宋书 (四库全书本)/卷055

宋书　卷五十五

　　钦定四库全书
　　宋书卷五十五
　　梁　　　　沈　　　　　约　　　　撰
　　列传第十五
　　臧焘　　徐广　　傅隆
　　臧焘字徳仁东莞莒人武敬皇后兄也少好学善三礼贫约自立操行为乡里所称晋孝武帝太元中卫将军谢安始立国学徐兖二州刺史谢玄举焘为助教孝武帝追崇庶祖母宣太后议者或谓宜配食中宗焘议曰阳秋之义母以子贵故仲子成风咸称夫人经云考仲子之宫若配食惠庙则宫无缘别筑前汉孝文孝昭太后并系子为号祭于寝园不配于高祖孝武之庙后汉和帝之母曰恭怀皇后安帝祖母曰恭愍皇后虽不系子为号亦祭于陵寝不配章安二帝此则二汉虽有太后皇后之异至于并不配食义同阳秋唯光武追废吕后故以薄后配高祖庙又卫后既废霍光迨尊李夫人为皇后配孝武庙此非母以子贵之例直以高武二庙无配故耳夫汉立寝扵陵自是晋制所异谓宜远凖阳秋考宫之义近摹二汉不配之典尊号既正则罔极之情申别建寝庙则严祢之义显系子为称兼明母贵之所由一举而允三义固哲王之高致也议者従之顷之去官以母老家贫与弟熹俱弃人事躬耕自业约己养亲者十馀载父母䘮亡居丧六年以毁著称服阕除临沂令义旗建为太学博士参右将军何无忌军事随府转镇南将军高祖镇京口与焘书曰顷学尚废弛后进頺业衡门之内清风辍响良由戎车屡警礼乐中息浮夫近志情与事染岂可不敷崇坟籍敦厉风尚此境人士子侄如林明发搜访想闻令轨然荆玉含宝要俟开莹幽兰怀馨事资扇发独习寡悟义著周典今经师不远而赴业无闻非唯志学者鲜或是劝诱未至邪想复弘之参高祖中军军事入补尚书度支郎改掌祠部袭封高陵侯时太庙鸱尾灾焘谓著作郎徐广曰昔孔子在齐闻鲁庙灾曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毁落而犹列庙飨此其征乎乃上议曰臣闻国之大事在祀与戎将营宫室宗庙为首古先哲王莫不致肃恭之诚心尽崇严乎祖考然后能流淳化于四海通幽感于神明固宜详废兴于古典循情理以求中者也礼天子七庙三昭三穆与太祖而七自考庙以至祖考五庙皆月祭之远庙为祧有二祧享尝乃止去祧为坛去坛为𫮃有祷然后祭之此宗庙之次亲疏之序也郑玄以为祧者文王武王之庙王肃以为五世六世之祖寻去祧之言则祧非文武之庙矣周之祖宗何云去祧为坛乎明远庙为祧者无服之祖也又远庙则有享尝之礼去祧则有坛𫮃之殊明世远者其义弥踈也若祧是文武之庙宜同月祭于太祖虽推后稷以配天由功徳之所始非尊崇之义每有差降也又礼有以多贵者故传称徳厚者流光徳薄者流卑又云自上以下降杀以两礼也此则尊卑等级之典上下殊异之文而云天子诸侯俱祭五庙何哉又王祭嫡殇下及来孙而上祀之礼不过高祖推隆恩于下流替诚敬扵尊属亦非圣人制礼之意也是以泰始建庙从王氏议以礼父为士子为天子诸侯祭以天子诸侯其尸服以士服故上及征西以备六世之数宣皇虽为太祖尚在子孙之位至于敬祭之日未申东向之礼所谓子虽齐圣不先父食者矣今京兆以上既迁太祖始得居正议者以昭穆未足欲屈太祖于卑坐臣以为非礼典之旨所与太祖而七自是昭穆既足太祖在六世之外非为湏满七庙乃得居太祖也议者又以四府君神主宜永同于殷祫臣又以为不然传所谓毁庙之主陈乎太祖谓太祖以下先君之主也故白虎通云禘祫祭迁庙者以其继君之体持其统而不绝也岂如四府君在太祖之前非继统之主无灵命之瑞非王业之基昔以世近而及今则情礼已远而当长飨殷祫永虚太祖之位求之礼籍未见其可昔永和之初大议斯礼于时虞喜范宣并以渊儒硕学咸谓四府君神主无缘永存于百世或欲瘗之两阶或欲藏之石室或欲为之改筑虽所秉小异而大归是同若宣皇既居群庙之上而四主禘祫不已则大晋殷祭长无太祖之位矣夫理贵有中不必过厚礼与世迁岂可顺而不断故臣子之情虽笃而灵厉之谥弥彰追远之怀虽切而迁毁之礼为用岂不有心扵加厚顾礼制不可逾尔石室则藏于庙北改筑则未知所处虞主所以依神神移则有瘗埋之礼四主若飨祀宜废亦神之所不依也准旁事例宜同虞主之瘗埋然经典难详群言纷错非臣卑浅所能折中时学者多従焘议竟未施行迁通直郎高祖镇军车骑中军太尉谘议参军高祖北伐关洛大司马琅邪王同行除大司马従事中郎总留府事义熙十四年除侍中元熙元年以脚疾去职高祖受命征拜太常虽外戚贵显而弥自冲约茅屋蔬飡不改其旧所得奉禄与亲戚共之永初三年致仕拜光禄大夫加金章紫绶其年卒时年七十少帝追赠左光禄大夫加散骑常侍长子邃䕶军司马宜都太守少子绰太子中舎人新安太守邃长子谌之尚书都官郎乌程令谌之弟凝之学渉有当世才具与司空徐湛之为异常之交年少时与北地傅僧祐俱以通家子始为太祖所引见时上与何尚之论铸钱事凝之便干其语上因回与论之僧祐引凝之衣令止凝之大言谓僧祐曰明主难再遇便应正尽所怀上与往复十馀反凝之词韵铨序兼有理证上甚赏焉历随王诞后军记室录事欲以为青州其事不果迁尚书右丞以徐湛之党为元凶所杀子夤尚书主客郎沈攸之征西功曹为攸之尽节事在攸之传凝之弟潭之亦有美誉太宗世历尚书吏部郎御史中丞后废帝元徽中为民部尚书卒官潭之弟澄之太子左积弩将军元嘉二十七年领军于旴𣅿为索虏所破见杀追赠通直郎绰子焕顺帝昇明中为武昌大守沈攸之攻郢城焕弃郡赴之攸之败伏诛傅僧祐祖父弘仁高祖外弟也以中表历显官征虏将军南谯太守太常卿子邵员外散骑侍郎妻焘女也生僧祐有吏才再为山阴令甚有能名末世令长莫及亦以徐湛之党为元凶所杀
　　徐广字野民东莞姑幕人也父藻都水使者兄邈太子前卫率家世好学至广尤精百家数术无不研览谢玄为州辟广从事西曹又谯王司马恬镇北参军晋孝武帝以广博学除为秘书郎校书秘阁増置职僚转员外散骑侍郎领校书如故隆安中尚书令王珣举为祠部郎李太后薨广议服曰太皇太后名位允正体同皇极理制备尽情礼弥申阳秋之义母以子贵既称夫人礼服从正故成风显夫人之号僖公服三年之䘮子于父之所生体尊义重且祖不孙固宜遂服无屈而縁情立制若嫌明文不存则疑斯从重谓应同于为祖母后齐衰三年服従其议时会稽王世子元显录尚书欲使百僚致敬台内使广立议由是内外并执下官礼广常为愧恨焉元显引为中军参军迁领军长史桓玄辅政以为大将军文学祭酒义熙初高祖使撰军服仪注乃除镇军咨议参军领记室封乐成县五等侯转员外散骑常侍领著作郎二年尚书奏曰臣闻左史述言右官书事乘志显于晋郑阳秋著乎鲁史自皇代有造中兴晋祀道风帝典焕乎史策而太和以降世历三朝玄风圣迹倏为畴古臣等参详宜敕著作郎徐广撰成国史诏曰先朝至徳光被未著方䇿宜流风𬗟代永贻将来者也便敕撰集六年迁散骑常侍又领徐州大中正转正员常侍时有风雹为灾广献书高祖曰风雹变未必为灾古之圣贤辄惧而修己所以兴政化而隆德教也尝忝服事宿眷未忘思竭尘露率诚于习明公初建义旗匡复宗社神武应运信宿平夷且恭谦俭约虚心匪懈来苏之化功用若神顷事故既多刑德并用战功殷积报叙难尽万机繁凑固应难速且小细烦密群下多惧又榖帛丰贱而民情不劝禁司互设而劫盗多有诚由俗弊未易整而望深未易炳追思义熙之始如有不同何者好安愿逸万物之大趣习旧骇新凡识所不免要当俯顺群情抑扬随俗则朝野欢泰具瞻允康矣言无可采愿矜其愚款之志又转大司农领著作郎皆如故十二年晋纪成凡四十六卷表上之迁秘书监初桓玄篡位安帝出宫广陪列悲恸哀动左右及高祖受禅恭帝逊位广又哀感涕泗交流谢晦见之谓之曰徐公将无小过广收泪答曰身与君不同君佐命兴王逢千载嘉运身世荷晋徳实眷恋故主因更歔欷永初元年诏曰秘书监徐广学优行谨历位恭肃可中散大夫广上表曰臣年时衰耄朝敬永阙端居都邑徒増替怠臣坟墓在晋陵臣又生长京口恋旧怀远每感暮心息道玄谬荷朝恩忝宰此邑乞相随之官归终桑梓微志获申殒没无恨许之赠赐甚厚性好读书老犹不倦元嘉二年卒时年七十四答礼问百馀条用于今世广子豁在良吏传
　　傅隆字伯祚北地灵州人也高祖咸晋司隶校尉曽祖晞司徒属父祖早亡隆少孤又无近属单贫有学行不好交㳺义熙初年四十始为孟昶建威将军员外散骑侍郎坐辞兼免复为会稽征虏参军家在上虞及东归便有终焉之志历佐三军首尾八年除给事中尚书仆射丹阳尹徐羡之置建威府以为录事参军寻转尚书祠部郎丹阳丞入为尚书左右丞以族弟亮为仆射缌服不得相临徙太子率更令庐陵王义真车骑咨议参军出补山阴令太祖元嘉初除司徒右长史迁御史中丞当官而行甚得司直之体转司徒右长史时会稽剡县民黄初妻赵打息载妻王死亡遇赦王有父母及息男称息女叶依法徙赵二千里外隆议之曰原夫礼律之兴盖本之自然求之情理非従天堕非从地出也父子至亲分形同气称之于载即载之于赵虽云三世为体犹一未有能分之者也称虽创巨痛深固无雠祖之义若称可以杀赵赵当何以处载将父子孙祖互相残戮惧非先王明罚咎繇立法之本旨也向使日䃅之孙砥锋挺锷不与二祖同戴天日则石碏秺侯何得流名百代以为美谈者哉旧令云杀人父母徙之二千里外不施父子孙祖明矣赵当避王期功千里外耳令亦云凡流徙者同籍亲近欲相随者听之此又大通情体因亲以教爱者也赵既流移载为人子何得不从载从而称不行岂名教所许如此称赵竟不可分赵虽内愧终身称当沈痛没齿孙祖之义自不得永绝事理固然也从之又出为义兴太守在郡有能名征拜左民尚书坐正直受节假对人未至委出白衣领职寻转太常十四年太祖以新撰礼论付隆使下意隆上表曰臣以下愚不渉师训孤陋闾阎面墙靡识谬蒙询逮愧惧流汗原夫礼者三千之本人伦之至道故用之家国君臣以之尊父子以之亲用之婚冠少长以之仁爱夫妻以之义顺用之乡人友朋以之三益宾主以之敬让所谓极乎天蟠乎地穷高远测深厚莫尚于礼也其乐之五声易之八象诗之风雅书之典诰春秋之微婉劝惩无不本乎礼而后立也其源远流广其体大而义精非夫叡哲大贤孰能明乎此哉况遭暴秦焚亡百不存一汉兴始征召故老搜集残文其体例纰缪首尾脱落难可详论幸高堂生颇识旧义诸儒各为章句之说既明不独逹所见不同或师资相传共枝别干故闻人二戴俱事后苍俄已分异卢植郑玄偕学马融人各名家又后之学者未逮曩时而问难星繁充斥兼两揺文列锦焕烂可观然而五服之本或差哀敬之制舛杂国典未一于四海家法参驳于搢绅诚宜考详远虑以定皇代之盛礼者也伏惟陛下钦明玄圣同规唐虞畴咨四岳兴言三礼而伯夷未登微臣窃位所以大惧负乘形神交恶者无忘夙夜矣而复猥充博采之数与闻爰发之求寔无以仰酬圣旨万分之一不敢废嘿谨率管穴所见五十二事上呈鄙茫浪伏用竦赧明年致仕拜光禄大夫归老在家手不释卷博学多通特精三礼谨于奉公常手抄书籍二十八年卒时年八十三
　　史臣曰选贤于野则治身业弘求士于朝则饰智风起六经奥远方轨之正路百家浅末捷至之偏道汉世登士闾党为先崇本务学不尚浮诡然后可以俯拾青组顾蔑籯金于是人厉従师之志家竞专门之术艺重当时所居一旦成市黉舎暂启著录或至万人是故仕以学成身由义立自魏氏膺命主爱雕虫家弃章句人重异术又选贤进士不本乡闾铨衡之寄任归台阁以一人之耳目究山川之险情贤否臆断万不值一由是仕凭借誉学非为己崇诡遇之巧速鄙税驾之迟难士自此委笥植经各从所务早往晏退以取世资庠序黉校之士𫝊经聚徒之业自黄初至于晋末百馀年中儒教尽矣高祖受命议创国学宫车早晏道未及行迄于元嘉甫获克就雅风盛烈未及曩时而济济焉颇有前王之遗典天子鸾旗警跸清道而临学馆储后冕旒黼黻北靣而礼先师后生所不尝闻黄发未之前睹亦一代之盛也臧焘徐广傅隆裴松之何承天雷次宗并服膺圣哲不为雅俗推移立名于世宜矣颕川庾蔚之雁门周野王汝南周王子河内向琰会稽贺道飬皆托志经书见称扵后学蔚之略解礼记并注贺循丧服行于世云











　　宋书卷五十五
　　宋书卷五十五考证
　　臧焘传虽外戚贵显而弥自冲约○贵监本作䝿盖因说文作䝿而讹也今改正












　　宋书卷五十五考证