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节选 另见宋诗钞/小畜集钞

某白:校书先辈足下,辱示《籍田赋》、《污樽铭》、律赋歌行凡五章,且以书至,似有所质于仆者,何过听自损之若是邪?岂所谓“敏而好学,不耻下问”者乎!仆虽不敏,得不为足下少陈梗概,以叶《大易》“同声”之义哉。夫赋之作,本乎诗者也。自两汉以来文士,若相如、扬雄、班固辈皆为之,盖六义之一也。洎隋唐始以诗赋取进士,而赋之名变而为律,则与古戾矣。然拘挛声病,以难后学,至使鸿藻硕儒,有不能下笔者,虽丈夫不为,亦仕进之羽翼,不可无也。铭之义本乎钟鼎,孔悝之家庙详矣。歌又杂诗之伦也,故《书》曰“诗言志,歌咏言”,又《诗序》云“嗟叹之不足,则咏歌之”,此其始也。吁哉,后人流荡忘反。盖其得也,荐宗庙、播管弦;其失也,语淫奔、事诡怪而已。凡是数者,足下尽知之矣,仆又申明之者,欲足下深识之也。仆尝隶东观直纶阁者数年矣。天下举公以文相售,固亦众焉,如足下之文实亦鲜得,况可畏之年,日新之业,仆安敢测其涯涘乎?来书勤拳,聊以此报。某白。(卷十八《答张知白书》)

雍熙纪号之四年冬十有二月,宝图大昌,岁律将暮。日穷次而月穷纪,方及送寒;车同轨而书同文,咸归大化。五行以之顺序,六气以之和平,繁云翳空,密雪飘野。至诚攸感,爰当大蜡之期;上瑞斯呈,何止小康之兆。乃始也,阴风淅沥,微霰悠扬,散五谷之精华,润三农之畎亩。上林未暖而花发,禁柳不春而絮飞。星榆之华下青冥,琪树之蕊飘沧海。点缀于五城双阙,飞翻于三市九衢。溟蒙而远蔽耕耘,凌乱而光生御座。天颜怡悦临轩,乍满于重瞳;民心乂安在野,惟闻于鼓腹。则有天禄石渠之士,鸿笔丽藻之臣,睹是休祥,聿陈歌咏。风雅作矣,见王化之兴隆;物情诱之,动诗人之藻思。同称圣感,互达天聪。皇帝乐善忘疲,诲人无倦,诏令向所进者,咸可属而和之。埙篪之韵相谐,黼黻之华交映。虞歌鲁颂铿锵,俱合于声诗;王后卢前颖脱,各呈于锋锐。赓歌既罢,睿鉴尤嘉。于是宸眷曲回,王言焕发。示天心之善诱,降御制以作程。称赏良多,激劝斯在。遂使四方文士不敢言诗,五榜门生咸思阁笔。夫如是,则周穆之咏《黄竹》,只因阴沴而兴怀;汉祖之歌《大风》,但以壮士而为念。未若我六出之瑞,不愆伏于天时;四始之兴,乃形容于盛德。而又赐以圣作,耀乎人文,是可以播大宋之乐章,跻攀三代;表圣人之能事,糠秕百王。且夫其言七同七星之垂象,其句八同八音之治世,其韵四若四时之成功,有以见睿哲文思,不徒然矣!宜乎编群彦之什,附一人之诗,焕此昌期,传为嘉集,俾夫千古而下,六义孔昭,且知文物之大兴,君臣之相合也,不其盛哉!臣稽古寡闻,效官无绩。尧廷擢第,虽有玷于科名;吴郡字人,实久抛于笔砚。序兹盛事,颇愧非才。亦犹清庙有仪,必覆之以茅屋;锦袍在御,或尚之以褧衣。幸获纪于文明,庶有光于贱吏。臣谨序。(卷十九《中书试诏臣僚和御制雪诗序》)

臣闻周文灵沼,诗人著鱼跃之词;汉武横汾,史氏载雁归之什。义存小雅,语焕青编。属在昌朝,继兹盛事。我法天崇道皇帝,诞膺骏命,光启鸿基,当千年下武之期,为一代好文之主。皇坟帝典,穷步骤于宸机;壁宿奎星,焕文章于御笔。然而动循礼法,志尚忧勤。来燕来宜,式叶凫鹥之咏;弗洒弗扫,恐招蟋蟀之讥。于时淳化之年,暮春之月,蓂荚初生于一叶,牡丹乍折于千苞,乃召侍臣,爰开曲宴,入内园而洞启,望绮席以霞舒。风递鸣梢,乍见七香之辇;波摇水殿,齐瞻八彩之眉。欢呼方到于轩墀,侍从共登于栏槛。亲承睿旨,竞剪宫花。露湿冠缨,表君恩于湛露;香笼襟袂,杂帝座之天香。次临积翠之池,咸举不纲之钓。忽宣奇韵,俾赋新诗。既奉诏以援毫,各争妍而构思。天颜咫尺,强叩于芜音;圣语褒扬,实同于华衮。俄颁御制,复见宸踪。兼尧舜禹汤文武之才,备钟王欧虞禇陆之体。咏歌无斁,传玩为荣。恍若梦中入阆苑瑶池之景,浑疑天上得金简玉字之书。既而尚辇更衣,保章告刻。观乳鱼而罢钓,自契深仁;思中鹄以为娱,未忘习礼。于是奏驺虞之节,挽乌号之弓,振振盘石之士子,赳赳登坛之将帅。心平体正,发金镞以无虚;目骇神惊,捧金罍而献寿。尧樽潋滟,舜乐锵洋。合经义于五豝,自同往哲;逞雄心于一豕,堪诮前王。不醉无归,尽欢而罢。越明日,复出御制赏花之什,五章章八句,十章章四句,首示辅臣,次传近位。文含五纬,韵叶八风。锵乎治世之音,大矣经天之作。雅颂之道,虽易俗而移风;元首之歌,亦君唱而臣和。让章虽上,宸旨弗移。况两制三馆之臣,幸当文治;美千载一时之盛,宁寝颂声。各进数章,共成一集。虽群星向日,更无嘒彼之光;而众草偃风,亦助穆如之势。其间有燃萁欲速,既醉成篇,或体律未谐,或风骚无取,上咸令甄录,曾不弃捐。亦犹朝百谷于沧溟,未尝辞露;会九江于云梦,足得包荒。臣叙事非工,言词鲜妙。五吏写诏,无王勃之雄才;百僚和诗,非太真之高等。久在育材之地,躬承善诱之恩。用纪文明,辄为序引。书之国史,何惭天马之歌;垂作人文,不愧景龙之集。谨序。(卷二十《诏臣僚和御制赏花诗序》)

仲尼以《三百篇》为六经之首,以其本于人情,而基于王化故也。然而删其义,次其章,系乎《国风》、《雅》、《颂》而已,不显乎人之氏族也。洎卜商作序,篇之首始或著焉,若《鸱鸮之什》直云:“周公救乱也。成王未知周公之志,公乃作诗以遗之。”《荡之什》又云:“召穆公伤,周室大坏。”《云汉之什》亦云:“仍叔美宣王之类是也。”其馀或称国人怨而作是诗,或称大夫刺某王某公也,故诗人名氏阙者多矣。逮乎《离骚》,则自云“帝高阳之苖裔,朕皇考曰伯庸”,后之人故知其为屈平也。且夫删诗无圣人,序诗无子夏,采诗无古官,则作诗者得不以家集自见乎?盖存其诗,人可知矣;察其人,国可知矣。诗之集也,岂徒然哉!亦《国风》、《雅》、《颂》之遗制耳。《冯氏家集》者,故江南常州观察使始平冯公之诗也。公讳谧,字某,其先彭城人也,唐末避地,徙家寿春。当李氏之建大号也,公之长兄某实为国相,公亦以文章器业历践清显,典掌诰命,出入台阁者数十年。然以气直道孤,尝被放弃。进退以道,识者是之。周显德中,将平淮甸,公以祠部贰卿为东都副留守。江南以扬州为东都。王师之平维扬也,公督励士卒,坚守不下,竟以援兵不接,城陷而来。世宗一代真主,素闻公名,见而奇之曰:“忠于所事,名节之士也。”擢拜太府卿,留阙下三载。公朝之暇,与中朝卿大夫以诗酒自乐,篇咏间发,传于人口。今首台李仆射,方掌内制,与公卜邻,投分颇厚,故集中有《赠李学士》诗云:“邻居才十步,交分已三年。”既而江南割地内附,愿比藩臣,世宗许之,因授公尚书、刑部侍郎,且令持节归国。南辕之日,揆相赋诗一首,书罗巾以赠之,公答云:“罗巾挥逸翰,送我出夷门。保惜安怀袖,流传与子孙。”其与时贤相知也如此。公既归故园,慨然有挂冠之意。李氏待之益厚,不得已复授中书侍郎,历吏部尚书,遂有毗陵之拜实,以某年某月日终于位。太祖平吴之岁,金陵罹于兵火,士流之书盖煨烬矣,隶公府者仅有存焉。初,公尝以所业文集献于本国,至是亦入贡矣。为下揆相赐得公诗集张本。俄而公之诸子归于朝廷,首台犹为翰林承旨,见公之子弟,怃然有故人之念,且征其家集焉。对以“兵戈之中,丧失殆尽”,相国叹息久之,且曰:“上尝以江表图籍赐于近臣,时太祖末年,故云上。某获先君子诗一编,凡百馀章,常耽味之。混同已来,俟得全集,今尽亡矣述,特曰前序云。时淳化三年正月五日序。(同上《冯氏家集前序》)

余总角之岁就学于乡先生,授经之外,日讽律诗一章。其中有绝句云:“那堪雨后更闻蝉,曾绝重湖路七千。忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。”余固未知谁氏之诗矣。及长,闻此句大播人口,询于时辈,则曰江南孟水部诗也。游宦以来,求其全集,卒不可得。咸平已亥岁,余自西掖出领齐安,未几诏除太子中舍,孟唐为黄州司马,访其氏族,即水部之子也。因捧其家集且请为序。水部讳宾于,字某,生于连州,其先太原人,故其诗云:“吾祖井州隔万山,吾家多难谪郴连。”幼擅诗名,吟咏忘倦。后唐长兴末,渡江赴举,岐帅李泰王曮馆于门下,晋相和鲁公凝、礼部王尚书易简、翰林承旨李学士慎仪、刑部李侍郎详,咸推荐之,由是诗名籍甚。游举场十年,故有“十载恋明主”之什,凡八章。五上登第,故诗云:“两京游寺曾题榜,五举逢知始看花。”晋天福甲辰岁礼部侍郎蒙门人也,寻以拜庆就养,归于长沙。时马氏专据湖湘,大开幕府,遂以宾席縻之。俄出为永州军事判官,历阳山县令。汉乾祐末,马希光兄弟阋墙,寻戈不已,江南李氏命边镐为将,以兵陷湖南,尽俘马氏之族于建康,水部遇乱无依,携光启年县印归于金陵。李氏方僭称唐,得之甚喜,故有水曹朱绂之命。顷之辞归玉笥山,著道士衣。吉州高使君奏为郡倅,不得已,用冠褐就职,旋归旧隐。是时江左士大夫若昌黎韩熙载、东海徐铉甚重之,会高越以江南命使回岭表,访其所居,同舟而出,强起为丰城令,既而引去。嬉游吟啸者二十年,老求致仕,得本曹郎中分司南都,服章金紫。江南以洪州为南都。太祖平吴,以老病不任朝谒,听还故里,后以令终。有《金鳌集》者,应举时诗也;《湘东集》者,马氏幕府诗也;《金陵集》者,李氏诗也;《玉笥集》者,吉州诗也;《剑池集》者,丰城诗也。总五百五首,今合为一集,以官为名,盖古之诗人多求水部,何逊、张籍是也;唐之诗流多出孟氏,浩然、东野是也,况姓氏、官纪萃于一家。又其没后二十馀年,得余为序,是以振令名而雪遗恨也。至于雅淡之体,警策之句,知诗者开卷可见矣。此不复云。(同上《孟水部诗序》)

唐韦处厚由考功员外郎出刺盛山,为诗十二章,当时名士,自元、白而下皆和之,韩文公为之序,以为考功显曹。盛山僻郡,非处厚道胜自遣,不能乐于诗什,流播编简,以为美谈。司封李学士,尝以文行策名江左。上即位之二祀锁厅,举进士,中甲科,在馆殿十馀年。其间,司外计,典大郡,亦尊矣。又以史职出佐庐江,而怡然自得,何道胜之若是耶?将见乎吟咏江山,传闻辇毂,俾朝之名士若元白者,属和成集。某希韩者愿为序,以继其美,告行有期,聊以为送。(同上《送李蕤学士序》)

臣等伏蒙圣慈,宣赐《喜雨歌诗》共三首者。天时旱暵,圣虑焦劳,玄穹忽降于滂沱,睿藻遂形于歌咏。首蒙宣示,共极欢荣。伏惟尊号皇帝陛下。轸念三农,精心六义,自春徂夏,稍致愆阳,以日系时,不忘善祷。诏近臣而遍走群望,御便殿而亲录缧囚。圣感玄通,天心昭答。潜驱屏翳,舒张东岱之云;暗使丰隆,挝击南山之鼓。连宵泛洒,率土昭苏,旱稼勃兴,丰年可望。缘至情而有作,奋御笔以成篇。帝庸作歌,高视康哉之咏;上以风化,远追皇矣之诗。灿然三章,诞敷四海,深形教诲。特有宣传。台衡宸扆之铭,彼何肤浅;白雪阳春之句,空炫清新。臣等救旱功微,赓歌调下。镂于肌骨,敢忘作诫之词;播在管弦,愿导移风之德。臣无任云云。(卷二十一《为宰臣谢赐御制歌诗表》)

臣某言:今月五日,伏蒙圣慈,赐臣红绫,上御草书赵嘏《南亭绝句》诗一首。绛绡半幅,霞舒舞鹄之纹;宸翰三行,云绕回鸾之势。天恩曲被,凡目荣观。佩服战兢,神魂飞越。中谢伏惟尊号皇帝陛下。书穷八法,学洞九流。英断睿谟,运元功而多暇;飞文染翰,纵草圣以为娱。闲裁浙水之绫,爰写渭南之句。宫中刀尺,剪云雾于赤城;笔下风雷,走龙蛇于碧落。遍令中使宣赐近臣,岂期琐材亦预宸眷。捧持失次,传玩增辉。忻千载之遭逢,极一时之荣遇。读尽二十八字,列宿韬光;宣来三十六宫,天香尚在。岂止藏于箧笥,亦将传付子孙。堪笑二王,非墨妙笔精之作;如逢伯禹,得金简玉字之书。感恩空效于涕洟,受赐更铭于肌骨。臣无任戴天荷圣,激切屏营之至。(同上《谢赐御草书诗表》)

臣某等言:伏蒙圣慈,宣赐御制七言四韵《重午诗》一首者。天有四时,成圣功也,八节所以宣其气;诗有六义,系王化也,二南所以变其风。至若运阴阳亭毒之功,达雅颂盛衰之理,不失其正,斯惟圣人。中谢伏惟尊号皇帝陛下。运应一千,启升平之嘉会;节当重午,乐长养之元功。形于咏歌,播作诗什。特令中使宣示词臣,降凤阁以光辉,搢鱼须而抃舞。仰窥首句,如当帝舜之熏风;载味卒章,仍念屈原之贞魄。教化以被,忠邪以分,又何止述浴兰悬艾之文,逞白雪阳春之丽而已哉。臣等职叨掌诰,才谢言诗。献《尚书》而讽谏无闻,徒经嘉节;学《离骚》而渊深罕究,但拜宸章。愿扬治世之音,永作传家之宝。臣无任戴天荷圣,欢呼抃蹈之至。(同上《谢御制重午诗表》)

臣等言:伏蒙圣慈,特降御制《元日除夜诗》四首,仍令和来。臣等寻时连状,谢罪乞免和。今月七日,伏奉恩旨,特赐俞允者,圣文绝唱,天道听卑。虽违善诱之心,幸获知难之请。伏惟尊号皇帝陛下。五行为质,六义游心,乐天地之元功,奋皇王之睿藻。笔无停缀,夜乃未央,焕乎四章,降于三馆。耀日月星辰之彩,发金石丝竹之音。思入杳冥,乾坤无以逃其数;辞包造化,鬼神不能隐乎情。其元日之句也,藻绘王春,悦万物之资始;其除夜之句也,发挥天吏,运四序之成功。固宜随历数而颁于华夷,与法令而悬于象魏。俾夫薰弦播奏,散为化下之风;苍玉雕镌,秘作升中之典。至若周满《黄竹》之咏,汉高《大风》之歌,唐太宗《守岁》之诗,陈叔宝《初年》之作,义皆无取,事不足征。又若除夜藏钩,正朝放雀,真为儿戏;岂近皇猷,遍数前王,实多惭德。臣等文馆待罪,朝行具员,幸观四始之根源,徒荷千年之际遇。然而对烛龙之衔耀,难炫萤光;当凤彩之来仪,须藏雉尾。共思阁笔,同树降旗。方倾窘蹙之诚,果降矜容之命。丰隆门下,免为聚响之蚊;庄叟山中,甘作不鸣之雁。臣等无任感天荷圣,激切屏营之至。(同上《谢免和御制元日除夜诗表》)

臣某等言:今月十六日,伏蒙圣慈宣示《中秋月》五七言诗各一首,仍令依韵和来者。月盈三五,明天道之无差;运偶一千,见圣人之有作。虽听赓歌之命,终降寡和之词。传玩为荣,捧持失次。伏惟尊号皇帝陛下。精心六义,思若涌泉;锐意万几,居多暇日。当中秋之届候,玩素月之流空。罢观乙夜之书,乃吟清夜;载睹如圭之状,思继白圭。灿乎二章,大哉四始,颁于近位,得遂荣观。虽酌海窥天,罔知涯涘;而君唱臣和,亲奉德音。强率𫍲闻,虔遵睿旨。效星辰之北拱,徒竭丹心;诵乌鹊之南飞,终惭雅咏。顾瑕疵之难掩,谅尤悔以何逃。臣等无任歌诗,乐圣荣惧激切之至。(同上《谢赐御制月诗表》)

臣某言:臣闻天道化成,分八节而运行元气;圣人降庆,历千年而开阐洪图。降诞既偶于嘉辰,祝寿乃名于圣节。照临之下,俦愿攸同。臣某中谢窃以汉感赤龙,晦云雷于大泽;周因玄燕,带弓矢于高禖。符瑞之来,今古相望。伏惟尊号皇帝陛下。二仪叶德,九庙储祥。于时而里社方鸣,是夕而常星不见。孟冬建亥,爱日在房。紫电绕枢,式表自天之命;青云如盖,爰标出震之期。当睿圣之继天,以乾明而命节。千官上寿,万国来庭。僸佅兜离,铿越乐悬之下;鬼侯梅伯,欢呼文陛之前。骏奔竞效于祝尧,宴乐且殊于在镐。臣职叨三馆,位列丹墀。听九奏之箫韶,欣同鸟兽;献千钟于尧舜,幸接夔龙。舞蹈之余,咏歌斯发。谨上《乾明节祝圣寿》古诗三篇,合七章,章无定句,篇有小序,稍殊俗态,似近古风。虽播在乐章,惭非风雅;或歌于寿酒,可代俳优。冒黩冕旒,臣无任云云。(同上《进乾明节祝圣诗表》)

本北宋作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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