尹文子/佚文

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尹文子 佚文

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1. 尹文子见齐宣王，宣王不言而叹，尹文子曰：“何叹？”王曰：“吾叹国中寡贤。”尹文子曰：“使国悉贤，孰处王下。”王曰：“国悉不肖，可乎？”尹文子曰：“国悉不肖，孰理王朝。”王曰：“贤与不肖，皆无可乎？”尹文子曰：“不然，有贤有不肖，故王尊于上臣卑于下，进贤退不肖，所以有上下也。” 〈《意林二》、《艺文类聚二〇》、《太平御览四〇二》〉

2. 虎求百兽食之，得狐，狐曰：“子无食我也！天帝令我长百兽，今子食我是逆天帝命也。子以我言不信，吾为子先行，子随我后观百兽之见，我不走乎。”虎以为然，故遂与行，兽见之皆是，虎不知兽之畏己而走，以为畏狐也。 〈《太平御览四九四》〉

3. 世俗之人，闻誉则悦，闻毁则戚，此众人之大情。同己则喜，异己则怒，此人之大情。故佞人善为誉者也，善顺从者也。人言是，亦是之；人言非，亦非之。从人之所爱，随人之所憎。故明君虽能纳正直，未必能亲正直；虽能远佞人，未必能疏佞人。故舜、禹者，亦能不佞人，亦未必憎佞人。语曰：“佞辩惑物，舜、禹不能得憎。”可不察乎？ 〈《群书治要》〉

4. 田子曰：“人皆自为，而不能为人。故君人者之使人，使其自为用，而不使为我用。”魏下先生曰：“善哉，田子之言！古者君之使臣，求不私爱于己，求显忠于己。而居官者必能，临阵者必勇。禄赏之所劝，名法之所齐，不出于己心，不利于己身。语曰：“禄薄者，不可与经乱；赏轻者，不可于入难。”此处上者所宜慎者也。” 〈《群书治要》〉

5. 瞽者无目，而耳不可以𥉻察，视也精于听也。 〈《太平御览七四〇》〉

6. 聋者不歌，无以自乐，盲者不观无以接物。 〈《太平御览七四〇》〉

7. 凡数：十、百、千、万、亿。亿、万、千、百、十，皆起于一，推之亿亿无差矣。 〈《太平御览七五〇》〉

8. 千人曰俊，万人曰杰。 〈《史记屈原列传》索引、《时汾沮洳》疏〉

9. 以智力求者，喻如奕棋，进退取与，攻劫放舍，在我者也。 〈《艺文类聚七四》、《昭明文选博弈论》注、《太平御览七五三》〉

10. 博者，尽关塞之宜，得周通之路，而不能制齿之大小，在遇者也。 〈《昭明文选策秀才文》注、《艺文类聚七四》、《太平御览七五四》〉

11. 尧为天子，衣不重帛，食不兼味，土阶三尺，茅茨不翦。 〈《艺文类聚八二》、《太平御览九九六》〉

12. 尧德化布于四海，仁惠被于苍生。 〈《昭明文选劝进表》注〉

13. 两智不能相使，两贵不能相临，两辨不能相屈，力均势敌故也。 〈《意林》〉

14. 专用聪明，则功不成；专用晦昧，则事必悖。一明一晦，众之所载。 〈《意林》〉

15. 四方上下曰宇。 〈《后汉书冯衍传》注〉

16. 将战，有司读诰誓，三令五申之，既毕，然后即敌。 〈《昭明文选东京赋》注〉

17. 钟鼓之声，怒而击之则武，忧而击之则悲，喜而击之则乐。其意变，其声亦变。意诚，感之达于金石，而况于人乎？ 〈《北堂书钞一〇八》〉