寒山子诗集跋
庚戌夏孟，予移抚三吴。政事馀暇，稍稍历览古迹，以存守土之责。时方有重建枫桥寒山寺之议，甚盛举也。未几，赵大令梦泰以罗雨峰绘寒山、拾得象来视，郑中翰文焯亦以旧绘寒山象为贶，最后复得《寒山子诗集》于俞阶青太史。千数百年流风逸采，萃集一时，不禁为之欢忻赞叹。释氏所谓因缘者，殆类此欤？寒山子生有唐之世，值海内初平，疮痍未复。青宫贻失德之渐，黔首苦征戍之劳。虽以房、杜诸贤，曾不能致国家于无敝。传未数纪，遂螗沸云扰，天下乱作。故寒山子凛霜冰之履，抱杞人之忧，托迹方外，佯狂傲世，自放于山颠水涯间。一以诙谐漫骂之辞，寓其牢愁悲愤之慨，发为诗歌，不名一格，莫可端倪。其瑰博也，若商彝夏鼎，沈霾千载，一经暴露，光怪陆离，不敢逼视。其清隽也，若味明水太羹，若嚼梅花、饮冰雪，凉冽澈人肺腑。其幽靓也，若方春之花，磊落而逋峭；若秋岩木落，山骨巉。其音节之高简也，若聆蒉桴土鼓，弦管筝琶，顿绝凡响。其说理之平实也，若老农老圃，坐话桑麻间事。其意境之写远而泬廖也，若朝游丹岳，莫栖苍梧，咳唾九天，珠玉皆落。其滑稽也，若东方曼倩。其谲变也，若庄周，若列御寇。要其惟一之指归，则欲使一世之人人蠲嗜欲、明慧业，不为尘世缰网所牵缚，乃能卓然有所成就。用心良苦，造意深微，彼贾岛之逃禅，秘演之厌世，非其比也。予少历险阻，中经患难，观释氏脱形累、达死生之旨，契然有合。深慨夫世道夷陵，风会日变，虽学士大夫往往汨没心灵，驰骛荣利，荡然而不知所返，极其弊害，遂隐中于国家。每思一大智慧人。雷音海潮，唤醒一世，乃久之不可必得。今得寒山子之粲花妙舌，苦口婆心，揆以今日社会趋向，未始非对证良药。故属之僚掾，付诸剞劂，将以接迷津之宝筏，然暗室之明灯。世之学人，若仅沾沾于禅悦字句中，则又相即远矣！昔六祖智能信口说《菩提明镜》一偈，立证大乘，了无剩义。朱子宿金山寺，五更闻锺声，心中便把握不住。若寒山子诗，菩提妙偈耶？金山晨锺耶？愿与海内具慧根人共参之。诗凡一卷，都三百八首，附拾得诗四十八首、丰干诗二首。浙鄞吴宗元氏精校本，旧为曲园先生藏。刻既竣，疏其大恉如此。宣统庚戌十月，云阳程德全跋于苏州节署之思贤堂。
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