尚史 (四库全书本)/卷025

尚史　卷二十五

　　钦定四库全书
　　尚史卷二十五　　　　　列传三
　　镶白旗汉军李锴撰
　　周诸臣传
　　周文公
　　周公旦者文王子也
　　荀子周公之状身如断菑
　　自文王在时旦为子孝䔍仁异于群子及武王立周公常辅翼之用事居多武王十一年〈史记作九年下十三年作十一年今遵经〉东伐至盟津周公辅行十三年伐纣至牧野周公佐武王作牧誓破殷入啇宫纣自焚死周公把大钺召公把小钺以夹武王衅社告纣之罪于天及殷民
　　尚书大传纣死武王皇皇若天下之未定召太公而问曰入殷奈何太公曰臣闻之也爱其人者兼其屋上之乌不爱人者及其咠馀武王曰不可召公趋而进曰臣闻之也有罪者杀无罪者活咸刘厥敌母使有馀烈武王曰不可周公趋而进曰臣闻之也各安其宅各田其田母故毋新惟仁之亲武王旷乎若天下之已定也说苑同
　　封纣子武庚禄父使管蔡傅之以续殷祀封周公于少昊之虚曲阜是为鲁公周公不就封留佐武王〈史记〉周书维武王胜殷抚国绥民乃观于殷政告周公旦曰鸣呼殷政总总若风草有所积有所虚和此如何周公曰闻之文考来远宾廉近者道别其阴阳之利相土地之宜水土之便营邑制命之曰大聚先诱之以四郊王亲在之宾大夫免列以选赦刑以宽复亡解辱削赦〈阙〉重皆有数此谓行风乃立县鄙商旅曰能来三室者与之一室之禄辟开修道五里有郊十里有井二十里有舍远旅来至关人易资舍其委市有五均早暮如一送行逆来振乏救穷老弱疾病孤子独寡惟政所先民有欲畜发令以国为邑以邑为乡以乡为闾祸灾相恤资丧比服五户为伍以首为长十夫为什以年为长合闾立教以威为长合旅同亲以敬为长饮食相约兴弹相庸耦耕〈阙〉耘男女有婚坟墓相连民乃有亲六畜有群室屋既完民乃归之乡立巫医具百药以备疾灾畜五味以备百草立勤人以职孤立正长以顺㓜立职丧以恤死立大葬以正同立君子以修礼乐立小人以教用兵立乡社以习容春和猎耕耘以习迁行教茅与树艺比长立职与田畴皆通立祭祀与岁榖登下厚薄此谓徳教若其凶土陋民贱食贵货是不政山林薮泽以因其〈阙〉工匠役工以政其材商贾趣市以合其用外商资贵而来贵物益贱资贱物出贵物以通其器夫然则关夷市平财无郁废商不乏资百工不失其时无愚不教〈阙〉无穷乏则此谓和徳若有不言乃政其凶陂沟道路藂苴邱坟不可树榖者以材木春发枯槁夏发荣叶秋发实蔬冬发新烝以匡穷困揖其民力相更为师因其土宜以为民资则生无乏用死无传尸此谓仁徳旦闻禹之禁春三月山林不登斧以成草木之长夏三月川泽不入网罟以成鱼鳖之长且以并农力执成男女之功夫然则有生而不失其宜万物不失其性人不失其序天不失其时以成万财万财既成放此为人此为正徳泉深而鱼鳖归之草木茂而禽兽归之称贤使能官有材而归之关市平商贾归之分地薄敛农民归之水性归下农民归利王若欲求天下民先设其利而民自至譬之若冬日之阳夏日之阴不召而民自来此谓归徳五徳既明民乃知常武王再拜曰呜呼允哉天民侧侧余知其极有宜乃召昆吾冶而铭之金版藏府而朔之
　　既克商二年王有疾弗豫太公召公曰我其为王穆卜周公曰未可以戚我先王公乃自以为功为三坛同𫮃为坛于南方北面周公立焉植璧秉珪乃告太王王季文王史乃册祝曰惟尔元孙某遘厉虐疾若尔三王是有丕子之责于天以旦代某之身予仁若考能多材多艺能事神乃元孙不若旦多材多艺不能事神今我即命于元龟尔之许我我其以璧与珪归俟尔命尔不许我我乃屏璧与珪乃卜三龟一习吉启籥见书乃并是吉公曰体王其罔害予小子新命于三王惟永终是图兹攸俟能念予一人公归乃纳策于金縢之匮中王翼日乃瘳〈尚书〉
　　武王崩成王年十有三而嗣立周公居冡宰摄政以治天下〈家语〉
　　尸子昔者武王崩成王少周公旦践东宫履乘石祀明堂假为天子七年荀子周公屏成王而反武王履天子之藉负扆而坐诸侯趋走堂下礼记周公朝诸侯于明堂之位天子负斧依南向而立康成注周公摄王位以明堂礼仪朝诸侯也不于宗庙避王也天子周公也为斧文屏风于户牖之间周公于前立也史记淮南其说并同　按周公朝诸侯天子负斧依所谓天子者成王也盖谓负成王而朝诸侯也汉儒说礼传会为多而郑注直以天子为周公大乖事理家语摄政其说为允
　　管叔及其群弟乃流言于国曰公将不利于孺子周公乃告二公曰我之弗辟我无以告我先王〈郑氏诗传周公以管蔡流言辟居东都〉于后公乃为诗以贻王名之曰鸱鸮王亦未敢诮公周公居东二年秋大熟未获天大雷雨以风禾尽偃大木斯拔邦人大恐王与大夫尽弁以启金縢之书乃得周公所自以为功代武王之说二公及王乃问诸史与百执事对曰信噫公命我勿敢言王执书以泣曰其勿穆卜昔公勤劳王家惟予冲人弗及知今天动威以彰周公之徳惟朕小子其亲迎我国家礼亦宜之王出郊天乃雨反风禾则尽起二公命邦人凡大木所偃尽起而筑之岁则大熟〈尚书〉
　　越绝书武王封周公使傅相成王成王少周公臣事之于是管叔蔡叔不知周公而谗之成王周公乃辞位出巡狩于边一年天暴风雨树木尽偃成王大恐及发金縢之柜察周公之册知周公有盛徳王乃夜迎周公树木皆起天下皆实　汉孔氏以居东为东征非是史以周公卒后发金縢书亦误史记成王病周公祝于河曰干命者旦也亦藏其䇿于府及人谗周公周公奔楚成王发府见书乃泣反周公说尤误今并正之
　　管蔡武庚等率淮夷反周公乃奉成王命兴师东伐作大诰遂诛管叔于商囚蔡叔于郭邻以车七乘降霍叔于庶人三年不齿淮夷毕定诸侯咸复宗周〈史记〉
　　尚书大传管叔蔡叔疑周公流言于国曰公将不利于王奄君薄姑谓禄父曰武王既死矣今王尚㓜周公见疑此百世一时也请举事禄父及三监叛韩诗外传客有见周公者应之于门曰何以道旦也客曰在外言外在内言内入乎将毋周公曰请入客曰立即言义坐即言仁坐乎将毋周公曰请坐客曰疾言则翕翕徐言则不闻言乎将毋周公唯唯明日兴师而诛管蔡故客善以不言之说周公善听不言之说说苑略同
　　康叔得禾异亩同颖献之成王王命康叔归周公于东作归禾周公既得命禾旅天子之命作嘉禾〈书序　按康叔武王时封于卫成王伐管蔡复以殷馀民益封之史作唐叔非是归禾嘉禾篇亡〉
　　东土以集周公归报成王而淮夷徐戎及奄又叛周公为师召公为保东伐淮夷残奄作成王政迁其君薄姑作将薄姑〈成王政将薄姑篇亦亡〉成王来自奄至于宗周周公作多方以诰戒殷民〈按多方者残奄后之诰多士者营洛后之诰也多方曰王来自奄多士曰昔朕来自奄多方曰尔乃自时洛邑无一语及新营多士曰周公初于新邑洛又曰今朕作大邑于兹洛其先后本文明确可据也又多方曰今尔奔走臣我监五祀知其为七年成王营洛周公归政之前也孔传云成王即政淮奄又叛史说同之蔡沈书传遂序多士于多方之前而以商民之迁在作洛之前以诠五祀之文说亦疏矣盖不察残奄在营洛之先多士在多方之后也尚书大传周公居摄一年救乱二年克商三年践奄四年建侯卫五年营成周六年制礼作乐七年致政故通鉴前编亦序残奄于东征之后今并多方正之〉成王七年王朝步自周至丰使召公营洛邑周公复卜申视卒营筑居九鼎焉曰此天下之中四方入贡道里均作召诰洛诰成王既迁殷遗民周公以王命告作多士成王长能听政于是周公乃还政成王周公恐成王壮治有所淫佚作无逸以戒成王〈史记〉
　　周公曰呜呼君子所其无逸先知稼穑之艰难乃逸则知小人之依相小人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难乃逸乃谚既诞否则侮厥父母曰昔之人无闻知周公曰呜呼我闻曰昔在殷王中宗严恭寅畏天命自度治民袛惧不敢荒宁肆中宗之享国七十有五年其在高宗时旧劳于外爰暨小人作其即位乃或亮阴三年不言其惟不言言乃雍不敢荒宁嘉靖殷邦至于小大无时或怨肆高宗之享国五十有九年其在祖甲不义惟王旧为小人作其即位爰知小人之依能保惠于庶民不敢侮鳏寡肆祖甲之享国三十有三年自时厥后立王生则逸生则逸不知稼穑之艰难不闻小人之劳惟耽乐之从自时厥后亦罔或克夀或十年或七八年或五六年或四三年周公曰呜呼厥亦惟我周太王王季克自抑畏文王卑服即康功田功徽柔懿恭怀保小民惠鲜鳏寡自朝至于日中昃不遑暇食用咸和万民文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供文王受命惟中身厥享国五十年周公曰呜呼继自今嗣王则其无淫于观于逸于游于田以万民惟正之供无皇曰今日耽乐乃非民攸训非天攸若时人丕则有愆无若殷王受之迷乱酗于酒徳哉周公曰呜呼我闻曰古之人犹胥训告胥保惠胥教诲民无或胥诪张为幻此厥不听人乃训之乃变乱先王之正刑至于大小民否则厥心违怨否则厥口诅祝周公曰呜呼自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王兹四人廸哲厥或告之曰小人怨汝詈汝则皇自敬徳厥愆曰朕之愆允若时不啻不敢含怒此厥不听人乃或诪张为幻曰小人怨汝詈汝则信之则若时不永念厥辟不宽绰厥心乱罚无罪杀无辜怨有同是丛于厥身周公曰呜呼嗣王其监于兹〈尚书〉又作文王大明绵之诗〈诗注〉
　　周之官政未次序于是作周官官别其宜作立政周公在丰病将殁曰必葬我成周以明吾不敢离成王周公既卒成王亦让葬周公于毕〈括地志周公墓在雍州咸阳北十三里毕原上〉从文王以明予小子不敢臣周公也〈史记〉
　　谥曰文
　　尚书大传周公将作大作礼乐优游三年不能作恐天下莫我知小作恐不能扬父祖功徳然后营洛以观天下之心于是诸侯率其群党各攻位于其庭周公曰示之以力役且犹至况道之以礼乐乎然后敢作礼乐淮南子周公事文王也行无専制事无由己身若不胜衣言若不出口可谓能子矣武王崩成王㓜少周公继文王之业履天子之藉听天下之政负扆而朝诸侯诛党断制无所顾问可谓能武矣成王既壮周公属藉致政北面委质而臣事之请而后为复而后行可谓能臣矣一人之身而三变者所以应时矣鬻子昔者鲁周公曰吾闻之于政也知善不行者谓之狂知恶不改者谓之惑夫狂与惑者君子之戒也
　　论曰公以懿亲弼亮左右功施烂然至其摄政不疑居东不惧谓非盛徳何以堪之虽然天不右周风雷阙警嚣嚣谗口公亦靡所税驾已夫
　　太公望
　　太公望吕尚者
　　古史考姓姜名牙炎帝之裔伯夷之后掌四岳有功封之于吕子孙从其封姓吕尚其后也史记索隐尚是其名牙盖其字
　　东海上人
　　吕氏春秋东夷之士
　　其先祖尝为四岳佐禹平水土有功虞夏之际封于吕或封于申姓姜氏夏商之时申吕或封枝庶子孙或为庶人尚其苗裔也本姓姜氏从其封姓故曰吕尚吕尚盖尝穷困年老矣
　　说苑太公田不足以偿种渔不足以偿网治天下有馀治古史考吕望尝屠牛于朝歌卖饭于孟津盐铁论太公屠牛于朝歌利不及妻子
　　闻周西伯贤又善养老乃往焉以渔钓奸西伯
　　说苑吕望年七十钓于渭渚三日三夜鱼无食者望忿脱其衣冠上有农人者谓望曰子姑复钓必细其纶芳其饵徐徐而投无令鱼骇望如其言初得鲋次得鲤刺鱼腹得书书文曰吕望封于齐
　　西伯将出猎卜之曰所获非龙非彨非虎非罴而王者之辅也于是西伯猎果遇吕尚于渭之阳与语大说曰自吾先君太公曰当有圣人适周周以兴子真是邪吾太公望子久矣故号之曰太公望载与俱归以望为师或曰太公博闻尝事纣纣无道去之游说诸侯无所遇而卒西归周
　　六韬文王将田史编布卜曰田于渭阳非龙非彨非虎非罴兆得公侯天遗汝师文王曰兆至是乎史编曰编之太祖畴为禹占得皋陶兆比于此文王乃斋三日田于渭阳卒见太公作茅以渔文王劳而问之曰子乐渔耶太公曰君子乐得其志小人乐得其事今吾渔甚有似也文王曰何谓有似太公曰钓有三权禄等以权死等以权官等以权夫钓以求得也其情深可以观大矣文王曰愿闻之太公曰缗微饵明小鱼食之缗绸饵香中鱼食之缗隆饵丰大鱼食之夫鱼食其饵乃牵于缗人食其禄乃服于君故以饵取鱼鱼可杀以禄取人人可竭以家取国国可拔以国取天下天下可毕文王拜曰允哉敢不受命乃载以俱归立为师抱朴子文王遇吕尚桑阴未移而知其足以师楚辞注吕望鼓刀在列肆文王亲往问之吕望对曰下屠屠牛上屠屠国文王喜载与俱归楚辞注或言周文王梦立令狐之津太公在后帝曰昌赐汝名师文王再拜太公梦亦如之文王出田见识所梦载与归以为太师史记或曰吕尚处士隐海滨周西伯拘羑里散宜生闳夭素知而招吕尚吕尚亦曰吾闻西伯贤又善养老盍往焉三人者为西伯求美女奇物献之于纣以赎西伯西伯得以出反国周西伯昌之脱羑里归与吕尚阴谋修徳以倾商政其事多兵权与奇计故后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋说苑望曰王国富民霸国富士仅存之国富大夫将亡之国富仓府西伯曰善曰宿善不祥于是发仓粟赈孤独以望为师
　　文王伐崇密须犬夷大作丰邑天下三分其二归周者太公之谋计居多文王崩武王即位十一年欲修文王业东伐以观诸侯集否师行师尚父左杖黄钺右把白旄以誓曰苍兕苍兕
　　索隐一作苍雉马融曰苍兕主舟楫官名王充云苍兕水兽九头今誓众令急济故言苍兕以惧之
　　总尔众庶与尔舟楫后至者斩遂至盟津诸侯不期而会者八百诸侯皆曰纣可伐也武王曰未可遂还师〈史记此下曰与太公作太誓太誓乃十三年伐商作此盖孔壁书未出而太史公遵武帝时伪太誓耳〉居二年纣杀王子比干囚箕子武王将伐纣卜龟兆不吉风雨暴至群公尽惧唯师尚父彊之劝武王武王于是遂行论衡武王伐纣卜之而龟⿺占者曰凶太公曰龟⿺以祭则凶以战则胜武王从之卒克纣焉尸子武王伐纣鱼辛諌曰岁在北方不北征武王不听韩诗外传武王伐纣到于邢邱楯折为三天雨三日不休武王心惧召太公而问曰意者纣未可伐乎太公对曰不然折为三者军当分为三也天雨三日不休欲洒吾兵也乃修武勒兵于寗六韬武王问散宜生曰伐纣吉乎曰不吉将行雨辎车太公曰是非子所知也祖行之日雨辎重车是洗濯甲兵也又武王问太公曰音律之声可以知三军之消息胜负之决乎太公曰深哉王之问也夫律管十二其要有五音宫商角徴羽此真正声也万物不易五行之神道之常也金木水火土各以其胜攻也其法以天清净无阴云风雨夜半遣轻骑往至敌人之垒九百步遍持律管当耳大呼惊之有声应管其来甚微角声应管当以白虎徴声应管当以玄武商声应管当以朱雀羽声应管当以勾陈五管声尽不应者宫也当以青龙此五行之符佐胜之徴成败之机武王曰善哉太公曰微妙之音皆有外候武王曰何以知之太公曰敌人惊动则听之闻枹鼓之音者角也见火光者徴也闻金铁矛㦸之音者商也闻人啸呼之音者羽也寂寞无闻者宫也此五音者声色之符也太公金匮太师少师抱其祭器乐器奔周内史向挚载其图法亦奔周武王问太公曰殷己亡三人可伐乎太公曰臣闻之知天者不怨天知己者不怨人先谋后事者昌先事后谋者亡且天与不取反受其殃非时而至是谓妄成故夏条可结冬冰可释时难得而易失也
　　十三年正月甲子至牧野作泰誓伐商纣纣师败绩纣登鹿台自焚死〈史记作追斩纣今正之〉明日武王立于社群公奉明水卫康叔封布采席师尚父牵牲史佚策祝以告神讨纣之罪散鹿台之财发钜桥之粟以振贫民封比干墓释箕子囚迁九鼎修周政与天下更始师尚父谋居多〈史记〉武王践阼三日召士大夫而问焉曰恶有藏之约行之行万世可以为子孙常者乎诸大夫对曰未得闻也然后召师尚父而问焉曰黄帝颛顼之道存乎意亦忽不可得见与师尚父曰在丹书王欲闻之则齐矣三日王端冕师尚父亦端冕奉书而入负屏而立王下堂南面而立师尚父曰先王之道不北面王行西折而南东面而立师尚父西面道书之言曰敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡事不强则枉弗敬则不正枉者灭废敬者万世藏之约行之行可以为子孙常者此言之谓也且臣闻之以仁得之以仁守之其量百世以不仁得之以仁守之其量十世以不仁得之以不仁守之必及其世王闻书之言惕若恐惧退而为戒书铭焉〈大戴礼记〉
　　太公金匮武王平殷还问太公曰今民吏未安贤者未定如何太公曰无故无新如天如地得殷之财与殷民共之则商得其贾农得其田也一目视则不明一耳听则不聪一足步则不行选贤自代上下各得其所
　　于是封师尚父于齐营邱师尚父受封留为太师〈康成礼注〉史记太公东就国道宿行迟逆旅之人曰吾闻时难得而易失客寝甚安殆非就国者也太公闻之夜衣而行黎明至国莱侯来伐与之争营邱营邱边莱莱人夷也会纣之乱而周初定未能集远方是以与太公争国太公至国修政因其俗简其礼通商工之业便鱼盐之利而人民多归齐齐为大国　按金縢终始具载二公孔颕达疏云周召与太公为周三公是史记东就国之说未为得也吕氏春秋太公封于齐周公封于鲁二君者甚相善也相谓曰何以治国太公曰尊贤上功周公曰亲亲上恩太公曰鲁自此削矣周公曰鲁虽削有齐者亦必非吕氏也说苑伯禽与太公俱受封而各之国三年太公来朝周公曰何治之疾也曰尊贤先疏后亲先义后仁此霸者之迹也周公曰太公之泽及五世五年伯禽来朝周公曰何治之难曰亲亲先内后外先仁后义此王者之迹也周公曰鲁之泽及十世韩非子太公东封于齐齐东海上有狂矞华士昆弟二人立议曰吾不臣天子不友诸侯耕作而食掘井而饮无求于人也太公至杀之以为首诛周公闻之发急传而问之曰飨国而杀贤者何也太公曰先王之所以使臣民者爵禄刑罚也今不足以使之望当谁为君乎今有马于此如骥之状者天下之至良也然驱之不前却之不止左之不左右之不右臧获虽贱不托其足焉是以诛之春秋繁露营荡为齐司冦太公封于齐问以治国之要对曰任仁义曰任仁义奈何对曰仁者爱人义者尊老曰爱人尊老奈何对曰爱人者有子不食其力尊老者妻长而夫拜之太公曰寡人欲以仁义治齐今子以仁义乱齐立而诛之以定齐国
　　及周成王少时管蔡作乱淮夷畔周乃使召康公命师尚父曰东至海西至河南至穆陵北至无棣五侯九伯实得征之齐由此得征伐为大国盖尚父之卒百有馀年〈史记〉
　　比及五世皆反葬于周〈礼记〉
　　皇览吕尚冡在临菑县城南十里说苑武王问于太公曰治国之道若何对曰爱民而已利之勿害成之勿败生之勿杀与之勿夺乐之勿苦喜之勿怒此治国之道使民之谊也又问曰贤君治国何如对曰贤君治国其政平其吏不苛其赋敛节其自奉薄不以私善害公法不因喜以赏不因怒以诛上无淫慝下不阴害官无腐蠧之蔵国无流饿之民此贤君之治国也又问曰为国而数更法令者何也曰不法法以其所善为法也故令出而乱乱则更为法又问曰得贤敬士或不能治者何也曰不能独断以人言断者也贤者不必用不肖者不必退而士不必敬曰其为国如何曰其为人恶闻其情而喜闻人之情恶闻其恶而喜闻人之恶是以不必治也又问曰举贤而危亡者其失安在曰在君好用小善而已不得真贤也曰好用小善者何如曰君好听誉而不恶谗也忠臣以诽死于无罪邪臣以誉赏于无功其国见于危亡武王曰善今日闻诽誉之情矣新书师尚父曰吾闻之于政也天下圹圹然一人有之万民藂藂然一人理之故天下者唯有道者理之纪之使之宜处而久之故守天下者非以道则弗得而长也故夫道者万世之宝也武王曰受命矣新书昔文王使太公传太子发嗜鲍鱼而太公弗与曰礼鲍鱼不登于俎岂有非礼而可以养太子哉
　　论曰易曰盘桓利居贞利建侯方吕尚之屠钓殷墟槃桓困约何其劣也及合徳一朝垂老传翼遂以建周启齐居贞之效与若乃建堂堂之旗扶义而东置有礼覆昏暴固其宜也说者阴谋谲智归诸道家诬矣世所传太公兵法韬略庸鄙牵合不足录所著有子牙子
　　召康公
　　召公奭周同姓姓姬氏武王灭纣封召公于北燕留为周太保
　　史记在成王时召公为三公　按书旅獒篇当在武王时
　　既克商遂通道于九夷八蛮西旅底贡厥獒太保乃作旅獒用训于王曰呜呼明王慎徳四夷咸宾无有远迩毕献方物惟服食器用王乃昭徳之致于异姓之邦无替厥服分宝玉于伯叔之国时庸展亲人不易物惟徳其物徳盛不狎侮狎侮君子罔以尽人心狎侮小人罔以尽其力不役耳目百度惟贞玩人丧徳玩物丧志志以道宁言以道接不作无益害有益功乃成不贵异物贱用物民乃足犬马非其土性不畜珍禽奇兽不育于国不宝远物则远人格所宝惟贤则迩人安呜呼夙夜罔或不勤不矜细行终累大徳为山九仭功亏一篑允廸兹生民保厥居惟乃世王〈尚书〉
　　武王崩成王立召公欲退老厥邑周公留之作君奭〈蔡沈书传〉
　　书序召公为保周公为师相成王为左右召公不说周公作君奭史记周公践阼召公疑之不说周公周公作君奭召公乃说马融注召公以周公既摄政致太平不宜复列在臣位故不说以为周公茍贪宠也孔颕达疏周公既摄政留在臣职当时怪之故欲开道周公之言以解世惑　序意不明致诸说杂糅按书本文曰其汝克敬徳明我俊民在让后人于丕时孔颕达疏祇若兹往敬用治详其语意蔡说得之
　　成王将莅政召公作公刘之诗戒以民事又作泂酌卷阿以戒之〈诗序〉
　　成王在丰欲宅洛邑使召公先相宅作洛诰〈书序〉
　　惟二月既望越六日乙未王朝步自周则至于丰惟太保先周公相宅越若来三月惟丙午朏越三日戊申太保朝至于洛卜宅厥既得卜则经营越三日庚戌太保乃以庶殷攻位于洛汭越五日甲寅位成若翼日乙卯周公朝至于洛则达观于新邑营越三日丁巳用牲于郊牛二越翼日戊午乃社于新邑牛一羊一豕一越七日甲子周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯〈通鉴前编以多士当在此下为告庶殷之辞〉厥既命殷庶庶殷丕作〈通鉴前编以梓村当在此下为告侯甸男邦伯之辞〉太保乃以庶邦冡君出取币乃复入锡周公曰拜手稽首旅王若公诰告庶殷越自乃御事呜呼皇天上帝改厥元子兹大国殷之命惟王受命无疆惟休亦无疆惟恤呜呼曷其奈何弗敬天既遐终大邦殷之命兹殷多先哲王在天越厥后王后民兹服厥命厥终智蔵瘝在夫知保抱携持厥妇子以哀吁天徂厥亡出执呜呼天亦哀于四方民其眷命用懋王其疾敬徳相古先民有夏天廸从子保面稽天若今时既坠厥命今相有殷天廸格保靣稽天若今时既坠厥命今冲子嗣则无遗夀耉其稽我古人之徳矧曰其有能稽谋自天呜呼有王虽小元子哉其丕能𫍯于小民今休王不敢后用顾畏于民碞王来绍上帝自服于土中旦曰其作大邑其自时配皇天毖祀于上下其自时中乂王厥有成命治民今休王先服殷御事比介于我有周御事节性惟日其迈王敬作所不可不敬徳我不可不监于有夏亦不可不监于有殷我不敢知曰有夏服天命惟有历年我不敢知曰不其延惟不敬厥徳乃早坠厥命我不敢知曰有殷受天命惟有历年我不敢知曰不其延惟不敬厥徳乃早坠厥命今王嗣受厥命我亦惟兹二国命嗣若功王乃初服呜呼若生子罔不在厥初生自贻哲命今天其命哲命吉凶命历年知今我初服宅新邑肆惟王其疾敬徳王其徳之用祈天永命其惟王勿以小民淫用非彛亦敢殄戮用乂民若有功其惟王位在徳元小民乃惟刑用于天下越王显上下勤恤其曰我受天命丕若有夏历年式勿替有殷历年欲王以小民受天永命拜手稽首曰子小臣敢以王之仇民百君子越友民保受王威命明徳王末有成命王亦显我非敢勤惟恭奉币用供王能祈天永命〈尚书〉
　　成王崩召公受顾命立子钊是为康王当成王时陜以西召公主之陜以东周公主之召公之治西方甚得兆民和召公巡行乡邑有棠树决狱政事其下自侯伯至庶人各得其所无失职者召公卒〈论衡召公年八十〉民人思召公之政怀棠树不敢伐歌咏之作甘棠之诗〈史记〉
　　谥曰康
　　韩诗外传昔召伯在朝有司请营召以居召伯曰嗟吾以一身而劳百姓此非吾先君文王之志也于是出而就于阡陌之间而听断焉召伯暴处远野庐于树下百姓大说耕桑倍力以劝其后在位者不恤元元百姓困乏于是诗人见召伯之所休息树下美而歌之说苑召公述职当蚕桑之时不欲变民事故不入邑中舍于甘棠之下而听断焉陜间之人皆得其所故后世思而歌咏之
　　论曰召为保相三王观其所陈戒溯洄道原所存亦差圣一间耳或于君奭之篇谓以爵位拂中爝火视日犹盲论夫〈葛氏曰召公未免常人之情以爵位先后介意故周公作君奭以谕之〉
　　辛甲
　　辛甲故殷之臣事纣盖七十五諌而不听去之周召公与语贤之告文王文王亲自迎之以为公卿封长子〈刘向别录〉
　　武王时为太史命百官官箴王阙于虞人之箴曰芒芒禹迹画为九州经启九道民有寝庙兽有茂草各有攸处徳用不扰在帝夷羿冒于原兽忘其国恤而思其麀牡武不可重用不恢于夏家兽臣司原敢告仆夫〈左传〉及成王立武庚叛周公东征已胜殷将攻商盖辛甲曰大难攻小易服不如服众小以劫大乃攻九夷而商盖服〈韩非子〉
　　道家有辛甲二十九篇〈汉书〉
　　散宜生　闳夭　太颠　南宫括
　　散宜生散氏宜生名〈孔氏书传　人物表女皇尧妃散宜氏女则散宜为氏〉文王为西伯时宜生与太颠闳夭
　　荀子闳夭之状面无见膺
　　鬻能辛甲大夫之徒往归之崇侯虎谮西伯于帝帝纣乃囚西伯于美里宜生与闳夭之徒患之乃求有莘氏美女骊戎之文马有熊九驷他奇怪物因殷嬖臣费仲而献之纣纣大说曰此一物足以释西伯况其多乎乃赦西伯〈史记〉
　　尚书大传散宜生之犬戎氏取美马骢身朱鬛鸡目者陈于纣庭纣出见之曰此何人也散宜生趋而进曰西蕃之臣昌之使者淮南子散宜生以千金求天下之珍怪得驺虞鸡斯之乘玄玉百工大贝百朋玄豹黄罴青犴白虎文皮千合以献因费仲而通纣说乃免其身杀牛赐之
　　及武王伐纣至于有戎之隧大风折斾宜生谏曰此其妖欤武王曰非也天落兵也风霁而乘以大雨水平地而啬宜生又諌曰此其妖欤武王曰非也天洒兵也卜而龟熸宜生又諌曰此其妖欤武王曰不利以祷祠利以击众卒犯三妖而禽纣于牧野〈说苑〉
　　散宜生太颠闳夭南宫括盖皆逮事文武故周公举之以劝君奭武王克殷命南宫括散鹿台之财发钜桥之粟以赈贫弱萌隶〈史记〉
　　尚书大传散宜生闳夭南宫括三子俱学乎太公太公见三子之为贤人遂酌酒切脯约为朋友望曰嗟乎西伯贤君也四子遂见西伯于羑里
　　伯逹　伯适
　　伯达伯适仲突仲忽叔夜叔夏季随季䯄并事文王为虞官
　　国语文王询于八虞贾逵注八士皆在虞官
　　其母四产得八男皆君子雄俊〈春秋繁露〉
　　时人号为八虞
　　汲冡书命南宫忽振鹿台之财命南宫伯达迁九鼎三巫或疑南宫忽即仲忽南宫伯达即伯达南宫括即伯适若然则八虞南宫氏也康成曰成王时人刘向曰宣王时人墓在咸阳县东北五十里称南宫氏癸度
　　癸度者武王臣武王尝问于癸度曰贺献不重身不亲于君左右不足友不善于群臣故不欲收穑户籍而给左右之用为之有道乎癸度对曰吾国者衢处之国也远秸之所通游客蓄商之所道财物之所遵故茍入吾国之粟因吾国之币然后戴黄金而出故君请重重而衡轻轻运物而相因则国䇲可成故谨毋失其度未与民可治武王曰行事奈何癸度曰金出于汝汉之右衢珠出于赤野之末光玉出于禺氏之旁山此皆距周七千八百馀里其途远其至厄故先王度用于其重因以珠玉为上币黄金为中币刀布为下币故先王善高下中币制下上之用而天下定矣〈管子〉
　　史佚
　　史佚即尹逸亦曰史逸武王克殷既入即位于社南尹佚䇿祝曰殷之末孙季纣殄废先王明徳侮蔑神祗不祀昏暴商邑百姓其章显闻于皇天上帝于是武王再拜稽首曰膺更大命革殷受天明命武王又再拜稽首乃出遂命史佚展九鼎保玉〈史记〉
　　成王时为少师〈贾谊新书〉
　　王问政于尹逸曰吾何徳之行而民亲其上对曰使之以时而敬顺之忠而爱之布令信而不食言王曰其度安至对曰如临深渊如履薄冰王曰惧哉对曰天地之间四海之内善之则畜也不善则雠也夏殷之臣反雠桀纣而臣汤武夙沙之民自攻其主而归神农氏此君之所明知也若何其无惧也〈说苑〉
　　王与叔虞戏削桐叶为珪以与叔虞曰以此封若史佚因请择日立叔虞王曰吾与之戏耳史佚曰天子无戏言言则史书之礼成之乐歌之〈史记〉墨家有尹佚二篇〈汉书〉
　　君陈
　　君陈者成王之臣也初周公迁殷顽民于下都周公亲自监之周公殁成王命君陈代周公作君陈王若曰君陈惟尔令徳孝恭惟孝友于兄弟克施有政命汝尹兹东郊敬哉昔周公师保万民民怀其徳往慎乃司兹率厥常懋昭周公之训惟民其乂我闻曰至治馨香感于神明黍稷非馨明徳惟馨尔尚式时周公之猷训惟日孜孜无敢逸豫凡人未见圣若不克见既见圣亦不克由圣尔其戒哉尔惟风下民惟草图厥政莫或不艰有废有兴出入自尔师虞庶言同则绎尔有嘉谋嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谋斯猷惟我后之徳呜呼臣人咸若时惟良显哉王曰君陈尔惟弘周公丕训无依势作威无倚法以削宽而有制从容以和殷民在辟予曰辟尔惟勿辟予曰宥尔惟勿宥惟厥中有弗若于汝政弗化于汝训辟以止辟乃辟狃于奸宄败常乱俗三细不宥尔无忿疾于顽无求备于一夫必有忍其乃有济有容徳乃大简厥修亦简其或不修进厥良以率其或不良惟民生厚因物有迁违上所命从厥攸好尔克敬典在徳时乃罔不变允升于大猷惟予一人膺受多福其尔之休终有辞于永世〈尚书〉
　　论曰圣不独启必济群佐辛甲癸度大颠闳夭之徒粲乎如列宿之附丽于天也予录次其梗概而封建皆莫可考云羑里之厄权不受命虽圣智亦有所不免欤
　　君牙　伯冏
　　君牙伯冏〈书序史记并作伯□〉皆穆王臣穆王以君牙为大司徒作诰曰王若曰呜呼君牙惟乃祖乃父世笃忠贞服劳王家厥有成绩纪于太常惟予小子嗣守文武成康遗绪亦惟先王之臣克左右乱四方心之忧危若蹈虎尾涉于春冰今命尔予翼作股肱心膂纉乃旧服无忝祖考弘敷五典式和民则尔身克正罔敢弗正民心罔中惟尔之中夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨咨厥惟艰哉思其艰以图其易民乃宁呜呼丕显哉文王谟丕承哉武王烈启佑我后人咸以正罔缺尔惟敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光命追配于前人王若曰君牙乃惟由先正旧典时式民之治乱在兹率乃祖考之攸行昭乃辟之有乂以伯冏为太仆正作诰曰王若曰伯冏惟予弗克于徳嗣先人宅丕后怵惕惟厉中夜以兴思免厥愆昔在文武聪明齐圣小大之臣咸怀忠良其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟出入起居罔有不钦发号施令罔有不臧下民祇若万邦咸休惟予一人无良实赖左右前后有位之士匡其不及绳愆纠谬格其非心俾克绍先烈今予命汝作大正正于群仆侍御之臣懋乃后徳交修不逮慎简乃僚无以巧言令色便辟侧媚其惟吉士仆臣正厥后克正仆臣䛕厥后自圣后徳惟臣不徳惟臣尔无昵于憸人充耳目之官迪上以非先王之典非人其吉惟货其吉若时瘝厥官惟尔大弗克祗厥辟惟予汝辜王曰呜呼钦哉永弼乃后于彛宪〈尚书〉
　　祭公　祭公谋父
　　祭公周公之后祭公事昭王昭王南征济汉船人以胶船进王至中流胶液船解王及祭公俱没于水中〈帝王世纪〉其后祭公谋父为穆王卿士穆王将征犬戎谋父諌曰不可先王耀徳不观兵夫兵戢而时动动则威观则玩玩则无震是故周文公之颂曰载戢干戈载櫜弓矢我求懿徳肆于时夏允王保之先王之于民也茂正其徳而厚其性阜其财求而利其器用明利害之乡以文修之使务利而辟害怀徳而畏威故能保世以滋大昔我先世后稷以服事虞夏及夏之衰也弃稷不务我先王不窋用失其官而自窜于戎狄之间不敢怠业时序其徳纂修其绪修其训典朝夕恪勤守以惇笃奉以忠信奕世载徳不忝前人至于武王昭前之光明而加之以慈和事神保民莫不欣喜商王帝辛大恶于民庶民弗忍䜣戴武王以致戎于商牧是先王非务武也勤恤民隐而除其害也夫先王之制邦内甸服邦外侯服侯卫宾服蛮夷要服戎秋荒服甸服者祭侯服者祀宾服者享要服者贡荒服者王日祭月祀时享岁贡终王先王之训也有不祭则修意有不祀则修言有不享则修文有不贡则修名有不王则修徳序成而有不至则修刑于是乎有刑不祭伐不祀征不享让不贡告不王于是乎有刑罚之辟有攻伐之兵有征讨之备有威让之命有文告之辞布令陈辞而又不至则増修于徳无勤民于远是以近无不听远无不服今自大毕伯士之终也犬戎氏以其职来王天子曰予必以不享征之且观之兵其无乃废先王之训而王几顿乎吾闻夫犬戎树惇能率旧徳而守终纯固其有以御我矣王不听遂征之得四白狼四白鹿以归自是荒服者不至〈国语〉
　　王欲肆其心周行天下谋父作祈招之诗以止王心其诗曰祈招之愔愔式昭徳音思我王度式如玉式如金形民之力而无醉饱之心王是以获没于祗宫〈左传〉王因祭祖不豫询其守位作祭公王若曰祖祭公次予小子䖍䖍在位旻天疾威予多时漙愆我闻祖不豫有加予维敬省不吊天降疾病予畏之威公其告予懿徳祭公拜手稽首曰天子谋父疾维不瘳朕身尚在兹朕魂在于天昭王之所朂宅天命王曰呜呼公朕皇祖文王烈祖武王度下国作陈周维皇皇上帝度其心寘之明徳付俾于四方用应受天命敷文在下我亦维有若文祖周公暨烈祖召公兹申予小子追学于文武之蔑周克龛绍成康之业以将天命用夷居之大商之众我亦维有若祖祭公之执和周国保乂王家王曰公称丕显之徳以予小子扬文武大勲宏成康昭考之烈王曰公无困我哉俾百寮乃心率辅弼予一人祭公拜手稽首曰允乃诏毕桓于黎民般公曰天子谋父疾维不瘳敢告天子皇天改大殷之命维文王受之维武王大克之咸茂厥功维天贞文王之重用威亦尚宽壮厥心康受乂之式用休亦先王茂绥厥心敬恭承之虽武王申大命勘厥敌公曰天子上下辟于文武文武之子孙大开方封于下土天之所锡武王时疆土丕维周之〈阙〉后稷之受命是永宅之维我后嗣旁建宗子丕维周
　　之始并呜呼天子三公监于夏商之既败丕则无遗后难至于万亿年守序终之既毕丕乃有利宗丕维文王由之公曰呜呼天子我不则寅哉寅哉汝无以戾〈阙〉罪疾丧时二王大功汝无以嬖御固庄后汝无以小谋败大作汝无以嬖御士疾大夫卿士汝无以家相乱王室而莫恤其外尚皆以时中乂万国呜呼三公汝念哉汝无泯泯芬芬厚颜忍丑时维大不吊哉昔在先王我亦维丕以我辟险于难不失于正我亦以免没我世呜呼三公维予不起朕疾汝其皇敬哉兹皆保之曰康子之攸保最教诲之世祀无绝不我周有常刑王拜手稽首党言〈周书　其后世见地理志〉
　　吕矦
　　吕矦为穆王相〈康成引书说　孔安国书传为司寇〉
　　穆王命训刑以诘四方王曰若古有训蚩尤为始作乱延及于平民罔不冦贼鸱义奸宄夺攘矫䖍苗民弗用灵制以刑惟作五虐之刑曰法杀戮无辜爰始淫为劓刵椓黥越兹丽刑并制罔差有辞民兴胥渐泯泯棼棼罔中于信以覆诅盟虐威庶戮方告无辜于上上帝监民罔有馨香徳刑发闻惟腥皇帝〈舜也〉哀矜庶戮之不辜报虐以威遏绝苗民无世在下乃命重黎绝地天通罔有降格群后之逮在下明明棐常鳏寡无盖皇帝清问下民鳏寡有辞于苗徳威惟畏徳明惟明乃命三后恤功于民伯夷降典折民惟刑禹平水土主名山川稷降播种农殖嘉榖三后成功惟殷于民士〈皋陶也〉制百姓于刑之中以教祗徳穆穆在上明明在下灼于四方罔不惟徳之勤故乃明于刑之中率乂于民棐彛典狱非讫于威惟讫于富敬忌罔有择言在身惟克天徳自作元命配享在下王曰嗟四方司政典狱非尔惟作天牧今尔何监非时伯夷播刑之廸其今尔何惩惟时苗民匪察于狱之丽罔择吉人观于五刑之中惟时庶威夺货断制五刑以乱无辜上帝不蠲降咎于苗苗民无辞于罚乃绝厥世王曰呜呼念之哉伯父伯兄仲叔季弟㓜子童孙皆听朕言庶有格命今尔罔不由慰日勤尔罔或戒不勤天齐于民俾我一日非终惟终在人尔尚敬逆天命以奉我一人虽畏勿畏虽休勿休惟敬五刑以成三徳一人有庆兆民赖之其宁惟永王曰吁来有邦有土告尔祥刑在今尔安百姓何择非人何敬非刑何度非及两造具备师听五辞五辞简孚正于五刑五刑不简正于五罚五罚不服正于五过五过之疵惟官惟反惟内惟货惟来其罪惟均其审克之五刑之疑有赦五罚之疑有赦其审克之简孚有众惟貌有稽无简不听具严天威墨辟疑赦其罚百锾阅实其罪劓辟疑赦其罚惟倍阅实其罪剕辟疑赦其罚倍差阅实其罪宫辟疑赦其罚六百锾阅实其罪大辟疑赦其罚千锾阅实其罪墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之属三百大辟之罚其属二百五刑之属三千上下比罪无僣乱辞勿用不行惟察惟法其审克之上刑适轻下服下刑适重上服轻重诸罚有权刑罚世轻世重惟齐非齐有伦有要罚惩非死人极于病非佞折狱惟良折狱罔非在中察辞于差非从惟从哀敬折狱明启刑书胥占咸庶中正其刑其罚其审克之狱成而孚输而孚其刑上备有并两刑王曰呜呼敬之哉官伯族姓朕言多惧朕敬于刑有徳惟刑今天相民作配在下明清于单辞民之乱罔不中听狱之两辞无或私家于狱之两辞狱货非宝惟府辜功报以庶尤永畏惟罚非天不中惟人在命天罚不极庶民罔有令政在于天下王曰呜呼嗣孙今往何监非徳于民之中尚明听之哉哲人惟刑无疆之辞属于五极咸中有庆受王嘉师监于兹祥刑〈史记吕作甫曰诸侯有不睦者言于王作修刑辟　尚书〉
　　论曰昭王陨汉穆不伐荆而伐戎不亦谬乎谋父具老成之见进典谟之辞虽不及此君子多之王道微缺蔑徳尚刑吕刑之所由作也然哀矜恻怛三致意焉犹得夫忠厚之遗也论者以尚古五刑无赎然疑而后赦非不疑而得赎也罪疑惟轻亦其遗意欤
　　召穆公
　　召穆公名虎康公之后为厉王卿士厉王无道召公伤周室大坏作荡之诗以刺之〈诗序　序以民劳亦穆公所作〉
　　王虐国人谤王召公告王曰民不堪命矣王怒得卫巫使监谤者以告则杀之国人莫敢言道路以目王喜告召公曰吾能弭谤矣乃不敢言召公曰是障之也防民之口甚于防川川壅而溃伤人必多民亦如之是故为川决之使导为民者宣之使言故天子听政使公卿至于列士献诗瞽献典史献书师箴𥉡赋蒙诵百工諌庶人传语近臣尽规亲戚补察瞽史教诲耆艾修之而后王斟酌焉是以事行而不悖民之有口也犹土之有山川也财用于是乎出犹其有原隰衍沃也衣食于是乎生口之宣言也譱败于是乎兴行善而备败所以阜财用衣食者也夫民虑之于心而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其与能几何王不听于是国人莫敢出言〈国语〉
　　三年乃相与畔袭厉王王出奔彘厉王太子靖〈史作静〉匿石公家国人围之召公曰昔吾骤諌王王不从以及此难也今杀王太子王其以我为雠而怼怒乎夫事君者险而不仇怼怨而不怒况事王乎乃以其子代王太子太子竟得脱召公周公二相行政号曰共和〈韦昭注彘之乱公卿相与和而修政事号曰共和纪年鲁连子并以共和为共伯和说具厉王纪〉十四年厉王死于彘太子靖长于召公家二相乃共立之是为宣王宣王即位二相辅之修政法文武成康之遗风诸侯复宗周〈史记〉
　　宣王封申伯于谢命召公营谢以居之又命平淮南之夷疆理其地锡召公以圭瓉秬鬯山川土田焉〈诗序〉卒谥曰穆
　　芮良夫
　　芮良夫芮伯之后为厉王大夫厉王无道芮伯稽古作训纳王于善暨执政小臣咸省厥躬作芮良夫芮伯若曰予小臣良夫稽道谋告予惟民父母致厥道无远不服无道左右臣妾乃违民归于徳徳则民戴否则民雠兹言允效于前不远古人求多闻以监戒不闻是惟弗知后除民害不惟民害害民乃非后惟其雠后作类后弗类民不知后惟其怨民至亿兆后一而已寡不敌众后其危哉呜呼〈阙〉　　如之今尔执政小子惟以贪䛕为事不勤徳以备难下民胥怨财单竭手足靡措弗堪戴上不其乱而以予小臣良夫观天下有土之君厥徳不远罔有代徳时惟王之患其惟国人惟祸发于人之攸忽于人之攸轻〈阙〉不存焉变之攸伏我闻曰以言取人人饰其言以行取人人竭其行饰言无庸竭行有成惟尔小子饰言事王实蕃有徒王貌受之终弗获用靣相诬蒙及尔颠覆尔自谓有馀予谓尔弗足敬思以徳备乃祸难难至于悔悔将安及无曰予为惟尔之祸〈周书〉厉王说荣夷公良夫諌曰王室其将卑乎夫荣公好専利而不知大难夫利百物之所生也天地之所载也而或専之其害多矣天地百物皆将取焉胡可専也所怒甚多而不备大难以是教王王能久乎夫王人者将导利而布之上下者也使神人百物无不得其极犹日怵惕惧怨之来故颂曰思文后稷克配彼天立我烝民莫匪尔极大雅曰陈锡载周是不布利而惧难乎故能载周以至于今今王学専利其可乎匹夫専利犹谓之盗王而行之其归鲜矣荣公若用周必败既荣公为卿士诸侯不享王流于彘〈国语〉
　　良夫赋桑柔之诗以伤悼之〈诗序　其后世见地理志〉
　　论曰厉王弭谤乃良夫直谏无所顾虑専利为盗殆危言哉彘之难召公杀子以脱大子且旷纪十有四年诸侯无变天位卒定非公忠之至鲜不败者是故危难骤臻确乎不抜迄以人定胜天者召公有之

　　尚史卷二十五