封郎中葛太公传
元春尝读陶元亮为孟长史嘉作传，其言曰：惧或乖谬，有亏大雅君子之德，所以战战兢兢，若履深薄云尔。盖古人之慎如此。己未岁，谒吾师葛学宪公于杭州，命为封郎中君传。元春冰渊其怀者累年，于是始为葛太公传。
公嗜学，重经义，尝为诸生讲说，故学者称为麟郊先生。以伯子学宪公为南京礼部郎中，遇覃恩，得拜封郎中，人又称葛大夫。或曰葛太公，元春为学宪公受知门人，义当比大父，尤得称太公、太公云。
太公名大成，字以时。其先出许州郾城，后徙会稽，至元四奉直，繇会稽渡钱塘，遂为钱塘定北乡人。太公亮拔多奇节，十六补弟子员，二十六入雍，六馆之士，翕然宗之。辛卯首乙榜，主司琢庵冯公、植斋曾公，世所名为能识文章者，手其卷叹焉。太公虽试屡绌，然下帷益奋，携学宪公读书吴山，分灯啖齑，不穷工析微不已。至庚子试京兆，复失职，而伯子学宪公是秋举于乡第一人，明年成进士。公叹曰：“吾苦心绩学三十年，老于道途，而收于阶庭，是则有命，吾其为崔斯立乎？”斯立尝谓官无卑，顾材不足塞职，旨哉言矣！去为福建崇安丞，又迁广东钦州倅，皆强干清慎，壹意字惸锄暴，用酬生平，不敢有不屑之意，而台御史目其才敏而练、志坚以贞，造轨者亦颇自信自喜焉。
太公之为崇安也，丞耳。崇有讼山者，连年不决，咸以邑连江浙，率未可诘。太公曰：“岂有是乎？”捧上官檄，界而遣之，民不敢哗。崇有榷税中使，制其命，而丞尉望风倡和，贾人重足而立。太公督给公上，惟谨而已，无浮额，无私献，中使不得意去，然亦无以中也。
太公丞崇，摄崇篆，倅钦，又摄钦篆，两官皆满，考最，致其政而归。凡官之摄守令也，羁旅于其官，计且旦莫谢去，而又常不足于所自有之官，稍稍取偿于摄。故州邑之苦失守令也，苦其摄焉尔。太公慨然：“吾日欲伸其志于不得伸之日，奈何暂得伸，自令屈抑为？且州邑有何官可苦民，官有何日可苦民者？”丙午，闽大饥，郡守禁米越疆，民攫取之无问，于是闭籴者达江西。太公方摄崇，为郡守力争，郡守语塞，因请之江西诸道，得听民转输矣。治州事，吏以羡进，太公叱曰：“女不见吾平时作何状，而敢以此浼耶？”吏慑而退。钦州有夷寇，被兵，邑里萧条，太公承檄，往清民居。故例一户钱百文，约可数百金，吏以为言，太公笑曰：“则是寇未退也，大军之后，必有凶年，可自我而凶年之乎？”严敕勿敛，匹马双僮，自裹粮往，民无半菽之费。又招抚流亡民，以安集两地，人皆至今德之。问太公，太公不言也。
太公风格峻整，动繇礼节，饮啖服御，帏幕常如素士。家在西湖上，笙歌相沸，士女竞华，而太公肃衣履，寡言笑，课子弟门人，皆孝友朴质之事，与夫忠臣烈士廉吏之谈，不以家之腴枯、官之升沈，锢人趋向，损人骨体。其邻虞德园先生曰：“人多繜绌绕指，意蟠屈不自申，而葛公父子美意烈心，不申不已。”知言哉！
元春又闻学宪公在江州迎养太公时，湖口税筜张甚，学宪公逮治其爪牙，筜窘，伺太公发武林，行赂求解。太公正色麾之，使者惧逃去。归过湖口，又赍珠币造请，太公扃邮舍，不听入，筜停车良久，然后去。于是筜喟然叹曰：“是父是子，果然矣。”戒左右勿得以身试法。其后数年，学宪公衡文吾楚，简镜肃然，纨袴之士，无所荫庇，颜氏所谓驾长檐车出入、望若神仙者，自悔不读书，塞默入地。而太公在武林，终日步湖上，有匿踪伺太公间，欲以私干，不敢近。当此之时，太公与吾师学宪公父子以执法守素，名闻天下。
谭子曰：春秋时多君子，而孔子思刚，如饥人思江瑶柱。至苏子瞻作《刚说》，得一人焉，曰孙介夫。至今日又得两人焉，曰葛太公父子。何春秋时之难，而后之易也。然峨峨先生，天挺无欲，足知是刚者无疑矣。宝剑无折无摧，无求于世，光芒属天，固日拭以华阴土。夫读古人书，则太公父子华阴土也。
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