对于俄罗斯劳农政府通告的舆论
| 对于俄罗斯劳农政府通告的舆论 记者 1920年5月1日 |
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通告译文[编辑]
中国国民、西南政府及北京政府：
那反对革命的专制魔王柯尔恰克（Koltchak），以前倚恃武力和外资而巩固他的地位，现在已经为劳农政府的军队所打灭。劳农政府的军队已经一直到西伯利亚，和西比利亚的革命国民携手了。现在劳农政府人民委员会拿亲爱的话对中国国民说：劳农政府的俄国和红旗军经两年的战争，耗无量精力，越过乌拉岭进至远东以表现其胜利的精神。在西比利亚的人民，都晓得我们的真意所在。我们的真意，是在拯救人民，脱离武力主义和外国金钱的束缚，得著自由，使其不因受外国金钱压迫，流为外人的奴隶。在东方人民的当中，中国人民实在是占一个重要的位置。
所以我们不单是援助俄国的工人，并且要援助中国的人民。我们自从一千九百十七年十月革命之后，所继续不断以通告中国人民的，常常被欧、美、日本等国的人隐秘起来，不给中国人民晓得，所以现在希望中国人民，格外注意我们的说话！
自从一九一七年十月之后，劳农政府就取得大权，用俄国人民的名义通告各国表示愿订永久和平的意思。并且说这种和平的基础，应由各国彼此归还从前所侵略的土地和赔款，不问国的大小；以及说各国对内，应该自主；各国对工人、农人，不得以势力来压制，使他们不能上进。并且声明：凡从前与日本、中国及协约国所订的密约，一律取消；因为这种密约，仅仅供给从前俄皇和协约国政府压制、剥削其人民尤其压制、剥削中国的人民，仅仅是他们资本家和俄国军阀的私人利益的缘故。
劳农政府曾经向中国提议磋商废止一八九六年的《中俄密约》、一九〇一年《北京和约》（即《庚子条约》），以及一九〇六年、一九〇七年和日本所订的协约；把从前俄罗斯帝国政府时代所取于中国的以及取于中国又转让与日本及协约国的，一概送还中国。我们所磋商的，一直等到一九一八年五月，协约国就胁迫中国政府和重贿中国的官吏与报纸，使中国政府和劳农政府断绝往来。而日本和协约国当这个时会，非特不将俄国（占有〉的满洲铁路交还中国，反因利乘便，据为己有，并且强迫中国军队，援助他们这种强盗的行为。因此，中国的工人、农人对于欧、美、日各国的军队的攻入西伯利亚及满洲，不但不知道他们所依据的理由，并且不知道是不是事实。
我们到了现在，特地将这个通告送给中国人民，使大家可以放开眼睛看看，免得再受他们的蒙蔽。凡从前俄罗斯帝国政府时代，在中国满洲以及别处，用侵略的手段而取得的土地，一律放弃。在那块土地上的人民，愿意成哪样的国，采哪种的政权一任人民的自由选择。劳农政府把中东铁路、矿产、林业等权利，及其他由俄罗斯帝国政府、克伦斯基（Kerensky）政府，土匪霍尔瓦特（Horvath）、谢米诺夫（Semenov）和俄国军人、律师、资本家所取得的特权，都返还给中国，不受何种报酬。劳农政府，并抛弃庚子赔款。我们对于这一层，所以不惜再三提议的，因为听说这项赔款，我们已经声言放弃，而中国政府反拿来供养从前俄罗斯帝国驻在北京的公使和驻在中国各地方的俄罗斯帝国的领事。现在任命这种公使和领事的政府，早就消灭，而从前被任命的公使和领事，居然得日本和协约国的援助，反安居在中国，天天在那里欺蒙中国人民；中国人民应该明白这件事，驱逐这班欺诈的人出境。
凡俄国从前所获取的各种特权以及俄国商人在中国内地所设的工厂，与夫俄国官员，或牧师，或委员等，所有不受中国法庭的审判等的特权，都一律放弃。除劳农政府的全权大使，与中国人民往来，因而发生的特别情形外，以后在中国地方一切法律和权力，纯粹为中国人民的法律和权力，绝对没有第二者的法律和权力混杂在这里面。
凡其他各种问题与向来日本、协约国、俄罗斯帝国政府对于中国所施的暴乱而且不合正义的行为，都应该从此尽行芟除。
劳农政府现在晓得日本与协约国以我们的军队天天向西伯利亚前进，援救西伯利亚的农民、工人脱离土匪柯尔恰克及柯氏的党徒和日本的压制，他们深恐中国人民听到这种消息，所以他们摆计设法，务必使我们的话传不到中国人民的耳朵里。如果中国人民，因为我们的提议，愿意做一种自由的人民，而免除《巴黎和约》所陷中国于朝鲜、印度第二的厄运，深望中国人民和俄国农民、工人及红旗军相提携，为自由而战！
现在劳农政府向中国国民提议，正式恢复两国人民的友谊，并且请就派代表到俄国军队来！
署名者：劳农政府外交委员喀拉罕（Karakhin）
各团体答复文[编辑]
（一）全国报界联合会[编辑]
俄国人民及俄国人民的政府公鉴：
我们接俄国劳农政府很公正而有力的通牒，无任欢喜。我们谨代表中国的舆论，对于俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国人民表示最诚恳的谢意。希望法俄两国人民在自由、平等、互助的正义下面，以美的友谊，致力于芟除国际的压迫及国家的、种族的、阶级的差别。
中华民国全国报界联合会
（二）全国各界联合会[编辑]
俄国人民暨俄国劳农政府公鉴：
顷接俄国劳农政府通牒，不胜欣喜。吾人前此，以中外报章传闻复杂，无从悉俄国之真相。今读俄国通牒，一种正义、人道之主张流露言表。凡世界各国人民中之宝爱正义、人道者，当无不表示赞同。吾人更信中国人民除一部分极顽朽之官僚、武人、政客外，皆愿与俄国人民携手。中华民国全国各界联合会，勇敢代表中国人民，答复俄国人民暨俄国劳农政府之盛意。
溯自武力主义及资本主义印入于世界各民族之脑筋，遂因国家的、种族的、阶级的差别，而屡演惨剧。于是强侵弱、富欺贫的惯习充满于社会与国际。俄国人民首先为正义、人道努力。此次通牒声明：将中东铁路、矿产、森林业权利及其他由俄帝国政府，克伦斯基政府，土匪霍尔瓦特、谢米诺夫，俄国军人、律师、资本家所得之特权，皆归还中国；俄商在中国内地所设之一切工厂，与夫俄国之官员、牧师或委员等所以不受中国法庭之审判之特权，皆一律放弃；并抛却庚子赔款。无非以俄国人民极信仰之自由、平等及互助主义，推行于世界，不独向中国人民表示好感也。从此，旧式政治家、资本家之迷梦无由实现，而公正、有力之声浪弥漫世界，则各国人民群起打破国家的、种族的、阶级的差别之期，不远矣。
吾人不能不为俄国人民告者，西南政府及北京政府，皆为一部分极顽朽之官僚、武人、政客所盘踞，彼辈恃武力与外资而固其位置，实与俄国高尔哲无异。频年以来，北京政府为仰日本之军械、金钱之援助，竟与彼国军阀私订种种不平等条约，吾人甚为痛心。刻下已经觉悟之中国人民，正准备与一部分极顽朽之官僚、武人、政客奋斗，无论如何牺牲，均所不辞。惟如辈挟有数十万之军队，此类军队未受教育者居十之八九，素为彼辈所蒙蔽。吾人已拟设法唤醒之，俟大多数军队觉悟之后，彼辈之凭借已失，必不能压制中国的人民。是时吾人之进行毫无障碍，不难屏前日俄帝国所任命之公使及领事于中国境外。本会谨依俄罗斯社国主义联邦苏维埃共和国人民所组织之劳农政府之通牒，正式声明：收回各项权利、庚子赔款；并恢复中、俄两国人民之邦交，至遣代表赴俄国军队之前一节，亦所深愿。希望俄国人民再接再厉，做正义、人道之前驱。中国人民为世界人类之一部分，自应共负维持正义、人道之责任也。
中华民国全国各界联合会
（三）全国学生联合会[编辑]
中华民国学生联合会总会，谨代表全国学生用极诚恳的心意，奉复于我们亲爱的俄罗斯国民及其新创造的共和政府之前：
你们这一次的大举动，足为世界革命史开一新纪元，我们实在是钦佩得很。至于对于最近你们在致我侪的通牒中所表示之盛意，尤觉无限感谢。我们自当尽我们所有的能力，在国内一致主张与贵国正式恢复邦交；并敢以热烈的情绪，希望今后中俄两国人民在自由、平等、互助的正义方面，以美满的友谊，戮力于芟除国际的压迫以及国家的、种族的、阶级的差别，俾造成一个真正平等、自由、博爱的新局面。
中华民国学生联合会总会
中华民国九年四月十一日
（四）上海各界联合会[编辑]
俄国国民劳农政府钧鉴
顷接俄国劳农政府交涉委员喀拉罕署名之通牒，实足为国际史上，辟一新纪元，无任欣慰。吾人谨愿根据此项通牒，正式恢复中俄两国国民之邦交，并声明接收俄国退还之各种权利，从此两国国民努力互助，以牺牲精神，使自由、平等、博爱主义发挥光大。
中华民国上海各界联合会（由总务主任署名）
（五）宁波同乡会[编辑]
俄国劳农政府公鉴：
贵政府通牒声称：将中国路矿、森林及其他种种权利，由从前俄帝国政府历届条约及克伦斯基、霍尔瓦特、谢米诺夫等所得之特权，统行归还中国；俄国商民在中国通商口岸或内地向来不受中国法庭之审判之特权，并一律抛弃；并还庚子赔款。具见贵政府信仰自由、平等、互助主义，将推行于全世界，而先表示好意于中国。我宁波旅居上海商民，见报登通牒，同声欣慰。查我国自与各国通商以来，商民对于国际交涉之不平等，深感痛苦，迄今七十余年于兹矣。近复武力主义、资本主义遍布远东，野心之国乘机利用，使我中国商民岌岌不可终日。今得贵政府声明正义、人道，冀两国商民从兹推诚握手，尤所欢迎。用特掬诚，先致感谢之意。
宁波旅沪同乡会
（六）上海各马路商界总联合会[编辑]
俄国劳农政府公鉴：
我们在水深火热被侵掠的当中，忽接到贵国政府给我们中国人民的通告，把从前贵国专制政府所得于我们的一切权利，根据贵国立国的精神，无条件地归还了。我们对于贵国此种公正、友谊的处置，不但表示十分诚意感谢的心与赞美贵国所取的立国的精神，为世界外交史上树立了未曾有的模范；并且觉得在这公道、正义、互助的新世界下面，也有同等的责任，应该努力奋斗，使国际的压迫、国内的专制阶级都从此消灭，更使博爱、自由、平等的精神，益见彰明。民族在黑暗、痛苦的压迫底下，希望同情的心最切；得了同情的援助，感激的意思也是最深刻的。我们现在便是这种意思，感谢贵国的厚意，也是秉了这种意思。觉著我们的责任十分重要。愿中、俄两国民族万岁！全世界的幸福万岁！
上海各路商界总联合会
（七）国会议员[编辑]
全俄人民暨全俄劳农政府诸执事公鉴：
吾人奉读贵政府外交委员喀拉罕致中华民国国民之通牒，关于放弃从前取得中国切不正当之权利，纯基于正义、人道、平等、自由之观念，绝不含有国际间一种市恩责偿之意思，允为世界放一光明。兹对于贵政府之通牒感谢之忱，尤非言语所能尽达。吾人参居国民代表之列，所受国内官僚、武人厚结外援，以奴隶人民之祸害，亦既竭力与之抵抗。加以全国学生及工商各界，日夕谋所以消灭此祸害，重建真正民意之政府，与世界共享和平之福者，至今犹在至苦、极窘之中，未偿所欲于万一。实对于世界宝爱自由之人类，惭愧欲死，而于贵政府拳拳忠告之意，更不胜其太息。自今后，吾人惟本其固有之责权，不敢自荒，期有以副盛意者，兼以慰世界表同情于吾人之良友。至贵通牒提议正式恢复两国国民友谊及推派代表一节，吾人自当以极诚恳之心赞成而力行之。谨此答谢。
中华民国国会议员（全体署名译发）
（八）杭州学生联合会[编辑]
俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国国民及劳农政府公鉴：
顷接劳农政府通告，无限欣喜。俄国此次抛弃从前帝国政府所掠夺的种种特权土地，不但表示纯洁、高尚之道德，而且实现人道、正义之主张，开历史之纪元，立和平之基础。凡是人类，孰不同情？中国人民深愿结合俄国及全世界人民，以与政治家、军事家、资本家以及其他以掠夺为业之强盗奋斗。一方面废除国家、种族、阶级等差别，以绝灭掠夺根株；一方面建设自由、平等、互助的世界，以增进人类幸福。本会谨代表杭州学生，对于俄国通告，表示很真实的赞同及很诚恳的谢意。
杭州学生联合会叩文
（九）商界救国总团[编辑]
中华民国商界救国总团，敬掬诚致复于最亲爱新俄国民及劳农政府钧鉴：
你们这次根据正义、人道两大主义，将从前帝国政府、克伦斯基政府、霍尔瓦特、谢米诺夫等所得各种权利，完全归还我国，并自愿抛弃领事裁判权与庚子赔款，我国国民谨领之下，非常欢幸。我们以后当与贵国国民一致提携，努力于自由、平等、博爱，俾发挥而广大
中华民国商界救国总团
（十）中华劳动公会[编辑]
俄国农民、工人、劳农政府、红卫军公鉴：
我们中华的人民，接著你们的通告，非常地欢喜。知道你们的革命，是要恢复我们劳动者的权利，是为世界人类谋真正的自由、平等的幸福，知道你们全俄的农民工人和红卫军，是世界上最可亲爱的人类。中华全体的平民，都钦佩你们创造的势力和牺牲的精神。我们劳动界尤其欢欣鼓舞，愿与你全俄的农民、工人、红卫军提携立在那人道、正义的旗帜下面，一齐努力，除那特殊的阶级，实现那世界的大同。
中华劳动公会
（十一）学生联合会等十七团体[编辑]
中华民国国民致诚恳之答复于俄罗斯共和联邦国国民及苏维埃政府：
吾人认苏维埃政府之通牒，系根据其立国之根本主义，表示善意，声明无偿退还前俄帝国政府掠夺中国之土地及一切权利，交还中东铁路、矿产、林业等，及前俄帝国政府、克伦斯基政府，土匪霍尔瓦特、谢米诺夫、柯尔恰克以及其他军人、律师、资本家所掠夺中国之特权，皆归之于我民国人民；又自愿废止一千九百六年、一千九百七年《日俄条约》，放弃庚子赔偿及领事裁判权。此等空前未有之义举，合于我人所信仰之天国大同主义，为世界永久和平之道。我人表示依我人主义而接受之意。惟我人亦不私其所有，除领土及主权在天国大同世界未完全实现前不可侵犯外，深愿公其利益于世界。我人愿以诚意与俄国拥护人道及公义之人民通好，以达世界人类互助共存之目的。
上海学生联合会 沪北六路商界联合会 邑庙豫园商业联合会 女界联合会
山东路商界联合会 天潼路商界联合会 东西百老汇路商界联合会
吴淞路商界联合会 爱克界三路商界联合会 东北城商业联合会 上海志成团
北城工商联合会 留日学生救国团 西书同业永志会 福建旅沪同乡会
上海救国恒心团 基督教救国会
（十二）中华救国十人团联合会[编辑]
俄国人民暨劳农政府钧鉴：
自接贵国通牒以来，我中华民国人民如拨云雾而见天日，发生许多感触及无限之钦佩。盖自欧战告终，正强权摧缩、公理伸张之际，贵国人民奋起刚毅之勇敢，牺牲宝贵之精神，建造共和政府，享受自由幸福，实足为世界革命史上开一新纪元。至通牒中声明：将中东铁路、矿产、森林、实业权利及其他由俄帝国政府以及现在俄国军人、资本家攫得之特权，概行归还敝国，并抛弃庚子赔款等情，足见俄国人民努力于正义、人道，共谋人群互助之真诠，并欲铲除国际上之侵略及种族上之阶级，以冀造成和平、博爱之新世界，岂独敝国人民感佩已乎？今敝会敢代表中华民国真正之民意，披肝掬诚，复谢我挚爱之俄民与劳农政府通牒之感意。并愿此后与贵国人民恢复平跻之邦交，实行恳切之亲善，庶几使中、俄人民得以同心协力，再接再厉，打破一切侵害民权之障碍，则世界平治，实利赖之。诸维垂照，是为至幸。
中华救国十人团联合会总部咸
（十三）中华实业协会[编辑]
俄罗斯共和联邦国国民暨索维埃政府红卫军公鉴
吾辈中国劳、农、学、商全体人民，接到贵邦通牒，声明：无条件退送俄前帝国政府强力取去中国之土地及各项权利；交还中东铁路及林业、矿业等，以及从前俄帝国政府、克伦斯基政府，霍尔瓦特、谢米诺夫、柯尔恰克等及其他军人、律师、资本家所强夺中国之特权，皆一律返诸我国；又放弃领事裁判权、庚子赔款；又声明废止一千九百六年、一千九百七年日俄私订条约。此项伟大壮举，非仅为世界七千年历史第一次创见，抑且足以扫清旧世界国际间一般罪恶，开辟现世界全体民族互助宏基。此中华民国国民所以欢迎贵邦通牒之伟壮精神，较诸欢迎物质归还之情绪，尤为殷恳倍切者也。吾人深信：贵邦通牒所含蓄真精神，茍中、俄两国劳农全体人民，能合力不欺，以发扬之，足以维持全球民族间之永久和平，而东亚及世界各民族，欲恃武力、欺凌、残暴、诡秘诸种私图，以为立国根本者，终当受上帝与公道之惩罪，无以自存。故吾人深愿与俄国拥护公道、正义及东亚与世界永久和平之人民，正式通好，以达世界大同、民族互助之远大意志。抑我辈尤有慎重声明者：现在我国南北各方，皆属黑暗武人及腐败官僚之集合体，无论其号召与目标如何动听，要皆残民以逞，私利是图，与全体国民之公意及幸福，绝对不相容。国民对于彼辈间之争端等若械斗，非特不援助任何方面，并且毫不注视其情况。想俄国人民必不为彼辈之一切诡词所淆迷，对我中华民国之真实状况，早有正当，明确之见解也。
中华实业协会
（十四）旅沪四川同乡会[编辑]
俄国国民劳农政府公鉴：
贵国劳农政府交涉委员喀拉罕署名之通牒，声称将中国路矿、森林及其他种种权利，由前俄帝国政府历届条约暨克伦斯基、霍尔瓦特、谢米诺夫等强力夺去之特权，悉行返诸中国，并放弃领事裁判权及退还庚子赔款等。如斯壮举，实足为国际史上辟新纪元，抑亦真正平等、自由、博爱之洪钟也。敝会同人等欣感之余，谨以此为世界正义、人道祝。
旅沪四川同乡会
（十五）四川旅沪联合会[编辑]
劳农政府公鉴：
奉读贵政府通牒，实足为国际史辟一新纪元，钦幸曷极。谨愿依据此项通牒，正式恢复中俄两国国民之邦交。从此两国人民推诚相与，本互助精神，使正义、人道自由、平等、博爱诸主义发扬光大，永远推行于世界，而谋全人类之幸福。兹特掬诚先致感谢之意。
中华民国四川旅沪各界联合会叩
各报的言论[编辑]
（一）天津益世报[编辑]
俄劳农政府对于吾国早有善意之表示，惟因消息之防阻，莫由正式传达，遂有含意未申之患。今劳农政府之势力，已达于极东。据海参崴电传：劳农政府又以代理外务执行委员之署名，对吾国国民及南北当局发表正式宣言。连日又有北京已接伊尔库次克牒文，系由莫斯科发出，及莫斯科政府派员间道至满洲里投递国会，声明对吾国民族亲好，愿交还从前所得条约上之利益及特权，此实为世界人类从来未有之义举。茍非实行其防止人类掠夺人类之根本主义，而出于自动之行为，岂吾国力所能得之哉？
俄帝国早已覆灭，而吾国犹承认俄使、俄领，天下之至愚无过是者。世岂有代表之国已不存在，而代表自身尚能独立存在之理？俄约之害与夫庚子赔款之巨，前俄帝国已不能要求吾国履行，而俄使尚能要求吾国履行，岂非怪事？古语曰：“刻木为吏。今俄使以一人而使已亡之俄帝国对吾国尚有余威，是尤甚于刻木为吏矣。在北京当局未经俄劳农政府声明前，或犹可诿为未悟。今劳农政府又明明宣言俄使、俄领之权已失坠，无要求履行义务之权利。倘北京当局犹对之履行条约及交付赔款惟谨，茍非童唉万不致此，吾不知北京当局亦能恍然大悟否？
总之，无论北京当局之悟否，惟劳农政府之宣言，乃对吾国国民及南北当局而发；南北当局如何答复，姑置不问，记者以为国民对之，必宜有所表示。本报请首先代表国民，对于劳农政府之宣言，表示接受；嗣后两国国民应即通好，愿我全国共鉴斯言！
（二）上海时事新报[编辑]
我们对于俄国劳农政府的通牒，应当做下列的观察
（1）劳农政府本它固有的精神表示它的态度。
（2）我们对于它应当感谢它这种精神，而不必斤斤物质上权利。
（3）这种精神是什么呢？就是威尔逊所提倡而未实行的：①撤废国际上一切特权②废除秘密外交；③不分割土地；④不要求赔偿。
（注）威氏所以在国际上不能做到这步田地的缘故，是因为他在各国的国内，不主张废去军阀、财阀。我们不当像小孩子得了已失的糖饼，只管嬉笑，而忘了自己也应得立起来，做个有人格的事业，给人家看看。我想我们应得有下列两种表示：
（1）用全体人民的名义答复它，表同情于它的世界平和主义。
（2）驱逐旧俄国驻在我国的官吏：第一，因为旧俄国是代表侵略主义的，和日本一样；第二，因为旧俄国完全消灭，我们和它没有交涉可办了；第三，因为我们保存这些旧俄官吏，乃是表示我们不配讲人道、正义，我们甘心做强国的奴隶，所以这层非常要紧。
（三）上海救国日报[编辑]
正义呀，人道呀，自从欧战告终之后，你的名字把得世人叫绝了。强大的国把你来作交际品，弱小的国望你来作救命佛；但是叫了这么久，也不见著正义在哪里，道在哪里。恐怕现在的世界，比欧战前还要黑暗些哪！正义呀，人道呀，人类的生存和世界的大同，还是要你出来维持维持。从前强权当道的时代，没有人提起什么正义、人道，那些贫乏的国家和弱小的民族，也没有说话的余地；现在他们所谓大国的，天天拿人道、正义做口头禅，我们不免趁这时候催促他成功，使他无法回避。不然他们口内尽管说，做的事还是背道而驰。不信请看那非门（？）问题呵，山东问题呵，土耳其占领问题呵，韩国独立问题呵，人种撤废（？）问题呵；各国扩充军队的还是扩充军队，匈、奥人饿死的还是听它饿死。不想这个不公道的时候，竟产生一个实行正义人道的骄子来了，世人都称是“过激党”，大家又说它很残忍。照前天的俄国劳农政府致我国的通牒看来，实在有些不然；真是可以令人五体投地，表示无限量的欢迎。我把它绍介在下面，也好替世界口里讲正义、人道的树个榜样。
他那个通牒格式，简直是向我们国民说话，并且还是对我们国民中的农人、工人说话。他全篇的意思，是想东方的各民族，得解脱外族的强权和外族金钱的压制，并还劝世界各国建立耐久和平。所谓耐久的和平，就是叫各强国放弃侵占他人的土地和吸收他人的金钱为根本。他把这个意思说了出来，恐怕那些口里讲正义、人道的国家害头疼。他们不但不放弃已得的权利，就是那未得的权利，也正经之营之地打算，即令时势逼著他说几句仁义道德的话，事实上决不会丝毫放弃的。从前国际上或一国最高主权者有变动的时候，对于其他各国的通牒，何尝不是说些讲信修好、敦睦邦交的话呢？但是意思都是含混的，并且不得自请取消一切权利。劳农政府这封通牒，恐怕是要开世界的先例了。他说劳农政府，情愿废弃一八九六年的条约和一九〇一年的《北京条约》及自一九〇七年到一九一六年间和日本订结的一切协约。简捷点说，就是把俄皇政府单独侵夺，或和他国共同侵夺中国人民的所有权，不索丝毫的代价，一概归中国。并且说就是俄商人在中国地面上占有的一切租地，任何俄国官吏及教士不准干涉中国事件。如他们犯了罪，应照中国法律审判，不能有第二者之法律及权力混入。
唉！如果把他这些话都实行尽致了，世界的大同登时可以实现；人类共同的幸福，一天向上一天；什么保持国际平等、拥护主权独立那些话，简直不成问题了。缩小范围说，我们中国在国际上所受不平允的待遇，一定可以摆脱的。国人呀！中华民国国民的转机、世界真正的和平，就在此一举。不要怀疑他们政府未经人承认，国际的惯例是可以创造的；也不要听信他是过激派，怕与他接近。事实俱在，岂能由人信口雌黄的吗？赶快拿出主人翁的资格来表示意见。那尼古拉斯时代的公使、领事，当然是要送他出境的。现在合乎公理的外交官，当然是极表欢迎的。所有两国间的外交，即时公开谈判。能够逐条地做到了，其他的各友邦也只好顺应世界的潮流，期合人类共同生活的原则。英日同盟呀，军事协定呀，门户开放呀，势力范围呀，收回治外法权呀、退还庚子赔款呀，这都是迎刃而解的事情，我们又何必枝枝节节地去乱下工夫呢？
（四）上海学生联合会日刊[编辑]
这一种人种应得的自由，虽则确是人类所应得的，但在这强权横行、公理僭伏的短时期内，“自由”究竟还不能自然地为全人类所得到、所享受。故爱好自由的人甘心子子孙孙做奴隶、做牛马的是例外，本来不好算得是人—只得用一种“力”去换得那自由来。俄国劳农政府致我们的通牒说得好：“深愿中国人民，因我们的提议，愿做一种自由的人民，为自由而力战！”这几句真是何等恳切！现在大家不是讨论对俄牒的表示么？我以为对俄的表示，单是拍电报、发宣言是没有用的。俄国人不好纸上空谈，他们既然这样真挚地希望我，我们便应该实实在在做一些“为自由而力战”的成绩出来，才真是不负俄人，抑且不负自己哩！所以我对于此次的奋斗，抱有很大的希望。如果能副这种希望，那么中国人在世界人类的进化史上自然可占一个位置，否则就没有价值。我的希望是什么样呢？就是：
由知识界而普及于劳动界，由大都会而普及于乡村，不分阶级，不分区域，全国的平民大家协力互助，把国内一切侵害、剥夺自由的恶魔一齐宣告死刑。然后再把国际间一切秘密性的桎梏、不道德的诡计，完全扫荡一个干净，与世界上宝爱自由、平等、正义、人道的民族携手，重造一个完全自由的平民互助世界。
（五）上海星期评论（一）[编辑]
（1）在前几天里面，我们中国人民从路透电里得来一个世界历史上空前的消息。看见这个报告的人，没有不无限欢喜、无限感激。这个消息是什么呢？就是俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国政府对于中国人民的正记通告。国民呵！把我们中国的历史回头想想，差不多大部分都是中国国家侵略外国和外国国家侵略中国的历史。在上古和中古时代，我们中华民族的国家曾经创造了许多侵略的历史，把中国的国威压在一切弱小民族的上头，在先住民族的坟墓上面，建设起一个中华民族的大帝国来。现在蜀、滇和两广的山谷里面，还留著许多先住民族的悲惨影子。后来北方民族强盛起来，顺著天时地理的自然关系，来侵略南方温暖肥沃土地，把中华民族农工业文明的成绩化作牧场；把尽力于农工业文明的中华民族，压服在强弓硬弩的下面，做成游牧酋长的奴隶。五胡的侵略，蒙古的侵略，满洲的侵略，这些历史就是后兴民族用武力侵略中国、推翻中华民族在先住民族坟墓上面所建设的帝国，把中华民族做成垫足石来建设他们的帝国。到了近代，欧洲的强国挟著由科学恩惠得来的新势力，以武力主义及资本的帝国主义来侵略东方。中国这个最大、最富的产业地人民，一面还没有脱离游哲牧长的奴隶，一面又早装进了金子和铁铸成的囚笼。接著东方新强国的日本，学著近代欧洲式的侵略手段，利用它最接近、最便利的地位，以铁炮金钱交互打了进来，中国国民的奴隶境遇更加痛苦到二十四分。鸦片战争以来的历史，就是中国人民受欧洲强国和日本的武力主义及资本的帝国主义侵略的痛史！
（2）国民呵！我们只把这些历史回头一想，真是无限的感伤、无限的兴奋。我们如果是有了“人”的觉悟，就应该要合起几万万的重重奴隶境遇里面的人民，振起个很大的革命精神，把几千年以来历史上所遗传来的你、我、他的罪恶，都洗刷个干干净净。联合世界上一切被掠夺的人，为世界全体人类建设一个完全人类自由劳作、由管理、自由享用的互助世界！
俄国人民的政府，这次对我们人民的通告，在这一个意思上，的确是自有人类以来空前的美举。任何民族、任何国家，在历史上从来没有这样伟大的事业，没有这样清洁、高尚的道德。我们在悲哀、残酷境遇里面的中国国民，对于这一个通告，应该十分感谢，应该要为全世界一切被侵略、被压迫的民族感谢。更应该要觉悟，要从几千年弱肉强食的历史遗传性上觉悟转来，做一个为世界被掠夺者的自由而战的自由中国的同胞呵！我们要晓得俄国政府通告的意义，最主要的并不是在归还以前侵略我们中国的权利那一个事实，还是在最后很恳切地希望我们中国人民的一句话：“希望中国人民，因为我们的提议，愿意做一种自由的人民，为自由而战！
这是我们中国从一个善良而且强大的民族团体里面听来的最有力的忠告。倘若我们只是恬不知耻地把人家义务的努力、互助的努力当做一个慈善家的施与，持一个“敬、领、谢”的态度，忘记了自己也是人，忘记了自己也有应该为人类努力的义务，便真是世界平和文化的大不幸了！
（3）现在我要很简单地把俄国政府这一个通告的内容，略为讲一讲了。它这一个通告的决心，并不是新近的事，也并不是从这一个通告上才发表出来的事。一千九百十八年七月十日，第五回全俄苏维埃会议所议决的《俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国宪法》第一节《阐明劳动者及被掠夺民族权利》里面，已经完全正式宣布了。他们在国际问题上所持的主义，第四条、第五条上面说得很明白，现在我把它写在下面：
第四条 在此次罪恶贯盈的战争里面，所以流惨淡的鲜血于世界的缘故，全是因为有“资本的经济主义”及“帝国主义”这两个东西。因为要表现人种真挚的决心，粉碎这一切罪恶，第三回苏维埃会议，全然赞同由苏维埃政府所采用的下列各项方针：
发表秘密条约。
奖励在战场为无意识的战斗之劳动者及农民彼此交欢。
不合并土地，不赔偿全钱，只由革命的手段在民族自决主义基础上面，获得劳动者之民主的平和。
第五条 和前条的目的一样，第三回苏维埃会议对于为图特殊、少数国家中掠夺者的安宁，在亚细亚洲，尤以在殖民地及小国内，以数亿劳动阶级为奴隶而不以为耻的资本主义的文明国之野蛮政策，根本反对。
我们看到这两条俄国宪法的条文，就可以晓得俄国这次对中国所采的政策，是由他们建国主义的根本信条上面发动出来的，并不是特别的、一时的举动，更不是以捭阖纵横为主义的外交手段。看通告上面所说自一千九百十七年十月以后，他们对世界发表的永久平和方针，也可以明白。
（4）就他们通告上所述说的意思，我把它写出一个系统来
- 平和的基础
- 国际的
- （一）撤废一切特权
- （二）废除秘密外交
- （三）不分割土地
- （四）不要求赔偿
- 国内的
- （一）废除阶级的社会
- （二）排除外力的压制
- 国际的
上面所列的，是他们对于建设“社会民主的平和”之根本意见。再详细一点讲，就是废除一切国际的、社会的资本主义和武力主义，使一切种族、一切民族都在自由、平等、互助的原则下面，完成社会的生活。
对于中国，特别声明抛弃的是包含帝政时代以来所掠夺的一切物权、债权、法权。他们不单是自己声明抛弃，并且要全世界的强国一齐抛弃，尤其要日本一齐抛弃。这是他这个通告当中很有力的地方，也是他们在主义上很鲜明的地方。但是他们也晓得这个目的不是俄国的努力所达得到的：愿意做自由人不愿意，能够做自由人不能够都是要中国人自己去努力的！
我叙述这一段话了之后，只有几句话:
中国的国民呵！大家要为世界的人造自由的世界！
世界的被掠夺者呵！大家要一致团结！
世界上强有力的掠夺者呵！你们应该要赶快从弱肉强食的历史罪恶里面觉悟转来，抛弃你们一切掠夺品，回复你们“人类社会的良心”！
（六）上海星期评论（二）[编辑]
俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国政府正式通知中国人民和南北政府以后，颇引起全国的注意。全国报界联合会已经于四月八日在上海开特别会议，表示“中俄两国人民，在自由、平等、互助的正义下面，以美满的友谊，致力于排除国际的压迫，国家的、种族的、阶级的差别”的意见。基督教救国会，也开会讨论对于这种通告的正当表示，并通告各团体，征求意见。北京二十九校代表也讨论办法三条：（1）请北京政府的外〈交）部向劳农政府表示亲善的意思；（2）由北京学界全体具名致电劳农政府，请它从速实行退还各种权利，实行以后，中国国民当根本承认该政府；（3）请北京政府速从民意决定对俄方针。在俄国劳农政府的军队还没有长驱直入西伯利亚和该地革命国民携手以前，我国一般人民，听见俄国两字，就联想到“过激”；联想到“过激”，差不多不是惊骇，就是痛恨。除了惊骇、痛恨两种以外，还有一种“轻视”的人，以为劳农政府无非胡闹一下，决无存立的地位，实在无足轻重，可以不必管他的。以上三种见解，都是反对的见解，不但无识的人民如此，就是自居知识阶级的人也往往不免。但是从此番沪京两方面对于劳农政府通告的意见看来，可见一部分人民，已经由反对而趋于赞同了。这种情形，未始不是人民的进步。不过我以为现在俄国的问题，不是一国的问题，是世界的问题。俄国劳农政府对于中国人民的通告，也决不是专为中国的一国问题，所以吾国人对于俄国劳农政府的通告，决不能仅仅发几个电报、做几篇宣言，就算了事的。我们接受、赞同它们的通告，究竟为什么缘故？我们接受、赞同它们的通告以后，应该有什么动作？都不可不预先研究的。我以为现在中国人民，应该认定这一件事是现在最重要的问题，无论哪一种人民，都应该各尽自己的能力，大家研究讨论。现在先把我个人对于这个问题的意见，极简略地写出来，和读者商量。
要讨论俄国劳农政府通告的问题，要先研究该通告的内容。它的全文，本日的本报中已登载了。我现在为便于讨论起见，再提出通告全文的大纲，写在下边。通告的大纲，大约可分三项：
（1）表示俄国人民和政府的精神。全文所表示俄国人民和政府的精神，约有二种①对于人民，在拯救他脱离资本主义的羁轭；②对于各国，要取消密约、条约、和条，要彼此各还从前时候的赔款和侵地，要不得干涉内政，不得以势力压迫农人、工人，以立永久和平的基础。以上两种精神，都是根据俄国宪法而成的；所以此番的通告实在无非是把它的宪法，应用在一种特殊事实的说明罢了。
（2）表示日本和协约国对于中俄间的强暴行为。
（3）表示废除中俄间各种条约、密约，兼且放弃俄人在华的各种特权、赔款。这种表示，无非为实现第一次俄人民及政府的精神起见，就是要把这种精神表现在事实上面。
（4）表示对于中国人民的希望。这种希望，可分为三种：
①把以前俄帝国政府所任命的驻京公使和领事，逐出境外。
②中国人民与俄国农民、工人及赤军提携，为自由而力战。
③正式恢复邦交，并即派代表到俄国军队。
现在一般人民，对于这种通告，大都是赞同的。但是他们的赞同，还是把以上所举的各项全部赞同呢，还是仅仅赞成一部分呢？我却很觉得很怀疑。据我的意见，我们如果要反对他，那也不必说了；否则有不可不注意的地方。我且把我所认为应该注意的地方，写在下面：
我国一般的人，很富于侥幸心，往往喜欢不劳而获，喜欢吃天鹅肉。我国自从和欧美各国有外交以来，几乎没有一次不失败的，几乎没有一次不丧失权利的；但是国人的希望，总是想倚赖第三者的援助。联俄呢，联德呢，亲美呢，亲日呢，无非是这种心理的表现。此番俄国劳农政府把从前用武力和外交手段向中国侵略来的种种权利，如数归还中国。这种权利的代价，若从获得的时（候）看起来，不晓得费了多少的金钱、生命、精神、时间。但是现在俄国人民，不但不要中国人费军队的战斗力，而且不要中国人费外交的口舌力，居然能够把这许多损失的权利归还中国，天下哪里再有比这个再便宜的呢？我恐怕世界的天鹅肉，没有再比这种更好的天鹅肉了。以素来喜欢吃天鹅肉的中国人民，遇著这种事情，哪得不非常赞同呢？所以我可以武断几句话，就是：中国人民，恐怕大多数赞成俄国的通告；但是他们的赞同，是仅仅赞成我以上所说通告大纲中归还权利一项，就是赞成可以不劳而获。我的武断如果不错，我要请抱这种见解的人仔细想一想：俄国劳农政府究竟为什么肯归还中国权利，而丝毫没有条件呢？他们所以能够这样的缘故，无非是要发挥他们宪法的精神。他们宪法的精神，是要划除资本主义、侵略主义的精神，是自由、平等、互助的精神，是人道、正义的精神，就是要谋人类全体幸福的精神。他们如果没有这种精神，我可以断定他们决不会有归还中国权利这回事。所以他们此次通告我们，决不是要想借归还权利这件事来见好于我们；他们是要借归还权利这件事，来表现他们宪法的精神，实行他们的宪法的。我以为我们对于归还权利一端，应该赞同，当然可不待说；但是对于他们归还权利所根据的宪法精神，我们应不应该赞同？必须加以研究，决不能置之不理。归还权利，在中国人一方面看起来，是可以得利益的。谋自己的利益，是人类的通性；我们应该赞同于我有利的事，正适合人类的通性。但是我们谋自己的利益，必须谋永久的利益；要谋永久的利益，必须谋人类全体利益。凡是从资本主义、武力主义下面所得来的利益，都不是人类全体的利益，都不是永久的利益。永久的利益，必须从人道正义上面才能产生的。所以我们赞同俄国的通告，一方面因为俄国归还我国的权利，使我们能够得利益。但是我们要晓得我们这种利益，是从俄国发挥人道、正义的宪法中得来的。我们赞同俄国的通告，我们应该要赞同俄国宪法的精神，不能仅仅赞同归还权利这一端；我们赞同俄国的归还权利，不能仅仅因为自己的利益，应该要晓得我们所赞同的利益，是从人道、正义下面来得的利益。所以一面赞同取得利益，一面要赞同人道、正义。这一段的意思，总括起来，就是我们赞同俄国的通告，不能专为自己的利益。这是第一种应该注意的地方。
我国一部分人有一种通性，就是对于无论什么事，差不多只重势力，不重真理。无论哪一种主义，哪一种事业，当最初提倡的时候，因为还没有得多数人的同意，所以势力一定是很微薄。在那个时候，无论理由如何充足，反对的总是很剧烈；等到势力渐渐扩张的时候，从前的反对，往往变为赞成者。但是这种赞成者当中，有许多实在是赞成势力，并不是赞成真理的。这种情形，虽我说是中国一部分人的通病，实在各国的人民，有一部人也是不能免的。试就俄国的事而论，自从俄国一九一七年革命以来，联合国对它的态度，变迁很多。有时主张用武力干涉的手段，有时主张用粮食封锁的政策，有时主张媾和；但是这种态度的变迁，往往和劳农政府的势力有直接关系。劳农政府的势力，在现在的时候，各国共认为不能再以武力屈服了，所以赞同它的声浪也是一天高一天。但是一种主义，如果主义的本身的确合于真理，一时虽不能得势力，将来一定是可以得势力的。主义的势力，是可以用人力造成的。我们对于种主义，当预先认定它的真理，去造成它的势力，不要等到它的势力已经造成之后，才去认定它的真理。俄国劳农政府的势力将来究竟怎样，必定要看它的主义的本身究竟合不合真理。如果合于真理，即使联合国集合全国〈世界〉军队把俄国灭亡，俄国劳农政府的主义，仍有实现的一日，俄国仍有复兴的一日。所以我们对于俄国的态度应该怎样，要先研究俄国劳农政府的主义。自从劳农军队到海参崴以后，一般人民以为俄国势力势难抵抗，又是渐变其反对的态度。此次赞成俄国通告的人，也难免没有慑于势力一流人物。我以为势力往往有变迁的，有时忽而很大，有时忽而渐微。我们如果以势力为从违（？），那是时时须受外界的支配，实在是很不自由、很苦痛的。譬如从前劳农军队占领海参崴的时候，我们要赞同劳农军；现在日本占领海参崴炮台的时候，我们又要赞同日本军。这样反复无常，还成什么事呢？世间有不可抗的势力，就是人道、正义的势力。合于人道、正义的主义，即使一时失败，没有不得最后的胜利的。所以我们只要就人道、正义的所在往前做去，不必问现在有势力没有势力。俄国劳农政府的主义，就现在的通告上面看来，的确是很合于人道、正义的。所以我们赞同俄国的通告，不仅为俄国的势力，是为了俄国劳农政府所根据的真理。这是第二种应该注意的地方。
人道、正义的提倡，是人类共通的责任，决不是专限于哪一国国民、哪一种民族。俄国归还中国的权利，是为实行它的人道、正义的主义起见，并不是对于中国有特别感情。它的通告，是为谋世界全体的幸福，决不是专为一国。我们赞同它的通告，实在用不著对于俄国人民，表特别的诚意。我们如果能为人道、正义尽力，那是一定为俄国人民所非常欢喜的。不然，只有空文上的道谢，没有实际上的互助，恐怕是很失俄国此番通告的本意了。现在的时代，是阶级战争的时代。在这个时代当中，我以为应该合各国劳动阶级的力量和各国的资本阶级战争，才能打破资本阶级。所以劳动阶级当中，决不当再分什么种界、国界。俄国此番的通告，是希望中国人民和俄国人民共同为自由而战，正是这个意思。我们既然赞同它的通告，应该协同各国的劳动阶级，为自由而奋斗。我们要晓得现在的世界，国和国有很密切的关系，仅靠一国国民的能力，是很不容易做到的。所以我以为我们赞同俄国的通告，不仅是为中国一国，兼且是为世界。这是第三种应该注意的地方。
从以上三端看来，我们赞同俄国劳农政府通告的意见，大略可以明白了。但是我们的赞同，决不是空文的赞同，还须有实际的行动。自五四运动以后，全国国民所时时注意的，无非对日问题。但是对日问题，决不是专对日本政府所能完全解决的。从今以后，应该把注意点移在对俄问题上面。对俄问题，决不仅是对一国的问题，是对世界的问题。资本阶级和劳动阶级、侵略主义和和平主义、国家主义和世界主义的种种冲突，究竟怎样解决，都和各国对俄国的态度有关系。我愿全国舆论界、学生界、工业界以及其他国民，都大家起来研究对付，不然开一次会，发一通电，就成了事才好。
（七）上海正报[编辑]
我对于这件“赤色通牒”，反复诵读了好几天，今天所要写出来的，便是我读这牒书的结果。用句国故家标题，我这文便叫《读赤色通牒书后》。
看它开口便叫了一声中国国民，这便是“某某国大某某，致书某某国大某某阁下式的外交公文第一次之打破。
“……兹劳农政府人民委员会，致亲爱之词于中国国民之前…”我们看了这两句话，要晓得俄罗斯的国家组织同最高执政者，是个政府还是个人民委员会？
“……故吾等不独援助俄国之工人，且援助中国之人民。夫自一九一七年十月革命之后，吾等所继续不绝以通告中国人民者，欧、美、日本等国之人，常隐之而不肯宣示于中国人民……”可怕的过激派，却〈没）有什么可怕；它的心事，不过要援救俄国工人，还要援救中国人民。这种消息，从一九一七年十月便告诉我们了。现在是一九二〇年的四月，为什么我们才得到这第一次的牒书？它的心事，不过要发挥他们“援救”的天性，欧、美、日本又为什么不让这种消息传到我们耳朵里？
“溯自一九一七年十月之后，劳农政府即取得大权，而以俄国人民名义通告各国，表示愿订永久和平之意……”可知俄国在三年前便以人民的名义通告过世界各国，他们所通告的，却只有“永久和平”四个字。
我们再看他所标揭的和平基础的条件：（1）“各国彼此退还前日之侵地与其赔款”；（2）“各国对内应与自主”；（3）“各国对工人、农人不得以势力压制，使其不得上进”。这几条和平基础，可以说是强国受损失，弱国得利益；资本阶级受损失，劳动阶级得利益。换言之，就是利于多数，不利于少数。我们如若自以为是多数中之一员，我们当然不反对它。
再看它对于中国事件，它主张：从前日本、中国及协约国所订的密约，一律取消；从前俄帝政时代在中国满洲及他处以侵略手段取得的土地，一律放弃；该土地之人民愿为何国及何政体，一任其自择；中东铁路、矿产、林业权利及其他由俄帝国政府，克伦斯基政府，土匪霍尔瓦特、谢米诺夫及俄国军人、律师、资本家手里所得到的特权，全数返还中国，不受何等报酬。中国人要细读“一律取消”“一律放弃”“一任其自择”“返还中国”几句话，中国人更要细看下边“不受何等报酬”一句话。中国人自从看见外交文书以来，从没看见有人对于中国权利痛痛快快地说到“返还”“退还”的字样，更没听见过“不受何等报酬”这种话。即便看见过、听见过，也多是这样话头的旁边，或是话头加著小字或是括弧，一气解释出来，总是没有中国人的便宜。然而这回开例了，国际间居然有这样的文书，居然有这样的文书到中国！
他们又说：“除劳农政府之全权大使与中国人民往来，因而发生之特别情形外，以后在中国地方之一切法律与权力，纯粹为中国人民之法律与权力，绝无第二者之法律与权力混入其间。”派大使却与中国人民往来，我们可以知道劳农大使的性质了。“绝无第二者法律……”这句话，已轻轻地将各国在中国强占的、中国力争不得的治外法权送回来了。
他底下又说：“向来日本、协约国俄帝国政府对中国的暴戾行为，皆将由此而尽为消灭。……”我们若有一个朋友对我们说，从前嫌隙，一概冰释，愿共忧患，互为爱惜。我们哪能不说这人是个肝胆丈夫，是个好朋友。现在这种朋友却出在俄国。
最后最后，他们说了话了，他们盼望中国人：（1）为一种自由之民；（2）与俄国农民、工人及赤军提携；（3）为自由而力战。
我请读过这通牒的人，答复以下的话：
过激派是仁爱的、救人的不是？
过激派对于中国是侵略的不是？
过激派盼望中国人的怎么样？
（八）上海民国日报（一）[编辑]
这一次俄国劳农政府对中国国民的通告，自传到上海以来，中国人民心理上起了一个极大的震动。这几天以来，各团体对于俄国劳农政府的通告，都有极诚恳而有力的表示。可见中国的人，是了解正义的人，是有正义的人。“欲明是非，须以儒墨反复相明；反复相明，则所是者非是，而所非者非非。”这几句话，实在是含有极深刻的至理。中国人从鸦片战争以来（鸦片战争起于西历一千八百三十九年，即清道光十九年末于一千八百四十二年，即道光二十二年），所受外国侵略的祸害，真是书不胜书。每受一次的侵略，中国国民的发展，便阻止了许多：中国国民的权利，便损失了许多中国人生活的困苦，便加增许多。铁路、矿山以及种种的特权，被外国人瓜分了大半且不用说了；法权的丧失，也不用讲了。因为这些事情，还包含著许多实际的内容你自己不肯做，不能禁人不做；你自己不树立人民的人权，便怪不得人家蹂躏。至若因为要占据中国的特权，便杀中国的人，把中国人当奴役，便要用武力强迫中国人吃害个人、害种族、养成衰弱懒惰素性的鸦片烟，使中国人一天一天地身心衰弱下去。这些历史，实在是中国人从小到老、从现在到将来水远不能忘记的。因为中国这一百年在世界上所受的残酷待遇，把很平和的中国人的性质，刺激出一个反动来。拳匪之乱，就是反动的表现。义和团那个东西，真是很糊涂、很野蛮的东西，所做的事，真是很残酷的事。但是这些人的残酷性质，实在和中国人素性绝对相反的。所以生出它来的缘故，实在世界上的强国五十多年来以残酷手段待遇中国人所激动出来的，绝不是中国人有排外的性质，更不是中国人有不平和的性质。因为这是被外国用十一年的武力征服制造出来的。
中英鸦片战役，前后亘四年；英法联军战役，自陷广东起至《北京条约》告成，亦前后亘四年；光绪十年，有中法的战争；光绪二十一年二十二年间，有中日的大战。前后合算，亘十一年。俄人侵伊犁还不在内。太平天国与清政府间的战乱，也是由外国压迫中国人生活直接、间接产生出来的。《南京条约》成立后八年，便有洪秀全的举兵，这是很容易看明白的事实。义和团的乱事，在光绪二十六年，就是中日战后的五年。
在这许多残酷的历史事实里面的中国人，这一次接著俄国劳农政府这样光明正大平和诚恳的通告，并不是激发“抚我则后，虐我则仇”的恩怨心，实在是激发起中国
人来，使我中国人觉悟“压迫”是一切罪恶的根源，“互助”是一切“善美”的起点，“自由”“平等”是一切正义的归宿，“民主的平和”是一切人类普遍的希望
（1）撤废一切政治的、经济的特权。
（2）废除秘密的外交。
（3）不侵略土地。
（4）不要求赔偿。
（5）消灭种族的差别。
这五个原则，使中国人不能不兴奋，不能不感激。因为这空前的事业，实在是有自国家这个东西以来，任何民族、任何国家所不愿做、不能做、不敢做的；又实在是今天全世界的平民所大家希望的。
这个通告传到中国以来，中国的人民团体、言论机关，凡有血性的，都有很诚恳有力的表示。这真是表现中国人明是非，重正义的人格。
“博爱之谓仁，行而宜之之谓义。”
“贼仁者谓之残，贼义者谓之贼。”
中国人民团体的这些表示，正义表现中国人几千年来潜伏在血管里的“好仁义”“恶残贼”之“社会的良心”。
把各团体、各报纸的言论综合起来，主要的意思可分为五项：
（1）认识俄国此次的举动，是世界有史以来为全人类图幸福的空前创举。
（2）主张对于俄国人民及俄国所表现的正义，表示美满的谢意。
（3）准据劳农政府的通牒，收回一切劳农政府归还的权利。
（4）否认俄罗斯帝国时代及克伦斯基政府时代所派来中国的官吏，正式与俄罗斯社会主义苏维埃共和国修好。
（5）与俄国国民提携，致力于废除国际的压迫及国家的、种族的、阶级的差别
（九）上海民国日报（二）[编辑]
昨天报界联合会，对于俄国的通牒，发表了一个诚恳致谢的复书；基督教爱国会也特地地为这件事开了个会议，不久必定有一种表示的。究竟那俄牒是怎样讲法的呢？那通牒中说：
“溯自一九一七年十月之后，劳农政府即取得大权，而以俄国人民名义通告各国表示愿订永久和平之意；并谓此种和平之基础，应各国彼此为还前日之侵地与其赔款，不问于其国之大小及谓各国对内，应予其主；而各国对工人、农人，不得以势力压制，使其不能上进。且声明：凡从前与日本、中国及协约国（记者按：即现时所谓协约国，因劳农政府已与协约国脱离关系，故云）所订之密约，一律取消。盖此种密约，徒供前日俄皇与协约国政府以压制、剥削其人民，而尤压制、剥削中国之人民，而仅彼资本家及俄国军阀之私利故也。中俄密约，一九○一年《北京和约》（《庚子条约》），与一九〇六年、一九〇七年与日本所订之协约，将前日俄帝国政府时代所取于中国者与取于之中国而转让之于日本及协约国者，一律送还中国。其磋商直待至一九一八年五月，而协约国即胁迫中国政府与重贿中国官吏与报纸，使中国政府与俄国劳农政府断绝往来。而日本与协约国于此，非特不将俄国之满洲铁路交还中国，反因之以为利而取为己有，并且强迫中国军队以援助此种盗贼之行为。然中国工人、农人对于欧、美日各国军队之攻入西伯利亚及满洲，非特不知其据何理由，且不知其是否为事实焉。”
这一段，他是说俄国早有废除《中俄密约》《北京和约》（即《庚子和约》）《日本协约》的意思，因别种障碍，使这意思不能实现；并且由俄国放弃的满洲铁路，中国所应收回的，也被他人占去了。
“吾等今日，特将此通牒送致中国人民，使其放眼纵观，免为他人蒙蔽。凡从前俄帝国政府时代，在中国满洲及他处（以）侵略手段而取得之土地，一律放弃；该土地之人民，愿为何国及采何种政体，一任其自择。劳农政府将中国铁路、矿产、林业权利及其他由俄帝国政府，克伦斯基政府，土匪霍尔瓦特、谢米诺夫，俄国军人、律师、资本家所取得之特权，皆返还中国，不受何种报酬。劳农政府并抛弃庚子赔债。吾等对于此节，所以不惜再三提议者，因闻此项赔款，吾等已声言放弃，而中国政府反取之以供养彼前日俄帝国驻京之公使与驻中国各地之领事。今日任命此种公使与领事之政府早已消灭，而彼被任命之公使与领事，因得日本与协约国之援助，反安居驻扎中国，而日欺蒙中国之人民。中国人民应明白斯事，而摈此种欺诈之徒于境外也。
“凡俄国从前所获取之各种特权及俄商在中国内地所设之一切工厂，与夫俄国之官员，或牧师，或委员等，所以不受中国法庭之审判等之特权，皆一律放弃。除劳农政府之全权大使与中国人民往来，因而发生之特别情形外，以后在中国地方一切法律与权力，纯粹为中国人民之法律与权力，绝无有第二者之法律与权力，混入于其间。凡其他各种问题，与向来日本、协约国、俄帝国政府对中国为之暴戾行为，皆将由此而尽为消灭也。”
这一段，它向中国声明把以前俄国所取得的中国利益，不论铁路、矿产、船线、租借地、赔款等等，一概交还中国。并声明俄帝国已经灭亡，俄帝国所派的公使、领事，他们早已不承认，希望中国不要再把俄国人民国已经退回的赔款交它。
无论是哪一国，它肯把以前夺我的东西，完全交还中国人，中国人是拒绝不受还是欢迎感谢呢？公理、道义、利害一一地排列在国民的眼前，国民应该怎样？
（十）北京晨报[编辑]
劳农政府对我讲和通牒原文，已见今天本报（以前所登的，都不过大意而已）。听说正式公文也送到外交部了，现在我们已到了不能不决定对俄方针的时候了。
我们的态度应当怎么决定？是和劳农政府讲和呢，还是拒绝它的提议呢？这个问题非常之重要，我们以前也略略表示过我们的意见，读者或且还不致忘记。我以为我们怎么样决定我们的态度，应当取决于三点：第一，劳农政府的能力到底是怎么样？第二，劳农政府对我们的态度是怎么样？第三，欧、美各国对劳农政府的方针是怎么样？从这三点看来，如果可以讲和就讲和，如果不可以讲和就不讲和。我们现在就这三点考究考究。
第一，劳农政府在俄南方面，已经可以制服特尼金军队了；在西伯利亚方面，渥木斯克政府瓦解之后，高尔哲被它枪毙了；罗萨诺夫亡命到日本去了；谢米诺夫、霍尔瓦特，都不过托庇于我国势力之下，保其余命而已：由这种形势看来，劳农政府的基础，总可以说很巩固了。它们的能力，大概可以统一全俄。俄国人既然不能够推倒它们，那么我们事实上迟早就不能不同它们开始正式的交际，这是很明白的事情。所以从第一点讲起来，是非与劳农政府讲和不可的。
第二，劳农政府如果对我们没有什么好感，那么我们也可以不必急于讲和。但是它们所提出的讲和通牒所表示的态度，非常之和平、公正；它们所肯废弃的条约、抛弃的利权，都是我们从前所希望恢复而不可得的。今天它们居然自己肯退还我国，这是何等时机，岂可轻轻放过？国家间的交际，只问对我态度是怎么样，它们对内的主义可以不管的。我们就想管也管不著，难道因为不以它们主义为然，无论它们对我有如何好意，都不肯交际么？所以从第二点讲起来，更不能不讲和了。
第三，欧、美各国对俄方针已经也倾向于讲和了。派员到俄国去调查，就是变更从前方针的用意。并且据我们所听见，各国暗中都已派人和劳农政府接洽了。日本更想从中攫取许多利权。如果我们太老实，恐怕就会上它的当，这层政府非大大注意不可。欧、美各国迟早总要承认劳农政府，那么我们因为和俄国有接壤的关系，就比它们早点承认，也没有不可的地方。大家只要方针一样，不限定时期都要一样。这一层政府和国民非弄明白不可的。所以我们从第三点看来，也可以赶快讲和的。
各方面的形势是这样，我们简直用不著迟回观望，立刻答复劳农政府，承诺讲和罢了。不知道政府有这种大决心没有？对俄问题，利害关系太大，国人非留神不可。