尚书 (四部丛刊本)/卷第十二
| 尚书 卷第十二 汉 孔安国 传 唐 陆德明 音义 景乌程刘氏嘉业堂藏宋刊本
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监本纂图重言重意互注尚书卷第十二
毕命第二十六 周书 孔氏传
康王命作𠕋毕〈命为𠕋书以命毕公〉分居里成周郊〈分别民之居里异其〉
〈善恶成定东周郊境使有保护别彼列反〉作毕命毕命〈言毕公见命之书〉惟十有二
年六月庚午朏〈康王即位十二年六月三日庚午朏普忽反徐芳尾反又芳愦反〉重意〈六月〉
〈庚午朏召诰篇三月惟丙午朏〉越三日壬申王朝步自宗周至于
丰〈于朏三日壬申王朝行自宗周至于丰宗周镐京丰文王所都朝陟遥反镐戸老反〉重言〈王朝步自宗周至于〉
〈丰三武成召诰本篇他篇无宗字〉以成周之众命毕公保厘东郊〈用成〉
〈周之民众命毕公使安理治正成周东郊令得所厘力之反治正上直吏反一本作治政则依字读令力呈反〉王
曰呜呼父师惟文王武王敷大德于天下用克
受殷命〈王顺其事叹告毕公代周公为大师为东伯命之代君陈言文武布大德于天下故天佑之用能受殷之〉
〈王命大师音泰〉惟周公左右先王绥定厥家〈言周公助先王安定其家〉毖
殷顽民迁于洛邑密迩王室式化厥训〈毖殷顽民恐其叛乱〉
〈故徙于洛邑密近王室用化其教毖音袐近如字又附近之近〉既历三纪丗变风移四
方无虞予一人以宁〈言殷民迁周巳经三纪丗代民易顽者渐化四方无可度之事我天子用〉
〈安矣十二年曰纪父子曰丗度待洛反旧作待路反〉重意〈予一人以宁康诰则予一人以怿〉道有升降
政由俗革不臧厥臧民罔攸观〈天道有上下交接之义政教有用俗改更〉
〈之理民之俗善以善养之俗有不善以法御之乃不善其善则民无所劝慕上时掌反更古行反〉惟公懋德
克勤小物弼亮四丗正色率下罔不祗师言〈言公〉
〈勉行德能勤小物辅佐文武成康四丗为公卿正色率下下人无不敬仰师法懋音茂〉嘉绩多于先
王予小子垂拱仰成〈公之善功多大先人之美我小子为王垂拱仰公成理言其上显父兄下〉
〈施子孙拱九勇反仰如字徐五亮反〉重言〈予小子六泰誓武成金縢洛诰君陈本篇〉重意〈垂拱仰成武成垂拱而天〉
〈下治〉王曰呜呼父师今予祗命公以周公之事往
哉〈今我敬命公以周公所为之事往为之哉言非周公所为不敢枉公往治治直吏反〉旌别淑慝
表厥宅里彰善瘅恶树之风声〈言当识别顽民之善恶表异其居里明其〉
〈为善病其为恶立其善风扬其善声别彼列反瘅丁但反〉弗率训典殊厥井疆俾克
畏慕〈其不循教道之常则殊其井居田界使能畏为恶之祸慕为善之福所以沮劝俾必尔反沮辞汝反又慈吕反〉
申画郊圻慎固封守以康四海〈郊圻虽旧所规画当重分明之又当谨慎〉
〈坚固封疆之守备以安四海京圻安则四海安矣守徐始救反重直用反〉政贵有𢘆辞尚体
要不惟好异〈政以仁义为常辞以理实为要故贵尚之异于先王君子所不好好呼报反〉商
俗靡靡利口惟贤馀风未殄公其念哉〈纣以靡靡利口惟贤〉
〈覆亡国家今殷民利口馀风未绝公其念绝之覆芳服反〉重意〈公其念哉益稷帝其念哉大禹谟帝念哉益稷伊训念哉〉
我闻曰丗禄之家鲜克由礼以荡陵德实悖天
道〈特言我闻自古有之丗有禄位而无礼教少不以放荡陵邈有德者如此实乱天道鲜息浅反悖布内反〉重言
〈我闻曰六无逸二康诰多士君陈本篇各一〉敝化奢丽万丗同流〈言敝俗相化车服奢〉
〈丽虽相去万丗同一流敝步寐反〉兹殷庶士席宠惟旧怙侈灭义服
美于人〈此殷众士居宠日久怙恃奢侈以灭德义服饰过制美于其民言僭上怙音戸〉骄淫矜侉
将由恶终虽收放心闲之惟艰〈言殷众士骄恣过制矜其所能以自侉大〉
〈如此不变将用恶自终虽今顺从周制心未压服以礼闲御其心惟艰侉苦瓜反压于叶反又于甲反又于艳反〉资
冨能训惟以永年惟德惟义时乃大训不由古
训于何其训〈以冨资而能顺义则惟可以长年命矣惟有德义是乃大顺不用古训典籍于何其能〉
〈顺乎〉王曰呜呼父师
之安危惟兹殷士不刚不
柔厥德允修〈言国所以安危惟在和此殷士而巳治之不刚不柔宽猛相济则其德政信修立〉惟
周公克慎厥始惟君陈克和厥中惟公克成厥
终〈周公迁殷顽民以消乱阶能慎其始君陈弘周公之训能和其中毕公阐二公之烈能成其终〉三后协
心同厎于道道洽政治泽润生民〈三君合心为一终始相成同致〉
〈于道道至普洽政化治理其德泽惠施乃浸润生民言三君之功不可不尚政治直吏反施始豉反浸子鸩反〉重意〈道洽〉
〈政治泽润生民舜典好生之德洽于民心〉四夷左衽罔不咸赖予小子永
膺多福〈言东夷西戎南蛮北狄
发左祍之人无不皆恃赖三君之德我小子亦长受其多福祍而甚反又而鸩〉
〈反〉重言〈予小子六泰誓武成金縢洛诰君陈本篇〉重意〈予小子永膺多福君陈惟予一人膺受多福〉公
其惟时成周建无穷之基亦有无穷之闻〈公其惟以〉
〈是成周之治为周家立无穷之基业于公亦有无穷之名闻于后丗为于伪反〉子孙训其成式惟
乂〈言后丗子孙顺公之成法惟以治〉呜呼罔曰弗克惟既厥心〈人之为政无曰〉
〈不能惟在尽其心而巳〉罔曰民寡惟慎厥事〈无曰人少不足治也惟在慎其政事无敢〉
〈轻之少诗照反〉钦先王成烈以休于前政〈敬顺文武成业以美于前人之〉
〈政所以勉毕公〉
君牙第二十七 周书 孔氏传
穆王命君牙为周大司徒〈穆王康王孙昭王子穆王名满君牙或作君雅〉作
君牙〈君牙臣名〉君牙〈命以其名遂以名篇〉王曰呜呼君牙〈顺其事而〉
〈叹称其名而命之〉惟乃祖乃父丗笃忠贞服劳王家厥有
成绩纪于太常〈言汝父祖丗厚忠贞服事勤劳王家其有成功见纪录书于王之太常以表显之王〉
〈之旌旗画日月曰太常画胡卦反〉重言〈乃祖乃父五馀见盘庚〉惟予小子嗣守文武
成康遗绪亦惟先王之臣克左右乱四方〈惟我小子继守〉
〈先王遗业亦惟父祖之臣能佐助我治四方言己无所能〉重言〈惟予小子二又见泰誓〉重意〈嗣守文武成康遗绪〉
〈顾命嗣守文武大训〉心之忧危蹈虎尾渉于春冰〈言祖宗之大已才之〉
〈弱故心怀危惧虎尾畏噬春冰畏䧟危惧之甚蹈徒报反噬市制反䧟䧟没之䧟〉今命尔予翼作
股肱心膂〈今命汝为我辅翼股肱心膂之臣言委任膂音旅〉重意〈作股肱心膂益稷臣作朕股肱耳目〉
纉乃旧服无忝祖考弘敷五典式和民则〈继汝先祖故所〉
〈服忠勤无辱累祖考之道大布五常之教用和民令有法则累劣伪反令力呈反〉重意〈纉乃旧服仲虺之诰纉禹旧服〉
〈〇弘敷五典周官敷五典舜典谨徽五典〉尔身克正罔敢弗正民心罔中
惟尔之中〈言汝身能正则下无敢不正民心无中从汝取中必当正身示民以中正〉夏暑雨
小民惟曰怨咨〈夏月暑雨天之常道小人惟曰怨叹咨嗟言心无中也〉冬祁寒小
民亦惟曰怨咨〈冬大寒亦天之常道民犹怨嗟〉互注〈记缁衣君雅曰夏日暑雨小民惟曰怨资〉
〈冬祁寒小民亦惟曰怨注云资当为至齐鲁之语声之误也祁之言是也齐西偏之语也〉厥惟艰哉思
其艰以图其易民乃宁〈天不可怨民犹怨嗟治民其惟艰哉当思虑其难以谋其易民〉
〈乃安易以豉反〉重意〈厥惟艰哉伊训兹惟艰哉泰誓是惟艰哉〉呜呼丕显哉文王谟
〈叹文王所谋大显明〉丕承哉武王烈〈言武王业美大可承奉〉启佑我后人
咸以正罔缺〈文武之谋业大明可承奉开助我后嗣皆以正道无邪缺缺苦穴反〉重意〈启佑我后〉
〈人太甲启迪后人〉尔惟敬明乃训用奉于先王〈汝惟当敬明汝五教〉
〈用奉顺于先王之道〉对
文武之光命追配于前人〈言当荅扬文武光明〉
〈之命君臣各追配于前令名之人〉重意〈对文武之光命顾命用荅扬文武之光训〉王曰君
牙乃惟由先正旧典时式民之治乱在兹〈汝惟当奉用先〉
〈正之臣所行故事旧典文籍是法民之治乱在此而巳用之则民治废之则民乱治直吏反下注同〉率乃祖考
之攸行昭乃辟之有乂〈言当循汝父祖之所行明汝君之有治功辟必亦反〉重言
〈率乃祖考之攸行太甲率乃祖之攸行〉
冏命第二十八 周书 孔氏传
穆王命伯冏为周太仆正〈伯冏臣名也太仆长太御中大夫冏九永反亦作煛长诛〉
〈丈反〉作冏命冏命〈以冏见命名篇〉王曰伯冏惟予弗克于
德嗣先人宅丕后〈顺其事以命伯冏言我不能于道德继先人居大君之位人轻任重〉怵
惕惟厉中夜以兴思免厥愆〈言常悚惧惟危夜半以起思所以免其过悔𪫟〉
〈敕律反惕他历反〉昔在文武聦明齐圣小大之臣咸怀忠
良〈聦明视听远齐通无滞碍臣虽官有尊卑无不忠良碍五代反〉重意〈昔在文武康王之诰昔君文武〇聦明齐〉
〈圣尧典聦明文思微子之命齐圣广渊〉其侍御仆从罔匪正人〈虽给侍进御仆役从〉
〈官官虽微无不用中正之人御如字一音御从才用反注及下注侍从同〉以旦夕承弼厥辟出
入起居罔有不钦〈小臣皆良仆役皆正以旦夕承辅其君故君出入起居无有不敬〉〇
重意〈罔有不钦盘庚下罔有弗钦下文罔有不藏〉发号施令罔有不臧下民
祗万咸休〈言文武发号施令无有不善下民敬顺其命万国皆美其化〉重言〈万咸休〉
〈二本篇洛诰大禹谟万咸宁〉惟予一人无良实赖左右前后有位
之士匡其不及〈惟我一人无善实恃左右前后有职位之士匡正其不及言此责群臣正己〉〇
重意〈惟予一人无良泰誓惟予小子无良君陈康王之诰惟予一人〉绳愆纠谬格其非
心俾克绍先烈〈言侍左右之臣弹正过误检其非妄之心使能继先王之功业绳市陵反俾必尔反〉
今予命汝作大正正于群仆侍御之臣〈欲其教正群仆无敢〉
〈佞伪〉懋乃后德交修不逮〈言侍御之臣无小大亲踈皆当勉汝君为德更代修进其所不〉
〈及更古衡反〉慎简乃僚无以巧言令色便辟侧媚其惟
吉士〈当谨慎简选汝僚属侍臣无得用巧言无实令色无质便辟足恭侧媚謟䛕之人其惟皆吉良正士便婢绵反〉
〈辟匹亦反徐扶亦反足将住反䛕徐以朱反〉重意〈无以巧言令色皋陶谟何畏乎巧言令色〉重言〈其惟吉士二立〉
〈政本篇〉仆臣正厥后克正仆臣䛕厥后自圣〈言仆臣皆正则其君〉
〈乃能正仆臣謟䛕则其君乃自谓圣〉重意〈仆臣䛕厥后自圣
命良臣惟圣〉后德惟臣不德
惟臣〈君之有德惟臣成之君之无德惟臣误之言君所行善恶专在左右〉尔无昵于憸人
充耳目之官迪上以非先王之典〈汝无亲近于憸利小子之人充备侍〉
〈从在视听之官道君上以非先王之法昵女乙反憸息廉反徐七渐反利口也本亦作𢘁近附近之近道音导〉非人
其吉惟货其吉〈非人其实吉良惟以货财配其吉良以求入于仆侍之臣汝当清审〉
时𤸄厥官〈用是行货之人则病其官职𤸄改顽反〉惟尔大弗克祗厥
辟惟予汝辜〈用行货之人则惟汝大不能敬其君惟我则亦以此罪汝言不忠也〉王曰呜
呼钦哉永弼乃后于彝宪〈叹而敕之使敬用所言当长辅汝君于常法此穆王〉
〈庶几欲蹈行常法〉重言〈钦哉八尧典大禹谟微子之命本篇各一舜典益稷各二〉
吕刑第二十九 周书 孔氏传
吕命〈吕侯见命为天子司寇〉穆王训夏赎刑〈吕侯以穆王命作书训畅夏禹赎刑之法〉
〈更从轻以布告天下赎音蜀注下同〉作吕刑吕刑〈后为甫侯故或称甫刑〉惟吕命王
享国百年耄荒〈言吕侯见命为卿时穆王以享国百年耄乱荒忽穆王即位过四十矣言百年大期〉
〈虽老而能用贤以扬名耄本亦作�毛报反切韵莫报反〉度作刑以诘四方〈度时丗所冝训作赎〉
〈刑以治天下四方之民度待洛反注同马如字云法度也诘起一反〉王曰古有训
尤
惟始作乱延及于平民〈顺古有遗训言尤造始作乱恶化相易延及于平善之人九〉
〈黎之君号曰尤尺之反尤有牛反马云少昊之末九黎君名〉罔不寇贼鸱义奸宄
夺攘矫䖍〈平民化之无不相寇贼为鸱䲷之义以相夺让矫称上命固有之乱之甚鸱尺之反鸱枭恶〉
〈鸟马云鸱轻也义本亦作𧨏攘如羊反矫居表反䖍其然反〉苗民弗用灵制以刑惟
作五虐之刑曰法〈三苗之君习尤之恶不用善化民而制以重刑惟为五虐之刑自谓得法〉
〈尤黄帝所灭三苗帝尧所诛言异丗而同恶〉互注〈记缁衣君民者子以爱之则民亲之信以法之则民不倍恭以莅之〉
〈则民有孙心甫刑曰苗民匪用命制以刑惟作五虐之刑曰法是以民有恶德而遂绝其丗也〉杀戮无辜
爰始淫为劓刵椓黥〈三苗之主顽凶若民敢行虐刑以杀戮无罪于是始大为截人耳鼻〉
〈㭬阴黥面以加无辜故曰五虐劓鱼器反刵徐如志反椓丁角反黥其京反〉越兹丽刑并制罔
差有辞〈苗民于此施刑并制无罪无差有直辞者言淫滥丽力驰反并必政反〉民兴胥渐
泯泯棼棼罔中于信以覆诅盟〈三苗之民渎于乱政起相渐化泯泯为乱〉
〈棼棼同恶皆无中于信义以反背诅盟之约泯靣忍反徐音民棼扶云反徐扶文反复芳服反徐敷目反诅侧助反背音佩约〉
〈如字又于妙反〉虐威庶戮方告无辜于上上帝监民罔有
馨香德刑发闻惟腥〈三苗虐政作威众戮者方方各告无罪于天天视苗民无有馨香〉
〈之行其所以为德刑发闻惟乃腥臭闻音问又如字注同腥音星行下孟反〉重意〈罔有馨香德刑发闻惟腥酒诰弗惟〉
〈德馨香祀登闻于天君陈至治馨香感于神明〉皇帝哀矜庶戮之不辜报虐
以威遏绝苗民无丗在下〈皇帝帝尧也哀矜众戮者之不辜乃报为虐者以威诛〉
〈遏绝苗民使无丗位在下国也君帝君冝作皇字帝尧也遏于葛反〉乃命重黎绝地天通
罔有降格〈重即羲黎即和尧命羲和丗掌天地四时之言使人神不扰各得其序是谓绝地天通言天神无有〉
〈降地地祇不至于天明不相干重直龙反注同黎力兮反〉群后之逮在下明明棐常
鳏寡无盖〈群后诸侯之逮在下国皆以明明大道辅行常法故使鳏寡得所无有掩盖裴音匪又芳
反鳏居〉
〈顽反〉皇帝清问下民鳏寡有辞于苗〈帝尧详问民患皆有辞怨于苗〉
〈民清问马云清讯也〉德威惟畏德明惟明〈言尧监苗民之见怨则又増修其德行威则民〉
〈畏服明贤则德明人所以无能名焉〉互注〈记表记后丗虽有作者虞舜弗可及也巳矣君天下生无私死不厚其子子民〉
〈如父母有憯怛之爱有忠利之教亲而尊安而敬威而爱冨而有礼惠而能散其君子尊仁畏义耻费轻实忠而不犯义而顺〉
〈文而静宽而有辨甫刑曰德威惟威德明惟明非虞帝其孰能如此乎〉乃命三后恤功于
民伯夷降典折民惟刑禹平水土主名山川稷
降播种农殖嘉榖〈伯夷卜典礼教民而断以法禹治洪水山川无名者主名之后稷下教民〉
〈播种农畒生善榖所谓尧命三君忧功于民折之设反下同马郑王皆音悊马云智也种章用反殖承力反断丁乱反〉〇
重意〈禹平水土舜典咨禹汝平水土〇稷降播种农殖嘉榖舜典汝后稷播时百榖〉三后成功惟
殷于民〈各成其功惟所以殷盛于民言礼教备衣食足〉士制百姓于刑之中
以教祗德〈言伯夷道民典礼断之以法皋陶作土制百官于刑之中助成道化以教民为敬德祇止而反〉〇
重意〈士制百姓于刑之中大禹谟民恊于中君陈惟厥中下文故乃明于刑之中〉穆穆在上明
明在下灼于四方罔不惟德之勤〈尧躬行敬敬在上三后之徒秉〉
〈明德明君道于下灼然彰著四方故天下之士无不惟德之勤〉重意〈灼于四方尧典光四表泰誓光于四方〉故
乃明于刑之中率乂于民棐彝〈天下皆勤立德故乃能明于用刑之中正〉
〈循道以冶于民辅成常教治直吏反〉典狱非讫于威惟讫于冨〈言尧时主狱有威有〉
〈德有恕非绝于威惟绝于富丗治货赂不行赂来故反〉敬忌罔有择言在身〈尧时典狱〉
〈皆能敬其职忌其过故无有可择之言在其身〉互注〈记表记子曰君子不失口于人是故君子言足信也甫刑曰敬忌而〉
〈罔有择言在躬〉惟克天德自作元命配享在下〈凡明于刑之中无择言在〉
〈身必是惟能天德自为大命配享天意在于天下〉王曰嗟四方司政典狱非尔
惟作天牧〈主政典狱谓诸侯也非汝惟为天牧民乎言任重是汝为于伪反任重上而鸩反下轻重之重〉今
尔何监非时伯夷播刑之迪〈言当视是伯夷布刑之道而法之〉其
今尔何惩惟时苗民匪察于狱之丽〈其今汝何惩戒乎所惩戒〉
〈惟是苗民非察于狱之施刑以取灭亡丽力驰反〉罔择吉人观于五刑之中
惟时庶威夺货〈言苗民无肯选择善人使观视五刑之中正惟是众为威虐者任之以夺取人货所〉
〈以为乱〉断制五刑以乱无辜上帝不蠲降咎于苗〈苗民〉
〈任夺货奸人断制五刑以乱加无罪天不㓗其所为故下咎罪谓诛之蠲吉縁反咎其九反〉苗民无辞
于罚乃绝厥丗〈言罪重无以辞于天罚故尧绝其丗申言之为至戒〉王曰呜呼
念之哉〈念以伯夷为法苗民为戒〉重意〈念之哉益稷伊训念哉〉伯父伯兄仲叔
季弟㓜子童孙皆听朕言庶有格命〈皆王同姓有父兄弟子孙〉
〈列者伯仲叔季顺少长也举同姓包异姓言不殊也听从我言庶几有至命听如字又他经反少诗照反长丁丈反〉重意
〈皆听朕言汤诰悉听朕言盘庚明听朕言泰誓咸听朕言舜典咸听朕命〉今尔罔不由慰日
勤尔罔或戒不勤〈今汝无不用安自居日当勤之汝无有徒念戒而不勤日勤上人实反一〉
〈音曰〉天齐于民俾我一日非终惟终在人〈天整齐于下民使我为之〉
〈一日所行非为天所终惟为天所终在人所行天齐于民绝句马云齐中也俾我绝句上必尔反马本作矜矜哀也〉尔
尚敬逆天命以奉我一人虽畏勿畏虽休勿休
〈汝当庶几敬逆天命以奉我一人之戒行事虽见畏勿自谓可敬畏虽见美勿自谓有德美〉重意〈以奉我一人泰誓奉〉
〈予一人〉惟敬五刑以成三德一人有庆兆民赖之其
宁惟永〈先戒以劳谦之德次教以惟敬五刑所以成刚柔正直之三德也天予有善则兆民赖之其乃安宁长久〉
〈之道〉重意〈一人有庆㤗誓亦尚一人之庆〉互注〈左襄十三年让礼之主也范宣子让其下皆让栾黡为汰弗敢违也〉
〈𣈆国以乎数丗赖之刑善也夫一人刑善百姓休和可不务乎书曰一人有庆兆民赖之其宁惟永其是之谓乎〉王
曰吁来有有土告尔祥刑〈吁叹也有国土诸侯告汝以善用刑之道吁况〉
〈于反马作于于于也〉在今尔安百姓何择非人何敬非刑何
度非及〈在今尔安百姓兆民之道当何所择非惟吉人乎当何所敬非惟五刑乎当何所度非惟及丗轻重所冝〉
〈乎度待洛反注同马云谋造也〉两造具备师听五辞〈两谓囚证造至也两至具备则众狱〉
〈官共听其入五刑之辞造七报反注同〉五辞简孚正于五刑〈五辞简核信有罪验则正〉
〈之于五刑〉五刑不简正于五罚〈不简核谓不应五刑当正五罚出金赎罪核幸格反〉五
罚不服正于五过〈不服不应罚也正于五过从赦免应应对之应下同〉五过之
疵惟官惟反惟内惟货惟来〈五过之所病或尝同官位或诈反囚辞或内亲〉
〈用事或行货枉法或旧相往来皆病所在疵才斯反来马本作求云有求请赇也〉其罪惟钧其审
克之〈以病所在出入人罪使在五过罪与犯法者同其当清察能使之不行〉重言〈其克审之四下文三〉五
刑之疑有赦五罚之疑有赦其审克之〈刑疑赦从罚罚疑赦〉
〈从免其当清察能得其理〉重意〈五罚之疑有赦大禹罪疑惟轻〉简孚有众惟貌有稽
〈简核诚信有合众心惟察其貌有所考合重刑之至〉无简不听具严天威〈无简核诚信不〉
〈听理其狱皆当严敬天威无轻用刑〉墨辟疑赦其罚百锾阅实其罪〈刻其〉
〈颡而𣵀之曰墨刑疑则赦从罚六两曰锾锾黄铁也阅实其罪使与罚各相当辟婢亦反锾徐戸关反六两也郑及尔雅同〉
〈文云六锊也锊十一铢二十五分铢之十三也马同又云贾逵俗儒以锊重六两周官剑重九锊俗儒近是阅音恱颡素党〉
〈反𣵀乃结反〉重言〈阅实其罪五连见下文四〉劓辟疑赦其罚惟倍阅实
其罪〈截鼻曰劓刑倍百为二百锾〉剕辟疑赦其罚倍差阅实其
罪〈刖足曰剕倍差谓倍之又半为五百锾剕扶谓反倍差测加反传云五百锾也马云倍二百为四百差者又加四百〉
〈之三分之一凡五百三十三锾三分锾之一也刖音月又五罚反绝也〉宫辟疑赦其罚六
百锾阅实其罪〈宫淫刑也男子割势妇人幽闭次死之刑序五刑先轻转至重者事之冝〉大
辟疑赦其罚千锾阅实其罪〈死刑也五刑疑各入罚不降相因古之制也〉
墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚
之属三百大辟之罚其属二百五刑之属三千
〈别言罚属合言刑属明刑罚同属互见其义以相备见贤遍反〉上下比罪无
乱辞勿
用不行〈上下比方其罪无听乱之辞以自疑勿用折狱不可行僭子念反〉惟察惟法其
审克之〈惟当清察罪人之辞刑以法理其当详审能之〉上刑适轻下服〈重刑有可以亏〉
〈减则之轻服下罪〉下刑适重上服轻重诸罚有权〈一人有二罪则之重〉
〈而轻并数轻重诸刑罚各有权冝并必政反数色住反〉刑罚丗轻丗重惟齐非齐
有伦有要〈言刑罚随丗轻重也刑新国用轻典刑乱国用重典刑平国用中典凡刑所以齐非齐各有伦〉
〈理有要义〉罚惩非死人极于病〈刑罚所以惩过非杀人欲使恶人极于病苦莫敢犯者〉
非佞折狱惟良折狱罔非在中〈非口才可以断狱惟平良可以断狱无不〉
〈在中正〉重意〈罔非在中君陈尔惟勿宥惟厥中〉察辞于差非从惟从〈察囚辞其〉
〈难在于差错非从其为辞惟从其本情〉哀敬折狱明启刑书胥占咸庶
中正〈当怜下人之犯法敬断狱之害人明开刑书相与占之使刑当其罪皆庶几必得中正之道当丁浪反〉其
刑其罚其审克之〈其所刑其所罚其当详审能行之无失中正〉重言〈其审克之四上〉
〈文二〉狱成而孚输而孚〈断狱成辞而信当输汝信于王谓上其鞠劾文辞上时掌反下注同鞠九〉
〈六反劾亥代反玉篇胡得反〉其刑上备有并两刑〈其断刑文书上王府皆当备具有并〉
〈两刑亦具上之〉王曰呜呼敬之哉官伯族姓朕言多惧〈敬之〉
〈哉告使敬刑官长诸侯族同族姓异姓也我言多可戒惧以儆之儆音景〉重言〈敬之哉二前见康王之诰〉朕敬
于刑有德惟刑〈我敬于刑当使有德者惟典刑〉今天相民作配在
下明清于单辞〈今天治民人君为配天在下当承天意听讼当清审单辞单辞特难听故言之相如〉
〈字马悉亮反𦔳也治直吏反〉民之乱罔不中听狱之两辞〈民之所以治由〉
〈典狱之无不以中正听狱之两辞两辞弃虚从实刑狱清则民治〉无或私家于狱之两
辞〈典狱无敢有受货听诈成私家于狱之两辞〉狱货非宝惟府辜功报以
庶尤〈受狱货非家宝也惟聚罪之事其报则以众人见罪〉永畏惟罚非天不中
惟人在命〈当长畏惧惟为天所罚非天道不中惟人在教命使不中不中则天罚之〉天罚不
极庶民罔有令政在于天下〈天道罚不中令众民无有善政在于天下由人〉
〈主不中将亦罚之令力呈反〉王曰呜呼嗣孙今往何监非德于民
之中尚明听之哉〈嗣孙诸侯嗣丗子孙非一丗自今巳往当何监视非当立德于民为之中〉
〈正乎庶几明听我言而行之哉〉哲人惟刑无疆之辞属于五极咸中
有庆〈言智人惟用刑乃有无穷之善辞名闻于后丗以其折狱属五常之中正皆中有善所以然也属音烛〉受
王嘉师监于兹祥刑〈有有土受王之善众而治之者视于此善刑欲其勤而法之为无〉
〈疆之辞〉
监本纂图重言重意互注尚书卷第十二