寄谭十一兄左羽书
江生自昌平至，述十一兄比来颇有不豫之色。叩其故，则以贤主人好音乐，延吴下歌板师，所进食单，恒倍主客之奉，思辞之归，弟以为不足介意也。
昔者孔子以燔肉不至行，穆生以醴酒不设去，则以先至后不至，先设后不设。是为礼貌衰则去之，去之固宜矣。在《易•同人》之象曰：“君子以类族辨物。”盖物各有族，在人类而辨之。君子惟自审其分处焉，斯无不自得矣。不观夫昏者乎？娶妻而纳采，俪皮纯帛可也；至于买妾，有费百金者；若欲落营妓之籍，非千金不可。其流愈下，其直益高，《礼》固有以少为贵者。且歌板师之教曲，在兄未适馆以前，主人既置之别馆，不与同席，每食但与兄偕，则能类族辨物矣。食单之丰，譬如以鱼饲狸，以肉喂犬，于兄何损焉？孟子有言：“饮食之人，则人贱之。”兄若引去，不知者将以兄为饮食之人，其可哉？ 故特附书左右，惟垂听焉。