容斋续笔 (四库全书本)/卷08

容斋续笔　卷八

　　钦定四库全书
　　容斋续笔卷八〈十五则〉　　　　宋　洪迈　撰蓍龟卜筮
　　古人重卜筮其究至于通神龟为卜蓍为筮故曰假尔泰龟有常假尔泰筮有常定天下之吉凶成天下之亹亹所以使民信时日敬鬼神畏法令舜之命禹武王之伐纣召公相宅周公营成周未尝不昆命元龟袭祥考卜然筮短龟长则龟卜犹在易筮之上汉艺文志刘向所辑七略自龟书夏龟之属凡十五家至四百一卷后世无传焉今之揲蓍者率多流入于影象所谓龟䇿惟市井细人始习此艺其得不过数钱士大夫未尝过而问也伎术标榜所在如织五星六壬衍禽三命轨析太一洞微紫微太素遁甲人人自以为君平家家自以为季主毎况愈下由是借手于达官要人舟车交错于道路毁誉纷纭而术益隐矣周礼大卜掌三兆之法一曰玉兆二曰瓦兆三曰原兆杜子春云玉兆颛帝之兆瓦兆帝尧之兆原兆有周之兆经兆之体皆百有二十其颂皆千有二百又掌三易之法曰连山曰归藏曰周易其经卦皆八其别皆六十有四今独周易之书存他不复可见世谓文王重易六爻为六十四卦然则夏商之易已如是矣左氏传所载懿氏占曰凤皇于飞和鸣锵锵有妫之后将育于姜成季之卜曰其名曰友在公之右同复于殳敬如君所晋献公骊姬之繇曰专之渝攘公之羭嫁伯姬之繇曰车说其輹火焚其旗寇张之弧侄其从姑秦伯伐晋曰千乘三去三去之馀获其雄狐文公纳王遇黄帝战于阪泉之兆鄢陵之战晋侯筮曰南国䠞射其元王中厥目宋伐郑赵鞅卜救之遇水适火史龟曰是谓沈阳可以兴兵利以伐姜不利子商史墨曰盈水名子水位名位敌不可干也杜氏谓鞅姓盈宋姓子盖言嬴与盈同也史赵曰是谓如川之满不可游也卫庄公卜梦曰如鱼□尾衡流而方羊裔焉阖门塞窦乃自后逾此十占皆不可得其说故杜元凯云凡筮者用周易则其象可推非此而往则临时占者或取于象或取于气或取于时日王相以成其占若尽附会以爻象则架虚而不经可为通论然亦安知非连山归藏所载乎
　　地名异音
　　郡邑之名有与本字大不同者颜师古以为土俗各有别称者是也姑以汉书地理志言之冯翊之栎阳为药阳莲勺为辇酌太原之虑虒为庐夷上党之沾为添河内之隆虑为林庐荡阴为汤阴颍川之不羮为不郎南阳之郦为掷堵阳为者阳酂为赞沛之酂为嵯郸为多清河之鄃为输汝南之平舆为平预济阴之宛句为冤劬江夏之沙羡为沙夷九江之橐皋为拓姑庐江之雩娄为吁闾山阳之方与为房豫琅邪之不其为不基东海之承为证长沙之承阳为烝阳临淮之取虑为秋庐会稽之诸暨为诸既太末为闼末豫章之馀汗为馀干广汉之汁方为十方蜀郡之徙为斯益州之味为昧金城之允吾为铅牙允街为铅街武威之朴𠟼为蒲环张掖之番禾为盘和安定之乌氏为乌支上郡之龟兹为邱慈西河之鹄泽为梏泽代郡之狋民为权精辽西之且虑为趄庐令支为铃祗辽东之番汗为盘寒乐浪之黏蝉为黏提南海之番禺为潘隅苍梧之荔浦为肄浦交趾之羸𨻻为莲篓九真之都厐为都聋日南之西卷为西权淮阳之阳夏为阳贾鲁国之蕃为皮皆不可求之于义训字书亦不尽载也
　　韩婴诗
　　前汉书儒林传叙诗云汉兴申公作鲁诗后苍作齐诗韩婴作韩诗又云申公为诗训故而齐辕固燕韩生皆为之传或取春秋采杂说咸非其本义与不得已鲁最为近之婴为文帝博士景帝时至常山太傅推诗人之意作外传数万言其语颇与齐鲁闲殊然归一也武帝时与董仲舒论于上前精悍分明仲舒不能难其后韩氏有王吉食子公长孙顺之学艺文志韩家诗经二十八卷韩故三十六卷内传四卷外传六卷韩说四十一卷今惟存外传十卷庆历中将作监主簿李用章序之命工刊刻于杭其末又题云𫎇文相公改正三千馀字予家有其书读首卷第二章曰孔子南游适楚至于阿谷有处子佩瑱而浣者孔子曰彼妇人其可与言矣乎抽觞以授子贡曰善为之辞子贡曰吾将南之楚逢天暑愿乞一饮以表我心妇人对曰阿谷之水流而趋海欲饮则饮何问妇人乎受子贡觞迎流而挹之置之沙上曰礼固不亲授孔子抽琴去其轸子贡往请调其音妇人曰吾五音不知安能调琴孔子抽𫄨绤五两以授子贡子贡曰吾不敢以当子身敢置之水浦妇人曰子年甚少何敢受子子不早去今窃有狂夫守之者矣诗曰南有乔木不可休息汉有游女不可求思此之谓也观此章乃谓孔子见处女而教子贡以微词三挑之以是说诗可乎其谬戾甚矣他亦无足言
　　五行衰绝字
　　木绝于申故柛字之训为木自毙水土绝于已故汜字之训说文以为穷渎圯字之训为岸圯及覆火衰于戍故烕为灭金衰于丑故钮为键闭制字之义昭矣
　　汉表所记事
　　汉书功臣表所记列侯功状有纪传所轶者韩信击魏以木罂缶度军表云祝阿侯高邑以将军属淮阴击魏罂度军作缻盖此计由邑所建也信谋发兵袭吕后其舍人得罪信信囚欲杀之舍人弟上书变告信欲反晋灼注曰楚汉春秋云谢公也表有滇阳侯乐说史记作栾说以淮阴舍人告反侯盖非谢公也须昌侯赵衍从汉王起汉中雍军塞渭上上计欲还衍言从他道道通中牟侯单右车始高祖微时有急给高祖马故得侯邔侯黄极忠以群盗长为临江将已而为汉击临江王祁侯缯贺从击项籍汉王败走贺击楚迫骑以故不得进汉王顾谓贺祁王〈史记作侯〉颜师古曰谓之祁王盖嘉其功故宠褒之许以为王也他复有与传小异者史记张良传项梁立韩王成以良为韩申徒徐广云申徒即司徒语音讹转也而汉表良以韩申都下韩师古云韩申都即韩王信也楚汉春秋作信都古信申同字按良与韩王信了不相干颜注误矣自司徒讹为申徒自申徒为申都自申都为信都展转相传古书岂复可以字义求也韩信归汉为治粟都尉表以为票客师古曰与纪传参错不同或者以其票疾而宾客礼之故云票客也史记作典客索隐以为粟客此外又有官名非史所载者如孔聚以执盾从周灶以长鉟都尉郭𫎇以户卫宣虎以重将重将者主将领辎重也耏跖以门尉棘邱侯襄以执盾队史郭亭以塞路塞路者主遮塞要路以备敌寇也丁礼以中涓骑爰类以慎将谓以谨慎为将也许盎以骈邻说卫骈邻者二马曰骈谓并两骑为军翼也说读曰税税卫者军行初舍止之时主为卫也许瘛以赵右林将林将者将士林犹言羽林之将也清侯以弩将留肹以客吏冯解散以代大与大与主爵禄之官也史记作太尉靳彊以郎中骑千人之类聊纪于此以示读史者云
　　萧何绐韩信
　　黥布为其臣贲赫告反高祖以语萧相国相国曰布不宜有此恐仇怨妄诬之请系赫使人微验淮南布遂反韩信为人告反吕后欲召恐其不就乃与萧相国谋诈令人称陈豨已破绐信曰虽病强入贺信入即被诛信之为大将军实萧何所荐今其死也又出其谋故俚语有成也萧何败也萧何之语何尚能救黥布而翻忍于信如此岂非以高祖出征吕后居内而急变从中起已为留守故不得不亟诛之非如布之事尚在疑似之域也
　　彭越无罪
　　韩信英布彭越皆以谋反诛夷信乘高祖自将征陈豨之时欲诈赦诸官徒发兵袭吕后太子布见汉使验问即发兵东取荆西击楚对高祖言欲为帝其为反逆已明唯越但以称病不亲诣邯郸之故上既赦以为庶人而吕后令人告越复谋反遂及祸三人之事越独为冤且扈辄劝越反越不听有司以越不诛辄为反形已具然则贯高欲杀高祖张敖不从其事等耳乃以为不知状而敖得释何也乐说告信贲赫告布皆得封列侯而梁大仆告越不论赏岂非汉朝亦知其故耶栾布为越大夫使于齐而越死还奏事越头下上召骂布欲烹之布谓越反形未见而帝以苛细诛之上乃释布拜为都尉然则高祖于用刑为有负于越矣伤哉
　　蜘蛛结网
　　佛经云蠢动含灵皆有佛性庄子云惟虫能虫惟虫能天盖虽昆虫之微天机所运其善巧方便有非人智虑技解所可及者蚕之作茧蜘蛛之结网蜂之累房燕之营巢蚁之筑垤螟蛉之祝子之类是已虽然亦各有幸不幸存乎其间蛛之结网也布丝引经捷急上下其始为甚难至于纬而织之转盻可就踈密分寸未尝不齐门槛及花梢竹间则不终日必为人与风所败唯闲屋垝垣人迹罕至乃可久久而享其安故燕巢幕上季子以为至危李斯见吏舍厕中鼠食不洁近人犬数惊恐之仓中之鼠食积粟居大庑之下不见人犬之面叹曰人之贤不肖譬如鼠矣在所自处耳岂不信哉
　　孙权称至尊
　　陈寿三国志固多出于一时杂史然独吴书称孙权为至尊方在汉建安为将军时已如此至于诸葛亮周瑜见之于文字间亦皆然周瑜病困与权书曰曹公在北刘备寄寓此至尊垂虑之日也鲁肃破曹公还权迎之肃曰愿至尊威德加乎四海吕𫎇遣邓玄之说郝普曰关羽在南郡至尊身自临之又曰至尊遣兵相继于道𫎇谋取关羽密陈计䇿曰羽所以未便东向者以至尊圣明𫎇等尚存也陆逊谓𫎇曰下见至尊宜好为计甘宁欲图荆州曰刘表虑既不远儿子又劣至尊当早规之权为张辽掩袭贺齐曰至尊人主常当持重权欲以诸葛恪典掌军粮诸葛亮书与陆逊曰家兄年老而恪性疏粮谷军之要最足下特为启至尊转之逊以白权凡此之类皆非所宜称若以为陈寿作史虚辞则魏蜀不然也
　　康山读书
　　杜子美赠李太白诗康山读书处头白好归来说者以为即庐山也吴曽能改斋漫录内辨误一卷正辨是事引杜田杜诗补遗云范传正李白新墓碑云白本宗室子厥先避仇客蜀居蜀之彰明太白生焉彰明绵州之属邑有大小康山白读书于大康山有读书堂尚存其宅在清廉乡后废为僧房称陇西院盖以太白得名院有太白像吴君以是证杜句知康山在蜀非庐山也予按当涂所刊太白集其首载新墓碑宣歙池等州观察使范传正撰凡千五百馀字但云自国朝已来编于属籍神龙初自碎叶还广汉因侨为郡人初无补遗所纪七十馀言岂非好事者伪为此书如开元遗事之类以附会杜老之诗邪欧阳忞舆地广记云彰明有李白碑白生于此县盖亦传说之误当以范碑为正
　　列国城门名
　　郡县及城门名用一字者为雅驯近古今独姑苏曰吴郡吴县有盘门阊门葑门娄门齐门他皆不然春秋时列国门名见于左氏传者郑最多曰渠门纯门时门将门闺门皇门鄟门墓门又有师之梁梏柣之门周曰圉门鲁曰雩门雉门稷门莱门鹿门又有子驹之门公羊传有争门吏门宋曰耏门桐门卢门曹门泽门门桑林之门邾曰鱼门范门卫曰阅门盖获之门齐曰雍门亦有门鹿门稷门吴曰胥门宋垤泽之门见孟子
　　缁尘素衣
　　陈简斋墨梅绝句一篇云粲粲江南万玉妃别来几度见春归相逢京洛浑依旧只恨缁尘染素衣语意皆妙绝晋陆机为顾荣赠妇诗云京洛多风尘素衣化为缁齐谢元晖酬王晋安诗云谁能久京洛缁尘染素衣正用此也
　　去国立后
　　齐高氏食邑于卢高弱以卢叛齐闾邱婴围之弱曰茍使高氏有后请致邑齐人立高酀弱致卢而出奔晋鲁臧氏食邑于防臧纥得罪使来告曰茍守先祀敢不辟邑乃立臧为纥致防而奔齐按弱纥二人据地要君故孔子曰臧武仲以防求后于鲁虽曰不要君吾不信也然齐鲁之君竟如其请不以要君之故而背之盖当是时先王之泽未熄非若战国务为诈力权谋之比所谓杀人之中又有礼焉者也降及末世遂有带甲约降既解甲即围而杀之者不仁孰甚焉
　　诗词改字
　　王荆公绝句云京口瓜洲一水闲锺山只隔数重山春风又绿江南岸明月何时照我还吴中士人家藏其草初云又到江南岸圈去到字注曰不好改为过复圈去而改为入旋改为满凡如是十许字始定为绿黄鲁直诗归燕略无三月事高蝉正用一枝鸣用字初曰抱又改曰占曰在曰带曰要至用字始定予闻于钱伸仲大夫如此今豫章所刻本乃作残蝉犹占一枝鸣向巨原云元不伐家有鲁直所书东坡念奴娇与今人歌不同者数处如浪淘尽为浪声沉周郎赤壁为孙吴赤壁乱石穿空为崩云惊涛拍岸为掠岸多情应笑我早生华发为多情应是笑我生华发人生如梦为如寄不知此本今何在也
　　姑舅为婚
　　姑舅兄弟为婚在礼法不禁而世俗不晓按刑统户婚律云父母之姑舅两姨姊妹及姨若堂姨母之姑堂姑已之堂姨及再从姨堂外甥女女婿姊妹并不得为婚姻议曰父母姑舅两姨姊妹于身无服乃是父母缌麻据身是尊故不合娶及姨又是父母大功尊若堂姨虽于父母无服亦是尊属母之姑堂姑并是母之小功以上尊巳之堂姨及再从姨堂外甥女亦谓堂姊妹所生者女婿姊妹于身虽并无服据理不可为婚并为尊卑混乱人伦失序之故然则中表兄弟姊妹正是一等其于婚娶了无所妨予记政和八年知汉阳军王大夫申明此项敕局看详以为如表叔取表侄女从甥女嫁从舅之类甚为明白徽州法司编类续降有全文今州县官书判至有将姑舅兄弟成婚而断离之者皆失于不能细读律令也惟西魏文帝时禁中外及从母兄弟姊妹为婚周武帝又诏不得娶母同姓以为妻妾宣帝诏母族绝服外者听婚皆偏闰之制漫附于此






　　容斋续笔卷八