屐园遗稿/卷二

屐园遗稿
卷二
作者：李晩秀

序

投壶集序

投壶。戯具也而载于经。杂出于传记子集。盖宾主之礼。矢马之数。进射退饮之节。无𨓏而非学也。小道而至理存焉。奚啻博奕之贤乎已也哉。余懒人也。无以发其懒。寓意于玆。吾弟君稷尤进乎技而入三昧者。里中同志若干人。暇日过从。辄以是而命其会。一日偶阅稗官。得投壶奇格。有连科及第。二乔观书。杨妃春睡。珍珠倒卷帘。色色雅品。呀然喜曰有是哉。华人之善于物采。不似东国之卤莾也。抑其全谱无征焉。遂以意演之。凡经史文字古人诗句。断章取义。缘文生情。不嫌曲成。惟喜奇遇。揔六十格。以象大挠之法。又仿吴学士龙湖故事。每射讫。两耦各以所得隽者。命题赋诗。以明输嬴。著为令。顾非敢自我作古也。观乎投壶篇。狸首薛鼓。有乐而无诗。今之数十联。雅韵铿锵。安知非大乐之还魂欤。他日小园花落。高阁风度。欹巾缓带。或起或坐。射者中饮者醉。吟诗者击节。于斯时也。诸君子将拜吾之赐矣。丁未暮春下澣。书巢主人。书于𪧨堪隐室。

后序

投壶集成。客问曰今之壶。由古之壶也。子之集。无已赘乎。曰摩诘之雪中写蕉。画苑无此笔也。子瞻之净水注石。禅家无此供也。今之壶。非戴记乐园之壶。而书巢子之壶也。庸何伤焉。曰纯奇均之数。偝立逾言之罚。倚竿带釰豹尾龙首之法。将由子而废欤。曰吾何敢焉。书纬行而典谟训诰则固在也。诗道变而三百篇不可删也。吾何敢焉。曰斯集也。亦将传之不朽欤。曰斯集也。书巢子之消遣法也。其传不传。吾何与焉。昔王介甫围棋锺山。睹梅花诗。吾将使林景朝申持世辈三时大笑。吐出几道电光。后之纪洛社故事者。采而书之。吾不让也。送春前日又书。

送朴同甫_名宗甲之任关西伯序

岁丙辰。命选明陵甲戌以后清白之臣。以励风教。故吏曹判书文孝朴公。文孝公之孙故同敦宁公，故军资正公。首登于荐。人无异辞。于是平安道观察使难其人。特拜礼曹参判朴公。公文孝公之玄孙。同敦公之孙。军资正公之从孙。而公之外曾王考外王考故判书尹公两世。俱与是选。公将行。朝之士大夫执盏曰清者伯夷之风也。盖千百岁一有。而公之门内外五公。炳烺耳目。所谓鲁国多贤也。上以西门锁钥。举以畀公。为其世趾其美。而公之登车揽辔。参前倚衡者。其在斯欤。晩秀曰是浅之知公也。潘南之朴。自胜国奕世蝉嫣。有潘南先生焉。有冶川先生焉。有平度公焉。有锦洲君焉。有西溪先生焉。有白石，定斋两公焉。源积流长。名德蔚然。世之袁杨崔卢。莫之先焉。其潜而不显者。亦皆颜巷之箪瓢。鲤庭之诗礼。威仪棣棣。不可选也。而公之先大夫制行纯笃。标识高远。吾先子之所畏也。晩秀于公。弱弟行。㞐又共闬。每至公家。草屋数楹。仅庇风雨。室中有一床书一局碁。庭前老松一干丛菊一畦。客来相对无语。日卓午。脱粟饭一盂而罢。见其灶间。老婢亦欣然有自得意。即此而公之自少至老。朝夕左右。所传承所擩染所习安者。可知已。虽日酌贪泉。将不得以易其平生之养。区区一关西伯。在公何有。且清之为德。君子之一节也。公之此行。任一面之重。革百年之弊。威望弹郡邑。德惠存士民。方不负我圣上简心之眷。而真所以无忝尔祖式克似之也。今徒以郁林片石。为青毡之业。则非人之所望公。而公之所自多也。况乎楼㙜绮罗之尤物移人。何足为公而勉。

送沈提学焕之游枫岳序

诸阁臣尝侍清燕。上教曰朝多难进易退之士则世道其庶几乎。诸臣拜曰敢问何谓也。上曰士皆难进易退则礼让兴。礼让兴则朝廷尊。朝廷尊则君子道长。小人道消。君子长而小人消。泰之象也。诸臣拜曰大哉言乎。检校提学沈公起而奏曰。臣遭遇圣明。受恩深厚。退则非其愿也。乞赐一月休沐。少偿庐阜之债足矣。上欣然许之。公乃策小款段。酒一壶笔一槖。从者数人。东入枫岳。遵海而纵观焉。昔列子御风。七日而返。泠然善也。今公之行。仙仙然凌九霄而超八极。不啻七日御风。则其意之善可知已。夫山水烟霞之趣。金紫轩冕之荣。固不可兼以有也。从古有此乐者。世称裴晋公，白乐天。而忧谗畏忌。幸而乞身。数十年绿野香山之间。不问人世事。其迹则可谓闲。而其乐则未必全也。今公以夙夜宥密谋王断国之身。一朝出国门五百里。振衣毗卢之顶。濯缨万瀑之流。题丹书之崖。与永郞，述郞庶几徜徉。登洛山之楼。见鱼龙日月出没变化于云海杳冥之际。忽然若山人羽士游于万物之表。而语其时则主眷方隆。朝望推重。盖非不遇于世而遇于方外者。噫何其异也。公之所以为此者。宲有感于难进易退之圣训。而前席谒告。一言仰契。将以此行。警一世锺鸣漏尽逐逐酣豢之徒。其心浩然。不亶为陟日观穷扶桑之胜。则裴公白傅之所未曾有。而公乃有之矣。顾余独在泥滓。瞻望行尘。奋欲飞而不可得。聊以东郑子产所赋隰桑之卒章。为行者之赆。

送柳煕卿_名永喆之济原丞序

柳煕卿蚤岁决巍科。十年不调。今以济原丞南出。济即湖外一小邮也。地远官且贫。比令长反下焉。煕卿将行。若有不释然者。余为之解曰职无崇庳。事无大小。君子无所往而不自得。古人尝抱关而击柝矣。况于有官守者乎。国家之设邮传。盖将宣朝廷之命令。备边疆之忧虞。甘棠旬宣之行。皇华原湿之役。莫不待此而为之用。顾其重何如也。迩来升平百年。恬憘隳坏。八方之星罗棋置者。太半是残驿废递。滥乘有律而方伯自犯其禁条。邮卒亦民而守宰反视以别区。为其官者多是三馆积薪斗禄代耕之人。未尝有顾惜身名修举弊政之意。于是乎厮卒凋厩栈空田畴荒。域内数千里。往往有断站之患。虽使郑当时在者。无以四郊置传。一或有羽书星驰。冠盖日至则将何以应之。煕卿不是之忧。而惟区区于官业之得失。非所望也。且予尝二十南游。遍探茂锦潭诸胜。时暮春。挐舟寒风楼下。沿溯桃花流水而归。见一公馆依山瞰野。清绝如仙家。问之则济原驿置也。邑人号其丞曰飞仙。以备四仙。盖茂为睡仙。潭为卧仙。锦为坐仙。而济独有飞升之名。则固当为四仙之最矣。煕卿今行。其将两腋飘飘有三山十洲之想。何忧之有哉。吾伯氏新入中书。告病家居。日与客看棋于园后小亭。煕卿拙于棋而未尝不与焉。当其踈帘清簟。松风送凉。户外屦二。落子有声。哑然而笑。哗然而谑。不知何者胜而何者负。煕卿之拙。未必不如当世之奕秋也。行矣。登邮亭回视。高牙大纛。亦以碁观之。

送李仲辉_名集斗赴燕序

我圣上光御之二十四年庚申春。王世子册储礼成。琶西李仲辉以封典奏请副使赴燕。朝之大夫士为诗文以别。其友李晩秀执盏言曰。发乎心者情也。遇乎耳目者境也。情固随境而迁。而耳目之官。必听于心焉。夫燕之距我。如门屏之近。而历两岭八渡白山黑水之险。辽沈以后。大野界天。天如覆釜。莾莾荡荡。不见涯际。春夏之交。坌埃如飞丝。轻屑四扑人面。小雨则泥泞十丈。没踝至腰。马不得容蹄。车不得旋轮。无山泉井甃。渴则就洿池行潦而饮之。人㞐皆用砖炕。不似凉轩燠室。饮食大抵是腥荤毡臊之属。对案令人呕哕。衔命而出疆者。故多贵人。居养违其素。风土不相习。病则无医药可济。弊乘疲卒。往往颠顿。而歌荆高之遗墟。吊袁熊之故垒。豳邦之皮币。宋人之章甫。终古人情之所悲。则于是乎束装临岐。类皆忧愁虑惮。显于言面。徒见饮冰之行人。未闻叱驭之大夫。而赆其行者必为之慷慨涕咜之辞。以助其离别道涂之思。此情与境之所不得不然也。廼兹国有大庆。重轮初升。天下喜草木喜。群黎百姓欣欣然相告而喜。今仲辉当是时而承是任。固已有与荣之喜也。而酬桑蓬之宿志则喜。穷渤碣之壮观则喜。遇殊语诡服优人幻技可嗤可愕者则喜。见縠纑旄玉㓒丝姜桂日南之象陇右之鸟则喜。过孤竹祠濯缨滦水之波则喜。登望海亭纵目扶桑之日则喜。拜夫子庙。访衍圣之遗緖。览鸿都之旧经则喜。行处行止处止则逆旅皆我家也。饥食而渴饮则膻肉酪浆。未必不悦我口也。人之所忧愁虑惮慷慨涕咜者。仲辉则将一切以喜而处之。此所谓耳目之听于心也。仲辉且喜吟诗。未尝一日不吟。吟辄一韵数十叠。家徒四壁而闲居必置樽酒。要三四邻客。与之对吟。客或思窘逃席。而仲辉方挥毫如飞。得句则大呼奇绝。喜腾腾眉宇间。为知申事日。鞴马听鸡而诗亦日以为课。银台殿头之纸。作诗轴且尽。行迈隔日。问治具则辄笑而不答。赋诗愈不辍。此去燕京三千馀里。仲辉之胸中。有馀诗矣。诗外有馀喜矣。诗足以发其喜。喜可以长其诗。然后心不为耳目所役。而情亦不随境而迁。仲辉勉之哉。诗曰𬳽𬳽征夫。每怀靡及。又曰仲山甫徂齐。式遄其归。仲辉竣事而还。过金石山。东望朝鲜。万峰出没云海。试于马上。诵予之文。则其喜可知也已。

送曺叔正_名锡中入燕序_己未二月

曺学士叔正。以行台充吊慰使。将俶装北辕。朝之士大夫赠以言曰。是行也。吉㐫之错互。彼我之交际。政令之因改。人物之进退。必有新于耳目者。子其往觇焉。友人李成仲曰不然。观国如观人。不待询事考言而知之。观于眸子。观于威仪。观于𢁨屐笔札之间而得其为人。人不能廋。今若拘拘于外见之粗迹而欲论人之国。则冒顿之羸卒。竟致平城之围。完颜之渝盟。莫保长淮之限。从古不败者鲜矣。故春秋之世。行人之交于两国多矣。授玉东楹。郑伯自弃。视不登带。田单失守。赵孟论七子之始终。因其赋诗。季札考诸国之治乱。得之闻乐。往往一言之验。如合符契。此所谓善哉觇国也。且觇犹窥也。窥者侧目以视也。其目侧则其心不能正。不能正其心而能得人之正者。未之有也。我朝以礼义闻天下。昔在皇朝盛际。执玉之臣。必妙选德行文学为一代之望者充其选。膺是选者。又必矜饬其躬。修餙其辞。以三百篇将其事。与中朝诸君子。揖让周旋。蔚然有郑子产鲁穆叔之风。沧桑一变。汉官之仪莫睹。越赂之羞日甚。则于是乎朝廷不以专对为选。使臣不以往役自重。每时节执壤。漫然无别于象胥厕卒之类。而不过得燕市之数凾书籍数种茶果。以备陆子之槖而已。又或有贾胡之黠者。利吾之货。自称朱氏遗民。而以数十年前塘报琐说。传为奇闻。继之以感古悲今。泣数行下。则我辄透露衷曲。欣然与之论谈。归而语曰北方有谢𦤎羽诸人云尔。夫我方为人所觇。何暇乎觇人哉。其亦愚且妄矣。今叔正正我衣冠。饬我徒御。眼前万里。端拱而往。不与燕中一人接以闲说话。而若其善观之术。在于倡优铁釰之间。叔正勉之哉。噫。昔吾月沙先生庚申朝天。暮春之四日渡鸭绿。是日即柳下将军己未殉身之日也。见风雨满江而来。若有神灵者。先生为作迎神诗三首以吊之。今叔正之行。年则是年也。日则是日也。行则异于吾祖之行矣。行到龙湾。中流汎舟。其必胡然而涕霑襟矣。况叔正即晦谷公之后孙者乎。噫。崇祯三己未仲春下澣。延安李成仲叙。

送尹学士圣詹_名鲁东赴燕序

尹学士圣詹以节使行㙜赴燕。将行其友李成仲执盏言曰。士为知己死。敌以下尚然。况臣之于君乎。昔我先王。急贤如渴。尝于泮试落券中。得圣詹才到天中万国明诗。极叹其遗珠。每对筵臣。衮褒隆渥。及圣詹释褐。内外敭历。皆出特简。辄教曰此日出诗佳作人。如韩翃寒食时故事。盖圣詹华藻隽器。仰契则哲之知。将以鼓舞拔擢。登崇明廷。琼琚玉佩。鸣国家之盛。今廼云驭莫攀。而圣詹低徊散班。作万里饮冰之行。俯仰今昔。安得不潜然而涕。然周爰咨诹之职。善哉觇国之术。无非事者。用舍行藏。屈伸往复。有时存焉。随处而尽吾分。即所以报千载之殊遇。圣詹勉乎哉。默想圣詹行到望海亭。见槛前红旭。荡霞镕金于天水泱𣾘之际。回忆槐庭拈笔时。必以予言为知心也。

送族叔尚书公_名肇源赴燕序

吾叔尚书公以三节正价将赴燕。其行则宋人之章甫也靡适矣。其地则周道之鞠草在喉矣。其时则会稽之耻。天星复回矣。公之志则静观先生石室痛哭之诗。家传而不替矣。行矣过鸦鹘关。忆杨经理四路之兵。登青石岭。诵宁陵圣祖寒雨之词。渡深河访柳下将军殉忠之墟。历松杏堡吊猿鹤烦冤之哀。望煤山阁。哭天地崩柝之变。嗟呼。公何往焉。秦城汉关为谁守也。五凤八象为谁有也。圜邱辟雍。石鼓石经。为谁设也。徒见俗尚栀蜡。民争锥刀。衣冠归于倡优。簪笏化为驵侩。王杨馀派。经旨日晦。锺谭小品。文体大变。朝有熹平之陋政。野无义煕之逸士。嗟呼。公何观焉。饮马长城之窟。驱车广漠之野。冬则饕风虐雪。凌阴四塞。唇黑面裂。僮仆无人色。春而烂泥没腰。飞尘蔽日。步步间关。一日行数十里。浊泉如酪。硬饭如沙。对案则膻荤触鼻。使人欲呕。无深堂燠室。㞐宿如露卧。虽甚病駄舁趱进。不敢迟徊调息。留宾馆四十馀日。郁郁若南冠之囚。嗟呼。公今老矣。不亦劳且难乎哉。噫。及此俱衰暮。殊非别离时。赠别之苦语也。况同人远于之情乎。待公伴春而归。与诸叔诸昆季。杖屦琴樽。复作花树之会有日矣。请赋烝民之卒章。以祝公之行而慰公之心。侄晩秀序。

记

书巢记

余藏书。经有易书诗语孟庸学大全五十册。史有三汉书八十八册。子有朱子大全六十册。集有全唐诗集百二十册。古文渊鉴▣册。而扁其壁曰书巢。或曰君子厚于处己而廉于取名。子之书不满一架。而远自况于陆务观。无已夸乎。曰子不见夫居室乎。善居者蜗牛之庐可以讽诗书。旋马之厅可以传子孙。不善居者文梁花甃。不足供秉烛一览。吾书虽少。尧舜禹汤文武周孔之道载焉。班范衮钺之笔著焉。紫阳夫子地负海涵之学存焉。秦汉以来几千百载古作者轨范。靡不具焉。吾将左右庋阁。终身栖其中而有馀。君子夫岂多乎哉。不多也。且吾伯氏有书数千卷。先王考题识。家大人印章宲在焉。吾弟松宅居士蚤有邺侯之癖。其书又不啻数千卷。藏之所谓万松楼中。吾将居则读吾书。出则伯氏松宅之藏。即吾书也。伯氏松宅之居。即吾巢也。吾之巢其庶几乎。邵尧夫十二行窝。奚独自况于务观而止哉。虽然巢者上古之居也。巢居变而宫室作。宫室作而淫技兴。道之不行也。学之不明也。彼百家众流充栋汗牛者为之蔽也。吾以书巢名。盖欲从先进意也。又安用多为。是为记。

海山亭重修记

吾友尹士一出宰高城郡。郡贫且弊。人皆薄不为也。士一独眉宇轩然。趣驾而行。意谓士一之行。必有为也。一日驰书报曰海山亭改观矣。子其记之。余方病卧喘喘。蹶然而喜曰有是哉。士一之勇于有为也。非斯亭。无以擅海山之胜。非士一。无以新斯亭之废。传所云其人存则其政举。不其然乎。余尝遵海东游。一登斯亭。左瞰则溟渤万顷。与天无际。日月之出没。鲲鹏之变化。近在于窗棂几案之前。右顾则千岩万壑。竞秀争流。如山阴道上。应接不暇。心目所遇。非不瓌诡爽朗奇且壮也。然而观乎其邑则官衙萧然若僧舍田家。邑村数十户。烟火冷落。不成闾井。山田荦确。秋熟无以应税租。鱼塩之利日竭而海夫不胜诛求。冠盖岁至。供亿旁午。吏民疲于道。四时佳节。游人踵相接。而昔之名蓝巨刹。十残九空。山中僧俗。无人知苏子瞻来。民方救死不赡。何有于海山亭台之胜哉。士一任九重分忧之责矣。当抚摩凋瘵。劳来颠连。裕民食息民肩。汲汲以民事为重。使民安生乐业。人自得于百里之间。然后斯亭之新。不为靡曼之观。而士一仁智之乐全矣。吾知士一之有为也。其必知所先后矣。夫斯亭之名冠域中。殆累千百年。艺林诸名硕。寻源而问津者。指不胜搂。未闻有高文大篇与海山争雄。夫岂诸名硕不能乎哉。盖珍惜其言。以待后人也。顾余荒芜衰癃。诚愚且僭矣。重违士一之托。援笔强书。请为海山亭之郭隗。

缓带亭记

直戟门东北数十武。山之左股。逦迤内转。营牙是抱。呀为窈洞。云霞出焉。蹑磴而上。则西达无忘楼。东压枕戈亭之背。洞之半翠壁卓地。崭然有斧劈之势。松楠枫栝。糺蟠偃幠。丹碧经纬。文文章章。因壁之趾。刜翳镵确。垒㙜及肩。前䂓后椭。有泉循㙜㶁㶁。受以小池。可以观鱼。可以泛荷。缚茅于㙜。毂盖乘楹。宲用择胜之制。弓步而垛之。于焉射鹄。亭榜曰缓带。盖取诸羊叔子也。叔子风流儒雅。身不披甲而沉机远猷。折冲樽俎。竟就平吴之伟绩。江汉之爱。播之载籍。廼余龙钟老白首。谬膺锁钥。曾不克惕号莫夜。绸缪阴雨。日与两三宾佐。决拾为戯。欲追古人之觕迹。得无愧于伐檀之君子欤。若夫圣神休养。寰域清谧。畴昔百战之地。今为留㙜之散局。使职于是者。长啸短吟。裘带自放于山林亭沼之间。而人不怪焉。则叔子之所未得云。

玉箫亭记

玉箫以名亭。朱夫子铁笛亭之意也。余治咸二年。一日宴坐。见园后老树一干。偃蹇盘屈。俨出屋檐。万叶含风。薜荔衣之。问诸土人。曰是树也。俗称认树。每舶趠风来。海上诸船。望树颠而认归路故名。余心异之。循磴而陟其趾。树之所荫园可五六畒。四角平正。如布碁局。其东则二陵佳气。郁葱可拱。其南则楼橹百雉。烟花万室。澄江一道。萦带而铺练。夹于花岛。东达于海。又南则原湿龙鳞。茫然平楚。野尽群山。若有若无。日边之路。在云鸿灭没之外。其北则龙盘之脉。左顾右蹲。元气磅礴。宲为营牙之镇。而万松挺立。学宫是护。其西则山渐𡷾崒。朔气横霄。过黄草岭则三甲是也。而大角胭脂之峰。若可振衣也。为之伫立。为之四顾。则击球知乐集胜万甲之亭。乐民北山三釰三倚之楼。凡咸州八咏之胜。莫不来供于是园。而园之所处高爽而不危。邃静而不僻。密迩而不浅露。轩翥如鸟翼。蕴蓄如洞府。坦帖如室堂。心目所慕。万象咸凑。即又诸楼亭之所不得比。是不可以无亭。于是砌㙜而表树。立垛而耦射。芳草绿缛。以备燕饮。距树北数十武。缚茅六楹。是为玉箫亭。或曰斯亭之作。因树而成。则盍以树名也。曰辟玆荒翳。有园有亭。树固亦有功焉。若亭之胜则树不得以盖之也。夫天地有自然之声。云烟鸟兽。可以观韶之大全。流水高山。可以化伯牙之琹。声音之妙。固不待乎吹竹弹丝敲金击石也。斯亭也其境至高。其德至清。其遇至奇。其名之也不可以形器事物得其意。盖尝凭栏而听之。山海空明之际。虚籁自发。由远而近。悠扬缥缈。摇曳袅绕。非磬非锺。非筝非瑟。其惟玉箫乎。岂非所谓天地自然之声。而惟斯亭可以当之也耶。吾季南瑞喜佳山水晓音律。待亭上月圆。为我吹洞箫一阕。则安知无缑山鸾鹤。翩然而至也。

聚星楼记

岁丁卯无射之月。日在房。省部至长洲府。府处黄草雪寒之间。板屋碛田。高寒荒僻。邑且新置。廨宇草创。无楼㙜园池之胜。四望𣾘如也。主倅李令伯虽抚字控御。群务毕举。就衙东隟地。引泉为沼。沼上有亭曰清涟。由亭斗上。架山腰而楼之。亭以供燕息。楼以豁登眺。画舫之斋。远景之楼。无以逾焉。伯虽觞余于楼。请有以扁。余曰其聚星楼乎。夫治运肇启。五纬示文。才俊咸萃。德星下行。此聚星之所由起也。在昔我宁考德配两仪。治炳三光。奎壁图书。大兴斯文。自顾萤爝之微。虽不足裨日月之辉。赞河汉之章。而亦尝名登三清。迹近五云。周旋于昌曲池阁之列。盖一周星矣。伯虽以北落师门之胄。㞐玄武钩陈之躔。扬威吐彩。拱卫紫微之座。亦其职耳。粤自仙驭上升。众星一散。声气之应邈矣。风云离合之阔。动如参商。今乃千里殊方。萍水相会于危楼依斗之地。驩然道旧。怆然出涕。瞻望辰极。渺不可攀。而相顾白发。如数点残星。北陆而南躔。则斯楼之名以聚星。不亦宜乎。李君前县监海昇。尝出入天府。厚沐雨露。今以幕宾从余。壮营旧校任庆丽池得龟。客于伯虽。两人者亦列于二十五株羽林之数。得与斯会。可谓不偶也已。至若山河之形胜。丝管之宴乐。登斯楼者自得之。余不述焉。

屐翁楼记

屐翁者谁。东北面观察使延安李晩秀也。何谓屐翁。昔我先朝。燕射禁苑。侍耦诸臣。咸有恩赉。以臣家居着屐。事近不俗。特命内府赐木屐一緉。以御铭八句宠之。古有赐笏赐带赐弓赐杯。而赐屐则从古人臣之所未得也。况臣麤材懒性。不合曳履星辰。谢齿阮蜡。乃分之宜。遂感激拜稽首。受言藏之。仍以自号也。何以名斯楼也。夫凉竹簟之暑风。曝茅檐之冬日。回瞻玉堂。如隔天上。欧阳子之序内制也。况今仙驭莫攀。星霜屡嬗。皓首馀生。千里远寄。与塞垣老校。决拾为戯于荒园古堞之间。追念赐屐之恩。恍然如前尘影事。瞻望梧云。辄不觉涕沾于衿。斯楼之名。所以志感也。至若醉翁之名亭。野鹤之扁居。非敢妄效古人高自标揭之意云。丁卯冬屐翁书。

小知乐亭记_咸营

小者何。小以喩大也。知者何。知之谓知也。乐者何。人乐其乐也。亭者何。匪楼匪㙜。亭亭然也。小知乐亭者何。咸州之胜。知乐为最。凡江海之滉瀁。山野之绵邈。城郭闾井桑麻烟火之殷丽衍沃。铁关以北方千里。一举目而得之。然而亭之所处。长于高爽空阔豁达之观。短于窈窕邃靓幽适之趣。张乐洞庭之野。连弩浙江之潮则似矣。琅瑘之岩泉。灵壁之林园。盖无之。造物者与之角则不与之齿也。予为是病。就燕寝之东。凿庭而沼。种荷放鱼。缚茅为亭。日啸咏碁樽于上。宛然一邱一壑之想。可以补知乐之不足。而江声海色之映发左右。知乐之所有。又未尝不兼。则是为小知乐亭也。夫先天下而忧。后天下而乐。范希文也。深衣大带。独乐其园。司马君宲也。君子素位而行。随遇而安。迹虽殊而心则一也。庄周氏所谓北溟之鲲。化而为鹏。搏扶摇而上九万里。濠上之鱼。出游从容。何者为乐。小大之辨。惟知道者知之。

翠翠轩记_咸营

蜿蜿蜒蜒起起伏伏山也。浮浮练练漾漾溶溶江也。屃屃赑赑𣾘𣾘浩浩海也。夷夷荡荡渺渺苍苍野也。斜斜整整栉栉鳞鳞闾阎也。轩轩矗矗胧胧辉辉楼阁也。芸芸职职民物也。隐隐啍啍车马也。鱼鱼雅雅旗鼓也。遮遮掩掩曲曲幽幽院庭也。葳葳蕤蕤红红白白杂花也。森森落落踈踈密密林木也。涟涟漪漪小池也。泛泛田田新荷也。泼泼喁喁游鱼也。飞飞啼啼百鸟也。面面亭亭茅亭也。燕燕莺莺红妓也。济济亹亹众宾也。英英云也。刁刁风也。滴滴雨也。娟娟月也。皑皑雪也。蔼蔼春也。煕煕夏也。萧萧秋也。肃肃冬也。凉凉朝也。阴阴昼也。冥冥夕也。寂寂宵也。曛曛酒也。淡淡茶也。秩秩书也。沨沨诗也。丁丁碁也。铮铮壶也。剡剡矢也。泠泠琹也。幡幡舞也。袅袅歌也。呵呵笑也。蒙蒙眠也。籧籧觉也。星星发也。堂堂日也。依依客也。扰扰世也。闲闲我也。惺惺心也。玄玄理也。翠翠轩也。

松桂堂记

吾弟士声为三登宰。既之任。贻书曰弟游䆠于奔走。废学久矣。玆县地僻务简。无所事于治。方收拾旧书。寓古人鸣琴之意。取出宰山水县读书松桂林之句。以松桂名坐堂。请公扁之。余复曰士不可一日不读书。读书将以致用也。未知士声之所以读者。子游之弦歌欤。文翁之学馆欤。抑蓝田县丞之日哦二松而已欤。余曩按西节。省部过玆县。县介江峡之交。邑残民贫。供亿不能应。且况岁比告俭。新经兵燹。田畴污菜。闾里悬磬。为令长者恤恤焉抚字心劳。犹惧不济。乃欲掩门下帷。竟日咿唔。以松桂自况。有非为牧求刍之义。而得无近于挟策而亡羊乎。欧阳子为夷陵令。无以自遣。夜阅囚案。理其枉直。泷冈表所谓死者与我俱无憾焉者是也。君子之用心。斯可见矣。且待士声劳问疾苦。苏救疮痍。野无不辟之畒。民绝无艺之征。政成讼清。人自得于百里。然后萧然帘阁。读君之书。夫孰曰慢厥职哉。虽泛樽鹤楼之月。挐舟鹦洲之秋。沿洄啸咏于三十六洞之间。余不禁也。遂以书语题其楣。

九峰书院重修记

海西之平州府九峰山下绵谷之阳。宲有南溪先生朴文纯公院宇。是曰九峰书院。九峰之山。蜿蜒𡺚崒。含秀毓灵。其气清淑。先生松楸之原。而先生又从而葬焉。先生爱其山水。肃庙癸亥。筑书堂于斯。为州之多士藏修讲习之所。堂曰九峰。左右斋曰进德曰修业。具载先生所著记文。英庙丙子。因其名建院。丁丑宣额。特享先生。妥七分之真。讲堂十楹。重其门而缭以墙。俨然院貌。为斯文之瞻仰。星纪寝远。院且倾圮。上之三年癸亥。京外搢绅章甫。同志协谋。葺而新之。阅六年功始讫。院儒以不佞先君子尝为院长。吾伯氏领枢公又继先武。踵门请记其事。义不敢辞。为之言曰。书院之设。昉于天下四大院。而莫盛于我东。自安文成白云之院。俎豆之典。遍于诸道。虽先贤杖屦偶一过之。廼院廼享。寓其感而永其迹。况先生之于是。邱原之所本。衣履之所藏。辟讲堂而启后学。自先生攸始。则苟欲尊先生之道。乌可无是院也。先生既为世儒宗。跻食圣庑。而如水之灵。无往不在。则非是院又于何乎求之。虽然慕其人者尊其道。述其志者师其学。进德修业之义。格致诚正之工。先生之记详之。而今去先生百有二十馀年。士风日降。礼让日衰。居之以四勿九容。兴之以三物四术。寥寥乎莫之闻也。昔横渠张夫子教人必以礼。使学者有所据守。先生之平日所讲明者。即礼经三千曲礼三百也。诸君子欲修先生之院。宜讲先生之礼。传不云乎。先生是教。弟子是则。温恭自虚。所受是极。愿以是相勖。

含哺鼓腹击壤室记

我春宫邸下宝龄跻七。睿质天成。时敏日新。令闻四达。右宾客竹石徐公以两朝硕德。词苑宗匠。夙夜匪懈。殚诚辅导。克追文清公翼储故事。一日晩秀访公于杞菊小斋。楣颜有扁曰含哺鼓腹击壤之室。问其何义。公曰此睿翰之仿书也。日者胄筵进讲十九史略帝尧纪。讲毕亲御翰墨。书下四幅。第一曰寿富多男子。第二曰含哺鼓腹击壤。第三曰茅茨不剪土阶三等。第四曰其仁如天其知如神。其一华封之祝。臣等不敢有献于邸下。邸下康色而受之。其二赐臣荣辅。其三其四。分赐春桂坊官。臣拜稽袖而归。永作传家之宝。以此六字扁于室。臣承此宠光。将为耕田凿井不识不知之氓。歌咏睿泽于桑楡日月。岂非至荣大幸乎。仍出示睿翰。才展纸祥光已惊户牖。及敬览。结构匀正。神采流动。端严敦厚。贵气盎然。盖冲龄运笔。得自天机。性情所发。画前有事。非笔苑临池之士所可学而能也。乃擎玩累回。不胜钦耸。攒颂曰有是哉。公之遭遇蒙被之盛。诚旷世异数也。然公方与皋夔元凯。赞章韶而歌星云。击壤之野老。非其人也。邸下之书此而赐公者。窃覵睿意。欲使公承佐圣化。熏陶睿德。德化成而大猷升。环东土林林葱葱者。咸得安生乐业。歌帝力于仁寿之域。而琹湖老渔。亦化中物也。遂相视而笑。居数日。公膺保釐之命。晩秀蹶而起曰竹翁新莅之职。即古华封人之所居也。记昔乙卯之春。我宁考奉慈驾幸华宫。称觞于奉寿堂。设养老宴于洛南轩。鹤发鸠杖。于于皤皤。各献其年。式至今传为盛事。然则寿富多男之祝。于斯乎在。含哺鼓腹之谣。亦于斯乎在。向者睿翰之宣赐。今日竹翁之除命。若有符契者存。奚但公扁于室宝于家而止哉。宗社亿万年无疆之基。宲于斯乎在。於乎盛矣。晩秀虽屏迹田野。不获昵觐离光。今于竹翁之宠锡。心窃与有荣焉。谨熏沐记其事。又次苏长公赐书紫薇诗韵。庸伸延颈之微忱。诗曰四重乐歌雷出地。八百洪基种树戯。承华日辟缉煕筵。贰极门临禁苑翠。宝龄犹未齿学年。睿知聦明本乎天。竹石居士文清孙。宾师辅导如蒙泉。讲罢筵前拜宠赐。雪色宫笺昭回字。曾氏史略陶唐纪。大笔特书光被四。良玉孚尹出于阗。彩凤翔舞朝阳鲜。就中康衢击壤谣。绝胜东坡紫薇篇。笔力重如乔岳静。心画已卜祈天永。睿思最在煕皥世。游艺亦追勋华圣。字字星斗粲瑶空。十袭擎出蓬莱宫。图书小室银钩扁。宝藏传家诫阿戎。万年承欢鲁寿母。三朝问安周文武。愿君华祝祝离明。耕凿群生乐率普。

镜浦㙜重修记

余尝遵海东游。周览元化洞天。濯缨九龙之渊。挐舟三日之湖。王程有期。不能历探九郡诸胜。临瀛之镜浦㙜。甲于九郡。而远莫之至。未穷扶桑之恨。常往来于中者且十年。关东伯赵公贻书于余曰镜浦㙜新经回禄。府使尹令鸠材董工。图还旧观。不佞捐廪以相其役。是不可无述。子其记之。余时屏居田间。蹶而起曰善乎公之为政也。夫物之成毁。逌于数。事之兴废。存乎人。善于政者。仍其旧而修明之而已。修明之得其宜则无适而不沛然。况于㙜乎。临瀛之府。邈然处大岭之表竆海之澨。而民俗淳厖。井闾殷富。比屋可封。从古称秽国古都。壤接峤南。风气暄妍。千章松千树柿千本竹。秔稻如云。鱼蟹不论钱。长吏因俗而治。其民皥皥。若三古之世。昔我两圣祖翠华东临。遗泽在民。亦粤先正文成公降彩于是地。今之乌竹轩是也。而我正庙御跋击蒙要诀在焉。故为士者率皆澡躬砥行。诵习诗礼。往往多宾于王廷。为国桢干。盖祖宗四百年来。乐土善俗之著于域中者。莫如临瀛之美。则湖海亭㙜之胜。特其一耳。噫。今之临瀛。非昔之临瀛也久矣。民日益悴。俗日益渝。储胥日匮而膏泽日竭。四境萧然。如阅沧桑。莅是邦者恤恤乎抚字殿屎之不暇。虽欲以裘带琴樽。啸咏燕敖于湖海亭台之间。访永郞之遐躅。续红妆之故事。顾安得肆其志而全其乐乎。今尹令下车未几。慨然以斯㙜之轮焕为先务。而东伯公又乐为之助者。岂亶为登临游衍之具。侈一时之观瞻哉。是其意将欲扬圣朝之德意。挹先哲之遗风。讲明弦诵。兴劝农桑。使士民父老妇孺渔樵。咸得以安其生而乐其业。而临瀛一府之焕然改观。权舆于斯㙜也。斯㙜虽小。其有关于世运之升降治道之污隆。大矣。郓州谿堂记所云昔谓斯何。今谓斯何。此之谓也。不亦善乎。余老且病。既不得一登斯㙜。观日月之出没。鱼龙之变化。烟云鱼鸟之容裔往来。以荡尘胸而酬宿债。窃幸托名于谿老鹿翁之后尘。遂不辞而书。

秋韵阁记

安东府之爱莲堂。在宾馆望湖楼之北。其始盖亭也。皇明正德丁丑。知府聋岩李公。改构为堂。而爱莲之号仍旧焉。前于丁丑二年。府使松斋李公堣尝有诗揭壁上。又有退溪先生诗。松翁即先生季父也。堂之修废。俱载邑志。而近久荒颓。池陆而莲不华者有年。吾友尹圣詹以贰卿重望莅是府。未周岁。士兴于学。民乐于野。百度井井。咸曰来暮。治事之暇。慨然以堂之不修为忧。捐财蕫工。廼度廼经。轮焕丹碧。指顾而成。仍其爱莲之旧号。而又取退翁诗中荷为秋凉韵更清之语。扁曰秋韵阁。驰书征文于不佞。不佞作而言曰韵者。如风之有韵。物遇之而动。人得之而感。流行不泯。逾远而逾传。不佞尝衔命致酹于陶山书院。摄斋荐罍。肃然若侍丈席而奉德音。退而周行峤左数百里。洋洋乎家诗礼而户弦歌。至学语儿童。言必称退溪老先生。可以见先生之声光典型。犹有存焉。宜其为邹鲁之乡也。然则先生之杖屦所过。咳唾所留。莫非先生之遗韵。斯阁虽小。其有关于吾党后学高山景行之思者。不亦綦重乎。且夫濂溪朱子生于圣远言湮之后。独得洙泗不传之緖。而退翁之笃行正学。远绍洛闽继往开来之功。即吾东之濂翁也。莲者一植物耳。两夫子之为说为诗。表章而爱玩。千载而若合符契。岂非光霁之襟韵。不期同而同欤。此爱莲堂之所以修。而秋韵阁之所以名也。传曰其人存则其政举。善于为政者。因其已知而神明之。故民之从之易。今圣檐兴斯阁揭斯扁。𮢶沼种莲。还其旧观。以重阳令节。歌先生之诗而落之。一方之士民父老。其必曰我侯之为斯举。追先生之韵也。追先生之韵者。将以尊先生之道。讲先生之学。与斯民更新也。莫不驩然而喜。斐然而作。圣詹之为政。可谓知所先务。而先生之韵。其将逾远逾传。永百世而不泯也。斯阁之兴废。奚啻平山堂折荷行酒。徒备游衍之具已哉。是为记。

浮碧楼重修记

环箕都十步一楼五步一亭。练光浮碧。居其最。练光似钱塘苏堤。浮碧似韬光冷泉。而大名之下。人莫能甲乙焉。吾友竹石徐公按西节之明年。以重修浮碧楼。驰书报曰浮碧练光孰胜。请有以文。噫。公之意可知已。余尝再渡𬇙水。登斯楼而望之。沸江之委。至此始大。一滩一渊。屈而西注。绫岛受之。如铺碁局。中流而可居。乙密之台。上耸而下蟠。布其右支。为永明之寺。根插于江。斗起而为清流之壁。逦迤展屏。倒景青泓。与隔江群山。相映发而翼然临于其上者斯楼也。夫江山云烟之攒锦叠绣。舟车冠盖之星驰雾集。管弦绮罗壶觞笔砚之淋漓酣畅。斯楼与练光等也。山不增高而益秀。水不增深而益清。地不增豁而益朗丽洁净。芬华不移。缁尘不染。迥立物表。独葆其高妙闲远之趣。惟斯楼有之。练光不能焉。是可与知者道。非下士之所得与。公之意其在斯欤。公之始至也。悉取四十二州粜籴之病于民者。轻其敛而均其积。条陈四郡便宜十策。讲开荒宲边之硕画。筑甬道于塞垣。以壮西门之咽喉。方恤恤焉整百年之废坠。拯一方之殿屎。夙夜匪懈。每怀靡及。而蒲鞭不用。铃索不动。帘阁图书。憺若无事。芝眉鹤骨。宛一山泽之癯。而人不见其为西州刺史。此公之所以为公也。能知公之为公则方知楼之为楼。能知楼之为楼则方知公之深致意于斯楼之改观也。楼成之日。公与二三宾友。饮而落之。上下一碧。江月入座。渔歌互答。渚禽惊集。泠然而喜。恍然而感。光气滉瀁。不知是人而是楼。西民之瞻仰高风者。其必曰羊公岘山之眺。坡老赤壁之泛。而余则以为公之一幅传神。不在丹青而在于斯楼云尔。上之九年己巳秋七月既望。延安李晩秀记。

识

恩赐宝钱识

正庙二十年丙辰。贱臣年四十五。夫人年四十三。有身。正庙闻之。喜而教曰卿年已过中年。况妇人四十后生产。可谓希有。卿家之庆也。但老产可虑。予有顺娩之方。仍以御囊中一大钱手赐之。教曰临产使妇人握此钱。当顺产矣。臣感激拜受而归赠夫人。及产握钱谨依圣教。果顺娩得男。即九月九日。是月流虹之月也。且以圣教中有卿家庆之教。故锡命曰庆男。钱内外款识曰太平万世。忠孝传家。匣而藏之。以识庆儿自生之初。蒙被我圣考造化陶甄之恩。以祝庆儿子子孙孙。宝藏此钱。生长太平。传述忠孝。以永我圣考锡汝保极之化。

课诵识

我圣上二十一年丁巳。元子宫宝龄跻八岁。天成温文。令闻四达。始设宾师之官。行相见礼。仍讲紫阳小学书。每临筵讲读。英音如韶濩。睿思贯天人。太平万岁之基。宲始自今。既毕讲第一卷。上命度支臣。以纸品管玄进赏格。夫春宫毕讲。必下御赏。祖宗朝徽规也。元子宫廼以所受赐者。遍锡与筵诸臣。臣晩秀得纸十笔五墨一。是日上教又若曰尔是甘盘之家。以鱼鱐诸种特赉之。盖先臣曾以左翊善辅翼我圣上初开胄筵之日也。臣承恩教奉宠赉。归与兄弟家人欢欣感泣。宝以藏之。而贱息悬弧适在是秋。敢用是纸是笔是墨。侈之晬盘。永以为子孙观。诗曰文王孙子。本支百世。凡周之士。不显亦世。其是之谓欤。是岁重阳日。臣李晩秀识。

御定手圈识

我圣上之己未仲春。御定手圈诸书成。谓臣与闻考校。特赐一部。又下十韵宸章。结句曰源头一画迹羲皇。盖圣意在于博文约礼之教。而以是书远接龙繇之大统也臣拜稽宝藏。传之永世。古所云荣光烛于天者。其在斯欤。内阁直提学兼成均大司成臣李晩秀敬识。

叙

恩赐五经百选叙_丙辰五月

御定五经百选五册易七篇书十二篇诗六十六篇礼五篇春秋左氏传十篇。书既成。将印行。先命缮写以进。特赐一部于臣。编首上安奎章之宝。下安内藏御啚章。展卷则祥光烛室。既又书下四十五字。圣意之谆谆勉勖臣者。亶在于曾门之省身韦氏之教子。而天球赤刀。永以为蓬荜之宝藏。古之号称家多赐书。自班叔皮蔡伯喈以来。所未得蒙被也。臣之所感激对扬者。固亦不越乎是编。春秋之楚箴曰人生在勤。勤则不匮。书曰学于古训。乃有获。易曰忠信所以进德也。修辞立其诚。所以㞐业也。礼曰君好之臣为之。诗曰岂弟君子。遐不作人。又曰子子孙孙。勿替引之。臣敢敬书于左。以识臣遭逢之盛。以遗臣世世子若孙。

题

题松下山房

屐翁新葺老圃斋。斋傍数武。置小寮一间。为书僮宿息之所曰松下山房。入此室者。每日晨兴。襡枕衾拂帘簟。汛扫庭宇。整书架砚几。灌花药烧香煮茗。涤厕牏焚薪煖堗。翁出入。奉杖屦敬扶将之。有呼唤。应喏如响。客至趋走拱侍。送迎惟谨。勿懒顽贪睡。勿纵酒面赤。勿与人争哄。声闻于堂。勿求领袖正白如贵家豪奴。凡此条戒。比僮约不啻宽且简矣。翁家素贫。无纪纲之仆。身边惟数三僮指。欲汝曹朴直则不妨字呼君宲。愿谨则可采桑根白皮。喜闻读书。如萧颖士之杜亮。白头忠信。如黄鲁直之余成。汝曹尚勉之。翁方竆独衰病。掩门无求于人。而家世旧傔之子若孙。亲随翁且数十年。不以冷暖弃翁。翁亦感其诚而多其谊。或与之弹碁谈诗。或倩劳笔札。夜则或卧听闾巷琐话。或强令说鬼。用慰涔寂。翁视之若村秀才子。不责以力役鄙事。顾朅来休憩则辄与书僮共之。书此于壁。俾知翁居闲任真之意。

题㝡堪隐亭

庭西隟地。拓秽为园。缭墙过肩。松补其缺。群芳之积。缚茅于中。虽门巷喧湫。如坐岩壑间。翁居闲独𨓏。琴书自怡。客至不知所在。子瞻云惟有王城㝡堪隐。万人如海一人藏。故曰㝡堪隐亭。上章暮春。屐翁题。

跋

郑判书大容家今上御笔帖跋_壬戌

尚书郑公。自韦布有公孤望。既策名清朝。历华贯跻贰卿。而已处散地且数岁。上之元年辛酉。以正庙练主书写劳。晋公资宪阶。公上䟽辞。上赐批若曰卿之陞擢。尚云晩矣。盖上未尝试公。而知公则深也。一日公访臣晩秀。赍一帖示之曰。此我圣上宝龄五岁时。承先王命手书赐臣者也。退而藏之什袭。不敢以语人。今者晋秩。若有造命于臣。又不敢秘其事。子其识之。臣盥手敬览曰噫。其命之矣。今日之赐批。即昔日之赐书也。以我先王则哲之明急贤之诚。如公伟器雅度。固已默契渊衷于曲宴目送之际矣。夫既心知其贤。犹且不尽其用。储养培植。以遗我圣上。非为惜其官。所以深惜其人。则于以见造化陶铸之意也。我圣上光御以来。事必率旧。谟必监先。祛浮华而懋平宲。后才艺而先德行。立政用人。惟老成是求。而所以拔擢公者。亦惟曰有所受之。则于以见初元继述之德也。宋臣苏轼以神宗遗旨。进用于元祐之初。而奇才之褒。轼未得与闻也。今公侍中清燕。亲奉警咳。宠之以逾衮之奖。诩之以命德之器。而煌煌宝墨。永以为传家之宝。此殆千古人臣之所未有。则于以见明良遭际之盛也。是盖谦慎卑牧。三命滋恭。寘心于荣辱之际。敛迹于争夺之场。终之有孚盈缶。上结主知。蒙被两圣朝不世之恩造。诗云维其有之。是以似之。公之谓欤。呜呼。流光如驶。仙驭莫攀。回瞻蓬莱。邈焉邃古。而臣以簪履旧物。托名斯帖。恍然若复近山龙。身被天香。俯仰怆陨。抆涕而谨书。

铭

大成殿铭_甲辰科制

鲁宫曰閟。周庙维清。翼彼殿宇。夫子攸宁。大者天道。成者坤象。二字名言。百世宗仰。盖夫子圣。未易论赞。德全三达。道隆一贯。夷清惠和。各造其极。夫子集之。仕止久速。秋阳江汉。不尽形容。若周兼三。如舜用中。乃邹孟氏。有曰大成。比彼大乐。玉振金声。然惟世主。莫昭厥义。先师素王。匪所以异。于皇皇朝。庙典焕举。尊之至也。大书表揭。圣朝右文。轶三代盛。隆我圣师。在群祀上。思乐芹宫。其水半璧。中殿翼庑。庭貌殖殖。载其华扁。餙我宫墙。非大涉器。不成无当。无物不包。无德不备。圣人极功。天下能事。祥麟不至。日观莫攀。嗟哉吾党。瞻彼楣颜。斯焉荐苾。赫赫其灵。斯焉育莪。济济其英。永言表准。匪直崇奉。臣拝述铭。所愿学孔。

坐胜堂铭_幷叙

斗室沈公。留守汉南府。怀保殿屎。整顿废坠。纲立目张。百度粲然。廼拓行殿内园之东。建治事之堂。扁曰坐胜。既自记其事。遍征艺林诸公之文以羽翼之。又以命不佞。使者凡十反。不佞辞不获。强为之说曰胜之为术亦多矣。义胜为上。智胜次之。力胜又次之。坐胜者以言而胜。如视不胜犹胜。此孟施舍之养勇也。东国古称善于城守。隋唐之所不能下。而南城之为国金汤。又不啻安市之险且固。城非不高壮也。甲兵非不坚利也。糗粮非不峙积也。丙丁之事。忠臣志士至今饮涕胜败不敢论也。况今数百年来。升平宴安。中外恬嬉。高壮者堕夷。坚利者朽钝。峙积者匮罄。职于是者。坐守空城。日以啸咏自高曰。吾将坐胜云尔则得不几于嗔目语难而为识者之嗤乎。虽然公以特揖上卿。身佩保障。风流雅量。如羊太傅。刚毅善断。如张忠定。方其登枕戈之古亭。感驻跸之遗泽。俯仰今昔。慨然太息。掌中之筹。固已默运于樽俎裘带之间。而兵家所谓为不可胜。以待可胜。必有其术矣。有不战。何患乎不胜也。然则后之登斯堂而顾斯名者。夫孰曰垂之空言。不如见诸行事也哉。夫旧令尹之政。必告新令尹。子文之忠也。不佞两载尸素。无可告之政。窃喜公坐胜之策。可以壮本朝而鼓士气。于是乎叙以铭之曰。翼翼游宫。温王旧壤。皇祖逾梁。有俨天仗。廼命保釐。殿汉之广。崇墉如山。人栗其上。维园有堂。戟门弘敞。坐治者谁。师中之丈。敦诗说礼。须眉飒爽。倚釰长啸。志断犀象。玄冬季月。飞雪入幌。整我豼貅。戒我靷鞅。薄言从禽。摅我慨慷。驰不诡失。中必叠两。风毛雨血。山骇薮荡。铙鼓殷殷。斗酒斯飨。虞人徒御。起舞顿颡。咸瞻我公。旗纛攸向。公返于堂。乌巾鹤氅。是曰坐胜。大书楣榜。

上梁文

濯热亭上梁文

恒沙万八千世界。忙里得闲。宇宙三十六洞天。仙不离俗。地必待人而显。亭则仍旧而新。粤瞻碧城一区。最玆红栏九曲。沧浪雅阕。吾栗翁之华藻揭楣。薇蕨清风。孤竹子之古祠入望。岘首之亭千载风流。在江汉之间。滁上之山几峰林壑。称西南之美。嗟陵谷之屡变。乃轮奂之改观。重峦四围。甍角隐海门之色。小潭前汇。帘影涵玉屏之泉。不日经营之功。复何忧旁风上雨。一面盘陀之𭖇。今真成漱石枕流。至若春夏之交。景物益胜。幽香佳木。冠盖驻寻芳之车。迟日轻飚。棋樽来逃暑之客。执热谁不濯。登斯亭自得之。善歌使继声。盖遗风有存者。仆林泉宿债。奎壁末班。奉潘舆之至欢。莫非吾君之攸赐。缀黄楼之新赋。多愧长公之见推。将举重建之梁。恭敶六伟之颂。儿郞伟抛梁东。林霏开处霞红。此去几重山隔。日边驿路遥通。儿郞伟抛梁西。棨戟门闲鸟啼。刺史来停翠幰。桃花春涨前溪。儿郞伟抛梁南。海氛不动轻岚。五月荷花荡里。吴姬齐着杏衫。儿郞伟抛梁北。环珮泠泠曲曲。此中恐有逸民。山下数三茅屋。儿郞伟抛梁上。仰见玉宇昭旷。天风吹醒半酡。卧听松涛晩响。儿郞伟抛梁下。澄鉴一泓照夜。从古濠上观鱼。谁言鱼之非我。伏愿上梁之后。溪山有助。烟霞无边。亭成满天六花。追东坡绘雪故事。地近背郭数里。续南楼咏月清游。兰亭暮春几群贤。庐山他年非生客。

翠翠轩上梁文_咸营

上覆蔚蓝之天。苍苍正色。下临凝碧之沼。瑟瑟清波。芳草交庭。周茂叔之自家意思。文藓盈砌。唐子西之山居画图。逖违西清花钓之班。偶寄东轩裘带之兴。黄卷乌几。公馆似仙家。薇架药栏。曲迳通幽处。暎带三十所红亭紫阁。管领一百队皓齿朱唇。画戟凝香。谁识苏州刺史。古松流水。宛是鹤观道人。步步巫峰之岚。字字越裳之羽。江光海气。隐见有无。明月清风。朝暮左右。暂偸朱墨小暇。戯成青词馀音。儿郞伟抛梁上下四方。满帘清影满庭香。睡罢辕门铃索静。卧看飞霭滴荷塘。上梁之后。烟霞无边。琴书有韵。长偃仰绿阴黄鸟。好归来青山白云。

畅襟亭上梁文

清斯濯我缨兮。宛在水中沚。翼然临者亭也。高出世人间。鱼鸟亲人。江湖满地。主人。十世乔木之裔。两朝唐棣之宾。紫鞚银鞍。肯作何平叔傅粉之态。名花异石。雅喜王晋卿着色之啚。妙龄崇班。照暎韦家之簪笏。清时胜事。贲餙沁园之歌锺。爰傍贺监之澄湖。特占谢公之别业。宅林皋之爽垲。近水之楼㙜初开。超尘寰之喧卑。平地之神仙自有。地符玄真旧号。问观鱼之闲情。时维黄鞠佳辰。修登高之故事。凉轩燠室。倕扁之妙工咸宜。渔罛钓竿。苕霅之胜具毕备。欲竆黄河九曲。更起红亭一层。汴京烟火十万家。星罗碁布。冀州风水三重案。凤舞龙飞。芳草晴天。暎带左右。落霞孤𮬾。点缀暮朝。突兀陈元龙百尺之高。森罗沈隐候八咏之胜。茅檐竹砌。宛是剡溪幽居。角巾短驴。谁识秦楼贵客。每山月升而江风至。欣然披襟而当之。方渔歌起而雁阵横。讵无援笔而赋者。载揭二字华扁。恭陈六伟清词。抛梁东。夙梦之亭莾苍中。丹木黄花云汉什。楣头夜夜起祥虹。抛梁南。冠岳晴峰挹晓岚。下有屐翁栖隐处。琴江秋水碧于蓝。抛梁西。海门斜日暮潮迷。君看百帆风涛里。一叶渔舠泛似鹥。抛梁北。云气蓬莱常五色。长乐锺声到钓舡。内朝晩退鸣珂陌。抛梁上。奎璧光生玉宇亮。天上仙人不复惊。玄晖去后无高唱。抛梁下。百东坡影银波洒。妙高台上一声箫。潭底谁醒龙睡惰。上梁之后。栋宇增辉。觞咏得所。胸呑云梦八九。乐哉斯邱。眼阅恒沙三千。闲者是主。五日休沐。𩿨鹭识忘机之心。百年升平。凤凰呈览德之瑞。

喜雨楼上梁文_平壤

伏以按西门之重藩。地是天设。稽东坡之故事。楼以雨名。江山增辉。禽鱼共乐。原夫天分六气。雨最休征。人有七情。喜为先发。桑林之千里大霈。八方雷欢。琼苑之一抹香烟。百僚云贺。干旋坤转。沛然下勃然兴。女悦男欣。饥者食渴者饮。仆。千茎镜里霜雪。二载关外光阴。范希文之后乐先忧。乏古人经济之具。阳道州之心劳政拙。负圣朝委寄之恩。江汉风流。纵幸啸咏之得所。苏杭肥腻。自惭居养之移人。曩者郁攸之告灾。美哉轮奂之叶吉。飞甍耀日。殷父师千年启基。华额凌云。周司徒五物询众。蒐才简耦。仪矍圃之弘规。舍旧啚新。协原田之舆诵。爰临方塘半畒。更起高楼一层。朱栏据高。群山奋迅而出。素襟迎爽。清风纡徐而来。芳艸晴川。压鹤楼之杰句。凝香画戟。移燕寝于别区。贲餙骚人之六宜。包罗名都之八咏。方华构如鸟斯革。廼甘澍其象曰豊。神龙赫灵。嘘山泽之元气。老魃敛虐。涤云汉之炎氛。庙坛之馨香初升。对越一念。天地之霈泽始降。慰满三农。民曰乐士曰时。一雨伊谁力也。歌于市忭于野。斯楼若有待焉。猗欤转灾为祥。允矣顾名思义。南畒之耒耟毕出。宛眉州远景之观。北宸之纶綍遥攀。续欧阳豊乐之记。松涛淅沥。响杂白鹤之棋。荷珠玲珑。波添太乙之艇。篝车深祝。小民可与乐成。杖屦清游。佳处元不在远。恭陈六伟之善颂。庸答四野之农讴。儿郞伟抛梁东。万朵芙蓉叶叶同。小米丹青平远势。练光亭在淡霞中。儿郞伟抛梁西。关云陇树望中迷。三边夜夜平安火。座上佳人唱大堤。儿郞伟抛梁南。箕圣遗恩古井甘。刺史乘晴观稼出。四邻欢笑尽农谈。儿郞伟抛梁北。乙密之㙜天咫尺。尚忆王师先据胜。百年山水烟尘漠。儿郞伟抛梁上。北斗栏干银汉亮。奎璧小臣西出关。流虹瑞节琼楼望。儿郞伟抛梁下。璧月池前开画垛。十队豼貅三物贤。莫言天下无良马。伏祝上梁之后。栋宇巩安。壁垒整暇。体周王育莪之化。文弛武张。敷郇伯膏苗之治。民和物阜。三里城七里郭。天府壮金汤之形。十日雨五日风。云㙜奏京坻之瑞。西湖之烟月无尽。北海之樽酒不空。

红叶楼上梁文

苍葭白露。愿言千里故人。红叶黄华。正值九秋佳节。昔言不忘。吾楼适成。余友玉磬山人。胸中藏天禄石渠。笔下有右军大令。三清簪珮。东方曼倩之隐金门。一室图书。南郭子綦之卧乌几。曩者入怾怛山里。飘然立歇惺楼头。霞郁云蒸。万二千狮子宝座。神悭鬼秘。三十六茅君洞天。顾长康之竞秀争流。触目皆画。苏子瞻之侧峯横岭。矢口成诗。时余暂披叔子之轻裘。又尘平仲之重钥。鹿车晩计。秋荒杞菊之园。凤池前游。梦冷梧竹之省。高山流水。自惭锺期。朗月清风。辄思玄度。何来数枝霜叶。忽自万叠云岒。若丹穴之片毛。宛是蓬莱影子。知全鼎于一脔。坐我锦绣障中。精神感通。妙悟入池塘之草。情悃郑重。雅韵迈陇头之梅。是殆宇宙间神交。奚啻卉木中珍品。一幅真帖。名压蕉叶之题。十袭缥箱。光溢芸香之架。枫皋翁闻而印可。斗室子为之咏叹。廼玆卧元龙百尺之高。辟司马五畒之乐。太行居天下之脊。群山北来。西湖为杭州之眉。大江东去。古松苍藓。唐子西之山居画啚。燕子杨花。陈同甫之贵家气像。恢拓心目则琅瑘武夷之不能兼。陶写性情则凤凰鹳雀之所未有。洞庭之叶初下。谁知空是色色是空。峩眉之雪遥看。政思景中人人中景。爰借竹石馆奇遇。肇锡水月楼嘉名。岁暮灵芝之期。筼谷之仙躅尚在。秋水落霞之句。滕阁之胜筵初开。纵未登落雁之峰。攀援白云红树。尚喜得换鹅之笔。贲餙画戟凝香。权舆六伟清词。陶镕八咏高兴。儿郞伟抛梁干。兵家胜策北山先。西岐基业龙盘壮。东沃封疆雁塞连。儿郞伟抛梁坤。乐民楼势插江根。虹桥十里星槎路。我欲天河一问源。儿郞伟抛梁坎。乔松万丈凉生槛。宫墙咫尺春风琴。上巳希音玄酒深。儿郞伟抛梁离。万户楼台九轨逵。淡抹浓妆西子面。广湖秋色锦之而。儿郞伟抛梁震。归州古洞雪峰峻。至今云护读书堂。万亿洪基此发轫。儿郞伟抛梁巽。知乐山川太极圈。红日一轮黄道平。击球亭下沧浪近。儿郞伟抛梁艮。高㙜数尺临层岸。乾坤整顿一条鞭。天为圣人生八骏。儿郞伟抛梁兑。千佛山光秋似绘。坐压三边一小亭。龙图万甲胸襟大。上梁之后。楼似千仞翔凤。人有一点灵犀。晴窗盥薇。细阅蓬壶之记。危栏倚斗。倍激枫陛之思。花树绮罗。留待临淮之壁垒。江山文酒。把玩幷州之光阴。

玉照阁上梁文

静而动动而静。粤自无极翁著图。空是色色是空。盖闻多心经说法。入此室处。同我岁寒。廼眷百花之魁。先知一阳之信。玄机夺造化之妙。天然去雕。素质藐霜雪之威。卓尔有立。南枝已发。宁借向阳之春。独树自明。恍挹入怀之月。妆成阿娇之金屋。幻出坡老之幔亭。云裳霓裾。梦中罗浮仙子。茅檐竹牖。画里和靖旧居。象邃古巢居之风。其室则迩。取大壮栋宇之制。具体而微。老父喜托金兰。自有灵犀一点。比子宜置邱壑。安用广厦千间。全身玉壶清冰。半壁青菱宝镜。枯槎抱暖。晴绕蓝田之烟。嫩蘂冲寒。暗生虚室之白。锡二字之嘉号。宛石湖玉雪之坡。借一枝之幽捿。迈陈家紫芝之阁。飘花过鸟。任他弹指三生。浊酒清琹。与君开口一笑。飏六伟之善颂。揭三昧之真诠。儿郞伟抛梁东。瑞旭初生屋角红。莫道人间春事远。先天一脉辟鸿濛。儿郞伟抛梁西。枝头落月晓冥迷。争如栗里篱边菊。摧折今无入品题。儿郞伟抛梁南。地底潜雷独自谙。一线新阳花一瓣。一花添得一杯含。儿郞伟抛梁北。诗在灞头驴背客。不有玄冬彻骨寒。那知高节凌松柏。儿郞伟抛梁上。满天星斗森相向。丁宁寄语玉妃魂。莫学真真飞入障。儿郞伟抛梁下。碧纱笼影寒灯灺。残年幸得卿卿来。我是孤山处士也。上梁之后。玉貌无尘。檀心不沬。门外雪深三尺。地分清高。座上阳和一团。天机活泼。玩羲皇画一之象。㝡爱半开之时。得维摩不二之门。谁识无言之旨。永作闲居经济。蔚有暮年光华。

书

与族叔景深_名始源书_{吏判肃命翌日}

省礼。雨后人意稍惺。哀軆支安。侄之昨日祗肃当与不当。更不须论。向后事将何以为之。执事之犹恐入山之不深。恐是闲商量。遥执朝权之日。非山里之所可免。安得家置一喙。只当敬遵文肃公在文苑时太极亭故事。片牍如织。随处烂商。以侄身作叔主之身而已。此岂非同人于门耶。但古人所谓一副心两只眼。即自家事。非人所可容力。真是爱莫助之。此将奈何。第此仰探日间起居。兼为预申乞助万万。都留不备。

荷上问答书_{附荷上答书}

昨示所论。极亭当大便宜。无拘旧制。可备礼义。岂不诚恰好。而愚见犹有未释然者。礼大传所谓缀之以食弗殊云者。即公食大合族之礼也。此与系之以姓而不别。其义同。特出古圣王广恩合欢之道。百世而不通婚姻则可也。便为之宗亲则不可。观于公与族食。世降一等。亲亲之杀。其严可知。尧之以亲九族。文王之本支百世。所指已不同。汉唐以后。有五等属籍之法。非袒免亲不赐名授官。我朝则限以四代。四代以后。只载璿谱而已。今若曰凡为宗姓者。皆可为百世可亲之宗。则四王子孙如关北之李德溥者。亦可称宗室欤。独今之李判敦。以其大院君祀孙。故异于他宗姓。而列圣朝亦未尝以宗室待之。盖以属籍之已尽故也。今若行合族之燕礼。则当与于缀食弗殊之列矣。阼阶主事之班。则不可遽行属尊宗亲之事矣。又若通解注所谓宰夫为主之说。未知允当。宰夫即膳宰也。以其燕礼也。故膳宰可以为主。三加之礼所设者。只醴尊修醢而已。有何膳宰之可以为主者耶。且三代则不以公卿为宾。以大夫将事者。嫌其近君也。故必以上士之宰夫为主。与之抗礼。意义有在。今以上相为宾而以宰夫为主。位次之高下。礼貌之轻重。岂非不伦之甚乎。盛谕云云。似言主人之事。元非大关系。而储宫冠礼。代至尊而号曰主人。与宾相抗。揖让于三阶之间者。乌可曰无关系乎。大抵今番博议事。宗班则既无属籍中人。庆礼则不可阙主事之位。吉日渐近。通变无路。上询下对。皆出不得已之说。宗班延世。既不可为洛川。继后又不可行。于是乎判敦封爵之论。虽未必十分稳当。非此则更无他策故也。穆陵圣意初在于世袭一品。而因廷议不咸。四代后只袭敦宁都正。圣祖重邦典从舆论之盛德。诚不胜钦仰。而栗翁则深惜廷臣之徒守旧䂓。不识情礼。夫岂悖于礼而先正言之哉。在今我后嗣王。軆圣祖之孝思。遵先正之定论。特许封爵。以重奉祀。允合追远报本之德。不悖别嫌明微之义。鄙议中勿用勋府之例。勿袭敦宁之衔。直付宗亲之爵云者此也。或曰列圣朝大君王子诸后孙。皆不得越四代之限。则独于大院君祀孙。世袭封爵。轻重失序。此言似然。而于皇列圣。宗庙飨之。子孙保之。而獜趾之后裔。世代既远。属籍且尽。既无所重。则不得世袭宜也。大院君诞育圣祖。启我亿万年洪基。功德何如。则奉别庙而尸其祀者。世袭封爵。岂非天理人情之则乎。宋制宣祖大祖子孙中一人世袭封公。历代大圣祀孙代为衍圣公。事虽稍异。义可仿用。犹或虑变更旧制之议。故尾附开元礼宗正卿之说。而此不过一时权宜之道。终非我家礼。恐难施行矣。盛谕直以见职判敦宁行礼云者。虽似无妨。邦家事与私家事有异。无依据则必有訾议。我朝最重主人之位。显庙以前则文献佚不传。而显庙冠礼。麟坪为主人。肃庙冠礼。东平君为主人。其贵且近如此。今以无属籍无封爵之判敦宁为主人。则四方议者。得无大礼草率之说乎。此不可不虑。故以不得封爵则宁仿宗正卿故事为言也。至于宗亲府。即诸宗臣付职之地也。宗簿寺。即叙属籍修璿谱纠率诸宗之官。以此言之。宗簿寺当为宗正卿。自前宗簿提调。虽参用外朝臣。宲则宗亲之职也。判敦之欲借宗簿之衔。亦出于此矣。第更详览申教如何。

近日献议事。因烂报所出。果得以奉览。顾陋学蔑识。虽在其位。不足以奉末议于其间。况邦家典礼。真古圣所谓吾未之学焉者。而乃以蓬茅之贱。私自论评。能得免于愚妄之诛耶。是悚是悚。盖大院君祀孙之四代以后世袭敦府者。定为国典。行之久远。虽有栗翁所论。到今猝难更张。若依勋嫡之例。则其为援人之未必十分衬当。诚如盛教。孔子曰同姓为宗。有合族之义。缀之以食而弗殊。其注曰虽亲尽不异之。以此论之则为公族者。虽在属籍之外。其为百世可亲之列者。固自如也。通解之论太子冠礼。注曰天子与卿。无君臣为宾主之仪。则当依燕礼以宰夫为主。亦可也云云。然则阼阶主人之位。不过一时借用之宜。亦非大仪节所系者明矣。李判敦之于朝家。语其世袭之爵位则既非外朝之臣也。语其从前之任使则亦或行宗亲之事。其在百世可亲之义。何必别为封号然后可备其位耶。开元之宗正卿。似于我朝之宗亲府近之。今玆敦府世袭之衔。比诸古之宗正。不甚相远。至若宗簿之衔。外朝诸臣皆亦带之。则必借其衔而行之者。恐涉无义。愚见则不必待封号。亦不必借宗衔。只以敦府世袭之贵宗。直行主人之礼。少无违于礼仪之盛耳。伏未知如何。

再书

天下事固有本末。亦有名宲。治其末。不如正其本矣。徇其名者。未有得其宲也。属尊宗亲之为冠礼主人。昭载国典。今以属尽之宗姓。权借宗亲之名。欲行主人之宲。庄周氏所谓名者宲之宾。吾将为宾乎。四代封爵之限。固是王府之成宪。而一王冠醮之仪。宲亦邦家之大礼。恐未可一重一轻也。当初圣祖处分。深存豊昵之嫌。克恢舍己之量。默回初意。毋废旧典。宲仰高百王之圣德。而其时诸臣徒知彭思永之论。甚至大院君庙展省命下。看作大违礼。群起而力争。此栗翁所以深斥其非也。若于当日以报本之孝思。援仿宋宣祖太祖濮王秀王子孙世袭之例。圣断赫然。著为定制。则此与嘉靖追崇事迥异。夫孰曰大悖于礼。而大院君祀孙其将世世受封爵为贵宗。太庙享祀。大庭朝贺。裒然居诸宗之首。而无不成班仪之叹矣。今春三加之日。以属尊宗亲主其事而行其礼。则人情恬于眼惯。又孰曰不可。而亦岂上烦圣上之询谘。下致吾辈之疑难乎。今当宗班无人。庆礼涓吉。左右思量。通变无策之时。軆圣祖之遗意。遵先正之定论。折衷经权。许其封爵。虽曰一时之行礼。宲追万年之笃庆。列朝定制之遽加变更。诚不可不审慎郑重。而周公制礼。尚有损益。当遵守处遵守。当更张时更张。方可谓善继善述。竆则变。理之常也。亦岂非大易之义乎。至于退栗两先生之各一其论。后学小子何敢与知。而退陶如曾子。笃于信道。栗翁如孟子。明于见理。即此所论。亦可想其德性气像之一端。高明以为如何。又若宗亲府为宗正。宗簿寺为兼管之示。窃所未喩。我朝官制不备。不可与历代设官。论其异同。而槩言之则宗亲府即列朝诸宗臣随品付职之府。如中朝之诸王府。宗簿寺即修正谱牒。纠率宗室之官也。如中朝之宗正卿。汉之刘向。唐之李岘。皆以代远之宗姓。择其德行文学为宗正。唐宋以降。或多以他姓为宗正者。曷尝见代远宗姓及他姓人为宗亲府堂上者乎。宗簿寺本有都提调。非大君王子不得为。又有提调二员。而宗亲提调。专掌其职古例也。虽曰提调。何损于宗正之职乎。若曰兼管非宲职云。则今之奉常寺非太常卿。观象监非书云观。掌乐院非大司乐。司仆寺非仆正。司瓮院非太官乎。若此类。非更仆可数。大抵必欲以宗正卿行事者。以有唐制也。事不师古。而克永世。未之闻也。今以一判敦宁。备数于阼阶揖宾之班。比如近日燕价以二品正卿。借枢府大臣之衔也。礼仪之苟简。事軆之不诚。独不念乎。虽然多少盛谕。诚经法也确论也。鄙见则皆杜撰也臆断也。智愚之间。不啻三十里之远。良自愧叹。议草第更厘改以呈。欲删烦冗。反涉糢糊。必致大方之笑。幸望细加斤正以还如何。非敢执拗务胜也。邦家事面。亦不得不如此。庶蒙见谅。如何如何。

大凡天下之事。苟到无奈处。则不得不有更张变通之举。而变通之中。亦当观事理之轻重而处之。然后不失乎郑重难慎之道。今以轻重之义言之。则为一时主人之行礼。遽改列朝之成宪者。果孰轻而孰重耶。若以栗翁所论为据。则退溪之议崇奉大院君也。曰谨按宋朝于濮王秀王子孙中择其高年行尊者封为嗣王。死则又择而递封之。今递封之制。势有不便。只当以嫡子世袭封君。至五世亲尽之后则亦当量宜授职。永奉祀事云云。其时先辈亦有异同之论者。诚以邦家四代之限。不当违越故也。夫岂不义。而栗翁言之。而退翁之论。亦岂可曰非义而发之云乎哉。今玆通变之路。断无他岐。而环顾宗裔。只有李判敦一人。虽属籍已尽。封号不及。问其秩则一品之尊也。论其地则世袭之衔也。曾前所行。多是宗亲之事也。封号之加不加。既无系于属籍之尽不尽。而敦府世袭之例。亦与宗亲世袭之例。大同而少异。今当无前之变礼。亦此旁照。绰有依据。必得欲毫发不差之古来明证。则是将何时而定乎。昨所仰对中同姓合族之说。盖谓公族本自有百世可亲之意。而判敦家以别庙贵嫡之孙。俨然在朝。则虽远于封号之亲。其为可行于主人之礼则无疑云尔。非谓远属流落者之皆可与于宗亲之列也。至于膳宰为主之语。古人博礼。非不知冠礼重于燕享。宰夫下于贵亲。而乃以此为云者。非谓冠时直用宰夫为主云尔。盖谓代行不过暂时仪节。则依燕礼宰夫为主之例可也云尔。代行之节。捴是权宜之法。故昔贤皆不以礼中之大者视之。故所以非大仪节所系云尔。岂可曰直无关系云耶。此则政宜不以辞害意者耳。祖宗朝冠礼。无论主位之轻重与否。其时贵宗。磊落相望。举以行之。安容他议。而今也则不然。故致有议论之尚未归定。判敦之以见衔行礼者。不过曰适缘属籍之无人。不得已于亲尽之中择其世付官爵之人行之云尔。则此则里也本也。事势所拘。人见无他。今若就一人之身而论之。曰其人是贵裔而职名异于宗亲。故必欲借宗号。弁髦累世金石之典云尔。则此则外也末也。其于率由旧章之义。人将谓何。宗簿提举之任。事极苟简。较诸世袭之衔。反有轻焉。盖天子则宗亲皆封王公。故只设宗正之职。以掌族亲属籍。以别昭穆。我朝则既有宗班付爵之公府则提举之衔。不过是宗亲之兼管者。元无轻重于其间者耳。况外廷之臣。本无不可为者耶。

又

无属籍而只借在朝宗姓之位尊年高者则本也宲也。非不曰宗姓也。非不曰位尊也。而嫌其无封。权假其号者。名也末也。然则本末名宲之间。宜有所取舍矣。今若以大院嫡孙无官绝禄。流落不偶。则特加封爵宜也。若自祖宗朝。欲为而未遑。因循至今者则夤缘封爵亦固也。判敦即崇秩则非流落也。世袭则非绝禄也。以圣朝当日之孝思。斟酌隆杀之义。著为一定之䂓者。非未遑也。无斯二者。而欲窃附于当变通而变通。是为善继述之道者。则终非愚昧之所敢知。又以周公制礼。当有损益为教。则此真朱子所谓义起之礼。非盛德者。不能行也。宋朝濮秀之嗣。观于退翁递封之说则事例稍异。不当旁证。退栗德性之各异。盛教果然。然妄尝以为心性理气之论。当以明诣为主。发前未发。而至于礼论则无论公私。必典故守经。然后可免汰哉之罪。此所以礼仪一款则退翁说不可略也。其时廷臣之力抗参祀。栗翁所斥。固正当也。其他别嫌明微之义。古昔先辈。为虑深长。倍致兢兢。彭思永之论。即程子所代作者。则彭论乃程子说也。又何可一例斥之耶。中朝官制。固所未详。而以我朝言之则提调之任。非宲衔。而无肃命。为任甚轻。敦府即亦王亲之府也。反不重耶。然此则不过创例与更张有异。于事面于理致。无甚损害耳。〈此因奔忙未得答送〉

答竹石徐太史荣辅书

晩秀言。本月四日。飞递忽致崇牍。缄面六字。即陶隐居后创有奇题。使人耳目顿醒。独恨迹滞塞垣。未蹑清尘。反不如庐阜居僧之迎呼子瞻。十一日覆教至。承闻除书远降。御者径返。始知稽叔夜不得见石室云篆。非叔夜之未达道也。惟叔夜也。故神悭鬼秘。非寻常樵牧之比也。八潭九渊。虽未极意搜括。正阳一楼。已自捴揽一万二千昙无朅。赤城霞标之句。何不寄示。慰此倚楼听雁之怀也。生大昨携数三宾佐。观浴日于云田社东龟顶之㙜。即其神光异彩之不可名状。且无论天軆圆。人之去天。无远近之殊。日之行道出入地惟均。而乃于出日之时。光景之变化。轮匡之大小。与天中异何也。愿教之。伊日天无点云。东南指顾中。髣髴见万朵玉芙蓉。隐现冥濛。州人说是海金刚。默想竹翁方在山中何寺与何衲子。讲贝叶书否。抑短筇便舆。攀危涉深。跻到众香第几峰否。有何佳句思令屐翁一朗咏否。有甚大字压倒元和洞天八字否。如是思量。直欲两腋生翮。王元美以大海回风生紫澜。峩眉天半雪中看。较骚坛优劣。生非元美之匹。而竹翁固远胜于鳞。岁暮之期。何遽让雪楼两子。山海壮游。又若是相符。不必待陶谢同游。方可惬意耳。枫叶可备洛社雅赏。裱帖以呈。披来宛是一幅滕王蛱蝶啚。玉壶子即枫叶主人。不可不转览。得其题品。万祝加餐饭崇明德。丙寅九月廿日。晩秀和南竹石馆文丈清几。

咸山之胜。最称乐民知乐。而衙后小阜。平压全局。高妙绝尘。比之楼亭。更胜一层。旧有亭今废。意欲重构。作啸咏之所。有何佳扁否。曰妙高曰御风曰玉箫作者胜。兼乞一挥染。

_附原书

荣辅白。向在京里。伏见伯氏阁下书教。审台驾北巡。自吉州回辕而南。计其间已还营。原隰撼顿。崇体不瑕有损。褰帷揽辔。秋色并高。使豊沛黎庶。瞻福星而袭清风。甚善甚善。年糓豊歉。南北顿异。民势不至贻恼否。眷集亦应团聚。伏惟均庆。荣辅前月晦前。来平康省觐老亲。再昨拝堂叔于金城。一宿转至枫岳。方宿长安寺。此行本非所期。来时朋友有问者。辄以无意无必适去适来答之。谁料尘界浮生。忽身到名山。长安是山之洞口。万瀑八潭之胜。尚未见也。而即此所见。已奇挺秀洁。雄特绝异。不图造化翁为山至于斯也。直可敬而不可议。每肩舆登顿之际。恨不令屐园老兄在吾前也。平康即三方界。来此过间道去铁𡽹。只由旬。声光若可相接。徒令人悒悒驰神。亦想公闻我入山。如我之思屐翁也。玆就佛灯。揩眼书此。托金城叔付拨。念书到开缄。一回流怅也。山以枫岳名。红叶故自殊佳。折枝入书去。见此亦可远会万二千峰皆此叶被之也。倘赐答及我未出山。何喜如之。非书可悉。唯祈远照。荣辅端肃上屐翁按使节下。丙寅九月四日。

与枫皋金太史_祖淳书

八日持被内院。困暑愁蚊。夜雨连朝。枕簟飒然。喜可知已。过此光景则又将暗中偸换。安得不使人怃然乎。秦皇汉武。初非慕道学真。只惜此半世富贵荣华。要得久享而长有也。张子房，李长源乍见乍隐。未免间界学问。吕纯阳三千功满八百行圆。而一生游戯世间。亦未能忘情者。晩秀今五十八岁。头童齿堕。判不得拖到三元之数。崦嵫残晖。固无鸡肋之馀味。而回头许多岁月。颠颠倒倒。醉梦生死。果成甚事为。果是何等人情。知膏脆甘馨。毒人之乌喙。粉脸黛发。啖人之刹魔。青紫轩驷。陷人之十丈泥坑。而六亲恩爱。何以割舍。多生业障。何以拨辟。四大六根五蕴七发。何以顿忘。且除一切功果。终日耳目所接。心志所动。坐在人中。已自有洒脱不得者。一日不再食则饥。最被这口吻肚腹之累。如枫丈两月不食肉。家人苦谏。未几还膳。况晩秀衰脆。使之饮冷水餐松叶。能当得起否。然则道之浩浩。何处下手。愿怜其愚而卒赐教也。斗公亦是大根基人。终古仙材。非椎卤愚顽蒙无省识之人。即癞瘵癃废断弃生世之类。不然则悍然抵角。判若殊涂。一转警惺。顿跻高处。此翁超见慧识。元非酣溺荣利。乐而忘返者。故作此河汉无当之语。要以厌倒人。而默覸眉宇间。隐隐有一点青紫气。朝吟庭草。首致意于老少年。幸翁毋太呵笑。徐徐引挽。如牟尼尊者华严说法也。屐生和南。

婚书

族侄婚书

古之昏礼有六。纳采问名纳吉纳征请期亲迎是也。而今之所行。惟纳征亲迎。礼则简而义弥重。仆之三从侄景愚愚不能教。吾子有惠。许以尊从侄女贶室。不敢辞。谨藉先人之礼。诹玆吉辰。耑人纳币。合朱陈之好。修𬞟蘩之敬。宜尔室家。宜尔子孙。寔惟吾子之赐。

偈

梅花偈

如是我闻。维摩居士。病卧丈室。无虑无思。维时天女。绛裙缟袂。来问维摩。无上义谛。天何清虚。地何重浊。日何短永。月何盈朒。直蒙酋冥。何以推敓。剥复否泰。何以对待。三元之寿。彭殇何异。虽能飞升。何术不死。大化泱𣾘。一屈不伸。六道三生。孰见孰闻。请观梅花。在我室宇。如优昙华。如菩提树。珊瑚球琳。玛瑙玻璃。如观音士。千手护持。南枝玲珑。北枝罨翳。一灯传心。千佛出世。于皇上帝。父母万物。生生化化。无量大德。夫既春生。何又秋肃。夫既长养。何又摧阏。栗烈玄冬。大风而雪。宇宙闭藏。万卉铲迹。彼何一树。现此色相。玄机妙用。不可摸象。如佛如来。既入涅槃。七宝庄严。于清净身。我观梅花。花与眼值。眼往花边。花入眼里。试闭我眼。凝神内视。花在眼前。历历可指。一开眼观。心失其守。五色交眩。花非我有。非兰非麝。若云若烟。是谓妙香。香从何传。迨花之发。闻此馥郁。自晦于根。宲始含毓。云何了见。亦何正觉。维时维摩。默然无言。天女稽首。示我法门。乃散天花。绕座三匝。葳葳蕤蕤。朵朵叶叶。彼枝头葩。此手中蘂。何真何妄。是一是二。如天上月。即甁中月。何为平等。何为分别。天女再问。请一印可。维摩又默。如未闻者。维时户外。雪下如花。三千大千。普天恒沙。一切众生。得摩尼珠。遍照十方。皆成佛躯。是正眼藏。是大知慧。咸如是观。作梅花偈。

词

立春青词

东君布德。肖蝡动息。皆自乐生。南斗秉公。夭寿穷通。各有定名。恭䟽下土虮虱之恳。窃祈上穹幈幪之仁。伏念志大才踈。恩深报蔑。轩邱松柏。天上之魂梦屡惊。䆠海风波。人间之宠辱两忘。头童齿豁。分甘凿井耕田。眼暗耳聋。正合帘离塞兑。忽违东华锺漏之戒。重招北山猿写之讥。名寄三清。自惭大隐金马。迹异四皓。秪幸昵侍铜龙。六十八岁老奈何。百千万劫如梦过。灵阁趾美尚馀二年。蘧瑗知非已经廿载。点检平生本末。今焉水流云空。收拾晩暮光阴。可以雁来凫去。庶几先哲之知止。莫曰造化之靳闲。家藏万轴牙签。箕裘之旧业犹在。御赐一緉木屐。云汉之恩光长攀。稚孙承家。白傅之传赖有。弱女绕膝。陶令之慰胜无。居则有八九诗翁。跌宕耆英会韶颜缟发。出则与两三渔叟。溯洄玄真子泛宅浮家。屋后杞菊数畦。野人之风味自足。阶前花药百种。春来之经济不贫。何忧嵇叔夜七不堪。自有荣启期三可乐。息思虑简言语。即主静法门。节饮食慎起居。为养生旨诀。大风大雨大寒大暑。邵尧夫盖不出焉。有琴有书有棋有壶。欧阳子殆将隐矣。世安用老无能之朽物。天可怜闲自在之逸民。伏祝云物占豊登之祥。阳和回泰来之运。三百六旬长春驻。二十四番好风来。

说

朴承圭幼松字说

朴根甫之季胤冠而醮。来见余。问其名与字。对曰名曰承圭。未有以字也。曰冠而字之礼也。有名而无字其可乎。诗云如松柏之茂。无不尔或承。释之者曰承继也。旧叶新叶。相继而长茂也。其幼松乎。东方乔木之门。名德传家。最称高灵之朴。而自久堂文孝公以后。累叶不显。正字公冠冕士林。有志无龄。灵城翁精忠伟烈。妇孺亦诵。而后事斩焉。君子惜之。独根甫之王考茂朱公。邃学高风。韫而不施。其后可食。天理可必。今根甫有两佳儿。芝兰交馨。而承也年才成童。长不满数尺。犀角珠耳。眼若曙星。如岩阿短松。不成枝干。而精神风骨。已有拂霄凌霜之意。使尔养尔之气。勉尔之学。毋安小成。毋求速就。斧斤不能伐。雨雪不敢侵。豫章千寻。为国桢干。而又能以子以孙。根深条长。叶叶承承。方生未艾。则文孝公贻后之庆。茂朱公未卒之业。其在乎尔。此根甫所以名尔以承圭。余所以字尔以幼松也。余老矣。恐未必及见幼松之终成大材。聊书此而赠之。以勉其进。

安愚字说

壬申元月二日。犹子孟吉。行三加礼。名曰安愚。字曰尧民。名也者。厐公之贻安子孙也。字也者。康衢之立我烝民也。时则四郊多垒。戈鋋相望。危莫危矣。而名之以安。字之以尧民。扫荡氛翳。怀保黎庶。奠邦国于泰山磐石之安。而不识不知。顺帝之则。其将自尔。突弁之日。始是为祝。

乘愚子庾字说

吾堂弟松宅居士之季子。以癸酉二月春社之日。行三加礼。名曰乘愚。字曰子庾。冠而字之。成人之义也。奚取乎战涂弧矢之事也。子濯孺子之言曰尹公之他端士也。其取友必端。士之德。舍端何以哉。夫民生于三。事之如一。不忍以夫子之道。反害夫子。隆其师也。君命不可废。严其君也。乘矢而反。射礼也。隆师而尊君。不失其礼。则其事亲可知已。贤哉庾子。乘也何莫学夫。且师友之相与。尚云不忘其本。况父子天显一气相感之间乎。松宅在日事父母。有终身慕。与兄弟笃于友。居官清严公直。立心制行。兢兢不越绳尺。绝世之奇才。贯古之邃学。特其末耳。不幸年未中身。奄及风烛。平生蕴抱。略不展布。典型之遗。有丈夫子四人。而乘也幼而失怙。嗟呼。此欧阳子之所深痛也。松宅虽殁。其懿言善行。尚在于诸叔诸兄之耳目。零馥遗躅。尚留于经传子史之简编。乘也始自今日。弃尔游嬉。勉尔问学。心心念念。惟松宅是则是效。俾见汝者。不问可知为松宅之肖子。介尔繁祉。昌我门户。以永松宅不食之报。则奚啻庾公之斯之于尹公之他者哉。余于松宅。痴长七龄。他日后死之责望。在于松宅。而今老白首。见汝成人。乃作严敦之戒。窃自悲而重以勉。

三加祝

泰愚三加祝

吉月令日。廼加衣冠。名尔曰泰愚。字尔曰大观。始自跬步。可登岩岩泰山。近自眉睫。可观四海八埏。毋曰下愚不移。毋以卑幼自安。入孝出悌。劬学禔身。夙夜兢业。毋坠诗礼之传。

完议

工曹投壶完议

右完议为本曹。其职则有百工之事。其闲则为六曹之最。虽当五日卯酉之仕。初无一张甲乙之牒。蓝田县丞。既以吟哦为公事。咸阳客舍。只合博塞而相娱是如乎。昔之官于是者。忧其心无用也。刱造铜壶一红矢十五绿矢十五。藏之天字库。载于冬官志是遣。每于仕员齐会之时。吏衙初罢之馀。午日如年。微风送凉。设壶命矢。于以射之。稽乐园之旧谱。听竹楼之清响。是为君子之争。允惬仙官之称况旀。正心正容。毋以机巧。律己之严也。不亟不徐。自有权度。治事之宜也。两耦旅进。六郞之分职也。三管鼎列。九等之考绩也。宾主相让则寓寮采接见之礼。胜负互决则得词讼剖判之法。至若荆筠越金。名物自考工记。蒲叶雷文。制度效博古图。蒐山泽之异产。奏攻治之巧匠。尤是本曹第一义是如乎。夫何挽近以来。吏昧古器。官无常法。藏壑之舟。一移。合浦之珠不还。皆称有马者借人。未闻亡羊而补牢。败箭无镞。难寻青城山古迹。空壶生尘。还疑黄公垆旧物。言念所掌。有足寒心乙仍于。玆于本年月日。壶则仍旧而修餙之。矢则买得三十。新品列于中轩。试一拂拭。三五之明月重圆。太一之列宿增辉。水衡钱之烂用。宁患官库之板荡。莲花骁之妙技。正宜朋游之跌宕。廨宇改观。吏隶动色。今当修举阙典之初。合有申明旧章之道是如乎。继自今。同投壶段。恒持守而勿失四字符。毋出本曹门外一步地是乎矣。如或私自借贷。使我刀入他鞘是去乃。不谨藏护。以完璧为破甑是去等。当该大厅直冒犯公法。岂无五十笞。自断亏欠官物。当依卄一判督征是旀。又或为官长者。罔念揭壁之文。徒任乞邻之风。前辙之误。后车之所宜监。上水之浊。下流之何足责。莫曰风流罪过。难免月朝题贬是置。右项完议内辞缘。遵守如金科玉条。防塞如铁壁银山。著为官箴。传之后人者。

下帖

春日浮碧楼泛舟请诸生下帖

都巡察使屐园居士为下帖事。传不云乎。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。澹㙜子羽虽不至言偃之室。眉山处士亦尝与忠献之筵。若夫陶元亮平生竆贫。所与游皆山野渔樵之辈。白太傅晩年䜩乐。盖其人多荐绅贤达之流。二者之不得兼。千古之所共恨。诸君子袭仁贤八条之教。沐圣朝三物之兴。门望不让崔卢。一乡顾及。才学窃慕董贾。十年藏修。灵壁园亭。处江湖而出朝市。尘院衿佩。夏礼乐而冬诗书。仆爱好人伦。脱略俗礼。西门重寄。姿惭揽辔之风。东洛朋游。梦回投辖之座。凝香画戟。是岂山里汉攸居。布袜青鞋。宿有物外士同志。况玆莺花富贵。锦绣江山。洛波泛觞。束晳之对可按。兰亭修稧。永和之帖尚存。时雨初霑。井田占大有之瑞。恩綍远降。𬇙水属一清之期。此间不可无吟。诸君宁适不顾。请于本月十三日庚寅。回康乐之道屐。理元礼之仙舟。北会于浮碧楼前湖。东迤于绫罗之岛白云之滩。南回练光亭挹灏楼之下。又南至于闲似亭旧趾。鼓琴鼓瑟。一觞一咏。于以永夕。乐我嘉宾。是谓君子之交。愿与乡党乎饮。尚齿不尚爵。耆英之遗风不衰。有酒兼有肴。坡老之胜游复睹。诗有伐木。政是东君九十春。志在浴沂。嗟我吾党二三子。访花随柳。人莫曰偸闲少年。白发苍颜。古所谓行春刺史。爰推解榻之义。恭伫盍簪之音。

策

答圣问

王若曰人不可不学。而学有邪正虚宲之殊。又不可不早辨而熟讲之也。学字始见于说命。精一之学。传自唐虞。而至傅说始道出学何欤。道学之称。肇行于有宋。所学者道。自昔以然。而至程朱乃以道学称之者何欤。学之盛。莫尚于孔门。而孔门之学。一二传而多失其真。或至于为庄周为荀卿。此曷故也。儒行篇所载诸儒之学。果皆一出于正。而陶潜所称八儒之学。其优劣得失。亦何如也。西汉之儒。最推蕫子。其为学果醇乎醇欤。韩子称扬也大醇。司马氏谓以见天地之心。然则杨雄之学。亦有可取者欤。经学最盛于东汉。而各祖其说。至有分争主庭之弊。其彼此门户。皆可指言欤。文中子倡学河汾。其功不少。而先儒直拟于王莾。无乃过欤。昌藜之学。不过辟佛一事。论性之差。无异于荀杨。其视李翺复性之说。不及远甚。而先儒每以昌藜为正学。而李翺则不与。亦无乃偏欤。涑水疑孟而未闻两程以是而斥之。邵子为内圣外王之学而朱却比之庄周者何欤。陆氏禅学。辟之廓如。而以南渡以来。八字著脚称之。东莱史学。辨之严矣。而以四气之化备于一身。赞之者抑何欤。晦庵精力。专在大学。而再传而为王鲁斋。已有异同之说。岂为学之宲则不系于笺注欤。王阳明之改释格致。与鲁斋将无同也。而彼则不失道统之归。此则未免异端之斥。得无或主或奴之嫌欤。阳明之外。如陈白沙，胡敬斋之为学。所主者何说欤。皇明学术。最推薛文清。而其为学之正且宲。果于何而见之欤。文清之后。以学自名。为海内所宗仰。凡有几人。而亦有能得圣门之嫡传者欤。我朝儒先蔚兴。吾道东矣。如五贤之卓然为后学尸祝者。固无议为。而至若故处士徐敬德探索之工。故征士曺植壁立之学。其醇疵高下。亦有可以详论者欤。大抵所贵乎学者。以其学而可至于圣人也。凡其入德之门。进道之阶。圣人之所开示后学。不啻明切。而随其气质之所近而趋向各殊。于是乎有虚宲之别焉。有邪正之分焉。苟或名为圣学而路头一差。则是犹浮舟断港而求以至乎大海也。甚至害圣道误后生。罔不由是。可不慎欤。近世之学。予不知其邪正虚宲之所在。而窃有不能无疑于中者。古之学者。入学之后。自夫离经辨志。敬业乐群。以至知类通达。强立不反。其所进就。皆可以年数为限。而盖未有九年无成者。虽以宋儒言之。相离半年。去得矜字。则切己之工。有如是矣。而近世则不然。向学之志勤矣。为学之日久矣。而往往劳而无功。进寸退尺。一书一经。童习白纷。而夷考其行。犹夫故我。岂其资质每下而然哉。抑必有不得其门而入者矣。古之学者。幼而学壮而必行之。盖不仕无义。君臣之义。如之何其废之者。孔门之学也。故从上圣贤。邦有道则有兼善之心。邦无道则有救乱之志。既无不可为之时。则亦无不可仕之日矣。虽其下此者。亦可以一命之士。于人有济为心。故历数先儒。不仕者几希。而近世则不然。一以学问见称。便以隐遁自居。㫌招虽勤。引入愈甚。殆同逾垣之弊。宲无絷驹之望。岂皆量时量己而然哉。抑必有便宜之私。参错于其间者矣。噫。修于身而少将就之功。施于人而负拯济之责。古人明軆适用之学。恐不如是。执其迹而究其本。则无乃于正当底门路朴宲头工夫。犹有所欠阙者欤。况且数十年来。则为士者。举皆乐放纵而惮检束。幷与学问之名。而绝无仅有。儒家之弊。至此而极矣。今欲使士皆趋学。学必以宲。辟邪说卫正道。处则进德而修业。出则尊主而庇民。真无愧于古人之学。则其道何由。子大夫必有讲辨于平日者。其各悉著于篇。予将亲览焉。〈戊申到记儒生春试〉

臣对。臣尝以为从古为学之道。其变有三。曰义理之学也。曰名物之学也。曰词章之学也。夫圣人之道。如天地之大。无物不包。诗之性情。书之政事。易之辞变象占。春秋之大义数十。经礼三千。曲礼三百。无往非学。而所谓义理也名物也词章也。亦不待用力而粲然毕备矣。后之学者。本乎六经而各有所得。务精义者究心性理气之原。治笺䟽者。辨草木蛊鱼之名。而作者家模范。必先其奇正灏噩之法。虽其仁智之异见。精粗之不侔。而三者之为学则一也。虽然名物之学。始自汉儒专门。词章之学。盛于唐宋十家。至若前圣心法。古经旨义。濂洛诸君子出而始开口说破。圣言有所发明。学者有所执守。其视说梦群儒。奚啻破昏之烛指南之辕。而名物词章之纷然异岐者。于是乎一裁以义理之正。盖孔孟以后圣学之传。不绝如线。而到此可谓一大瑞运也。抑臣因此而有所感矣。古之圣人。每说下学。后来儒者。多说上达。夫子之言性与天道。不可得闻。而三千亲炙之士。其德行言语。非汉儒以下可论也。自夫周茂叔著易通啚太极。逮乎程朱。天人之精微。道学之头胪。无不和盘托出。横竖说去。欲使世之学者。稍知名目。有以进取。而盖亦出于衰晩之意也。然而集传非不明矣。而诗书之旨愈晦。或问非不辨矣。而格致之工无闻。程子之軆用一原显微无间之说。以为恐其太露。而今之学易者。初不识軆用何物。显微何理。则假使程朱而观乎此。其将喟然于世运之升降。人才之盛衰。而必有余欲无言之叹。今我圣上殿下道配二帝。治酌三王。丝纶发为典谟。图书上应奎壁。黼黻笙镛之化。蔚然兴行于世。而岁元月正。临轩策士。乃以学之一字。反复古今。出入经史。终归之于治道之大要。臣虽愚陋蔑学。所沐者圣化。所读者圣经也。值此嘉会。承此清问。敢不思披竭管见。对扬万一乎。臣伏读圣策。自人不可不学止可以详论者欤。臣双擎百拜陨越于下。夫学之为言效也。终古圣贤。莫不由学字上做来。诚正治平由是学而成。礼乐政刑以是学而修。幼而有洒扫应对之学。壮而有移孝为忠之学。思而不学则近于罔。行而不学则病于陋。故君子之道。必慥慥于是。动静语默必于学。造次颠沛必于学。读书穷理。求颜子之何学。修己治人。岂稷契之不学。千圣之统。以学而传之。九经之蕴。以学而阐之。有是哉。人之不可以不学也。虽然世级渐降。王化不行。家操异说。人不同师。所以有邪正虚宲之殊。古人所谓不在六艺之文者。即圣学之榛莾。治道之洪潦。不可不早辨而熟讲者。又不其然欤。昔胡瑗立学湖州。天下取法。臣以为今日辨异端讲圣学之要。莫先于复三代学校之政。臣请条复之。精一传心。虽自唐虞之世。终始典学。始因傅说而发。宗祖之义。渐备之名。可以见矣。道在天地。学在经传。道学之称。何独于有宋。而史氏至以道学立传。群贤辈出。于斯盛矣。孔门之学。曾氏独得其传。则游夏之徒。一二传而归于异学者。吁可悲也。儒行诸儒。岂其一出于正。陶潜八儒。亦有优劣之可言。而寸牍更仆。臣不敢详。蕫子之学。以三策为正。而下帷之书。其出甚少。醇驳之辨。恐难遽论矣。子云著述。纯是模拟。韩子司马之论。岂其然欤。专经之学。莫盛东京。而分门割户之弊又极矣。石经真赝之辨。乕观聚讼之讥。臣不暇一一历数。仲淹倡学。功存救世。而僭易之斥。至比新莾。昌黎斥佛。识超诸子。卫道之名。宜列正学。至若李翺复性之书。最有见得。而无得称焉。先儒之轩轾。臣未敢知也。涑水疑孟之论。非出悖道。尧夫经世之篇。或近寓言。紫阳之评。良有以也。陆氏之八字着脚。不以禅学而揜之。伯恭之四气备身。未可史学以断之。君子嘉善之意。可以知矣。大学之章句。已自程朱而异本。则鲁斋之不承师说。亦无怪也。而阳明格致之释。虽与鲁斋无二。传授既异。作用又别。一斥一否。非为偏护。白沙敬斋。可谓鸿儒。而见处或欠超脱。末流或多病败。所主之学。恐不足论矣。薛文清为学之正。下工之宲。观乎读书录可见。而皇明二百年无真正道学。则文清之后。臣未知何人可以当之也。猗我朝道学之传。无愧中华。儒贤之兴。远配圣宋。五贤之卓立。固无议为。而徐曺两儒。比之于宋则徐是康节。曺若子静。其纯疵高下。已有李文成之论。臣何容赘也。臣伏读圣策。自大抵止其道曷由。臣双擎百拜。方寸自激。夫圣人非远。学则可至。古人千言万语。只欲学者学斯。而气质趋向。前异后差。虚宲判焉。邪正分焉。门路一差。心学遂坏。断港朝海。不啻燕越。抑我圣上所以二条发难。深叹乎今之学者之异乎古者。大哉言乎。古之学者。学有年数。今之学者。到老无成。古之学者。幼学壮行。今之学者。果于忘世。入学之序。如自卑登高。而童习白纷。未闻昔贤去矜字之工。为学之方。贵在济世。而一命之士。亦无存爱物之意。菁莪之化虽洽。而作成无期。玉帛之招常勤。而肥遁惟事。奚但姿质之卑下。盖亦门路之未得。未必进退之能量。或多便宜之自占。甚至近年以来。士风日弊。放纵是乐。检束是惮。问学之名。殆为世讳。儒家之厄。噫亦甚矣。宜乎我殿下惓惓于宲学正道。必欲闻矫救之术也。臣闻治方圆必先正䂓矩。调清浊必先和律吕。今欲使世之学者。皆学孔孟而服程朱。则莫若先治三代学校之政。何者。粤在三代。学校之设。不止于造士而讲业而已。军旅于是焉讲。刑罚于是焉行。养老于是。肄射于是。凡人之日用事为。凡天下之政令施措。无不以学校而推之。稽之诗书可知也。故以学校之士。进而登于朝。展平日之所讲。为邦国之宲用。学非徒学。所以行也。三代以后。学政日坏。先师俎豆。徒存隆奉之礼。诸生薤塩。未见储养之效。责以圣学之传。固难任矣。问以天下之务。尤复茫然。学校之设。岂亶然哉。伏望殿下继自今。先治学校之政。以湖州之经义，治事两斋为权舆。而学官则任以师夔之责。多士则囿以周王之化。不亟不徐。成以悠久。则以圣上天人之学。桴鼓之治。何患乎圣学之不明。人才之不兴乎。臣请拭目以俟。臣伏读圣策。自子大夫止亲览焉。臣双擎百拜。愚衷益激。臣尝以为圣学之渐晦。士趋之不端。宲由于功令之文。昔宋仁宗以卮言日出为题。因举子顷刻进券。命停科十年。古明王补偏救弊之方。槩可想也。臣敢以是为献。臣谨对。