堂于墓所在都邑则鲜焉魏晋以降渐复庙制其后遂著于令以官品为所祀世之数差唐侍中王珪不令私庙为执法所紏太宗命有司为之营构以耻之是以唐世贵臣皆有庙及五代荡析土民求生有所未遑礼颓教陊庙制遂绝宋兴夷乱苏疲久而未讲仁宗皇帝闵群臣贵穷公相而祖祢食于寝侪于庶人庆历元年因郊祀赦听文武官依旧式立家庙令虽下有司莫之举士大夫亦以耳目不际往往不知庙之可设于家也皇祐二年天子宗祀礼成平章事宋公奏言有司不能推述先典明谕上仁因循顾望遂逾十载缘偷袭弊殊可嗟悯臣尝因进对屡闻圣言谓诸臣専殖第产不立私庙睿心至意形于叹息盖由古今异宜封爵殊制因疑成惮遂格诏书请下礼官儒臣识定制度于是翰林承旨而下共奏请自平章事以上立四庙东宫少保以上三庙其馀器服仪范俟更参酌以闻是岁十二月诏如其请既而在职者违慢相尚迄今庙制卒不立公卿亦安故习常得诿以为辞无肯唱众为之者独平章事文公首奏乞立庙河南明年七月有诏可之然尚未知筑构之式靡所循依至和初西镇长安访唐朝之存者得杜岐公旧迹止馀一堂四室及旁两翼嘉祐元年始仿而营之三年增置前两庑及门东庑以藏祭器西庑以藏家谱祊在中门之右省牲展馔涤濯在中门之左庖厨在其东南其外门再重西折而南出四年秋庙成以入辅出藩未尝逾时安处于洛元丰三年秋留守西都始衅庙而祀焉一旦授光以家谱曰予欲志族世之所从来及庙之所由立垂示后昆而为我叙其事款于石光窃惟公追远复古率礼兴化之盛德不可以无传虽自知不文不敢辞谨叙而铭之按谱云文氏之先出陈公子完以谥为氏与翼祖讳同至秦有丕生河东太守教教家平阳其后有韶汉末为扬州刺史自韶以来世乃可谱韶之六世孙频后魏末为太守频曽孙显儁以别驾从北齐高祖起晋州就霸业战功居多终兖州刺史频之六世孙曰肃曰君洪肃仕隋为颍川郡丞名列循吏以公直抗宇文述老卑秩君洪从唐高祖起晋阳为右卫将军太子建成馀党攻宫门君洪首奋挺出战没频之八世孙曰晖曰播晖相中宗诛张易之夺武后天下归之唐用仇人䜛谪死峤南播有史学官至给事中君洪之曾孙羽为御史中丞肃之四世孙括为御史大夫括孙晦为太子宾客晦兄昕为义成节度使曍为散骑常侍荣冠当时自显儁至晦皆有传见于史其家自平阳成迁太平或迁蒲阪或迁宝鼎晦之从父昆弟晤为北都留守判官始居介休晤生汾州参军檖檖生馆馆生泽州录事参军即公之高祖考也讳沼曾祖考讳某仕后唐历晋城天池平城三主簿避晋高祖讳更其氏曰文历崞太谷二令汉高祖即位复旧氏更名某汉失天下其支别者自归于晋阳复事之终岚州录事参军祖考讳某辟石州幕府弃官归乡里太宗皇帝平晋阳召之不起以庙讳故复为文氏考讳某以儒学进历十三官所至以彊直勤敏振利攘害名闻达不可掩判三司闻拆磨勘司终主客郎中河东转运使其治行之详见于故平章事晏公参知政事王公所撰墓志及碑公贵朝廷褒荣三代赠官皆至太师中书令兼尚书令爵燕周魏三国公庙成泽州府君为第一室夫人某氏配燕公为第二室燕国太夫人宋氏配周公为第三室周国太夫人王氏越国太夫人郭氏配魏公居东室魏国太夫人耿氏鲁国太夫人申氏配公以庙制未备不敢作主用晋荀安昌公祠制作神板采唐周元阳议祀以元日寒食秋分冬夏至致斋一日又以或受诏之四方不常其居乃酌古诸侯载迁王之义作车奉神板以行此皆礼之从宜者也其铭曰
　　郁彼乔木茂于苞根浩彼长川发于浚源矧人之先云谁敢谖天佑有宋诞生哲臣乃斡枢轴乃秉镕钧克釐克讲允武允文甘陵有妖悖暴纷嚣公往逍遥不日而消仁祖遘疾群心震栗公入密勿四海清谧出殿方维为诸侯师以恵以绥不废其威至也民悦去也民思其思如何式谣且歌歌政之和在洛为多谋居之安畴如得民公自汾渚迁于洛浒允乐兹土采燕私处伊水洋洋山木苍苍是抡是剫是断是斵达于有洛是相是虞是卜是诹是筑是⿰是植是扶是茨是涂作乐渠渠新庙既成室家是营公曰予居风雨是抚勿侈勿崇予躬是容人庳公堂公曰予康人隘公廷公曰予宁人勿予隘维子孙是赖人勿予庳维子孙是利克恭克俭予履予视俾躬之为美匪目之为丽庙堂既辟四室有侐豢牲孔硕导黍及稷豆笾既涤扫洒既备旨酒既沛刲牲为饎乃荐乃陈苾苾芬芬祖考欣欣百嘏来臻天锡公祉强胡寿恺帝锡公禄崇营丰泰天匪公私公德是宜帝匪公优公勲是酬公拜稽首扬天子之休思纯终始式诒孙子子子孙孙勿替勿忘时奉烝尝保公之光烈
　　澶州灵津庙碑　　　　　　　　孙　洙
　　熙宁十年秋大雨霖河洛皆溢浊流汹涌初怀孟津浮梁又北注汲县南泛胙城水行地上高出民屋东郡左右地最迫隘士尤疏恶七日乙丑遂大决于曹村下归先是积年稍背去吏惰不䖍楗积不厚主者又多以䕶埽卒给它役在者十才一二事失备豫不复可补塞堤南之地斗绝三丈水如覆盎破缶从空而下壬申澶渊以河绝流闻河既尽徙而南广深莫测坼岸东汇于梁山张泽泺然后派别为二一合南清河以入于淮一合北清河以入于海大川既盈小川皆溃积潦猥集鸿洞为一凡灌郡县九十五而濮齐郸徐四州为尤甚坏官舍民舍钜数万水所居地为田三十万顷天子哀悯元元为之旰食初遣公府掾往俾之循视又遣御史往委之经制虚仓廪开府库以赈救之徙民所过无得呵吏谨视遇不使失职假官地予民使之耕而民不至于太转徙质私牛于官贷之牛而牛不至于尽杀食其蠲除约省劳来安集凡以除民疾苦其事又数十然后人得不陷于死亡矣天子乃与公卿大议塞河初献计者有欲因其南溃顺水所趋筑为堤河输入淮海天子按图书凖地形览山川视水势以谓河所泛溢绵地数州其利与害何不熟计今乃欲捐置旧道创立新防弃已成而就难冀惮暂费而甘长劳夹大险绝地利使东土之民为鱼鳖食谓百姓何国家之事固有费而不可省劳而不获已者也天赞圣意圣与神谋诏以明年春作始修塞乃命都水吏考事期审功用计徒庸程畚筑峙糇䭪伐薪石异时治河皆户调健民多贱鬻货产巧为逃匿上虑人习旧常而胥动以浮言也先期戒转运使明谕所部告之以材出于公秋毫不以烦民然后民得安堵矣物或阙供皆厚价和市材湏徙运皆官给僦费唯是丁夫古必出于民者乃赋诸九路而以道里为之节适凡郡去河颇远者皆免其自行而听使输钱以硕更则众虽费可不至于甚病而役虽劳可不至于甚疲矣材既告备矣工既告聚矣明年立号元丰天子遣官以牲玉祭于河而以闰正月丙戌首事方河盛决时广六百步既更冬春益侈十两涘之间遂逾千步始于东西签为堤以障水又于旁侧阏为河以脱水流渠为鸡距以酾水横水为锯牙以约水然后河稍就道而人得奏功矣既左右堤疆而下方益伤矣初仞河深得一丈八尺白水深至百一十尺奔流悍甚薪且不属士吏失色主者多病置闻请调急夫尽彻诸埽之储以佐其乏天子不得已为调于旁近郡俾得蠲来岁春夫以纾民又以广固壮城卒数千人往奔命悉发近埽积贮而又所蓄荐食稿数十万以赴之诏初责塞河吏于是人益竭作吏亦毕力俯瞰回渊重𦈉九埽而夹下之四月丙寅河槽合水势颇却而埽下湫流尚驮堤若浮寓波上万众环视莫知所为先是运使创立新意制为横埽之法以遏绝南流至是天子犹以为意屡出细札宣示方略加精致诚潜为公祷祥应感发若有灵契五月甲戌朔新堤忽自定武还北流奏至群臣入贺告类郊庙劳飨官师遂大庆赐自督帅而下至于勤事小吏颁器币各有差第功为三品各以次増秩焉濮齐郓徐四州守臣以立堤救水城得不没皆赐玺加奨吏卒自下楗至竣事而归凡特支库钱者四初天子闵徒之遘疾者连遣太医十数辈往救治之以车载药而行春尚寒赐以襦袍天初暑给以台笠人悦致力用忘其劳于是又命籍其物故者厚以分恤其家逃亡者听自出以贯编户乘急出夫者蠲春徭一岁有半仁沾而恩洽矣自役兴至于堤合为日一百有九丁三万官健作者无虑十万人材以数计之为一千二百八十九万费钱米合三十万堤百一十四里诏名埽曰灵平立庙曰灵津归功于神也方天子忧埽于合未固永道内讧上下惴恐俄有赤虵游于埽上吏置蛇于盆祝而放之蛇亡而河塞天子闻而异之命褒神以显号而领于祠官曲加礼焉有诏臣洙作为庙碑以明著神贶臣洙窃迹汉唐而下河决常在于曹卫之域而列圣以来泛澶渊为尤数虽时异患殊而成功则一然必旷岁历年穷力殚费而后仅有克济固未有洪流横溃经费移徙不逾二年一举而能塞者也何则孝武瓠子甚可患也考今所决适值其地而害又逾于此焉然宣房之塞远逾三十年费累亿万计乃至于天子亲临沈玉从官咸使负薪作为歌诗深自郁悼其为艰久亦已甚矣视往揆今则知圣功博大闳远古未有也呜呼河之为利害大矣功定事立夫岂易然哉主吏诚能揆明诏规永图不苟务裁费径役以日为功而使官无旷职卒无乏事缮治废堤常若水至庶几河定民安无决溢之患矣臣洙既奉诏为庙金石刻因得述明天子所以御灾捍患计深虑远独得于圣心而成是殊尤绝迹遂及治河曲折在官调度与夫小大献力内外协心概见其力使后世有考焉臣洙谨拜手稽首而献文曰
　　浑浑河源导自积石逆折而东久辄羡溢维古神禹行水地中顺则所适不为防庸降及战国濒齐赵魏陂障以流与水争地酾为之渠利用灌溉水无所由因数为败由汉迄今千三百岁出地而行患又滋大明明天子缵尧禹服恩均蛮貊泽润草木丁已孟秋霪雨漏河河徙而南千里涛波天子曰咨水实儆予勤民之力其得已乎申命郡司鸠材庀工上志先定庶言则同人乐输费吏罔遗力圣诚感通河即顺塞钜野既潴淮泗既道川无狂澜民得烝罩东土其乂徐方复宁芒芒原隰既夷且平水所渐地更为沃野人恣田牧施及牛马三宁士女相与歌呼微我圣功人其为鱼四郡守臣舞蹈上章微我圣功城其为隍帝釐山川鱼兽咸若万方归之如水赴壑凡厥士吏迨及庶民其谨护视烝徒孔勤维是汤河作固京室在廷靡思圣独前识九类攸叙六府允修丕冒自出覃被海陬归恵尔神落此新庙春秋承祀以祈灵保臣洙作颂本原休功刻是乐石摅之无穷







　　宋文鉴卷七十六
<集部,总集类,宋文鉴>



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷七十七
　　宋　吕祖谦　编
　　碑文
　　表忠观碑文　　　　　　　　　苏　轼
　　熙宁十年十月戊子资政殿大学士右谏议大夫知杭州军州事臣抃言故吴越国王钱氏坟庙及其父祖妃夫人子孙之坟在钱塘者一十有六在临安者十有一皆芜废不治父老过之有流涕者谨按故武肃王镠始以乡兵破走黄巢名闻江淮复以八都兵讨刘汉宏并越州以奉董昌而自居于杭及昌以越叛则诛昌而并越尽有浙东西之地传其子文穆王元瓘至其孙忠显王仁佐遂破李景兵取福州而仁佐之弟忠懿王俶又大出兵攻景以迎周世宗之师其后卒以国入觐三世四王与五代相终始天下之乱豪杰蜂起方是时以数州之地盗名字者不可胜数既覆其族延及于无辜之民罔有孑遗而吴越地方一千里帯甲十万铸山煮海象犀珠玉之富甲于天下然终不失臣节贡献相望于道是以其民至于老死不识兵革四时嬉游歌鼓之声相闻至于今不废其有德于斯民甚厚皇宋受命四方僭乱以次削平西蜀江南负其崄远兵至城下力屈势穷然后束手而河东刘氏百战守死以抗王师积骸为城酾血为池竭天下之力仅乃克之独吴越不待告命封府库籍郡县请吏于朝视去其国如去传舍其有功于朝廷甚大昔窦融以河西归汉光武诏右扶风修理其父祖坟茔祠以太牢今钱氏功德殆过于融而未及百年而坟庙不治行道伤嗟甚非所以劝奨忠臣慰答民心之义也臣愿以龙山废佛祠曰妙因院为观使钱氏之孙为道士曰自然者居之凡坟庙之在钱塘者以付自然其在临安者以付其县之净土寺僧曰道微岁各度其徒一人使世掌之籍其地之所入以时修其祠宇封殖其草木有不治者县令丞察之甚者易其人庶几永终不坠以称朝廷待钱氏之意臣抃昩死以闻制曰可其妙因院改赐名曰表忠观铭曰
　　天目之山苕水出焉龙飞凤舞萃于临安笃生异人绝类离群奋挺大呼从者如云仰天誓江月星晦蒙强弩射潮江海为东杀宏诛昌奄有吴越金劵玉册虎符龙节大城其居包落山川左江右湖控引岛蛮岁时归休以燕父老晔如神人玉带球马四十一年寅畏小心厥匪相望大贝南金五朝昏乱罔堪托国三王相承以待有德既获所归弗谋弗咨先王之志我继行之天胙忠孝世有爵邑允文允武子孙千亿帝谓守臣治其祠坟母俾樵牧愧其后昆龙山之阳岿焉新宫匪私于钱唯以劝忠非忠无君非孝无亲凡百有位视此刻文
　　上清储祥宫碑文　　　　　　　苏　轼
　　元祐六年六月丙午制诏臣轼上清储祥宫成当书其事之石臣轼拜手稽首言曰臣以书命待罪北门记事之成职也然臣愚不知宫之所以废与兴凡材用之所从出敢昩死请乃命有司具其事以诏臣轼始太宗皇帝以圣文神武佐太祖定天下既即位尽以太祖所赐金帛作上清宫朝阳门之内旌兴王之功且为五代兵革之馀遗民赤子请命上帝以至道元年正月宫成民不知劳天下颂之至庆历三年十二月有司不戒于火一夕而烬自是为荆棘瓦砾之场凡三十七年元丰二年二月神宗皇帝始命道士王太初居宫之故地以法箓符水为民禳禬民趋归之稍以其力修复祠宇诏用日者言以宫之所在为国家子孙也乃赐名上清储祥宫且赐度牒与佛庙神祠之遗利为钱一千七百四十七万又以官田十四顷给之刻玉如汉张道陵所用印及所被冠佩剑履以赐太初所以宠之者甚备宫未成者十八而太初卒太皇太后闻之喟然叹曰民不可劳也兵不可役也大司徒钱不可废也而先帝之意不可以不成乃敕禁中供奉之物务从约损斥卖珠玉以巨万计凡所谓以天下养者悉归之储祥积会所赐为钱一万七千六百二十八万而宫乃成内出白金六千三百馀两以为香火瓜华之用召道士刘应真嗣行太初之法命入内供奉官陈衍典领其事起四年之春讫六年之秋为三门两庑中大殿三旁小殿九锺经楼二石坛一建斋殿于东以待临幸筑道馆于西以居其徒凡七百馀间雄丽靖深为天下伟观而民不知有司不与焉呜呼其可谓至德也已矣臣谨按道家者流本出于黄帝老子其道以清净无为为宗以虚明应物为用以慈俭不争为行合于周易何思何虑论语仁者静寿之说如是而已自秦汉以来始用方士言乃有飞仙变化之术黄庭大洞之法太上天真木公金母之号廷康赤明龙汉开皇之纪天皇太乙紫微北极之祀下至于丹药奇技符箓小数皆归于道家学者不能必其有无然臣尝切论之黄帝老子之道本也方士之言末也修其本而末自应故仁义不施则韶濩之乐不能以降天神忠信不立则射乡之礼不能以致刑措汉兴盖公治黄老而曹参师其道以谓治道贵清静而民自定以此为政天下歌之曰萧何为法讲若画一曹参代之守而勿失载其清静民以宁壹其后文景之治大率依本黄老清心省事薄敛缓狱不言兵而天下富臣观上与太皇太后所以治天下者可谓至矣检身以律物故不怒而威捐利以予民故不藏而富屈已以消兵故不战而胜虚心以观世故不察而明虽黄帝老子其何以加此本既立矣则又恶衣菲食卑宫室陋器用斥其赢馀以成此宫上以终先帝未究之志下以为子孙无疆之福宫成之日民大和会鼓舞讴歌声闻于天天地喜答神祗来格祝史无求福禄自至时万时亿永作神主故曰修其本而末自应岂不然哉臣既书其事皇帝若曰大哉太祖之功太宗之德神宗之志而圣母成之汝作铭诗而朕书其首曰上清储祥宫碑臣轼拜手稽首献铭曰天之苍苍正色非耶其视下也亦若斯也我作上清储祥之宫无以来之其肯我从元祐之政媚于上下何修何营曰是四者民怀其仁吏服其廉鬼畏其正神予其谦帝既子民维子之视云何事帝而瘠其子允哲文母以公灭私作宫千柱人初不知于皇祖宗在帝左右风马云车从帝来狩阅视新宫察民之言佑我文毋及其孝孙孝孙来飨左右耆耇无竞惟人以燕我后多士为祥文母所培我膺受之笃其成材千石之锺万石之虡相以铭诗震于四海
　　伏波将军庙碑文　　　　　　　苏　轼
　　汉有两伏波皆有功德于岭南之民前伏波邳离路侯也后伏波新息马侯也南越自三代不能有秦虽远通置吏旋复为夷邳离始伐灭其国开九郡然至东汉二女子侧贰反海南震动六十馀城时世祖初平天下民劳厌兵方闭玉关谢西域况南荒何足以辱王师非新息苦战则九郡左衽至今矣由此论之两伏波庙食于岭南均也古今所传莫能定于一自徐闻渡海适朱崖南望连山若有若无杳一发耳舣舟将济栗䘮魄海上有伏波祠元丰中诏封忠显王凡济海者必卜焉曰某日可济乎必告而后敢济使人信之如度量衡石必不吾欺者呜呼非盛德其孰能如此自汉以来朱崖儋耳或置或否扬雄有言曰朱崖之弃捐之力也否则介鳞易我衣裳此言施于当时可也自汉末至五代中原避乱之人多家于此今衣冠礼乐盖班班然矣其可复言弃乎四州之人以徐闻为咽喉南北之济者以伏波为指南事神其可不恭轼以罪谪儋耳三年今乃获还海北往反皆顺风无以答神贶乃碑而铭之铭曰至险莫测海与风至幽不仁此鱼龙至信可恃汉两公寄命一叶万仞中自此而南洗汝胸抚循民夷必清通自此而北端汝躬屈伸穷达常正忠生为人英殁愈雄神虽无言我意同
　　记
　　来贤亭记　　　　　　　　　　柳　开
　　人之学业文章行事烈烈有称者虽前古而生孰不愿与之游恨乎已之后时而出也同世而借立并能而齐名则反有不相识相知者亦有识而不知者吾观乎斯二者经史子集之中或绝言而不相谈或曾言而不相周有之多矣吾静思之未尝不为惜是夫当时力不相及者乎是夫当时义不相宾者乎因而诲人吾所以异是于世矣乃作此亭在东郊厥有意乎命曰来贤也吾欲举天下之人与吾同道者悉相识而相知也有能闻于吾欲信而来于是也有未闻于吾欲知而来于是也有先达于吾者吾欲趋而来于是也有后进于吾者吾欲诱而来于是也有务胜于吾者吾欲让而来于是也有推退于吾也吾欲尊而来于是也大者吾将仰之小者吾将俯之贵者吾将奉之贱者吾将崇之极吾心而尽于世合吾道而比于时呜呼若曰子将来贤之徒于人人将来贤之名于子者吾又非斯志也盖欲夫是亭也不独如前言而已耳亦将化今而警古矣
　　待漏院记　　　　　　　　　　王禹偁
　　天道不言而品物亨岁功成者何谓也四时之吏五行之佐宣其气矣圣人不言而百姓亲万邦宁者何谓也三公论道六卿分职张其教矣是知君逸于上臣劳于下法乎天也古之善相天下者自咎䕫至房魏可数也是不独有其德亦皆务于勤尔况夙兴夜寐以事一人卿大夫犹然况宰相乎朝廷自国初因旧制设宰相待漏院于丹凤门之右示勤政也至若北阙向曙东方未明相君启行煌煌火城相君至止哕哕銮声金门未辟玉漏犹滴彻盖下车于焉以息待漏之际相君其有思乎其或兆民未安思所泰之四夷未附思所来之兵革未息何以弭之田畴多芜何以辟之贤人在野我将进之佞臣立朝我将斥之六气不和灾𤯝荐至愿避位以禳之五刑未措欺诈日生请修德以釐之忧心忡忡待旦而入九门既启四聪甚迩相君言焉时君纳焉皇风于是乎清夷苍生以之而富庶若然则总百官食万钱非幸也宜也其或私雠未复思所逐之旧恩未报思所荣之子女玉帛何以致之车马玩器何以取之奸人附势我将陟之直士抗言我将黜之三时告灾上有忧色构巧词以悦之群吏弄法君闻怨言进谄容以媚之私心慆慆假寐而坐九门既开重瞳屡回相君言焉时君惑焉政柄于是乎隳哉帝位以之而危矣若然则死下狱投远方非不幸也亦宜也是知一国之政万人之命悬于宰相可不慎欤复有无毁无誉旅进旅退窃位而苟禄备员而全身者亦无所取焉棘寺小吏王禹偁为文请志院壁用规于执政者
　　竹楼记　　　　　　　　　　　王禹偁
　　黄冈之地多竹大者如椽竹工破之刳去其节用代陶瓦比屋皆是以其价廉而工省也予城西北隅雉堞圮毁蓁莽荒秽因作小竹楼二间与月波楼通远吞山光平挹江瀬幽閴辽夐不可具状夏宜急雨有瀑布声冬宜密雪有碎玉声宜鼓琴琴调虚畅宜咏诗诗韵清绝宜围棋子声丁丁然宜投壶矢声铮铮然皆竹楼之所助也公退之暇披鹤氅衣戴华阳巾手执周易一卷焚香默坐销遣世虑江山之外第见风帆沙鸟烟云竹树而已待其酒力醒茶烟歇送夕阳迎素月亦谪居之胜㮣也彼齐云落星高则高矣井干丽谯华则华矣止于贮妓女藏歌舞非骚人之事吾所不取吾闻竹工云竹之为瓦仅十稔若重复之得二十稔噫吾以至道乙未岁自翰林出滁上丙申移广陵丁酉又入西掖戊戌岁除日有齐安之命已亥闰三月到郡四年之间奔走不暇未知明年又在何处岂惧竹楼之易朽乎幸后之人与我同志嗣而葺之庶斯楼之不朽也咸平二年八月十五日记
　　河南县尉厅壁记　　　　　　　　张　景
　　县尉能御盗而不能使民不为盗盗贼息非尉之能盗贼繁过不在乎尉矣上失其平下苦其情弱者困死疆者偷生盗之常也岂乐道哉无竭民力民心安逸无尽民物民利丰实居乡聚族有良有睦履诈迹伪有责有愧民之常也孰肯为盗哉故曰能与过不在乎尉在时政之得失尔若夫平斗讼慑凶狡惟盗是御者尉之职也苟失其人则贪残诬枉民不胜弊反甚于盗焉今郡县至广庸不知所得者几何人哉太原王昭度字世范登进士第为河南尉尉之职无所不举然虽笃诚不足展世范之才顾其所得亦斯民幸矣世范与景有旧因求记刻于厅壁庶有信于后于是乎书
　　亳州法相院钟记　　　　　　　穆　修
　　古之为钟其用大矣乐记称黄钟大吕又春秋传称师有钟鼓曰伐则是既为大乐之备又为征伐之具其用之大乐可以调阴阳感人神导天地之和用之军旅可以詟不轨惧不庭张邦国之威考是二者则钟为礼乐征伐之器久矣三代之际以及秦汉皆不变其用今是钟也専为释氏之器亦从可知也东汉之运将季西域之法聿来流晋宋而益崇涉齐梁而大盛率天下而从其教拟王者而辟其居无王公无士民无高卑贵贱岂不从而信奉之不从而依归之以求其福报乎如是则盛矣大矣佛之为法也既与中国圣人之道并行于时则所谓礼乐征伐之器者安得不入于佛之宫哉佛之宫其徒群栖而旅集多者数百人而居之其朋既繁不常厥处将齐彼众非言得通则必声物以齐之求物声宏达而及远者莫逾于钟是知钟为佛宫之用其在此乎亳州法相禅院有主院僧海宣者谨行之僧能勤以募众崇揭土木门堂殿庑总百馀间多宣师所葺也聚徒侁侁资膳悉备警旦暮者其阙唯钟州人时氏丰财好佛之士也一日诣宣师谋曰一钟费用几何愿输其资独营斯善师即计其用度告之遂以钱若干畀师复谓曰钟之成也匪高弗居则并为请居钟之楼以此土不产美材因命僧海真南抵于舒便其材木匠为成构而离之自舒及谯使以舟力虽皆出时氏然能减费便事者盖二师心计运度之谋也天圣元年春始召钟人兴其鼓铸液波金锡一冶而成钟事既立楼材亦至建于殿南东偏居钟于上层甍翚飞双栾鲸震嶷嶷崇构上凌烟空琅琅洪音远落霄外于以壮观精宇于以号令群缁日叩焉使思其所以息晦明风雨罔迷厥时据释氏言钟之声扣之可以上极天界下洞幽泉导死者冥昧之魂出地狱沉沦之苦故死者之家尝赂金帛衣物求击其响若如其说则非独用之节昏晓戒食寝而已又复能售极苦之资助释氏之费焉钟不可阙于佛宫明矣
　　静胜亭记　　　　　　　　　　穆　修
　　州郡有兵马监押职设今代専督州下奸争火盗洎军籍库兵商征酒榷之事则皆与守同管署自政赋财币刑罚狱讼之烦则一不关及其职位优其务守简盖士之阶武而升者非历劳久十馀年不被兹命凡尸之者能持谨常不失局事钜细不绝笔可否归之州足为称任虽材亦无所施顾或毎毎好用自扰以招权树威而病其职者多矣颍川陈君永锡始以公侯裔縻迹落武一再迁为右侍禁盖汉之郎将类也来监蔡之郡戎为人力文服古而雅任阔达乐所守无事唯比旦一过厅还则拥书自娱常言吾职甚逸吾性加疏思得洒然空旷一宇为寄适之地尽粪除耳目俗哗而休吾心焉廨中旧有亭其制卑而久为之易去故材俾丰宏之前数十步间夹树畹蔬蹊果果外先峙射棚棚岂清趣中宜有哉然于亭远甚不大与亭害故亦不废存之亭成君谋予以名予请以静胜命亭陈君之饰是亭岂志于静者耶夫静之阃仁人之所以居心焉在心而静则可以胜视听思虑之邪邪斯胜心乃诚心诚性明而君子之道毕矣惟陈君能有是道故名是亭人苟不果其道名无益也是亡实而守空器也不与夫盗名而居者比欤后之挈斯职据斯亭者亦复能悦静而思胜乎苟能善矣无为自扰而病其职以守亭之名为亭之愧也
　　庭莎记　　　　　　　　　　　晏　殊
　　介清思堂中䜩享之间隙地其纵十八步其横南八步北十步以人迹之罕践有莎生焉守护之卒皆疲癃者芟薙之役劳于夏畦盖是草耐水旱乐延蔓虽抜心陨叶弗之绝也予既悦草之蕃芜而又悯卒之勤瘁思唐人赋咏间多有种莎之说且兹地宛在崇堞车马不至匏不设柔木皆卉难于丰茂非是草也无所宜焉于是傍西墉画修径布武之外悉为莎场分命驺人散取增殖凡三日乃备援之以丹楯溉之以甘井光风四泛纎尘不惊嗟夫万彚之多万情之广大含元气细入无间罔不禀和罔不期适因乘而晦用其次区别而显仁措置有规生成有术失之则斁获之则康兹一物也从可知矣乃今遂二性之域去两伤之患偃藉吟讽无施不谐然而人所好尚世多平异平津客馆寻为马厩东汉学舍间充园蔬彼经济所先而污隆匪一矧兹近玩庸粪永年是用刊辞琬珉庶通贤君子知所留意傥与我同好庶几不翦也
　　岳阳楼记　　　　　　　　　　范仲淹
　　庆历四年春滕子京谪守巴陵郡越明年政通人和百废具兴乃重修岳阳楼増其旧制刻唐贤今人诗赋于其上属予作文以记之予观夫巴陵胜状在洞庭一湖衔远山吞长江浩浩汤汤横无际涯朝晖夕阴气象万千此则岳阳楼之大观也前人之述备矣然则北通巫峡南极潇湘迁客骚人多会于此览物之情得无异乎若夫霪雨霏霏连日不开阴风怒号浊浪排空日星隐耀山岳潜形商旅不行樯倾楫摧薄暮冥冥虎啸猿啼登斯楼也则有去国怀乡忧䜛畏讥满目萧然感极而悲者矣至若春和景明波澜不惊上下天光一碧万顷沙鸥翔集锦鳞游泳岸芷汀兰郁郁青青而或长烟一空皓月千里浮光曜金静影沉璧渔歌互答此乐何极登斯楼也则有心旷神怡宠辱皆忘把酒临风其喜洋洋者矣嗟夫予尝求古仁人之心或异二者之为何哉不以物喜不以已悲居庙堂之高则忧其民处江湖之远则忧其君是进亦忧退亦忧然则何时而乐耶其必曰先天下之忧而忧后天下之乐而乐乎噫微斯人吾谁与归时六年九月十五日
　　桐庐郡严先生祠堂记　　　　　范仲淹
　　先生光武之故人也相尚以道及帝握赤符乘六龙得圣人之时臣妾亿兆天下孰加焉惟先生以节高之既而动星象归江湖得圣人之清泥涂轩冕天下孰加焉惟光武以礼下之在蛊之上九众方有为而独不事王侯高尚其事先生以之在屯之初九阳德方亨而能以贵下贱大得民也光武以之盖先生之心出乎日月之上光武之器包乎天地之外微先生不能成光武之大微光武岂能遂先生之高哉而使贪夫廉懦夫立是有大功于名教也仲淹来守是邦始构堂而奠焉廼复为其后者四家以奉祠事又从而歌曰云山苍苍江水泱泱先生之风山高水长

　　宋文鉴卷七十七



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷七十八
　　宋　吕祖谦　编
　　记
　　重修五代祖茔域记　　　　　　韩　琦
　　唐镇冀深赵等州节度判官朝议郎检校太子左庶子兼御史中丞赐紫金鱼袋讳义宾琦之五代祖也初庶子以博学高节晦道不仕而镇帅太傅王绍鼎雅知其名屡加礼辟庶子不得已而起补节度副记室事绍鼎卒其子太尉常山王景崇袭有父镇益尊礼庶子奏授节度掌书记时巢贼犯阙僖宗幸剑南景崇率定帅王处存合邻道兵入关进讨关辅以平皆庶子谋也景崇卒其子太师镕㓜嗣父位府事一咨于庶子以义结邻帅内尊王室朝廷喜之故恩命累及以光启二年八月十四日终于镇府立义坊之私第年七十有五庶子曾祖讳朏沂州司户参军祖讳沛登州录事参军父讳全隐居不仕自隐居而上世葬深州博野蠡吾乡之北原博野今为永宁军庶子以龙纪元年十月十五日复附葬于先茔夫人崔氏棣州司马鲁之长女妇道母仪为世仪法终于天复二年七月十九日年八十有三其年八月十七日归祔于庶子生二子长讳定辞镇冀深赵等州观察判官检校尚书祠部郎中兼侍御史好学能文无所不览尝聘燕帅刘仁恭仁恭命幕吏马彧以诗赠祠部颇炫已学祠部即席酬之曰崇霞台上神仙客学辨痴龙艺最多盛德好将银笔述丽辞堪与雪儿歌一座爱其辞而不能解马大屈服事具北梦琐言次讳昌辞真定府鼓城令琦之高祖也为政有恵爱而不寿年二十九而亡生一子讳璆广晋府永济令琦之曾祖也永济始自蠡吾北原徙鼓城与夫人张氏之䘮葬于赵州赞皇县太平乡之北马村先君令公始葬永济与夫人史氏暨琦祖太子中允知康州讳构与夫人李氏于相州安阳县之丰安村自先君之亡诸子㓜而孤长而薄宦奔走四方故但能时奉丰安之祀其于北马蠡吾之茔则力莫能及年世殊邈几于不能辨识嘉祐三年琦始得北马之茔一新封植今年春遣男忠彦走蠡吾又得庶子之茔于北原而先域之西北隅北距唐河数里之近尝经霖潦暴涨浸淫及于庶子之茔且念神灵久宅不敢改卜乃于嘉祐八年七月一日遣孝彦先而启圹自下以甓实而上绝沮洳而止衣衾棺柩易而新之然后塞隧广封以为万世之固逮远祖诸茔率加治葺翦其荆棘而易以嘉木缭其垣墉而表以高闳既襄其事也遂直书营缮之始末而纳诸圹中且复诫于子孙曰夫谨家谍而心不忘于先茔者孝之大也惟坟墓祭祀之有托故以子孙不绝为重琦自志于学毎见祖先所为文字与家世铭志则知宝而藏之有遗逸者常精意搜掇未始少懈时编缉寖以大备其所志先城之所在虽距今百有馀年必思博访而得之卒能不坠先业推及先茔之八世得以岁时奉事少慰庸嗣之志向若家谍之不谨祖先文字之不得传虽有孝于祖先之心欲究其宅兆而严事之其可得乎后世子孙不能勤而知此则与夫世之绝也何异子孙其志之
　　定州阅古堂记　　　　　　　　韩　琦
　　庆历八年夏五月天子以河朔地大兵雄而节制不専非择帅分治而并抚其民不可始诏魏瀛镇定四路悉用儒帅兼本道安抚使而定以不肖辱其选既让不获命至则竭愚修职尚惧不能称上所以付与之意退而思迹古名臣之轨躅以自策厉且患其汨于多务而思之弗䖍会郡圃有坏亭岁久不葺于是广之为堂既成乃摭前代良守将之事实可载诸图而为人法者凡六十条绘于堂之左右壁而以阅古为堂名夫古犹今也古之人为屏翰授𫓧钺而能成异政立奇功而今或不能者何也盖其待已也必贤而足其报禄也必利而安持是以望政成而功立不其难哉如曰古人能之予反不能之日夜以勉焉又安有不至者耶今予之所为也诚以已之道未充而君之禄殊厚任重涂远惟仆踣之是虞故在燕处之间必将监古以自勉其未至也则虽纷肴觞竞笳吹四时之景交见于前予方仰而愧俯而忧孰知夫乐之为乐哉其少进也则虽吏文之扰怀边责之在已予固得其道而处之至于幅巾坐啸恬然终日予之所乐恶有既乎若其宾客之于斯僚属之于斯不离几席如阅旧史俾人人知为治者莫先于教化用兵者莫贵于权谋而俱本之于忠义功名一立不独身享富贵而庆流家宗其馀风遗烈可以被于旗常传于简策邈千万世而凛然如存咸有耸慕之意不以酣歌优笑之为乐而以是为乐则予也岂徒已之为益是将有益于人知我者其以我为喜爽垲遂娱赏而已乎后来之贤与我同志必爱尚而增葺之宜免夫毁圮圬墁之患矣
　　峡州至喜亭记　　　　　　　　欧阳修
　　蜀于五代为僭国以险为虞以富自足舟车之迹不通乎中国者五十有九年宋受天命一海内四方次第平太祖改元之三年始平蜀然后蜀之丝枲织文之富衣被于天下而贡输商旅之往来者陆辇秦凤水道岷江不绝于万里之外岷江之来合蜀众水出三峡为荆江倾折回直捍怒阙激束之为满触之为旋顺流之舟顷刻数百里不及顾视一失毫厘与崖不遇则糜溃漂没不见踪迹故凡蜀之可以充内府出京师而移用乎诸州者皆陆出而其羡馀不急之物乃下于江若弃之然其为险且不测如此夷陵为州当峡口江出峡始漫为平流故舟人至此者必沥酒再拜相贺以为更生尚书虞部郎官朱公再治是州之三月作至喜亭于江津以为舟者之停留也且志夫天下之大险至此而始平夷以为行人之喜幸夷陵固为下州廪与俸皆薄而僻且远虽有善政不足为名誉以资进取朱公能不以陋而安之其心又喜夫人之去忧患而就乐易诗所谓恺悌君子者矣自公之来岁数大丰因民之馀然后有作恵于往来以馆以劳动不违时而人有赖是皆宜书故凡公之佐吏因相与谋而属笔于修焉
　　画舫斋记　　　　　　　　　　欧阳修
　　予至滑之三月即其署东偏之室治为燕私之居而名曰画舫斋广一室其深七室以户相通凡入予室者如入乎舟中其温室之奥则穴其上以为明其虚室之疏以达则栏槛其两旁以为坐立之倚凡偃休于吾斋者又如偃休乎舟中山石𡺚崒佳花美木之植列于两檐之外又似汎乎中流而左山右林之相映皆可爱者故因以舟名焉周易之象至于履险蹈难必曰渉川盖舟之为物所以济险难而非安居之用也今予治斋于署以为燕安而反以舟名之岂不戾哉矧予又尝以罪谪走江湖间自汴绝淮浮于大江至于巴峡转而以入于汉沔计其水行几万馀里其羁穷不幸而卒遭风波之恐往往叫号神明以脱湏臾之命者数矣当其恐时顾视前后凡舟之人非为商贾则必仕官因窃自叹以谓非冒利与不得已者孰肯至是哉赖天之恵全活其生今得除去宿负列官于朝以来是州饱廪食而安署居追思曩时山川所历舟檝之危蛟鼍之出没波涛之汹歘宜其寝惊而梦愕而乃忘其险阻犹以舟名其斋岂真乐于舟居者邪然予闻古之人有逃世远去江湖之上终身而不肯反者其必有所乐也苟非冒利于险有罪而不得已使顺风恬波傲然枕席之上一日而千里则舟之行岂不乐哉顾予诚有所未暇而舫者宴嬉之舟也姑以名予斋奚曰不宜予友蔡君谟善大书颇怪伟将乞其大字以题于楹惧其疑予之所以名斋者故具以云又因以置于壁
　　襄州谷城县夫子庙记　　　　　欧阳修
　　释奠释菜祭之略者也古者士之见师以菜为挚故始入学者必释菜以祀其先师其学官四时之祭乃皆释奠释奠有乐无尸而释菜无乐则其又略也故其礼亡焉而今释奠幸存然亦无乐又不遍举于四时独春秋行事而已记曰释奠必合乐国有故则否谓凡有国各自祭其先圣先师若唐虞之䕫伯夷周之周公鲁之孔子其国之无焉者则必合于邻国而祭之然自孔子没后之学者莫不宗焉故天下皆尊以为先圣而后世无以易学校废久矣学者莫知所师又取孔子门人之高第曰颜回者而配焉以为先师隋唐之际天下州县皆立学置学官生员而释奠之礼遂以著令其后州县学废而释奠之礼吏以其著令故得不废学废矣无所从祭则皆庙而祭之荀卿子曰仲尼圣人之不得势者也然使其得势则为尧舜矣不幸无时而没特以学者之故享弟子春秋之礼而后之人不推所谓释奠者徒见官为立祠而州县莫不祭之则以为夫子之尊由此为盛甚者乃谓生虽不得位而没有所享以为夫子荣谓有德之报虽尧舜莫若何其谬论者欤祭之礼以迎尸酌鬯为盛释奠荐馔直奠而已故曰祭之略者其事有乐舞授器之礼今又废则于其略者又不备焉然古之所谓吉凶乡射宾燕之礼民得而见焉者今皆废失而州县幸有社稷释奠风雨雷师之祭民犹得以识先王之礼器焉其牲酒器币之数升降俯仰之节吏人多不能习至其临事举多不中而色不荘使民无所瞻仰见者殆焉因以为古礼不足复用非师古好学者莫肯尽心焉谷城令狄君栗为其邑未逾时将文宣王庙易于县之左大其正位为学舍于其旁藏庀经书率其邑之子弟兴于学然后考图记为俎豆笾篚樽爵簠簋凡若干以与其邑人行事宋兴于今八十年天下无事方修礼乐尊儒术以文太平之功以谓王爵未足以尊夫子又加至圣之号以褒崇之讲正其礼下于州县而吏或不能谕上之意凡有司簿书之所不责者谓之不急谷城县政久废狄君居之期月称治又能遵国典修礼兴学急其有司所不责者𫍰𫍰然惟恐不及可谓有志之士矣
　　吉州新学记　　　　　　　　　欧阳修
　　庆历三年秋天子开天章阁召政事之臣八人问治天下其要有几施于今者宜何先使坐而书以对八人者皆震恐失位俯伏顿首言此非愚臣所能及惟陛下所欲为则天下幸甚于是诏书屡下劝农桑责吏课举贤才其明年遂诏天下皆立学置学官之员然后海隅徼塞四方万里之外莫不皆有学呜呼盛矣学校王政之本也古者致治之盛衰视其学之兴废记曰国有学遂有序党有庠家有塾此三代极盛之时大备之制也宋兴盖八十有四年而天下之学始克大立岂非盛美之事湏其久而后至于大备欤是以诏下之日臣民喜幸而奔走就事者以后为羞其年十月吉州之学成州旧有夫子庙在城之西北今知州事李侯宽之至也谋与州人迁而大之以为学舍事方上请而诏已下学遂以成李侯治吉敏而有方其作学也吉之士率其私钱一百五十万以助用人之力积二万二千工而人不以为劳其良材坚甓之用凡二十二万三千五百而人不以为多学有堂筵斋讲有藏书之阁有宾客之位有游息之亭严严翼翼壮伟闳耀而人不以为侈既成而来学者常三百馀人予世家于吉而滥官于朝进不能赞扬天子之盛美退不得与诸生揖让乎其中然予闻教学之法本于人性磨揉迁革使趋于善其勉于人者勤其入于人者渐善教者以不倦之勤湏迟久之功至于礼让兴行而风俗纯美然后为学之成今州县之吏不得久其职而躬亲于教化也故李侯之绩及于学之立而不及待其成惟后之人无废慢天子之诏而怠以中止幸予他日因得归荣故乡而谒于学门将见吉之士皆道德明秀而可为公卿问于其俗而婚䘮饮食皆中礼节入于其里而长㓜相孝慈于其家行于其郊而少者扶其羸老壮者代其负荷于道路然后乐学之道成而得时从先生耆老席于众宾之后听乡乐之歌饮献酬之酒以诗颂天子太平之功而周览学舍思咏李侯之遗爱不亦美哉故于其始成也刻辞于石而立诸其庑以俟
　　丰乐亭记　　　　　　　　　　欧阳修
　　修既治滁之明年夏始饮滁水而甘问诸滁人得于州南百步之近其上丰山耸然而特立下则幽谷窈然而深藏中有清泉滃然而仰出俯仰左右顾而乐之于是疏泉凿石辟地以为亭而与滁人往游其间滁于五代干戈之际用武之地也昔太祖皇帝尝以周师破李景兵十五万于清流山下生擒其将皇甫晖姚凤于滁东门外遂以平滁修尝考其山川按其图记升高以望清流之关欲求晖凤就擒之所而故老皆无在者盖天下之平久矣自唐失其政海内分裂豪杰并起而争所在为敌国者何可胜数及宋受天命圣人出而四海一向之凭恃险阻刬削消磨百年之间漠然徒见山高而水清欲问其事而遗老尽矣今滁介于江淮之间舟车商贾四方宾客之所不至民生不见外事而安于畎亩衣食以乐生送死而孰知上之功德休养生息涵煦百年之深也修之来此乐其地僻而事简又爱其俗之安闲既得斯泉于山谷之间乃日与滁人仰而望山俯而听泉掇幽芳而䕃乔木风霜冰雪刻露清秀四时之景无不可爱又幸其民乐其岁物之丰成而喜与予游也因为本其山川道其风俗之美而使民知所以安此丰年之乐者幸生无事之时也夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也遂书以名其亭焉
　　醉翁亭记　　　　　　　　　　欧阳修
　　环滁皆山也其西南诸峰林壑尤美望之蔚然而深秀者琅邪也山行六七里渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者酿泉也峰回路转有亭翼然临于泉上者醉翁亭也作亭者谁山之僧曰智仙也名之者谁太守自谓也太守与客来饮于此饮少辄醉而年又最高故自号曰醉翁也醉翁之意不在酒在乎山水之间也山水之乐得之心而寓之酒也若夫日出而林霏开云归而岩穴暝晦明变化者山间之朝暮也野芳发而幽香佳木秀而繁阴风霜高洁水清而石出者山间之四时也朝而往暮而归四时之景不同而乐亦无穷也至于负者歌于涂行者休于树前者呼后者应伛偻提携往来而不绝者滁人游也临谿而渔谿深而鱼肥酿泉为酒泉香而酒洌山肴野䔩杂然而前陈者太守宴也宴酣之乐非丝非竹射者中奕者胜觥筹交错起坐而喧哗者众宾懽也苍颜白发颓乎其间者太守醉也已而夕阳在山人影散乱太守归而宾客从也树林阴翳鸣声上下游人去而禽鸟乐也然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐人知从太守游而乐不知太守之乐其乐也醉能同其乐醒能述以文者太守也太守谓谁庐陵欧阳修也
　　有美堂记　　　　　　　　　　欧阳修
　　嘉祐二年龙图阁直学士尚书吏部郎中梅公出守于杭于其行也天子宠之以诗于是始作有美之堂盖取赐诗之首章而名之以为杭人之荣然公之甚爱斯堂也虽去而不忘今年自金陵遣人走京师命予志之其请至六七而不倦予乃为之言曰夫举天下之至美与其乐有不得而兼焉者多矣故穷山水登临之美者必之乎宽闲之野寂寞之乡而后得焉览人物之盛丽夸都邑之雄富者必据乎四达之冲舟车之会而后足焉盖彼放心于物外而此娱意于繁华二者各有适焉然其为乐不得而兼也今夫所谓罗浮天台衡岳庐阜洞庭之广三峡之险号为东南奇伟秀绝者乃皆在乎下州小邑僻陋之邦此幽潜之士穷愁放逐之臣之所乐也若乃四方之所聚百物之所交物盛人众为一都会而又能兼有山水之美以资富贵之娱者惟金陵钱塘然二邦皆僭窃于乱世及圣宋受命海内为一金陵以后服见诛今其江山虽在而颓垣废址荒烟野草过而览者莫不为之踌躇而凄怆独钱塘自五代时知尊中国效臣顺及其亡也顿首请命不烦干戈今其民幸富完安乐又其俗习工巧邑屋华丽盖十馀万家环以湖山左右映带而闽商海贾风帆浪舶出入于江涛浩渺烟云杳霭之间可谓盛矣而临是邦者必皆朝廷公卿大臣若天子之侍从又有四方游士为之宾客故喜占形胜治亭榭相与极游览之娱然其于所取有得于此者必有遗于彼独所谓有美堂者山水登临之美人物邑居之繁一寓目而尽得之盖钱塘兼有天下之美而斯堂者又尽得钱塘之美焉宜乎公之甚爱而难忘也梅公清慎好学君子也视其所好可以知其人焉
　　相州昼锦堂记　　　　　　　　欧阳修
　　仕宦而至将相富贵而归故乡此人情之所荣而今昔之所同也盖士方穷时困厄闾里庸人孺子皆得易而侮之若季子不礼于其嫂买臣见弃于其妻一旦高车驷马旌旄导前而骑卒拥后夹道之人相与骈肩累迹瞻望咨嗟而所谓庸夫愚妇者奔走骇汗羞愧俯伏以自悔罪于车尘马足之间此一介之士得志当时而意气之盛昔人比之衣锦之荣也惟大丞相卫国公则不然公相人也世有令德为时名卿自公少时已擢高科登显仕海内之士闻下风而望馀光者盖亦有年矣所谓将相而富贵皆公所宜素有非如穷厄之人侥幸得志于时出于庸夫愚妇之不意以惊骇而夸耀之也然则高牙大纛不足为公荣桓圭衮冕不足为公贵惟德被生民而功施社稷勒之金石播之声诗以耀后世而垂无穷此公之志而士亦以此望于公也岂止夸一时而荣一乡哉公在至和中尝以武康之节来治于相乃作昼锦之堂于后圃既又刻诗于石以遗相人其言以快恩雠矜名誉为可薄盖不以昔人所夸者为荣而以为戒于此见公之视富贵为何如而其志岂易量哉故能出入将相勤劳王家而夷险一节至于临大事决大议垂绅正笏不动声气而措天下于泰山之安可谓社稷之臣矣其丰功盛烈所以铭彜鼎而被歌者乃邦家之光非闾里之荣也余虽不获登公之堂幸尝窃诵公之诗乐公之志有成而喜为天下道也于是乎书
　　志古堂记　　　　　　　　　　尹　洙
　　河南刘伯寿宰新郑之二年作堂于县署既成之谓予曰我官事已则休于是早夜以思盖有叹焉叹乎功名之不可期文章之不世传我思古人力之而后已遂名堂曰志古今嘉其有是志从而为之辞曰夫古人行事之著者今而称之曰功名古人立言之著者今而称之曰文章盖其用也行事泽当时以利后世世传焉从而为功名其处也立言矫当时以法后世世传焉从而为文章行事立言不与功名文章期而卒与俱焉后之人欲功名之著忘其所以为功名欲文章之传忘其所以为文章故虽得其欲而戾于道者有焉如有志于古当置所谓文章功名务求古之道可也古之道奚远哉得诸心而已心无苟焉可以制事心无蔽焉可以立言惟无苟然后能外成败而自信其守也惟无蔽然后穷见至隐而极乎理也信其守者本乎纯极于理者发乎明纯与明是乃至古人之所至也至乎至文章功名从焉而不有之也伯寿嘉予言刻之于堂以自儆
　　沧浪亭记　　　　　　　　　　苏舜钦
　　予以罪废无所归扁舟南游旅于吴中始僦舍以处时盛夏蒸燠土居皆褊狭不能出气思得高爽虚辟之地以舒所怀不可得也一日过郡学东顾草树郁然崇阜广水不类乎城中并水得微径于杂花修竹之间东趋数百步有弃地纵广函五六十寻三向皆水也杠之南其地益阔旁无民居左右皆林木相亏蔽访诸旧老云钱氏有国近戚孙承祐之池馆也坳隆胜埶遗意尚存予爱而裴回遂以钱四万得之构亭北碕号沧浪焉前竹后水水之阳又竹无穷极澄川翠干光影会合于轩户之间尤与风月为相宜予时榜小舟幅巾以往至则洒然忘其归觞而浩歌踞而仰啸野老不至鱼鸟共乐形骸既适则神不烦观无邪则道以明返思向之汨汨荣辱之场日与锱铢利害相磨戛隔此真趣不亦鄙哉噫人固动物耳情横于内而性伏必外寓于物而后遣寓久则溺以为当然非胜是而易之则悲而不开唯仕宦溺人为至深古之才哲君子有一失而至于死者多矣是未知所以自胜之道予既废而获斯境安于冲旷不与众驱因之复能于内外失得之原沃然有得笑闵万古尚未能忘其所寓自用是以为胜焉
　　待月亭记　　　　　　　　　　刘　牧
　　春卿刘侯监兵于兖之明年作新基侈旧亭于园池之廉名之曰待月一日燕宾友之酒三行客有长揖主人请问待月之命名答曰先是署有西园园有旧亭昔人尸之荒榛与并栖鸡于垣闲马于楹或寝以羊或宿以兵有风至止林籁少清有月来思池光不盈一日植足于园纵观而叹曰景物否闭久矣将祈泰于予乎繇是呼卒夫具畚掬辇粪秽鉏蒿茅一之日培竹与松育美材也二之日浚池及泉养清德也三之日因池土以封其基四之日即亭材而广其构不役于民不扰于公以溃于厥成鲁山岩岩恵我苍翠鲁水汤汤遗予潺湲而又周公之宇仲尼之乡圣贤遗迹尽图于壁若有神物阴来相之咸疑化工私以与之夫亭以池迁尽能事也月以水鉴取善类也予今是亭西南去天空旷千尺不植草木为月之地若秋之夕夏之夜素魄初上纳于清池婵娟沦涟相与为一如金在镕如圭在磨忽忆湘江之流若洞庭之波登新亭对斯景发吾人浩歌则待月之名不曰当欤主人之词既毕客有举觞而言曰春卿吾闻士闲燕相与言则及仁与义又曰文武之道未坠于地在人贤者志其远者大者君今揭亭待清月宜乎礼贤材广宾友求仁义之说与文武之用内则思建明堂兴辟雍与三代之故事外则思复河湟平蓟壤绩唐汉之旧服用之则为事业为功名垂光册书不用之则有孚在道以畜其实与夫宴安之流游西园寝北堂同心而异志焉主人曰晋人善祷或讥轮奂周人落成祗美寝兴吾子博我以王道勤我以功名君之言古人不如顾谓牧曰先生业文为我书今日宾主之辞与亭成之岁月牧固不让云














　　宋文鉴卷七十八
<集部,总集类,宋文鉴>



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷七十九
　　宋　吕祖谦　编
　　记
　　王沂公祠堂记　　　　　　　　刘　敞
　　齐鲁虽皆称贵文学尚礼义之国然其俗亦与时升降小白右功力任权数则其敝多匿智伯禽尊尊亲亲至其衰也洙泗之间长㓜相与让其失盖以远矣然仲尼称之曰齐一变至于鲁鲁一变至于道由此论之非明君贤师扶世导民孰能反其本哉五代之乱儒术废绝宋受命垂七十年天下得养老长㓜亡兵革之忧庶且富矣然未有能兴起庠序致教化之隆者也自齐鲁之间诵阙然况其外乎丞相沂公之初守青也为齐人建学其后守郓也为鲁人建学繇是二国之俗始益知贵诗书之业而安其性之所乐老师宿儒㓜子童孙粲然自以复见三代之美礼让日兴刑罚日衰呜呼君子之盛德大业哉孔子所谓至于道者非耶沂公薨于郓且二十年郓人爱慕而悲思之佥曰不可使文正之德不享于世前太守钱公子飞闻之因即学宫而建祠堂以称士大夫之意钱公去位之五年堂乃成其广若干修若干崇若干凡皆钱公之素也甘棠之诗曰勿翦勿伐召伯所苃亦诸侯之正风哉叙其语于石以诏后世又作登歌一章并刻之云文武维周天命郅隆孰相其成周公太公周公冡宰太公尚父逊厥硕肤恵于齐鲁维此齐鲁圣贤之绪尊德乐道四方爰茹不振不竞靡则靡定既晦而明在我文正天子是毘诸侯是师赋政于外俾民不迷乃设学校乃敦诗书翼翼齐鲁若周之初二公之位文正履之二公之治文正以之周历千岁二公实使之文正之功后亦将似之徂徕之松新甫之柏我作此堂以告无斁
　　东平乐交池亭记　　　　　　　刘　敞
　　古者诸侯虽甚陋必有苑囿车马钟鼓之好台池鸟兽鱼鳖之乐然后乃能为国非以虞意崇不急也以合士大夫交宾客贤者而同吏民也蟋蟀山枢车邻驷铁有駜之诗是已不然则觳觳者墨术也不侈于礼乐不晖于度数曰人我之养毕足而止亦瘠矣夫东平盖古之建国又有州牧连率之政于今为重其地千里其四封所极南则梁东则鲁北则齐三者皆大国也其土沃衍其民乐享其君子好礼其小人趋本其俗习于周公仲尼之遗风馀教可驯以诗书而不可诡以朱墨诡以朱墨鄙矣郓故有负城之园其废盖久士大夫无所于游四方之宾客贤者无所于观吏民无所于乐殆失车邻驷铁有駜之美而况于蟋蟀山枢之陋敞以谓非敦诗书节礼乐之意也据旧造新筑之凿之扩之营之辟之有堂有台有池有榭有坞有亭有馆有南北门堂曰燕誉台曰陈鳌池曰芹藻榭曰博野坞曰梧竹亭曰玩芳馆曰乐游南门曰舞咏北门曰熙春其制名也或主于礼或因于事或寓于物或谕于志合而命之以其地曰乐交所以与上下同乐者也其草木之籍松栝槐柏榆柳李梅桃梨枣栗梬柿石榴林檎木瓜樱桃蒲萄太山之竹汶丘之篠峄阳之梧雍门之荻蒲圃之槚孔林之楷香草奇药同族异名洛之牡丹吴之芍药芙蓉菱芡兰菊荇茆可玩而食者甚众孟子曰贤者而后乐此不贤者虽有此不乐也吾其敢自谓贤乎抑亦庶几焉后世将必有追数吾过者矣吾请以此谢
　　先秦古器记　　　　　　　　　刘　敞
　　先秦古器十有一物制作精巧有款识皆科斗书为古学者莫能尽通以它书参之廼十得五六就其可知者校其世或出周文武时于今盖二千有馀岁矣嗟乎三王之事万不存一诗书所记圣王所立有可长太息者矣独器也乎哉兑之戈和之弓离磬崇鼎三代传以为宝非赖其用也亦云上古而已矣孔子曰多见而识之知之次也众不可盖安知天下无能尽辨之者哉使工模其文刻于石又并图其象以俟好古博雅君子焉终此意者礼家明其制度小学正其文字谱谍次其世谥廼为能尽之
　　澶州顿丘县重修县治记　　　　江休复
　　王在在浚澶为北门重郛言言洪河浑浑矗为巨防扼为要津堤繇役作务莫大焉景德之元皇御戎轩翠华朝临虏骑宵奔讲言终驩行李便蕃宾客供给礼莫重焉总是二役郡守县令其职也朝廷殿最多课亦以此二者为先其米盐牒诉至纎至悉萃于县道则为令者又加难焉以是一切趋办而不遑其他唯吾从叔仲达为能推行而优为之且承平积久法网寖密监司操持群下不得动揺吏亦便文诿事亡能往来溺于其职不克自振官寺阴顿寝堂厅事至敝漏不可居莫敢一揺手其他可知矣仲达为邑宰于斯且期年职修事举顾而言曰昔人云堂上不粪则野草不除岂谓此邪先是河决商胡口因废观城县来入亟请于上取其故廨材木以营之由孔子庙以及厅事下至于囹圄有造有因凡若干门垣墉塈茨凡若干工自经始至落成凡若干日在上者不以为过在下者不以为烦程功即事出于馀力君子谓是役也不徒更爽垲避燥湿而已足以观政矣后之踵此位登此堂者有以知改作之自庶几继葺之俾勿坏
　　万安渡石桥记　　　　　　　　蔡　襄
　　泉州万安渡石桥始造于皇祐五年四月庚寅以嘉祐四年二月辛未讫功絫趾于渊酾水为四十七道梁空以行其长三千六百尺广丈有五尺翼以扶栏如其长之数而两之靡金钱一千四百万求诸施者渡实支海舍舟而徒易危以安民莫不利职其事卢锡王寔许忠浮图义波宗善等十有五人既成太守莆阳蔡襄为之乐合䜩饮而落之明年秋蒙召还京道繇是出因纪所作勒于岸左
　　谏院题名记　　　　　　　　　司马光
　　古者谏无官自公卿大夫至于工商无不得谏者汉兴以来始置官夫以天下之政四海之众得失利病萃于一官使言之其为任亦重矣居是官者当志其大舍其细先其急后其缓専利国家而不为身谋彼汲汲于名者犹汲汲于利也其间相去何远哉天禧初真宗诏置谏官六员责其职事庆历中钱君始书其名于版光恐久而漫灭嘉祐八年刻著于石后之人将历指其名而议之曰某也忠某也诈某也直某也曲呜呼可不惧哉
　　独乐园记　　　　　　　　　　司马光
　　孟子曰独乐乐不如与人乐乐与少乐乐不如与众乐乐此王公大人之乐非贫贱者所及也孔子曰饭疏食饮水曲肱而枕之乐亦在其中矣颜子一箪食一瓢饮不改其乐此圣贤之乐非愚者所及也若夫鹪鹩巢林不过一枝偃䑕饮河不过满腹各尽其分而安之此乃迂叟之所乐也熙宁四年迂叟始家洛六年买田二十亩于尊贤坊北阙以为园其中为堂聚书出五千卷命之曰读书堂堂南有屋一区引水北流贯宇下中央为沼方深各三尺疏水为五派注沼中状若虎爪自北伏流出北阶悬注庭下状若象鼻自是分而为二渠绕庭四隅会于西北而出命之曰弄水轩堂北为沼中央有岛岛上植竹圆周三丈状若玉玦揽结其杪如渔人之庐命之曰钓鱼庵沼北横屋六楹厚其墉茨以御烈日开户东出南北列轩牖以延凉飔前后多植美竹为清暑之所命之曰种竹斋沼东治地为百有二十畦杂莳草药辨其名物而揭之畦北植竹方径文状若棋局屈其杪交相掩以为屋植竹于其前夹道如步廊皆以蔓药覆之四周植木药为藩援命之曰采药圃圃南为六栏芍药牡丹杂花各居其二每种止植两本识其名状而已不求多也栏北为亭命之曰浇花亭洛城距山不远而林薄茂密常苦不得见乃于园中筑台作屋其上以望万安轘辕至于太室命之曰见山台迂叟平日多处堂中读书上师圣人下友群贤窥仁义之原探礼乐之绪自未始有形之前暨四达无穷之外事物之理举集目前所病者学之未至夫又何求于人何待于外哉志倦体疲则投竿取鱼执衽采药决渠灌花操斧剖竹濯热盥手临高纵目逍遥徜徉唯意所适明月时至清风自来行无所牵止无所柅耳目肺肠悉为己有踽踽焉洋洋焉不知天壤之间复有何乐可以代此也因合而命之曰独乐园或咎迂叟曰吾闻君子所乐必与人共之今吾子独取足于己不以及人其可乎迂叟谢曰叟愚何得比君子自乐恐不足安能及人况叟之所乐者薄陋鄙野皆世之所弃也虽推以与人人且不取岂得彊之乎必也有人肯同此乐则再拜而献之矣安敢専之哉
　　信州兴造记　　　　　　　　　王安石
　　晋陵张公治信之明年皇祐二年也奸彊怙柔隐诎发舒既政大行民以宁息夏六月乙亥大水公徙囚于高狱命百隶戒不共有常诛夜漏半水破城灭府寺包人民庐居公趋谯门坐其下敕吏士以桴収民鳏寡孤独老癃与所徙之囚咸得不死丙子水降公从宾佐按行隐度符县调富民水之所不至者夫钱户七百八十収佛寺之积材一千一百三十二不足则前此公所命出粟以佐材费于赒贫民者三十三人自言曰食新矣赒可以已愿输粟直以佐材费于是募人城水之所入垣郡府之缺考监军之室司理之狱营州之西北亢爽之墟以宅屯驻之师除其故营以时教士刺伐坐作之法故所无也作驿曰饶阳作宅曰回车筑二亭于南门之外左曰仁右曰智山水之所附也梁四十有二舟于两亭之间以通车徒之道筑一亭于州门之左曰寔月吉所以属宾也凡为城垣九千尺为屋八以楹数之得五百五十二自七月甲午卒九月丙戌为日五十二为夫一万一千四百二十五中家以下见城郭室屋之完而不知材之所出见徒之合散而不见役使之及已凡故之所有必具其无也廼今有之公所以救灾补败之政如此其贤于世吏则远矣今州县之灾相属民未病灾也且有治灾之政出焉施舍之不适裒取之不中元奸宿豪舞手以乘民而民始病矣吏乃始謷然自得民相与诽且笑而不知也吏而不知为政其重困民多如此此予所以哀民而闵吏之不学也由是而言则为公之民不幸而遇害灾其亦庶乎无憾乎
　　扬州龙兴十方讲院记　　　　　　王安石
　　予少时客游金陵浮屠慧礼者从予游予既吏淮南而慧礼得龙兴佛舍与其徒日讲其师之说尝出而过焉卑屋数十椽上破而旁穿侧出而视后则榛棘出人不见垣端指以语予曰吾将除此而宫之虽然其成也不以私吾后必求时之能行吾道者付之愿记以示后之人使不得私焉当是时礼方丐食饮以卒日视其居枵然余特戏曰姑成之吾记无难者后四年来曰昔之所欲为凡百二十楹赖州人蒋氏之力既皆成盍有述焉噫何其能也盖慧礼者予知之其行谨洁学博而才敏而又卒之以不私宜成此不难也世既言佛能以祸福语倾天下故其降向之如此非徒然也盖其学者之材亦多有以动世耳今夫衣冠而学者必曰自孔氏孔氏之道易行也非有苦身窘形离性禁欲若彼之难也而士之行可一乡才足一官者常少而浮图之寺庙被四海则彼其所谓材者宁独礼耶以彼其材由此之道去至难而就甚易宜其能也呜呼失之此而彼得焉其有以也夫
　　桂州新城记　　　　　　　　　王安石
　　侬智高反南方出入十有二州而十有二州之守吏或死或不死而无一人能守其州者岂其材皆不足欤盖夫城郭之不设兵甲之不戒虽有智勇犹不能胜一日之变也唯天子亦以为任其罪者非独吏故特推恩褒广死节而一切贷其失职于是遂推选士大夫所论以为能者付之经略而今尚书工部侍郎余公当广西焉冦平之明年蛮越接和乃大城桂州其木甓瓦石之材以枚数之至四百万有奇用人之力以工数之至二十馀万凡所以守之具无一求而不给者焉以至和元年八月始作而以二年之六月成夫其为役亦大矣盖公之信于民也久而费之欲以卫其财劳之欲以休其力以故为是有大费与大劳而人莫或以为勤也古者君臣父子夫妇兄弟朋友之礼失则夷狄横而窥中国方是时中国非无城郭也卒于陵夷毁顿䧟灭而不救然则城郭者先王有之而非所以恃为存也及至喟然觉寤兴起旧政则城郭之修也又尝不敢以为后盖有患而图之无其具有其具而守之非其人有其人而治之非其法能以久存而不败者皆未之闻也故文王之起也有四夷之难则城于朔方而以南仲宣王之起也有诸侯之患则城于东方而以仲山甫此二臣之德⿰于其君于其为国之本末与其所先后可谓知之矣虑之以悄悄之劳而发之以赫赫之名承之以翼翼之勤而续之以明明之功卒所以攘夷狄而中国之全安者盖其君臣如此而守卫之有其具也今余公亦以文武之材当明天子承平日久欲补弊立废之时镇抚一方修捍其民其勤于今与周之南仲仲山甫盖等矣是宜有纪也故其将吏相与谋而来取文将镂之城隅而以告后之人焉
　　张尚书画像记　　　　　　　　苏　洵
　　至和元年秋蜀人传言有寇至边边军夜呼野无居人妖言流闻京师震惊方命择帅天子曰无养乱无助变众言朋兴朕志自定外乱不作变且中起不可以文令又不可以武竞惟朕一二大吏孰能处兹文武之间其命往抚朕师乃惟曰张方平其人天子曰然公以亲辞不可遂行冬十一月至蜀至之日归屯军撤守备使谓郡县寇来在吾无尔劳苦明年正月朔旦蜀人相庆如他日遂以无事又明年正月相告留公像于净众寺公不能禁眉阳苏洵言于众曰未乱易治也既乱易治也有乱之萌无乱之形是谓将乱将乱难治不可以有乱急亦不可以无乱弛惟是元年之秋如器之欹未坠于地惟尔张公安坐于其旁颜色不变徐起而正之既正油然而退无矜容为天子牧小民不倦惟尔张公尔繄以生惟尔父母且公尝谓我言民无常性惟上所待人皆曰蜀人多变于是待之以待盗贼之意而绳之以绳盗贼之法重足屏息之民而以砧斧令于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身而弃之于盗贼故毎毎大乱夫约之以礼驱之以法惟蜀人为易至于急之而生变虽齐鲁亦然吾以齐鲁待蜀人而蜀人亦自以齐鲁之人待其身若夫肆意于法律之外以威劫齐民吾不忍为也呜呼爱蜀人之深待蜀人之厚如公吾未始见皆再拜稽首曰然苏洵又曰公之恩在尔心尔死在尔子孙其功业在史官无以像为也且公意不欲如何皆曰公则何事于斯虽然于我心有不释焉今夫平居闻一善必问其人之姓名与其乡里之所在以至于长短大小美恶之状甚者或诘其平生所嗜好以想见其为人而史官亦书之于传意使天下之人思之于心则存之于目存之于目故其思之于心也固繇此观之像亦不为无助苏洵无以诘遂为之记公南京人为人慷慨有大节以度量雄天下天下大事公可属系之以诗曰天子在祚岁在甲午西人传言有宼在垣庭有武臣谋夫如云天子曰嘻命我张公公来自东旗纛舒舒西人聚观于巷于涂谓公暨暨公自于于公谓西人安尔室家母敢或讹讹言不祥往即尔常春尔条桑秋尔涤场西人稽首公我父兄公在西囿草木骈骈公宴其僚伐鼓渊渊西人来观祝公万年有女娟娟闺闼闲闲有童哇哇亦既能言昔公未来期女弃捐禾黍与与仓庾崇崇嗟我妇子乐此岁丰公在朝廷天子股肱天子曰归公敢不承作堂严严有庑有庭公像在中朝服冠缨西人相告无敢逸荒公归京师公像在堂
　　木山记　　　　　　　　　　　苏　洵
　　木之生或蘖而殇或拱而夭幸而至于任为栋梁则伐不幸而风之所抜水之所漂或破折或腐幸而得不破折不腐则为人所材而有斧斤之患其最幸者漂沉汨没于湍沙之间不知其几百年而激射啮食之馀或髣髴于山者则为好事者取去彊之以为山然后可脱泥沙而远斧斤而荒江之𣸣如此者几何不为好事者之所见而为樵夫野人之所薪者何可胜数则其最幸者之中又有不幸者焉余家有三峰余每思之则恐其有数存乎其间且其蘖而不殇拱而不夭任为栋梁而不伐风抜水漂而不破折不腐不破折不腐而不为人之所材以及于斧斤出于湍沙之间而不为樵夫野人之所薪而后得至于此则其理似不偶然也然余爱之非徒爱其似山而又有所感焉非徒爱之而又有所敬焉余见中峯魁岸踞肆意气端重若有以服其旁之二峰二峰荘栗刻削凛乎不可犯虽其势服于中峯而岌然决无阿附意吁其可敬也夫其可以有所感也夫
　　吴郡州学六经阁记　　　　　　张伯玉
　　六经阁诸子百家皆在焉不书尊经也吴郡州学始由高平范公经缉之至今尚书富郎中十年更八政学始大成而成年六经阁又建先时书籍草创未暇完缉厨之后庑泽地污晦日滋散脱观者恻然非古人藏象魏拜六经之意至是富公始与吴邑长洲二大夫以学本之馀钱僦之市材直公堂之南临泮池层屋起夏六月乙酉止秋八月甲申凡旬有七浃记庸千有二百作楹十有六栋三架霤八桷三百八十有四二户六牖梯衡楶棁圬墁陶甓称是祈于久故爽而不卑酌于道故文而不华经南向史西向子集东向标之以油素揭之以油黄泽然区处如蛟龙之鳞丽如日月之在纪不可得而乱矣判天地之极致皇王之高道生人之纪律举在是矣古者圣人之设教也知函夏之至广生齿之至众不可以颐解矣故教之有方导之有原乃本庠序之风师儒之说始于邦达于乡至于室莫不有学烜之以文物耸之以声明先用警策其耳目然后清发其灵腑故其习之也易其得之也深其教不肃而成不烦而治驱元元之入善域优而柔之俾自得之万世之后尊三王四代法者无他焉教化之本末驯渐也然则观是阁者知六经之在则知有圣人之道则知有朝廷之化知有朝廷之化则向方之心懋一日礼义之泽流于外诵之声格于内其为恶也无所从其为善也有所归虽不欲徙善远罪纳诸大和不可召康公之诗曰岂弟君子来游来歌子思子之说云布在方册人存则政举凡百君子繇斯道活斯民畅皇极序彜伦者舍此而安适得无尽心焉诸儒谓伯玉尝从事此州游学滋久宜刊乐石庶几永永无忽
　　分宁县云峰院记　　　　　　　曾　巩
　　分宁勤生而啬施薄义而善争其土俗然也自府来抵其县五百里在山谷穷处其人修农桑之务率数口之家留一人守舍行馌其外尽在田田高下硗腴随所宜杂殖五谷无废壤女妇蚕杼无懈人茶盐蜜纸竹箭材苇之货无有纎钜治咸尽其身力其勤如此富兼田千亩廪实藏钱至累岁不发然视捐一钱可以易死宁死无所捐其于施何如也视其间利害不能以稊米父母兄弟夫妇相去若奕碁然于其亲固然于义厚薄可知也长少族坐里闾相讲语以法律意向小戾则相告讦结党诈张事关节以动视听甚者画刻金木为章印摹文书以给吏立县庭下变伪一日千出虽笞扑徙死交迹不以属心其喜争讼岂比佗州县哉民虽勤而皆如是渐涵入骨髓故贤令长佐吏比肩常病其未易治教使移也云峰院在县极西无籍图不知自何时立景德三年邑僧道常治其院而侈之门闼靓深殿寝言言栖客之庐斋庖库庾序列两旁浮图所用铙鼓鱼螺钟磬之编百器备完吾闻道常气质伟然虽索其学其归未能当于义然治生事不废其勤亦称其土俗至有馀辄斥散之不为黍累计惜乐淡泊无累则又若能胜其啬施喜争之心可言也或曰使其人不汨溺其所学其归一当于义则杰视邑人者必道常乎未敢必有庆历三年九月与其徒谋曰吾排蓬藋治是院不自意成就如此今老矣恐泯泯无声畀来人相与图文字买石刻之使永永与是院俱传何不可也咸曰然推其徒子思来请记遂来予不让为申其可言者宠嘉之使刻示邑人其有激也
　　仙都观三门记　　　　　　　　曾　巩
　　门之作取备豫而已然天子诸侯大夫各有制度加于度则讥之见于易礼记春秋其旁三门门三涂惟王城为然老子之教行天下其宫视天子或过焉其门亦三之备豫之意盖本于易其加于度则知礼者所不能损知春秋者所太息而已甚矣其法之蕃昌也建昌军南城县麻姑山仙都观世传麻姑于此仙去故立祠在焉距城六七里由绝岭而上至其处地反平宽衍沃可宫可田其获之多与他壤倍水旱之所不能灾予尝视而叹曰岂天遗此以安且食其众使世之衎衎施施趋之者不已欤不然安有是邪则其法之蕃昌人力固如之何哉其田入既饶则其宫从而侈也宜庆历六年观主道士凌齐曅相其室无不修而门独卑曰是不足以称吾法与吾力遂大之既成托予记予与齐曅里人也不能辞噫为里人而与之记人之情也以礼春秋之义告之天下之公也不以人之情易天下之公齐曅之取予文岂不得所欲也夫岂以予言为厉己也夫









　　宋文鉴卷七十九



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷八十
　　宋　吕祖谦　编
　　记
　　兜率院记　　　　　　　　　　曾　巩
　　古者为治有常道生民有常业若夫祝除发毛禁弃冠环带裘不抚锄耒机盎至他器械水土之物其时节经营皆不自践君臣父子兄弟夫妇皆不为其所当然而曰其法能为人祸福者质之于圣人无有也其始自汉魏传挟其言者浸淫四出抵今为尤盛百里之县为其徒者少几千人多至万以上宫庐百十大氐穹墉奥屋文衣精食舆马之华封君不如也古百里之国封君一人然而力殆不轻得足也今地方百里过封君者累百十飞奇钩货以病民民往往频伸而为涂中瘠者以此治教信让奚而得行也而天下若是盖几宫几人乎有司常锢百货之利细若蓬芒一无所漏失仆仆然其劳也而至于浮图人虽废如此皆置不问反倾府空藏而弃与之岂不识其非古之制也抑识不可然且固存之耶愚不能释也分宁县郭内外名为宫者百八十馀所兜率院在治之西八十里其徒尤相率悉力以侈之者也其构兴端原有邑人黄庠所为记其后院主僧某又治其故而大之殿舍中严齐宫宿庐庖湢之房布列两序厩圉囷仓以固以密资所以奉养之物无一而外求疏其事而来请记者其徒省怀也噫子之法四方人奔走附集者衎衎施施未有止也予无力以拒之独介然于心而掇其尤切者为是说以与之其使子之徒知己之飨利也多而人蒙病已甚且以告有司而谂其终何如焉
　　拟岘台记　　　　　　　　　　曾　巩
　　尚书司门员外郎晋国裴君治抚之二年因城之东隅作台以游而命之曰拟岘台谓其山谿之形拟乎岘山也数与其属与州之寄客者游而间独求记于予初州之东其城因大丘其隍因大谿其隅因客土以出谿上其外连山高陵野林荒墟远近高下壮大闳廓怪奇可喜之观环抚之东南者可坐而见也然而雨隳潦毁盖藏弃委于榛藂茀草之间未有即而爱之者也君得之而喜增甓与土易其破缺去榛与草发其亢爽缭其横槛覆以高甍因而为台以脱埃气绝烦嚣出云气而临风雨然后谿之平沙漫流微风远响与夫浪波汹涌破山抜木之奔放高桅劲舻沙禽水兽下上而浮沉者皆出乎履舄之下山之苍颜秀壁巅崖拔出挟光景而薄星辰至于平冈长陆虎豹踞而龙蛇走与荒蹊聚落树阴晦暧游人行旅隐见而继续者皆出乎衽席之内若夫云烟开敛日光出没四时朝暮雨旸明晦变化之不同则虽览之不厌而虽有智者亦不能穷其状也或饮者淋漓歌者激烈或靓观微步方皇徙倚则得于耳目与得之于心者虽所寓之乐有殊而亦各适其适也抚非通道故贵人蓄贾之游不至多良田故水旱螟蜷之菑少其民乐于耕桑以自足故牛马之牧于山谷者不収五谷之积于郊野者不垣而晏然不知枹鼓之警发召之役也君既因其土俗而治以简静得以休其暇日而寓其乐于此州人士女乐其安且治而又得游观之美亦将同其乐也故予为之记其成之年月日嘉祐二年之某月某日也
　　抚州颜鲁公祠堂记　　　　　　曾　巩
　　赠司徒鲁郡颜公讳真卿事唐为太子太师与其从父兄杲卿皆有大节以死至今虽小夫妇人皆知公之为烈也初公以忤杨国忠斥为平原太守策安禄山必反为之备禄山既举兵公与常山太守杲卿伐其后贼之不能直窥潼关以公与杲卿挠其势也在肃宗时数正言宰相不悦斥去之又为御史唐旻所构连辄斥李辅国迁太上皇居西宫公首率百官请问起居又辄斥代宗时与元载争论是非载欲有所壅蔽公极论之又辄斥杨炎卢杞既相德宗益恶公所为连斥之犹不满意李希烈䧟汝州杞即以公使希烈初惭其言后卒缢公以死是时公年七十有七矣天宝之际久不见兵禄山既反天下莫不震动公独以区区平原遂折其锋四方闻之争奋而起唐卒以振者公为之倡也当公之开土门同日归公者十七郡得兵二十馀万繇此观之苟顺且诚天下从之矣自此至公殁垂三十年小人继续任政天下日入于弊大盗继起天子辄出避之唐之在朝臣多畏怯观望能居其间一忤于世失所而不自悔者寡矣至于再三忤于世失所而不自悔者盖未有也若至于起且仆以至于七八遂死而不自悔者则天下一人而已若公是也公之学问文章往往杂于神仙浮图之说不皆合于理及其奋然自立能至于此者盖天性然也故公之能处其死不足以观公之大何则及至于势穷义有不得不死虽中人可勉焉况公之自信也欤维历忤大奸颠跌撼顿至于七八而始终不以死生祸福为秋毫顾虑非笃于道者不能如此此足以观公之大也夫世之治乱不同而士之去就亦异若伯夷之清伊尹之任孔子之时彼各有义夫既自比于古之任者矣乃欲眷顾回隐以市于世其可乎故孔子恶鄙夫不可以事君而多杀身以成仁者若公非孔子所谓仁者欤今天子嘉祐元年尚书都官郎中知抚州聂君某尚书屯田员外郎通判抚州林君某相与慕公之烈以公之尝为此邦也遂为堂而祠之既成二君过予之家而告之曰愿有述夫公之赫赫不可盖者固不系于祠之有无盖人之向往之不足者非祠则无以致其至也闻其烈足以感人况拜其祠为亲炙之者欤今州县之政非法令所及者世不复议二君独能追公之节尊而事之以风示当世为法令之所不及是可谓有志者也
　　筠州学记　　　　　　　　　　曾　巩
　　周衰先王之迹熄至汉六艺出于秦火之馀士学于百家之后言道德者矜高远而遗世用语政理者务卑近而非师古刑名兵家之术则狃于暴诈惟知经者为善矣又争为章句训诂之学以其私见妄穿凿为说故先王之道不明而学者靡然溺于所习当是时能明先王之道扬雄而已而雄之书世未知好也然士之出于其时者皆勇于自立无苟简之心其取与进退去就必度于礼义及其已衰而搢绅之徒抗志于彊暴之间至于废锢杀戮而其操愈厉者相望于先后故虽有不轨之臣犹低徊没世不敢遂其篡夺自此至于魏晋以来其风俗之弊人材之乏久矣以迄于今士乃有特起于千载之外明先王之道以寤后之学者世虽不能皆知其意而往往好之故习其说者论道德之旨而知应务之非近议政理之体而知法古之非迂不乱于百家不蔽于传疏其所知者若此此汉之士所不能及然能尊而守之者则未必众也故乐易敦朴之俗微而诡欺薄恶之习胜其于贫富贵贱之地则养廉远耻之意少而偷合苟得之行多此俗化之美所以未及于汉也夫所闻或浅而其义甚高与所知有馀而其守不足者其故何哉繇汉之士察举于乡闾故不得不笃于自修至于渐摩之久则果于义者非彊而能也今之士选用于文章故不得不笃于所学至于循习之深则得于心者亦不自知其至也由是观之则上之所好下必有甚者焉岂非信欤令汉与今有教化开导之方有庠序养成之法则士于学行岂有彼此之偏先后之过乎夫大学之道将欲诚意正心修身以治其国家天下而必本于先致其知则知者固善之端而人之所难至也以今之士于人所难至者既几矣则上之施化莫易于斯时顾所以导之如何尔筠为州在大江之西其地僻绝当庆历之初诏天下立学而筠独不能应诏州之士以为病至治平三年盖二十有三年矣始告于知州事尚书都官郎中董君仪董君乃与通判州事国子博士郑君蒨相州之东南得亢爽之地筑宫于上斋祭之室讲诵之堂休宿之庐至于庖湢库廏各以序经始于其春而落成于八月之望既而来学者常数十百人二君乃以书走京师请纪于予予谓二君之于政可谓知所务矣使筠之士相与升降乎其中讲先王之遗文以致其知其贤者超然自信而独立其中材勉焉以待上之教化则是宫之作非独使夫来者玩思于空言以干世取禄而已故为之著予之所闻者以为记而使归刻焉
　　齐州二堂记　　　　　　　　　曾　巩
　　齐滨泺水而初无使客之馆使至则常发民调材木为舍以寓去则彻之既费且陋乃为之徙官之废屋为二堂于泺水之上以舍客因考其山川而名之盖史记五帝纪谓舜耕历山渔雷泽陶河滨作什器于寿丘就时于负夏郑康成释历山在河东雷泽在济阴负夏卫地皇甫谧释寿丘在鲁东门之北河滨济阴定陶西南陶丘亭是也以余考之耕稼陶渔皆舜之初宜同时则其地不宜相远二家所释雷泽河滨寿丘负夏皆在鲁卫之间地相望则历山不宜独在河东也孟子又谓舜东夷之人则陶渔在济阴作什器在鲁东门就时在卫耕历山在齐皆东方之地合于孟子按图记皆谓禹贡所称雷首山在河东妫水出焉而此山有九号历山其一号也余观虞书及五帝纪盖舜娶尧之二女廼居妫汭则历山盖不同时而地亦当异世之好事者廼因妫水出于雷首迁就附益谓历山为雷首之别号不考其实矣由是言之则图记皆谓齐之南山为历山舜所耕处故其城名历山为信然也今泺上之北堂其南则历山也故名之曰历山之堂按图泰山之北与齐之东南诸谷之水西北汇于黒水之湾又西北汇于柏崖之湾而至于渴马之崖益水之来也众其北折而西也悍疾尤甚及至于崖下则洎然而止而自涯以北至于历城之西盖五十里而有泉涌出高或致数尺其旁之人名之曰趵突之泉齐人皆谓尝有弃糠于黒水之湾者而见之于此盖泉自渴马之崖潜流地中而至此复出也趵突之泉冬温泉旁之蔬甲经冬常荣故又谓之温泉其注而北则谓之泺水达于清河以入于海舟之通于齐者皆于是乎出也齐多甘泉冠于天下其显名者以十数而色味皆同以余验之盖皆泺水之旁出者也泺水尝见于春秋鲁桓公十有八年公及齐侯会于泺杜预释一在历城西北入济水自王莽时不能被河南而泺水之所入者清河也预盖失之今泺上之南堂其西南则泺水之所出也故名之曰泺源之堂夫理使客之馆而辨其山川者皆太守之事也故为之识使此邦之人尚有考也
　　道山亭记　　　　　　　　　　曾　巩
　　闽故隶周者七至秦开其地列于中国始并为闽中郡自粤之太末与吴之豫章为其通路其路闽者陆出则阸于两山之间山相属无间断累数驿乃一得平地小为县大为州然其四顾亦山也其涂或逆坂如缘絙或垂崖如一发或侧径钩出于不测之谿上皆石芒峭发择地然后可投步负戴者虽其土人犹侧足然后能进非其土人罕不踬也其谿行则水皆自高泻下石错出其间如林森立如士骑满野千里下上不见首尾水行其隙间或衡缩蟉糅或逆走旁射其状若蚓结若虫镂其旋若轮其激若矢舟溯㳂者投便利失毫分辄破溺虽其土长川居之人非生而习水事者不敢以舟楫自任也其水陆之险如此汉尝处其众江淮之间而虚其地盖以其狭多阻岂虚也哉福州治候官于闽为土中所谓闽中也其地于闽为最平以广四出之山皆远而长江在其南大海在其东其城之内外皆涂旁有沟沟通潮汐舟载者昼夜属于门庭麓多桀木而匠多良能人以屋室钜丽相矜虽下贫必丰其居而佛老子之徒其宫又特盛城之中三山西曰闽山东九仙山北曰粤王山三山者鼎趾立其附山盖佛老子之宫以数十百其环诡殊绝之状盖已尽人力光禄卿直昭文馆程公为是州得闽山嵚崟之际为亭于其处其山川之胜城邑之大宫室之荣不下簟席而尽于四瞩程公以谓在江海之上为登览之观可比于道家所谓蓬莱方丈瀛洲之山故名之曰道山之亭闽以险且远故仕者常惮往程公能因其地之善以寓其耳目之乐非独忘其远且险又将抗其思于埃𡏖之外其志壮哉程公于是州以治行闻既新其城又新其学而其馀功又及于此盖其岁满就更广州拜谏议大夫又拜给事中集贤殿修撰令为越州字公辟名师孟云
　　霍丘县驿记　　　　　　　　　王　回
　　天下昔初国之时君民各久其安而城郭道路关梁庐馆尤严于宾客之事凡国之地大不过百里而皆领于天子之诏以待巡狩之所适其岁时使人存𫖯若归脤贺庆致襘之来则又有四邻之交朝觐会同聘问之集车马人徒之役纵横而信宿者盖无虚国而受馆之礼自畿内达于海隅设官备物候迓时谨故虽䟦山涉水荒陋遐僻之城具宗庙社稷者一不敢缺焉有不能然者君子讥之谓之失政不可以为国也自天下更为郡县守宰以考秩代居民始不安其常而先王之礼所以浃于政事而尤严于宾客者亦因以废怠陵夷且千岁及今则驿舍之设止于当路州县驿递所过足以供给应有司之令而已然犹不敢稍张其制度一有异于其间则众反讥之以为苟悦使客市恩意非政之急吏既不得久于其秩而思脱讥以满去故天下之驿虽当路所设应有司之令者往往圮而不完至于岐旁它县则无敢唱兴之者霍丘故蓼邑也今县属寿丘治霍丘距京师八百里境内所包若千里比而环者七州七州之途皆由于驿以达于寿霍丘居最径然独无驿每使客之过者无所归宿则弛盖偃节混于逆旅或寓其孥于浮屠氏之馆仓卒偪仄而无以自表于民今知县事大理寺丞谢侯续之至也叹曰吾为地主于此岂可以不知士大夫之辱吾闻古之为政盖莫不笃于宾客者非苟相悦所以相养以礼而戴天子之命也今吾邑虽陋亦古之建国傅其城郭社稷而地大益近曾不及有一馆为士大夫之礼不已俭乎虽众口之讥吾从古也莫吾疚也于是相其署之东偏靣通衢之会始筑馆焉用若干日立屋若干间而门堂室庑庖井廏库至于器皿百湏无不具而用不伤于财役不劳于民也既成名之曰蓼驿取古封国之号益所以自见其志而以状属回子其为我书之刻诸石以告于后之人勿废予曰推古之事而叹今为之难也非发愤好礼果于从政者谁能为之书传于后之人庶几其卒勿废焉
　　建昌军景德寺重修大殿弥陀阁记　李泰伯
　　儒失其守教化坠于地凡所以修身正心养生送死举无其柄天下之人若饥渴之于饮食苟得而已当是时也释之徒以其道鼓行之焉往而不利无思无为之义晦而心法胜积善积恶之诫泯而因縁作空假中则道器之云戒定慧则明诚之别至于虞祔练祥春秋祭祀之仪不竞则七日三年地狱劫化之辩亦随而进蕃衍光大繄此之由故嗣迦叶者师子达摩流为东山牛头传龙树者恵文恵思炽乎天台灌顶二家之学并用于世若夫律戒之盛凡出家者当由此涂按白居易抚州景云寺律和尚碑文如来十弟子中优波离善持律波离灭南岳大师得之南岳灭景云大师得之师南城人初隶景云寺徙洪州龙兴终庐山东林度男女万五千人姜相国公辅颜太师真卿本道廉使杨凭韦丹皆与友善乐天之叙如此南城于宋为建昌军景云为景德寺律和尚之迹已无见土木之坚久者唯殿与门殿之制不靡而其材良乃今所无基高而旁羸入风雨者四面如一将恐腐折后难为功寺僧义明乃营屋若干柱以翼之且作弥陀阁于其前右兼壮与丽为永永计先共谋者文宪宗正既而宪住他院正亦遂辍克有终者推明殿之财集于众阁成于孀何氏始卒凡八年明讲经论颇憙事以雅于予来乞文因论释之所由兴亦使其徒知此寺昔尝有僧为律戒师于江之南度人以万数当世贤者与之游以为寺之荣而有所慕焉
　　袁州学记　　　　　　　　　　李泰伯
　　皇帝二十有三年制诏州县立学惟时守令有哲有愚有屈力单虑祇顺德意有假宫僭师苟具文书或连数城亡诵声倡而不和教尼不行三十有二年范阳祖君某知袁州始至进诸生知学官阙状大惧人材放失儒效阔疏亡以称上旨通判颍川陈君某闻而是之议以克合相旧夫子庙狭隘不足改为廼营治之东北隅厥土燥刚厥位靣阳厥材孔良瓦甓黝垩丹漆举以法故殿堂室房庑门各得其度百尔器备并手偕作工善吏勤晨夜展力越明年成释菜且有日盱江李觏谂于众曰惟四代之学考诸经可见已秦以山西鏖六国欲帝万世刘氏一呼而关门不守武夫健将卖降恐后何也诗书之道废人唯见利而不闻义焉耳孝武乘丰富世祖出戎行皆孶孶学术俗化之厚延于灵献草茅危言者折首而不悔功烈震主者闻命而释兵群雄相视不敢去臣位尚数十年教道之结人心如此今代遭圣神尔袁得贤君俾尔由庠序践古人之迹天下治则谭礼乐以陶吾民一有不义犹当仗大节为臣死忠为子死孝使人有所法且有所赖是惟朝家教学之意若其弄笔墨以徼利达而已岂徒二三子之羞抑为国者之忧此年实至和甲午夏某月甲子记
　　义田记　　　　　　　　　　　钱君倚
　　范文正公苏人也平生好施与择其亲而贫疏而贤者咸施之方贵显时置负郭常稔之田千亩号曰义田以养济群族之人日有食岁有衣嫁娶婚葬皆有赡择族之长而贤者主其计而时其出纳焉日食人一升岁衣人一缣嫁女者五十千再嫁者三十千娶妇者三十千再娶者十五千葬者如再嫁之数葬幼者十千族之聚者九十口岁入给稻八百斛以其所入给其所聚沛然有馀而无穷仕而家居俟代者与焉仕而居官者罢其给此其大较也初公之未贵显也尝有志于是矣而力未逮者三十年既而为西帅及参大政于是始有禄赐之入而终其志公既殁后世子孙修其业承其志如公之存也公既位充禄厚而贫终其身殁之日身无以为敛子无以为䘮惟以施贫活族之义遗其子而已昔晏平仲敝车羸马桓子曰是隐君之赐也晏子曰自臣之贵父之族无不乘车者母之族无不足于衣食者妻之族无冻馁者齐国之士待臣而举火者三百馀人以此为隐君之赐乎彰君之赐乎于是齐侯以晏子之觞而觞桓子予尝爱晏子好仁齐侯知贤而桓子服义也又爱晏子之仁有等级而言有次第也先父族次母族次妻族而后及其疏远之贤孟子曰亲亲而仁民仁民而爱物晏子为近之今观文正公之义田贤于平仲其规模远举又疑过之呜呼世之都三公位享万锺禄其邸第之雄车舆之饰声色之多妻孥之富止乎一已而已而族之人不得其门而入者岂少哉况于施贤乎其下为卿大夫为士廪稍之充奉养之厚止乎一已族之人瓢嚢为沟中瘠者岂少哉况于他人乎是皆公之罪人也公之忠义满朝廷事业满边隅功名满天下后必有史官书之者予可无录也独高其义因以遗于世云














　　宋文鉴卷八十
<集部,总集类,宋文鉴>



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷八十一
　　宋　吕祖谦　编
　　记
　　庆州大顺城记　　　　　　　　张　载
　　庆历二年某月某日经略元帅范公仲淹镇役总若干建城于柔远寨东北四十里故大顺川越某月某日城成汴人张载谨次其事为之文以记其功词曰兵久不用文张武纵天警我宋羌蠢而动恃地之彊谓兵之众傲侮中原如抚而弄天子曰嘻是不可舍养奸纵残何以令下讲谟于朝讲士于野鍖刑斧诛选付能者皇皇范侯开府于庆北方之师坐立以听公曰彼羌地武兵劲我士未练宜勿与竞当避其彊徐以计胜吾观寨口有田其中贼骑未迹卯横午纵余欲连壁以御其冲保兵储粮以俟其穷将吏掾曹军帅卒走交口同辞乐赞公命月良日吉将奋其旅出卒于营出器于府出币于帑出粮于庾公曰戒哉无败我举汝砺汝戈汝銎汝斧汝干汝诛汝勤汝与既戒既言遂及城所索木箕土编绳奋杵胡虏之来百十其至自朝及辰众积我倍公曰无哗是亦何害彼奸我乘及我未备势虽不敌吾有以恃爰募彊弩其众累百依城而阵以坚以格戒曰谨之无斗以力去则勿追往终我役贼之逼城伤死无数谟不我加因溃而去公曰可矣我功汝全无怠无遽城之惟坚劳不累日池陴以完深矣如泉高焉如山百万雄师莫可以前公曰济矣吾议其旋择士以守择民而迁书劳赏才以饫以筵图列而止荐闻于天天子曰嗟我嘉汝贤锡号大顺因名其川于金于汤保之万年
　　渑池县新沟记　　　　　　　　赵　瞻
　　渑掖岩嵚面谿汇土著市列盘互回附岁大霖潦注邑中途湍锲涛啮寖淫奔射自道距岐以派于剧衢康逵已乃泄于川邑之民行者表深居者附高木拥枪累閷防倍扉以易厥⿰承习生常恬不怪惮吏耽耽第养威堂皇上坐广卧安乌即民谋由此故城中地寖久注蚀瀹为坎窞车踣马跌冤啧载路及大理丞侯君为县凡民病政蠧馋剔𤏖洁居又明年遑恤及是迹所源流虑所经历决邑之北偏曰魏家会濬仞夷洒并偶而东顺达于谿锸田千有二百步平钱十有三万僦佣三千功农愿售地市愿输金役愿顾直工一月已既而雨作水循故道趣于新沟曼衍转注支合脉凑如避善政如伏严威激流涌进不溃厓岸贾族侈肆民家按堵所利者博其千万年不弛侯君属予使谨其岁月夫君子何虑而不及于民春秋左氏传曰启塞从时则违时僝工犹趣兴役况是作也不掠农力吕纪月令曰时雨将降道达沟渎开通道路无有障塞则葺旧补敝犹为按职况是举也揭为长利彼以经传用吾民予岂敢不书谨记曰今上二十三年冬十月某朔某日甲子河南渑作新沟庶史氏有继夫迁河渠书固沟洫志者当著予记
　　登州新造纳川亭记　　　　　　章望之
　　人与天地并生而异道能周而为变化者一气也天地之气不舒则四时五纬与山川水土举失其常人之气不舒则思虑塞而精神有遗百疾于是乎生故君子所乐奉者天地之大大而高莫如山岳大而深莫如河海其间又有禽兽草木之所蕃鼋鼍鱼鳖之所错秘怪神异之所储珠玉宝藏之所产世之百物莫不具诸是以高深之地君子乐之以其能开人思虑泰人精神盖耳目广则聪明豁尔不然何以孔子登东山而小鲁登泰山而小天下哉故遇西子然后知世无美色享太牢然后知世无珍味闻箫韶然后知世无至音睹海岳然后知世无大物古之君子务见博而知远者以此吉州刺史刘侯涣之为登州也为纳川亭于城之北隅以地滨于海言此所以容受百川也广狭得中奢俭得宜役不劳而事不烦其可以为寓目适心之地殆无与亢者岂非助大丈夫胸臆之一端欤侯有文武长材济之以刚正凛然有不可夺之风尝入居清要出总繁重皆赫著能名今之作斯亭以壮郡国游观之胜以资宾客宴飨之盛暇日则命戎旅习水战以无忘戒备其动翼如其静肃如于是王人朝士之出是涂莫不交口咏其交宾接下之和美其忠奉朝廷之勤异日侯去为天子股肱知必能以兴作之心充斥其行事
　　清溪亭记　　　　　　　　　　王安国
　　清溪亭临池州之溪上隶军府事判官之府而京兆杜君之为判官也筑于治平三年某月某甲子而成于某月某甲子于是州之士乐之而相与语曰夫吴楚荆蜀闽越之徒出入于是而离离洞庭鄱阳之水浮于日月之无穷四方万里之人飞帆鼓楫上下于波涛之中犯不测之险于朝暮之际而吾等乃于数楹之地得伟丽之观于寝食坐作之间是可喜也若夫峙阛阓之万家于千峰之缭绕朝阳曈曚破氛雾于巑岏缥缈之石而水摇山动于玲珑窈窕之林烟云之灭没风雨之晦冥天之所变随于人之动息者也阳辟而阴阖草萌而木芽霏红缥紫映烛而低昂与夫美荫交而鸟兽嬉野潦収而洲渚出冰崖雪壑桑落之墟景象之盛衰见于四时之始终而隐显不匿乎一席之俯仰然后知呼吸于天地之气而驰骛偃伏出有入无者孰使然哉览于是者宜有以自得而人不吾知也君曰夫惫其形于事者宜有以佚其劳餍其视听之喧嚣则必之乎空旷之所然后能无患于晦明吾是以知之间隙携其好于此而徜徉以毕景飞禽之啁啾怒浪之汹涌渔蓬樵𪨗啸于前而歌于后孰与夫讼诉篣笞之声交于吾耳也岸帻穿屦歌而诗书投壶饮酒谈古今而忘宾主孰与夫擎跽折旋之容接于吾目也凡所以好其意者如此而又以为夫居者厌于扃束行者甘于憩休人情之所同而吏者多以为我不能久于处也室庐有忽不治者又况宴游之设乎俗陷于不恕而万事之陵夷往往以此吾疾之久矣而亭之所以作也噫推君之意可谓贤矣吾为之记曰夫智足以穷天下之理则未始玩心于物而仁足以尽己之性则与时而不遗然则君之意有不充于是欤余未尝游于君而吾弟和甫方为之僚乃因和甫请记而为之记者临川王安国
　　邢州尧山县令厅壁记　　　　　沈　括
　　地方百里听事于庭者万家上不得専达于天子下不得宾养国中之善士其官谓之县令其秩不得齿于天子之下士静牵动违势如槁毛士能得志于斯亦可谓贤矣其选既轻故民未尝厚望于吏吏之自期亦以此则因谓之治岂所谓治者耶吾王君圣美之为尧山不以其轻者入于心而犹为其所难剥槌断裂之故不得行皎明察深矫厉之名不立而下皆有以相先不暴而争肆耕而饱食事益不至县令之庭县既已空无事乃治其所居之堂凡前后之共为此邑者不忍其人没而不彰则又纳其壁中以县令之题名予客过赵魏之郊问其故家旧俗皆慨然喜言三晋战国之事自七国之时赵数窘秦人于两河之间秦方强天下所惮独在赵故赵常受兵为天下劲国其后四分以为代魏燕赵踣漳南蹶上党肩尻顿偾不能相支而邯郸钜鹿穿裂摧坏兽惊鸟决独当四方之锋其人生而知有战斗攻掠之备习闻而成风者已久而不可迁虽当积安无事之日其天性固以异于他俗此宜治之甚难而圣美摩抚调养之既成则又推之于前后之人若无心于得失者宜乎民安之不难矣圣美以嘉祐六年得尧山于其将去使来求记于予则治平元年也
　　七门庙记　　　　　　　　　　刘　攽
　　嘉祐二年予为庐州从事始以事至舒城观所谓七门三堰者问其居人其溉田几何对曰凡二万顷考于图书实魏扬州刺史刘馥所造自魏至今七百有馀岁云予于是叹美其功后二年校书郎包君廓为县主簿尝与予语及之包君谓予曰馥信有功然吾问于耆老而得羮颉侯信焉初汉以龙舒之地封信为列侯信廼为民畎浍舒何以广溉浸信为始基至馥时废而复修耳昔先王之典有功及民则祀之若信者抑可谓有功者乎然吾恨史䇿之有遗而吾怜舒人之不忘其思也今我将为侯庙祀之而以馥配子幸为我记之焉予因曰诺顷之包君以书告曰庙谨毕事予曰昔高帝之起宗昆弟之有材能者贾以征伐显交以出入传命谨信为功此二人者裂地为王连城数十代王喜以弃国见省而子濞亦用力战王吴独信区区仅得封侯而能勤心于民以兴万世之利其爱恵岂与贾濞相侔哉夫攻城野战灭国屠邑是二三子之所谓能杀人者也与夫辟地垦土使数十万之民世世无饥馁之患所谓善养人者于以相譬犹天地之悬绝也然而贾濞以功自名信不见录岂杀人易以快意养人不见形象哉周公之书曰民功曰庸藉使信生当周公之世其受赏非贾濞之所敢望矣虽然彼贾濞之死泯灭无闻久矣而信至今民犹思而记之此所谓得乎丘民而世之宠禄当时则荣殁则已焉者乎夫事有可继君子继之不必其肇于已而后为功也若刘刺史起于三国乱亡之馀蒸庶扫地顾独以农为先事功一立迄今长存虽曰修旧是可谓功矣予既嘉包君之能徇于民使侯信之美不忘又其建祀合于先王之法于是书之
　　泰州玩芳亭记　　　　　　　　刘　攽
　　楚辞曰惜吾不及古之人兮吾谁与玩此芳草自诗人比兴皆以芳草嘉卉为君子美德无与玩者犹易井渫不食云尔海陵郡城西偏多乔木大者六七寻杂花桃李山樱丁香椒棣数十种萱菊薜荔莎芦芭蕉丛植橹生负城地尤良宋氏居之益种修竹梅杏山茶橙梨异方奇卉往往而在清池荣洄多菱莲𬞟藻于是筑室城隅下临众卉氏曰玩芳於乎乔木森耸百岁之积也众卉行列十岁所植也杂英纷糅终岁之力也俄而索之不易得也天施地生非为巳役也能者取玩焉能主客也恵而不费莫相德也非易所叹渫而不食为心恻也于是刻石亭右以记岁月云
　　新修东府记　　　　　　　　　陈　绎
　　中书政事本也宰相三公官也官不必备唯其人匪其人不居且体貌大臣礼重而荘物采显庸宜备而称岂曰私其人哉盖所与坐而论道不下席而致太平之功者二三执政而已国朝以来尚袭唐故大臣多不及建里第而僦居民间至距城数里之外东西南北回远不相接也四方奏书缓急报闻吏卒持走遍历诸第一有漏露稽违失亡其可逮乎而又暑寒雨风晨趋暮还舆卫驺呵导从前后搢绅士大夫造请纷驰于里巷坊曲之隘甚非尊严体貌之观也今禁卫三帅率有公廨庶官省寺亦或有居而独大臣不列府舍每朝则待漏阙门之次入则议政殿上退即听事群有司公见请白可否少休吏史抱文书环几案左右颉颃以进至日下昼数刻始归夫以王城辇毂之大其制度之阙如此乃出圣画新劫二府亲遣中人度地于阙之西南轮广方制房皇钩折绘图以闻即刊定于禁中申命三司饬吏诸司计工程材役不妨时费不病官自熙宁三年秋七月兴作东西府凡八位总千二百楹明年秋八月东府四位成诏知制诰臣绎为之记臣拜手稽首以书十月工实之次谨按三代盛王繇礼义之政至于周而大备文章典刑物采位叙炜然见于朝廷之表公卿内外居有室宅上不为过侈下不为苟约出则宠之淑旗龙章钩膺之驾入则具之列鼎蒲筵纷纯之居仰而视其宫则有榱题之袭密俯而摄其衣则有衮舄之严丽且谓不如是不足以待其人非其人不足以相天下之政故其取予屈舒厚薄等衰一谓之天秩先王之泽既竭能道古人之言者起以其私学蔽尚迷谬世俗虽有志之主厌然而所慕者不过耳目之所习呴呴而望其下者益卑西汉去治世未远开丞相府四出门无阑不设铃不惊鼓深大宏远无有限节郡国守长吏得以岁上计事国有大议车驾亦亲幸而临听焉然其议不过军功武爵期会督责之故至于东汉仍建公府苍龙阙东偏其制度虽存而称号不复于当时盖用人授位出于一切其烦文虚器隆杀存亡者亦无足以系政事之重轻宋兴之初平定四方烜燿神武遂一宇内颇用战勲伐阅将帅之人浸久而安生民乐嬉百年之间轨迹运行将臣相臣夜寐夙兴罔敢有懈皇帝临位躬揽权纲显白训义图惟先王治理之实置府设属大放古制文武弛张名器有等大小尊卑靡不遵序夫名者礼之分也位者处其名之器也名既正然后任责之理得而百事修明名不正则任责之理废而百事隳必使望其器可以知其职可以知其人书曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉是繇天子任大臣以道而率作兴事罔不喜乐赓歌卒起乎治功之隆盖君臣会遇千载之甚盛德也若乃圣作物睹宣耀典训垂万世之丕则考不磨之斯文其不在二府之制而在道德之意乎
　　新修西府记　　　　　　　　　陈　绎
　　唐初典兵禁中出于帷幄之议故以机密名官开元中设堂后五房而机密自为一司其职秘独宰相得知舍人官属无得预也正元之后藩镇旅拒重以兵属人乃中官分领左右神策军而枢密之职归于北司然尝寄治省寺庑下延英会议则屏立殿西势犹厌厌传道宫省语而已至其盛时其贵者号中尉次则枢密使皆得贴黄除吏唐末既除北司并南北军于枢密使遂总天下之兵五代以来多以武人领使而宰相知院事国朝复置副贰签书直学士之名大略文武参用间以宰相兼领之故得进退大吏预闻机政其任职盖重矣古之公卿入则相与谋于朝出则相与谋于家冡宰膳夫之政不至于耳目而天下四方之事每得于燕处之际故其为之不劳而日常若有馀今未明而入进见请决于陛席之前退而百执事叩阁禀事吏持书奏周走阁巷终日不得与二三大臣谋求若古人之舂客有馀势固不行也熙宁三年诏营两府于掖城之南其任枢密使者为西府于是有司知上之所以优隆大臣将以修天下之政于堂陛之下莫不率职底功士献其能工致其才不周岁而告成臣谨按枢密司马之职事而周制属于夏官秦汉曰太尉亦冠将军之号禄比丞相置官属掌兵武夫善用兵者使之至于无兵善治兵者治之于无事然后天子之威刑震耀偃然憺折于万里之外噫非二三大臣曷以哉若夫仰而登则恩见于榱梠俯而宴则体见于阶陛周旋指顾无非上之致隆于己者则其所以享宠而居是者可无思乎
　　临湘县阅武亭记　　　　　　　刘　挚
　　秘书丞衡君塾字文叔治岳州临湘之二年以书谓余曰使天下不如古吾知其有人焉谋已而偷者固漫不省利害及夸而高言又曰吾方志远大彼细务琐琐乌足为二人者相与从事积微浸著天下颓政何可胜数吾则不敢吾之邑右带长江南东地大倚山民慓猾轻为盗既惭古人不能使民不为盗又不知禁其已然尚曰为政耶县所赖以索盗有所谓弓手者今在吾籍八十人前时听其便私散居㕓闾呼调不一难以应猝及去而扰平民今吾能不取官与民作区屋以萃之凡若干据以大亭榜曰阅武以时临视其艺众既团隶有地稍稍就律其材渐若可用而无里巷哗竞犯法之患此县令小事非以为功然愿有纪告来者使勿废而已呜呼余知君不好小事名也虽然罔忽诸小然后可以任夫大俾天下得县令皆用心犹此循而望古有路矣即以其所以谓余者书之亭上







　　宋文鉴卷八十一



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷八十二
　　宋　吕祖谦　编
　　记
　　墨君堂记　　　　　　　　　　苏　轼
　　凡人相与号呼者贵之则曰公贤之则曰君自其下则尔汝之虽公卿之贵天下貌畏而心不服则进而君公退而尔汝者多矣独王子猷谓竹君天子从而君之无异辞今与可又能以墨象君之形容作堂以居君而属余为文以颂君德则与可之于君信厚矣与可之为人也端静而文明哲而忠士之修絜博习朝夕磨治洗濯以求交于与可者非一人也而独厚君如此君又疏简抗劲无声色臭味可以娱悦人之耳目鼻口则与可之厚君也其必有以贤君矣世之能寒燠人者其气焰亦未至若雪霜风雨之切于肌肤也而士鲜不以为欣戚䘮其所守自殖物而言之四时之变亦大矣而君独不顾虽微与可天下其孰不贤之然与可独能得君之深而知君之所以贤雍容谈笑挥洒奋迅而尽君之德雅状枯老之容披折偃仰之势风雪凌厉以观其操崖石荦确以致其节得志遂茂而不骄不得志瘁瘠而不辱群居不倚独立不惧与可之于君可谓得其情而尽其性矣余虽不足以知君愿从与可求君之昆弟子孙族属朋友之象而藏于吾室以为君之别馆云
　　净因院画记　　　　　　　　　苏　轼
　　余尝论画以为人禽宫室器用皆有常形至于山石竹木水波烟云虽无常形而有常理常形之失人皆知之常理之不当虽晓画者有不知故凡可以欺世而取名者必托于无常形者也虽然常形之失止于所失而不能病其全若常理之不当则举废之矣以其形之无常是以其理不可不谨也世之工人或能曲尽其形而至于其理非高人逸才不能辨与可之于竹石枯木真可谓得其理者矣如是而死如是而挛拳瘠蹙如是而条达遂茂根茎节叶牙角脉缕千变万化未始相袭而各当其处合于天造厌于人意盖达士之所寓也欤昔岁尝画两丛竹于净因之方丈其后出守陵阳而西也余与之偕别长老道臻师又画两竹梢一枯木于其东斋臻方治四壁于法堂而请于与可与可既许之矣故余并为记之必有明于理而深观之者然后知余言之不妄
　　李氏山房藏书记　　　　　　　苏　轼
　　象犀珠玉怪珍之物有悦于人之耳目而不适于用金石草木丝麻五谷六材有适于用而用之则弊取之则竭悦于人之耳目而适于用用之而不弊取之而不竭贤不肖之所得各因其才仁智之所见各随其分才分不同而求无不获者惟书乎自孔子圣人其学必始于观书当是时惟周之柱下史聃为多书韩宣子适鲁然后见易象与鲁春秋季札聘于上国然后得闻诗之风雅颂而楚独有左史倚相能读三坟五典八索九丘士之生于是时得见六经者盖无几其学可谓难矣而皆习于礼乐深于道德非后世君子所及自秦汉以来作者益众纸与字画日趋于简便而书益多世莫不有然学者益以苟简何哉余犹及见老儒先生自言其少时欲求史记汉书而不可得幸而得之皆手自书日夜读诵惟恐不及近岁市人转相摹刻诸子百家之书日传万纸学者之于书多且易致如此其文词学术当倍蓰于昔人而后生科举之士皆束书不观游谈无根此又何也余友李公择少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍公择既去而山中之人思之指其所居为李氏山房藏书凡九千馀卷公择既已涉其流探其源采剥其华实而咀噍其膏味以为己有发于文词见于行事以闻名于当世矣而书固自如也未尝少损将以遗来者供其无穷之求而各足其才分之所当得是以不藏于家而藏于其故所居之僧舍此仁者之心也余既衰且病无所用于世惟得数年之闲尽读其所未见之书而庐山固所愿游而不得者盖将老焉尽发公择之藏拾其馀弃以自补庶有益乎而公择求余文以为记乃为一言使来者知昔之君子见书之难而今之学者有书而不读为可惜也
　　眉州远景楼记　　　　　　　　苏　轼
　　吾州之俗有近古者三其士大夫贵经术而重氏族其民尊吏而畏法其农夫合耦以相助盖三代汉唐之遗风而他郡之所莫及也始朝廷以声律取士而天圣已前学者犹袭五代文弊独吾州之士通经学古以汉文词为宗师方是时四方指以为迂阔至于郡县胥吏皆挟经载笔应对进退有足观者而大家显人以门族相上推次甲乙皆有定品谓之江乡非此族也虽贵且富不通婚姻其民事太守县令如古君臣既去辄画像事之而其贤者则记录其行事以为口实至四五十年不忘商贾小民常储善物而别异之以待官吏之求家藏律令往往通念而不以为非虽薄刑小罪终身有不敢犯者岁二月农事始作四月初吉谷稚而草壮耘者毕出数十百人为曹立表下漏鸣鼓以致众择其徒为众所异信者二人一人掌鼓一人掌漏进退作止惟二人之听鼓之而不至至而不力皆有罚量田计功终事而会之田多而丁少则出钱以偿众七月既望谷艾而草衰则仆鼓决漏取罚金与偿众之钱买羊豕酒醴以祀田祖作乐饮酒醉饱而去岁以为常其风俗盖如此故其民皆聪明才智务本为常力作易治而难服守令始至视其语言动作辄了其为人其明且能者不复以事试终日寂然苟不以其道则陈义秉法以讥切之故不知者以为难治今太守黎侯希声轼法君子之友人也简而文刚而仁明而不苛众以为易事既满将代不忍其去相率而留之上不夺其请既留三年民益信遂以无事因守居之北牖而增筑之作远景楼日与宾客僚吏游处其上轼方为徐州吾州之人以书相往来未尝不道黎侯之善而求文以为记嗟夫轼之去乡久矣所谓远景楼者虽想见其处而不能道其详矣然州人之所以乐斯楼之成而欲记焉者岂非上有易事之长而下有易治之俗也哉孔子曰吾犹及史之阙文也有马者借人乘之今亡矣夫是二者于道未有大损益也然且录之今吾州近古之俗独能累世而不迁盖耆老昔人岂弟之泽而贤守令抚循教诲不倦之力也可不录乎若夫登临览观之乐山川风物之美轼将归老于故丘布衣幅巾从邦君于其上酒酣乐作援笔而赋之以颂黎侯之遗爱尚未晚也
　　荘子祠堂记　　　　　　　　　苏　轼
　　荘子蒙人也尝为蒙漆园吏没千馀岁而蒙未有祀之者县令秘书丞王兢始作祠堂求文以为记谨按史记荘子与梁恵王齐宣王同时其学无所不窥然要本归于老子之言故其著书十馀万言大抵率寓言也作渔父盗跖胠箧以诋訾孔子之徒以明老子之术此知荘子之粗者余以为荘子盖助孔子者要不可以为法耳楚公子微服出亡而门者难之其仆操棰而骂曰隶也不力门者出之事固有倒行而逆施者以仆为不爱公子则不可以为事公子之法亦不可故荘子之言皆实予而文不予阳挤而阴助之其正言盖无几至于诋訾孔子未尝不微见其意其论天下道术自墨翟禽滑釐彭蒙慎到田骈关尹老聃之徒以至于其身皆以为一家而孔子不与其尊之也至矣然余尝疑盗跖渔父则若真诋孔子者至于让王说剑皆浅陋不入于道反复观之得其寓言之终曰阳子居西游于秦遇老子老子曰而睢睢而盱盱而谁与居大白若辱盛德若不足阳子居蹴然变容其往也舍者将迎其家公执席妻执巾栉舍者避席炀者避灶其反也舍者与之争席矣去其让王说剑渔父盗跖四篇以合于列御冦之篇曰列御冦之齐中道而反曰吾惊焉吾食于十浆而五浆先馈然后悟而笑曰是固一章也荘子之言未终而昩者剿之以入其言余不可以不辨凡分章名篇皆出于世俗非荘子本意
　　灵壁张氏园亭记　　　　　　　苏　轼
　　道京师而东水浮浊流陆走黄尘陂田苍莽行者倦厌凡八百里始得灵壁张氏之园于汴之阳其外修竹森然以高乔木蓊然以深其中因汴之馀浸以为池取山之怪石以为岩阜蒲苇莲芡有江湖之思椅桐桧柏有山林之气奇花美草有京洛之态华堂夏屋有吴蜀之巧其深可以隐其富可以养果蔬可以饱邻里鱼鳖笋茹可以馈四方之宾客余自彭城移守吴兴由宋登舟三宿而至其下肩舆叩门见张氏之子硕硕求余文以记之维张氏世有显人自其伯父殿中君与其先人通州府君始家灵壁而为此园作兰皋之亭以养其亲其后出仕于朝名闻一时推其馀力日增治之于今五十馀年矣其木皆十围岸谷隐然凡园之百物无一不可人意者信其用力之多且久也古之君子不必仕不必不仕必仕则忘其身必不仕则忘其君譬之饮食适于饥饱而已然士罕能蹈其义赴其节处者安于故而难出出者狃于利而忘返于是有违亲绝俗之讥悔禄苟安之弊今张氏之先君所以为其子孙之计虑者远且周是故筑室蓺园于汴泗之间舟车冠盖之冲凡朝夕之奉燕游之乐不求而足使其子孙开门而出仕则跬步市朝之上闭门而归隐则俯仰山林之下于以养生治性行义求志无适而不可故其子孙仕者皆有循吏良能之称处者皆有节士廉退之行盖其先君子之泽也余为彭城二年乐其土风将去不忍而彭城之父老亦莫余厌也将买田于泗水之上而老焉南望灵壁鸡犬之声相闻幅巾杖履岁时往来于张氏之园以与其子孙游将必有日矣
　　放鹤亭记　　　　　　　　　　苏　轼
　　熙宁十年秋彭城大水云龙山人张君天骥之草堂水及其半扉明年春水落迁于故居之东东山之麓升高而望得异境焉作亭于其上彭城之山冈岭四合隐然如大环独缺其西一面而山人之亭适当其缺春夏之交草木际天秋冬雪月千里一色风雨晦明之闲俯仰百变山人有二鹤甚驯而善飞旦则望西山之缺而放焉纵其所如或立于陂田或翔于云表莫则傃东山而归故名之曰放鹤亭郡守苏轼时从宾佐僚吏往见山人饮酒于斯亭而乐之揖山人而告之曰子知隐居之乐乎虽南面之君未可与易也易曰鸣鹤在阴其子和之诗曰鹤鸣于九皋声闻于天盖其为物清远闲放超然于尘埃之外故易诗人以比贤人君子隐德之士狎而玩之宜若有益而无损者然卫懿公好鹤则忘其国周公作酒诰卫武公作抑戒以为荒惑败乱无若酒者而刘伶阮籍之徒以此全其真而名后世嗟夫南面之君虽清远闲放如鹤者犹不得好好之则亡其国而山林遁世之士虽荒惑败乱如酒者犹不能为害而况于鹤乎由此观之其为乐未可以同日而语也山人欣然而笑曰有是哉乃作放鹤招鹤之歌曰鹤飞去兮西山之缺高翔而下览兮择所适翻然敛翼婉将集兮忽何所见矫然而复击独终日于涧谷之间兮啄苍苔而履白石鹤归来兮东山之阴其下有人兮黄冠草屦葛衣而鼓琴躬耕而食兮其馀以汝饱归来归来兮西山不可以久留
　　文与可画筼筜谷偃竹记　　　　苏　轼
　　竹之始生一寸之萌耳而节叶具焉自蜩蝮蛇蚹以至于剑拔十寻者生而有之也今画者乃节节而为之叶叶而累之岂复有竹乎故画竹必先得成竹于胸中执笔熟视乃见其所欲画者急起从之振笔直遂以追其所见如免起鹘落少纵则逝矣与可之教予如此予不能然也而心识其所以然夫既心识其所以然而不能然者内外不一心手不相应不学之过也故凡有见于中而操之不熟者平居自视了然而临事忽焉䘮之岂独竹乎子由为墨竹赋以遗与可曰庖丁解牛者也而养生者取之轮扁斵轮者也而读书者与之今夫夫子之托于斯竹也而予以为有道者则非耶子由未尝画也故得其意而已若予者岂独得其意并得其法与可画竹初不自贵重四方之人持缣素以请者足相蹑于其门与可厌之投诸地而骂曰吾将以为袜士大夫传之以为口实及与可自洋州还而余为徐州与可以书遗予曰近语士大夫吾墨竹一派近在彭城可往求之袜材当萃于子矣书尾复写一诗其略曰拟将一段鹅谿绢扫取寒梢万尺长予谓与可竹长万尺当用绢二伯五十匹知公倦于笔砚愿得此绢而已与可无以答则曰吾言妄矣世岂有万尺竹也哉余因而实之答其诗曰世间亦有千寻竹月落庭空影许长与可笑曰苏子辩则辩矣然二百五十匹吾将买田而归老焉因以所画筼筜谷偃竹遗予曰此竹数尺耳而有万尺之势筼筜谷在洋州与可尝令予作洋州三十韵筼筜谷其一也予诗云汉川修竹贱如蓬斤斧何曾赦箨龙料得清贫馋太守渭川千亩在胸中与可是日与其妻游谷中烧笋晚食发函得诗失笑喷饭满案元丰二年正月二十日与可没于陈州是岁七月七日予在湖州曝书画见此竹废卷而哭失声曹孟德祭桥公文有车过腹痛之语而予亦感与可畴昔戏笑之言者以见与可于予亲厚无间如此也
　　南安军学记　　　　　　　　　苏　轼
　　古之为国者四井田也肉刑也封建也学校也今亡矣独学校仅存耳古之为学者四其大则取士论政其小则诵今亡矣直诵而已舜之言曰庶顽䜛说若不在时侯以明之挞以记之书用识哉欲并生哉工以纳言时而飏之格则承之庸之否则威之格之言改也论语曰有耻且格承之言荐也春秋传曰奉承齐牺庶顽䜛说不率教者舜皆有以待之夫化恶莫若进善故推其可进者以射侯之礼举之其不率教甚者则挞之小则书以记之非疾之也欲与之并生而同忧乐也此士之有罪而尚未可弃者故使乐工探其讴谣讽议之言而飏之以观其心其改过者则荐之且用之不悛者则威之屏之𭶚之寄之之类是也此舜之学政也射之中否何与于善恶而侯以明之何也曰射所以致众而论士也众一而后论定孔子射于矍相之圃盖观者如堵使弟子扬觯而序点者三则仅有存由此观之以射致众集而后论士盖所从来远矣诗曰在泮献囚又曰在泮献馘礼曰受成于学郑人游乡校以议执政或谓子产毁乡校何如子产曰不可善者吾行之不善者吾改之是吾师也孔子闻之谓子产仁古之取士论政者必于学有学而不论政不取士犹无学也学莫盛于东汉士数万人嘘枯吹生自三公九卿皆折节下之三府辟召常出其口其取士论政可谓近古然卒为党锢之祸何也曰此王政也王者不作而士自以私意行之于下其祸败固宜朝廷自庆历熙宁绍圣以来三致意于学矣虽荒服郡县必有学况南安江西之南境儒术之富与闽蜀等而太守朝奉郎曹侯登以治郡显闻所至必建学故南安之军甲于江西侯仁人也而勇于义其建是学也以身任其责不择剧易期于必成士以此感奋不劝而力费于官者为钱九万三千而助者不赀为屋百二十间礼殿讲堂视大邦君之居凡学之用莫不严具又以其馀增置廪给食数百人始于绍圣二年之冬而成于四年之春学成而侯去今为潮州轼自海南还过南安见闻其事为详士既德侯不已乃具列本末赢粮而从轼者三百馀里愿纪其实夫学王者事也故首以舜之学政告之然舜远矣不可以庶几有贤太守犹可以为郑子产也学者无愧于古而已
　　成都府运判厅䜩思堂记　　　　文　同
　　天下之事物常相与宜称则文理顺而制度得或钜细轻重一有未合率病之以为不当然遂起众论矣区宇之大吾宋尽有之四指之极幅员万里旁裁直制界为诸道其置使以转运为名者常艰选择往服其职底财赋察僚吏宣布威恵颛假之柄其所与盖已重矣惟剑南西川原壄衍沃畦庶丰伙金缯纻絮天洒地发装馈日报舟浮辇走以给中府以赡诸塞号居大农所调之半县官倚之固以为宝䉤珍藏云其所谓佐者既非龊龊循累岁月者之所能得其所止亦当崇大闳显与主者仪形无欹缺始云其可矣今其所谓佐者之居旧尝一切置之寻废既复亦践袭往制回曲卑狭不足以视清旷讲燕休馀基蓊然蔽没蓬藋向所莅者未遑营之职方员外郎霍侯以经行明修所赴宜赖将漕之贰实以才擢既至故究内外静烦省剧隐谬革悛潜利宣章列城信畏俯伏观望不烦告谕自底恬肃惟是居处厌不如事思有以増易之使夫文理制度一与事物相表⿰龙图阁直学士赵公昔总外计今复仗节临镇于是闻侯之议志与侯协乃规斥其地墙为一圃集材于羡命工于隙合诸意虑授以程品筑隆址植巨厦曾不累月匠以成告危谯攴空广霤延荫衡栏拥卫窗户通洁若翔而尚矫将蟠而复振奇峦秀𪩘发远思于其上鲜葩珍木悦真赏于其下宽袤可以觞宾侣靖密可以筹金谷壮哉雄乎诚大邦之崇宇而外台之伟观也既落之侯谓广汉都尉文同曰无石以载疑事之阙将以属子子其谓何同曰诺退自念昔韩退之为王南昌纪滕王阁柳子厚为长沙叙戴氏堂皆部吏也同今奉侯命而记此职正宜矣其敢以不敏辞乃次其略刻置宇下以夸示永久然惭不文
　　齐州闵子祠堂记　　　　　　　苏　辙
　　历城之东五里有丘焉曰闵子之墓坟而不庙秩祀不至邦人不宁守土之吏有将举焉而不克者熙宁七年天章阁待制右谏议大夫濮阳李公来守济南越明年政修事治邦之耋老相与来告曰此邦之旧有如闵子而不庙食岂不大阙公唯不知苟知之其有不饬公曰噫信其不可以缓于是庀工为祠堂具使春秋修其常事堂成具三献焉笾豆有列傧相有位百年之废一日而举学士大夫观礼祠下咨嗟涕洟有言者曰惟夫子生于乱世周流齐鲁宋卫之间无所不仕其弟子之高第亦咸仕于诸国宰我仕齐子贡冉有子游仕鲁季路仕卫子夏仕魏弟子之仕者亦众矣然其称德行者四人独仲弓尝为季氏宰其上三人皆未尝仕季氏尝欲以闵子为费宰闵子辞曰如有复我者则吾必在汶上矣且以夫子之贤犹不以仕为污也而三子之不仕独何欤言未卒有应者曰子独不见夫适东海者乎望之茫洋不知其边即之汗澜不测其深其舟如蔽天之山其帆如浮空之云然后履风涛而不偾触蛟蜃而不詟若夫以江河之舟楫而跨东海之难则亦十里而返百里而溺不足以轻万里之害矣方周之衰礼乐崩弛天下大坏而有欲救之譬如渉海有甚焉者今夫夫子之不顾而仕则是舟楫足恃也诸子之汲汲而忘反盖亦有陋舟而将试焉则亦随其力之所及而已矣若夫三子愿为夫子而未能下顾诸子而以为不足为也是以止而待夫子尝曰世之学柳下恵者未有若鲁独居之男子吾于三子亦云众曰然退而书之遂刻于石
　　东轩记　　　　　　　　　　　苏　辙
　　余既以罪谪监筠州盐酒税未至大雨筠水泛溢蔑南市登北岸败刺史府门盐酒税治舍俯江之漘水患尤甚既至弊不可处乃告于郡假部使者府以居怜其无归也许之岁十二月乃克支其欹斜补其圮缺辟听事堂之东为轩种杉二本竹百个以为宴休之所然盐酒税旧以三吏共事余至其二人适皆罢去事委于一昼则坐市区鬻盐沽酒税豚鱼与市人争寻尺以自效莫归筋力疲废辄昏然就睡不知夜之既旦旦则复出营职终不能安于所谓东轩者每旦莫出入其旁顾之未尝不哑然自笑也余昔少年读书窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陋巷人不堪其忧颜子不改其乐私以为虽不欲仕然抱关击柝尚可以自养而不害于学何至困辱贫窭自苦如此及来筠州勤劳米盐之间无一日之休虽欲弃尘垢解羁絷自放于道德之场而事毎劫而留之然后知颜子之所以甘心贫贱不贪求升斗之禄以自给者良以其害于学故也嗟夫士方其未闻大道沉酣势利以玉帛子女自原自厚以为乐矣及其循理以求通落其华而収其实从容自得不知夫天地之为大与死生之为变而况其下者乎故其乐也足以易穷饿而不怨虽南面之王不能加之盖非有德不能任也余方区区欲磨洗浊污希圣贤之万一自视缺然而欲庶几颜氏之福宜其不可得哉若夫孔子周行天下高为鲁司宼下为乘田委吏惟其所遇无所不可彼盖达者之事而非学者之所望也今既以谴来此虽知桎梏之害而势不得去独幸岁月之久世或哀而怜之使得归伏田里治先人之敝庐为环堵之室而居之然后追求颜氏之乐怀思东轩优游以忘其老然而非所敢望也

　　宋文鉴卷八十二
<集部,总集类,宋文鉴>



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷八十三
　　宋　吕祖谦　编
　　记
　　黄州快哉亭记　　　　　　　　苏　辙
　　江出西陵始得平地其流奔放肆大南合湘沅北合汉沔其势益张至于赤壁之下波流浸灌与海相若清河张君梦得谪居齐安即其庐之西南为亭以览观江流之胜而余兄子瞻名之曰快哉盖亭之所见南北百里东西一舍涛澜汹涌风云开阖昼则舟楫出没于其前夜则鱼龙悲啸于其下变化倏忽动心骇目不可久视今乃得翫之几席之上举目而足西望武昌诸山冈陵起伏草木行列烟消日出渔父樵夫之舍皆可指数此其所以快哉者也至于长洲之滨故城之墟曹孟德孙仲谋之所睥睨周瑜陆逊之所骋骛其流风遗俗亦足以称快世俗昔楚襄王从宋玉景差于兰台之宫有风飒然至者王披襟当之曰快哉此风寡人所与庶人共者耶宋玉曰此独大王之雄风耳庶人安得共之玉之言盖有讽焉夫风无雄雌之异而人有遇不遇之变楚王之所以为乐与庶人之所以为忧此则人之变也而风何与焉士生于世使其中不自得将何往而非病使其中坦然不以物伤性将何适而非快今张君不以谪为患窃会计之馀功而自放山水之间此其中宜有以过人者将蓬户瓮牖无所不快而况乎濯长江之清流挹西山之白云穷耳目之胜以自适也哉不然连山绝壑长林古木振之以清风照之以明月皆骚人诗士之所以悲伤憔悴而不能胜者乌睹其为快也哉
　　遗老斋记　　　　　　　　　　苏　辙
　　庚辰之冬余蒙恩归自南荒客于颍川思归而不能诸子忧之曰父母老矣而居室未完吾侪之责也则相与卜筑五年而有成其南修竹古柏萧然如野人之家乃辟其四楹加明窗曲槛为燕居之斋既成求所以名之kao余告之曰予㓜从事于诗书凡世人之所能茫然不知也年二十有三朝廷方求直言有以予应诏者予采道路之言论宫掖之秘自谓必以此获罪而有司果以为有不逊上独不许曰吾以直言求士士以直言告我今而黜之天下其谓我何宰相不得已寘之下第自是流落凡二十馀年及宣后临朝擢为右师谏凡有所言多听纳者不五年而与闻国政盖予之遭遇者再皆古人之希有然其间与世俗从事之不如意者十常六七矣虽号为得志而实不从予闻之乐莫善于如意忧莫惨于不如意今予退居一室之间杜门却扫不与物接心之所可未尝不行心所不可未尝不止行止未尝少不如意则予平生之乐未有善于今日者也汝曹志之学道而求寡过如予今日之处遗老斋可也
　　司马温公布衾铭记　　　　　　范祖禹
　　温国文正公而服之布衾隶书百有十字曰景仁恵者端明殿学士范蜀公所赠也曰尧夫名者右仆射高平公所作也元丰中公在洛蜀公自许往访之赠以是衾先是高平公作布衾铭以戒学者公爱其文义取而书于衾之首及寝及疾东府治命敛以深衣而覆以是公于物澹无所好唯于德义若利欲其清如水而澄之不已其直如矢而端不止故其居处必有法动作必有礼其被服如陋巷之士一室萧然图书盈满凡经日静坐泊如也又以圆木为警枕小睡则枕转而觉乃起读书盖恭俭勤礼出于天性自以为适不勉而能与二范公为心交以直道相与以忠告相益凡皆如此其诚心终始如一将殁而犹不足祖禹观公大节与其细行虽不可遽数然本于至诚无欲天下信之故能奋然有为超绝古今居洛十五年若将终身焉一起而功被天下内之婴童妇女外之蛮夷戎狄莫不敬其德服其名唯至诚故也公兄子宏得公手泽纸本子家属祖禹序其本末俾后世师公之俭云
　　湖学田记　　　　　　　　　　顾　临
　　夫恵有术也养有道也一梁之渡人恵之微者也而君子取之得其术也一韭之济物养之薄者也而圣人取之得其道也子产乘舆其为力固勤矣而君子不取非其术也冉子与粟其心固为周矣而圣人不取非其道也所谓术者不在乎丰在乎不费云尔所谓道者不在乎大在乎不穷云尔夫丰而多费知爱于彼而不知爱于此矣大而易穷知爱于今而不知爱于后也惟其不费则虽微可尚也惟其不穷则虽薄可贵也吴兴学著于天下当其盛时学者不可胜录然常患恵而养之者不至也彼千里而来有及门而不能留者有留而不能久者将返则有戚然不足之叹自学初得赐田五顷而濒湖多潦岁入无几由今枢密胡公为郡始为办学资渐以及诸生之寒者继胡公者或増焉然亦莫之充也嘉祐中临常承乏教授计其资十常不能及二三既数年廼会太守鲍侯轲恤其不给慨然思有以广其资方谋诸士僚适闻秀州杉杨泾有民讼田频年不决官将两夺之鲍侯喜曰吾谋得矣廼用书恳请于转运使愿得贷钱购所争田以赡学者会转运使贤乐闻其请遂用贷钱六十万得田七顷其田当沃壤旧无暵潦之患以二年之入偿贷钱然后率为学粮岁可以食百员夫栋宇之固易隳也泉布之富易耗也惟田之息可以霑及无涯语其始可谓恵而不费者也要其终可谓养而不穷者也世有掠民脂血妄为塔庙之奉在名教之地则藐而不顾噫不明乎善徒多费而易穷较今日之为重可取也鲍侯去之二年遇今徐侯来喜其得恵养之道术而有资于名教然虑岁月之久有穰没其美者乃强不敏著于记云
　　重修御史台记　　　　　　　　曾　肇
　　元祐三年新作御史台成有诏臣肇为之记臣肇伏自惟念幸得备位从官以文字为职此大手笔虽非所克堪然义不得辞谨拜手稽首而记之曰维御史见于周掌赞书受法令而已战国以致执法亦记事之职也至cq=148秦汉始置大夫位亚丞相副曰中丞督部刺史受公卿奏事举劾按章其属有侍御史出讨奸猾治大狱于是専绳紏之任厥后政事归尚书而御史与尚书谒者并为三台大夫更为三公而中丞为台率与尚书令司隶校尉朝会皆専席为三独坐隋唐复置大夫天下有冤而无告者得与中书门下省诘之谓之三司自是御史益为雄峻其属则有殿中监察并侍御史为三院侍御史一人知杂事横榻而坐谓之南床皆専弹劾不言事本朝因之至真宗皇帝增置言事御史其后皆得言事御史相率廷辩小则人得自达故其任视前世为尤重非但谨朝会听狱讼而已列圣相继皆假以宽仁使得自竭是以风采所加百僚震肃朝廷倚而益尊奸邪望而知畏初本朝虽因唐制然以大夫为兼官不治台事以郎中员外郎兼侍御史知杂事以贰中丞以太常博士以上为三院未至者则为御史里行监察故事内察尚书六曹外巡按郡县久之亦废至神宗皇帝大正官名始归大夫职以侍御史治杂事罢御史里行而复六察官分守既定廼相官府盖御史台建于宣化坊自开宝五年才有东西岳七年雷德骧分判三院事请于上而大之屋不及百楹天禧二年复诏増广遂至三百六十楹讫于元丰垂七十年寖以圮坏神宗皇帝伻图程工以授有司旧阙大夫听事踵邺都制度阙门北乡取阴杀之义人形势庳下无以重威至是命置大夫听事辟门东乡增庳为崇培下为高其规模宏远矣继志述事属于后又今上即政之初务先慈俭土木之勤咸诏勿事惟台之建实遵先训犹以大夫虚员姑省营筑辟门北乡仍故不改经度损益断自圣心以元祐二年六月己亥始事三年八月庚辰卒功用人力十万五千为屋三百五十一楹视旧小贬而亢爽过之门闼耽耽堂室渠渠长贰佐属视事燕休翼翼申申各适所宜吏舍囚圄深靓严固案牍簿书栖列有序所以观示都邑表正宪度揆诸典章于是为称昔周人考室见于风雅鲁国作门记诸春秋后世传诵为载籍首恭惟神宗皇帝受命承序十有九年建立经常皆应古义好恶无私赏罚不僭而纲纪是张宫室弗营池籞苟完而府寺是崇故能垂精风宪之司以启后嗣之意二圣恭已开辟言路聪无不闻明无不烛士有以言获福不闻忠以取祸耳目之地宠遇莫抗故能新是栋宇以成前人之志是宜著在文字刻之金石以度越邹鲁垂休无穷顾臣之愚言语浅陋何足以发扬圣德称明诏之万一哉虽然臣尝闻之责人非难责已惟难御史责人者也将相大臣非其人百官有司失其职天下之有败法乱纪服䜛蒐慝者御史皆得以责之然则御史独无责乎哉居其位有所不知知之有所不言言之有所不行行之而君子病焉小人幸焉此御史之责也御史虽不自责天下得以责之惟其不难于责已则施于责人能称其任矣能称其任然后危冠盛服崇墉峻宇游焉息焉可以无愧苟异于是得无馁于中哉臣故不自揆辄因承诏诵其所闻以告在位者使有以仰称夫列圣褒大崇显之意焉
　　适南亭记　　　　　　　　　　陆　佃
　　会稽为越之绝而山川之秀甲于东南自晋以来高旷宏放之士多在于此至唐馀杭始盛而与越争胜见元白之称然杭之习俗华媚善占形胜而丹楼翠阁映辉湖山如画工小屏细巧易好故四方之宾客过而览者往往后越夫越之美岂至此而穷哉意者江山之胜虽在而昔贤往矣距今年岁幽深寂寞殆有郁而不发者也熙宁十年给事中程公出守是邦公吏师也所至辄治故其下车未几弗出庭户之间而政成讼清州以无事乃与宾客沿鉴湖上蕺山以寻将军秘监之迹登望稍倦未惬公意于是有以梅山胜告公者盖其地昔子真之所居也今其少西有里曰梅市其事应史公闻往焉初届佛刹横见湖山一面之秀以为未造佳境也因至其上望之是日也天和景晴竹茎尚疏木叶微合峰峦如削间见层出公曰此山之佳处也已而北顾见其烟海杳冥风帆隐映有魁伟绝特之观而高情爽气适相值也夕阳在下不得已而后去其山之僧用和者契公之意因高构宇名之曰适南盖取荘周大鹏图南之义暇日以众饮而赏焉水挹清山转望转碧而俯仰之间海气浮楼台野气堕宫阙云霞无定其彩五色少湏百变殆词人画史不能写也于是阖州以为观美而春时无贵贱皆往又其风俗絜雅嬉游皆乘画舫平湖清浅晴天浮动及登是亭四眺无路风轻日永若在蓬莱之上可谓奇矣然则所谓馀杭者未必如也公苏人也自其少时已有诗名咳涶成珠人以传玩则模写物象道所难言其在公赋之乎虽然公之美志喜于发扬幽懿岂特贲一山而已凡此乡人藏道蓄德晦于耕陇钓濑屠市卜肆鱼盐之间者乎天子仁圣抜用忠贤梦想多士斯可以出矣庶几托公之翼抟风云而上哉
　　蜀州重修大厅记　　　　　　　吕　陶
　　古之循吏以郡县为一家视其民如所亲之于子弟待之以忠厚乐易之诚济之以勤劳不怠之力事不问巨细苟可以兴作营置区处办具则莫不尽心焉建校舍选开敏吏自训饬之减用度遣诣博士为学子除更繇与俱行县通渠渎广陂湖起芜废溉田至数万顷躬率俭约劝督务农出入阡陌舍止乡亭轻刀剑重牛犊铸田器教犁耕亲度顷亩差肥瘠为三等立文簿藏之乡县凿山通道列亭传置邮驿凡数百里息省劳役还集流散发仓廪以赈凶旱具葬祭以恤鳏孤限礼聘之年施四诫之令禁嫁娶送终勿徇奢靡此其事之大者而为之甚详以至榆薤葱韭口有常数二彘五鸡家有常养种桑柘植麻纻藏果实蓄菱芡养蚕织屡悉有教令此其事之小者而为之亦不略按古而求盖豳公所由之风化而孟子所谓王道之本者亦可见焉是以居则悦服去则见思风迹光辉于一时德声洋溢于后世游茂先之守唐安抑用此术欤虚心以接物无猜阻疑贰之衅抗志以莅事无苟简灭裂之态举大纲以敦治体亲细务以尽下情自公府至于郊野皆得其欢知茂先待之如一家也厅宇之弊久矣每大风雨虑至摧圮政闲事隙谋以葺之远仿诸侯路寝之制近遵太守黄堂之式崇卑深广举适凖度他所毁陋从而一新楼垒得其高坚帑庾得其固密文牍充栋宇以谨其藏宾客戾馆舍有以享其安敞亭榭以资览咏完庖突以备燕飨凡为此者盖政有馀力而及之非先后缓急之不序也民安其居吾可以议居处之安非略于大而详于小也非以治舍为逆旅望望然计吾岁月以去而不恤其他客有践其境造其门外自西阶游目四顾虽不问俗政可知矣譬如富家巨室垣墙立而壮门闳辟而大奥阼别而正囷仓厩库之设各得其当就而询之必有爱其子孙者主焉一郡之政何异于是予尝通理此州知土俗之淳良羡风物之秀胜以谓嘉郡齐民宜得贤守敏政乃具四美今茂先之治大㮣如此故予乐为记之茂先慷慨有远度毎以功名自期岂特区区乎此它日去而显矣人必思之有读予文者亦可以慰思也
　　考古图后记　　　　　　　　　吕大临
　　荘周氏谓儒者逐迹䘮真学不善变故为轮扁之说刍狗之谕重以渔父盗跖诗礼发冢之言极其诋訾夫学不知变信有罪矣变而不知止于中其敝殆有甚焉以学为伪以智为凿以仁为姑息以礼为虚饰荡然不知圣人之可尊先王之可法克己从义谓之失性是古非今谓之乱政至于坑杀学士燔爇典籍尽愚天下之民而后慊由是观之二者之学其害孰多尧舜禹皋陶之书皆曰稽古孔子自道亦曰好古敏以求之所谓古者虽先王之陈迹稽之好之者必求其所以迹也制度法象之所寓圣人之精义存焉有古今之所同然百代所不得变者岂刍狗轮扁之谓哉汉承秦火之馀上视三代如更昼夜梦觉之变虽遗编断简仅存二三然世移俗革人亡书残不复想见先王之绪馀至人之謦欬不意数千百年后尊彝鼎敦之器犹出于山岩屋壁陇亩墟墓之间形制文字且非世所能知况能知所用乎当天下无事时好事者畜之徒为耳目奇异玩好之具而已噫天之果䘮斯文也则是器也胡为而出哉予于士大夫之家所阅多矣每得传摹图写濅盈卷轴尚病窽启未能深考暇日轮次成书非敢以器为玩也观其器诵其言形容髣髴以追三代之遗风如见其人矣以意逆志或探其制作之原以补经传之阙亡正诸儒之谬误天下后世之君子有意于古者亦将有考焉






　　宋文鉴卷八十三



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷八十四
　　宋　吕祖谦　编
　　记
　　抚州新建使厅记　　　　　　　王无咎
　　善为政者急其所急以及其所缓而经理于缓急之际亦各有方不善为政者反此若夫教化以夺其未顺之心衣食以厌其必得之欲蔽不可留之狱讼恤无所告之老穷简阅官吏崇其善而替其恶此最其所急而不可缓者也至于城池之所以备豫廨舍之所以兴居仓库之所以出纳以及台榭厩驿亭圃之区区宜革而革宜修而修此差可以缓而不可废者也故夫用事于一州者得宏敏周通之君子则将能周旋裁处急当其急缓当其缓常不缪于序而其间又周旋经理使其利足以掩害其损足以为益薄费而厚得近举而远存不然得鄙近偷惰之吏则其裁处多不能当其序而经理又不能适其宜如前之云云者此后世之通患而谊儒法士所为发愤思古也治平二年四月五日抚州之厅成太守司农少卿钱公暄革唐刺史危全讽之所建也盖全讽之建当天祐之元年至今殆二百年而其势将坏故公始议革之而方是之时公之为州已逾年矣其政令已行而吏民顺谐岁常有年狱讼清简公夷然无为也于是使四县之令各备其材而不自惮其烦绻缱督视故能以旬有二日而成既成则其规模高广皆逾于旧而其始又以智损其中六楹故使坐其下者宛转四顾豁然虚旷称夫临堂堂千里者之势其用于事而善如此真所谓宏敏周通之君子哉噫天下之有抚州而抚州之宜有治厅者固无穷而治厅之内太守迭处而迭去者亦无穷也然则今日之役不有文字之曲折以托于无穷之间则后之人孰知夫为是役者自吾钱公始而为之又适当其序且有方也故无咎承公之命不敢辞以不能而遂为之记云
　　定平凝寿寺塑佛记　　　　　　张舜民
　　定平县山不如水水不如寺寺不如凝寿山无名而水有名寺无不得山水而凝寿居其胜水西为县东为凝寿负夕阳见里社重楼复道缭络上下烟际隐显望如屏障间写出故游者不惮其劳而居者不夺其乐予始游寺有大明堂佛居中黄金之肤五色之衣美哉从者具而皆土面骨立制度尚未明然予亦知其为佛之尊也后予再游而艮前佛之背又于壁中隐出为半见之佛而从者非向相似而所谓九耀者为之也佛御轮乎其中矣异矣夫九耀昭昭在天宁卑乎而顾为臣仆如是邪岂于教自有所本而予未尝学而不能知也欤又安知不曰九曜五行之正气尚臣吾佛况于人乎故王法则曰吾不知畏而饮食男女常久之道或一受教俾之断弃至于终身不敢伤有其设术之甚无若此者矣夫此则予何能为哉至于有善地不为民居候馆而多聚斯类然其独凝寿哉天下之所共叹者此也
　　大雅堂记　　　　　　　　　　黄庭坚
　　丹棱杨素翁英伟人也其在州闾乡党有侠气不少假借人然以礼义不以财力称长雄也闻余欲尽书杜子美两川䕫峡诸诗刻石藏蜀中好文喜事之家素翁粲然向余请从事焉又欲作高屋广楹庥此石因请名焉余名之曰大雅堂而告之曰由杜子美以来四百馀年斯文委地文章之士随世所能杰出时辈未有升子美之堂者况家室之好耶余尝欲随欣然会意处笺以数语终以汨没世俗初不暇给虽然子美诗妙处乃在无意于文夫无意而意已至非广之以国风雅颂深之以离骚九歌安能咀嚼其意味闯然入其门耶故使后生辈自求之则得之深矣使后之登大雅堂者能以余说而求则思过半矣彼喜穿凿者弃其大旨取其发兴于所遇林泉人物草木鱼虫以为物物皆有所托如世间商度隐语者则子美之诗委地矣素翁可并刻此于大雅堂中后生可畏安知无涣然冰释于斯文者乎
　　汳水新渠记　　　　　　　　　陈师道
　　汳水于萧其阙如玦水经谓河至荥阳莨荡渠出焉渠至阳武其下为沙蔡水是也其出为阴沟沟至浚仪其下为涡别为汳汳至蒙别为获馀波迤于淮阳东历彭萧城于泗注谓鸿沟官度甾获丹浚与渠一也禹塞荥泽而通渠于甫田其后河𣃼然入焉即索水也汉书地理志荥阳既汴水又有狼汤而受沛蒙有获水首受甾获至彭城入泗以余考之河渠书云自禹之后荥阳引河为鸿沟以通宋郑陈蔡曹卫与济汝淮泗会于楚而竹书纪年梁恵成王入河于甫田又引而东明非禹之书旧也书曰济入于河东出于陶丘北者入而复出也溢为荥者济之别荥波既猪障而东之也周官又谓豫之川荥洛幽兖之川河沛则河南无济矣其谓莨荡受济禹塞荥阳而用河者皆失之汉志莨荡无出甾获无始盖略之也余谓与经合而荥水诸书皆不载又疑渠汳为二而荥有一焉杜佑以经作于顺帝之后诡诞无据而注叙渠源或河或洓或河洓合其说不一次其所经纷错悖戾而志亦阔略不具辨始末盖皆不可考也自汉末河入于汳灌注兖豫永平中遵导汳自荥阳别而东北至千乘入于海而河于是故渎在新渠之南注所谓绝河而受索自此始隋开皇中因汉之旧导河于汳大业初合河索为通济渠别而东南入于淮而故道竭今始东都受退水为臭河于畿为白沟于宋为长沙于单为石梁于徐为汳而入于南清南清故泗也盖自三都而东畿宋亳宿单济之间千里四来而故道浅狭春夏不胜舟秋水大至亦不能受也萧故附庸之国城小不足居民又列肄于河外每水至南里之民皆从避之庐舍没焉率数岁一逢民以为病绍圣三年县令朝奉郎张惇始自西河因故作新支为大渠合于东河以导滞而援溺于是富者出财壮者出力日勤旬劳既月而成邑人相与语曰渠议旧矣更数令不决而卒成于吾侯孰有恵而不报者乎于是不词而同欲纪于石以属余余谓张侯其居善守行峻而言道以成其名其仕善义不畏不侮以登于治其可纪者多矣而诸父兄弟独有见于末者何也夫善为治者人知其善而已至其所善盖莫得而言也渠之兴作有迹其效在今此邑人之所欲书也遂为之书
　　咸平县丞厅酴醿记　　　　　　张　耒
　　咸平五年诏以陈留之通许镇为咸平县先是章圣皇帝幸亳祠老子道通许筑宫以待幸既为县即以宫为令治所主簿居中书府而枢密府为尉舍熙宁某年始置丞于是迁县尉于外而丞居焉丞居之堂庭有酴醿问之邑之老人则其为枢密府时所种也既老而益蕃延蔓庇覆占庭之大半其花时大于其类邑之酴醿皆出其下盖其当时筑室种植以待天子之所必有珍丽可喜之物而后敢陈是以独秀于一邑而莫能及也毎思唐自天宝以至于周历岁数百天下未尝无战其治安仅足以小康而祸败尝至于大乱自安史以来藩镇四据而天下无完国降及其末分裂攘夺至五季而中原正朔之所加仅止门阀之中惟我艺祖神宗受天休命神武四达马首所向破灭摧伏于是斸百年之蟠据合历世之分裂数百年间祸根乱源薅剪堙塞大扫而无馀矣肆我章圣皇帝诞承祖武以无志大功宽赋薄征顺天养民四方无虞休养滋息如人之疾病蛊败医者既已击逐钩取其累年之蠧矣而后为之调利抚养安居美食以使之丰腴而坚强也由是观之自开元以来至于章圣而天下之人如复见大治之全国呜呼亦可谓盛矣于是封太山禅梁父祀后土祠老子徜徉四方以明示得意闻之古者天子巡幸所至郡国必建原庙所以广孝示后世而况当太平之盛时讲一世之大礼八鸾之所经六龙之所驻可以昭后世示子孙以为历之大训成法者宜如何哉是宜一草木一瓦砾皆当护守保藏无敢弃坏以无志祖宗骏功成烈而使知夫百馀年间地平天成养生送死无憾者谁之力也酴醿之生当是时盖尝雨露之濡近日月之光与夫旄头属车皆为一时之物矣可不爱哉
　　双槐堂记　　　　　　　　　　张　耒
　　古之君子其将责人以有功也必使之乐其职安其居以其优游喜乐之心而就吾事夫岂徒苟悦之哉凡人之情其将有为也其心乐而为之则致精而不苟虽殚力费心而不自知故所为者有成而无难古之御吏也为法不苛其勤惰疏密随其人之所欲而吾独要其成是以古之循吏皆能有所建立夫望人以功而使其情愁沮不乐求舍去之不暇谁肯以其怨沮不平之心而副吾之所欲哉顷时予见监司病郡县之政不立扼腕盛怒曰是惟饮食燕乐处游观之好吾日夜以法督责之使无得一于此一岁之日数计吾从而课率之使无得有顷刻之间以约束为不足而继以辱骂辱骂为不足而继以讯诰方此时吏起不待晨卧不及暖废饮食冒疾病屋室败漏不敢修完器用弊乏不敢改作其勤苦如是犹不足以当其意宜其郡县之政无所不举小大得职而民物安堵矣然吏益奸民益劳文书具于有司而事实不立吏足以免其身之责而民不知德相为欺绐以善一时而监司卒亦不得而察也岂非其所为者无至诚喜乐之心出于畏罪不获已苟以充职故耶其事功之灭裂如此理固然也酸枣令王君治邑有能名以其馀力作燕居之堂洒扫完洁足以宴宾客阅图书庭有双槐因以为名夫王君岂以谓苟劳而无益不若暇佚而有功将安其居乐其身以其狱讼簿书之间与贤士大夫弹琴饮酒欢欣相乐舒心而养神使其中裕然然后观物图其致用意于文法寻尺之外以追古循良君子之风以大变俗吏之弊而为之哉夫古之善为政者不佚常安不劳而善成吾知王君其有得于此矣于是为之书
　　照碧堂记　　　　　　　　　　晁补之
　　去都而东顺流千里皆桑麻平野无山林登览之胜然放舟通津门不再宿至于宋其城郭阛闬人民之庶百货旁午以视他州则浩穰亦都也而道都来者则固已旷然见其为宽闲之土而乐之岂特人情倦觌于其所已餍而欣得于其所未足将朝夕从事于尘埃车马之间日昃而食夜分而息而若有驱之急不得纵而与之偕者故虽平时意有所乐而不暇思及其脱然去之也亦不必山林远绝之地要小休而暂适则人意物境本暇而不遽盖向之所乐而不暇思者不与之期一朝而自复其理固然此照碧堂之所以为胜也宋为本朝始基之地自景德三年诏即府为南都而双门立别宫故经衢之左为留守廨面城背市前无所达而后与民语接城南有湖五里前此作堂城上以临之岁久且圮而今龙图阁学士南丰曾公之以待制留守也始新而大之盖成于元祐六年九月癸卯横七楹深五丈高可建旄自东诸侯之宅无若此者先是南都岁赐官僚宾客费为钱七千缗公奉已约亦不以是侈厨传故能有馀积以营斯堂屹然如跳出堞上而民不知以放怀高蹈寓目而皆适其南汴渠起魏迄楚长堤迤靡帆樯隐见隋帝之所以流连忘返也其西商丘祠陶唐氏以为火正曰阏伯者之所以有功而食其墟也其东双庙唐张巡许远捍城以死而南霁云之所以迄驰救于贺兰之涂也而独梁故苑复道属之平台三十里者名在而迹莫寻虽隋之疆亦其所守渠在耳岂汰靡者易熄而勲名忠义则愈远而弥存不可诬哉初补之以校理佐淮南从公宴湖上后谪官于宋登堂必慨然怀公拊槛极目天垂野尽意若遐骛太空者花明草薫百物媚㛾湖光弥漫飞射堂栋长夏畏日坐见风雨自堤而来水波纷纭柳摇而荷靡鸥鸟尽儛客顾而嬉翛然不能去盖不独道都来者以为胜虽餍于吴楚登览之乐者度淮而北则不复有至此亦踌躇忀徉而喜矣夫人之感于物者同而所以感者异斯湏为之易意乐未已也哀又从之故景公美齐而随以雪涕传亦曰登高望远使人心悴然昔之豪杰愤悱忧世之士或出于此若羊祜太息岘山之颠固可云其志有在未可但言哀乐之复也公与补之俱起废而公为太史氏补之亦备史官间相与语斯堂属补之记之而公再守南都补之守河中书来及焉补之尝论昔人所馆有一日必葺去之如始至者有不扫一室者夫一日必葺以为不苟于其细则将推之矣不扫一室以为有志于其大则不可必卒之其成功有命则婼与蕃之贤于此乎未辨廼公之意则曰吾何有于是从吾所好而已矣二累之上也名肇字子开文学德行事君行已为后来矜式其出处在古人中其欲有焉在天下后世其卷而施之一郡不以自少而以自得又乐与人同者如此堂不足道也
　　新城游北山记　　　　　　　　晁补之
　　去新城之北三十里山渐深草木泉石渐幽初犹骑行石齿间旁皆大松曲者如盖直者如幢立者如人卧者如蚪松下草间有泉沮洳伏见堕石井锵然而鸣松间藤数十尺蜿蜒如大蚖其上有鸟黒如鸲鹆赤冠长喙俛而喙磔然有声稍西一峰高绝有蹊介然仅可步系马石觜相扶携而上篁篠仰不见日如四五里乃闻鸡声有僧布袍蹑履来迎与之语𥈭而顾如麋鹿不可接顶有屋数十间曲折依崖壁为栏楯如蜗䑕缭绕乃得出门牖相值既坐山风飒然而至堂殿铃铎皆鸣二三子相顾而惊不知身之在何境也且莫皆宿于时九月天高露清山空月明仰视星斗皆光大如适在人上窗间竹数十竿相摩戛声切切不已竹间梅棕森然如鬼魅离立突鬓之状二三子又相顾魄动而不得寐迟明皆去既还家数日犹恍惚若有遇因追计之后不复到然往往想见其事也
　　高庙碑阴记　　　　　　　　　唐　意
　　滁之西曰丰山其绝顶有汉高庙或云汉诸将追项羽道经此山至今土俗以五月十七日为高帝生日远近毕集荐肴觞焉意尝从太守侍郎曽公祷雨于庙因读庭中刻石始知昔人相传盖以五月十七日为汉高帝忌日按汉书高帝十二年四月甲辰崩于长乐宫五月丙寅葬长陵〈注自崩至葬凡二十三日〉疑五月十七日必其葬日又非忌日也以历推之自上元甲子之岁至汉高帝十二年四月晦日〈是年岁次丙午〉凡积一百九十三万六千三百六十三年二千三百九十四万九千五百九十一月七亿七百二十四万六千八十五日以法除之算外得五月朔己酉十七日乙丑则丙寅葬日乃十八日也班固记汉初北平侯张苍所用颛帝历晦朔月见望满亏多非是故高帝九年六月乙未晦日食夫日食必于朔而食于晦则先一日矣岂非丙寅乃当时十七日乎不然岁月久远传者之失也遂以告公命刻其碑阴
　　拱北轩记　　　　　　　　　　邹　浩
　　拱北轩者所居对堂之小轩也昭人屋向皆东南独此居面北轩又正在北方先圣言北辰居其所而众星拱之故取以名焉因窃自念君者北辰也拱者也群臣者众星也拱之者也今在内为辅弼为侍从为六曹寺监之属拱北可也在外为监司为守令为诸路郡邑之属拱北可也而浩则名除于仕版身废于炎荒既已陨坠而为石矣尚奚丽天者之拟邪又窃自念所除者名耳拱北之心未尝除也所废者身耳拱北之心未尝废也夫未尝除而自除之未尝废而自废之非浩所忍为也浩于是轩朝夕焚香稽首再拜上祝皇帝寿千万岁长与天同久与地并拱于内者辅弼尽辅弼之道侍从尽侍从之宜六曹寺监之属尽所以为六曹寺监之职拱于外者监司尽监司之分守令尽守令之才诸路郡邑之属尽所以为诸路郡邑之务上下相承如源流之一水先后相应如首尾之一形自京师而环瞩之虽远在蛮夷戎狄之外犹在四序平万物遂重译效贡拱我圣人而况九州之内乎和气浮于上则景星见卿云飞和君动于下则朱草生醴泉涌凡是祥瑞之物莫不纷纶毕至祖宗之功德由此而弥光庙社之安荣由此而弥固前古以来未有太平若此其盛焉浩之所以拱北在是而已且既以为石矣亦必有触之而起者始自肤寸旋充太虚于时滂沱未必无助然则区区素定之心又安敢自弃而莫之笃欤又窃系以词曰七曜兮可西五岳兮可移我心湛然兮如初时我不见穷达得䘮之殊涂兮惟拱北之知噫高高无私兮日监在兹
　　易庵记　　　　　　　　　　　唐　庚
　　客问陶隐居吾欲注周易本草孰先隐居曰易居先客曰何也隐居曰注易误犹不杀人注本草误则有不得其死者矣世以隐居为知言与吾之说大异盖六经者君本之致治也汉时决疑狱断国论悉引经术兹岂细故而易言哉本草所以辨物六经所以辨道道者物之所以生万物者人之所资以为生一物之误犹不及其馀道术一误则无复孑遗矣前世儒臣引经误国其祸至于伏尸百万流血千里本草之误岂在是哉注本草误其祸疾而小注六经误其祸迟而大隐居注本草矣故知本草之为难而未尝注经故不知经尤为难而不可率易如此世以不服药为中医此言虽小可以喻大吾用易不审陷难几死今幸闲废方且据庵熟读而深思之复书此二本其一以自警其一以寄二子焉
　　颜鲁公祠堂记　　　　　　　　唐　庚
　　上元中颜公为蓬州长史过新政作离堆记四百馀言书而刻之石壁上字径三寸虽崩坏剥裂之馀而典刑具在使人见之凛然也元符三年余友强叔来尹是邑始为公作祠堂于其侧而求文以为记余谓仁之胜不仁久矣然有时乎不胜而反为所䧟焉命也史臣论公晚节偃蹇为奸臣所挤见陨贼手是未必然公孙丞相以仲舒相胶西梁冀以张纲守广陵李逢吉以韩愈使镇州而卢杞以公使希烈其用意正相类尔然于数君终不能有所伤而公独不免于虎口由是观士之成败存亡岂不有命耶而小人轩然自以为得计不亦谬乎且吾闻古之尚友者以友天下善士为未足又尚论古之人诵其诗读其书思见其人而不可得则方且欲招屈子于江滨起士会于九原盖其志所愿则超然慕于数千百载之后而况于公乎公之功名事业已绝于人而文学之妙亦不可及因其心画之所在而祠之此昔人尚友之意也尝试与疆叔登离堆探石堂观其遗迹而味其平生则公之精神风采犹或可以想见也夫
　　绛州思堂记　　　　　　　　　张　绎
　　金台太守时侯默而好深沉之思下车之六月作堂于治所之东偏命之曰思且将进思尽忠退思补过以尽吾之才也客有难者曰天下何思何虑同归而殊涂一致而百虑天下何思何虑而子欲思之耶侯笑曰公知其一未知其二靖共尔位好是正直神之听之介尔景福人道之常也吾又何思日往则月来月往则日来天道之常也吾又何思子见世之人矫情乱志拂颓以成其行者乎富贵之未来则为之巧语软熟视人有诩诩乞怜之色不得则戚戚以为忧患难之来则为悲愁无聊之声䑕匿鸟伏若不可容以侥幸险阻之万一不得则戚戚以为忧呜呼是未来者果可来而既来者果可去耶夫为不知有是理而强思之也天下始纷纷多事矣是所谓憧憧往来朋从尔思是也子所谓不思殆谓是欤客曰然侯曰子徒知有不可思而强思之庸讵知当思而不思又患之大也耶客愕然侯指曰子见庭中之杏当未春时橛然一枯株耳然则春而华秋而落果何有耶子能思其所以华思其所以落则死生之理尽矣子见坐隅之烛当中夜晰晰可以见幽隐仆之则瞋目不见丘山果何物耶子能思其所以见思其所以不见则鬼神之理尽矣孔子所谓学而不思则罔孟子所谓思则得之不思则不得是也不然子欲舍是而求道家者流浮屠之说去人情绝思虑块然坐乎穷荒之域视吾君臣父子泛泛若江湖之适相值也颓靡坏荡不自収敛且曰吾之道将自同于兽死木烂而已吾又何思呜呼是道也吾不知其果何道也耶而子不愿学之耶于是客始茫然自失因抚髀而为之歌曰春雨湿兮花卉香秋风落兮露以霜一往一来天地之常彼不知兮何自苦而茫茫思乎思乎吾君臣父子兮真道之奥而德之光客去侯惧其言之不传也乐与学者共之也遂命寿安张绎记之河南吴仅书之










　　宋文鉴卷八十四
<集部,总集类,宋文鉴>



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷八十五
　　宋　吕祖谦　编
　　序
　　重修说文序　　　　　　　　　徐　铉
　　臣徐铉等奉诏校定许慎说文十四篇并序目一篇凡万六百馀字圣人之旨盖云备矣稽夫八卦既画万象既分则文字为之大辂载籍为之六辔先王教化所以行于百代及物之功与造化均不可忽也虽复五帝之后改易殊体六国之世文字异形然犹存篆籀之迹不失形类之本及暴秦苛政散隶聿兴便于末俗人竞师法古文既绝讹伪日滋至汉宣帝时始命诸儒修仓颉之法亦不能复故光武时马援上䟽论文字之讹谬其言详矣及和帝时申命贾逵修理旧文于是许慎采史籀李斯扬雄之书博访通人考之于贾逵作说文解字至安帝十五年始奏上之而隶书行之已久习之益工加以行草八分纷然间出返以篆籀为奇怪不复经心至于六籍旧文相承传写多求便俗渐失本原尔雅所载草木鱼鸟之名肆意増益不可观矣诸儒传释亦非精究小学之徒莫能矫正唐大历中李阳冰篆迹殊绝独冠古今自云斯翁之后直至小生此言为不妄矣于是刊定说文修正笔法学者师慕篆籀中兴然颇排斥许氏自为臆说夫以师心之见破先儒之祖述岂圣人之意乎今之为字学者亦多从阳冰之新义所谓贵耳贱目也唐末丧乱经籍道息皇宋膺运二圣继明人文国典粲然光被兴崇学校登进群才以文字者六艺之本固当率由古法乃诏取许慎说文解字精加详校垂宪百代臣等愚陋敢竭所闻盖篆书堙替为日已久凡传写说文者非其人故错乱遗脱不可尽究今以集书正副本及群臣家藏者备加详考有许慎注义序例中所载而诸部不见审知漏落悉从补录复有经典相承传写及时俗要用而说文不载者承诏附益之以广篆籀之路亦皆形声相从不违六书之义者其间说文具有正体而时俗讹变者则具于注中其有义理乖舛违戾六书者并序列于后俾夫学者无或致疑大抵此书务援古以正今不徇今而违古若乃高文大册则宜以篆籀著之金石至于常行简牍则草隶足矣又许慎注解词简义奥不可周知阳冰之后诸儒笺述有可取者亦复附益犹有未尽则臣等粗为训释以成一家之学时未有反切后人附益互有异同孙湎唐韵行之已久今并以孙湎音切为定庶夫学者有所适从食时而成既异淮南之敏县金于市曾非吕氏之精尘渎圣明若临冰谷谨上
　　赠麹植弹琴序　　　　　　　　柳　开
　　我听子之琴实闻其声不能知子琴之音也独坐永日冷然不休嗟乎我是病于子矣子本谓我能知其音将欲宣其心而逹其志也岂徒然乎为子我悲矣不幸因子琴之悲而窃自感而自悲也子果能为我而听其言乎子之琴有似于我之文也力学十馀年非古圣贤人之所为用心者不敢安于是学成而业精行修而徳广希于古之知己者不可从而见也徒勤勤而至于今矣尤人乎不知我诚之而莫所遂其求也甘自放于东郊矣听子之琴感我之悲也亦将自尤而自贵矣又何外尤于他人乎始自求于人今知己之为过也弃俗尚而专古者诚非乐于人而取其贵者也独宜其自知而自乐矣用是而得与子言乎子以琴之能见于我也将谓我能其音而辨其功矣我岂果能专为子识其音而辨其功乎易子之愿也我亦如是矣我听子之琴尚不能识其音而辨其功矣人岂反能观我之文也而能为我行其言而尽其道乎故知人不我知者亦无尤也与子务于古者也知之者不足取于外也诚乎已而己子闻此之言固亦信哉我之感而悲不为妄也子试谓我而思之将见亦鸣而不禁矣
　　龙图序　　　　　　　　　　　陈　抟
　　且夫龙马始负图出于羲皇之代在太古之先也今存已合之位或疑之况更陈其未合之数耶然则何以知之答曰于仲尼三陈九卦之义探其旨所以知之也〈九卦谓履谦复恒损益困井巽之九卦也〉况夫天之垂象的如贯珠少有差则不成次序矣故自一至于盈万皆累累然如系之于缕也且若龙图本合则圣人不得见其象所以天意先未合而形其象圣人观象而明其用是龙图者天散而示之伏羲合而用之仲尼默而形之始龙图之未合也惟五十五数上二十五天数也中贯三五九外包之十五尽天三天五天九并十五之用后形一六无位〈上位去一下位去六〉又显二十四之为用也兹所谓天垂象矣下三十地数也亦分五位〈五位言四方中央也〉皆明五之用也〈上位形五下位形六〉十分而为六〈五位六五三十数也〉形坤之象焉〈坤用六也〉六分而几四象〈成七九八六之四象〉地六不配〈谓中央六也一分在南边六几少阳七二分在东边六几少阴八三分在西边六几老阳九惟在北边六便成老阴数更旡外数添也〉在上则一不用形二十四在下则六不用亦形二十四〈上位中心去其一见二十四下位中心去其六亦见二十四以一岁三百六旬周于二十四气也故阴阳进退皆用二十四〉后既合也天一居上为道之宗地六居下为气之本〈一六上下覆载之中运四十九之数为造化之用也〉天三干地二地四为之用〈此更明九六之用谓去三统地二地四几九为乾元之用也九干五行几数四十是谓大衍之数五十其用四十有九也〉三若在阳则避孤阴在阴则避寡阳〈成八卦者三位也谓一三五之三位二与四只两位两位则不成卦体是无中正不为用也二与四在阳则为孤阴四二是也在阴则为寡阳七九是也三皆不处之若避之也〉大矣哉龙图之变歧分万涂今略述其梗概焉
　　奕棋序　　　　　　　　　　　宋　白
　　投壶博奕皆古也礼经有文仲尼称奕之事下无益于学植上无禆于化源然观其指归可以喻大者也故圣人存之观夫散木一秤小则小矣于以见兴亡之基枯棋三百微则微矣于以知成败之数是故奕人之说有数条焉曰品曰势曰行曰局品者优劣之谓也势者彊弱之谓也行者奇正之谓也局者胜负之谓也品之道简易而得之者为上战争而得之者为中孤危而得之者为下势之道宽裕而陈之者为上谨固而陈之者为中悬绝而陈之者为下行之道安徐而应之者为上疾连而应之者为中躁暴而应之者为下局之道缓而胜之者为上变通而胜之者为中劫杀而胜之者为下品之义有浅深定浅深之制由乎从时势之义又有踈密分疏密之形由乎布子行之义又有利害审利害之方由乎量敌局之义又有安危决安危之理由乎得地时有去来乘则得之过则失之子有向背远则断之蹙则穷之敌有动静缓则守之急则攻之地有废兴多则破之少则开之能从时者无不济能布子者无不成能量敌者无不勇能得地者无不彊然从时之权戒乎迁布子之权戒乎欺量敌之权戒乎忽得地之权戒乎贪无谓品高而怠其志怠即将卑无谓势大而骄其心骄即将羸无谓行长而泄其机泄即将疲无谓局盛而忘其败忘即将危若然则制述于未形之前识宜于临事之际转祸于垂亡之间具此道者为善奕乎引而伸之可稽于古彼简易而得之宽裕而陈之安徐而应之舒缓而胜之有若尧禅舜舜禅禹乎彼战争而得之谨固而陈之疾连而应之变通而胜之有若汤放桀武王伐纣乎彼孤危而得之悬绝而陈之躁暴而应之劫杀而胜之有若秦并六国项王霸楚乎是故得尧舜之策者为首得汤武之诀者为心得秦项之计者为趾焉抑从时有如设教布子有如任人量敌有如驭众得地有如守国其设教也在宽猛分其任人也在善恶明其驭众也在赏罚中其守国也在徳政均至于怠志而骄心泄机而忘败非止图棋将规家国焉故曰奕之事下无益于学植上无禆于化源然观其指归可以喻大者也故圣人存之
　　御览序　　　　　　　　　　　田　锡
　　臣闻圣人之道布在方策六经则言高旨远非讲求讨论不可测其渊深诸史则迹异事殊非参会异同岂易记其繁杂子书则异端之说胜文集则宗经之辞寡非猎精以为鉴戒举要以观会同可为日览之书资于日新之徳则虽白首未能穷经矧王者机务馀暇端拱穆清所宜不劳躬而得稽古大端不烦览而逹为理大意臣每读书思以所得上补逹聪而天启微𠂻神佑私志近因宣召面得敷陈可以铭于座隅者书于御屏可以用于帝道者录为御览今经取帝王易晓之意史取帝王可行之事子或总于杂录集或附之逐篇悉未切当之言用逹精详之理览之详其义则事与机会用之得其时则名与功偕冀以尘露之微上禆高深之徳即嗣圣功业与尧舜比崇生灵富寿在羲轩之上
　　留别知己序　　　　　　　　　向敏中
　　古者无患身不立患道之不彰伟哉逹士之格言人伦之妙端也敏中始学于六经旧史氏见砥名励行济时于有道者则临文慨慕景遗范而耿光见窃荣冒进致身于非据者则执卷穷微想前事而太息顷岁尝侍立于先人谓予曰矜功者弗立侥望者勿成无徇俗以强媒苟名而自是三省前训克荷靡忘暨予忝官聿来南夏终朝若厉临事且繁惣地千里成赋百万编民刚劲庶务稠杂约乎风土陋豫章之奥壤比其井制越金陵之上邦布术懵从绳之理化民无偃草之谣迅速周天迭换四稔忽奉宸诏俾归阙庭驾言于迈中心郁然同年执友通才巨儒咸贶以序文歌诗送别者多矣其间探味述作希阅词旨大约以践清华居近密名器伟重组绂超峻为进身之望也激扬之意虽知己之虚谈润色之词复文士之恒态岂若出直言以诫之垂有益以喻之使敏中于太平之朝彰其道成其业去邪助正嫉恶扬善移风以变俗悛伪以复古则可矣将逮于窃荣冒进之軰岂可得乎况某性甚拙揣心愈疏尝以居人臣之位握刑赏之柄焕耀当世贲饰后昆者宜乎富于道徳饱于忠鲠求于至理尽于至公然后不求名而名自彰也不窃荣而荣自至也设不能量力以再思约已以务进逐本徇末争利忘义心为蠧螫面作狐狸纵峩冠鸣珮左金右玉上倚千寻一去九万蹑迹于贤人君子之右者复不愧欤愿言故交勉树令徳俟他日将前言以辨释之则知敏中平生之志有在矣
　　柳如京文集序　　　　　　　　张　景
　　一气为万物母至于阴阳开阖嘘吸消长为昼夜为寒暑为变化为死生皆一气之动也庸不知干之而致其动者果何物哉不知其何物所以为神也人之道不远是焉至道无用用之者有其动也故为徳为教为慈爱为威严为赏罚为法度为立功为立言亦不知用之而应其动者又何物也夫至道潜于至诚至诚蕴于至明离潜发蕴其至而不知所至者非神乎哉尧舜之揖让汤武之征伐周公之制礼乐孔子之作经典孟轲之拒杨墨韩愈之排释老大小虽殊皆出于不测而垂于无穷也先生生于晋末长于宋初拯五代之横流扶百世之大教续韩孟而助周孔后生孰能哉先生之道非常儒可道也先生之文非常儒可文也离其言于往迹会其旨于前经破昏荡疑拒邪归正学者宗信以仰以赖先生之用可测乎藏其用于神矣然其生不得大位不克著之于事业而尽在于文章文章盖空言也先生岂徒为空言哉足以观其志矣今缉其遗文九十五篇为十五卷命之曰河东先生集先生名氏官爵暨行事备之行状而系于集后
　　送鲁推赴南海序　　　　　　　穆　修
　　为人之佐其难矣哉夫令而行者其长之所专也从而辅之者其佐之所守也凡政有害于公有悖于理而必言已之可为耳言而必从岂已之所能哉苟上无必从之道则政有必失之患为其佐者罪先及之故曰为人之佐其难矣哉然则如何其可也曰尽其职而已矣上言者贤已当公而辅之不贤已当公而正之贤不贤自主彼之材辅与正非已之职欤正之而不从则虽获罪及有之矣于其职也实无愧焉今之从事二人者或莫率是道不渉于欺则䧟于随居上者其人果贤其政果明是宜顺之于下以成其美已则曰我为人佐遂能无一言为之损益吾何以食其官即疆出白黒以纷乱之此非欺而何居上者其人果不贤其政果不明是宜直之于下以救其过已则曰我为人佐言不吾专力与为敌徒速悔累曷若附离唱和取容免责苟全吾位而去此非随而何予谓士之居其位事其人既不可欺亦不当随不欺不随唯职所宜而已矣鲁君以辞学中名自邑佐而游郡幕皆有所称今将复佐于南海南海际南之钜府也方闻其长则是天下谏臣宾接僚属当奖正与直用是以往志必上行苟上下恊公以从于理予见南海之政独追于古而荒夷之民浃其惠也
　　唐柳先生文集后序　　　　　　穆　修
　　唐之文章初未去周隋五代之气中间称得李杜其才始用为胜而号专雄歌诗道未极其浑备至韩柳氏起然后能大吐古人之文其言与仁义相华实而不杂如韩元和圣徳柳平淮西雅章之类皆辞严义伟制述如经能崒然耸唐徳于盛汉之表蔑愧让者非二先生之文则谁与予少嗜观二家之文常病柳不全见于世出人间者残落才百馀篇韩则虽目其全至所缺坠亡字失句独于集家为甚志欲补得其正而传之多从好事访善本前后累数十得所长辄加注窜遇行四方远道或他书不暇持独赍韩以自随幸会人所宝有就假取正凡用力于斯已蹈二纪外文始几定而惟柳之道疑其未克光明于时何故伏其文而不大耀也求索之莫获则既已矣于怀不图晚节遂见其书聫为八九大编䕫州前序其首以卷别者凡四十有五真配韩之钜文欤书字甚朴不类今迹盖往昔之藏书也从考览之或卒卷莫迎其误脱有一二废字由其陈故劘灭读无甚害更资研证就真尔因按其旧录为别本与陇西李之才参读累月详而后止呜呼天厚予嗜多矣始而餍我以韩既而饫我以柳谓天不吾厚岂不诬也哉世之学者如不志于古则已苟志于古求践立言之域舍二先生而不由虽曰能之非予所敢知也天圣九年秋七月河南穆修伯长后序
　　景祐卤簿图记序　　　　　　　宋　绶
　　古者黄帝氏创冕之容列营卫之警舆驾仪物盖本于此唐尧彤车有虞鸾和夏后之绥商人之路周官有司常巾车之职虎贲旅贲之从三五之际其所由来尚矣秦六国兼属车九九之数汉上甘泉备千乘万骑之众自时厥后损益可知历李唐之艰屯接五代之卑替风流文物荡然罕馀我艺祖挺神武之姿膺乐推之运霆断电扫王略载清绵蕝示天子之尊黄屋削诸侯之僭始议郊飨即诹典文宰司儒臣讨求扬㩁补缉漏目崇饰新规捍卫既雄羽仪兼备初吏士所服皆用画帛被袭且久污蔑不鲜乃命易以厚缯加之文绣采綷相错焕乎一时若继代相传洎代国所得于古戾者必禠去其制朴者必增华自是天畤报功洛坛拜祝遗老嗟睹旧章顿还二宗继猷慎守丕则柴泰兆耕东㕓篆石仙闾薶牲汾浒溯顺风访道案历上陵巡祭便蕃威容震耀羽旄舆马咸慰夫东西人之望焉在昔蔡邕十意首著车服之目范曅绪成其事史官颇续此作其旁记别录又有董巴徐广周迁数家中朝江左亦尝图卤簿至道中诏翰林承旨宋白与内侍画郊丘仗卫缄在秘府景徳中资政殿学士钦若上卤簿记三卷敇付太史盖古今之论其详可得而睹皇上绍庭正统拱已中宸睿徳天成而日跻洪化火驰而风偃崇儒向学文之经也讲兵训士武之纬也奉先登侑礼之大也度曲接神乐之广也包文武以居业总礼乐而播宪则清光景铄可臆度而遽数哉粤再郊之明年命华光侍臣图写大簿是时臣充仪仗使督摄容卫又以友仆奉车承被顾问官守之事得以周知乃与侍读冯元侍讲孙奭议曰前二图书写形纪事不相参会盍象设而又文陈乎繇是著为图记十篇名物伙多但续其居首者非有小异不复重出先标其形制后载其因造有未周尽复具于末篇别依兵部字图画横幅其轴纎悉无漏合丹青而不乱非见闻之异辞天行星陈莫斯为盛嘻夫圣人制情之动防民之逾为之辨贵贱名数之差著陟降进止之节训之以物则显之以器故方轸圆盖以观法象镂锡辰旗以昭声明寝兕持虎以飬其威升龙左纛以副其徳天下尊之百官奉之邪心弗萌乱原以消非谓尚文貎之繁矜纷华之饰我后之置图自正观右作鉴者其是之谓欤岁在戊寅燔祀有期敇内省副鉴监逮属艰难常从领䕶其属重饰帝车爰及法物并加厘正询博士之论择国工之工巧惟藻绚臻夫典美臣又适分使节专职礼仪因念曩编宜益今制而名标天圣事从景祐义则非顺理当改为辄取近所修正各附其下他即如旧仍以亲改之元初冠其篇题表一王而大居正也荐尘衡石之览将谨名山之藏庶几禆中经丙部之馀为官注一家之说尔
　　辅弼名对序　　　　　　　　　刘　颜
　　昔者三王咸设四辅一曰师二曰保三曰疑四曰丞俾居左右前后各主训䕶论思又建三公以总百揆书曰梦帝赉予良弼又曰弼予一人是四辅三公九卿通谓之辅弼故西汉汲黯曰天子置公卿辅弼之臣宁令从谀承意陷主于不义乎则三公九卿通谓之辅弼明矣皆所以朂仁劝道补政益徳申朝廷之大义固社稷之长策致君上于无过措国家于不倾出入询谋言动献替者也是以持平守正审情切事中于时病合于物心一言之发足以广其聪明一语之行足以垂其法度此乃辅弼之臣应对之名者也苟其不善过与不及之者或有问大而应细询要而对迂访真而述伪咨易而答难若是欲聪而塞欲明而昏法度可垂未之闻也夫子曰舜好问好察迩言谓近言而善者察而行之盖得其情实适于理致不必奇远然后听从此古之帝王求其论说之本意也夫舜与三王治殊而道邈论说之语质略而深末涂难守惟汉至五代迹显而时近问答之辞闻见者洽后世易法可酌中道垂训来世颜窃不忖揆私务纂述失意穷处宅心遗事探经济之策考摭实之议断自西汉迄于周朝凡一十九代之君臣仅千二百年之问答皆朝廷之至务社稷之令猷或关治乱以发明或系安危而辩列足以施诸廊庙利于国家经久可行本末具载凡四十门门中各起类例以陈警策又为序论以示抑扬其下或逐臣或逐事有所隐塞曲为申明并目录共四十一卷命曰辅弼名对其间亦有位非公卿言是辅弼不可废者兼而录之又有虚论浮谈䜛言轻议虽辅弼之士亦不取焉且太史吴兢撰贞观政要止述太宗一朝又宰相赵莹著君臣正论惟载唐室一代其实多采章䟽不能纯取问答且章䟽多则有踈间之敝问答少则失亲切之详以致虚论浮谈䜛言轻议错杂其间精粗相半将恐垂训不广而取信不深故自历朝专采名对庶几贤人君子辅弼圣帝明王询于刍荛无弃憔悴也已
　　送张损之赴任定府幕职序　　　刘　牧
　　我国家以仁策驯有比四十年矣岁时遣使挈词币修聘事焉朝廷有大庆及大事亦罔不与足蹈吾境目观吾民敛手帖帖如家人焉故朔方之民往往老者忘父兄之雠而壮者不识战斗事何以言之长老常为牧言边防事云两河间夷未通好时其民过邻里亲旧家必带刀剑霜降农闲里胥酂长会民习古战阵之法居常畜徤马干食冦至裹粮持剑带甲上马不悔战死以怯为耻通好后中年戴白之叟入武库指兵器亦尚能辨其名物与其使用当时老者今已死矣当时壮者今已老矣子孙生来见闻保障不惊城池不完开门逢迎不相危疑食稻衣锦飬移于体虽其风俗耐辛苦尚武勇而无事以来习熟为然亦少殆矣朝廷既以朔方为安凡㳂边郡县文武之任循例而授士之从政选懦不材者贪其饮食赐予十倍内郡不惮其去轻扬急进者贪其阶縁知遇其势易获亦十倍内郡咸乐其补故今言边任者粉墨杂糅矣噫凡人有家虽无事时未尝一日不严门庭之限藩篱之固其与人也虽亲戚交善许相死生亦不忘去内外之别川者腰舟具焉山者兽檴存焉为人牧民者如之何不之思也在易复象曰先王以至日闭关商旅不行释者谓四夷为中国之阴王者必却而外之先王闭关而却外所以拟其象也必至日者果阳长阴消之际设备务速明不可后时也商旅不行小人喻于利亦防奸之谓也天之爱民久矣必为生智者以谋之损之是行岂贪饮食速知遇之徒知遇之徒欤损之居常与人言必慷慨时事今其行有日同年友弟刘牧取酒酌劝侑以言曰今夷人保信誓河北固无恙第其民之疾苦治之得失物之利害将尽忘之乎而又职事官之任平居时则投壶雅歌奉樽爼之驩与记奏之事在军旅则参谋画拥楯骑马而裁檄书北方多贤诸侯如访损之以政者则当思所以应之勉树功名无为具腰舟设兽檴者笑之
　　宋文鉴卷八十五



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷八十六
　　宋　吕祖谦　编
　　序
　　袐演诗集序　　　　　　　　　欧阳修
　　予少以进士游京师因得尽交当世之贤豪然犹以谓国家臣一四海休兵革飬息天下以无事者四十年而智谋雄伟非常之士无所用其能者往往伏而不出山林屠贩必有老死而世莫见者欲从而求之不可得其后得吾亡友石曼卿曼卿为人廓然有大志时人不能用其材曼卿亦不屈以求合无所放其意则往往从布衣野老酣嬉淋漓颠倒而不厌予疑所以伏而不见者庶几狎而得之故常喜从曼卿游欲因以阴求天下奇士浮屠袐演者与曼卿交最久亦能遗外世俗以气节相高二人懽然无所间曼卿隐于酒袐演隐于浮屠皆奇男子也然喜为歌诗以自娱当其极饮大醉歌吟笑呼以适天下之乐何其壮也一时贤士皆愿从其游予亦时至其室十年之间秘演北渡河东之济郓无所合困而归曼卿已死袐演亦老病嗟夫二人者予乃见其盛衰则余亦将老矣夫曼卿诗辞清绝尤称袐演之作以为雅徤有诗人之意袐演状貎雄杰其胸中浩然既习于佛无所用独其诗可行于世而懒不自惜已老胠其槖尚得三四百篇皆可喜者曼卿死袐演漠然无所向闻东南多山水其巅崖崛峍江涛汹涌甚可壮也遂欲往游焉足以知其老而志在也于其将行为叙其诗因道其盛时以悲其衰
　　惟俨文集序　　　　　　　　　欧阳修
　　惟俨姓魏氏杭州人少游京师三十馀年学于佛而通儒术喜为辞章与吾亡友曼卿交最善曼卿遇人无所择必皆尽其忻欢惟俨非贤士不交有不可其意无贵贱一切闭拒绝去不少顾曼卿之兼爱惟俨之介所趣虽异而交合无所间曼卿尝曰君子泛爱而亲仁惟俨曰不然吾所以不交妄人故能得天下士若贤不肖混则贤者肯顾我哉以此一时贤士多从其游居相国浮图不出其户十五年士尝游其室者礼之惟恐不至及去为公卿贵人未始一往干之然尝窃平生所交皆当世贤杰未见卓卓著功业如古人可记者因谓世所称贤材若不笞兵走万里立功海外则当佐天子号令赏罚于明堂苟皆不用则绝宠辱遗世俗自高而不屈尚安能酣豢于富贵而无为哉醉则以此诮其坐人人亦复之以谓遗世自守古人之所易若奋身逢时欲必就功业此虽圣贤难之周孔所以穷逹异也今子老于浮图不见用于世而幸不践穷亨之涂乃以古事之已然而责今人之必然邪虽然惟俨傲乎退偃于一室天下之务当世之利病听其言终日不厌惜其将老也已曼卿死惟俨亦买地京城之东以谋其终乃敛平生所为文数百篇示予曰曼卿之死既已表其墓愿为我序其文然及我之见也嗟夫惟俨既不用于世其材莫见于时若考其笔墨驰骋文章赡逸之能可以见其志矣
　　集古目录序　　　　　　　　　欧阳修
　　物常聚于所好而常得于有力之强有力而不好好之而无力虽近且易有不能致之象犀虎豹蛮夷山海杀人之兽然其齿角皮革可聚而有也玉出昆仑流沙万里之外经十馀译乃至乎中国珠出南海常生深渊采者腰絙而入水形色非人往往不出则下饱蛟鱼金矿于山凿深而冗远篝火糇粮而后进其崖崩窟塞则遂葬于其中者率常数十百人其远且难而又多死祸常如此然而金玉珠玑世常兼聚而有也凡物好之而有力则无不至也汤盘孔鼎岐阳之鼔岱山邹峄会稽之刻石与夫汉魏以来圣君贤士桓碑彛器铭诗序记下至古文籀篆分隶诸家之字书皆三代以来至宝怪奇伟丽工妙可喜之物其去人不远其取之无祸然而风霜兵火湮沦磨灭散弃于山崖墟莽之间未尝收拾者由世之好者少也幸而有好之者又其力或不足故仅得其一二而不能使其聚也夫力莫如好好莫如一予性颛而嗜古凡世人之所贪者皆无欲于其间故得一其所好于斯好之已笃则力虽未足犹能致之故上自周穆王以来下更秦汉隋唐五代外至四海九州名山大泽穷崖绝谷荒林破冢神仙鬼物诡怪所传莫不皆有以为集古录以谓传写失真故因其石本轴而藏之有卷秩次第而无时世之先后盖其取多而未已故随其所得而录之又以为聚多而必散乃撮其大要别为目录因并载夫可与史传正其阙谬者以传后学庶益于多闻或讥予曰物多则其势难聚聚久而无不散何必区区于是哉予对曰是吾所好玩而老焉可也象犀金玉之聚其能果不散乎予固未能以此而易彼也
　　梅氏诗集序　　　　　　　　　欧阳修
　　予闻世谓诗人少逹而多穷夫岂然哉盖世所传诗者多出于古穷人之辞也凡士之蕴其所有而不得施于世者多喜自放于山巅水涯之外见虫鱼草木风云鸟兽之状类往往探其奇怪内有忧思感愤之郁积其与于怨刺以道羁臣寡妇之所叹而写人情之难言盖愈穷则愈工然则非诗之能穷人殆穷者而后工也予友梅圣俞少以荫补为吏累举进士辄抑于有司困于州县凡十馀年年今五十犹从辟书为人之佐郁其所畜不得奋见于事业其家宛陵㓜习于诗自为童子出语已惊其长老既长学乎六经仁义之说其为文章简古纯粹不求苟说于世世之人徒知其诗而已然时无贤愚语诗者必求之圣俞圣俞亦自以其不得志者乐于诗而发之故其平生所作于诗尤多世既知之矣未有荐于上者昔王文康公尝见而叹曰二百年无此作矣虽知之深亦不果见也若使其幸得用于朝廷作为雅颂以歌咏大宋之功徳荐之清庙而追商周鲁颂之作者岂不伟欤奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉圣俞诗既多不自收拾其妻之兄子谢景初惧其多而易失也取其自洛阳至于吴兴已来所作次为十卷予尝嗜圣俞诗而患不能尽得之遽喜谢氏之能类次也辄序而藏之其后十五年圣俞以疾卒于京师余既哭而铭之因索于其家得其遗稿千馀篇并旧所藏得其尤者六百七十七篇为一十五卷呜呼吾于圣俞诗论之详矣故不复云
　　送徐无党南归序　　　　　　　欧阳修
　　草木鸟兽之为物众人之为人其为生虽异而为死则同一归于腐坏澌尽泯灭而已而众人之中有圣贤者固亦生且死于其间而独异于草木禽兽众人者虽死而不朽愈远而弥存也其所以为圣贤者修之于身施之于事见之于言是三者所以能不朽而存也修于身者无所不获施于事者有得有不得焉其见于言者则又有能有不能也施于事矣不见于言可也自诗书史记所传其人岂必皆能言之士哉修于身矣而不施于事不见于言亦可也孔子弟子有能政事者矣有能言语者矣若颜回者在陋巷曲肱饥卧而已其群居则默然终日如愚人然自当时群弟子皆推尊之以为不敢望而及而后世更百千岁亦未有能及之者其不朽而存者固不待施于事况于言乎予读班固艺文志唐四库书目见其所列自三代秦汉以来著书之事多者至百馀篇少者犹三四十篇其人不可胜数而散亡磨灭百不一二存焉予窃悲其人文章丽矣言语工矣无异草木荣华之飘风鸟兽好音之过耳也方其用心与力之劳亦何异众人之汲汲营营而忽焉以死者虽有迟有速而卒与三者同归于泯灭夫言之不可恃也盖如此今之学者莫不慕古圣贤之不朽而勤一世以尽心于文字间者皆可悲也东阳徐生少从予学为文章稍稍见称于人既去而与群士试于礼部得高第由是知名其文辞日进如水涌而山出予欲摧其盛气而勉其思也故于其归告以是言然予固亦喜为文辞者亦因以自警焉
　　外制集序　　　　　　　　　　欧阳修
　　庆历三年春丞相吕夷简病不能朝上既更用大臣锐意天下事始用谏官御史疏追还夏竦制书既而召韩琦范仲淹于陜西又除富弼枢密副使弼仲淹琦皆惶恐顿首辞让至五六不已手诏趣琦等就道甚急而弼方且入求对以辞不得见遣中贵人趣送阁门使即受命呜呼观琦等之所以让上之所以用琦等者可谓圣贤相遭万世一遇而君臣之际何其盛也于是时天下之士孰不愿为材邪顾予何人亦与其选夏四月召自滑台入谏院冬十二月拜右正言知制诰是时夏人虽数请命而西师尚未解严京东累岁盗贼最后王伦暴起沂州转劫江淮之间而张海郭貎山等亦起商邓以惊京西州县之吏多不称职而民敝矣天子方慨然劝农桑兴学校破去前例以不次用人哀民之困而欲除其蠧吏知磨勘法久之弊而思别材不肖以进贤能患百职之不修而申行赏罚之信盖欲修法度矣予时虽掌诰命犹在谏职常得奏事殿中从容尽闻天子所以更张庶事忧闵元元而劳心求治之意退得载于制书以讽晓训敕在位者然予方与修祖宗故事入修起居注又修编敕日与同舍论议治文书所省不一而除目所下率不一二时已迫丞相出故不得专一思虑工文字以尽导天子难谕之意而复诰命于三代之文嗟夫学者文章见用于世鲜矣况得施于朝廷而又遭人主致治之盛若修之鄙使竭其材犹恐不称而况不能专一其职此予所以常遗恨于斯文也明年秋予出为河北转运使又明年春权知成徳军事事少间发向所作制草而阅之虽不能尽载明天子之意于其所述百得一二足以章示后世盖王者之训在焉岂以予文之鄙而废也于是录之为三卷予自直阁下儤直八十始满不数日奉使河东还即以来河北故其所作才一百五十馀篇云
　　诗图总序　　　　　　　　　　欧阳修
　　周之诗自文王始成王之际颂声兴焉周之盛徳之极文王之诗三十七篇其二十三篇系之周公召公为周南召南其八篇为小雅六篇为大雅武王之诗六篇四篇为小雅二篇在召南之风成王之诗五十三篇其十篇为小雅十二篇为大雅三十一篇为颂是为诗之正经其后二世昭王立而周道微阙又六世厉王政益衰变雅始作厉王死于彘天下无君周公召公行政谓之共和凡十四年而厉王之下太子宜臼迁于洛邑号东周周之室益微而平王之诗贬为风下同列国至于桓庄而诗止矣初成王立周公摄政管蔡作乱周公及其大夫作诗七篇周之太史以为周公诗主道豳国公刘太王之事故系之豳谓国变风而诸侯之诗无正风其变风自懿王始作懿王时齐风始变夷王时卫风始变次厉王时陈风始变厉王崩周召共和唐风始变次宣王时秦风始变至平王时郑风始变惠王时曹风始变陈最后至顷王时犹有灵公之诗于是止矣盖自文至顷凡二十世王泽竭而诗不作今郑之诗次比考于旧史先后不同周召王豳皆出于周𨚍鄘合于卫桧魏卫唐曹郑陈此变风之先后也周召𨚍鄘卫王郑齐豳秦魏唐陈桧曹此孔子未删诗之前季札所听周乐次第也周召𨚍鄘卫王郑齐魏唐秦陈桧曹豳此今诗之次第也考其得封之先后为国之大小与其诗作之时皆失其次说之莫能究焉其外鲁之颂四篇商颂五篇郑康成以为鲁得用天子之礼乐故有颂而商颂至孔子之时存者五篇而夏颂已亡故录鲁诗以备三颂著为后王之法监三代之成功法莫大于夏矣康成所作诗谱图自共和而后始得春秋次序今其图亡今略准郑遗说而依其次序推之以见前儒之得失今既依郑为图故风雅变王与其序所不言而说者推定世次皆且从郑之意其所失者可指而见也司马迁谓古诗三千馀篇孔子删之存者三百郑学之徒皆以迁说之谬言古诗虽多不容十分去九以予考之迁说然也何以知之今书传所载逸诗何可数焉以图推之首更十君而取其一篇者又有二十馀君而取其一君由是言之何啻乎三千诗三百一十一篇亡者六篇存者三百五篇云
　　庆历兵录序　　　　　　　　　　宋　祁
　　世之言兵者本之轩辕时书缺有间矣夏商以来乃能言之縁井田作乘车即乡为军因田为蒐周法则然外制郡国内彊京师兵非虎符不得发汉法则然开府籍军混兵于农使士皆土著有格死无叛上唐法则然晚周力分诸侯其弊弱者常分暴者常并故公国相轧而亡汉衰权假强臣其弊势侔则疑力寡则随故僭邦鼎峙而立唐季乱生置帅其弊乐姑息厌法度故群不逞糜溃而争由是观之始未尝不善而后稍陵迟也宋兴刬五姓馀乱一天下之权僭藩纳地梗帅婴法经武制众罔不精明凡军有四一曰禁兵殿前马步三司隶焉卒之锐而剽者充之或挽强或蹋张或戈船突骑或投石击刺故处则卫镇出则更戍二曰厢兵诸州隶焉卒之力而悍者募之天下已定不甚恃兵唯边蛮夷者时时与禁兵参屯故专于服劳间亦戍更三曰役兵群有司隶焉人之游而堕者入之若牧置若漕挽若管库若工技业一事专故处而无更凡军有额居有营有常廪有横赐四曰民兵农之健而才者籍之视乡县大小而为之数有部曲无营壁阙者辄补岁一阅焉非军兴不得擅行此国家制军大抵如此然兵无常帅帅无常镇权不外假力不他分此其所以维万方憺四夷鼓行无前而对天下者也庆历五年今参预贰卿济阳丁公以壮犹宿望进使枢省惟是本兵柄按军志无不在焉而丛分几阁非甚有纪公乃搜次首末钩考纎微掇其攻守战者为禁兵民兵兵录五篇合群曹所分擿诸条所隐彚而聫之部分班如也离而件之区处戢如也弥众而易见愈详而不繁虽五符猥并边琐曲折岁列废置月比耗登披文指要坐帷而判盖简稽之决要蒐乘之总凡录成乃上于官且俾序作者之意谨按军篇之首公各述所由前创后因圣继神承既有第矣近卫别录示有尊也馀军弗载略所缓也文约事明成一王法虽公逹练多闻以忠力自结于上处机宥不周岁擢贰铉台曝诚明翊权纲有徳有言天子之宝臣欤
　　邯郸图书十志序　　　　　　　李　淑
　　儒籍肇刘略荀簿王志阮录汔元母廼备志大夫藏家者唯吴齐著目唐季兵毁坟典散落帝宋戢戈讲道荐绅靡然编摩校辑岁月相踵予家高曾以还力诵马蹄间重明尚文素风不衰肆中山公奋㽔舒光翊宣通谟狷者赖清白之传冠而并班传游载笔两朝禁清图史号令策牍吁俞演畅伊延阁广内幽经袐篇固殚见悉索之中刺辨次甫事麾去大抵官书三万六千二百八卷订开元见目什不五六崇文目剟去五千馀犹浅末标剽名臣旧俗间所获或东观之阙繇是如世书尚存购写弗竞丰社旧蕴断蔑不伦中山官南始复论补逮于刊缀弥三十载会请飬玉堂抉私褚外内经合道释书画得若干离十志五十七类总八目几槴题袠参准昔模缃素枕籍点兼古语有贰本者分贮旁格柳氏长行后学之别欤噫予门从著作水部赞善洪州四世而及中山鄙夫承之施尔朋圭刍治彚蒙谦辈冠盖八叶繄汝曹善承之肆守之毋为势夺毋为贿迁书用二印取朋篆所以记封国诏世代东都永宁有馆第四都履道有园斋为退居占毕之玩既志之序之识迂拙耽赏之自后日䌷续追纪左方
　　唐鉴序　　　　　　　　　　　石　介
　　夫前车覆后车戒前事之失后事之鉴汤以桀为鉴故不敢为桀之行而汤徳克明隆祀六百周以纣为鉴故不敢为纣之恶而周道至盛传世三十汉以秦为鉴故不敢为秦之无道而汉业甚茂延洪四百年唐以隋为鉴故不敢为隋之暴乱而唐室攸久永光十八叶国家虽承五代之后实按唐之绪则国家亦当以唐为鉴臣逖览往古靡不以女后预事而丧国家者臣观唐最甚矣武氏变唐为周韦庶人安乐公主鸩杀中宗太平公主潜谋送乱杨贵妃召天宝之祸臣历观前世鲜不以阉官用权而倾社稷者臣视唐尤伤矣代宗遭辅国之侮蔑宪宗被陈庆之弑逆昭宗为季述之囚辱臣眇寻历代无不以奸臣专政而乱天下者臣视唐至极矣禄山之祸则林甫国忠为之也朱泚之乱则卢杞为之也陈庆之弑则皇甫镈为之也呜呼奸臣不可使专政女后不可使预事宦官不可使任权明皇始用姚崇宋璟则治终用林甫国忠则乱徳宗始用崔祐甫陆贽则治终用卢杞裴延龄则乱宪宗始用裴度则治终用皇甫镈则乱自武后夺国迄于中𧇩暨天宝末年改由安后而李氏几丧自肃宗践位历于代宗徳宗顺宗宪穆文武宣懿僖昭权在中官而唐祚终去诗曰赫赫宗周褒姒灭之然则巍巍钜唐女后乱之奸臣坏之宦官覆之臣故采摭唐史中女后宦官奸臣事迹各类集作五卷谓之唐鉴噫唐十八帝惟武徳正观开元元和百数十年礼乐征伐自天子出女后乱之于前奸臣坏之于中宦官覆之于后颠侧﨑危绵绵延延乍倾乍安若续若绝仅能至于三百年何足言之后之为国者鉴李氏之覆车勿专政于女后勿假权于中官勿委任于奸臣则国祚延洪历世长远当传于子传于孙可至千万世岂止龊龊十八帝局促三百年者哉伏惟明主戒之








　　宋文鉴卷八十六
<集部,总集类,宋文鉴>



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷八十七
　　宋　吕祖谦　编
　　序
　　皇祐会计录序　　　　　　　　田　况
　　在昔冢宰制国用必度岁之丰寡谨出入之式法以驭其用至通三十年之率以防不给其裁节过杀精密重慎可知也已古今世辽兵农殊业赋贡常入不足更用斡计权利其涂百出有唐盐铁户部度支分釐使务谓之三司兵祸仍积邦财匮耗至用宰相主之以重其事明宗乃专立一使以总其任国朝又尝各置使领事多盭违无所从禀故复合而为一周官六典文昌万事过半在于兹矣以秦汉言之则兼大农少府将作水衡之职以唐五代言之则包租庸地税户口国计之名其寄重忧深非群司之拟也国家丕享海内化际日出飬兵之法兴古不侔祖宗继承募置增衍康定庆历中夏戎阻命边关益戍释贩舍耒争隶军籍校之景徳祥符岁数几一倍矣是以经费日侈民力屡疲垂今十五年未克如旧加以吏员岁溢恩荫例繁冗食待次不可胜纪幸上叡圣恭俭忧民节用内踈声玩外简游幸至于广内秘殿裁损渥节严御池囿率多权废不急土木一切停罢〈近诏应不急土木一切权罢旧制禁中岁新户牖栏槛朱绿之饰去岁传宣三司福宁殿等处五年一次修换金明池楫座龙舰金碧宏丽始费不赀攸同请缮饰上面谕曰此实无用可一毁之勿横费也臣以斵缕小淬之材毁无所用愿粗修补不使坏可也上从之其它去奢从俭徳音非一不可殚也〉颛以安边柔远清心息事为本征缮或阙时发内府缗帛以济之故计臣得以深自率励未罹咎谪诚为幸哉必欲酌祖宗之旧参制浮冗以裕斯民则系乎岩廊论之非有司之事臣材策暗短久当大计虽内自竭尽而绩无最尤若夫内外之盈虚出纳之慎忽商货之通滞法令之峻迟朝夕询求则不敢懈先朝权三司使公事丁谓尝编景徳会计录上之逮今四纪馀利害赢亏变通损益多非近制矣臣今略依谓之所述集成皇祐会计录六卷一户赋二课入三经费四储运五禄赐六杂记其出入之数取一年最中者为凖精要者采缉之冗酿者删除之如谓所录郡县疆里复以宫馆祠宇附赘其下此皆不取至于粮刍运馈国之大计故特为储运一篇以补其阙每卷之首别为题辞今昔之隆污置废之是否庶可见其崖略矣冒凟皇览伏深战汗
　　奉国军衙司都目序　　　　　　钱彦远
　　诗曰王之爪牙言吏士锋锐能搏噬奇邪也故军将皆建旗于前曰大牙凡部曲受约束禀进即悉趍其下近世重武通谓刺史治所曰牙縁是从卒为牙中兵武吏为牙前将俚语鈌误转称为衙唐自开元至五代闻衙将最重皆督千人兼检校台省官犹春秋陪臣非才干勇略不授国初芟诛奸雄敛威销萌出儒臣守郡始募城郭子弟或里胥杂补唯得筦仓库部飞挽趍摈呼指尔乃立条教以均劳逸视比例以参轻重考岁月以叙等级爱民甚矣天下壹也就有风俗便宜亦从而小殊明州汉之鄮县本朝赐节度额其地东滨海洋群山聫属田塉且隘鱻蠯错出居人呰窳偷生喜轻衣甘食无蓄积之实衙将员虽百有二十赀产视它郡为瘁典史乘隙骫枉重困握粟出卜讼诉繁兴昭文学士陆君下车明年彦远得为通判官会按察使符俾厘正簿领复命鄞主簿何世昌侑焉颇蠲除旧弊数端悉条列便合法令而附近人情众以为便乃献状按察二使既成题曰衙司都目因书本末篇首
　　送杨郁林序　　　　　　　　　刘　敞
　　郁林古郡也太守尊官也其任不轻矣然而当拜者辄以炎瘴雾露为解天子以谓此皆全躯保妻子之臣无忧国之风皆置不用而诏丞相择刺史之贤者使举奇伟倜傥之士以充其选于是大人部荆州诏书先至则以杨侯闻天子可焉遂自郡从事迁廷尉丞假五品服以行别赐钱十万众皆荣之然杨侯既受命退而治装汎然不以为喜闻岭海之说风土之异漠然不以为忧加佗日焉人皆曰杨侯矫亢人也呜呼前世之所以能治也为官择人后世之所以不治也为人择官彼庸庸之臣志得意满生而飬交以饕富贵真若长者一旦有竟外之事忧畏首鼠坚以死辟若常庸之夫不可使往春秋贬焉若无君子何以矫也吾以杨侯矫世之君子春秋之徒欤推此心也虽在山海之内而加千乘之国其有难治哉于其行序以赠之
　　刘景烈字解　　　　　　　　　刘　敞
　　刘侯外戚公子也而过人者三其弓七钧而射百步末可以毙牛兵无长短剑无单复应敌施巧倏忽不可知如神居士大夫间而恂恂不失节似儒者予是以嘉之夫士有英迈之气而非功名之时则略为不用资功名之时而无信任之势则效为不见今刘侯其天材多矣又有肺腑之亲而四方夷狄尚多恣睢者设使因其时奋其气功名岂遂少哉而久处未试予是以惜之他日因燕饮酒言曰吾名永年而字昌龄以为释可也以为训则不可幸有以易之予曰然使贵而可以永年则安有齐梁之君使富而可以永年则安有范中行之臣齐梁之贵范中行之富而忽然不闻彼可以永年者安在哉在功名而已矣天地无穷而人之生有涯以夫有涯游无穷之中而无以自别也蠢然作蛰然止则已矣虽万物何辨焉嗟乎此智勇士捐筋力忘利害而不顾以求就功名者也故一托于义而终身安之金石象其声丹青状其貎简策叙其实若是可以永年矣字子以景烈如何座客相和唱善刘侯拜且谢曰谨受教请铭之心不敢湏臾忘因序其语授之
　　送湖南某使君序　　　　　　　刘　敞
　　苗民之顽不率帝命盖自古记之矣以尧为君以舜为相而有三危之诛以舜为君以禹为相而有群后之师此非其徳不至力不足也不得已也然则圣朝独得已之乎夫蛮夷异类者也其暴虎也其贪狼也其捷猱㹨也山林之与居鸟兽之与群其险阻幽绝非人境也然而驱中国之士衣三注之甲负弩荷戈加粮糗其上夜则冒雾露昼则负赤日日夜不休与之驰逐是以难也然则虽欲急成功安可得哉今者上策莫若修尧舜之义明布其徳而物将自服其次严兵以守之绝其抄略之路而勿为深入之思其次诱而教之使去其冗则固可取也若夫耻不能追而探其巢不为致人而致于人衅于勇而啬于祸可进而不可退是以师侥幸也非国家之利也愿使君不为昔者三苗之事益赞于禹故其功烈垂于后世而莫得过焉世不可诬安知后来者之非益也将在使君所以逹之而已何畏乎有苗
　　送马承之通判仪州序　　　　　　蔡　襄
　　唐末失御外方将帅臣窥衅辄发藉土地聚货财招俫僄勇士务刺击争斗以强甚者格弛天子法令专逐帅臣盗有其众患日寖长梁朱氏卒乘此势以取天下其后五十馀年易四姓大率由是废兴武人绾重兵收天下安危大柄在掌握间更世移祀操持饮器东西左右耳于是军中气凛然腾在人上躬儒者俛首隐舌不复奋起闻说古先王治道而为之节制势久而变理固然也国家既平四方追鉴前失凡持边议主兵要内宥密而外方镇多以儒臣之任武人剟去角牙磨治〈平声〉壮戾妥处行伍间不敢亢然自校轻重然则今天下安危大计其倚重于儒臣乎独不知决然自当其所倚重建立经久之制者果谁哉承之以文称于交游嘉自树立兹有西鄙之行思以竭材虑而后惬焉予观承之之文之言未始离乎忠也使力足而势大者咸以是而为心唯国之计而微躬之念事罔不济且使世之人知儒者果可以天下安危大柄倚重之也
　　送张总之温州司理序　　　　　蔡　襄
　　提封千里民堵万区加其上者独太守耳守之责无已重乎曰不若理官之重然则使死者不怨刑者甘心遂理官之重可乎曰不夺则责之可也凡县邑之民事不得其平者则平之于尹尹之不能平及事之大者咸得平之于守守视其事之小者立决之其大者下于理官理官得以考其情而弃之故曰守之责不若理官之重然理官之责其重而不得专其官有昏耄柔懦则事丛而下有偏怒奇怜则举手左右有狭中矜乎简历日召而前頥指教敇迎合其意则喜违之则怒至有锻炼迁就而为之使冤者不得吐其臆鞠者得毕其虑故曰不夺则责之可也使能者为之期止于是不期于夺然每一事之下审狱具文谘于从事谋于监郡上于太守而又质于掌法者若文不比囚不置则移而谳之众皆可焉班而署之然后乃得已矣若是积三岁而罢归其勤亦甚矣总之力学修文行之廉厚复为理官使主郡者贤明不夺则其责愈重总之宜如何为心哉夫与鼓瑟者游而言操刀之事则言者之过也总之于行不敢指异事以规谨序
　　送黄子思寺丞知咸阳序　　　　蔡　襄
　　天子之尊下视民人远绝不比然出政化行徳泽使之速致而均被者盖其所关行有以始而终之者也恶乎始宰相以始之恶乎终县令以终之辅相天子施政化徳泽自朝廷下四方而止于县者承其上之所施然后周致于其民也近天子莫如相相必得贤故能辅其政化徳泽之施也近民莫如令令无良焉虽政教之美徳泽之厚而民莫由致之也相近天子而令近于民其势固殊然其相与贯连以为本末是必动而相济者也民知所赖而相休飬以乐其生惟令而已令之于民察其土风井闾而别其善恶强弱富贵勤堕冤隐疾苦以条辨而均治之使咸得其平焉令之责岂轻也哉今之取令率以岁年不称其能否是故天下之令有贤有不贤天下之民有幸有不幸必尔尽天下之令无有不贤则尽天下之民亦无有不幸矣子思黄君业儒以才名于时前此为狱官莅囚必直其情而未尝以色语威之今之为县从可知矣故予序其行既属子思以为令之重而又庆咸阳之民之幸也
　　唐史论断序　　　　　　　　　孙　甫
　　古之史尚书春秋是也二经体不同而意同尚书记治世之事作教之书也故百篇皆由圣人立不以恶事名虽桀纣之恶亦因汤武之事而见不特书也但圣贤顺时通变言与事各有所冥为史者从而记之又经圣人所定典谟训诰誓命之文体虽不一皆足以作教于世也春秋记乱世之事立法之书也圣人出于季世睹时之乱居下而不能治故立大中之法裁判天下善恶而明之以王制是圣人于衰乱之时起至治之法非谨其文则不能正时事而垂大典矣此尚书春秋之体所以不同也然尚书记治世之事使圣贤之所为传之不朽为君者为臣者见为善之效安得不说而行之此劝之之道也其间因见恶事致败乱之端此又所以为戒也春秋记乱世之事以褒贬代王者赏罚时之为恶者众率辩其心迹而贬之使恶名不朽为君者为臣者见为恶之效安得不惧而防之此戒之之道也其间有善事也明其心迹而褒之使辉光于世此又所以为劝也是尚书春秋记治乱虽异其于劝戒则大意同也后之为史者欲明治乱之本谨劝戒之道不师尚书春秋之意何以为法至司马迁修史记破编年体创为纪传盖务便于记事也记事便则所取传故奇异细碎之事皆载焉虽贯穿群书才力雄俊于治乱之本劝戒之道则杂乱而不明矣然有识者短之谓纪传所记一事分为数处前后屡出比于编年则文繁比类固所失不细殊不知又有失之大者夫史之记事莫大乎治乱君令于上人行于下臣谋于前君纳于后事臧则成否则败成则治之本败则乱之由此当谨记之某年君臣有谋议将相有功勲纪多不书必俟其臣殁而备载于传是人臣得专有其谋议功勲也尚书虽不谨编年之法君臣之事年代有序羲和之业固载于尧典稷契皋䕫之功固载于舜典三代君臣之事亦犹是焉迁以人臣谋议功勲与其家行细事杂载于传中其体便乎复有过差邪恶之事以召危乱不于当年书之以为深戒岂非失之大者或曰春秋虽编年经目其事传载本末迁立纪传亦约是体故刘𫗧史例曰传所以释纪犹春秋之传焉此可见迁书之不失也答曰春秋圣人立法之书也立法故目其事而断之明治乱之本所目之事或一句或数句国之典制罔不明人之善恶罔不辨左氏史官也见圣人之经所目之事遂从而传之虽不能深释圣人之法记事次序一用编年之体非外春秋经目独为纪也迁之为纪也周而上多载经典之事固无所发明至秦汉纪并直书其事何尝有法纪无法传何释焉此乃𫗧附迁而为之辞也或曰史之体必尚编年纪传不可为乎答曰为史者习尚纪传久矣历代以为大典必论之以复古则泥矣有能编列君臣之事善恶得实不尚僻怪不务繁碎明治乱之本谨劝戒之道虽为纪传亦可矣必论其至不若编年体正而文简也甫常有志于史窃慕古史体法欲为之因读唐之诸书见太宗功徳法制与三代圣王并后帝英明不逮又或不能守其法乃有荒纵狠忌庸懦之君故治少而乱多然有天下三百年由贞观功徳之远也唐书繁冗遗略多失体法事或大而不具或小而不记或一事别出而意不相照怪异猥俗无所不有治乱之迹散于纪传中杂而不显此固不足以彰明贞观功徳法制之本一代兴衰之由也观高祖至文宗实录叙事详备差胜于佗书其间文理明白者尤胜焉至治乱之本亦未之明记事务广也劝戒之道亦未之著褒贬不精也为史之体亦未之具不为编年之体君臣之事多离而书之也又要切之事或有遗略君臣善恶之细四方事务之繁或备书之此于为史之道亦甚失矣遂据实录与书兼采诸家著录参验不差足以传信者修为唐史记旧史之文繁者删之失去就者改之意不足而有佗证者补之事之不要者去之要而违者增之是非不明者正之用编年之体所以次序君臣之事所书之法虽宗二经文意其体略与实录相类者以唐之一代有治乱不可全法尚书春秋之体又不敢僭作经之名也或曰子之修是书不尚纪传之体可矣不为书志则郊庙礼乐律历灾祥之事官职刑法食货州郡之制得无遗乎答曰郊庙而下固国之巨典急务但记其大要以明法度政教之体其备仪细文则有司之书各有司存为史者难乎具载也自康定元年修是书至皇祐四年草具遂作序述其意更俟删润其文后以官守少暇未能备具逮喜祐元年成七十五卷是年冬卧病久虑神思日耗不克成就且就其编秩粗成一家况才力不盛叙事不无疏略然于劝戒之义谨之矣劝戒之切而意远者著论以明焉欲人君览之人臣观之备知致治之由召乱之自邪正之效焕然若绘画于目前善者从之不善者戒之治道可以常兴而乱本可以预弭也论九十二首观者毋忽不止唐之安危常为世鉴矣
　　伊川击壤集序　　　　　　　　邵　雍
　　击壤集伊川翁自乐之诗也非唯自乐又能乐时与万物之自得也伊川翁曰子夏谓诗者志之所之也在心为志发言为诗情动于中而形于言声成其文而谓之音是知怀其时则谓之志感于物则谓之情发其志则谓之言扬其情则谓之声言成章则谓之诗诗成文则谓之音然后闻其诗听其音则人之志情可知之矣且情有七其要在二二谓身也时也谓身则一身之休戚也谓时则一时之否㤗也一身之休戚则不过贫富贵贱而已一时之否㤗则在夫兴废治乱者焉是以仲尼删诗十去其九诸侯千有馀国风取十五西周十有二王雅取其六盖垂训之道善恶明著者存焉耳近世诗人穷戚则职于怨憝荣逹则专于淫泆身之休戚发于喜怒时之否㤗出于爱恶殊不以天下大义而为言者故其诗大率溺于情好也噫情之溺人也甚于水古者谓水能载舟亦能覆舟是覆载在水也不在人也载则为利覆则为害是利害在人也不在水也不知覆载能使人有利害邪利害能使水有覆载邪二者之间必有处焉就如人能踏水非水能踏人也然而有称善踏者未始不为水之所害人若外利而踏水之情亦由人之情也若利内而踏水利而坏之患立至于前又何必分乎人焉水焉其伤性害命一也性者道之形体也性伤则道亦从之矣心者性之郛郭也心伤则性亦从之矣身者心之区宇也身伤则心亦从之矣物者身之舟车也物伤则身亦从之矣是知以道观性以性观心以心观身以身观物治则治矣然犹未离乎害者也不若以道观道以性观性以心观心以身观身以物观物则虽欲相伤其可得乎若然则以家观家以国观国以天下观天下亦从而可知之矣予自壮岁业于儒术谓人世之乐何尝有万之一二而谓名教之乐固有万万焉况观物之乐复有万万者焉虽死生荣辱转战于前曾未入于胸中则何异四时风花雪月一过乎眼也诚为能以物观物而两不相伤者焉盖其间情累都忘去尔所未忘者独有诗在焉然而虽曰未忘其实亦若忘之矣何者谓其所作异人之所作也所作不限声律不㳂爱恶不立固必不希名誉如鉴之应形如锺之应声其或经道之馀因静照物因时起志因物寓言因志发咏因言成诗因咏成声因诗成音是故哀而未尝伤乐而未尝淫虽曰吟咏情性曾何累于情欲钟鼓乐也玉帛礼也与其嗜钟鼓玉帛则斯言也不能无陋矣必欲废钟鼓玉帛则如其礼乐何人谓风雅之道行于古而不行于今殆非通论牵于一身而为言者也吁独不念天下为善者少害善者多造危者众而持危者寡志士在畎亩则以畎亩言故其诗名之曰伊川击壤集
　　洛阳耆英会序　　　　　　　　司马光
　　昔白乐天在洛与高年者八人游时人慕之为九老图传于世宋兴洛中诸公继而为之者凡再矣皆图形普明僧舍普明乐天之故第也元丰中文潞公留守西都韩国富公纳政在里第自馀士大夫以老自逸于洛者于时为多潞公谓韩公曰凡所为慕于乐天者以其志趣高逸也奚必数与地之袭焉一旦悉集士大夫老而贤者于韩公之第置酒相乐宾主凡十有一人既而图形妙觉僧舍时人谓之洛阳耆英会孔子曰好贤如缁衣取其敝又改为乐善无厌也二公寅亮三朝为国元老入赞万机出绥四方上则固社稷尊宗庙下则熙百工和万民天子心腹股肱耳目天下所取平其勲业闳大显融岂乐天所能庶几然犹慕效乐天所为汲汲如恐不及岂非乐善无厌者与又洛中旧俗燕私相聚尚齿不尚官自乐天之会已然是日复行之斯乃风化之本可颂也宣徽王公方留守北都闻之以书请于潞公曰某亦家洛位与年不居数客之后顾亦官守不得执卮酒在坐良以为恨愿寓名其间幸无我遗其为诸公嘉羡如此光未及七十用狄监卢尹故事亦顶于会潞公命光序其事不敢辞时五年正月壬辰端明殿学士兼翰林学士太中大夫提举崇福宫司马光序
　　开府仪同三司守司徒武宁节度使致仕韩国公富弼字彦国年七十九
　　河东节度使开府仪同三司守太尉判河南府兼西京留守司事潞国公文彦慱字宽夫年七十七司封郎中致仕席汝言字君从年七十七
　　太常少卿致仕王尚参字安之年七十六
　　太常少卿致仕赵丙字南正年七十五
　　秘书监致仕刘几字伯寿年七十五
　　卫州防御使致仕冯行已字肃之年七十五
　　太中大夫充天章阁待制提举崇福宫楚建中字正叔年七十三
　　司农少卿致仕王慎言字不疑年七十二
　　太中大夫提举崇福宫张问字昌年年七十
　　龙图阁直学士通议大夫提举崇福宫张焘字景元年七十
　　序赙礼　　　　　　　　　　　司马光
　　名以位显行由学成此礼之常若夫身处草野未尝从学志在为善不求声利此则尤可尚也近世史氏专取高官为之传故闾阎之善人莫之闻丧礼之废坏久矣而民间为甚至有初丧亲宾具酒肉聚于其家与主人同醉饱者有以鼓乐导丧车者有因丧纳妇者相习为常恬不知怪医助教刘太居亲丧独不饮酒食肉终三年此乃今士大夫所难能也其弟永一尤孝友廉谨过人于熙宁初巫咸水入夏县城民溺死者以百数永一执竿立门首他人物流入门者辄摘出之有僧寓钱数万于室居无何僧自经死永一遂诣县自陈请以钱归其弟子乡人负其债久不偿者永一辄毁劵以愧其心其行事类如此有周文粲者其兄嗜酒仰文粲为生兄或时酗驱文粲其邻人不平而唁之粲怒曰吾兄未尝驱我汝何离间吾兄弟也有苏庆文者事继母以孝闻常语其妇曰汝事吾母小不谨必逐汝继母少寡而无子由是安其室终身元丰中朝廷修景灵宫调天下画工诣京师事毕有诏选试其优者留翰林授官禄有台亨者名第一以父老固辞归飬于田里此五人与余同县故余得而知之悲夫天下布衣之士刻志厉行而人莫知者可胜数哉始太之丧其父也余兄弟赙以千钱且为书致之曰礼凡有丧佗人助之珠玉曰含车马曰赗货财曰赙衣服曰襚多物虽薄欲人之可继也久之太请刻其书于石曰乡人不知有赙礼自太父之丧乡人稍稍行之太欲广其传由吾乡以及邻县由邻县以逹四方使民间皆去弊俗而入于礼岂小补哉余益美其志因谕之曰是书不足刻余窃慕君子乐道人之善请书若兄弟及周文粲苏庆文台亨所为以传于世庶几使为善者不以隐微而自懈焉
　　送陈升之序　　　　　　　　　王安石
　　今世所谓良大夫者有之矣皆曰是宜任大臣之事者作而任大臣之事则上下一失望何哉人之材有小大而志有远近也彼其任者小而责之近则煦煦然仁而有馀于仁矣孑孑然义而有馀于义矣人见其仁义有馀也则曰是其任者小而责之近大任将有大此者然上下俟之云尔然后作而任大臣之事作而任大臣之事宜有大此者焉然则煦煦然而已矣孑孑然而已矣故上下一失望岂惟失望哉后日诚有堪大臣之事其名实烝然于上上必惩前日之所俟而逆疑焉慕于下下必惩前日之所俟而逆疑焉上下交疑诚有堪大臣之事者而莫之或任幸欲任则左右小人得引前日之所俟惩之矣噫圣人谓知人难君子恶名之溢于实为此则奈何亦精之而已矣恶之则奈何亦充之而已矣知难而不能精之恶之而不能充之其亦殆哉予在扬州朝之人过焉者多堪大臣之事可信而望者陈升之而已矣今去官于宿州予不知复几何时乃一见之也予知升之作而任大臣之事固有时矣煦煦然仁而已矣孑孑然义而已矣非予所以望于升之也
　　送孙正之序　　　　　　　　　王安石
　　时然而然众人也已然而然君子也已然而然非私已也圣人之道在焉尔夫君子有穷若颠跌不肯一失诎已以从时者不以时胜道也故其得志于君则变时而之道若反手然彼其术素修而志素定也时乎杨墨已不然者孟轲氏而已时乎佛老已不然者韩愈氏而已如孟轲者可谓术素修而志素定也不以时胜道也惜也不得志于君使真儒之效不白于当世然其于众人也卓矣呜呼予观今之世圆冠峩如大裙襜如坐而尧言起而舜趋不以孟韩之心者果异众人乎予官于扬得友曰孙正之行古之道又善为古文予知其能以孟韩之心为心而不已者也夫越人之望燕为绝域也北辕而首之苟不已无不至孟韩之道去吾党岂若越人之望燕哉以正之之不已而不至焉予未之信也一日得志于吾君而真儒之效不白于当世予亦未之信也正之之兄官于温奉其亲以行将从之先为言以处予予欲默安得而默也
　　唐百家诗选序　　　　　　　　王安石
　　安石与宋次道同为三司判官时次道出其家藏唐时百馀编委余择其佳者次道因名曰百家诗选废日力于此良可悔也虽然欲知唐诗者观此足矣
　　故迹遗文序　　　　　　　　　王　回
　　传古者莫寿于竹帛而世以金石为最寿者惑于外也彼徒见其刚坚之质大书而显刻之安于屋壁山岩之中藏覆遮䕶国有官守家有子孙外物莫能寻其隙而伤则以为传于万世不朽矣然而存于今者六经百氏之文皆竹帛所载而其被于金石特以为最寿者所存无几往往复断剥缺讹非反质于竹帛所载六经百氏之文则不可得而读其不载于竹帛而名迹遂因而泯没者可胜道哉其官守子孙今谁国而谁家也由此观之万物未有恃其久而全者夫金石诚寿者而人力不足以保于其外竹帛之寿固不如金石人知其不可恃也然众传而广之虽复万世犹今日也则金石之寿尚何以较其短长哉予尝阅古锺鼎碑碣之文以证诸史及它传记其褒颂功徳虽不可尽信而于年月名氏山川风俗与其一时之文采制度有得其详而史传追述乃其概耳惜乎曩所闻者今已磨灭殆尽而今所见者后数百年不知又磨灭几何也故采其完可读者首尾编之因次吾说为序号曰故迹遗文夫古之文以竹帛传既寿于金石矣而今之文以纸传又便于竹帛便则传之者益众而此书之寿其可究哉特不知后之人能不以吾说而废否






　　宋文鉴卷八十七



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷八十八
　　宋　吕祖谦　编
　　序
　　谱例序　　　　　　　　　　　苏　洵
　　古者诸侯世国卿大夫世家死者有庙生者有宗以相次也是以百世而不相忘此非独贤士大夫尊祖而贵宗盖其昭穆存乎其庙迁毁之主存乎其太祖之室其族人相与为服死丧嫁娶相告而不绝则其势将自至于不忘也自秦汉以来仕者不世然其贤人君子犹能识其先人或至百世而不绝无庙无宗而祖宗不忘宗族不散其势宜亡而独存则由有谱之力盖自唐衰谱牒废绝士大夫不讲而世人不载于是乎由贱而贵者耻言其先由贫而富者不录其祖而谱遂大废昔者洵尝自先子之日而咨考焉由今而上得五世由五世而上得一世一世之上失其次而其本出于赵郡之苏氏以为苏氏族谱他日欧阳公见而叹曰吾尝为之矣出而观之有异法焉曰是不可使独吾二人为之将天下举不可无也洵于是又为大宗谱法以尽谱之变而并载欧阳氏之谱以为谱例附以欧阳公题刘氏碑后之文以告当世之君子盖将有从焉者
　　送石昌言舍人北使引　　　　　苏　洵
　　昌言举进士时吾始数岁未学也忆与群儿戏先府君侧昌言从旁取枣栗啖我家居相近又以亲戚故甚狎昌言举进士日有名吾后渐长亦稍知读书学句读属对声律未成而废昌言闻吾废学虽不言察其意甚恨后十馀年昌言及第第四人守官四方不相闻吾日以壮大乃能感悔摧折复学又数年游京师见昌言长安相与劳苦如平生欢出文十数首昌言甚喜称善吾晚学无师虽曰为文中心自惭及闻昌言说乃颇自喜今十馀年又来京师而昌言官两制乃为天子出使万里外彊悍不屈之虏建大斾从骑数百送车千乘出都门意气忾然自思为儿时见昌言先府君旁安知其至此富贵不足怪吾于昌言独自有感也大丈夫生不为将得为使折冲口舌之间足矣往年彭任从富公还为我言曰既出境宿驿亭闻介马数万骑驰过剑槊相摩终夜有声从者怛然失色及明视道上马迹尚心悼不自禁凡虏所以夸耀中国者多此类也中国之人不测也故或至于震惧而失辞以为夷狄笑呜呼何其不思之甚也昔者奉春君使冒顿壮士大马皆匿不见是以有平城之役今之匈奴吾知其无能为也孟子曰说大人则藐之况于夷狄请以为赠
　　苏氏族谱引　　　　　　　　　苏　洵
　　苏氏族谱谱苏氏之族也苏氏出于高阳而蔓延于天下唐神尧初长史味道刺眉州卒于官一子留于眉眉之有苏氏自是始而谱不及者亲尽也亲尽则何为不及谱为亲作也凡子得书而孙不得书者何也以著代也自吾之父以至吾之高祖仕不仕娶某氏享年几某日卒皆书而他不书者何也详吾之所自出也自吾之父以至吾之高祖皆曰讳某而他则遂名之何也尊吾之所自出也谱为苏氏作而独吾之所自出得详与尊何也谱吾作也呜呼观吾之谱者孝悌之心可以油然而生矣情见于亲亲见于服服始于衰而至于缌麻而至于无服无服则亲尽亲尽则情尽情尽则喜不庆忧不吊喜不庆忧不吊则涂人也吾之所与相视如涂人者其初兄弟也兄弟其初一人之身也悲夫一人之身分而至于涂人吾谱之所以作也其意曰分至于涂人者势也势吾无如之何也已幸其未至于涂人也使之无至于忽忘焉可也呜呼观吾之谱者孝悌之心可以油然而生矣系之以诗曰
　　吾父之子今为吾兄吾疾在身兄呻不宁数世之后不知何人彼死而生不为戚欣兄弟之亲如足与手其能几何彼不相能彼独何心
　　仲兄郎中字序　　　　　　　　苏　洵
　　洵读易至涣之六四曰涣其群元吉曰嗟夫群者圣人之所欲涣以混一天下者也盖余仲兄名涣而字公群则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也而可乎他日以告兄曰子可无为我易之洵曰唯既而又曰请以文甫易之如何且兄尝见夫水之与风乎油然而行渊然而溜渟回汪洋满而上浮者是水也而风实起之蓬蓬然而发乎大空不终日而行乎四方荡乎其无形飘乎其远来既往而不知其迹之所存者是风也而水实形之今夫风水之相遭乎大泽之陂也纡馀委蛇蜿蜒沦涟安而相推怒而相陵舒而如云蹙而如鳞疾而如驰徐而如徊揖让旋辟相顾而不前其繁如縠其乱如雾纷纭郁扰百里若一汨乎顺流至乎沧浪之滨滂溥汹涌号怒相轧交横绸缪放乎空虚绰乎无垠横流逆折𣸣旋倾侧宛转胶戾回者如轮萦者如带直者如燧奔者如焰跳者如鹭投者如鲤殊状异态而风水之极观备矣故曰风行水上涣此亦天下之至文也然而此二物者岂有求于文哉无意乎相求不期乎相遭而文生焉是其为文也非水之文也非风之文也二物者非能为文而不能不为文也物之相使而文出于其间也故此天下之至文也今夫玉非不温然美矣而不得以为文刻镂组绣非不文矣而不可与论乎自然故夫天下之无营而文生之者惟水与风而已昔者君子之处于世不求有功不得已而功成则天下以为贤不求有言不得已而言出则天下以为口实呜呼此不可与他人道之唯吾兄可也
　　列女传目录序　　　　　　　　曾　巩
　　刘向所叙列女传凡八篇事具汉书向列传而隋书及崇文总目皆称向列女传十五篇曹大家注以颂义考之盖大家所注离其七篇为十四与颂义凡十五篇而益以陈婴母及东汉已来凡十六事非向书本然也盖向旧书之亡久矣嘉祐中集贤校理苏颂始以颂义篇次复定其书为八篇与十五篇者并藏于馆阁而隋书以颂义为刘歆作与向列传不合今验颂义之文盖向之自叙又艺文志有向列女传颂图明非歆作也自唐之乱古书之在者少矣而唐志录列女传凡十六家至大家注十五篇者亦无录然其书今在则古书之或有录而亡或无录而在者亦众矣非可惜哉今校雠其八篇及十五篇者已定可缮写初汉承秦之敝风俗已大坏矣而成帝后宫赵卫之属尤自放向以谓王政必自内始故列古女善恶所以致兴亡者以戒天子此向述作之大意也其言大任之娠文王也目不视恶色耳不听淫声口不出恶言又以谓古之人胎教者皆如此夫能正其视听言动者此大人之事而有道者之所畏也顾令天子之女子能之何其盛也以臣所闻盖为之师傅保姆之助诗书图史之戒珩璜琚瑀之节威仪动作之度其教之者有此具然古之君子未尝不以身化也故家人之义归于反身二南之业本于文王岂自外至哉世皆知文王之所以兴能得内助而不知其所以然者盖本于文王之躬化故内则后妃有关睢之行外则群臣有二南之美与之相成其推而及远则商辛之昏俗江汉之小国兔罝之野人莫不好善而不自知此非谓身修故国家天下治者也后世自问学之士多徇于外物而不安其守其室家既不见可法故竞于邪侈岂独无相成之道哉士之苟于自恕顾利冒耻而不知反己者往往以家自累故也故曰身不行道不行于妻子信哉如此人者非素处显也然去二南之风亦已远矣况于南乡天下之主哉向之所述劝戒之意可谓笃矣然向号博极群书而此传称诗芣苢柏舟大车之类与今序诗者之说尤乖异盖不可考至于式微之一篇又以谓二人之作岂其所取者博故不能无失欤其言象计谋杀舜及舜所以自脱者颇合于孟子然此传或有之而孟子所不道者盖亦不足道也凡后世诸儒之言经传者故多如此览者采其有补而择其是非可也故为之叙论以发其端云
　　战国策目录序　　　　　　　　曾　巩
　　刘向所定战国策三十三篇崇文总目称十一篇者阙臣访之士大夫家始尽得其书正其误谬而疑其不可考者然后战国策三十三篇复完叙曰向叙此书言周之先明教化修法度所以大治及其后谋诈用而仁义之路塞所以大乱其说既美也卒以谓此书战国之谋士度时君之所能行不得不然则可谓惑于流俗而不笃于自信者也夫孔孟之时去周之初已数百岁其旧法已亡旧俗已熄久矣二子乃独明先生之道以谓不可改者岂将彊天下之主以后世之所不可为哉亦将因其所遇之时所遭之变而为当世之法使不失乎先王之意而已二帝三王之法其变固殊其法固异而其为国家天下之意本末先后未尝不同也二子之道如是而已盖法者所适变也不必尽同道者所以立本也不可不一此理之不易者也故二子者守此岂好为异论哉能勿苟而已矣可谓不惑乎流俗而笃于自信者也战国之游士则不然不知道之可信而乐于说之易合其设心注意偷为一切之计而已故论诈之便而讳其败言战之善而蔽其患其相率而为之者莫不有利焉而不胜其害也有得焉而不胜其失也卒至苏秦商鞅孙膑吴起李斯之徒以亡其身而诸侯及秦用之者亦灭其国其为世之大祸明矣而俗犹莫之寤也惟先王之道因时适变为法不同而考之无疵用之无敝故古之圣贤未有以此而易彼也或曰邪说之害正也宜放而绝之则此书之不泯其可乎对曰君子之禁邪说也故将明其说于天下使当世之人皆知其说之不可从然后以禁则齐使后世之人皆知其说之不可为然后以戒则明岂必灭其籍哉放而绝之莫善于是是以孟子之书有为神农之言者有为墨子之言者皆著而非之至于此书之作则上继春秋下至楚汉之起二百四十五年之间载其行事固不得而废也此书有高诱注者二十一篇或曰三十二篇崇文总目存者八篇今存者十篇云
　　陈书目录序　　　　　　　　　曾　巩
　　陈书六本纪三十列传凡三十六篇唐散骑常侍姚思廉撰始思廉父察梁陈之史官也录二代之事未就而陈亡隋文帝见察甚重之每就察访梁陈故事因以所论载毎一篇成辄奏之而文帝亦遣虞世基就察求其书文未就而察死察之将死属思廉以继其业唐兴武徳五年高祖以自魏以来二百馀岁世统数更史事放逸乃诏论次而思廉遂受诏为陈书久之犹不就贞观三年遂诏论撰于袐书内省十年正月壬子始上之观察等之为此书历三世传父子更数十岁而后乃成盖其难如此然及既成与宋魏齐梁等书世亦传之者少故学者于其行事之迹亦罕得而详也而其书亦以罕得而详也而其书亦以罕传则自袐府所藏往往脱语嘉祐六年八月始诏校雠使可镂板行之天下而臣等言梁陈等书缺独馆阁所藏恐不足以定著愿诏京师及州县藏书之家使悉上之先皇帝为下其事至七年冬稍稍始集臣等以相校至八年七月陈书三十六篇者始校定可传之学者其疑者亦不敢损益特各疏于篇末其书旧无目列传名氏多阙谬因别为目录一篇使览者得详焉夫陈之为陈盖偷为一切之计非有先王经纪礼乐风俗之美制治之法可章示后世然而兼权尚计明于任使恭俭爱人则其始之所以兴惑于邪臣溺于嬖妾忘患纵欲则其终之所以亡兴亡之端莫非自已致者至于有所因造以为号令威刑职官州郡之制虽其事已浅然亦各施于一时皆学者之所不可不考也而当时之士争夺诈伪苟得偷合之徒尚不得不列以为世戒而况于坏乱之中仓惶之际士之安贫乐义取舍去就不为患祸势利动其心者亦不绝于其间若此人者可谓笃于善矣盖古人之所思见而不可得风雨之诗所为作者也安可使之泯泯不少概见于天下哉则陈之史其可废乎盖此书成之既难其后又久不显及宋兴已百年古文遗事靡不毕讲而始得盛行于天下列于学者其传之之难又如此岂非遭遇固自有时也哉
　　南齐书目录序　　　　　　　　曾　巩
　　南齐书八纪十一志四十列传合五十九篇梁萧子显撰始江淹已为十志沈约又为齐纪而子显自表武帝别为此书臣等因校正其讹谬而叙其篇目日将以是非得失兴坏理乱之故而为法戒则必得其所言而后能传于久此史之所以作也然而所言不得其人则失其意或乱其实或析理之不通或设辞之不善故虽有殊功韪徳非常之迹将暗而不章郁而不发而梼杌嵬琐奸回凶慝之形可幸而掩也尝试论之古之所谓良史者其明必足以周万事之理其道必足以适天下之用其智必足以通难知之意其文必足以发难显之情然后其任可得而称也何以知其然邪昔者唐虞有神明之性有微妙之徳使由之者不能知知之者不能明以为治天下之本号令之所布法度之所设其言至约其体至备以为治天下之具而为二典者推而明之所记者独其迹邪并与其深微之意而传之小大精粗无不尽也本末先后无不白也使诵其说者如出乎其时求其指者如即乎其人是可不谓明足以周万事之理道足以适天下之用智足以通难知之意文足以发难显之情者乎则方是之时岂特任政者皆天下之士哉盖执简操笔而随者亦皆圣人之徒也两汉以来为史者去之远矣司马迁从五帝三王既没数千载之后秦火之馀因散绝残脱之经以及传记百家之说区区掇拾以集著其善恶之迹兴废之端又创己意以为本纪世家八书列传之文斯亦可谓奇矣然而敝害天下之圣法是非颠倒而采摭谬乱者亦岂少哉是岂可不谓明不足以周万事之理道不足以适天下之用智不足以通难知之意文不足以发难显之情者乎夫自三代以后为史者如迁之文亦不可不谓隽伟㧞出之材非常之士也然顾以谓不足以发难显之情者何哉盖圣贤之高致迁固有不能逹其情而见之于后者以故不得而与之也迁之得失如此况其他邪至于宋齐梁陈后魏后周之书盖无以议为也子显之于斯文喜自驰骋其更改破析刻雕藻缋之变尤多而其文益下岂夫材固不可以彊而有邪数世之史既然故其辞迹暧昧虽有随世以就功名之君相与合谋之臣未有赫然得其倾动天下之耳目播天下之口者也而一时偷夺倾危悖理反义之人亦幸而不暴著于世岂非所托不得其人故邪可不惜哉盖史者所以明夫治天下之道也故为之者亦必天下之材然后其任可得而称也岂可忽哉岂可忽哉
　　范贯之奏议集序　　　　　　　曾　巩
　　尚书户部郎中直龙图阁范公贯之之奏议凡若干篇其子世京集为十卷而属余序之盖自至和以后十馀年间公常以言事任职自天子大臣至于群下自掖庭至于四方幽隐一有得失善恶关于政理公无不极意反复为上力言或矫拂嗜欲或切劘计虑或辨别忠佞而处其进退章有一再或至于十馀上事有阴争独陈或悉引谏官御史合议肆言仁宗常虚心采纳为之变命令更废举近或立从远或越月逾时或至于其后卒皆听用盖当是时仁宗在位岁久熟于人事之情伪与群臣之能否方以仁厚清静休飬元元至于是非与夺则一归之公议而不自用也其所引抜以言为职者如公皆一时之选而公与同时之士亦皆乐得其言不曲从苟止故天下之情因得毕闻于上而事之害理者常不果行至于奇邪恣睢有为之者亦辄败悔故当此之时常委事七八大臣而朝政无大阙失群臣奉法遵职海内乂安夫因人而不自用者天也仁宗之所以其仁如天至于享国四十馀年能承太平之业者繇是而已后世得公之遗文而论其世见其上下之际相成如此必将低徊感慕有不可及之叹然后知其时之难得则公言之不没岂独见其志所以明先帝之盛徳于无穷也公为人温良慈恕其从政宽易爱人及在朝廷危言正色人有所不能及也凡同时与公有言责者后多至大官而公独早卒公讳师道其世次州里历官行事今有资政殿学士赵公抃撰公之墓铭云
　　相国寺维摩院听琴序　　　　　曾　巩
　　古者学士之于六艺射能弧矢之事矣又当善其揖让之节御能车马之事矣又当善其驱驰之节书非能肆笔而已又当辨其体而明其意数非能布策而已又当知其用而各尽其法而五礼之威仪至于三千六乐之节文可谓微且多矣噫烦且劳如是然古之学者必能此亦可谓难矣然习其射御以礼习其干戈于乐则少于学长于朝其于武备固修矣其于家有垫于党有庠于乡有序于国有学于教有师于视听言动有其容于衣冠饮食有其度几杖有铭盘杅有戒在舆有和鸾之声行有佩玉之音燕处有雅颂之乐而非其故琴瑟未尝去于前也尽其出入进退俯仰左右接于耳目动于四体逹于其心者所以飬之至如此其详且密也虽然此尚为有待于外者尔若夫三材万物之理性命之际力学以求之深思以索之使知其要识其微而齐戒以守之以尽其材成其徳至合于天地而后已者又当得之于心夫岂非难哉噫古之学者其役之于内外持其心飬其性者至于如此此君子所以爱日而自彊不息以求至乎极也然其习之有素闲之有具如此则求其放心伐其邪气而成文武之材就道徳之实者可谓易矣孔子曰兴于诗立于礼成于乐盖乐者所以感人心而使之化故曰成于乐昔舜命䕫典乐教胄子曰直而温宽而栗刚而无虐简而无傲则乐者非独去邪又所以救其性之偏而纳之中也故和鸾佩玉雅颂琴瑟之音非其故不去于前岂虚也哉今学士大夫之于持其心飬其性凡有待于外者皆不能具得之于内者又亦皆略其事可谓简且易矣然所以求其放心伐其邪气而成文武之材就道徳之实者岂不难哉此予所以惧不至于君子而入于小人也夫有待于外者余既力不足而于琴窃有志焉久矣然患其莫余授也治平三年夏得洪君于京师始合同舍之士听其琴于相国寺之维摩院洪君之于琴非特能其音又能其意者也予将就学焉故道予之所慕于古者庶乎其有以自发也同舍之士丁宝臣元珍郑穆闳中孙觉莘老林希子中而予曾巩子固也洪君名规字方叔以文学吏事称于世云






　　宋文鉴卷八十八
<集部,总集类,宋文鉴>



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷八十九
　　宋　吕祖谦　编
　　序
　　送周屯田序　　　　　　　　　曾　巩
　　士大夫仕登朝廷年七十上书去其位天子官其一子而听之亦可谓荣矣然而有若不释然者余为之言曰古之士大夫倦而归者安居几杖膳羞被服百物之珍好自若天子飬以燕飨饮食乡射之礼自比子弟袒韝鞠𦜕以荐其物语其辞说不于庠序则于朝廷时节之赐与缙绅之礼于其家者不以朝则以夕上之听其休为不敢勤以事下之自老为无为以尊荣也今一日辞事还其庐徒御散矣宾客去矣百物之顺其欲者不足人之群嬉属好之交不与约居而独游散弃乎山墟林莽厄巷穷闾之间如此其于长者薄也亦何能使其不欿然于心邪虽然不及乎尊事可以委蛇其身而益闲不享乎珍好可以窒烦除薄而益安不去乎深山长谷岂不足以易其庠序之位不居其荣岂有患乎其辱哉然则古之所以殷勤奉老者皆世之任事者所自为于士之倦而归者顾为烦且劳也今之置古事者顾有司为少耳士之老于其家者独得其自肆也然则何为动其意邪余为之言者尚书屯田员外郎周君中复周君与先人俱天圣二年进士与余旧且好也既为之辨其不释然者又欲其有以处而乐也读余言者可无异周君而病今之失矣
　　送江任序　　　　　　　　　　曾　巩
　　均之为吏或中州之人用于荒边侧境山区海聚之间蛮夷异域之处或燕荆越蜀海中万里之人用于中州以至四遐之乡相易而往其山行水渉沙莽之驰往往则风霜冰雪瘴雾之毒之所侵加蛟龙虺蝪之群之所抵触冲波急洑𬯎崖落石之所覆压其进也莫不赢粮举药选舟易马刀兵曹伍而后动戒朝奔夜变更寒暑而后至至则宫庐器械被服饮食之具土风气候之宜与夫人民谣俗语言习尚之务其变难遵而其情难得也则多愁居惕处而思归及其久也所习已安所蔽已解则岁月有期可引而去矣故不得专一精思修治以宣布天子及下之仁而为后世可守之法也或九州之人各用于其土不在西封在东境士不必勤舟车舆马不必力而已传其邑都坐其堂奥道涂所次升降之倦凌冒之虞无有接于其形动于其虑至则耳目口鼻百体之所飬如不出乎其家父兄六亲故旧之人朝夕相见如不出乎其里山川之形土田井市风谣习俗辞说之变利害得失善恶之条贯非其童子之所闻则其少长之所游览非其自得则其乡之先生老者之所告也所居已安所有事之宜皆以习熟如此能专虑致劳营职事以宣上恩而修百姓之急其施为先后不待旁谘久察而与夺损益之几已断于胸中矣岂累夫孤客远寓之忧而以苟且决事哉临川江君任为洪之丰城此两县者牛羊之牧相交树木果蔬五榖之垄相入也所谓九州之人各用于其土者孰近于此既已得其所处之乐而厌闻饫听其人民之事而江君又有聪明敏给之材洁廉之行以行其政吾知其不去图议论之适宾客之好而所为有馀矣盖县之治民自得于大山深谷之中而州以无为于上吾将见江西之幕府无南向而虑者矣于其行遂书以送之
　　送赵宏序　　　　　　　　　　曾　巩
　　荆民与蛮合为冦潭旁数州被其害天子宰相以潭重镇守臣不胜任为改用人又不胜复改之守至上书乞益兵诏与抚兵三百殿直天水赵君希道实䕶以往希道雅与接间过予道潭之事予曰潭山川甲兵如何食几何贼众寡强弱如何予不能知能知书之载若潭事多矣或合数道之兵以数万绝山谷而进其势非不众且徤也然而殱焉者多矣或单车独行然而以克者相踵焉顾其义信如何耳致吾义信虽单车独行冦可以为无事龚遂张纲祝良之类是也义信不足以致之虽合数道之兵以数万卒殱焉适重冦耳况致平耶阳是裴行立之类是也则兵不能致平致平者在太守身也明矣前之守者果能此天子宰相乌用易之必易之为前之守者不能故也今往者复曰乞益兵何其与书之云者异邪予忧潭民之重困也冦之益张也往时潭吏与旁近郡靳力胜贼者暴骸者戮降者有之今之往者将特不为是而已耶抑犹不免乎为是也天子宰相任之之意其然耶潭守近侍臣使抚觇潭者郎吏御史博士相望为我谂其贤者曰今之言古书往往曰迂然书之事乃已试者也师已试而施诸治与时人之自用孰谓得失耶愚言傥可以平潭之患今虽细然大中咸通之间南方之忧常剧矣夫岂阶于大哉为近臣郎吏御史博士者独得而不思也希道固喜事者因其行遂次第其语以送之
　　李氏退居类稿序　　　　　　　李㤗伯
　　李㤗伯以举茂才罢归其明年庆历癸未秋因科所著文自冠迄兹十五年得草稿二百三十三首将恐亡散姑以类辨为十二卷写之间或应用而为未能尽无愧闵其力之劳辄不弃去至于夭淫刻节尤无用者虽传在人口皆所弗取噫天将寿我乎所为固未足也不然斯十二卷庶可籍乎见古人矣故自序云
　　凫绎先生诗集序　　　　　　　苏　轼
　　孔子曰吾犹及史之阙文也有马者借人乘之今亡矣夫史之不阙文与马之不借人也岂有损益于世也哉然且识之以为世之君子长者日以远矣后生不复见其流风遗俗是以日趋于智巧便佞而莫之正是二者虽不足以损益而君子长者之泽在焉则孔子识之而况其足以损益于世者乎昔吾先君适京师与卿士大夫游归以语轼曰自今以往文章其日工而道将散矣士慕远而忽近贵华而贱实吾已见其兆矣以鲁人凫绎先生之诗文十馀篇示轼曰小子识之后数十年天下无复为斯文者也先生之诗文皆有为而作精悍确苦言必中当世之过凿凿乎如五榖必可以疗饥断断乎如药石必可以伐病其游谈以为高枝词以为观美者先生无一言焉其后二十馀年先君既没而其言存士之为文者莫不超然出于形器之表微言高论既已鄙陋汉唐而其反复论难正言不讳如先生之文者世莫之贵矣轼是以悲于孔子之言而怀先君之遗训益求先生之文而得之于其子复乃录而藏之先生讳太字醇之姓颜氏先师兖公四十七世孙云
　　田表圣奏议序　　　　　　　　苏　轼
　　故谏议大夫赠司徒田公表圣奏议十篇呜呼田公古之遗直也其尽言不讳盖自敌已以下受之有不能堪者而况于人主乎吾是以知二宗之圣也自太平兴国以来至于咸平可谓天下大治千载一时矣而田公之言常若有不测之忧近在朝夕者何哉古之君子必忧治世而危明主明主有绝人之资而治世无可畏之防夫有绝人之资必轻其臣无可畏之防必易其民此君子之所甚惧也方汉文时刑措不用兵革不试而贾谊之言曰天下有可长太息者有可流涕者有可痛哭者后世不以是少汉文亦不以是甚贾谊由此观之君子之遇治世而事明主法当如是也谊虽不遇而其所言略已施行不幸早世功烈不著于时然谊尝建言使诸侯王子孙各以次受分地文帝未及用历孝景至武帝而主父偃举行之汉室以安今公之言十未用五六安知来世不有若偃者举而行之欤愿广其书于世必有与公合者此亦忠臣孝子之志也
　　钱塘勤上人诗集序　　　　　　苏　轼
　　昔翟公罢廷尉宾客无一人至者其后复用宾客欲往翟公大书其门曰一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见世以为口实然余尝薄其为人以为客则陋矣而公之所以待客者独不为小哉故太子太师欧阳公好士为天下第一士有一言中于道不远千里而求之甚于士之求公以故尽致天下豪杰自庸众人以显于世者固多矣然士之负公者亦时有盖尝慨然太息以人之难知为好士者之戒意公之于士自是少倦而其退老于颍水之上余往见之则犹论士之贤者唯恐其不闻于世也至于负者则曰是罪在我非其过翟公之客负公于死生贵贱之间而公之士叛公于瞬息俄顷之际翟公罪客而公罪已与士益厚贤于古人远矣公不喜佛老其徒有治诗书学仁义之说者必引而进之佛者惠勤从公游三十馀年公常称之为聪明才智有学问者尤长于诗公薨于汝阴余哭之于其室其后见之语及于公未尝不涕泣也勤固无求于世而公又非有徳于勤者其所以涕泣不忘岂为利也哉余然后益知勤之贤使其得列于士大夫之间而从事于功名其不负公也审矣熙宁七年余自钱塘将赴高密勤出其诗若干篇求余文以传于世余以为诗非待文而传者也若其为人之大略则非斯文莫之传也
　　六一居士集序　　　　　　　　苏　轼
　　夫言有大而非夸逹者信之众人疑焉孔子曰天之将丧斯文也后死者不得与于斯文也孟子曰禹抑洪水孔子作春秋而孟子距杨墨盖以是配禹也文章之得丧何与于天而禹之功与天地并孔子孟子以空言配之不已夸乎自春秋作而乱臣贼子惧孟子之言行而杨墨之道废天下以为是固然而不知其功孟子既没有申商韩非之学违道而趋利残民以厚主其说至陋也而士以是罔其上上之人侥幸一切之功靡然从之而世无大人先生如孔子孟子者推其本末权其祸福之轻重以救其惑故其学遂行秦以是丧天下陵夷至于胜广刘项之祸死者十八九天下萧然洪水之患盖不至此也方秦之未得志也使复有一孟子则申韩为空言作于其心害于其事作于其事害于其政者必不至若是烈也使杨墨得志于天下其祸岂减于申韩哉由此言之虽以孟子配禹可也太史公曰盖公言黄老贾谊晁错明申韩错不足道也而谊亦为之余以是知邪说之移人虽豪杰之士有不免者况众人乎自汉以来道术不出于孔氏而乱天下者多矣晋以老庄亡梁以佛亡莫或正之五百馀年而后得韩愈学者以愈配孟子盖庶几焉愈之后二百馀年而后得欧阳子其学推韩愈孟子以逹于孔氏著礼乐仁义之实以合于大道其言简而明信而通引物连类折之于至理以服人心故天下翕然师尊之自欧阳子之存世之不说者哗而攻之能折困其身而不能屈其言士无贤不肖不谋而同曰欧阳子今之韩愈也宋兴七十馀年民不知兵富而教之至天圣景祐极矣而斯民终有愧于古士亦因陋守旧论卑而气弱自欧阳子出天下争自濯磨以通经学古为高以救时行道为贤以犯颜纳说为忠长育成就至嘉祐末号称多士欧阳子之功为多呜呼此岂人力也哉非天其孰能使之欧阳子没十馀年士始为新学以佛老之似乱周孔之实识者忧之赖天子明圣诏修取士法风厉学者专治孔氏黜异端然后风俗一变考论师友渊源所自复知诵习欧阳子之书予得其诗文七百六十六篇于其子棐乃次而论之曰欧阳子论大道似韩愈论事似陆贽记事似司马迁诗赋似李白此非余言也天子之言也欧阳子讳修字永叔既老自谓六一居士云
　　华戎鲁卫信录总序　　　　　　苏　颂
　　元丰四年八月奉诏编类北界国信文字臣切惟念国家奄字四海方制万区九夷八蛮罔不率俾蠢兹种猃早以面内章圣皇帝因其丧师请和许通信好岁时问遗寖以训备陛下钦若成宪羁縻要荒乃命儒臣讨论故事将欲垂于方册副在有司其所以虑远防微纡意及此者皆以偃兵息民故也顾臣愚陋不足以奉承明诏黾勉期月粗见纲领诠次类例皆禀圣谟前诏断自通好以来以迄乎今将明作书之繇故以叙事冠于篇首厥初讲和始于继忠书奏敌主乞盟之请赐以俞旨由是行成故次之以书诏既许其通好乃有载书以著信故次之以誓书昔之和戎则有金絮采缯之赂我朝岁致银绢以资其费故次之以岁币恩意既通又有好货以将之故次之以国信信好不可单往必有言词以文之故次之以国书异国之情非行人莫逹故次之以奉使之别则有接送馆伴所经城邑邮亭次舍山川有险易道涂有回远若非形于缋事则方向莫得而辨也故作驿程地图前后遣到名氏非一职秩不同南北群臣交相礼接年月次序散而不齐既为信书不可无纪故作名衔年表夫如是而使事尽矣通好肇于戎人我从而听之凡问遗之事皆列北信北书于前朝廷所遗乃报礼也故载之于后所以著其所后从来也凡使者之至在道则有邮馆宣劳之仪入朝则有见辞宴赐之式礼意疏数并有节文故次之以仪式又次之以赐予彼待王人亦有常矩无敢违越故以持礼过北界及北界分物系于后使者宜通宾主之欢而贽见之礼不可阙也故次之以交驰问劳往返诏宣书札体范存焉故受之以诏录又次之以书仪信币则有赍操之勤导从则有舆隶之众霑赉所及无不均通故次之以例物使者至都上恩顾恤靡所不至或𧵍易货财或须索供馈或丐求珍异许予多矣故次之以市易而供湏求丐附焉南北将命往还约束细大之务动循前比故次之以条例凡此皆常使也诞辰岁节致礼而已至若事干大体则有专使以导之故次之以泛使疆场之虞师守当任其责则接境司用得以公牒往复故次之文移事非司州所能予夺至待命官及疆吏对议者代州移徒巡铺界壕是也故次之以河东地界疆界既辨则边圉不可不谨故次之以边防其别又有州郡壁垒之缮完砦铺塘泺之限断载于舆地所以示守备之严也凡为此书本于通好辽人则彼之种族自出不可不知辽本契丹也故次之以契丹世系辽与中国言语不通饮食不同逐草随畜射猎为生难以礼义治也朝廷所以能固结而柔服之盖知其爱好之实也故次之以国俗耶律氏僭儗中华有年数矣爵号官称往往窃名故次之以官属而宗戚俸禄三者相湏并见于边塞之俗恃险与马由古然矣故次之以关口道路又次之以番军马辽之为国幅员不过三千馀里而并建都府兼置州县轺车所过宜详其处故次之以州县彼裔夷也并有奚㴾故土外接大荒之境其可见者宜兼著之所以示天声之逮远也故终于番夷杂录而经制方略论议奏疏附焉臣切观前世制御戎塞之道载籍所纪不过厚利和亲以约结之用武克伐以驱除之或入朝质子以制其命汉唐之事若可信也然约结一解则陵暴随之彼岂不得其术邪盖恃一时之安而不图经久之利固也渊谋硕画何代无之至于我朝乃得上策年历七纪而保塞无患岁来信币而致礼益恭行旅交通边城晏闭黎民土著至老死而不知兵革自书契以来戢兵保定未有如今日之全胜者也圣上方恢天下之度以威怀远人犹虑有思慢令取侮遂案图籍揭为令典使之循守无得而逾后虽有忿鸷悍黠之类欲启事端绳以章条彼当自屈若然举辽朔之众唯上之令则是书之作可谓规抚宏远而徳施无穷矣然以今日承平之势当彼百年既往之运狃我涵煦侈心渐萌侈极而微形兆兹见稿街质馆行可致其俘入矣姑撮其大要概副圣辰经远之虑总二百卷卷有冗并则釐为上中下谨条事目具于左方
　　章公甫字序　　　　　　　　　章望之
　　古之人有圣智者出然后制器济用以为天下利而洪荒之风革矣前圣作之后圣因之以至于多且备宫室栋宇飬生之大物也丘墓宗庙奉死之大归也城郭沟池守国之大防也车辂所以行陆也舟梁所以行水也险阻由是而通耒耜镃基筐筥杵臼所以资农作也薄槌以时蚕机杼以成丝丝麻布帛所以资女功也衣食由是而有𫓧钺干戈介胄矛㦸所以卫兵人也常旗旟旐所以表师帅也鼓鼙铙镯所以警进退也奸暴由是而戢罔罟毕翳所以给畋渔也灾害由是而除衣裳韠舄所以周身也冕弁巾冠所以饰首也天子之镇圭诸侯之五瑞所以班国也佩玉于身触以冲牙组绶咸异所以节行也贵贱由是而衰丧期有数丧制有别齐斩苴枲以杖屦辅其隆以日月致其杀所以厚人道也孝思由是而笃珪璧琮璜凡用玉者所以礼神修好也诚悫由是而交鼐鼒锜釡所以致烹饪也爼豆簠簋所以旅饮食也爵勺尊彝所以𣂏酒醴也宾祭由是而供金石丝竹匏土革木舞以干戚羽旄象其君徳所以谐音乐也和乐由是而合莞簟几杖所以佚四体也尊少由是而分射侯既抗正鹄既设弓矢以中所以习射也礼容由是而考节符印玺所以孚远近也命令由是而质府库之藏键闭筦籥以固之所以谨出纳也诈伪由是而察五行之产五材之用或文也或素也或有象也或无象也或贵其声也或贵其色也或贵其物也或贵其徳也视其所施而已大小有宜上下有称于以尊尊而亲亲老老而宾宾敬鬼神而利民事国家制度于是乎始罔淫为异器以启奇邪是以作而可法用而可观惟度量权衡齐众之器也多寡天下之物诚信天下之民本之同律参之度数以适规矩方圆以定凖绳平直法于王府同于四海之内凡出于人力者莫不得所以程百器以役百工是以先王务审之今吾族子者衡其名矣子平其字矣尝得进士第冠多士于天子之廷是尊儒之重选也六期而拜四官籍在外朝职在书府出守大邦世人犹以为淹相见于江之南固请于予曰为我推衡平之义而易字焉予不得其辞而告之曰衡平而得轻重物得轻重而民得其情天下之公所由出也字曰公甫可乎公甫曰衡也不得叔父之言为不自安今朋友以谓衡也者将告之曰是吾叔父之言也
　　郑野甫字序　　　　　　　　　章望之
　　鸟兽与人杂生于世鸟兽之形有头足毛羽之异吾人者因其形之一类㮣以其物称之人之形同莫可辨者古之人以名名人出其父祖之命以为识别后之人因名配字以义类相符非谓有劝沮之殊欲令人人行其名字也故有因义以配物有因物以配义有因名之文损益藏显而字乃反之有因名之物遂以其实配之是以因义以配物如耕之于伯牛如由之于子路因物以配义如赤之于子华师之于子张字反名如商之于子夏偃之于子游物配实如长之于子长予之于宰我是其意也今之人不究本初以意起事或谓此名也宜克之以是道彼字也可行之于终身虽失古人之心犹未离乎告人以善也然而以名字自守于吾道之门固已狭矣郑子名叔熊其友字以正夫子不安其说也命予为言其理以易之夫子学于古人闻深而见博又以行谊自潜不符正夫之字然后劝也请字之曰野甫以从其因物以配义者如曰不已质哉为赋白驹之卒章有曰生刍一束其人如玉其人如玉云者谓其来非外〈缺〉














　　宋文鉴卷八十九



　　钦定四库全书
　　宋文鉴卷九十
　　宋　吕祖谦　编
　　序
　　后周书序　　　　　　　　　　王安国
　　周书本纪八列传四十二合五十篇唐令狐徳棻请撰次而诏徳棻与陈叔达庾俭成之仁宗时出太清楼本合史馆秘阁本又募天下献书而取夏竦李巽家本下馆阁是正其文字今既镂板以传学官而臣等始预其是正又序其目录一篇曰周之六帝当四海分裂之时形势劫束毅然有志合天下于一而材足以有为者特文帝而已文帝召苏绰于稠人之中始知之未尽也卧与之言既当其意遂起并昼夜咨诹酬酢知其果可以断安危治乱之谋而诎已以听之考于书唯府兵之设敛千岁已散之民而系之于兵庶几得三代之遗意能不骇人视听以就其争而效见于后世文帝尝患文章浮薄使绰为大诰以劝而卒能变一时士大夫之制作然则势在人上而欲鼓舞其下者奚患不成虽然非文帝之智内有以得于已而苏绰之守外不诎于人则未可必其能然也以彼君臣之相遭非以先王之道而犹且恳恳以夸言之又况无所待之豪杰可易以畜哉夫以徳力行仁所以为王霸之异而至于诎已任人则未始不同然而君能畜人者天下之至难传曰取人以身修身以道修道以仁盖道极于不可知之神而人有其质推之为天下国家之用者以其粗尔然非致其精于已则其粗亦不能以为人惟能自爱其身则内不欺其心外不蔽于物然后好恶无所作而尚何有已哉能无已始可以得已而足以揆天下之理知人之言而邪正无以廋其实尚何患乎论之不一哉于是贤能任使之尽其方而吾所省者以天下之耳目而小人不能托忠以诬君子又从而为之劝禁则小人忿欲之心已黜于𡨋𡨋之际君子乐以其类进而摩厉其俗凛然有耻君臣相与谋于上因敝以新法度而令驰骛于下者有忠信之守而无傅会迁就之患则法度有拂于民而下不以情赴上者乎盖虚然后能受天下之实约然后能操天下之烦垂缨摄衽俯仰堂庙无为以应万几者致其思而已矣夫思之为王者事君臣一也势则异焉世独颂尧舜之无为而安知夫人主自宜无为而思则不可一日已也书曰思曰睿杨雄曰于道则劳其不然欤盖夫法善矣非以道作其人则不能为之守而民之多寡物之丰杀法度有视而革者必待人而后谋则是可不致其思乎苟未能此而徒欲法度之革者是岂先王为治之序哉彼区区之周何足以议徒取其能因一时君臣之致好犹足以见其效又况慨然行先王之道而得大有为之势是固不宜无论也
　　良方序　　　　　　　　　　　沈　括
　　予尝论治病有五难辨疾治疾饮药处方别药此五也今之视疾者唯候气口六脉而已古之人视疾必察其声音颜色举动肤理情性嗜好问其所为考其所行已得其大半而又遍诊人迎气口十二动脉疾发于五脏则五色为之应五声为之变五味为之偏十二脉为之动求之如此其详然而犹惧失之此辨疾之难一也今之治疾者以一二药书其服饵之节授之而已古之治疾者先知阴阳运历之变故山林川泽之窍发而又视其老少肥瘠贵贱居飬性术好恶忧喜劳逸顺其所宜违其所不宜或药或火或刺或砭或风或液矫易其故常捭摩其性理搏而索之投机顺变间不容发而又调其衣服理其饮食异其居处因其情变或治以天或治以人五运六气冬寒夏暑旸雨电雹鬼灵厌蛊甘苦寒暑之节从先胜复之用此天理也盛衰彊弱五脏异禀饮食异好循其所同察其所偏不以此一形彼不一不以一人例比众人此人事也言能不传之于书亦不喻之于口其精过于承蜩其察甚于刻棘目不舍色耳不失声手不释脉犹惧其差也授药遂去而希其十全不其难哉此治疾之难二也古之饮药者煮炼有节饮啜有宜药有可以久煮有不可以久煮者有宜炽火有宜温火者此煮炼之节也宜温宜寒或缓或速或乘饮食喜怒而饮食喜怒为用者有违饮食喜怒而饮食喜怒为敌者此饮啜之宜也而水泉有美恶操药之人有勤惰如此而责药之不效者非药之罪也此服药之难三也药之单用为易知复用为难知世之处方者以一药为不足又以众药益之殊不知药之有相使者有相反者有相合而性易者方书虽有使佐畏恶之性而古人所未言人情所不测者庸可尽哉如酒之于人饮之逾石而不乱者有濡咳则颠者漆之于人有终日抟洒而无害者有触之则疮烂者焉知他药人于人无似之异者此禀赋之异也南人食猪鱼以生北人食猪鱼以病此风气之异也水银得硫黄而赤如丹得矾石而白如雪人之欲酸者无过于醋矣以醋为未足又益之以枨二酸相济宜甚酸而反甘巴豆善利也以巴豆之利为未足而又益之以大黄则其利反折蟹与柿尝食之而无害也二物相遇不旋踵而呕此色为易见味为易知呕利为大变故人人知之至于相合而之他藏致他疾者庸可易知邪如乳石之忌参术触者多死至于五石散则皆用参术此古人处方之妙而世人或未谕也此处方之难四也医诚艺也方诚善也用之中节也而药或非良其奈何哉橘过江而为枳麦得湿而为蚁佳逾岭而黒鸜鹆逾岭而白月亏而蛙蛤消露下而蚊啄庁此形气之易知者也性岂独不然乎予观越人艺茶畦稻一沟一垅之异远不能数步则色味顿殊况药之所生秦越燕楚之相远而又有山泽膏瘠燥湿之异禀岂能物物尽其所宜又素问说阳明在天则花实𢦤气少阳在泉则金石失理如此之论采掇者固未尝恤也抑又取之有早晚藏之有良苦风雨燥湿动有槁暴今之处药或有恶大者必日之而后咀然安知采藏之家不尝烘焙哉又不能必此辨药之难五也此五者大㮣而已其微至于言不能宣其详至于书不能载岂庸庸之人而可以易言医哉予治方最久有一方之良者辄异疏之世之为方者称其治效尝喜过实千金肘后之类尤多溢言使人不复敢信予所谓良方者必目睹其验始著于篇闻不预也然人之疾如向所谓五难者方岂能必良哉一睹其验即谓之良殆不异乎刻舟以求遗剑者予所以注著其状于方尾疾有相似者庶几偶直云耳篇无次序随得随注以与人拯道贵速故不假久伏待完也
　　县法序　　　　　　　　　　　吕惠卿
　　天下之民事皆领于县则奉朝廷之法令而使辞讼简刑狱平会计当赋役均给纳时水旱有备盗贼不作衣食滋殖风俗敦厚必自县始然古之官学皆有师法虽工官犹莫不然况于为数万户之县而当古一国之任独可以无法乎惠卿之有意于此也久矣兹者出守大名当荐饥之后民卒流亡盗贼多有随宜应务粗亦竭愚复召畿内之知佐问其所以施设之方而监司部吏之历县道老民事皆谘访焉既尽其所长矣于是人附以平日之所尝讲闻试用者为法令词讼刑狱簿历造簿给纳灾伤劝课教化凡十门目曰县法以趣时便事宜与敇令合而易晓故不敢甚高而文以其意与所学于先王者不异也故时及焉而其事多河北之风俗则以行之部内而已然恺悌君子有志乎民者亦所不爱也
　　易传序　　　　　　　　　　　程　頥
　　易变易也随时变易以从道也其为书也广大悉备将以顺性命之理通幽明之故尽事物之情而示开物成务之道也圣人之忧患后世可谓至矣去古虽远遗经尚存然而前儒失意以传言后学诵言而忘味自秦而下盖无传矣予生千馀载之后悼斯文之湮晦将俾后人沿〈胡本作溯〉流而求源此传之所以作也易有圣人之道四焉以言者尚其辞以动者尚其变以制器者尚其象以卜筮者尚其占吉凶消长之理进退存亡之道备于辞推辞考卦可以知变象与占在其中矣君子居则观其象而玩其辞动则观其变而玩其占得于辞不达其意者有之矣未有不得于辞而能通其意者也至微者理也至著者象也体用一源显微无间观会通以行其典礼则辞无所不备故善学者求言必自近易于近者非知言者也予所传者辞也由辞以得意则在乎人焉
　　春秋传序　　　　　　　　　　程　頥
　　天之生民必有出类之才起而君长之治之而争夺息导之而生飬遂教之而伦理明然后人道立天道成地道平二帝而上圣贤世出随时有作顺乎风气之宜不先天以治人各因时而立政暨乎三王迭兴三重既备子丑寅之建正忠质文之更尚人道备矣天运周矣圣王既不复作有天下者虽欲仿古之迹亦私意妄为而已事之谬秦至以建亥为正道之悖汉专以智力持世岂复知先王之道也夫子当周之末以圣人不复作也顺天应时之治不复有也于是作春秋为百王不易之大法所谓考诸三王而不谬建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑者也先儒之传曰游夏不能赞一辞辞不待赞也言不能与于斯耳斯道也惟颜子尝闻之矣行夏之时乘殷之辂服周之冕乐则韶舞此其凖的也后世以史视春秋谓褒善贬恶而已至于经世之大法则不知也春秋大义数十其义虽大炳如日星乃易见也惟其微辞隐义时措从宜者为难知也或抑或纵或与或夺或进或退或微或显而得乎义理之安文质之中宽猛之宜是非之公乃制事之权衡揆道之模范也夫观百物而后识化工之神聚众材而后知作室之用于一事一义而欲窥圣人之用非上智不能也故学春秋者必优游涵泳默识心通然后能造其微也后王知春秋之义则虽徳非禹汤尚可以法三代之治自秦而下其学不传予悼夫圣人之志不明于后世也故作传以明之俾后人通其文而求其义得kao其意而法其用则三代可复也是传也虽未能极圣人之蕴奥庶几学者得其门而入矣
　　群居治五经序　　　　　　　　龚鼎臣
　　夫五经道之源也人非专力探究虽百岁亦无至焉今之士人以世所谓明经者第习读其言应贡举比及得爵禄政事卒不谕经义故以传诵为己羞喜近功轻远度率常抉剔其词引为章句自谓通经及语以道徳仁义皆若聋之于声瞽之于色其不能闻且见者如是予尝病焉会邺郡陈子坚河南侯孝杰俱以儒名相与择士之秀者得孙高二生各取一经以治之由是以室之中讲正诵醇仁义之言馥如椒兰天人之理邃如江海时发辨论铿然其声既而树程式凡十日互求传注所未至者以质问焉有不通者罚金以耻之庶乎鲜或暇逸而造乎极焉然孔子谓诵诗三百授之以政不达使于四方不能专对虽多亦奚以为者诚为颛愚者发尔善为学者能诵且达于政而敏于对其于圣人之言为不乖谬矣用是著其始且以勉于终云
　　送焦千之序　　　　　　　　　刘　攽
　　攽尝论乡举里选之法难全行于今自三代之盛诸侯列国与郡县不同及事久远不传且置不言夫东西汉之时贤士长者未尝不仕郡县也自曹掾书史驭吏亭长门干街卒游徼啬夫尽儒生学士为之才试于事情见于物则贤不肖较然故遭事不惑则知其节临财不私则知其廉应对不疑则知其辩如此故察举易而贤公卿犬夫自此出矣今时士与吏徒异物吏徒治文书给厮役戆愚无智贪诟无节乘间窥隙诡法求货笞㐷僇辱安以为己物故无可以兴善者而儒生学士之居于乡里不过闭门飬高其外则游学四方以崇名誉然后可以出群过人矣而欲法前世一使郡县议其行实而察举之固难矣前年天子袷祭宗庙施庆天下闵太平之时贤士有遗逸而不仕者因诏州郡推择上名于朝间一岁处士之应诏而至十三人果多游学成名者天子皆以礼接之馆于太学而使有司策问以经术之要当世之宜而爵命之皆得显名美仕焉凡十三人吾所素识者焦君伯彊焦君伯彊介直好学数应进士举至礼部辄罢去时人皆叹惜之谓之遗逸不亦宜乎夫州郡推择之公也有司考试之明也方将为国得贤必且精心审虑抜士于千万岂其崇虚徇名苟得举逸名之称而已则夫十二人者吾虽未尽识之殆皆焦君之伦无疑于是焉使之从政治譬犹发敖仓以赒贫乏决江河以灌下湿沛然其有馀矣然吾闻焦君之名在第三而他郡有辞礼命而不至者夫焦君之才既尽美矣况复有过其一二者乎彼辞礼命不至者又其故何哉彼以迎之致敬之礼未尽其数欤抑彼皆伊尹太公之俦至三聘而后幡然改丘为太师然后载而与之归乎天下之大未可诬也吾甚慕之故于焦君之行乐道之焉
　　送赵希道序　　　　　　　　　潘兴嗣
　　予少时以为天下功名惟慷慨魁垒之士能奋力以取之睥睨而举目优游而就步则以为不若人矣既而熟视天下之士颠仆寒饿之际老死林谷之间未必尽非才而世之出于功名者或异是焉犹中凝而未决也则取史氏所载上下数千载泛滥而博求之然后知功名立者或偶于一时不必皆奇男子又有幸不幸也反而思之则缩缩然不得其所欲因取文王周公孔子之书颠倒散漫以观乎消息盈虚之际则豁然若有所得嗟乎始予之狂犹腾澜怒涛横流逆奔吞嗜百川久之势旋气定平入于海虽蛟鱼百怪出没汹涌而不知所以汨乎其中盖予与希道别十有三年予之锐气销铄顿拙如此而希道平时尤喜功名廓落敢言今乃为小官奔走数千里外宜其愤愤不得于心乃俛首低气视甔石焉不啻若千金之重岂其所徇者轻而无异于吾之说邪如无异于吾说则笃吾以自信如是功名之来也有馀其去也无不足乃所谓幸不幸者豁然于胸中矣希道其勉之
　　南丰集序　　　　　　　　　　王　震
　　南丰先生以文章名天下久矣异时齿发壮志气锐其文章之慓鸷奔放雄浑瓌伟若三军之朝气猛兽之拱怒江湖之波涛烟云之姿状一何奇也方是时先生自负要似刘向不知以韩愈为何如尔中间久外徒世颇谓偃蹇不遇一时后生辈锋出先生泊如也晚还朝廷天下望用其学而属新官制遂掌书命于是更置百官旧舍人无在者已试即入院方除自填委占纸肆书初若不经意午漏尽授草院吏上马去凡除节御史数十人所以本法意原职守而为之训敇者人人不同咸有新趣而衍裕雅重自成一家余时为尚书郎掌付制吏部一日得尽观始知先生之学虽老不衰而大手笔自有人也呜呼先生用未极其学已矣要之名与天壤相悬不可诬也客有得其新旧所著而裒录之者余因书其篇首云cq=149















　　宋文鉴卷九十
<集部,总集类,宋文鉴>