屏谷先生文集/卷八

屏谷先生文集
卷八
作者：权榘
1797年

序

足积洞社仓立约序

人之所以群居不乱。与禽兽异者。以其有父子之恩。上下之分。男女之别。长幼之序。邻里之交。知相爱敬也。若徒知有己而不知有人。徒知有利而不知有义。少有不合则恶言以相加。悍然以相争。以斗哄为能事。欺诈为常道。于此五者。漠然不知为何事。则假使兴利聚财。粟帛盈溢。美衣甘食。逸居终身。便是禽兽之蠢然无知。饥食而渴飮耳。观其外则人形。察其内则兽心也。亦何贵于人哉。如此则不但无以为人。大则获罪长上。身陷刑祸。小则失和同类。为人贱弃。岂不大可哀哉。近来人心不古。风俗薄恶。虽士大夫之稍知事理者。亦或犯之。而下习巧诈顽悍。尤不可胜救。此实可戒而不可学也。今观此洞。僻在一隅。虽似贸贸。亦无杂人强汉干法乱纪者。诚能知善之必可为。恶之必可戒。各自惕念。互相劝诫。使此一洞之内。回淳反朴。蔚然为远迩之所称道。则诚为美事。而无人非鬼责。亦可见福禄之兴昌矣。玆岂非一洞人所共勉者乎。但念人谁好恶而恶善。乐祸而避安哉。其所以卒不能为善人而亦或陷于刑罪者。非徒习性之谬戾。亦以衣食饥寒之念。有以斲丧其良心而不自知。惟利是求而不暇他事故也。若欲稍加教导。与之革心更始。则必须略为区画。导其生理。使凶年饥岁。得有所赖而免于死亡。然后可以培壅其根本。兴起其善端。玆与洞人。约立科条。先以社仓积贮之法。为救灾恤患之本。又取乡约善俗之方。略加损益。以附其后。因又释之。使各晓知。若或听信而果有勉励自新之意则幸矣。

政始管窥序

大凡养民之政。莫先于均赋。均赋之本。最要检踏。以实其事。虽若微琐而所系甚不轻。国家之法。都将此事。委之狐鼠贱流。此辈自是奸细。昼夜经营。计校丝毫者。专在利己之私。盗窃之计。则利柄既入其手。操纵伸缩。一任其意。而欲其毋为奸邪。岂理也哉。灾实之随价上下。元结之任意买卖。此弊已不些。然犹不无惮畏者则有矣。自近以来。凶荒相仍。习俗坏败。而此辈之横恣益甚。几以是为固当然者。野草检定。已不从实。及其申报帐状行诈幻弄。又无所不至。互换名色。眩乱文簿。官司虽欲检管。而事目丛杂。法有所不能周。机械微密。明有所不能察。则徒成烦扰。莫知端緖。其所以防奸者。适足以益启其奸而已。王土正贡。百姓膏血。折入于此辈囊槖者。岁不知其几万。其营营于圭撮点滴之馀者。似若不足甚害。而有如三虫之内食。不知不觉。气血渐至耗损。则病民蠧国之事非一。而其最切近而为祸滋大者。莫甚于此。若不稍加变更。以救其弊。则恐生民之困。无时可已也。夫田赋。国之大政也。先王所以分田制禄。救灾恤患之遗法。都在于此。其不可忽也审矣。今世士大夫立朝谋国。稍以民事为意者。亦不虑及于此。似以为鄙屑而略不理会者。何也。穿窬入室。不但不逐。反使开门列货。任其自取而视之寻常。可乎。今欲一罢胥吏专擅之弊习。定立新规。救得一半。则宁稍仿陈说五等户随分减放之意。参以田赋九等之法。定一年丰凶上下。更分九等灾实。为进退递减之法。然后庶操纵在上而下。亦不能太肆眩弄矣。论者未始不以丰歉之虚实易差。分等之高下难公为言。然此事本来琐屑。固难一一较利害。则纵使隐弊微奸。不容尽无。要不利官。只得利民。其不愈于耗损官民保养奸蠧之为尤害于理也乎。略具管见。以为知政务者有所去就云尔。

记

屏谷记_戊戌

屏山在花山之南。洛水自辋川。西注至山东北。遇山而南。至屏山下。渟滀成潭者。可数射许。又西至于河上。又北东至于玉渊。放于菊潭之郊。故屏山为村。北阻山。东西南皆据水。又水南诸山。皆临水斗断。崭然成壁。其与村居相对者。尤雄壮环抱开张。如障屏然。屏山之以屏为号者。此也。山势高峻。两厓成峡。路之东出者。一条石磴。缘山腰北转。逶迤五六里。达于平郊。西者。循江三里许。至河上始登岸。然水至则亦不通。南者乱于洛。栈道缘厓。仅通行人。仁阿诸峡。绾毂其口。盖天成隩区也。村之稍西。有西厓先生书院。自院而西不百步。山之一支迤而东。又低而南。至水而止。其间窅然成谷。自作一洞府者。即足迹谷也。屏山。地势据高。独此谷下。故屏山山水以胜名。然入谷则跬步之间便失之。惟白沙沧江隐映林外者。如数匹练而已。层壁之入眼者。亦三分损一。不见全面。然其中景致。亦自窈窕闲静。有小溪自北南流。溪边多乱石林丛。东西岸。村店渔户可八九家。枣栗乌椑李柰杂果乱植。谷口有长松数百株围绕。其林野萧散气象。则惟此谷最佳焉。余自少往来屏山甚频。每到院中。其真态异状。已饱饫心目。欣然自足。兴亦便休。故此谷虽在门外数步地。而亦不暇一寻焉。岁丙申春。偶因事至此。始周览而谛视之。果异地也。人徒知屏山之胜甲于南。而不知有此谷者。岂名之隐显有异耶。其冬有疫疠之忌。挈家寓院底数月。适谷之人有卖屋而移者。余因以钱七百赌之。以为数年栖息之计。盖为其有山水之乐。又爱其静便可以藏病躯。欲缚得数椽。以容膝。力又不逮。则只就其中安泊。虽甚隘陋。亦可度朝夕也。闭门却扫。潜心伏隩。一壑风烟。据为己有。人亦无敢争焉。此则谷居之乐也。山门閴静。俗喧不到。逍遥于水石之间。啸傲于林皋之下。起居无时。惟适之安。而世固弃我。我亦忘世。谷之遇我而为主。我之得谷而爰居。诚不偶然。但足迹之称。嫌其不雅。遂改之曰屏谷。盖只取屏山之屏。而其意义亦自有偶合者。斯亦奇矣。夫屏有二义。平声读者为障屏。去声读者为屏弃。则屏谷自当去声读。而以屏弃为义。何者。景致中藏。美不外见。咫尺名区。无人见赏。则谷之屏弃者也。残病愚庸。才乏寸长。生际明时。落拓竆巷。则人之屏弃者也。以屏弃之人。居屏弃之谷。可谓相得。而又其所以为名者。不待他求。只将一屏字翻案。而其意自足。亦气类相感。自有所吻合者存耶。古人名其地而寓其意者。如子厚愚溪之类。固亦有之。然亦从外强安排。岂若斯谷名义自然有相孚之妙也。噫。谷不屏弃。安得以为吾有。人不屏弃。安得以主此谷。以其屏弃故相得。相得故乐而忘忧。不知此身已在千丈尘埃之外。则安知屏弃者之不反以为用乎。于是乎遂作屏谷记。

东皋记_庚子

花山在丰县西十里。蹲蹲东骛。势若渡江者而止。其最东一支。屈曲逶迤。循江南走。至屏山之东。其上隆平成岸者。东皋也。余以其在一山一村之东。故名之。始余自枝谷来寓于屏也。与友人安伯顺。分占东西。余居屏谷。此则伯顺居之。后数年。伯顺还入旧居。余又弃屏谷。则无所于归。从伯顺贳其敝屋而迁居焉。其地遂为吾有。屏山。背花临洛而村。山水之清绝。厓谷之窈窕。历选缘江胜地。亦无居其右者。但层壁之在南岸者。斗起削立。势欲橕天。雄奇绝特。最为胜观。然以其高峻而迫近面前。故亦颇壅塞无敞豁之趣。或以此病之。惟此皋稍东。不与之正对。洛水至其前。又弯环而过。以此眼界稍宽。亦可眺望畅怀。地势夷旷。不甚倾侧。左右皆民田。而土宜木绵。西偏民家可三四十户。皆在脚下。高下悬绝。故篱垣似若相接。而绝无村阓喧嚣之声。亦一奇也。萧条草屋。寄在江岸。而轮蹄永断。俗尘不到。寄傲南窗。朝暮入眼者。惟一带苍江。数点青山而已。至其暮烟横江。夕照在山。饭疏食吃菜羹。扶杖出门。扪腹徐行。野色林光。玲珑点缀于虚明无尽之外。樵夫归人。扶携乱渡于玉镜暗淡之中。态度无停。气象千万。瞠然植立。形骸两忘。忽若此身超出于清冷虚旷之界。而不知犹为尘土中人也。优游物表。消遣世虑。世间竆通荣辱。俱不足以婴我之心曲。则虽谓之爰得我所可也。呜呼。人生好恶殊性。彼沈酣于富贵之中。饫沃于膻香之味。奔走尘埃。没身不悔而自以为乐者。岂知荒闲寂寞之滨。亦有自乐其乐者乎。余不才而弃于世。贫穷而失其所。半生落拓。流离转徙。而年及衰暮。偶然得此。因以为己有者。无乃造物有意于其间。而使之优闲自在。永为此地江山之主耶。是为记。

屏谷记_甲辰

余之寓屏山之迹谷也。以俚名不雅。易迹以屏曰屏谷。及还枝谷。又以屏易枝曰屏谷。则两谷一屏。名无二也。一日。客有过余者曰。子之居屏。以屏名谷。似也。今违屏十里而犹以屏名。无乃名实不相符乎。余曰。谷非郑。以郑称。溪非愚。以愚名。苟得其义。何系于地。夫屏。固障屏之屏。然有以屏弃言者。以屏退言者。以屏藏言者。屏山之屏。取诸障屏。屏谷之屏。兼此数义。彼以地也。此以我也。而迹谷者我。枝谷者我。则以我名迹者。独不可以我名枝乎。余本愚庸短拙。少时尝事科举之文。而卒困苦无成。亦不无向善之志。而未下实工。便老而衰。无一可取。与世相背。则人之所以屏弃也。自量于己。观色于人。既不可以强而有所为也。亦不可冒进而苟合也。逡巡却步。废然而返。则我之所以屏退也。人既屏弃。我已屏退。不敢出一头与世接。敛迹竆谷。甘心屏藏。则分之所安也。屏弃故屏退。屏退故屏藏。次第相仍而终始一屏字。为吾随身之物。子云之贫可逐。而吾之屏不可逐也。韩子之竆可送。而吾之屏不可送也。之东则屏于东。之西则屏于西。潜乎渊陟乎冈。无往而不相随者屏。则此身之所在。此屏之所存也。地有彼此之殊。屏无前后之异。于迹于枝而名实固未尝不相符也。且夫屏之取义虽异。屏之为字。一也。而数年屏居。又得屏山。其邂逅相遇。亦不偶然也。屏迹于水石之间。屏息于嵌岩之下。物我相得。与之为一。而自我之来屏于此。其沧江翠壁之胜。朝烟暮雨之态。入我心胸。森然眼目。一区屏山。如在门屏之间。不知此身之在屏山耶。屏山之在此地耶。屏谷之名。虽自我得。取屏于屏山。亦足为一义。子何以异焉。客笑而去。遂书其问答之辞以为记。又系之以诗曰。

弃者人退者我。既弃既退不藏。不可屏息而居屏气而行。一谷竆庐。送我残生。

游冰城记_丙午

殷山县西十里。有古城在绝顶上。号冰城。不知何代所筑。俗传南师古云。此城当避乱。惟玉驾临之则否。余自少时。往来愚谷。谷在城下数里。每欲登览未果也。今春。闻邪谷中有闲土可耕。欲为求田问舍计。自竺山仍向愚谷。退仲卫叔及姜友向伯继至。入院中一宿。知邪谷已为他有。则翌日将罢归。少昌仍说冰城可游。余首肯之。诸友亦无异辞。遂相与前行。宾卿兄弟尔实及姊子瑞景。实从之。凡九人。皆去马杖策。使院人挈浊醪前导。出院门渡溪循山侧。次第西上。至山下望见。高峯数朵。半没天际。石势参差峻急。似非猿狖不能度也。老脚甚㤼。欲中止则又不可。余顾少昌曰。举足不可缓。亦不可急。缓则不达。急则易倦。乃步步不辍。小间辄班坐休脚。既无颠蹶。又可遐睎。却哂韩公为枉用力矣。计步常若不足。顾后渐远。仰前渐近。日未午。忽跻冢顶。两脚犹有馀力。始知万事无竆。竟非欲速乃自画也。自东麓缘厓入城。藉草环坐。大岭以南。南尽炎海。万峀千峯。皆在脚下。举眼无一点碍障。尽平生一快。传杯数行。乃起徐行。周览两城。东西相丽。盖东为内城。西为外城。其雉堞已圮坏。间有一丈二丈馀存。可想其年代久远也。内城益据险。北东南三面。皆斗绝高峻。坑谷幽深。往往若聚石数区以临之。敌至城下。可倚堞而睡。内城西边稍低。外城宽阔。固当有备。然其当中有峯兀起。城堞循腰。自成一瓮城。若设飞炮数坐。前面左右俱可御。正可建炮楼也。且外城设或不守。贼既入城内。进退维谷。而我以劳佚相殊之势。临高俯下。则贼将为投臼之杵。彼当自去矣。峯上有大石叠积。可坐可倚。城下数十百里。举在目中。行蚁可数。峯号将军。岂以方其守城时此峯为中坚耶。大抵此城。距鸟竹俱稍远。东西山势。自岭分支。皆南驰而去。关岭重重峻阻。迤北一条路走丹峡者。仅通行人。南方低平散漫。无凑集聚散之势。以此与花商两镇。气脉不甚连缀。则盖为自保之地。非控制之形。然实天设之险也。不在郊野。不在深险。贼至可敛聚自固。贼去可布散耕作。不幸而有邦内之警。外至之寇。则傍近居民。避兵逃生。宜无出其右者。南固异人。岂无所见而云然。有阴雨之戒者。所当留意也。

玉渊书堂重修记_己酉

玉渊书堂。以胜地名。然其见称于遐迩者。不特以山水之胜也。先生之捐是堂。距今百有馀年。往在外王考拙斋公时。曾一经修缮。而岁久颓废。势也。燕坐楼榱壁。间有摧折坏污处。东偏僧寮。乃重修时所建。而烟埋尘染。其南小楼。亦倾垫将倒。见者惜之。先生嫡孙参奉君圣和。与其从弟圣观。谋出若干金谷子母之。又得书院所助。岁己酉三月日始役。僧寮及小楼。析毁改立。燕坐楼房堂户壁。皆仍旧理之。华而不侈。俭而不陋者。宛然如初。若两君者。可谓肯堂之贤子孙矣。既讫工。设小酌以落之。酒半。榘执酌而言曰。此屋不修且坏。今诸君扶倾补败。以复旧制。则俄顷之间。栋宇俱新。凡物久而废。废而兴者。皆然也。废而不兴。其有可存者乎。事有大于此者。诸君不可以不知也。惟我先生。以道德文章。身都将相。既以赞国家中兴之业。其建立家法贻厥不拔之基者。不但既勤垣墉而已。修翁继緖。拙祖重光。其他长德闻人。亦与之持循保守。以至今日。然五世之泽已斩。时代之变无竆。又安知遗风馀韵渐至消歇。有如此屋之将废乎。诸君以重修此屋之诚。又虑夫先德之或坠。心法虽相传而尤存敬畏之工。学术虽不差而益加修省之方。以至日用行事之间。莫不追迹前训。复振先业。则其继述克家之美。不但此屋之重新而已。诸君盍相与勉之哉。咸应曰善。遂属余记其事。

跋

书权上舍_昌运初终录后_甲辰

余自少多病。又性不喜与人往还。中年以后。所与游从。惟公为甚。虽年行稍间。智愚相悬。只以趣味相许半生。倚望不浅。岁庚寅。公示惫。沈绵数月竟不起。浅陋无福。天遽夺之也。踽踽孤踪。若失半臂。今岁月已久。而有时思念平生。辄有九原难作之感。顷间其胤子畦君耕。袖其所谓初终录来示余。请一语识其后。君耕非不知浅拙之言不足轻重。犹且云尔者。其意有在。则义有不可辞者。遂受而卒业。挥涕而言曰。死生大节也。观人必先观其大节。而公之处大节如此。其人可知也。余之猥托知己于当日者。亦为不失人矣。夫好善恶恶。人之同情也。凡士之稍知读书为义者。其始也。孰无是心。惟其不能真知可好。而心之所安不在是也。则渐染于流俗苟且之论。挠夺于物欲声利之诱。一时意气。易得消歇。而未及半途。忽然忘之。其终始如一。不以寿夭贰其心者有几人哉。惟公资禀自美。志尚不苟。平生向善之心。初不为利而劝。故亦不以害而沮。真知笃信。不啻若嗜好。是以虽其疾病奄奄之顷。而一息尚存。此志不懈。不知死生之在前。而惟以得正而毙。为慊于心。可谓不负于天之所畁者。而亦岂非毅然大丈夫乎。余平日窃瞷公固有定力。然气貌清瘦。亦不甚异于人。而其所以死者若是其从容整暇。各尽其道。终无荒乱气象。岂血气精神之运。有以及此。其清明纯粹之本体。不为外物所累。所谓天者全而自然昭著于万虑俱尽之顷也。其学力之所至。充养之有素。于此尤可验矣。公素性冲淡。与人处。不设畦畛。然遇事时。嶷嶷有立议论。激昂慷慨。使人听之。亹亹不厌。又好谈人善行。常有与人为善之意。以此多为一时侪流所推重云。

书金文甫_命学永慕录后_乙巳

孺人权氏。余友平城金文甫之母也。孺人有至诚纯行。称于乡闾间盖久。中间文甫入青凫周王山下。声息不时相及。其详。余未得以闻也。自文甫还寓居默。间闲过余。始得其所谓永慕录者读之。仍啧啧起敬曰。有是哉。夫人孝烈之炳炳也。余与文甫游非一日。其所未及知者尚如此。况他人乎。今即是录而考之。夫人贞烈之操。笃孝之行。盖自离抱时已然。其姿质之美。本于天得而不假修为者。可知矣。生致其养。病致其忧。殁致其哀。祭致其敬。一以尽分于所事为心。而不少有其身。终始如一日。则其志意之所向。精神之所至。自有以感动幽昧。乃至祝天而猛兽知避。哭庙而草木亦枯者。是岂偶然而致之乎。若其一块遗孤。爱则至也。亦不以恩夺义。有过不少假借。槚楚诃督。迈于严父。此固常情之所难。而资送君子之门。冀其变化气质。感泣于高贤之训。命以栖之壁上。其所戒诏。要不出身心之外。世之为人父母而爱而无教。或徒务色泽于外。导子弟以轻俊者。诚有愧于夫人矣。文甫之饬躬修行。见信于朋友者。其有所自乎。呜呼。祸患之傥来者。固难以人力免。然夫人纯孝积行如此。而卒罹奇变。天之不可恃有如是者。夫人之伤火不甚。犹若可保。乃却药绝食。终必就尽而后已。观于抚尸之言。其自裁初志。有所低回而不忍者。至此而决耶。其小孙之当火变而牵裾不避。亦以孝幷命者。又何其奇也。夫人之有此孙也。而俱不得天年。使文甫永抱竆天极地之痛。继嗣又无可托。福善祸淫云者。果虚语耶。其可悲也已。密庵公首题其后以张之。而文甫又请余续貂。此固非其任。况韩文公脚下耶。尤所不敢。余既有感于夫人孝烈。又悲文甫之意。遂不终辞而书此以归之。

书守分金公_九成事实记后_戊申

金友遂泰来叔。尝从余游。一日。抱其先君子事实记一通来示余。因有幽铭之托。噫。来叔岂不知余非其人。而犹且云尔者。以余犹及耳目公风范。能悉公平生久且深也。虽然。拙匠之斲。适足以起人嗤点。而亦或带累于公。则其可徒恃事契之重而妄加笔削于其间耶。既以此意辞之。因附一言于其后曰。根乎秉彝而为百行之首者。孝。故苟曰有人事父母也孝。人莫不感动。虽千百岁之远。亦必想像钦慕之不已。而况于亲炙之者乎。余自后生。时荷公爱与甚厚。出入门屏最久。知公之详。服公之深。宜莫如余也。寻常对人。或语及于公。则不自知其口吃吃。今是录。亦皆耳擩目染于当日者。详记谨书。无一言非实迹。孝子之用心。其亦勤矣。而余之所以戚戚焉感于心者。又岂止得于传闻之间者而已哉。呜呼。公之笃孝纯行。盖自离抱时已然。其得于天者本厚。然其到老不衰。终始如一。以至感激神明。而又其持身接物之间。亦各自尽。无一点虚假者。亦岂无所自而然耶。其曰一诚可以终身行之者。非苟言也。公实允蹈矣。若余孤露馀生。自念平生实有难赎之罪。今于是记。愧且不暇。何敢开喙。而人性之固有者。亦不泯灭。且其心悦诚服。如是其有素。故略书所感于中者以归之。

书先祖花山先生逸稿后_辛亥

呜呼。自古士类之祸。代或有之。惟甲子己卯。只千古所未有。而吾家之祸。又甲子己卯之所未有也。先祖既祸于甲子。修撰公又祸于己卯。两世相继而蹈不测之祸。使有人心者闻之。尚且隔世而流涕。况为其子孙者乎。先祖平生志节行业。固非不肖孙所敢容喙。而至其文章。亦见称于先辈记迹中者。非止一二。想其立言修辞可以为不朽之传者何限。而家门颠覆。祸焰未熄。子孙之得以维持一线保有今日者。亦幸耳。尚何暇而收拾藏弆。以无放佚坠失耶。退溪老先生。已有无传之叹。而又经龙蛇兵燹。则益荡然无存矣。既横被奇祸。抱冤泉下。而遗芬馀响。又一向昧昧。将无以考寻其万一。悲夫悲夫。幸七言四韵四。序一。谥册一。为岭伯时寄子弟书二。皆出手草者。得保于崑炎千劫之馀。藏在旧箧。五言四韵一。七言长篇一。有传本。而七言绝句一。四韵一。得于东文选。合诗与文仅十二。先君子无恙时。尝釐为一帙。附以谕教书南乡子等篇及事迹之散出于记闻中者若干条。又将次第裒集。以为寿传之计。而未及就緖。人事变易。呜呼痛哉。遗文。今既不可复得。而世代益渐荒远。恐此事遂已重为无竆之感。而又坠落先志是惧。敢于旧本外。添以碑碣铭。又捃摭散乘。苟只字片言有语及于先祖者。辄收之其下。又录同房录以下诸公官爵姓名。略附事实。合为逸稿。寂寥残篇。断烂遗迹。所谓存十一于千百者。然后之览者。因此考据。庶或得其梗槩云尔。甲子后二百二十八年辛亥。玄孙榘识。

书权氏忠孝记事后_{府吏权用休仲英父子事迹}

忠孝本于秉彝之天而为万世纲常之主。人苟有一于此。固足以有辞于后世而起人之想慕。况父死于忠。子死于孝。父子成仁。忠孝双全。如彼其卓卓乎。求之简策。亦鲜有其比。其可奇也已。其可敬也已。噫。地寒族微之人。初非有父兄师友之教。而办得此个大事业者。正所谓得于天者全。而无所为而为之者。尤可以竖志士之发而为百世之劝。则圣朝旌褒之典。固其所也。而处衡之裒稡遗迹。俾不失坠者。其意亦足可尚也。余居在一乡。每以未得其详为恨。今得此录。反复数次。然后益知其所未知。自不能无感于中者。玆以寂寥数语。书卷末以归之。阏逢困敦。屏谷散人书。

铭

四友铭_丁酉

墨即砚笔行纸。砚与纸其静之物乎。墨与笔其动之类乎。惟其动静之相涵。是以造化之出无已。

窗铭

一窗向阳。净扫尘秽。身寄方丈。神游无际。

丸窝铭_丙午

劣容顶趾。其大如丸。聊自偃息。天地其宽。

南草盒铭_{戊申○遗落于患难中。其后有人自无何传致。}

方直者形。坚贞者质也。历险履患。不失其主者。节也。

时习斋铭_戊午

心主一身。虚灵知觉。应事酬物。万理俱足。如何自昏。反为形役。所以君子。必于为学。学且不习。于事何益。习之伊何。毋敢断续。随时随处。此志不易。一言必谨。一行必饬。日往月来。铢累寸积。沦肌浃髓。充然自得。为贤为圣。更无别法。呜呼小子。听我无藐。

仁窗

天理孔仁。为我心德。汩以私意。禽兽同域。

义牖

存心制事。合宜曰义。遵此正路。以养浩气。

礼户

出必由户。何莫由礼。恪敬尔仪。毋敢违戾。

智壁

事亲从兄。本乎天理。知斯二者。是谓之智。

祭文

祭葛庵先生文_甲申

呜呼。天不欲使斯人有知。而使斯道不得复明于世耶。何以使先生至于此也。呜呼。陶山之遗响已辍。世道之污浊日甚。冠章甫之冠而诵孔氏之言者。俱不过为自私自利之计。而风靡波荡。一趋于利禄之涂。贸贸焉莫知所之。而天下之义理几乎熄矣。先生以间世之气。纯粹之资。慨然发愤。早有大志。亲承乎敬堂之门。磨琢乎伯仲之间。寻坠緖于已绝。振斯道于将废。存乎中者光明而峻洁。发于外者和粹而从容。笃实之学。超诣之见。正大之行。厚重之德。蔚然为一代士林之宗师。则救世之责。明道之任。当今之世。舍先生伊谁哉。傥使先生之道。见知于世而少有所设施。则其所以有补于世教而功泽之及物者。岂有量也。而众方惊疑。人谁信从。大声不合于俚耳。蜀日见怪于群吠。风云之会。受知之深。非不盛于一时。而白首风霜。反遭罹摈之厄。卒使经纶之志。卫道之诚。无以自见于世。而斯文不淑。天夺又速。以至于吾道无所托。士类无所依。善者无所劝。恶者无所惩。而世道人心。益无可为。则殄悴之悲。安放之痛。曷有竆已。呜呼。小子以无似。出入门屏之下。猥蒙帲幪之恩者非一日。而中间先生有赋鵩之行。小子遭家门之祸。北塞南荒。陪侍无因。如渴之诚。慕德之忱。第切寤寐之间。逮至庚辰之春。始有赐环之命。自此之后。更无当世之念。复寻考槃之乐。卜筑新居于锦水之阳。壤土既同。地步又甚不远。以平日区区之诚。岂不欲源源拜见。朝夕承教。以无负于眷爱陶镕之意。而丧祸之馀。寒饥疾病之挠。又从而锢之。一岁之间。匆匆来往者。不过再三。不得时月之暇。少奉从容之诲。岂徒小子之私恨。先生亦尝深以为慨然。而犹有所自慰于中者。先生年龄虽高。德宇神观。亦不至甚衰。有德必寿。天理之常。窃意期以岁月。分寸跻攀。渐磨愚顽之质。得免禽兽之归者。庶几有日。而谁知偶然之一疾。遽作千古之永诀。使踽踽孤踪。擿埴迷涂。更无所归托也。此小子之所以抱痛于无竆。而狂呼失声。尤不能自已者也。呜呼痛哉。温辞至诲。如闻乎耳。德色和容。若接乎目。而礼制有限。佳城已卜。此生此世。寻陪无因。则人情到此。宁得不悲。玆将菲薄。略曝微诚。灵若有知。庶赐歆格。

祭柳知礼_后光文_乙未

吾南大家。河上是称。硕德闻人。表表相承。惟公风骨。大竹之丛。志旷才优。气厚貌充。一举于乡。早岁芹宫。发迹邮丞。非以荫补。遂佐金吾。亦主宗簿。寻佩县符。试于吏事。投之所向。用无不利。大位高官。平地可取。沧桑一变。无地寄足。归而家食。清洛之曲。活计萧条。岿然旧屋。十载闲居。优游自适。伤时发白。愤世瘿生。乐善疾恶。激浊扬清。志绝私吝。胸无芥滞。激昂谈论。颓惰自厉。宗党所倚。乡邻是赖。如何不淑。奄至丧逝。余岂可取。公实不弃。容其固陋。奖诱勤至。事之是非。论议异同。开导无馀。吐露心衷。不有深眷。其何致此。感佩德音。几铭心肺。顷公寝疾。属余远征。期以更候。拜辞以行。日未四五。中途承凶。若陨渊谷。有泪盈胸。已矣此世。追陪何日。日月易得。佳城已卜。衰草荒丘。素帷虚设。一声长呼。终天永诀。灵其有知。庶鉴衷曲。

祭内兄教官柳公_后常文_戊戌

凡厥世家。承势而狃。既怠且傲。以失其有。惟吾外氏。克慎不替。修翁继緖。拙祖趾美。以及舅氏。亦懋其德。公实嗣之。箕裘所托。自少渐染。饱饫典则。况公真性。又自天得。事亲以孝。友爱且笃。言无虚假。行绝矫饰。事苟合宜。贲育难夺。如其非义。千锺一芥。以至居家。与夫应世。亦出悃愊。无间内外。凡公懿行。古人无愧。世尚浮华。人谁知德。一命微官。亦以荫得。志存谦退。心无苟合。乐彼河庄。先人遗业。有水有丘。有庐有田。牢蔬不匮。子孙满前。优游自得。送我馀年。鹤发人间。居然七十。乡邻大老。故家乔木。先泽不斩。典刑在玆。远迩所向。宗党攸依。庶几神扶。尊享大耋。如何一朝。奄至不淑。顾余小子。内外弟兄。出入门屏。自在髫龄。怜我愚拙。念我单孑。存抚周至。见爱殊切。指迷纠过。坦然无间。忧竆恤患。随事眷眷。平生荷德。几铭心腑。十数年来。丧祸多故。诸舅群从。次第凋谢。所赖惟公。灵光独存。年德渐高。地望俱尊。感旧悼今。倾向益专。仰如乔岳。期以百年。天胡不憗。夺之斯速。里巷萧条。河山空阔。已矣人世。万事无及。抚躬自悼。怀痛何极。即远有期。柳车明发。来奠一杯。暴我诚素。灵其有知。庶几临右。

祭苍雪斋权公_斗经文_乙巳

呜呼。公之存也。南岭重。公之殁也。南岭轻。公之存也。善类有所恃。公之殁也。善类无所庇。公之存没。其有关于世道也如此。则公之蕴而不施。没身丘园者。非公之不幸。而世道之不幸也。呜呼。势利无以动人。而益盛山斗之名。辛咸不能相济。而犹让玉堂之笔。公之所以得此于人者。岂无所自。而公议之不能终泯。从可知矣。呜呼。锦里荒凉。荷塘寥落。人情士趋。日益波荡。吾党后辈之所恃而为重者。只有一二耆德。而公又厌世。龙亡虎逝之叹。岂独古人。此小子之所以言不暇及私而为世道慨然者也。

祭密庵李公_栽文_庚戌

呜呼。所谓天者。吾不可以知也。小人之败类不率而必培封而逸乐之。君子之洁身修行而必厄竆而困苦之。何也。将降大任而以增益其所不能者。果如邹夫子之言耶。如闾巷之士怀抱道德。而使之竆饿其身。思愁其心肠。而卒无所施。没齿竆谷者。又恶在其降大任也。其旁搜远绍。不坠前緖。以开后人之心目者。其任道之责之大。将与得志行乎一世者。无间也耶。呜呼。公以秀美之资。加笃实之工。承家干蛊之才。则魏公之敬夫也。过庭诗礼之学。则西山之仲默也。人之所期待于公者。本不浅鲜。而世变无竆。人事不常。脚血于南奔北走之际。发白于含冤抱痛之日。恤恤半世。赍恨未暴。至其天祸未悔。丧威裒如。蕙折兰焚。猿肠寸断。则子夏之痛何如而世不我与。落拓竆巷。白发萧然。蔬粝不充。则回也之竆也。天之所以厄竆而困苦之者。可谓备至。然历险履患而志益固。居竆处困而操不挠。年高德卲。身否道亨。其所以承前启后而领袖乎儒林。讲义明道而贯穿乎天人。使此一个路脉。不至断绝于衰世者。其气力未必不自厄竆困苦中来。而其为任亦大矣。则或者天意其有在耶。吾不可以知也。呜呼。若余者。蹒跚踪迹。不偶于世久矣。盖自甲申以后。益不知所依归。而惟公传家承学。典刑犹存。其所以仰德慕义之诚。自不得不至也。况公亦不以愚陋无似为可弃。爱与之既厚而奖励之弥勤乎。虽学荒志坠。年老病缠。不得源源往来。朝夕承教。以少副万一之意。而其平生所恃以为重者。惟在于公。一朝人事遽又至此。踽踽馀生。自此而更将谁仰而谁依也。殄瘁之悲。怀痛之私。不必尽言。言亦不能尽也。一杯告诀。灵其知耶。不知耶。

祭安伯顺_必昌文_壬子

今年是余周甲。遽作枵然一老翁。少日交游。太半入鬼籍。其馀存者。亦墓木已拱。而落落若晨星。踽踽身世。日觉悲凉。而所赖惟公。年较一岁。居幷一村。杖屦来往。朝暮相从。以慰晩景无聊之怀。而公又居然舍我而去。白发人世。有若失偶之鸟。无蚷之蛩。则虽知死生有常理。宁不为之潸然出涕以悲耶。呜呼。葱竹旧游。孰非情亲。而素爱公有岂弟端方之姿。常有不忘之意。公亦不以我为愚陋。相向之意不泛然。同居三十馀年之间。两志相孚。一无嫌猜。前头日月。虽未知几许。而谓与君为优游卒岁之计。人事之不可期如此。命数在天。谓之何哉。公家世不昌。延几无期功之亲。一子又形影相依。此又可悲也。病中相托之语。此物素无诚心实意。其终不相负。未可知也。然亦何敢忘也。呜呼哀哉。

祭玉川赵公_德邻文

耈喆往矣。世道下矣。白发人间。踽然独立。只切伤感之思。更无依归之地。而公以清风高节。文章耆德。蔚然为南国之望。贫病跧伏之踪。虽未得自近轩屏以时拜见。其向往饥渴之情则不自已也。而听于往来之言。亦知大度包容。不以愚昧而遐弃者不寻常。知己之感。又乌得无也。自今春西行后。亲颜色奉馀教之意。尤切切焉不舍。方谋秋冬间。俟身病少间。为一致身之计。世变无竆。人事难必。乃至于此耶。呜呼。春生之草必茂。秋绽之花不荣者。所遇之时不同。而激湍之下无恬鳞。则其间祸福。又何足深较也。百世之下。必有知公心事而慷慨流涕者矣。满肚衷情。不尽万一。灵其知耶。不知耶。

祭李侍直_浃文_丁巳

王谢旧家。李杜高名。翺翔京国。声誉风生。桂籍仙班。在我手里。鼎轴岩廊。平步可至。时运不齐。命道难必。一局沧桑。万事瓦裂。北风其凉。西江未平。鹤辞云霄。凤仪南乡。萧条一壑。敛迹潜藏。谁怜明月。横弃道侧。光阴荏䒣。齿发衰落。人方嗟惜。天又夺速。里巷空虚。士类萧索。前言往事。谁与共论。善谈高义。何处更闻。顾余𧪈劣。下乡残踪。因缘幸会。滥获登龙。公知我拙。我服公义。相许不偶。情谊且至。人谁非故。士贵知己。诚心感荷。不替终始。暮途今日。遽失相仗。踽踽踪迹。一倍凄恍。人固有情。此痛何极。单杯告诀。魂庶来格。

祭亡室孺人文

呜呼。一体胖合之情。临年永诀之悲。固人情之所必至。则死者之有知无知。虽不可知。亦不须言而后可明也。至其平生隐德潜行可言者非一。然姑举其槩则容体粹伟。仪度端严。心无邪曲。念绝偏私。发于口者无虚假之言。行于身者无巧饰之事。与人无争多少较利害之念。又未尝为观人色面。察人志意。有一毫外遮内藏之态。盖其得于心性者然。而其家门观感之间。自少习惯者与有助焉。呜呼。丁戊祸变之后。两妹弟俱未成长。其后儿甥之失母者。率育于家有年。而其所以爱养顾护者。初无作意。自同己出。余亦视为寻常。到今思之。自不觉心服于中而感涕自零也。呜呼。一生一死。天理之常。而七十稀年。前途不远。正韩公所谓死而有知。其几何离。如其无知。悲不几时。而不悲者无竆期者也。何必为无益之悲。只增死生之戚耶。灵其有以谅之也。

祭李德必_载基文_壬戌

南乡令胄。东鲁儒门。德厚流光。周礼犹存。况公懿质。本自天得。朴而不陋。和而且直。言无虚假。行绝巧饰。真心实意。随事可见。乡邻侪友。乐道其善。展矣君子。匪公其谁。莫谓阿好。我言非私。馀事举业。亦可见世。半世轗轲。终不一试。袁安积雪。原宪蓬门。栖迟一壑。身世酸寒。时违命薄。在公何叹。顾余知公。越自童丱。中心相许。不以皮面。又在中岁。更结新缘。情同管鲍。谊重雷陈。地接莽苍。我往君来。随处逢场。我笑君谐。庶几百年。永保此乐。日月几何。两头既白。瘠容衰貌。相对鲜懽。遽然今日。又隔重泉。海内萧条。孤影靡托。未死人间。此痛何极。黄污代奠。聊陈衷曲。魂其有知。庶赐歆格。

祭柳深彦_梦徽文_丁未

呜呼。世之与深彦游者多矣。有能知深彦之心者乎。深彦之得于天者不没没。襟怀夷旷。韵格疏荡。世间一切事。无滞芥其胸次者。出言应物。便白直去。初若不甚称量于心。而坦荡平易。不见其有悖于理者。与人处。不设畦畛。然其好善恶恶之意。介然有不可夺者。今世之士不无志行操履有可观者。然其本地自有好个意思。惟深彦为然。彼龌龊自私。视人面为言色而自以为巧于涉世者。其于深彦。能无愧乎。中之所存如是。故发于文辞之间者。亦清疏秀发。其短章杰句。往往有爽人牙颊者。盖其才地本不凡俗。且其平生所嗜好。惟书籍而不知有他事。则其所成就。固宜如是也。但其命道值苦星恶耀而为竆鬼所揶揄。以如是之才。终不成名于一科。此于深彦。何所损益。而亲旧相爱者。不得不慨惜也。呜呼。如榘无似。最出人下者。曾蒙先尊府大人见爱之甚厚。至今有抚古之感而逮及二子。又修潘杨世亲之谊。不敢以寻常亲旧相视。而亦知深彦于吾。其亲信之意。不偶然也。世故缠绕。人事多端。同忧共患。虽未得如意。其所怀于中者则不然也。到此衰暮之境。又与深彦。遽成幽明之别。虽知死生固常理。乌得不为之出涕而悲耶。

哀辞

柳汝亨_圣泰哀辞

丰山柳圣泰汝亨。余内兄子也。吾外氏。自文忠公后。世有伟人。今其子弟。皆醇谨雅饬。有旧家遗法。汝亨头角尤崭然。余与汝亨至亲。居又近也。自童幼时。至今相过从甚频。其不相见。无一两月有间者。然见辄开口。欣然未尝不颠倒相迎。其相好。可知也。故余之知汝亨为深。汝亨有风仪度量。举止如老成人。在丱角已然。志意宽而裕。容色和而肃。其处家。侃侃怡怡。未尝作声气为忿戾语。其与人言。亦醇醇不为表襮。然遇事时。嶷嶷有立。余尝见汝亨于黉舍之会。于人人中。惟汝亨有异焉。就坐人皆属目。既去。又啧啧曰。真柳氏家子也。凡知与不知。苟汝亨之见者。皆曰此人必远到。虽一家之意。亦然。呜呼汝亨。今其死矣。人事之不可必如是耶。汝亨之死。人皆曰善人亡。以至妇孺贱隶。亦知嗟悼。今日月渐久。而每朋友书来。皆称道其行懿。相吊如始死时。人谁无死。死而得此于人盖寡。余以此益验汝亨之为人。而不知恸且出涕焉。呜呼。如生而无闻。与阘茸同归。虽加以十年或数十年。何乐。如死而不朽。所存者长。虽减以十年或数十年。何悲。今汝亨虽轗轲不试。中途而夭。其志行信于朋友。其名声流于人人。若可以传于世而不没没无称。则汝亨或可以无憾矣。彼寿夭之有命者。亦将奈何乎天。呜呼。余素拙疏迂愚。于世不适。欲与汝亨相依为百年计。今交臂而遽失之。又乌可以不恸。玆缀拙语。略道其平生而因与之诀。辞曰。嗟嗟兮汝亨。天固生之耶。其自生耶。禀何为而厚。命何为而啬耶。清和乎其声音。炜烨乎其容色。忽不闻兮不睹。莽谁竆兮本源。死者无知兮生者伤悲。徒寓哀于斯文。嗟嗟兮汝亨。从此永诀兮。视天无言。

权孝祥_莆哀辞

权孝祥。荷塘公第二子。冲斋先生之后也。权氏自冲斋以后。世有伟人。至荷塘公。又以文学行谊重于世。以此今其一家子弟。亦皆观感奋励。蔚然有旧家风致。孝祥头角尤崭然。人称吾乡好家门。必曰权氏。称权氏佳子弟。以孝祥为首。其为人。已足可知也。余从侪友间。闻其名甚。但未尝见也。十年前有黉舍之会。余亦往间末席。座间有一少年。容貌甚端雅。举止徐徐。于人人中有异焉。肘在榜者问之。则乃孝祥也。虽匆匆罢归。未暇接一语之款。益信前所闻者果不虚。而窃有愿交之意。其后又一再相见。始与之接其辞气。听其言论。然后遂得所图。甚恨相知之晩而益自幸焉。孝祥有美质。既又读书为词章。往往出流辈中。其得魁科在前列。乃其手里事。从事举业几数十年。一不得志于有司。人皆曰孝祥之屈。非才之罪也。命也。今春。又赴试于南邑。中道感疾。既到病益甚。乃死逆旅中。竆通寿夭。固有命。不可预虑。然岂谓孝祥至于此耶。孝祥父母老矣。今其行。其心将以有得于是。以为父母荣也。彩衣辞堂。未及数旬。遽以素车返。使鹤发双亲。既无有以慰其意者。而反有此无涯之戚。是岂非命也欤。余于荷塘公风仪之高。钦仰有素。又与孝祥。其相与之意。如是其不偶然也。窃期他日俟贫病少间。一奉荷塘公函丈。因得与孝祥辈同进退。庶几少偿平生之愿。此志未遂。孝祥今其死矣。呜呼。孝祥死。人皆曰善士亡。亲旧之与孝祥游者。相见辄相吊。今过时而嗟惜如始死时。况余与孝祥。前有爱慕之意。后有未偿之恨。其可以不悲矣乎。玆不嫌荒拙。作哀辞以叙志。辞曰。传德袭训兮。有行有文。气刚质方兮。简而且温。所得者厚兮。而命之啬。从事举业兮。不利场屋。中途而夭兮。亦不永年。祸福无征兮。奈何乎天。子之南行。乘马而驰。子之北归。载驾灵輀。行路陨涕兮。亲戚孔悲。父母之情兮。其谁可慰。死者冥冥兮。日远以秘。生者噭噭兮。而悲何益。死生不齐兮。彭殇同域。延吴之达兮。庶几勉力。愿勿浪伤。抑哀自强。文以叙志。慰生悼亡。呜呼哀哉兮。不可忘。

李秀才_䅲哀辞

李䅲子达。吾友骊江李巨源之少子也。余与巨源甚相知。踪迹入龙城界。未尝不相过。以此亦见子达。匍匐而嬉也。总角而隅坐也。其姿容性气。颖秀可爱。余已知其将来有所成就也。及既冠。颇阻隔相见不数。然朋友之见子达者。多吃吃称道其为人。其侪流与之游者。亦言子达有俊才。余亦以前日所见。益信其言。心以为此子必能张大其门户。以为父母荣也。今春赴试闻韶。仍感痘不起。得年才二十有五。余以子达。观其貌察其志。意无可夭者。而卒青年短折。何也。人事之不可恃如是耶。顷间。余与吾友相见。既吊又慰解之。吾友向余言曰。吾儿不止文辞有步骤。志尚颇不苟。于此边事。亦有甚留意。若天假以年。必有所至。庶不为没样人物。不幸短命。志业竟埋没。谁复知之者。言已。其容益悲。余仍窃念。吾友平生无一言过者。其胸中私意分数又无多。此不待邻父而此子所存。益可知也。近来人家后生辈可期望者。少间有此等好姿禀者。亦有苗而不秀之叹。无乃运气不好。污浊胜而清明者有难扶持耶。其可惜也已。余既哀其有志未成而卒早夭。又悯吾友既老有此节拍。作哀辞以遗之。以解其悲哀云。辞曰。行安意美兮质甚良。承训不怠兮志迈往。年方晔茂兮前路长。不幸短命兮忽云亡。天何冥漠兮理难详。哀哀寡妇兮哭不辍。眇眇孤儿兮乳未绝。行路亦人兮尚呜咽。父母之情兮其可说。寿命不齐兮人理常。哭泣无益兮庶自强。我作斯文兮慰悲伤。呜呼哀哉兮亦难忘。

金通明哀辞

金生弘景通明。从余游久。余爱重之。今年夏。既丧厥母。未一月继逝。得年二十八。夫人之有美姿禀者难得。有美姿禀而有好志尚者尤难得。难得者。得之于通明而卒早夭。余不通明之为恸而谁恸。余少年时。犹及见先辈长者言论风旨。间间有一派馀响。至其后生之秀。亦有颇知内外轻重之分者。自俗尚渐下。士习一变。人家子弟或有留意身心者。则曰此诬世也。或有谈经说理者。则曰此钓名也。相与鼻笑。有若一羞耻事。诬世钓名者。诚有之。因此而不论真伪。一槩挥斥。绝人为善之路。不已甚乎。余亦同浴之人。不可讥裸裎。然心窃慨然者则有之。通明于众楚中。能自树立。不为常俗毁誉所动。居家行业有可观。与人处。斤斤有礼让。读书必欲讲究圣贤之心。孜孜不怠。人之才禀有高下。力量有大小。未知通明毕竟成就。果至何境。然以通明姿之美如此。而其进进不已又如此。后生可畏。正通明之谓。而其卒能有立。可知也。余意若更得如通明者三数辈。参错其间。相与收拾补缀。使此个意思。不至断绝。或可以救得一分世教。而天亦随而作戏。一通明尚不能保。其他则又何说。然则余之恸通明。不但为通明恸而已也。白首竆庐。其怀緖何如也。缀短语以道其哀云。辞曰。谓天祸淫兮。𫏋跖寿考。圣言仁寿兮。回也早夭。天冥圣远兮。孰知其故。善恶由人兮。修短关数。尽吾可为兮。在彼何问。嘻乎通明。庶几无恨。

碣铭○墓志

汉阳赵公墓碣铭_幷序

公姓赵氏。讳是刚。字德仲。其先汉阳人也。至七世祖讳琮。出守清河。因居荣川。岭之有赵自此始。曾祖讳任。知中枢府事。祖讳廷璜。知中枢府事。考讳𫖮。以世功补忠义卫。前娶宜宁余氏。县监国铨之女。后娶南阳洪氏。直长克之女。公。洪氏出也。以庚子四月四日生。性笃于孝友。少时忠义公患内痈。症势危重。公昼夜侍汤。不解衣带。尝粪以验其差剧。乙亥。忠义公下世。丧毕。大夫人年老。不喜烦剧。欲就静安泊。公与伯氏相议。迎养于家。即谢绝出入。朝暮侍侧。晨昏之奉。甘旨之养备至。又以晩暮情怀无聊鲜欢。或作为歌舞。或间以游戏。凡所以娱悦其意者。无不用极。十馀年间。终始如一日。丙戌丁忧。祔葬于首比忠义公墓下。庚戌。就旧垅。移穴合窆。竭力经营。置田土筑斋庵。常不时往来拜谒。晩年语子弟曰。丘墓稍远。吾今衰老。不得源源展省。情理尤罔极。吾死后必托葬墓侧。中年。仲兄丧逝。家事因旁落。诸孤几无以自立。公常怀感恻。存救周至。犹以力不从心为恨。不为诸子筑室营产曰。先子后侄。自不忍也。公襟怀雅洁。立心正大。凡处身行事之间。不知则已。知之则一剑两断。不自顾藉。无一毫苟且自恕之意。见人有向义修洁者。则嘉悦称奖。不啻若在己。或有忘廉冒耻。惟利自济者。则几欲唾面。营为近利之私。未尝一萌于心。而常以欲利于己。必害于人。为子孙戒。盖不待读古人书。而天资自能近道。不假修为而然也。丙辰四月一日。卒于正寝。享年七十七。其年五月二十五日。遵遗命。祔葬于首比负寅之原。配永嘉权氏。实榘之伯姊也。曾祖讳景行。荫补西衔。祖讳抟郡守。考讳憕宣教郞。妣丰山柳氏。县监号拙斋讳元之之女。拙斋。即文忠公西厓先生之孙也。夫人以戊戌九月七日生。姿禀和顺通敏。幼养于外氏。七八岁时。在拙斋公侧。于文字闻辄解悟。时有惊人语。拙斋公奇之。欲授以书史。夫人以非女子事辞焉。及归夫家。事舅姑奉君子。孝谨笃至。处妯娌接宗党。情信周洽。至如御奴婢恤邻里。皆有节法。无非出于诚心实意。人皆感悦钦服。而妇仪母范。一家诸妇。乐为矜式焉。女红之外。略解书史。通晓义理。戒教子女。亦必以义方。虽寻常言语间。常引古人嘉言善行。早晩说谕。又常戒诸子曰。人之所以为人。在于言行。世之徒事文艺。或至荣显而专不留心于言行者。吾所不贵也。汝辈知之。洪夫人语人曰。吾妇平生未见有欠阙处。忠义公临终。召致卧侧曰。汝为吾家妇二十馀年。汝处心行事。吾未尝不心服。先公三月以二月五日卒。享年七十九。其葬。与公同日同穴。举丈夫子三人。女子子二人。长信圭。次执圭。次稚圭。女长适朴重相。次适金世𨱋。信圭等以状来请所以表其墓者。余曰。凡系志铭。必须有名位有文辞者。以其可传于后而取信于人。顾此无名贱夫辞语。况且短拙者乎。须求秉笔者图之。信圭曰。吾考妣潜德实行。真知而详悉者。惟吾舅氏也。且知溢美阿好。舅氏之所不为也。但欲记实。使后代子孙。不至昧昧而已。若其铺张称述。以夸耀人耳目。亦非考妣平日之志也。余遂不辞。略叙梗槩如右。而系之以铭。铭曰。

展矣吾公。君子人也。名不见世。迹滞山野。人谁知德。我言非私。刻此铭诗。以永厥垂。

亡妹第四娘墓志_戊寅

娘子。永嘉权氏。考处士府君讳憕。有文学懿行。祖讳抟。通训大夫行高城郡守。妣丰山柳氏。县监讳元之之女。娘子生有美质。睦宗党知义方。尝有人馈以果物者。家人共食之。娘子独不食曰。物虽微。其所自来。不可不审。以其人曾有穿窬之行也。其临事处义。如此类甚多。丁丑冬。阖家遘痘。先妣竟以此卒逝。及其兄弟三人。一时俱染。分散在各处。病愈急。娘子独与一婢仆在空室。目不能视。口不能言者累日。遂卒。可哀也已。娘子生于肃庙丙辰正月十四日。卒于丁丑十一月二十三日。未及嫁无所归。以明年六月二十三日。托葬于仙原先垅之侧午向之原。其兄榘既悲其身且早夭。又惧善行之不记。略书数语。纳诸圹以为志。戊寅六月日。兄榘志。

行状

先考宣教郞府君行迹

府君讳憕。字平仲。姓权氏。高丽太师讳幸之后。世为著姓。至六代祖参判公讳柱。又以文章节行。见重一世。遇燕山被甲子祸。高祖讳义男。荫补西衔。曾祖讳浩然直长。祖讳景行亦西衔。遵遗戒。三世不事举业。考讳抟。登文科。官至郡守。公初娶宁海申氏。从仕郞讳柁之女。继娶骊兴李氏王子师傅讳焕之女。府君即申氏出也。生于崇祯丙子二月十二日。自幼聪悟。才八九岁。已能属文为词章。郡守公雅有直节清行。教子弟有方。及长。聘拙斋柳公讳元之之门。柳公即西厓先生之孙也。得其家学。为世宗儒。府君出入观感。凡其所以为身心持守之本者。盖有所自焉。平生不为厓异之言绝俗之行。简洁自守。不以利害得丧动其心。早事科业。屡中解额。辄不利于省闱。又明经业。而末世邪迳大开。乡试取舍。专出于请托。府君则进必以正。故终不一试。蹭蹬蹉跌。卒至困厄。而未尝有戚嗟不平之意。或有亲旧欲为之先容者。府君辄拒不从。常戒子弟曰。竆达有命。不可强求。尝以事上洛。有一时宰秉铨者。曾从郡守公受口读。闻公至。使人跟寻。要与相见。府君以权辞答之。终不一至其门。少时亲旧虽同游翰墨者。及其爵位隆显。秉用于时者。则亦绝不与之游从。或有相问者则应之而已。沈沦竆巷。轗轲终老。人或以为言。而府君则不以为意。待人以情。不为表襮。而亦不与之苟合。其荒言乱行。有损无益者。则接之以时。待之以礼。故门庭淡然。未尝有杂宾。而亦皆畏敬。不敢有怨怒之意。晩年。绝意世事。不复为应举计。惟以书籍自娱。常对案披阅。亹亹忘倦。又裒集东方礼说之切于丧祭者。依家礼篇目。各以类附。名曰丧礼考证。以便考览。其平居。居止有常处。动息有节度。或闭门静坐。嗒然终日。性不喜交游。非有大事。未尝出门。侪友朋酒之会见请。则时或往还。亦不留连。每后往先归。家世清贫。屡至空乏。艰苦之状。或至不堪。而处之怡然。至于货利生产。尤淡如。未尝有一毫谋为营求之事。孤山李公尝语人曰。可谓冰玉其人矣。雅不好华靡。所居朴陋。仅蔽风日。以至衣服器用之类。亦皆收拾补缉。使可就用而已。不为要好。其奉祭也。必宿斋预戒。尽其诚敬。又豫备一年祭需所用。庋置之。多寡丰约。一有定品。故未尝有阙乏之患。官租输纳。必及期日。借人书册及杂物。必箚记而即还之。凡日用之间。虽细微之事。亦莫不有一定之规。不以一时事势有所迁就移易。抚养诸弟。一出诚意。丧祸之馀。与季弟不同居。常以此为恨。感念旧事。或至流涕。先世田庐苍赤。素甚零星。恐诸弟无以为业。及其分异之际。自择荒顿。而先代俗节忌祀。亦不轮行。丁丑。阖家遘痘。先妣女弟。相继殒殁。家中染痛垂死者。亦且五六。忧伤劳悴。因感毒肿。症情极甚危恶。而痘气方炽。子弟亲戚。不得往来相诊问。惟不肖在侧。药物救护。皆失其宜。委顿床褥。阅五个月。未尝一有悲苦怛化之语。以戊寅三月二十三日。竟至不救。享年六十三。先妣丰山柳氏。生于崇祯己卯九月二十日。卒于丁丑十一月十二日。高祖观察使赠丰山府院君讳仲郢。曾祖即西厓先生。祖察访赠掌令讳袽。考通训大夫镇安县监。即拙斋先生。妣闻韶金氏。都事讳是枢之女。鹤峯先生讳诚一之曾孙也。先妣姿禀。既明悟慈顺。内外又皆法家。及归先君。事舅姑以礼。奉君子无违。宗党邻里。无间言者。家贫甔石屡空。而见竆乏者必振周之。教子女亦必以义方。或有骄惰不正之习。虽幼少无知。必诃禁之。又能解文字。略涉书史。常引古今嘉言善行。早晩说诱。使耳擩目染。虽不肖无状。未有一分仰体。而犹不至为大恶者。非其禀性然也。戊寅九月二十五日。合窆于井山南麓丙向之原。有女六人男一人。长适赵是刚。次适金胄衍。次适李德祯。男榘。次女未嫁夭。次适金履行。次适洪尚全。赵有三男二女。长信圭。次执圭。次稚圭。女长适朴重相。次适金世𨱋。金有一男二女。男瑞景。女长适金应河。次适黄载淑。李有二男一女。男长建中。次幼。女适李敬培。榘有三男四女。男长缙。馀幼。女长适金申锡。次适李炅。馀幼。金履行有二男二女。皆幼。洪尚全有二男一女。皆幼。呜呼。考妣清行懿德。不止一二。而不肖于兄弟。生次晩。侍膝下未久。且无知识。不得窥觇其万一。只以省事来。耳目所逮及及所可测度知者。略叙数语如右。以冀世之仁人君子有以矜恻而采择焉。男榘泣血谨书。

榘。丁亥年间。始草成先府君行实记。只以省事后十馀年间所见知者。草草撰次。权进士昌运。在先君时。间出入门下。又尝为院任首副。适见榘所草定。归而叹曰。凡人家志状文字。自不免有过实处。如某所记。无一言不实。反或间有遗漏者云。

内舅翊赞柳公行迹

公讳宜河。字子安。世为丰山县人。上祖讳伯恩赐及第。间八世至讳仲郢。官至监司。有牧民御众才。是于公为高祖。曾祖讳成龙。以儒术相穆陵。有中兴业。士林尊师之。祖讳袽察访。考讳元之县监。得其家学。为世宗儒。妣淑人闻韶金氏。都事讳是枢之女。鹤峯先生文忠公之曾孙也。以万历丙辰某月日生公。公生而岐嶷异凡儿。及稍长。习见内外家法。食息动静。不离典训之内。又及叔祖修岩公及愚伏郑先生之门。凡所以处心持身者。斩斩有定法。少时不习程文。平生未尝一入场屋。中间偶患心疾。医药所不可治。公乃就一室静坐。对书册不窥户者首尾三年。自良已。甲辰。朝廷荐授庆基殿参奉。丙午。迁司赡寺直长。其在京邸。惟恪勤职事。未尝出门与人相往还。丁未。出为奉化县监。为政周详谨密。悃愊无华。虽不知有赫赫名。凡官事民事。苟公所废置者。久远无弊病。邑老有至今言之者。在官所不以一毫官物累己。至佩服器用之类。亦无一新物。甲寅。丁外艰。某年。起为松罗道察访。威惠幷著。及罢归。驿隶立石以思之。癸亥。遭淑人忧。服阕。家居者数年。某年。除天安县监。未赴任旋罢。某年。授司宰监主簿。时公已年近八十。犹曰世臣进退不可偃蹇。遂入京谢恩即还。寻除翊卫司翊赞。不赴。以旧家宿德。晩年地望益尊重。东西行过者。必礼于其庐。尝有一京士过公。见其威容德器。归语人曰。今行吾有一钜观。朝廷亦颇倾向。若将处以华膴者。时事俄大变。竟不果。乙亥。公年八十。若因寿爵进一阶。例当得袭封。子弟欲陈乞。公不听。戊寅十月十五日。以疾终于正寝。享年八十三。某年月日。葬于岳深洞卯向之原。公性气凝严峻整。望之使人自生敬心。虽子弟常侍侧者。过门必促促步。无敢阑语。秉心一以忠信不欺为主。其与人言。无心口不相应者。尝曰。吾少时自点检来。待人或言语过多可悔。今则亦不知有甚愧。御下有法。有过不以一时颜面有所假借。然亦曲尽人情。蔼然有慈恕意。以故虽儓隶贱仆。亦知畏威怀德。无敢违其规度。或至重受责罚。无怨詈言。孝友天至。伦理笃厚。己亥。遭王母丧。终一期食素居外。从父掌令公与公同年生。公事之益恭虔。不以年行敌偶有少忽。榘之先妣。即公之女弟。家素清贫。公曲加调护。终始不怠。又取其女子子二人。皆具资装嫁遣。配淑人兪氏。夙罹奇疾。闭在一室。门户不开者四十年。公视护加谨。每定省。大夫人罢。又必至淑人门外。问其寒温飮食节。无日不然。尝有除命赴洛。行十数里迳返。县监公怪问之。公曰。吾归迟速。未可知。病人死生。有不可期。行时忙忘未相别。故还来欲一见乃去。其笃于伦理如此。祭祀一遵家法。尽其诚敬。至大耋倦勤之年。亦必躬亲临莅。非有疾病。不使子弟代行。虑事详细谨密。大小无纤毫遗漏。中年以后。案上常留朱子书节要一帙。咿唔不辍。莫论遍数。盖至易箦前。无一日怠。间尝语榘曰。吾于此书。用三四十年功力。今始略有省悟处。意味与少时自别。耋期已及。毕竟受用几何。亦可笑。每朝晨兴。拜家庙毕。具冠巾对案。正坐。终日俨然。未尝一见其有怠倦色。平居。居止有常处。以至几案书册杂细器用。亦皆整齐放顿。无一散乱易其位置者。戊寅十月初。偶感疾弥留。时村痘方炽。惟内兄在侧。榘与庶戚必新并侍病。将殆至昏乱不省。犹朝夕必问庶叔飮食与否。口中语若啽呓者。皆常时祭享节。不然。常作诵读声不止。属纩前一日。榘在枕傍。忽开眼少视曰。一步视一步。少顷又曰。读书。忽昏塞解不去。掩卷凝神。移时更开云云。意若有所教诏者。此一两语头仅分。馀不可解听。夜三四更时。扶起移席。公手挽之。侍者不解其意。更铺如前。又挽之。举手指祠宇曰。吾平生不向彼展足。翌日朝告终。呜呼痛哉。公娶别提兪𣚃之女。无子。县监公命其弟万河之子后常后之。童蒙教官。娶通仕郞赵秇之女。生四男一女。男长圣和通德郞。次圣三。次圣民。次圣久。女适士人郑昌兴。通德郞有三女。亦无男子子。以弟圣三之子沄为嗣。女长适金瑞节。次适李之彬。次适权煜。圣三有二子一女。长即沄。次𫕵。女未行。圣民有六子。长涉。次潝。馀幼。圣久有一子三女皆幼。郑士人有三男四女。男长泰益。次泰履。次幼。女长适李斗焕。次适金鋈。次适全尚默。次未行。公之弃世。恰已三十年矣。近者。通德君语榘曰。先王考平生至德懿行。不可没没无传。不幸先考诸父次第沦谢。未及撰次实迹以示后人。到今日月渐荒远。恐此事遂已。以重不孝之罪。子弟后生中。犹及逮事者。惟吾叔在。盍为余图之。榘曰。榘自少多养于外氏。及长。又与内从诸兄相周旋。供洒扫左右者。亦且十五六年。蒙诱掖抚育之恩。至深且厚。至其形容德美。阐发幽光。非榘不文无似所可堪任。若曰略记事迹颠末。以备秉笔者有所采择。则亦何敢不勉。但此椎质愚无知识者。当时已不能目察而心记。其或略窥仿佛者。又多坠忘。恐无以发明其万一也。通德君曰。过此则益昧昧。姑书吾叔所见知者。使子孙后辈。庶几有所考寻其影响。足矣。其辞意益悲。榘遂不敢终辞。掇拾一二旧所见闻。且以其所可测度知者。诠次大略如右。丙午季冬日。谨书。

金生弘景行状

余友平城金胄嶷少昌。性清疏简亢。不能随俗俯仰。秉心无枉曲意。君子人也。有子三人。长曰弘景字通明。尝从余游。不幸早夭。年二十八。既葬。其从父弟翼景。记其志行终始。属余撰次为状。翼景非不知余人轻言浅。不足以任此寄。犹且云尔者。以余知通明甚。且朴拙。不能为浮辞谀说。以装撰出别样人也。其意有不可负者。遂不终辞。谨按平城之金。世为东方著姓。至襄景公讳承霔益大显。相我太宗朝。勋业在彝鼎。其后有应教讳光烨。又以直节清名鸣一世。即世所谓竹日先生也。近者。乡人立祠而祀之。是生讳庆后。是生讳斗望奉事。是生讳万维。于余友为皇考。余友娶安东权斗运之女。以明陵乙酉生君。君生有美质。未离抱。其性情作为。多有与凡儿异者。五岁始入学。字音文义。不烦开释。言下领悟。虽阴阳卦画之说。闻辄心解。或手自成图。作句语。亦有时惊人。八岁时。书书筭曰。吾身何以正。吾心先可正。正心以正身。为贤亦为圣。又一日。父公夜坐呼韵。即对曰。风和夜气清。使我良心发。美哉牛山木。斧斤不能伐。其文辞理趣。在十岁前已如此。十一二岁时。与辈流群居读书。乃自立规约。使之毋得怠惰妄笑语。又壁揭朱夫子退溪先生劝学文。每夜必庄诵一番。尝攻业山寺。或至夜分不寐。正坐俯案。虽喧闹在傍。若不闻见。有老僧戒其徒曰。此措大。年虽少。举止已老成。汝辈慎之。邻村有一门庶与人争哄。两不相下。其声甚悖。君适至召使前。其人视为童子。颇傲然无严惮意。君责譬谆切。其人不觉头低气下。伏地称谢。其后对人。每称道不已。己酉年间。密庵李先生为陶山洞主。君与诸生守斋。先生见君行己有法。称赏曰。后生可畏者此也。邻邑有冤狱。久不解。君代构文字。呈使台。方伯见之。嗟异曰。非有见义理者。必不能说出如此。即已其事。巡到求与相见甚切。君诿诸其人使自对。终不就。为文。赡雅有步骤。且不摘抉语句。为趋时应俗计。而见世道日下。益厌俯仰。虽以家贫亲老。未免屈首场屋。非其本意也。尝曰。古人能审于取舍者。以其实见得义利轻重也。苟其不义。虽门祚家业。自我湮灭。有不可顾。况进就者未必大其家声。隐沦者未必坠其家业乎。亦各从所好而已。尝有任姓人为昌山督邮者。善程文精于批考。举子辈争趋之。父公曰。汝亦可一阅其眼否。对曰。事近自衒。科期不远。纳履之嫌。又不可不避也。父公笑曰。然。聊试汝矣。居家虽暗室。对妻孥时。必具冠巾整坐。又未尝作声气为忿戾语。事父母。爱敬之道备至。处宗党待朋友接邻里。俱有恩意诚信。人无间言者。儿幼时。父公尝曰。卵是含生气而未成形底物。可忍食乎。君闻之。其后遂终身不食卵。盖其仁温慈惠之性。得于天者然也。壬子春。阖室遘疠。母夫人竟以此卒逝。未久。尊公继染。每诃使出避。君既重伤其意。又不忍离侧。朝夕手一藳处门外。殆不暇寝食者。前后六旬。自遭丧后。柴毁已极。至此则神益消气益夺。几何不摧残以尽耶。竟于是夏感疾。陨命于月龛寓舍。其可哀也已。其可惜也已。以是年九月十六日。与母夫人同日而葬。皆介山午向之原也。君娶嘉平李圣锡之女。有一子。才二岁。丰肌秀骨。颇异凡儿。谓君不死。又不育。是何天道也。呜呼。余与君有五十年通家之谊。自其隅坐时。已见姿容性气非常类凡俦。近年。君又不知榘无似。有时相从问文字。以此益知其为人。盖于内外轻重之分。判得已早。至其看书解义。往往有深到处。其进进不已之意。终始不懈。不以世俗得丧毁誉。有所前却。以余所见于今世后生中。其有美姿禀好志尚可望于将来。惟君一人而已。其所期望之意。不浅浅。不幸短命。志业未就。中途夭折。无乃气数浇漓污浊胜。而清明者有不能扶持耶。余既悼其有才无命。重哀志行埋没无传。就金生之状而略举一二如右。观者傥不以人废言而有所采择焉。则幸矣。岁甲寅孟春日。永嘉权榘。状。

遗事

王考府君遗事

副提学张公应一。性简伉少许可。其接人。不甚为微礼曲谨。惟王考至则虽京邸滚挠中。必著上衣整坐。款款谈话。其见敬礼如此。张高灵𨥭兄弟晩年。每谈此事。安延日炼石及其弟越石甫。累为余言之。

先考遗事

咸昌权监察克孝子份。字士彬。先考少时友也。游从最久。晩年尝语子弟曰。某持身言语有法。虽少年朋游喧杂中。若某至则鄙悖之言。喧笑之声自止。其见敬礼如此云。

先妣遗事

先妣性慈顺明悟。自儿幼时。在县监公侧。虽文字间事。过耳辄记。文义有时领会。十四岁时。县监公读易。有些商量处。反复数过。先妣适在傍谛看。因曰。此恐是此义因解说无差。县监公大奇之。甲寅。县监公疾亟。临终之夕。口不能言。举手向侍侧者屈一指。又屈四指。若有所觅索者。侍侧者莫解其意。不知所为。先妣高声曰。是欲见易无妄卦乎。颔之。遂搜进则使人披展。开眼看下数三张。因瞑目。〈余少时伯舅翊赞公累言之。〉