容斋随笔 (四部丛刊本)/三笔卷十二

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三笔卷十一 容斋随笔 三笔卷十二
宋 洪迈 撰 景宋刊本配北平图书馆藏宋刊本 常熟瞿氏铁琴铜剑楼藏弘治活字本
三笔卷十三

容斋三笔卷第十二

    眄泰秋娘三女白乐天燕子楼诗序云徐州故张尚书有爱

妓曰眄眄善歌舞稚多风态尚书既殁彭城有旧第第中有小楼名燕子眄眄念旧爱而

不嫁居是楼十馀年幽独块然白公尝识之感旧游作三绝句首章云满䆫明月满帘霜

𬒳冷灯残拂卧床燕子楼中霜月苦秋来只为一人长末章云今春有客洛阳回曽到尚

冢上来见说白杨堪作柱争教红粉不成灰读者伤恻刘夣得泰娘歌云泰娘本韦尚

书家主讴者尚书为吴郡得之诲以琵琶使之歌且舞携归京师尚书薨出居民间为蕲

州刺史张愻所得愻谪居武陵而卒泰娘无所归地荒且远无有能知其容与艺者故日

抱乐器而哭刘公为歌其事云繁华一旦有消歇题剑无光履声绝蕲州刺史张公子白

马新到铜駞里自言买笑掷黄金月堕云中从此始山城少人江水碧断雁哀弦风雨夕

朱泫已绝为知音云𩯭未秋私自惜举目风烟非旧时夣㝷归路多参差如何将此千行

泪更洒湘江斑竹枝杜牧之张好好诗云牧佐故吏部沈公在江西幕好好年十三以善

歌来乐籍中随公移置宣城后为沈著作所纳见之于洛阳东城感旧伤怀题诗以赠曰

君为豫章姝十三𦆵有馀主公再三叹谓言天下无自此毎相见三日巳为踈身外任尘

土尊前极懽娱飘然集仙客载以紫云车尔来未几岁散尽高阳徒洛城重相见绰绰为

当垆朋游今在否落拓更能无门馆恸哭后水云秋景初洒尽满𬓛泪短歌聊一书予谓

妇人女子华落色衰至于失主无依如此多矣是三人者特见纪于英辞鸿笔故名传到

今况于士君子终身不遇而与草木俱腐者可胜叹哉然眄眄节义非泰娘好好可及也

    颜鲁公祠堂诗予家藏云林绘监𠕋有颜鲁公画象徐师川

题诗曰公生开元间壮及天宝乱捐󠄂躯范阳胡竟死蔡州叛其贤似魏证天下非正观四

帝数十年一身逢百难少时读书史此事心巳断老来𩯭发衰慨叹功名晚嗟哉忠义途

捷去不可缓𥘉无当年悲只令后世叹一朝绝霖雨南畒常亢旱小夫计虽得斯民盖涂

炭长歌咏君节千载勇夫愞敬书 张绅庶几古人半师川以诗鸣江西然此篇不为工

尝记李德远举似童敏德游湖州题公祠堂长句曰挂帆一纵疾于鸟长兴 发吴兴暁

杖藜上访鲁公祠一见目明心皦皦未说邦人怀使君且为前古惜忠臣德宗更用卢𣏌

相出当斯世诚艰辛生逆龙鳞死虎口要与乃兄同不朽狂童希烈何足罪奸邪嫉忠假

渠手乃知成仁或杀身保身不必皆哲人此公安得世复有洗空凡马须骐𬴊童之诗语

意皆超拔亦临川人而终身不得仕为可惜

    闵子不名论语所记孔子与人语及门弟子并对其人

问荅皆斥其名未有称字者虽颜冉高弟亦曰回曰雍唯至闵子独云子骞终此书无指

名昔贤谓论语出于曽子有子之门人予意亦出于闵氏观所言闵子侍侧之辞与冉有

子贡子路不同则可见矣    曽晳待子不慈

传记所载曽晳待其子参不慈至云因鉏菜误伤瓜以大杖击之仆地孔子谓参不能如

虞舜小杖则受大杖则避以为䧟父于不义戒门人曰参来勿内予切疑无此事殆战国

时学者妄为之辞且曽晳与子路冉有公西华侍坐有浴乎沂风乎舞雩之言㴠泳圣教

有超然独见之妙于四人之中独𫎇吾与之褒则其为人之贤可知矣有子如此而几寘

之死地庸人且犹不忍而谓晳为之乎孟子称曽子养曽晳酒肉养志未尝有此等语也

    具圎复诗吴僧法具字圎复有能诗声予乃纪之于夷

坚志中殊为不类比于福州僧智恢处见其诗稿一纸字体效王荆公其送僧一篇云滩

声嘈嘈杂雨声舍北舎南春水平拄杖穿花出门去五湖风浪白鸥轻送翁士特云朝入

羊肠暮鹿头十三官驿是荆州具车秣马暁将发寒烛烧残语未休竹轩云老竹排檐谁

手种山日未斜寒翠重六月散发叶底眠冷雨斜风频入梦冬凋峰木雪缟庐落眼青青

却笑渠花时吹笋排林上吴州还见竹溪图和子苍三马图云从来画马称神妙至今只

说江都王将军曹霸实季仲沙苑丞相犹诸郎龙眠居士善画马独与二子遥相望两马

骈立真骕骦一马脱去仍腾骧浣花老人今已亡呜呼三马谁平章饱知画肉亦画骨妙

处不减黄无𩀱又一篇云烧灯过了客思家独立衡门数⿰日𡨋 -- 暝鸦燕子未归梅落尽小䆫明

月属梨花皆可咀嚼也吴门僧惟茂住天台山一禅刹喜其旦暮见山作绝句曰四靣峯

峦翠入云一溪流水漱山根老僧只恐山移去日午先教掩寺门甚有诗家风旨而或者

谓山(⿱艹石)欲去岂容人掩住盖吴人痴呆习气也其说可谓不知音

    人当知足予年过七十法当致仕绍熙之末以

新天子临御未敢遽有请故玉隆满秩只以本官职居里乡衮赵子直不忍使绝禄粟俾

之因任方用赘食太仓为愧而亲朋谓予爵位不逮二兄以为耿耿予诵白乐天𥘉授拾

遗诗以语之曰奉诏登左掖束带参朝议何言初命卑且脱风尘吏杜甫陈子昂才名括

天地当时非不遇尚无过斯位其安分知足之意终身不渝因略考

国朝以来名卿伟人负一时重望而不𬯀大用者如王黄州禹称杨文公亿李章武宗谔

张乖崖咏孙宣公奭晁少保迥刘子仪筠宋景文祁范蜀公镇郑毅夫獬滕元发甫东坡

先生范淳父祖禹曽子开肇彭器资汝砺刘原甫敞蔡君谟襄孙莘老觉近世汪彦章藻

孙仲益觌诸公皆不过尚书学士或中年即世或迁谪流落或无田以食或无宅以居况

(⿱艹石)我 忠宣公者尚忍言之则予之忝窃亦巳多矣

    渊明孤渊明诗文率皆纪实虽寓兴花竹间亦然归

去来辞云景翳翳以将入抚孤松而盘旋其饮酒诗二十首中一篇云青松在东园众草

没其姿凝霜殄异类卓然见高枝连林人不觉独树众乃竒所谓孤松者是巳此意盖以

自况也    饶州刺史

饶州良牧守自吴至今以政绩著者有九贤郡圃立祠以事此外知名者盖鲜白乐天集

有吴府君碑云君讳丹字真存以进士第入官读书数千卷著文数万言生四五岁所作

戏辄象道家法事既冠喜道书奉真箓每专气入静不粒食者数岁飘然有出世心既壮

在家为长属有三㓜弟八稚侄不忍见其饥慨然有干禄意求名得名家无长物澹乎

自处与天和始终享寿命八十二岁无室家累无子孙忧终于饶州官次大略如此吴君

在饶虽无遗事可纪以其邦君之故姑志于书吴为人清净恬寂所谓逹士然年过八十

尚领郡符又非为妻子计者良不可晓唐之治不播弃黎老故其居职不自以为过云

    紫极观锺饶州紫极观有唐锺一口形制清坚非近世

工铸可比刻铭其上曰天宝九载岁次庚寅二月庚申朔十五日癸酉造通直郎前监察

御史贬乐平贠外尉李逢年铭前乡贡进士薛彦伟述序给事𭅺行参军赵从一书中大

夫使持节鄱阳郡诸军事检校鄱阳郡太守天水郡开国公上官经野妻扶风郡君韦氏

奉为开元天地大宝圣文神武应道皇帝敬造洪锺一口其后列录事参军司功司法司

士参军各一人司戸参军二人参军三人录事一人鄱阳县令一人尉二人又专检校官

鄱阳县丞宋守静专检校内供奉道士王朝隐又道士七人铭文亦雅洁字画不俗但月

朔庚申则癸酉日当是十四日镌之金石而误如此浮洲开福院亦有吴武义年一锺然

非此比也    兼中书令

绍熙五年十二月二十二日宣麻制除嗣秀王伯圭兼中书令此官久不除学士大

夫多不知本末至或疑为当入都堂治事邸报至外郡尤所不晓考之典故侍中中书令

为两省长官自唐以来居真宰相之位而中令在侍中上肃宗以后始以处大将故郭子

义仆固怀恩朱泚李晟韩弘皆为之其在京则入政事堂然不预国事懿僖昭之时贠浸

多率由平章事迁兼侍中继兼中书令又迁守中书令三者均称使相皆大敕系衔而下

书使字五代尤多国朝创业之𥘉尚仍旧贯于是吴越国王钱

俶天雄节度符彦卿雄武王景武宁郭从义保大武行德成德郭崇昭义李筠淮南李重

进永兴李洪义鳯翔王彦超定难李彝兴荆南高保融武平周行逢武宁王晏武胜侯章

归义曹元忠十五人同时兼中书令太宗朝唯除石守信而赵普以故相拜

真宗但以处亲王嘉祐未除宗室东平王允弼襄阳王允良元丰中除曹佾与允弼允良

相去十七八年爵秩固存沈括笔谈谓有司以佾新命言自来不曽有活中书令请俸则

例盖妄也官制行改三使相并为开府仪同三司元祐以后不复有之虽崇观政宣轻用

名器且改为左辅右弼然蔡京三为公相亦不敢居乾道中诏于录黄及告命内除去侍

中中书令遂废此官今当先降指挥复置则于事体尤惬当也嗣王终不敢当于是寝前

命而赐赞拜不名    作文字要点

作文字不问工拙小大要之不可不著意点(⿱艹石)一失事体虽遣词超卓亦云未然前辈

宗工亦有所不免欧阳公作仁宗御书飞白记云予将赴亳假道于汝阴

因得阅书于子履之室而云章烂然辉映日月为之正冠肃容再拜而后敢仰视盖

仁宗皇帝之御飞白也曰此宝文阁之所藏也胡为乎子之室乎曰曩者

天子燕从臣于群玉而赐以飞白予幸得预赐焉乌有记君上宸翰而彼此称予且呼陆

经之字又登真观御书阁记言

太宗飞帛亦自称予外制集序历道庆历更用大臣称吕夷简夏竦韩琦范仲淹冨弼皆

斥姓名而曰顾予何人亦与其选又曰予时掌诰命又曰予方与修

祖宗故事凡称予者七东坡则不然为王诲亦作此记其语云故太子少傅安简王公讳

举正臣不及见其人矣云云是之谓知体    侍从两制

国朝官称谓大学士至待制为侍从谓翰林学士中书舍人为两制言其掌行内外制也

舍人官未至者则云知制诰故称美之为三字谓尚书侍郎为六部长贰谓散骑常侍给

事諌议为大两省其名称如此今尽以在京职事官自尚书至权侍郎及学士待制均为

侍从盖相承不深考耳予家藏王㳂春秋通义一书至和元年邓州缴进二年有旨送两

制看详于是具奏者十二人皆列名衔学士七人曰学士承旨礼部侍郎杨察翰林学士

中书舍人赵槩杨伟刑部郎中胡宿吏部郎中欧阳修起居舍人吕溱礼部郎中王洙知

制诰五人曰起居舎人王珪右司諌贾黯兵部贠外郎韩绛起居舍人吴奎右正言刘敞

而他官弗预此可见也翰林本以六贠为额刘沆作相典领

温成后丧事以王洙司其越礼建明于是贠外用之尝为一时言者所论正此时云

    片言解祸自古将相大臣遭罹𧮂毁触君之怒堕身于

危𣗥将死之域而以一人片言转祸为福盖投机中的使闻之者晓然易寤然非遭值明

主不能也萧何为民请上林𫟍中空地高祖大怒以为多受贾人财物下何廷尉械系之

王卫尉曰陛下距楚数岁陈豨黥布反时相国守关中不以此时为利乃利贾人之金乎

上不怿即日赦出何绛侯周勃免相就国人上书告勃欲反廷尉逮捕勃治之薄太后谓

文帝曰绛侯绾皇帝玺将兵于北军不以此时反今居一小县顾欲反邪帝即赦勃此二

者可谓至危不容救而于立谈间见效如此萧望之受遗辅政为许史恭显所嫉奏望之

与周堪刘更生朋党请召致廷尉元帝不省为下狱也可其奏巳而悟其非令出视事史

高言上新即位未以德化闻于天下而先验师傅既下九卿大夫狱宜因决免于是免为

庶人高祖文帝之明而受言元帝之昏而遂非于是可见

    忠言嘉谟杨子法言或问忠言嘉谟曰言合稷契谓之

忠谟合皋陶谓之嘉如子云之说则言之与谟忠之与嘉分而为二传注者皆未尝为之

辞然则稷契不能嘉谟皋陶不能忠言乎三圣贤遗语可传于后世者唯虞书存五篇之

中皋陶天谟多矣稷与契𥘉无一话一言可考不知子云何以立此论乎不(⿱艹石)魏郑公但

云良臣稷契皋陶乃为通论    免直学士院

庆元元年正月一日郑湜以起居郎直学士院二月二十三日赵汝愚罢相制乃湜所草

议者指为褒词太过二十五日有旨免兼直院或以为故事所无案熙宁𥘉王益柔以知

制诰兼直学士院尝奏中书熟状加董毡阶官之误宰相怒其不申堂用他事罢其兼直

已而迁龙图阁直学士湜亦以罢直求去不许越三月而迁权刑部侍郎甚相类也

    大贤之后杜诗云大贤之后竟陵迟荡荡古今同一体

乃赠狄梁公曽孙者至云飘泊岷汉干谒王侯则其衰微可知矣近见馀干寓客李氏子

本朝三李相文正公昉文靖公沆文定公迪

皆一时名宰子孙亦相继逹宦然数世之后益为萧条又经

南渡之厄今三裔并居馀干无一人在仕版文定濮州之族今有居越者虽曰不显犹𬖂

缨仅传而文正文靖无闻可为太息






容斋三笔卷第十二