容斋五笔 (四库全书本)/卷04
容斋五笔 卷四 |
钦定四库全书
容斋五笔卷四〈九则〉 宋 洪迈 撰作诗旨意
诗三百篇中其誉妇人者至多如叙宗姻之贵者若平王之孙齐侯之子汾王之甥蹶父之子齐侯之子卫侯之妻东宫之妹邢侯之姨谭公维私夸服饰之盛者若副笄六珈如山如河玉之瑱也象之揥也赞容色之美者若唐棣之华华如桃李鬒发如云手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀螓首蛾眉巧笑倩兮美目盼兮颜如舜华洵美且都语嫁聘之侈者若百两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣从之祁祁如云烂其盈门其词可谓尽善矣魏晋六朝流连光景不可胜述唐人播之歌诗固亦极挚若态浓意远淑且真肌理细腻骨肉匀绣罗衣裳照暮春蹙金孔雀银麒麟翠微㔩叶垂鬓唇珠压腰衱稳称身深宫高楼入紫清金作蛟龙盘绣楹佳人当窗弄白日弦将手语弹鸣筝回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色后宫佳丽三千人三千宠爱在一身金屋妆成娇侍夜玉楼宴罢醉和春楼上楼前尽珠翠转荧煌照天地此皆李杜元白之丽句也余独爱朱庆馀闺意一绝句上张籍水部者曰洞房昨夜停红烛待晓堂前拜舅姑妆罢低声问夫婿画眉深浅入时无细味此章元不谈量女之容貎而其华艶韶好体态温柔风流醖藉非第一人不足当也欧阳公所谓状难写之景如在目前含不尽之意见于言外然后为工斯之谓也庆馀名可久以字行登宝历进士第而官不达著录于艺文志者只一卷予家有之他不逮此张籍酬其篇云越女新妆出镜心自知明艶更沉吟齐纨未是人间贵一曲菱歌直万金其爱之重之可见矣然比之庆馀殊为不及
平王之孙
周南召南之诗合为二十有五篇自汉以来为之说者必系之文武成康故不无抵牾如何彼秾矣乃美王姬之诗其词有平王之孙齐侯之子两句翻覆再言之毛公笺云武王女文王孙适齐侯之子郑氏不立说考其意盖以平王为平正之王齐侯为齐一之侯若所谓武王载斾成王之孚成王不敢康非指武与成者然证诸春秋经鲁庄公元年当周庄王之四年齐襄公之五年书曰单伯送王姬继之以筑王姬之馆于外又继之以王姬归于齐杜预注云王将嫁女于齐命鲁为主庄公在谅暗虑齐侯当亲迎不忍便以礼接于庙故筑舍于外末书归于齐者终此一事也十一年又书王姬归于齐传言齐侯来逆共姬乃威公也庄王为平王之孙则所嫁王姬当是姊妹齐侯之子即襄公威公也二者必居一于此矣明白如是而以为武王女文王孙于义何取
毛诗语助
毛诗所用语助之字以为句绝者若之乎焉也者云矣尔兮哉至今作文者皆然他如只且忌止思而何斯旃其之类后所罕用只字如母也天只不谅人只且字如椒聊且远条且狂童之狂也且既亟只且忌字如叔善射忌又良御忌止字如齐子归止曷又怀止女心伤止思字如不可求思尔羊来思今我来思而字如俟我于著乎而充耳以素乎而何字如如此良人何如此粲者何斯字如恩斯勤斯鬻子之闵斯彼何人斯旃字如舍旃舍旃其字音基如夜如何其子曰何其皆是也忌惟见于郑诗而惟见于齐诗楚词大招一篇全用只字太玄经其人有辑抗可与过其至于些字独招魂用之耳
东坡文章不可学
东坡作盖公堂记云始吾居郷有病寒而欬者问诸医医以为蛊不治且杀人取其百金而治之饮以蛊药攻伐其肾肠烧灼其体肤禁切其饮食之美者期月而百疾作内热恶寒而欬不已累然真蛊者也又求于医医以为热授之以寒药旦夕吐之莫夜下之于是始不能食惧而反之则锺乳乌喙杂然并进而漂疽痈疥瞀之状无所不至三易医而病愈甚里老父教之曰是医之罪药之过也子何疾之有人之生也以气为主食为辅今子终日药不释口息味乱于外而百毒战于内劳其主隔其辅是以病也子退而休之谢医却药而进所嗜气全而食美矣则夫药之良者可以一饮而效从之期月而病良已昔之为国者亦然吾观夫秦自孝公以来至于始皇立法更制以鑴磨鍜炼其民可谓极矣萧何曹参亲见其斵丧之祸而收其民于百战之馀知其厌苦憔悴无聊而不可与有为也是以一切与之休息而天下安是时熙宁中公在密州为此说者以讽王安石新法也其议论病之三易与秦汉之所以兴亡治乱不过三百言而尽之张文潜作药戒仅千言云张子病痞积于中者伏而不能下自外至者捍而不能纳从医而问之曰非下之不可归而饮其药既饮而暴下不终日而向之伏者散而无馀向之捍者柔而不支焦膈𨗳达呼吸开利快然若未始有疾者不数日痞复作投以故药其快然也亦如初自是逾月而痞五作五下每下辄愈然张子之气一语而三引体不劳而汗股不步而栗肤革无所耗于外而其中薾然莫知其所来闻楚之南有良医焉往而问之医叹曰子无叹是薾然者也天下之理其甚快于予心者其末必有伤求无伤于终者则初无望于快吾心痞横于胸中其累大矣击而去之不须臾而除甚大之累和平之物不能为也必将击搏震挠而后可其功未成而和气已病则子之痞凡一快者子之和一伤矣不终月而快者五则和平之气不既索乎且将去子之痞而无害于和乎子归燕居三月而后予之药可为也张子归三月而复请之医曰子之气少全矣取药而授之曰服之三月而疾少平又三月而少康终年而复常且饮药不得亟进张子归而行其说其初使人懑然迟之盖三投其药而三反之也然日不见其所攻久较则月异而时不同盖终岁而疾平张子谒医谢而问其故医曰是治国之说也独不见秦之治民乎敕之以命捍而不听令勤之以事放而不畏法令之不听治之不变则秦之民尝痞矣商君见其痞也厉以刑法威以斩伐痛刬而力锄之流荡四达无敢或拒痞尝一快矣至于二世凡几痞而几快矣积快而不已而秦之四支枵然徒有其物而已民心日离而君孤立于上故匹夫大呼不终日而百疾皆起欲运其手足肩膂而漠然不我应故秦之亡者是好为快者之过也昔者先王之民初亦尝痞矣先王不敢求快于吾心阴觧其乱而除去其滞使之悠然自趋于平安而不自知于是政成教达悠久而无后患则余之药终年而愈疾者盖无足怪也予观文潜之说尽祖苏公之绪论而千言之烦不若三百言之简也故详书之俾作文立说者知所矜式窃料苏公之记文潜必未之见是以著此篇若既见之当不复屋下架屋也
韩文称名
欧阳公作文多自称予虽说君上处亦然三笔尝论之矣欧公取法于韩公而韩不然滕王阁记袁公先庙为尊者所作谦而称名宜也至于徐泗掌书记壁记科斗书后记李虚中墓志之类皆曰愈可见其谦以下人后之为文者所应取法也
棘寺棘卿
今人称大理为棘寺卿为棘卿丞为棘丞此出周礼秋官朝士掌建邦外朝之法左九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯伯子男位焉郑氏注云植棘以为位者取其赤心而外刺也棘与枣同棘之字两束相并枣之字两束相承此所言者今之枣也然孤卿大夫皆同之则难以独指大理王制云正以狱成告于大司寇大司寇听之棘木之下料后人借此而言郑注亦只引前说此但谓其入朝立治之处若以指刑部尚书亦可也易坎卦系用徽𬙊寘于丛棘以居险阻囚执为词其义自别
晋代遗文
故簏中得旧书一帙题为晋代名臣文集凡十四家所载多不能全真太山一毫芒耳有张敏者太原人仕历平南参军太子舍人济北长史其一篇曰头责子羽文极为尖新古来文士皆无此作恐艺文类聚文苑英华或有之惜其泯没不传谩采之以遗博雅君子其序云太原温长仁颍川荀景伯范阳张茂先士郷刘先生南阳邹润甫河南郑思渊余友有秦生者虽有姊夫之尊少而狎之同时昵好张荀之徒数年之中继踵登朝而此贤身处陋巷屡沽而无善价抗志自若终不衰堕为之慨然又怪诸贤既已在位曾无伐木嘤鸣之声又违王贡弹冠之义故因秦生容貎之盛为头责之文以戏之并以嘲六子焉虽似谐谑实有兴也文曰维泰始元年头责子羽曰吾托为子头万有馀日矣大块禀我以精造我以形我为子莳发肤置鼻耳安眉额插牙齿眸子桥光双权隆起每至出入人间遨游市里行者辟易坐者竦跽或称君侯或言将军捧手倾侧伫立﨑岖如此者故我形之足伟也子冠冕弗戴金银弗佩艾以当笄幍以代带百味弗尝食粟茹菜岁暮年过曾不自悔子厌我形容我贱子意态若此者必子行已累也子遇我如雠我视子如仇居常不乐两者俱忧何其鄙哉子欲为仁贤耶则当如咎陶后稷巫咸伊陟保又王家永见封殖子欲为名高耶则当如许由子臧卞随务光洗耳逃禄千载流芳子欲为游说也则当如陈轸蒯通陆生邓公转祸为福含辞从容子欲为进趋耶则当如贾生之求试终军之请使砥砺锋颕以干王事子欲为恬淡耶则当如老𣆀之守一庄周之自逸漠然离俗志凌云日子欲为隐遁耶则当如荣期之带索渔父之瀺灂栖迟神岳垂饵巨壑此一介之人所以显身成名者也今子上不睎道德中不效儒墨块然穷贱守此愚惑察子之情观子之志退不为处士进无望三事而徒玩日劳形习为常人之所喜不亦过乎子羽愀然深念而对曰凡所教敕谨闻命矣受性拘系不闻礼义误以天幸为子所寄今子欲使吾为忠耶当如包胥屈平欲使吾为信耶则当杀身以成名欲使吾为节耶则当赴水火以全贞此四者人之所忌故吾不敢造意头曰子所谓天刑地网刚德之尤不登山抱木则褰裳赴流吾欲告尔以飬性诲尔以优游而与虮虱同情不听我谋悲哉俱御人体而独为子头且儗人其伦喻子侪偶曾不如太原温颙颍川荀禹范阳张华士郷刘许南阳邹湛河南郑诩此数子者或蹇吃无宫商或尫陋希言语或淹伊多姿态或讙哗少智谞或口如含胶饴或头如巾虀杵而犹以文采可观意思详序攀龙附凤并登天府夫䑛痔得车沉渊窃珠岂若夫子徒令唇舌腐烂手足沾濡哉居有事之世而耻为权谋譬犹凿地抱瓮难以求富嗟乎子羽何异牢槛之熊深阱之虎石间饿蟹灶中之䑕事虽多而见工甚少宜其卷局煎蹙至老无所睎也支离其形者犹能不困命也夫与子同处其文九百馀言颇有东方朔客难刘孝标绝交论之体集仙传所载神女成公智琼传见于太平广记盖敏之作也邹湛姓名因羊叔子而传而字曰润甫则见于此
汉武帝田蚡公孙弘
尚论古人者如汉史所书于武帝则讥其好大喜功穷奢极侈置生民于涂炭于田蚡则诋其负贵骄溢以肺腑为相杀窦婴灌夫于公孙弘则云性意忌外宽内深饰诈钓名不为贤大夫所称述然以予考之三君臣者实有大功于名教自秦始皇焚书坑儒六学散缺高帝初兴未遑庠序之事孝惠高后时公卿皆武力功臣孝文好刑名孝景不任儒至于武帝田蚡为丞相黜黄老刑名百家之言延文学儒者以百数帝详延天下多闻之士咸登诸朝令礼官劝学讲议洽闻举遗兴礼以为天下先而公孙弘以治春秋为丞相天下学士靡然郷风弘为学官悼道之郁滞始请为博士官置弟子郡国有秀才异等辄以名闻请著为令而诗书易礼之学彬彬并兴使唐虞三代以来稽古礼文之士得以不废今之所以识圣人至道之要者实本于此史称其罢黜百家表章六经号令文章焕焉可述盖已不能尽其美然则武帝奢暴固贻患于一时蚡弘之为人得罪于公论而所以扶持圣教者乃万世之功也平帝元始诏书尚能称弘之率下笃俗但不及此云
近世文物之殊
国家南渡以来典章文物多不与承平类姑以予所亲见者言之盖月异而岁不同今聊纪从官立班随驾省试官入院政府呼召百官驺从朝报简削数项以示子侄侍从常朝绍兴中分立于垂拱殿隔门上南北相向以俟追班乾道中犹然暨淳熙则引于殿门上东西对立车驾出常朝文臣自宰相至二史武臣自宗王使相至观察使以杂压次序行焉孝宗在普安邸官捡挍少保节度使每出必处正尚书之后而乾道以来两班分而为二唯使相不然故开府仪同三司皆与执政官联行而居其上绍兴十二年壬戌予寓南山净慈待词科试见省试官联骑公服戴帽不加披衫每一员以亲事官一人执敕黄行前是时知举参详点捡官合三十一员最后一中官宣押者入下天竺贡院及三十年庚辰予以吏部郎充参详官既入内受敕则各各乘马不同时而赴院至淳熙十四年丁未忝司贡举则了与昔异三三两两自为迟速其乘轿者十人而九矣宰府呼召之礼始时庶僚皆然已而卿监郎官及史局玉牒所縁提举官属之故一切得免逮乾道以后宰相益自卑于是馆职亦免迄于淳熙则凡职事官悉罢此制朝士驺从至少各得雇募若干取步军司名籍而帮钱米于左藏率就雇游手冗卒两分可供一名如假借于近郡者给其半初犹破省马并一驭者后不复有焉若乘轿仅能充负荷而已今日以益增虽下列亦占十馀辈进奏院报状必载外郡谢上或监司到任表与夫庆贺表章一篇凡朝廷除郡守先则除目但云某人差知某州替某人及录黄下吏部则前衔后拟云某官姓名宜差知〈或权知权发遣〉某州军州兼管内劝农营田事替某人到任成资阙〈或云年满〉仍借紫借绯候回日却依旧服色外官求休致则云某州申某官姓名为病乞致仕或两人三人后云某时已降敕命各守本官致仕今不复行但小报批下或禁小报则无由可知此必一宰相以死为讳者故去之外官表章闻有一二欲士大夫见之者须以属东省乃可郡守更不报细衔礼文简脱一至于此
容斋五笔卷四
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