山斋文集 (四库全书本)/卷09

山斋文集　卷九

　　钦定四库全书
　　山斋文集卷九
　　明　郑岳　撰
　　序
　　莆阳文献序
　　莆之地始辟于秦至汉武帝以其阻险易变也尽徙其民而墟之晋乱中原衣冠避地而南于是有所谓八姓入莆者自后徙居日益众休养衍庶遂齿上国然当其时人犹未知学也吾祖南湖露公始以其学倡之历唐而宋遂有海滨邹鲁之称浸淫至于今日盛亦极矣历代既久遗文散落顾未有蒐掇而会稡之用备一郡之典岂非大缺事欤乡望见素林公松厓方公暨后峰伯固尝相与闵惜因授役于予俾从事焉眇焉谫陋大惧弗任爰考郡乘所列诸家著述甚多求之今惟忠恵艾轩后村三四遗集在其散见文稡文鉴诸书者仅数篇虽当代近裔亦或并其先世手泽而亡之可叹也已立斋宋公尝手录先辈遗文六册得以为据若藏庵所编冈凤集则又病其太滥于是更加延访采择阅数岁始克成编凡诗赋铭赞序记题䟦若杂著奏议之类列为若干卷庶几其可传者既又仰而叹曰文以载道也文不本于道艺焉尔矣而深于道者固不屑于文也文可独传乎哉迺复取郡乘所载人物事迹略加芟润且为补遗参用班马氏义例类编为传若勲徳若文学若忠孝廉惠之类列为若干卷其家庭之济美师友之渊源或寒畯而特起班班可考以是而参校夫文上下数百年间山川宇宙之精英庶于是乎具噫亦盛矣鲁穆叔谓太上立徳其次立功其次立言后世所就要不能如古然擅其一长亦足名世而垂之不朽况兼之乎乡邦前哲后进轨范有志尚友者不于是而求之将不谓东家丘者类欤或曰子之辑是其用心亦勤矣若掎摭星宿而遗羲娥得燕石辄以为璞又宁不为是辑病欤予曰唯唯是谫陋之罪也然失今不录其后益至于泯㓕无传矣辑之弗善固犹愈于己乎若夫因略致详由粗致精搜补缺漏而正其讹谬使吾邦文献永永足征固将有待于后之君子
　　艾轩先生文选序
　　天地开辟人文之会一见于周再见于宋周之季圣人者出吾道宗师诸贤以次授受其后散之四方各以其道鸣迨其久也寖微以绝越千馀年至宋而周程夫子者出始得不传之绪倡道濓洛而龟山道南一派遂流入闽由罗仲素李愿中而有考亭由王信伯施廷先而有艾轩与象山南轩东莱并峙一时聚徒讲业时艾轩年尤高号南夫子云考亭之于张吕往来辨析注释经传象山则厌拘牵文义直以超悟为高艾轩尝曰道之全体存乎太虚六经注解固已支离若复増加道愈远矣故亦未尝著述然至老劬书不倦文公过莆尝与讲论及再至叹曰昔见林谦之方次云说得道理极精细为之踊跃鼓动退而思之至忘寝食即是观之艾轩深造独得要未易窥抑犹在朱陆间乎莆之人士知有濓洛之学艾轩启之文公实成之也陈复斋尝作仰止之堂以祀文公知军林元仲祀艾轩于城南旧址湮没旷焉莫举兹吾郡邑大夫慨然复古表励风教因神祠改立书院以祀文公名以仰止仍其旧也而并祀艾轩以尝与文公讲道且为莆道学之祖也顾惟文公之书家传人诵艾轩以不著书后世莫考至并其姓字而忘之幸其遗文梓行于宋者仅传录本亟图再梓而诎于力迺属予择其尤关系者先刻之附以遗事凡若干卷非辄有去取也若其文之高古陈复斋刘后村俱有定评晩生何敢置喙后之欲知艾轩者览是集思过半矣
　　彭恵安公文集序
　　古名世之贤操修徳行韬养性灵而充之以学识其或出其绪馀为文固异夫世之文人之文也世之所谓文者模仿以拟古钩棘以立竒搜抉僻隐以衒博非不足以擅能一时然稽之于道则诡矣施之于政则盭矣甚至饰辨文奸贡谀希宠而为世之大害亦奚取于文为哉吾乡先正恵安彭公以徳望风节伏一世而志存经济固未尝数数然刻意于文也然一时名胜号能文者咸推下之养之深积之厚凡其发言成章者皆其趋向践履之实也公尝序西畴常言有曰即其所行而为学即其所学而为言公盖自道之矣窃尝评公之文于异代固未暇论若国朝一二钜工其铺叙详核类潜溪法度整㓗类东里其铭赞高古沈郁视郁离子逊志斋疑或过之忧时悯俗拳拳于政体民艰欲挽颓风而还之古屡致意焉故虽不规规于古也而部鼎殷敦型范自别虽无意于竒也而风涌石激波澜叠见其出入经史扬摧古今而卒归于约又非世之杂博者可拟矣昔司马温公学主于诚故其文醇深雅正不涉词人畦迳论者以为有西汉风公之文得无类是也乎公𦙍嗣单微遗稿散逸侍御陈公时周尝彚辑林公见素序之将梓行未果今抚守丘君主静雅慕先正欲表章之录公遗文属余订正将刻之郡斋其间觉多讹缺乃从其家求公所谓滞稿者详加校定釐为七卷云若名臣录赞政训等书久有専刻兹不复入晩学寡陋管窥蠡测挂漏是咎爰取纪传赠送凡为公作者附之卷末庶后之读是文者尚有以考其世也
　　国朝莆阳科第录序
　　莆自郡县以来长材秀民由科目出者渐齿上国至宋乾淳以后尤盛时居端揆则正献陈公正简叶公庄敏龚公元枢郑公称名执政陈侍讲士楚刘正字夙朔称名侍从持节分阃方信孺陈居仁林枅若夹漈湘乡萍斋后村以问学鸣道南一脉传自艾轩与考亭上下其议论陈复斋郑子上方履之亲受业于考亭之门仰止东湖世嗣遗响其卒也陈公瓒文龙以忠义与宋祚俱终始元入主中国偏任蒙古色目士气湮郁寥寥弗振皇明启运人文聿兴建学设科网罗俊乂粤自洪武庚戌迄今嘉靖戊子凡五十二举矣士由乡荐者千一百一十一人其登甲科者三百二十四人状元及第二人探花四人会元一人会魁七人解元二十五人经魁四十人视宋之盛殆又过之其布列庶位有服大僚徳业所就若文章气节视宋无不及焉独其师友渊源未能如艾轩诸贤之盛何欤岂道徳性命之蕴儒先讲究已明学者习而由之道固在是所谓徳业文章气节率皆由是出也夫圣贤之道本于人伦日用之常反躬践履要皆实地夫岂凌虚蹈空别有一种道理而索之于杳𠖇想像间哉是故学者将以行之也昔人尝论居今之世使孔子复生不免应举艾轩考亭固皆科目中人顾惟所志不屑于富贵利逹而义理之心足胜尔矣郡庠旧有乡贡题名二碑弗便省览正徳初乡文学林君哲甫尝彚辑为录授其子郡丞有禄刻之瑞州板留于郡其后莫续今司训长沙吴君爵慨欲重刻手录全稿订正于予方欲登梓而吴君以解官去予悯其志之勤且业已有绪迺属郡倅王侯万年郡推郭侯繁相与成之用备一郡士籍若其循名责实即始而考其终臧否低昻默示鉴戒亦于是乎具
　　西行纪后语
　　予既祇受西役触暑远驰所亲或为予病白岩乔公独谓曰壮哉行也恨不能与子偕耳因出示簪萍录录其往时登览之胜一一见之赋咏蓉溪金公蜀产也还往京师道必由是亦为予缕缕道其川涂所经及古圣贤之遗迹予欣然听之既由畿甸历中州遂渡河而望商洛﨑岖入关复自关以西度陇直抵皋兰凡其西北山川形胜虽未能尽览然稽之载籍询之土人庶几得其槩矣间遇古帝王所都若名人祠墓辄下马瞻眺徘徊而后去迺知二公之教不诬且深幸垂老之一遇也爰即所见各纪以诗顾体裁弗工词语浅俚亟取成篇而已其间感遇怀古亦多出于肺腑之真要非所谓无病而呻吟者读之亦可以兴矣他日归卧林谷时取旧编而讽咏之则其平生足迹所历犹可追忆或以语之邻翁田畯宁不为谈麈之一助乎因序而藏之诗凡七十七首釐为四卷云
　　筑堤林氏族谱引
　　自秦㓕学而氏族之法废后世谱谍之修所以原受姓之始别族属之繁孝敬行而人纪系焉窃怪世之为之者往往传录显门旧谱猥以已之世次附之其诬祖乱属亦甚矣岂古人类族辨物意邪今观大司空竹田公于家谱放失之馀独据先都宪谱图而续修之断自六世祖而下名迹可稽于上则皆缺之传疑纪实史法也尝见三原王介庵公所修谱亦类是真足以正流俗之失矣夫始信而中微微而复振气数相乘而人当其会若公穹阶厚爵而勲业誉望焜耀一时燕翼永图足为子孙凭藉亦岂偶然哉世泽之锺良有自矣礼谓庶姓起于是邦者为始祖筑堤之后固当宗公以为百世不迁者矣
　　木兰陂集序
　　李长者堰木兰之陂莆人命脉系焉是陂将与天壤相为无穷也贤守令䕶视是陂犹䕶其家而按部之使究心民事者必询及之陂事大略具之郡志若李氏家藏上世诰词公牍一切䂓例及名公石刻之文赞颂歌辞视郡志特详其裔孙郡庠生熊尝虑散逸彚编成集林都宪见素序之矣于是求观者踵至或上官取视愳失故本抄录甚艰楮墨亦费大尹雷侯孟升惓惓䕶视是陂议刻集以传顾以卷帙浩繁属余节取其尤要者付之梓呜呼自夏史述禹贡周礼有职方氏太史公作河渠书班固沟洫志唐宋而下水利俱有専纪是陂关一郡之水利可无籍乎然近闻陂多渗漉诸沟填淤受水颇浅而东山石涵荡无禁闭民之为埭田者私设涵窦且什伯于旧故雨止则水落天旱则沟涸而长者之泽日以耗矣农家作苦岁比不登莆之患宜无急于是者是固贤守令之责也究其利病而弛张之是集固可考也因僭引其说于篇端















　　山斋文集卷九
<集部,别集类,明洪武至崇祯,山斋文集>