尚书全解 (四库全书本)/卷09

尚书全解　卷九

　　钦定四库全书
　　尚书全解卷九
　　宋　林之奇　撰
　　禹贡　　　　　　　　夏书
　　荆河惟豫州
　　此州之界西南至于荆山荆山之南则荆州也北距河水河水之北则冀州也盖豫在荆之东北冀州之南而以荆河为界以荆河之地而求之则豫州之界虽历千载犹可考也如职方氏尔雅皆从正南为豫州是徒载其北境而已载其北境而遗其南境使后世果安所考信哉所以后世地理家之所志惟以禹贡为准如谓信安保定瀛冀深洺磁相西南尽河之地为禹贡冀州之界齐青淄灉密登莱及辽东之地为禹贡青州之界宿泗徐州沂淮阳尽海之地为禹贡徐州之界其他皆然盖惟禹贡之九州则可以后世州郡如此配合而言之若职方氏尔雅则不可以若此矣
　　伊洛瀍涧既入于河
　　孔氏曰伊出陆浑山洛出上洛山涧出沔池山瀍出河南北山汉志云伊水出洪农卢氏县东熊耳山洛水出洪农上洛县冢岭山瀍水出河南谷城县濳亭北涧水出洪农新安县郦道元水经曰伊水出笋渠山洛水出灌举山瀍水出谷城北山涧水出白石山此数说不同据下流之水分派别道遭历代陵谷变迁则容有不同而其源之所自出不容有异如经之所载江水出于岷山汉水出于嶓冢后世言江汉之源未尝有异说也经文导洛自熊耳与岷山导江嶓冢导漾文势先后不同则是洛非出熊耳但其导之自熊耳而始尔雅推此四水之源故不必求之诸儒异同之说虽有异同之说不足信矣此言伊洛瀍涧既入于河而下文言导洛自熊耳东北会于㵎瀍又东会于伊又东北入于河是伊㵎瀍入于洛而洛入于河也夫既于下文载导川之次矣而于此州言之者盖后之所言者欲其脉络相贯苟不于此言则无以知其在九州之界也惟彼此之相明故禹贡所载山川系于九州之分域者皆可以案其书而覆其地也据伊瀍㵎入于洛而洛入于河此言伊洛瀍㵎则以四水列称者曽氏曰汉水入于江江入于海而荆州言江汉朝宗于海与此同意盖其四水并流其源则异而水之小大相敌也
　　荥波既猪
　　荥波有二说汉孔氏曰荥泽波水巳成遏猪唐孔氏虽谓荥是泽名洪水之时此泽水大动成波浪此泽其时波水巳成遏猪不泛溢也据二孔之说则是荥波为一水也周官职方氏曰其川荥雒其浸波溠郑氏云荥是沇水也出于东垣入于河溢为荥今之荥泽波读为播禹贡曰荥波既猪观郑氏之说则是荥波为二水名颜师古曰荥沇水所出今之荥阳波亦水名一说荥水之波则师古盖兼存此两说然以理考之既职方氏豫州川浸有荥波之二名则是郑氏为有所据但以其波为播则不可据古文书波自作从山从畨与嶓冢之嶓同意者郑氏所传本讹以波为播故其说如此夫既职方作其浸波溠而今文书又作荥波则是以为波字也无疑矣安得以为播邪尔雅云水自洛出为波曽氏引以为据谓荥自河溢波自洛出皆有以蓄之此说又善
　　导菏泽被孟猪
　　孔氏曰菏泽在胡陵孟猪泽名在菏东北水流溢覆被之阚骃曰不言入而言被者不常入也水盛乃覆被之此说皆是汉孔氏以在胡陵而唐孔氏则据汉地理志谓山阳郡有胡陵县不言其县有菏泽也案说文曰菏泽水在山阳胡陵禹贡浮于淮泗达于菏而汉志山阳胡陵云禹贡浮于淮泗通于河水在南虽其字作河然以说文之言考之当是指此泽与汉孔氏同然汉志于济阴又云菏泽在定陶县东又似指此泽而言此二说难以取信今且从孔氏作在山阳胡陵徐州浮于淮泗达于河案古文作菏字而说文并与之同意盖谓浮于淮泗达于此泽也然禹贡九州之末皆载达于河之道不应于徐州独指菏泽此当以今文书为证古者盟孟二字通用孟津亦谓之盟津孟猪亦谓之盟猪盖通字也此经谓之孟猪汉志谓之盟猪职方氏谓之望诸史记谓之明都其实一也其泽在梁国雎阳县东北近于菏泽菏泽水盛然后覆被孟猪亦犹弱水至于合黎馀波入于流沙也周礼职方氏青州泽薮曰望诸即此泽也盖职方氏之青州在豫州之正东故得兼有孟猪之泽也
　　厥土惟壤下土坟垆
　　无块曰壤冀州曰白壤雍州曰黄壤此州不言色者盖其壤之色杂也坟土膏脉起也垆疏也颜师古云土之刚黒者顾氏云玄而疏者谓之垆言高地之土则曰壤下地之土则曰垆盖其土有高下之不同故别而言之如青州曰厥土白坟海滨广斥是也
　　厥田惟中上厥赋错上中
　　其田则第四其赋则第二又杂出于第一盖九州之赋言错者有四如冀州则云厥赋惟上上错州则云厥赋下上上错豫州则云厥赋错上中梁州则云厥赋下中三错盖当其制贡之时青徐雍荆所入之赋每得其常数惟此四州实有丰凶之年故其赋杂出于他等其所出于他等者盖是总其九州所输之赋彼此相形为此九等之差也冀州赋第一豫州赋第二苟冀州有凶荒水旱之岁其岁有所减除则反出于豫州之下则是豫当为第一冀为第二也州赋第七梁州赋第八苟州乐岁田畴垦辟有所丰衍而梁出于第七则故出第六矣如是岁凶之年有所蠲减出于第九则与兖州相形必有强弱于其间故州厥赋下上上错梁州厥赋下中三错而兖则曰作十有三载乃同是皆彼此相形为高下馀州虽无有错出者然以意逆志则凶年饥岁必无取盈之理以是知九等之赋盖以九州所出之大数相较而成非是制贡之时有此多寡盈缩之不同也
　　厥贡漆枲𫄨纻
　　职方氏云豫州其利漆枲则是漆枲之类此州之所宜也故制以为贡𫄨葛之精者纻颜师古曰织纻以为布而贡皆不可得而知也周官载师漆林之征二十有五周官以为征而此则贡之者盖禹之时豫州在于畿外故有贡也推此义则知冀州所以不言贡之意矣
　　厥篚纎纩锡贡磬错
　　诸儒皆以纎纩为细绵然先儒盖有以黒经白纬为纎者则纎纩之为二物亦未可知也治玉石曰错文曰磬错治磬之错也子云有刀者礲诸有玉者错诸不礲不错焉攸用盖作器者必赖此以为用也荆州之砺砥所以治刀也此州之错所以治玉磬也谓之锡贡锡命而后贡非每岁之常贡也此州之磬错与州之橘柚皆是待上之命而后贡然州先言橘柚而后言锡贡此州先言锡贡而后言磬错者曽氏曰橘柚天所生也磬错人所为也磬错必待锡命使贡而后为之故先言锡贡也此说牵强不如施博士之说曰橘柚言包则与厥篚之文无嫌也故言锡贡在后磬错则与厥篚之文嫌于相属故言锡贡在先此立言之法也
　　浮于洛达于河
　　豫州去帝都甚近浮舟于洛则达于河达于河则达于帝都矣
　　华阳黒水惟梁州
　　孔氏谓东据华山之阳西距黒水谓东据华山之阳者当是跨而越之也此说不然河流导自积石至于龙门南至华阴东至于底柱是河入华山之阴始折而东也雍州言黒水西河惟雍州黒水之西盖雍州之境梁州不应跨越华山而至于北也曽氏曰梁州雍州之西境皆至黒水惟华山之阴为雍州其阳为梁州则梁州之北雍州之南以华为畿而梁实在雍州之南此说虽是然其谓梁之北雍之南以华为畿则其说未尽据华山在雍梁之东若谓梁之东北雍之东南以华为畿则得之矣班孟坚曰周改禹徐梁合之于雍青颜师古云省徐州以合青州并梁州以合雍州盖职方氏无梁州故班孟坚颜师古以为合于雍然职方氏于青州其山镇曰沂山其川淮泗其浸沂沭则谓徐合于青无足疑者若夫雍州其山镇曰岳山其泽薮曰蒲其川泾汭其浸渭洛梁州之川无一存者果何所据而谓梁合于雍乎荆州其川江汉据江汉之水发源于梁州由荆而东以入于州然后入于海今以江汉为荆之川则禹贡之梁州其无合于职方氏之荆州乎然而未敢以为必然姑阙之以俟后学
　　岷嶓既艺
　　岷嶓二山名岷山在汉蜀郡湔道西徼外江水之所从出也嶓冢山在陇西郡西县汉水之所自出也江汉二水发源此州当其泛溢慓悍而未有所归则其发源之山亦为水所浸灌而不得遂其播种之利今既疏导以入于海则岷嶓二山所出之水皆顺流而东则此二山遂可以种艺矣
　　沱濳既道
　　尔雅曰水自河出为灉水经曰大河经富平城所在分裂以溉田圃北流入河以是知灉水既自河出复入于河也以灉观之则知尔雅所谓水自江出为沱自汉出为濳必皆是江汉之水既决出而复入者荆州梁州之界江汉之所经皆有别出复入之水故此二州皆言沱濳当夫江汉之经流既以朝宗于海则其别出而复入者亦皆顺其故道故荆梁二州皆有沱濳既道之文也江汉二水跨历二州之界绵亘数千里然后入于海经于此州曰岷嶓既艺沱濳既道于荆州则曰江汉朝宗于海九江孔殷沱潜既道于州则曰彭蠡既猪三江既入震泽底定既以二水原委始终之所经隶于逐州之下矣而于下文又申结之曰嶓冢导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入于江东汇泽为彭蠡东为北江入于海岷山导江东别为沱又东至于沣过九江至于东陵东迆北会于汇东为中江入于海一经一纬互相发明则江汉二水首尾本末皆可得而见矣其文简其事备非后世地理家之所可及也
　　蔡蒙旅平
　　孔氏谓蔡蒙为二山名唐孔氏亦谓蒙山在蜀郡青衣县蔡山不知所在而郑氏以谓蔡蒙二山皆在汉嘉县据汉嘉县即蜀郡青衣县也顺帝时始改为汉嘉县志青衣县但有蒙山无蔡山不知郑氏何所据而知蔡山亦在汉嘉当姑阙之祭山曰旅论语曰季氏旅于泰山是也旅平者治功毕而旅祭也
　　和夷厎绩
　　唐孔氏以和夷为平地之名不以为徼外之夷郑氏以谓和川夷所居之地郑氏之说为长曽本郑氏说以谓自严道而西地名和川夷人居之今为羁縻州者三十有七则经所谓和夷者也苏氏亦以和夷为西南夷名若此诸说皆可信今雅州犹有和镇此即和夷之故地也厎绩者致其功而可以种艺矣
　　厥土青黎厥田惟下上厥赋下中三错
　　孔氏云色青黒而沃壤据孔氏之意盖以黎字训黒黎既训黒而见此州独不言土之性遂以沃壤二字而足其义据经但言青黎又安得有沃壤之义王肃曰青黒色黎小疏也既言青黒又以黎为小疏则是黎之一字而有二义矣亦近于孔氏焉颜师古曰黎者色青而细疏比于诸说为胜然以细疏而训黎字未知颜师古果何所据尔厥田惟下上者田第七也厥赋下中三错者赋第八杂出第七第九三等也故曰三错曽氏曰梁州山多兖州州水多故其赋比九州为下等或然也
　　厥贡璆铁银镂砮磬
　　此璆字与天球鸣球之字通用盖玉磬也镂刚铁也可以镂者镂为刚铁则上所谓铁不必是刚盖有此二种也银贵于铁此乃先言铁而后言银者曽氏云蜀郡卓氏皆以铁冶富拟君盖梁州之利在铁故也砮石之可以矢镞也与荆州所贡砺砥砮丹之砮同磬石磬也上文璆既以为玉磬则此为石磬可知矣徐州之贡泗滨浮磬此州既贡玉磬而豫州又贡磬错以是观之则知当时之乐器磬为最重其所以重于磬者岂非以其声尚于角其声在于清浊小大之间最为难和者哉夔曰于予击石拊石百兽率舞庶尹允谐但言击石拊石而不言金丝竹匏土革木者惟石声最为难和故也是以制贡尤详于此也
　　熊罴狐狸织皮
　　汉孔氏曰贡四兽之皮织金罽唐孔氏以毛为罽织毛而言皮者毛附于皮故以皮表毛尔据二孔之说则以织皮为一物苏氏云以罽者曰织以裘者曰皮则是织皮为二物曽氏亦同于苏氏之说而其说加详焉曰地多山林兽之所走熊罴狐狸之皮制之可以为裘其毳毛织之可以为罽今当从苏氏曽氏之说
　　西倾因桓是来浮于潜逾于沔入于渭乱于河
　　郑氏云织皮西戎之国西倾雍州之山也雍戎二野之间人有事于京师者必道从此州而来桓是陇阪之名其道盘桓旋曲而上故名之曰桓今其民犹谓阪曲为桓也观郑氏之说则是以西倾属于上织皮之文以桓为非水名郦道元破其说以谓马融王肃皆云西治倾山惟因桓水言无他道也桓水出于西倾山更无别流所导者惟此水耳浮于濳汉而达江沔郑氏之说殊乖禹贡因桓之义非浮潜入沔之文余考校诸书略总缉川流注㳂之绪麤陈所由西倾至于葭萌而入于西汉水即潜水也自西汉溯流而届于晋夀界阻漾枝津遂南历泗上冘迤逦而接汉㳂北入漾此则浮于潜而逾沔矣历汉川属于褒水逾襄暨于衙岭之南汉川合褒水灌于斜川属于武功北达于渭水是皆水陆之相亲川流之所经复不乖于禹贡入渭之宗实符禹贡乱河之文郦道元此说最为详备至于苏氏之说大抵类此而其所援引尤为有据苏氏曰西倾山名在陇西临洮县东南桓水出焉桓入潜潜入沔汉始出为漾东南流为沔至汉中东行为汉沔在梁州山南而渭在雍州山北沔无入渭之道然案前汉书武帝时人有上书欲通褒斜道以漕事下张汤问之云褒水通沔斜水通渭皆可以漕从南阳上沔入褒褒绝水至斜间百馀里以车转从斜下渭如此汉中谷可致此则自沔入渭之道也然褒斜之间绝水百馀里故曰逾于沔盖禹之时通渭褒为沔也苏氏此说比于郦道元为有据盖雍州之达于帝都则必自西倾因桓水而来浮潜而逾沔至渭陆行百馀里然后逾渭以乱于河乱者绝流而渡之也盖自西倾因桓至乱于河皆是此州达于帝都之道而周希哲曰织皮言其服西倾言其地服织皮之服居西倾之地者必因桓水以通其来往言其织皮西倾亦犹言织皮昆仑析枝渠搜也此亦一说姑两存之
　　黒水西河惟雍州
　　河自积石东北流至中国折而南至华阴又折而东至大伾又折而北至冀州帝都界于三河之间故王制曰自恒山至于南河千里而近自东河至于西河千里而近其曰东曰西曰南皆自冀州而言之也济河惟兖州此东河也盖在冀州之东荆河惟豫州此南河也盖在冀州之南黒水西河惟雍州此西河也盖在冀州之西虽自冀州而言之有此三河其实一也冀州之西接于雍州以河为境虽冀州之西河然其实雍州之东境也黒水历雍州梁州之西入于南海此二州皆以黒水为境汉孔氏曰西距黒水东据龙门之河孔氏所谓据乃跨而越之也冀州之与雍州分河之东西不应言据唐孔氏曰计雍之境被荒服之外东不越河而西逾黒水王子雍曰西据黒水东距西河所言得其实也遍𥳑孔氏皆云西距黒水东据河必是误也此说是也
　　弱水既西
　　唐柳子厚曰西海有水散涣而无力不能负芥投之则委靡垫没及底而后止其名曰弱水雍州之西有水幽险若漆不知其所出故曰黒水此二水皆在塞外当其淫溢泛滥也亦为雍州之害及禹之治水顺其势而导之塞外一则归于南海一则归于流沙然后雍之功可得而施之也夫地之势西高而东下故水之流也万折必东然而亦有西流者虽不与众水俱东亦其势也东坡潜珍阁铭云悼此江之独西叹好意之不陈则水之西流者固有之惟弱水之势利于西流方其禹功未施则东流合于中国众水而増其患害故禹将治中国水导之于塞外以其利于西也故决之使西以顺其势不使与众水共为东流所谓行其无事也曽氏云弱水不能任物其受物皆沈置舟焉浅则胶深则溺盖舟楫之害故禹导之使西则其水不由中国又归其馀波于流沙所以绝之使其害不广夫禹之于弱水所以导之使西者惟因其势之不得不西使其势可以东流而必使之西则是逆水之性非所谓行其所无事矣曽氏之说在所不取
　　泾属渭汭
　　泾属渭汭者盖导渭而并及此数水也下文曰导渭自鸟䑕同穴东会于沣又东会于泾又东过漆沮入于河盖此数水脉络相通而渭水为大故并于渭而入于河也汉地理志云泾水出安定泾阳县西岍头山东南至冯翊阳陵县入渭也盖渭至阳陵而泾水自西北来入之属及也言泾水至是及于渭也泾水浊渭水清以泾之浊合渭之清同入于河诗所谓泾以渭浊是也汭水北也泾之入渭盖自西北入之故以汭为言犹所谓东过洛汭也然周官职方氏雍州其川泾汭郑氏曰泾出泾阳汭在豳地诗大雅公刘曰芮鞫之即则是汭又为一名此亦一说今两存之
　　漆沮既从
　　漆沮既从者唐孔氏云诗曰自土沮漆毛传曰沮水漆水也则漆沮本为二水地理志云漆水出扶风漆县西阚骃十三州志云漆水出漆县西北沮水不知所出至于下文导渭东过漆沮入于河又云地理志云漆水出扶风漆县依十三州记漆水在岐山东入渭则与漆沮不同耳此云会于泾又东过漆沮在泾水之东故孔氏以为洛水一名漆沮水经云沮水出北地直路县东入洛水又云郑渠在太上皇陵东南濯水入焉俗谓之漆水又谓之漆沮其水东流注于洛水志云出冯翊怀徳县东南入渭以水土验之与毛诗古公自土沮漆者别也彼漆即扶风漆水也彼沮则未闻此二说皆出于唐孔氏而违戾不同案经云漆沮有二此州曰漆沮既从下文曰东过漆沮其实一也而唐孔氏于前一说则以为即扶风之漆沮合夫自土沮漆之文而后文一说则以为漆沮即洛水与自土沮漆者异非扶风县之漆水也此二说矛盾使学者安所适从以理观之当从其后说据孔氏于此注云漆沮之水巳从入渭而下文东过漆沮注云漆沮二水名亦曰洛水出冯翊北是孔氏于二说初无异也诗云瞻彼洛矣维水泱泱孔氏谓漆沮一名洛水洛水即漆沮也与东都伊洛别盖孔氏之意以谓豫之洛与雍之洛异盖漆沮之别名也诗曰猗与漆沮潜有多鱼即此漆沮水也与豳地之漆沮异矣盖此漆沮即职方氏雍州所谓其浸渭洛也既从者既从而入于渭也
　　沣水攸同
　　地理志云沣水出扶风鄠县东南北过上林苑入渭而张衡上林赋注云沣水出鄠县南山谷沣水攸同亦同于渭也盖渭自鸟鼠导之而东沣水自南而注之漆沮自北而注之然后入河此三水络脉相连相顾而成之又曰属曰从曰同者其实一也但变其文耳
　　荆岐既旅
　　雍州之地东距龙门之河当夫河流泛滥未折而东而雍州亦被其害及夫禹施功于冀州既载壶口治梁及岐矣壶口在冀州梁岐在雍州则此二山在于孟门龙门之间实河之所经河既顺流而东则是治河之害既载于冀州矣故经序此州治水之迹惟弱水既西渭合众水以归于河则其功毕矣自荆岐既旅而下遂言平地川泽皆巳有成绩也此荆山即北条之荆山在冯翊怀徳县南非荆及衡阳惟荆州荆河惟豫州之荆也此荆既在雍州之界而苏氏乃指以为荆河之荆误矣岐即治梁及岐之岐也旅祭名言洪水既平可以旅祭矣
　　终南惇物至于鸟䑕
　　终南惇物鸟䑕者皆雍州之大山也九州之地西北多山东南多水雍州在西北故其山为最多州在东南故其水为最多观此篇之所载可以见矣秦都长安在于雍州所谓百二之险者惟其山多故也地理志云扶风武功县有太山古文以为终南华山古文以为惇物盖此二山皆在扶风武功县之东也郦道元以华山为惇物然禹贡自有太华郦氏之说非也鸟䑕山在陇西首阳县西南言终南惇物至于鸟䑕不言其所治者孔氏曰三山空举山名不言治意蒙上既旅之文此说是也
　　原隰厎绩至于猪野
　　尔雅曰广平曰原下湿曰隰则是凡广平下湿之地皆有此原隰之名也然此曰原隰厎绩至于猪野当是有所指而言之非泛指广平下湿之地也郑氏曰诗曰度其隰原即此原隰是也原隰盖在豳地义或然也猪野地理志武威县东北有休屠泽古文以为猪野水经曰沙水上承姑臧武威泽原隰厎绩至于猪野言自原隰致功至于猪野之泽
　　三危既宅三苗丕叙
　　三危之山在鸟䑕之西南当岷山则在积石之西南也舜窜三苗之地三苗始窜盖在洪水未平之前及洪水既平之后三危之地既可居则三苗之族于是始得其叙舜之窜三苗也盖择其恶之尤者投诸远裔更立其近亲使居三苗之国及洪水既平之后所窜之君既巳丕叙而居三苗之国者尚且顽不率教至于七十馀年而后服盖有苗之君左洞庭右彭蠡负恃其险故每毎桀骜而不服于教命彼巳窜之君既无险可恃矣此其所以至于丕叙而其恃险者则其不率教如是之久苟非舜之至仁盛徳能涵养之于七十载之久则三苗之灭亡也盖旋踵矣左氏传曰太岳三涂阳城太室荆山终南九州之险也是不一姓盖恃其险以为国者未有不亡者也
　　厥土惟黄壤厥田惟上上厥赋中下
　　此州之土以色言之则黄以性言之则壤厥田惟上上田在九州中最为上等也凡天下之物得其常性者最为可贵土色本黄此州之土黄壤故其田为上上而非馀国之所及苏东坡尝与朱勃逊之会议或言洛人善接花岁出新枝菊品多逊之言曰菊以黄色为正馀皆鄙东坡曰昔叔向闻鬷蔑一言得其为人予于逊之亦云盖天下之物惟得其本性则为可贵学者观此可以有志于本矣然此州厥赋中下者赋第六也田上上而赋中下人功少也唐孔氏曰此州与荆州赋田升降皆较六等荆州升之极故云人功修此州降之极故云人功少其馀相较少者从此可知也王制曰凡居民量地以制邑度地以居民地邑民居必参相得也则民当相准而得有人功修人功少者记言初置邑者可以量之而州境阔远民居先定新遭洪水存亡不同故地势有美恶人功有多少治水之后即此为差在后随人多少必得更立其等此非永定也此说是也然其谓此差与夫立其等则似制赋之时有此九等之差其说亦未为尽矣
　　厥贡惟球琳琅玕浮于积石至于龙门西河会于渭汭尔雅曰西北之美者有崐崘墟之球琳琅玕焉盖雍州之物产其可以充贡者惟有此而已球琳美玉琅玕石之似珠者也浮于积石至于龙门西河会于渭汭积石山在汉金城郡西南河从西来至于积石则北流千里而南乃厎于龙门西河盖此州将欲至于帝都自积石至于西河皆浮舟以达也九州之末载通于帝都之道皆以达于河为至盖帝都介于三河之间达于河则至于帝都矣雍州既曰浮于积石至龙门西河矣而又曰会于渭汭学者疑焉唐孔氏以谓从河入渭自渭北涯逆水西上言禹白帝讫从此而西上更入雍州界也诸州之末惟言还都之道此州事终言发都更去明诸州皆然也此说为迂诸儒之说皆不通以某之所见此州之达于帝都有二道浮于积石至于龙门西河者一道也自渭汭以达于河者又一道也渭汭之道亦厎于龙门西河故以会言之非是至于龙门西河矣乃始会于渭汭也
　　织皮崐崘析支渠搜西戎即叙
　　织皮亦犹梁州之织皮也崐崘析支渠搜颜师古以为三国唐孔氏以渠搜为二并崐崘析支为四国此二说不同当从颜氏之说汉朔方有渠搜县礼三朝记曰北发渠搜南抚交趾以渠搜对交趾则渠搜为一国也明矣崐崘在临羌西析支在河关西渠搜者水经曰河自朔方东转经渠搜县故城北则渠搜盖近于朔方之地此三国者皆西戎之种故作书者既言崐崘析支渠搜于上遂以西戎即叙总括于下盖此西戎之三国既以就功遂献其织皮也而王子雍乃以西戎为西域与崐崘析支渠搜并列为四此说不然西边之夷总名曰戎王制曰西方曰戎职方氏曰四夷八蛮七闽九貊五戎六狄以是知曰西戎者盖西夷种族之总称也汉之西域亦是总三十六国而言之不可与崐崘析支渠搜并列为四也言西戎即叙者以见禹之功非特于中国而其至仁厚泽亦且及于貊也盖禹之治水惟务顺其势而利导之如弱水黒水既决之于塞外不使为中国患也然必顺其势而导之以归于流沙南海此三国者水所经之国当夫弱水黒水既有所归则此数国亦免于昏垫之患此盖以四海为壑等视华夷之民不以中国之患遗之于夷狄记其功至于西戎即叙然后得见其为仁徳之大也汉光武在邯郸时赤眉未平赵璆王子林说光武曰赤眉在河东若决河水灌之百万之众可使为鱼光武不答盖圣人之爱人无有彼疆此界之殊禹视西戎之民无以异于梁州之民光武视赤眉之众无以异于汉之众此天地之所以为大也梁州言织皮在于厥贡之下此州言织皮在于浮于积石至于龙门西河会于渭汭之下其文有先后之不同苏氏以谓崐崘析支渠搜三国皆篚织皮但古语有颠倒详略尔其文当在厥贡惟球琳琅玕之下其浮于积石至于龙门西河会于渭汭三句当在西戎即叙之下以记入河水道结雍州之末简编脱误不可不正某窃谓不然经之所叙有先后之不同者皆是据当时事实而言之也如九州备载山川泽浸与夫治水曲折皆在赋贡篚之上独冀州厥赋厥田之下有恒卫既从大陆既作二句此亦是总当时事实而言之耳必如苏氏之说则冀之恒卫既从大陆既作亦当属于覃怀厎绩至于衡漳之下矣某尝谓苏氏解经多失之易易故多变易经文以就巳意者若此类之谓也









　　尚书全解卷九