嵩阳石刻集记 (四库全书本)/卷下

嵩阳石刻集记　卷下

　　钦定四库全书
　　嵩阳石刻集记卷下
　　工部主事叶封撰
　　唐三〈行书〉
　　秦王告少林寺主等教
　　太尉尚书令陜东道益州道行台雍州牧左右武侯大将军使持节凉州总管上柱国秦王世民告柏谷坞少林寺上座寺主以下徒众及军民首领士庶等比者天下丧乱万方乏主世界倾沦三乘道绝遂使阎浮荡覆戎马载驰神州糜沸群魔竞起我国家膺图受箓䕶持正谛驭象飞轮光临大宝故能徳通黎首化阐翻林既沐来苏之恩俱承彼岸之惠王世充叨窃非据敢逆天常窥觎法境肆行悖业今仁风远扇慧炬照临开八正之途复九㝢之迹法师等并能深悟机变早识妙因克建嘉猷同归福地擒彼凶孽廓兹浄土奉顺输忠之效方著阙庭证果修真之道更弘像观闻以欣尚不可思议供养优赏理殊恒数今东都危急旦夕殄除并宜勉终茂功以垂令范各安旧业永保休祜故遣上柱国徳广郡开国公安远往彼指宣所怀可令一二首领来此相见不复多悉四月卅日
　　右太宗为秦王时告寺主等教刻裴漼碑上方相传世民二字为御书则全篇乃幕僚笔也按王世贞亦云秀逸有法唐书妙品至裴碑称御书碑额七字盖指明皇书今碑额无传而上有横刻开元神武皇帝书七字似属后人所为耳　又按碑内王字皆錾没不知何时何人所为附记
　　会善寺戒坛碑
　　河南府登封县嵩岳会善寺戒坛〈阙〉请抽东都白马寺僧崇光敬爱寺僧〈阙〉　同徳寺僧重进奉国寺僧〈阙〉香谷寺僧从恕惠深安州龙兴寺僧〈阙〉
　　右河南副元帅黄门侍郎平章事王缙奏得安国寺僧乘如状前件寺戒坛故供奉大徳一行禅师与故临坛大徳玄同律师叶心创造殿宇幽闲自然严净受戒之所洛城推最惜其高仁沦殁墉垣荒凉更属艰难坛塔摧毁不有修葺窃愧先贤望抽前件奉律僧七人住持扫洒有阙续塡毎年建方等道场常讲戒律庶福资圣夀国土安宁中书门下牒〈阙〉　　牒奉敕宜依牒至准敕故牒大历二年十月十三日牒中书侍郎平章事元载黄门侍郎平章事杜鸿渐黄门侍郎平章事王缙兵部尚书平章事李使检校侍中李使检校右仆射平章事使中书令使〈右上层〉
　　沙门乘如言伏奉云十月十三日恩命于河南府登封县嵩岳会善寺常建戒坛兼抽〈阙〉律七僧洒扫讲律者湛恩自天祇荷无地沙门乘如诚欢诚喜载欣载〈阙〉嵩者五〈阙〉之尊戒者万行之首非绝顶岑寂曷诣兹希微会善戒坛〈阙〉　　　登其封杳遗尘累跻其〈阙〉必契度外比为硕徳湮沈灵迹荒毁观者兴黍离之叹经之增涕陨之悲陛下驻佛日之倾布尧云之泽抽僧洒扫设坛讲律雷音永震更呼万岁之祥圣寿无疆弥极九天之峻不任戴荷之至谨诣右银台门奉表陈谢以闻沙门乘如诚欢诚喜谨言大历二年十一月〈阙〉日安国寺沙门乘如上表〈右中层〉戒分律仪释门弘范用申奨𨗳俾广胜因允在严持烦于申谢〈右下层代宗御书〉
　　右戒坛碑在会善寺西分三层刻上层中书奉敕牒中层沙门乘如谢表下层代宗御书敕二十四字　按嵩高志略云右敕乃大历二年十二月会善寺僧乘如因请允抽东都白马等寺七人赴戒坛洒扫讲律具表称谢帝手敕二十四字答之碑刻会善寺后寺僧苦于求拓凡石上会善寺三字皆椎去弃之寺西荒草中傅太常物色得之仍立戒坛之左　又按书史称代宗留心翰墨于行书益工论其笔力非有太宗玄宗超迈之气然亦有足观者此敕为行书矜严圆稳固自可珍
　　少林寺碑
　　皇唐嵩岳少林寺碑
　　银青光禄大夫守吏部尚书上柱国正平县开国子裴漼文并书
　　原夫星垂梵界圣縁开万化之先日照王宫神迹蕴三灵之始包至虚以见世象教久传于旷劫笼群有以示凡法身初应于中古见神通之力广拔苦因开智惠〈当作慧下同〉之门湥明乐界鹤林变色观其恋慕之心雁塔开扉通其瞻仰之路少林寺者后魏孝文之所立也东京近甸太室西偏正气居六合之中清都控九州之会缑山北峙亘宛洛之天门颍水南流连荆河之云泽信帝畿之灵境阳城之福地沙门跋陁者天竺人也空心玄粹惠性淹远传不二法门有甚深道业缅自西域来游国都孝文屈黄屋之尊申缁〈当作缁〉林之敬太和中诏有司于此寺处之净供法衣取给公府法师廼于寺西台造舍利塔塔后造翻经堂香水成涂金绳为约苦心精力俾夜作昼多宝全身之地不日就工如来金口之说连云可庇西縁长涧夹松柏之萧森北拒深岩覆筠篁之𡨋密烟花浓霭暝下天香泉籁清音晓传空乐跋陁息心兹地乐静安居感而遂通境来斯证寤寐之际若有神人致石磬一长四尺规制自然声律咸具得之河曲空闻汉使之谈浮于泗滨徒入夏王之贡管弦风夜合清响于中天钟梵霜晨谐妙音于上劫时有三藏法师勒𨚗翻译经论游集刹土稠禅师探求正法住持塔庙虬箭不居光尘易远虹梁所指象设犹存周武帝建徳中纳元嵩之说断释老之教率土伽蓝咸从废毁明皇帝继明正位追崇景福大象中初复佛象及天尊象迺于两京各立一寺因孝思所置以陟岵为名其洛中陟岵即此寺也隋高祖受禅正朔既改徽号已殊惟此寺名特令仍旧开皇中有诏二教初兴四方普洽山林学徒归依者众其柏谷屯地一百顷宜赐少林寺大业之末九服分崩群盗攻剽无限真俗此寺为山贼所劫僧徒拒之贼遂纵火焚塔院中众宇倏焉同灭瞻言灵塔岿然独存天龙保持山祗福䕶神力所及昔未曽有寺西北五十里有柏谷墅群峯合㳫深谷逶迤复磴縁云俯窥龙界高顶拂日傍临鸟道居晋成坞在齐为郡王世充僭号署曰辕州乘其地险以立烽戍拥兵洛邑将图梵宫皇唐应五运之休期受千龄之景命扫长蛇荐食之患拯生人涂炭之灾太宗文皇帝龙跃太原军次广武大开幕府躬践戎行僧志操惠玚昙宗等审灵眷之所往辨讴歌之有属率众以拒伪师抗表以明大顺执充侄仁则以归本朝太宗嘉其义烈频䧏玺书宣慰既奉优教兼承宠锡赐地册顷水碾一具即柏谷荘是也迨海㝢既平宪章云始伪主寺观尽令废除僧善䕶洞晓二门远该三行诣阙进表特𫎇置立武徳中寺有白雀见贞观中明禅师造重塔之辰白雀复瑞见璿图肇启初欲呈祥宝殿才兴遽闻相贺高宗天皇大帝光绍鸿业钦明至理尝因豫游毎延圣敬咸亨中乘舆戾止御飞白书题金字波若碑留幡象及施物永淳中御札又飞白书一飞字题寺壁云开顾鹤电转游龙神草竞秀于椒涂云泉迥飞于锦石雕薨増耀若缀春葩金叠分辉似悬秋露天皇升遐则天大圣皇后为先圣造功徳垂拱中有冬竹抽笋塔院后复有藤生证圣中中使送钱于藤生处修理阶陛寺上方普光堂功徳随日修造自尔飞鸟莫敢翔集此寺跋陁疏置业造神微皇家尊崇事光幽秘珍符荐臻于动植灵应亟发于庭除累圣属心每颁渥泽王言宸翰既叠暎于鸡峯宝像珠幡亦交驰于龙壑皇上睿图广运神用多能藉明台之化清绎天池之墨妙以此寺有先圣缔构之迹御书碑额七字十一年冬爰降恩旨付一行师赐少林寺鑴勒梵天宫殿悬日月之光华佛地围林动烟云之气色汉元魏武徒衒奇于篆素锺繇蔡雍虚致美于缃简日者明敕令天下寺观田荘一切括责皇上以此寺地及碾先圣光锡多历年所襟带名山延袤灵迹群仙是宅迈罗阅之金峯上徳居之掩育王之石室特还寺众不入官收曽是国土崇绝天人归仰固以名冠诸境礼殊恒刹矣高僧跋陀明三藏心禅诸门弟子惠光道房稠禅师等精勤梵行克传胜业惠光弟子僧达昙隐法上法师等十大徳亦号十英复有达摩禅师深入惠门津梁是寄弟子惠可禅师等玄悟法宝尝托兹山周大象中寺初复选沙门中徳业灼然者置菩萨僧一百二十人惠远法师洪遵律师即其数也皇唐贞观之后有明遵慈云玄素智勤律师虚求一义洞真谛之源复有大师讳法如为定门之首传灯妙理弟子惠超妙思奇拔远契玄踪文翰焕然宗涂易晓景龙中敕中狱少林寺置大徳十人数内有缺寺中抽补人不外假座无虚授澄什联华林远接武星霜殆周于二纪兰菊毎芳于十步上座寺主都维那等牢笼法藏游息禅林徳蓥神珠戒成甘露海内灵岳莫如嵩山山中道〈阙〉兹为胜殿二室回合八谷潺湲地匝贝花门连石柱妙楼香阁俯暎乔林金刹宝钤上摇清汉法界之幽赞如彼皇家之福应如此天长地久不传切利之宫劫尽尘微孰记铁围之会精求贞石博访良工将因墨客之词或颂金仙之徳聿宣了义远喻真空其词曰恒沙国土微尘品类妄见飞奔正心蕴柜昏途莫晓净根将坠乐于盖纒若安梦寐丞〈当作烝〉哉大圣降迹阎浮潜回宝轴广运慈舟实无灭度示有降柔绀宫西辟白马东流迷因慢生悟为信起玊刹斯建宝山载峙花台竹林清泉妙水静唯真相湛然攸止岩岩嵩岭河洛巨镇下属九溪上干千仞天磴重阻仙都清峻式创招提是资诱进婉彼上徳载诞耆阇传业西土演教中华孝文申敬恩锡仍加经营宴室迥出云霞中岳北阯嵩山西麓斜界玉池洞开柏谷纡馀冈涧连延水木郁起旃檀云谁卜筑吾师苦行清修道场励精像宇专力经堂金界绳直椒涂水香散花有地栖禅得方解空应真默识开士乘杯游集振锡戾止翻译幽偈发挥妙理仙磬感灵神雀降祉运交土木代历周隋劫火递起魔风竞吹法身咸翳浄国同隳或闻兴复讵振崩离神克应期拨乱反正皇矣觉力大弘福庆式遏丑徒聿扶神圣累降恩旨兼敷锡命高宗时豫先后卜征亟回雕辇屡倚虹旌岩题玊札地振金声珍符荐至在物斯呈我皇龙兴有典咸秩懿兹上界式储神笔云摇大围鸾回少室草垂仙露林昇佛日䕶持八正每候能仁跋陁降徳稠公有邻厥后真侣更传了因辨才高行无朁清尘倬焉梵众代有明哲今我诸公蕴彼禅悦芳越蘅杜净逾冰雪远缔津梁无非苦节颍上灵岳山间宝殿秀出梵天孤标神县芥城可竭桑田有变贞石永刊灵花常遍
　　开元十六年七月十五日建
　　右少林寺碑裴漼撰并书在少林寺嵩山诸碑行书中此为第一　按王世贞跋云裴懿公漼书少林寺碑开元十六年建又在嵩山而金石录不载何也裴少时负文笔号霹雳手而雅不以八法名此碑辞至㳫拖不可读而书颇秀劲多媚态得非时代为之邪传不载阶封此书银青光禄大夫正平县子亦可补传之阙
　　永泰寺碑〈节录题颂〉
　　大唐中岳永泰寺碑颂〈并序〉
　　龙兴寺沙门靖彰撰
　　佛性微遍含识隐显自在兮无量力开秘藏耀无疆宝刹严凝兮仙路长韵慈钟震悬极警众沈昏兮清阃域光胜宅启津梁净彼地狱兮与天堂昔明练今永泰跋陁远记兮斯为大刻珍石炳微言旷代昭宣兮万祀传天宝十一载岁在壬辰闰三月五日建颍川处士荀望书
　　右永泰寺碑颂释靖彰撰荀望书在永泰寺书法肥重不甚雅驯仅录其颂
　　道安禅师碑〈节录〉
　　大唐嵩山会善寺故大徳道安禅师〈阙〉
　　广平宋儋撰兼书
　　禅师法讳道安俗姓李氏荆〈阙〉人也玄悟慧达神聪道心秀气古颜绀发青目奇其仪表质于言谈自弱年师问独〈阙〉尘惑躬被艰难行洞精苦越生于开皇洎夫大业禅师已徳闻于周郑矣
　　大师毎叹曰予尝有愿当令一切俱如妙门获所安乐学人多矣惟秀与安惜其才难也将吾传之不至欤今法要当付付此两子吾无忧哉上因数征请之以师受禅要禅师顺退避位推美于玉泉大通也从此就皋薮翳林榛高让名同坚〈阙〉师〈阙〉谓人曰山间树下难可厌舍丰石足以枕倚香泉足以澡漱与道而游不乐何求竟居嵩山会善寺焉
　　询诸耆宿盖云禅师生于大隋开皇四年灭于有唐景龙二年春秋将百有廿馀岁矣而急其圣道遗其岁时故莫得实其报〈阙〉也
　　建塔僧破灶〈阙〉
　　开元十五年十月廿日建
　　右道安禅师碑宋儋撰并书在戒坛寺西南按志载传梅云道安禅师碑广平宋儋撰兼书文尚可读字遒劲多骨而风致超逸出李北海上末云建塔僧破灶下损一字袁中郎谓为神僧破灶堕予细辨损处下从木不似堕字岂嵩山有两称破灶者乎可疑也予谓此书虽有风致然用笔倾侧殊逊北海书史评儋书如寒鸦栖木平沙走是为似之耳至淳化阁帖误列儋书于秦程邈之后绝胜于此而黄山谷亦称儋书笔墨精劲又称儋书姿媚尤宜于简札惜不多见则固当时名笔也今碑已于万历时雷轰为两截矣其下截为土所瘗逾二尺许掘地出之文甚糢糊不可读节录三条云
　　灵运禅师碑
　　唐少林寺灵运禅师功徳塔碑铭〈并序〉
　　宣德郎试大理评事崔琪撰圣善寺沙门勤〈阙〉
　　虚空广大乎其体智慧圆融乎其用凝而不生湛尔常寂离修离证非色非心历微尘劫遍〈阙〉沙界无量国土皆清浄无量昏暗皆光明谁其得之吾闻诸上人矣上人讳灵运萧姓兰陵人梁武帝后皇考翥虢州恒农县尉初上人之生也戒珠孕于母胎定水澂于孩性内典宿植外学生知白云凝其高志明冰峻其苦节泛如也时不能知常以为幻境非实泡身是妄五色令人昏五音令人聋五味令人爽噫轮彼生灭无时息焉吾将归根以复于正因游嵩山至少林寺有始终之意焉会舅氏掾于高平而上人遂缁于此郡玉立凡石不可喻其炯然日暎众星无以方其明者竟移隶兹寺以副乎夙心无何习禅决〈当作诀〉于厐坞珪大师潜契密得以真实理照十方于自空脱三界于彼著慧眼既浄色身亦如始知夫心外无法所得者皆梦幻耳然后观大地土木无非佛刹焉空山苍然穷岁默坐猿对茶椀鸟栖禅庵彼岭云无心即我心矣彼涧水无性即我性矣夫如是孰能以凡圣量之乎故吾在造化中如梦中也粤开元十有七祀夏五月廿二日不示以疾泊然而终苦雾晦黄于天地悲风哀咽于草木吁崩吾禅山涸吾法海空吾世界使凡百舍识大千有情荼于是火于是可胜言哉故门人坚顺独建灵塔于兹山奉遗教也夫愿徳丕发不有超世先觉而出夫等夷者则曷能传我法印以一灯然千万灯乎彼上人者嶷然倬立以定慧为藏以涅槃为山圆通于不住之境出没于无涯之域适来时也适去顺也今则绝矣瞻仰如之何夫事往则迹移岁迁则物换况法与化永念从心积岂可使上人之高殁而不纪是斵〈阙〉石以旌斯文铭曰上人伊何传我法印其体也寂其行也顺纷彼识浪汨夫梦情非照不曙非澄不清作大医王为大禅伯岳立松古莲青月白一朝化灭六合凄怆世界飒空云山忽旷色身谢兮法体存金界惨兮铁围昏噫我所留者惟心源
　　天宝九载四月十五日门人坚顺建
　　右灵运禅师碑铭崔琪撰沙门勤〈阙〉书在少林寺按王世贞跋云灵运碑者唐崔琪撰末云圣善
　　寺沙门勤下残缺二字当时僧书耳文浅陋不足道书法绝类圣教无一笔不似后世倾侧偃卧以取姿态者其人材虽足称要之有愧于此髠也
　　寺西石塔灵运师坟即梁帝皇嗣者也
　　右十五字刻于灵运碑顶不知何人书亦有风致附录之
　　宋一〈正书〉
　　真君秘诰
　　翊圣真君秘诰
　　去执忘贪少思寡欲世短人浮昼夜轮促醉饱腥膻减夀绝禄秘语灵文谨守莫触
　　嘉祜五年七月三日崇福宫立石
　　右翊圣真君秘诰今在文昌宫无书人姓名笔法似颜鲁公可称名笔
　　真武经
　　元始天尊说北方真武经
　　启请仰启元天大圣者北方壬癸至灵神金阙真尊应化身无上将军号真武威容赫然太阴君列宿虚危分秀气双睛掣电伏群魔万骑如云成九地紫袍金带佩神锋苍龟巨蛇捧圣足六丁玉女左右随八杀将军前后卫消灾降福不思议归命一心今奉请尔时元始天尊于龙汉元年七月十五日于八景天宫上元之殿安祥五云之座与三十六天帝十极真人无量飞天大神玉童玉女侍卫左右一时同会鼓动法音天乐自响大众忻然咸听天尊说无上至真妙法是时上元天宫东北方大震七声天门忽开下观世界乃有黑毒血光秽杂之气幽幽𡨋𡨋从人间东北方直上冲天盘结不散大众咸惊默然不敢议问时会中有一真人名曰妙行威徳充备诸天遵仰越班而出执简长跪上白天尊曰况此境清浄大阳道境何得有此黑毒之气盘结冲上是何异因惟愿天尊至圣为众宣说绝其疑虑天尊告曰汝等妙行能为众心发问是由汝当复坐静默安神吾当为说天尊曰下元生人皆禀清浄氤氲真一之形悉备三万六千神气扶卫其身今已阴阳数尽劫运将终魔鬼流行信从邪道不省本源謟求馀福昏迷沉乱不忠不孝不义不仁好乐邪神祷祭魔法今为六天魔鬼枉所伤害或老或少或男或女未尽天年横被伤杀本非死期魂无可托鬼毒流盛死魂不散怨怒上冲盘结恶气汝当省知于是妙行真人与诸大众闻是说已心大惊怖欲请天尊威光暂降下收除魔鬼救度生人拔济幽魂去离邪横大众怀疑未敢天尊告曰不劳吾威神此去北方自有大神将号曰真武部众勇猛极能降伏邪道收斩妖魔真人上白天尊曰不审此位神将生居天界修何道徳为于神将天尊告曰昔有净乐国王与善信皇后梦吞日光觉而有娠怀胎一十四月于开皇元年甲辰之岁三月建辰初三日午时诞于王宫生而神灵长而勇猛不统王位惟务修行辅助玉帝誓㫁天下妖魔救䕶群品日夜于王宫中发此誓愿父王不能禁制遂舍家辞父母入武当山中修道四十二年功成果满白日登天玉帝闻其勇猛敕镇北方统摄真武之位以㫁天下妖邪真人上白天尊曰如何得此神将入于下方收除魔鬼救度群生免遭横死日有所益伏愿大慈天尊遂其所请天尊乃敕右侍玊童驰招真符一道遥往北方召其真武神将其神蒙召部领神众径到天尊前长跪臣已奉玊帝敕命位镇北方今日何縁得睹慈颜特蒙符召天尊告曰吾于上元宫中大会说法忽下方黑毒怨气冲上天界大众咸惊汝宜往彼收㫁妖魔拔济魂爽真武神将敬奉天尊教敕乃披发跣足踏腾蛇八卦神龟部领三十万神将六丁六甲五雷神兵巨虬师子毒龙猛兽前后𨗳从齐到下方七日之中天下妖魔一时收㫁人鬼分离冤魂解散生人安泰国土清平真武神将与诸部众还归上元宫中朝见天尊曰昨奉教命往下方收斩妖魔仗慈尊力乃于七日之内天下邪鬼并皆清荡天尊曰善哉汝等诸神得无劳乎于是真武神将〈阙〉交干布斗魁刚激指上佐天关而作咒曰太阴化生水位之精虚危上应龟蛇合形周行六合威摄万灵无幽不察无愿不成劫终劫始翦伐魔精救䕶群品家国咸宁敢有小鬼欲来见形吾目一视五岳摧倾急急如律令天尊告真武曰自今后凡遇甲子庚申毎三月七日宜下人间受人之醮祭察人之善恶修学功过年命长短可依吾教供养转经众真来降魔精消伏㫁灭不祥过去超生九幽息对见存获庆天下和平尔时妙行真人与诸天帝无量飞天神王真仙大众闻说莫不欢喜踊跃一时作礼赞叹功徳我等今日蒙大法利益请于人世救䕶众生令得免三灾患难各各受持稽首奉行真武神将再奉天尊敕永镇北方奉辞而退
　　元始天尊说北方真武经
　　三元都总管九天游奕使左天冈北极右员大将军镇天真武灵应真君下降之日正月初七日二月初八日三月初三日生辰初九日下降四月初四日五月初五日六月初七日七月初七日八月十三日九月初九日十月二十一日十一月初七日十二月二十七日真君讳乞字忌食雁牛犬鳖鳢蒜
　　宋元符二年岁次己卯正月甲辰朔二十八日辛未河南宋傅书并立石武宗孟画张士宁刊
　　右真武经宋傅书按宋未有名而其书秀雅可观颇似赵文敏且嵩碑绝无小正书录之
　　宋二〈行书上庙寺碑记〉
　　中岳醮告文
　　中岳醮告文
　　御制
　　维大中祥符八年岁次乙卯二月壬子朔二十五日丙子皇帝稽首上言伏以列辟之规有邦之典必依凭于神化用保祐于生民礼存大享之言书著咸秩之训上下之祀必在于交修神人之和乃臻于多福所以励明诚于鉴寐奉嘉荐于苾芬庶使不测之灵诞昭于忽恍无疆之应允洽于希微窃念猥以眇躬绍兹大宝荷监观于穹昊承积累于祖宗致百福之来同由三神之储祉向自交驰玊帛倒载干戈尉候聊存风俗无外古先盛徳之事罔不繁兴圆清眷祐之心由其丕显发春戒序吉日协期夕梦先通秘文嗣降既而徇邹鲁之望幸修云岱之上封绿错之图叠承于锡羡紫烟之燎言获于升中以至辑玉于魏脽旋轸于郏鄏款后祗而躬祈穑事朝山园而再展孝思飇驭下临璿源逖悟珍台肇葺宝字奉安将以伸遹追罄干巩定国阳之位方荅乎天祺诣涡曲之庭先朝乎道秘历平台而驻跸尊艺祖而建都盛则继扬弥文悉举率土修贡舆诵多欢律吕回环未盈七载礼容首冠俄已三成自先置之辰汔饮至之日鸿猷景铄既已有融美贶祯图抑复无筭尔乃甘泉滋液神草纷披珍木交柯灵禽接羽矞云炳蔚嘉气氤氲日月扬于荣辉星宿应于瑞谍考于曩古盖坟史之未传萃于方今乃耳目而咸熟至若齐璇玑之七政和玉烛之四时通范围之〈阙〉文惠海域之黎献千仓之积盈储峙于大农三尺之繁措刑辟于司冦顾惟眇薄成此治平欲〈阙〉　于百灵用永安于九㝢乃询甲令于掌礼之官乃访秘科于修真之士载念始缮仪于岱岳俄饮至于谯都或丰厥牲牷或絜斯𬞟藻或崇坛而斯建或靖馆而斯临虽复钦翼内増斋明上达然而茫茫曽宙杳杳方舆其载无声其功不宰高也明也岂禆灶之所详知经之纬之岂竖亥之所遍步穹壌之表非可以臆论鬼神之形莫谐乎缕见寒门所会既秩序而靡彰涂山所朝亦壃宇而曷识琁台珠阙邈处于鸿濛之中金简琅函莫尽于杳𡨋之际其有默熙妙用幽赞丕功或命历之云毗或造化之攸辅烈风迅雨仰其节宣精气游魂资其陶冶或高处于清都紫府或下居于名山秘洞或徳及庶物世罔之闻或力济群生人弗之论虽茂承于纯嘏而终阙于丰禋兹谓弗钦何伸大报由是内怀颙若远考遍于庶达寅威以酬况施矧复载稽地志缅眺灵区挺乔岳以奠方号下都而分治神乡福地咸纪宝章乘烟御风常回歘驾是以择阳和之序瞻峻极之峰祗遣𬨎车遐修醮席缕形善祷罄达至䖍夫国之所保者民民之所尚者生生之所切者食食之所丰者岁倘或疵疠靡作富庶允登夀考可期顺成常洽然后八荒之外俗变风移九服之中导徳齐礼衣冠不异何止于缓刑文告靡施孰烦于用武是则天之祐也神之顾也敢不励乃志惩乃心以保乎盈成以戒乎逸豫兢兢为务庶协于永图翼翼在怀实期乎来格无任恳倒之至谨言
　　天禧三年九月日建
　　翰林侍诏朝奉郎行少府监主簿赐绯臣刘太初奉敕书并篆额中书省玉册官御书院祇候臣沈庆臣晋文宝鑴字
　　右中岳醮告文真宗御制刘太初奉敕书刻于石幢八面在中岳庙峻极门外庭中按太初为翰林待诏以书为职其书有唐人风故可观也　又按宋诸奉敕书碑皆御书院祗候刻字设有专官以共其事此他代所未及也因备录其衔名云
　　中天崇圣帝碑〈节录题铭〉
　　大宋中岳中天崇圣帝碑铭〈并序〉
　　翰林学士中大夫行尚书主客郎中知制诰史馆修撰知审刑院事柱国太原县开国子食邑五百户食实封壹百户赐紫金鱼袋臣王曾奉敕撰翰林待诏朝奉大夫守太府少卿同正轻车都尉臣白宪奉敕书并篆额沈潜定位坱圠殊形或融或结为纪为经奠方作镇含泽储灵生物不匮得一以宁节彼嵩高峙兹中土帝宅开疆仙台胥宇霜露所均梯航攸聚四国是维千畿式序奚其主治邈矣清真宣功博载授职高旻财成庶类阴隲齐民列辟严奉牲牷有伦乃视公爵隆周集庆乃启王封皇唐累盛奉若贞期对扬景命将极推崇聿求元圣炎精抚运苍震承基天临赤县风偃遐圻祀事肃増祠官允釐勤恁大宝交修上仪谒款隆脽交涂太室期慕仙馆裵回云跸何以致诚于焉望秩明诏诞敷微言有述温珉载刻羽卫斯皇登于帝箓饰以衮章信辞郁郁鸾车锵锵法座临遣缛礼具扬四牡于征殊庭戾止洁志旁达灵心遄喜霰雪霏洒卿云蔚起顾徳歆馨发祥〈阙〉祉昔在治古祇惕明威道苟中否神亦靡依赫赫我后聿彰鸿徽祭则受福先而不违显号克崇丕猷允穆流咏琬珉飞英䇿祝峻屺盂安高岩云矗等固瑶图永绥坤轴
　　大中祥符七年九月七日建中书省玊册官文林郎守高州司马御书院祗候臣王钦刻字
　　右中天崇圣帝碑铭王曽奉敕撰白宪书在中岳庙今节录题铭
　　重修中岳庙记
　　重修中岳庙记
　　乡贡进士骆文蔚谨撰并书
　　恭闻聪明正直者神于是乎封五岳命四渎以主天地之柄温良㳟俭者人于是乎位三公侯万户以序君臣之政神之灵雪霜风雨应其候人之正士农工商乐其生是知神正则福善人贵则通神既感应以相符在影响而斯契嵩岳庙者名高祀典位冠中央南汝川而北洛川地封灵镇左太室而右少室天设神宫国家祭享之外留守祈祷之暇毎至清明届候媚景方浓千里非遥万人斯集歌乐震野币帛盈庭陆海之珍咸聚于此或曰非礼然事渉馀论且理亦存焉使人畏其神则暗室之中有所思也使人畏其法则康庄之内有所惧也若畏其神惧其法成政之道亦在兹乎其如所献不可胜纪虽云庙用未曰精专历政以来罕革厥事不有明略无由立功留守侍中禀岳之英得河之灵许国忠贞施政肃清于是奉君之馀爱民之暇乃侦斯邑备聆厥由一日命寮佐曰食君之禄岂徒然哉今欲务本成政如斯可乎四座咸曰善于是选彼公人监之于庙未逾期月所献宝货币帛充溢廊庑仍令掌绾伫俟修崇乃差军将孙禧相度又差登封镇将郭武等曰以尔早亲左右听吾指踪择彼杍人臻其必葺杂用二十三处行廊一百馀间莫不饰以丹青绘之部从栽松植木去故就新不可一一尽纪俄而吏不敢欺告厥成功仍听民歌靡敢弗录歌曰时之泰兮圣人功政之清兮君子风睹庙宇兮严洁赖明师兮修崇足使谒者生肃然之礼祭者敦如在之恭则明神贵人感应之兆信不虚耳文蔚夺簟无能编苫自许徒寄化风之内幸窥修饰之功是罄芜词直书盛事虑年代以杳邈勒贞珉而斯在时干徳二年八月十五日记
　　右重修中岳庙记骆文蔚撰并书在中岳庙按干徳为赵宋初年去唐未远此书虽似稍拙然瘦朴有骨略似欧阳率更录之
　　会善寺重修佛殿碑〈节录题名〉
　　大宋嵩山会善寺重修佛殿碑
　　翰林学士朝请大夫尚书兵部郎中知制诰柱国赐紫金鱼袋王著撰前摄大理评事王正已书
　　开宝五年岁次壬申闰二月二十八日建莫仁美刻字右会善寺重修佛殿碑王著撰王正已书在会善寺按书史云宋有两王著善书者字知微官终侍书而翰林学士王著自是一人今称学士而书属王正已其非知微可知矣此书虽法圣教序懒散少骨气仅录题名
　　宋三〈行书下题名杂著〉
　　嵩阳宫石柱题名〈二十二条附明一条〉
　　侍禁上官士衡著作佐郎张甫进士李冠皇祐二年三月廿六日游此暮宿于峻极中院
　　大宋皇祐辛卯七月十八日颍川陈知损陪邑大夫宫舍赵畋巡捡侍禁上官士衡县尉田盛太室山人刘正之游天封观
　　苏舜元才翁题皇祐癸巳孟春因之河南府也
　　右按书史称苏才翁笔简而法足与弟子美同有书名黄山谷极其推重至谓学书二十年抖擞俗气不脱晚得才翁书观之乃得古人笔意今观所题数字故可重也
　　赵士宏朱夀臣舒昭叙王慎微同游皇祐六年仲春晦日公嗣题记
　　钱衮去私张淮次公同游嘉祐己亥七月十九日黄通介夫书
　　陈知雄守柔赵抗正辞同游嘉祐壬寅岁仲冬初六日也嘉祐癸卯六月二日颍川陈守柔再游成之失约熙宁己酉岁春二月六日来观邢恕和叔题
　　熙宁己酉二月七日崔象之元公亮马嗣宗同邑令张公玉游嵩至此观主樊尊师看题〈此系潘尊师碣阴第一条误编于此〉余与子由考试西洛进士毕同游二室诸寺最后过天封精思观道子画遂行熙宁五年九月十日也
　　右无书名按袁宏道记云称子由不以氏语气酷似大苏是时子由以忤安石出为河南府推官而子瞻送杭州进士诗序有云熙宁五年钱唐之士贡于礼部者九人十月乙酉晏于中和堂公是年监试杭州不应复至洛也其人定佳士当是西京教授王平甫辈耳
　　范阳祖无择上谷冦仲武游熙宁癸丑孟春二日熙宁癸丑仲春月二十四日南梁张起同上谷冦公辅游此
　　焦通冦博雅熙宁癸丑二月二十六日题
　　癸丑岁清明后一日陈知俭率马申王夀同游天封观苏注题
　　汶上束端卿淮西郝辟之元丰戊午五月廿六日同游新监临安茶税张克蒙从妻父樊少偓游此崇宁二年季春十有一日
　　濮阳李孝称来游崇宁癸未五月记
　　文及甫挈家游崇宁三年三月十〈阙〉日观退之题吴画夏圣求李季明袁仙夫游大观丁亥四月六日
　　政和改元仲春唐通叟拉李勉之自中顶过精思天封唐镐侍行
　　原武邢俦朝谒神霄像罢过天封得先公题字壁间不胜孺慕三川王尧文同游宣和癸卯八月朔
　　蜀郡何㮚宣和七年三月二十二日游天封观
　　后五十三年获观先人朝奉题柱项城县丞马云夫谨书苍谷正德乙亥携儿同游今复携府游此义社长刘咸玉爵司应元识〈按苍谷乃王尚䌹别号附〉
　　右以上题名二十二条附明一条皆刻于嵩阳宫石柱者也去汉柏不数十武柱八面其下为土所瘗甚深掘地逾二尺许乃尽拓之按袁宏道记云汉柏干不甚修者土掩其本也由此推之想当然耳今以年月先后次第之后仿此
　　纪圣徳碑阴题名〈二条〉
　　熙宁辛亥冬十月十日琬以受代密迩𫎇致政秘监刘公几伯夀侍禁陈天锡伯祥蓝山令董清臣直甫登封县尉鲁君弼邻右进士王裒损之会饮天封观和真庵剧谈雅欢步月引退大理评事知登封县事张琬公玉烛下题
　　涌上卢汉杰率金台李百和颍川李刚中游紫虚谷设道友茶酌七星泉登三醉石回观圣徳碑时宣和七年岁次乙巳改元二日题
　　右题名二条皆刻于纪圣徳碑阴者也
　　潘尊师碣阴题名〈十五条内崔象之一条误编于嵩阳宫石柱之下〉
　　水部郎中知宗正丞公事赵宗诲师正惠然访我因语少年把臂白发相逢遂从儿孙辈游承天观雅饮剧谈之暮引退熙宁辛亥仲春望日秘书监致仕刘几伯夀题男大理评事唐宪武陟令唐民侄太祠郎唐老唐咨孙试芸阁吏高侍行婿监登封酒税杜宁諌夀臣末至钱待问王仲元任仰之魏祖况弟〈阙〉祖辛亥三月初六日谒承天李师到此
　　少室野夫刘几东密田述古熙宁辛亥季春廿二日同游殿中丞新通判汝州张㻅君仪弟大理评事知登封琬公玉熙宁辛亥三月二十四日率羽人张子隐云夫傅继登嗣真释显泰宗约山人周谷深夫游
　　李禹卿因游长官寨憩此真宫时熙宁辛亥季春二十六日子侄述迥瞳侍行
　　公度晦之夀臣损之寻春至此熙宁四年三月十八日公度弟淳翁夀臣子昌弼同游
　　予与冦仲武游山至此抵暮而归熙宁六年正月二日祖无择题〈按此与石柱条同日题〉
　　内侍王绅道士王成之同游异景徬徨久之衮仪记右无年月按王绅跋尉迟汾诗乃熙宁丁巳因叙于此
　　元丰辛酉季夏望日河南元圣庾观碑勋从行
　　鄄城李昻元祐庚午季春
　　赵郡李夷行鄄城李昻祥符杨彦章元祐庚午中秋三日同游
　　李公弼仲修元符己卯闰九月来游
　　楼试可王通玉范邦直李仔肩宗仲基王叔敬同游元符庚辰岁九月十九日
　　荥阳张〈阙〉同羽人赵守素游政和癸巳六月廿三日子栋侍行
　　右以上题名十五条皆刻于潘尊师碣阴及左右旁者也
　　戒坛碑旁题名〈一条〉
　　李仔肩宗仲基王通玉王叔敬
　　右题名一条刻于戒坛碑旁者也按潘碣题名楼试可条有李仔肩诸姓字为元符庚辰此当同时耳
　　石淙题名〈四条〉
　　范纯仁至和二年十月望日游同洪川〈阙〉
　　右按此题十月以下在王绩诗行间字体不全难以尽拓
　　张㻅弟琬熙宁庚戌十月廿二日同释显泰游
　　宣和甲辰元宵后一日自许昌之华凌晨冒寒乘兴独游王绩公纪题
　　右按此题前有诗云磴道山岩下茅楹竹树中深潭鱼可见攅石路才通坐听潺湲碧悬思烂漫红平生丘壑志览此兴何穷因刻于范忠宣题名之上字相参互删之
　　王仲薿郑修年弟亿年李伯达向子𬤇宣和乙巳七月来
　　右无书名按书史载王仲薿字丰父向子𬤇字伯恭皆有书名应出二公手也
　　右以上题名四条皆刻于石淙张易之序后者也
　　文昌宫壁题名〈四条〉
　　张景俭王起陆经从游
　　右按此石有潞国公文彦博嘉祐庚子三月十八日游十六字潞国公文彦博六字乃大字笔颇重拙故并年月删之录此九字
　　权发遣京西转运使张杲被旨谒嵩山崇福宫安挂御赐二门牌大观庚寅十一月二十九日至此
　　政和甲午十二月十一日幸縁职事经从恭谒祠下康厚书男寔侍潘玮宋继称从行
　　左武大夫忠州团练使知东上阁门事提举中太一宫兼祐神观公事王郅子坚右武郎提点醴泉观陈彪炳文忠训郎王渊深甫因随侍〈阙〉　节使太尉诣崇福得获恭参启母殿下送观圣迹不胜大抃时政和戊戌孟夏十有八日彪谨题捧砚人刘天锡
　　右以上题名四条今在文昌宫宫在今县学东即万历中傅公梅所建存古书院址也按公自为记云予尝往来嵩山之麓毎毎从瓦砾荆棘中见有古人尺碣片石磨洗辨认但文字可识者则〈当作即〉移置此中嵌于堂壁若鳞次然公馀过之左右顾瞻辄移时不能去今凡称在文昌宫者盖皆此院之遗也宫湫隘石列暗处难于观玩予将兴复嵩阳书院而移置焉
　　少林寺诗
　　宿少林寺
　　保平军节度使同中书门下平章事判大名府兼北京留守司事潞国公文彦博
　　六六仙峰绕佛居俗尘至此暂销除西来未悟禅师意北去还驰使者车〈予方受命移守此都〉五品封槐今尚在九年面壁昔何如心知一宿犹难觉花藏重寻贝叶书
　　嘉祐五年四月一日给事郎守太子中舍知河南府登封县管勾崇福宫事燕若壮立石
　　右文潞公诗在少林寺按文氏停云馆帖载公书与此不似公为有宋名臣书史称其笔势清劲不愧古人且诗亦可诵故并衔名年月录之俟考
　　三十六𡶶赋
　　三十六峰赋〈并序〉
　　四明楼异试可
　　余少闻洛邑之盛在唐宋为东西都而山川形胜之富视他州为杰观昔韩退之白乐天见于歌诗形容胜槩有咏叹不足之意后欧阳文忠与梅谢诸贤相继为僚友数游嵩少间至今以为美谈余幸以不敏得令嵩高纵观诸境未有过少室者而巉岩耸拔乃在户牖间朝夕博望历历可数因作三十六峰赋以自广非敢窃比古诗之流云
　　伊浮云之公子兮访道于林邱而栖神于岩谷超然有游方之志兮乃东升于岱顶而西谒于华麓虽衡阳之南兮与夫恒山之北靡不穷探历践兮游心而骋目独怡然而忘归兮内欣然而自足忽御风而行兮排空濛而造中域徐睥睨以四顾兮意惚恍而有失遭嵩高之丈人而问津兮日游四方而真有得何高之不登兮何危之不陟今乃西望兮岌然而耸特雄柱天纲兮横亘于地轴连络偃覆兮龙盘而虎伏虽华以九而巫以十二兮曾未睹奇𡶶之六六丈人放杖而笑兮秋水方至而河伯自溢子乌睹海若之难匹兮独不闻中天之少室其高则峣屼崷崒崟岑□岪兮十有六里而叠有十八其深则环纡萦绕盘紏纷错兮上方十里而周围一百包嵩阳以作镇兮截轘辕以为郭眷歌山之所闻兮观舞水之所乐其上则有嘉禾甘果兮神芝与仙药石柱若承露之盘兮帝休若杨枝之叶石脂所滴兮饮之可以长上古玉膏在巅兮服之可以揖羽客云母之井兮宝所聚光明之穴兮昼所铄一丈之锺乳兮可餐千岁之资粮兮不绝其中可避兵水之灾兮自有经书之博其神异则玊女烂织锦之文兮金人迷白露之落云洞警时闻之钟兮石井泣哀鸣之鹤王子晋环之以为垒兮阿育王宝之以为塔〈潘岳记曰少室山有十　叠周围一百里西征记曰少室山上方十里元和郡国图志曰少室山其高十六里山海经曰少室之山有木焉名曰帝休叶如杨其枝五衢郭璞曰少室山巅有白玉膏服之得仙郡国志曰少室有金像人往视则有白雾起迷人道书曰少室之阳可避兵水之灾嵩山记曰少室山有云母井出云母神仙传曰少室山有自然五榖甘果神芝仙药周太子晋学道上仙有千年资粮留于山中下有石室中有自然经书自然饮食与世无异石室前有石柱似承露盘有石脂滴下食之一合与天地毕郡国志又曰有王子晋垒犹有九十年资粮在山中河南志曰歌山舞水在诸峯内阿育玊塔在山北玊女织锦台并堂在东北堂内石色烂斑焕如纹锦锺乳穴在山东南穴中有锺乳径头大一丈光明穴在山东南角深三里馀直上五百尺昼夜长明云锺洞樵人往往闻锺声石穴井昔有二人得道一人误伤而死一人化为鹤求其死者哀鸣泣血滴石成穴〉此皆公子之所未知兮而丈人之所安宅丈人曰名生于实兮义设于适子知其一兮未知其二子识其外兮未识其内是徒知六六之所有兮而乌睹六六之名义东朝岳祠俨百神兮西望洛邑郁千官兮〈下瞰洛阳其形如拱揖岳祠〉太阳少阳山之明兮〈在山之南明月𡶶之左日月之明太阳居众象　峯之南故名少阳〉石城石笋天所形兮〈上有石天然峭如城壁状似笋秀拔万寻〉檀香丹砂宝所钟兮〈山多出檀峯皆红色光明亦云出朱砂〉钵盂香炉状所肖兮〈形如钵盂覆其上状若香炉然〉连天紫霄势之穹兮〈以最出群𡶶上插于天汉以差低于连天亦接云宵〉罗汉七佛像设留兮〈上有罗汉洞隐现莫测嵓中有铜像七尊〉灵隐来仙洞府深兮〈皆是圣所隐之处古老云此峯是神仙洞时有见者〉清凉宝胜梵刹标兮〈昔有清凉寺居其下又云尼寺名宝胜云〉瑞应琼璧祥光纷兮〈峯多祥瑞夜有神人通体红色面东一壁日出而色若银彩〉紫盖翠华烟霭凝兮〈色紫秀宛若幢盖以其翠霭华茂故云〉药堂紫微花草灵兮〈多生奇药若王屋药匮峯上生紫微花〉帛道天徳名字伟兮〈昔有道人帛道猷隐此上有天然帝字一云帝字峯〉卓剑白云形实纪兮〈状若卓剑峯上四时多起白云〉金牛明月色像起兮〈色若黄金其状若牛峯中时现圆像如月〉凝碧迎霞天光聚兮〈上多翠碧石在众峯之东而迎其朝霞〉玊华宝柱金石莹兮〈上皆玊石华茂于诸峯而形如柱皆五色或云有金玉故〉系马白鹿神仙众兮〈下有子晋拜马涧峯如马柱或云仙人系马于上峯上多白鹿或云仙鹿其色皆白〉此则六六之名义兮而未睹六六之景气丈人曰方春阳之盎盎兮烧痕芜没而青青纷红紫之绣错兮引百转之幽禽雄楼杰观兮切星辰而上侵玊仙神女兮乘辎軿而下征朱明草木之扶疏兮蔽大〈阙〉之午升山椒云气之冉冉兮若覆甑而郁蒸忽雨声于天外兮势翻盆而倒倾惟紫芝与黄鹤兮舞长空而产英金飇之惊叶兮山空落石若仙人之鍜声夜月白而风泠泠兮玉笙清澈而弭听暨玄阴林柯之脱尽兮山形瘦而骨棱棱冰雪横积于千仭兮玊龙飞而白虎亭亭惟四时之出没变态兮显晦阴晴不可得而尽名岂特仰观俯听自辰及酉应接之不暇兮以尽朝昏此虽丈人之所不能形容兮而岂公子之所可预闻丈人曰突兀撑空兮千变万状山经地志兮不可究量或背若相戾兮或面若相向或竦若相斗兮或揖若相眄或散若相忘或聚若相访或后者若和兮而前者若唱或卑者若下兮而尊者居上或喜兮若相携或怒兮若相抗或若秦晋兮相匹或若楚越兮相望或耸瘦兮若峩冠或臃肿兮若挟纩或蹲伏兮若驼虎或崇聚兮若瓮盎或威严兮若壮王或勇猛兮若枭将或决骤兮若风马或浮空兮若船舫或若游郊原兮累邱坟而包柩椁或若入宗庙兮纷豆豋而郁秬鬯戢戢兮森剑㦸落落兮列屏障势领略兮断而还连状容兮宛而复壮超然若三十六天兮神仙之洞宅姹然若三十六宫兮妃嫔之游燕昂霄耸壑冠佩悠兮泉飞霞倾爵斚流兮天阔星荧玊枰成兮松篁瑟瑟钧天迎兮娇云曲月鬓眉新兮烟斜雾蒸龙麝焚兮霞舒霓卷舞袖张兮雷霆轰轰宫车还兮言未既而公子颓然如醉兮洒然如醒非丈人无以药之使瘳兮刮之使明仆未能穷兹山之胜践兮究兹山之曜灵请执杖屦兮以从后尘
　　建中靖国元年九月廿三日武林僧昙潜参寥书住持少林禅师传法沙门清江上石洛阳张士宁刊
　　右少室三十六峰赋楼异撰僧昙潜书按异有太室二十四峰诗殊不足观而此赋叙述详赡可备参考书亦不恶录之
　　达磨颂
　　少林九年垂一则语直至如今诸方赚举
　　实录检讨官著作佐郎黄庭坚书颂
　　右达磨颂黄庭坚题书字径四寸馀在初祖庵按志称嵩山有苏黄书迹今石柱所题余与子由一条袁中郎已辨其非东坡书矣其山谷书即此是也公在当时有盛名书史称其楷法妍媚自成一家草书尤奇伟尝自云于僰道舟中观长年荡桨群丁拨櫂乃觉少进意之所到辄能用笔又公集中诸题跋古今人书衡论精核亦颇自负今观此书挥洒如意故足成家
　　署书题名
　　太师鲁国公　京书
　　右蔡京署书面壁之塔四大字题名也在少林寺宣和壬寅八月资政殿学士河南尹范致虚立石按书史称京书严而不拘逸而不外规矩大字冠绝古今鲜有俦匹今四大字亦甚佳惜径逾尺不能入集耳
　　金
　　重修中岳庙碑
　　大金重修中岳庙碑
　　中宪大夫充翰林待制同知制诰上骑都尉江夏县开国子食邑五百户赐紫金鱼袋臣黄久约奉敕撰奉政大夫充翰林修撰同知制诰兼国史院编修官骁骑尉赐绯鱼袋臣郝〈阙〉书承直郎应奉翰林文字同知制诰兼国史院编修官云骑尉赐绯鱼袋臣党怀英篆额大定二十二年十月庚申以重修嵩山中岳庙成未有纪述制诏臣久约书其事于石臣学术荒芜实惧不克奉诏然忝属禁林以文字为职虽甚愚陋其何敢辞于是承命战兢退而书之臣闻五岳在宇宙间繇胚胎剖判之初锺造化神秀之气镇压厚地奠安一方喷薄风雷蒸腾云雨材用由是乎出宝藏繇是乎殖形势巍然非他名山钜镇所可方拟若夫挺峻之状著高大之称据天地之中央得五行之正位嵯峨岌嶪俯瞰河洛号众山之英者惟嵩为然爰自书契以来事迹灵异非一祝融降而启夏申甫生而兴周浮丘公混俗以侨居王子晋得道而仙去自馀高真游览玄圣栖迟图牒所传不可殚举维神尸之聪明正直克相上帝保佑生民是宜历代帝王靡不崇奉凡巡狩四方往往款谒其下而封爵之隆所以褒大之毎有加而无替也旧有庙在东南岭上年祀绵邈莫知其经始之由魏大安中尝徙于神盖山唐开元间始改〈阙〉于此遭宋靖康兵革之难海内俶扰饥馑荐臻郡邑凋残冦盗充斥齐国建立创痍未瘳用兵不休赋役烦重故伊洛淮甸之间戸口萧条为甚庙之基构仅存而缮修不时上漏旁穿风雨骞剥玩岁愒日殆不能支岁时祭奠牲酒寂寥鼓钟不设神弗顾享可胜叹哉皇朝混一区夏方隅底宁解娆除苛政教清肃涵养休息复见大平自尔公私献功稍就完葺然积久弊陋未足以称神之居且当国家开拓之初地大物众经营缔构不失先后缓急之宜顾兴仆起弊之功力或未暇如有待者洪惟主上纂明昌之绪题熙洽之期蒐猎遗文礼乐备举严奉宗庙肇禋郊丘怀柔百神无文咸秩至于崇饰海内前代祠庙恒敬不忘况岳渎之在祀典有功烈于斯民者宜如何哉先是十四年秋九月敕遣〈阙〉人谕指宰相诸岳庙久阙修治宜加増饰其选使驰传遍诣捡视以闻明年使者复命即以诸应费财用工徒与夫百物之数具图上之粤十月壬午乃有重修之命且诏有司凡一夫之役一物之用悉从官给无得烦民仍宽与之期戒勿仓卒渉于不敬以称所以事神为民祈福之意惟中岳在河南府登封县之境内尚书省廼以其事下于府府以是下之县地官则以其费用属本道转运司出公帑之钱合庙中前后供施馀利验其数以时给之冬官则以其夫匠均赋河南及旁近诸郡发其驺驭役夫之羡卒阙或不足则募诸游手之民随时之高下而优予其直以付本县令臣张子夏监䕶役事又命同知河南尹事臣宋嗣明总治之诹日鸠工众作毕举庙制规摹小大广狭位置像设悉仍其旧无改作视其栋楹榱桷之挠折朽败者则彻易之垣墉阶戺之缺罅摧圯者则更筑之髹彤黝垩藻绘之漫灭不鲜者则加饰之焕然一新穷壮极丽吏无遗力人不告劳总为屋二百三十有八间其西斋厅以待毎岁季夏遣使祭祀之次舍不与焉始事于十六年四月丁未绝手于十八年六月戊子费钱以贯计之为一万四千九百六十有四用力以工计之为四万八千三百六十有二落成之日丁壮垂白执持香华远近毕凑皆大和会不谋同辞咸谓物之废兴成败自有数存乎其间殆有非人力所能致而致者夫以五十年因循委靡之弊一旦变为殊绝伟丽之观匪夫遭时隆平圣天子在位文明勤俭无为不成何以臻此呜呼休哉昔汉武帝元封间尝登兹山从官吏卒咸闻呼万岁者三流传后世至今称美矧主上崇敬之心出于至诚如此古不云乎礼罔不答异时修贡效珍发祥𬯎祉复生贤人为国藩翰辅成万世无疆之休俾吾君夀考与山齐等永永无极其阴相之功又岂特区区徒见于祝愿之间而已耶臣既序其本末以展归美之报敢拜手稽首作为颂诗系之于后颂曰瞻彼崧高维岳之雄穹窿隐辚屹然地中奕奕神宫权舆东阪繇魏以来再徙宽衍上栋下宇揭虔妥灵规模显敞气象峥嵘遭时否屯兵火饥馑天未厌难人不堪命洒扫有阙隳颓弗支上雨旁风过者嗟咨大金受命恢辟疆宇燠休抚摩跻民乐土皇帝御极寝兵措刑山川鬼神亦莫不宁维时神宫久未遑恤皇帝曰嘻我心之恻迺论近辅迺诏群司去旧取新经之营之毋资民财毋勤民力一出于公训其成式千柱眈眈万瓦差差金铺琁题辉暎陆离落成之初四远咸集峯峦増明云烟改色笾豆在席笙鼓在庭神之格思松风泠泠工祝无求施则甚厚虽不望报神其敢后厥报维何笃生贤人左右王室如甫如申天子万年永宅九有巍巍堂堂如山之夀下臣献颂以相工歌刻之丰碑万世不磨
　　右重修中岳庙碑黄久约奉敕撰郝〈阙〉书在中岳庙　按此碑与宋卢多逊王曽陈知微碑体制丰崇相等今列立于崇圣门外左右各二四碑之中孙崇望邢守元所书卢陈碑俱无足取白宪书王碑差胜亦非上品惟此书结法遒劲苍老可观虽跻之唐人书中何多让焉亟备录之以知能自立者未可以时代囿也
　　中天嵩岳寺常住院新修感应圣竹林寺五百大阿罗汉洞记
　　西京永宁县熊耳山空相寺住持传法吉祥大师赐紫释有挺撰奉议郎知永安县事王道书
　　原夫大法界中支那东震旦大国圣宋夀山得其最高胜妙者惟中岳嵩山卓然耸拔青云之表林峦〈阙〉秀四季嘉木岑崟群山趋揖长时异花芬芳玉镜珍宝辉然是处光明岩洞泉源清流千古澄澈谷风松韵时呼万岁之声瑞气祥云昼锁千寻之境是国家禀佛戒福神中天玉英崇圣帝领镇之地宫庙之所也是山之中有圣竹林寺何知之乎古传记云唐蜀僧法藏来游是山长安道稠桑店逢一梵僧持盂肩锡问曰上人胡来而欲何往曰云游嵩岳圣景曰可附一书与竹林寺堂中上座曰我久闻彼刹是圣寺罗汉所居尝憾未闻其因可愿伫听高论开发前去曰上人岂不闻吾佛当年灵山会上以正法眼藏分付大迦叶传芳流布授记付嘱大国圣主贤臣兴崇外䕶无令断绝敕诸大菩萨天龙八部一切神祇保卫国界敕五百大阿罗汉不得入灭长在人间天上赴供为大福田今诸尊者将诸眷属止住其中是寺随机縁或隐或现縁熟者尝见曰今日得闻未闻接书分卫而行法藏来至嵩前问人曰竹林寺何所是答曰但去到嵩岳寺入石三门登逍遥台望之山腹是也来至岳寺入三门常住院礼谒众僧安衣盂毕问曰竹林寺门从何处入曰我等尝闻是圣寺未曽得见但观山腹三洞深䆳无穷毎有信士㳂岩登险〈阙
<史部,目录类,金石之属,嵩阳石刻集记,卷下>〉
　　幸虽得入圣寺
　　瞻敬又随诸尊者赴帝释斋因得嚫三铢绢心生爱著不觉身坠岩前圣境都失矣时耆年僧曰人间天上荣显富贵真奇异物积之山岳若非是大权菩萨具正见晓达明了应縁利生授用自在心常离欲示现贪染爱著心圆梵行示现有诸〈阙〉患心常清净示现随类生死心行佛行示现逆顺境界心无取证深悟禅理妙道或不如然则为少分梦幻境物耽染爱著恃之迷醉漂荡生死三界流转更〈阙〉少暇𮞉光自照究乎真实妙道大患为障莫过此也汝今为出家上人同圣寺诸尊者授天主供养事非小縁何故未除流俗爱物心非唯窃服圆顶犯戒律章条重亦乃自昧真心妙道玷吾门何多乎今此天绢亦非汝用之物当献至尊颇为佳矣法藏具表进时明皇在位圣恩抚问倍加宣赐尔后岩洞圣境光明至今求者应现愈多院主崇政诱掖檀信施财运土木等欲依山上洞様建造一所斤斧才兴感五罗汉诣虢州卢氏县畼氏家托梦家长曰嵩岳寺今造罗汉洞汝家当铸鐡像五百身畼氏梦觉令人至寺果见兴工造洞还报畼氏乐然铸施五百馀尊像成随喜信士之家愿各以香花幡盖依次经从迎接送至洞完像到奉安之次陈蔡二善友挈袈裟五百馀条至披挂像身应量齐等于是四方崇信一至春首香花供送驾肩隘道然灯烧烛盘迎品馔供养精诚得其感应灯未点之火光自然斋食异香圣像先现是洞今有三经藏花塔状三圣洞香花供献施者齐陈获之感应三处俱有夫圣境无边顺机各异无欺纵目可观有昧触途莫见名山太室佛刹隐现其中圣凡交参昼夕往来无间登临香火万口一称获斯圣境光明盖今日之盛时一人圣徳圣感之至化伏愿圣夀无疆金枝玉叶永茂帝道佛道同兴金轮法轮并转亲白仙族同固盘维文武贤臣皆存忠烈风调雨顺军民康安四海晏清万邦率服群生遂性三教长隆知洞悟言丐记传于金石永久无坠有挺因普为缺正见佛行执有生死轮转不了根本清净者修进圆之仍集佛教眼目兼以禅宗中妙旨录作明证俾令一切悟明了达根本清净具足正见佛行修进证大菩提縁斯曽住是圣寺前白莲庵将乎十年时亲瞻睹圣境光明殊胜不思议事非笔舌可穷今固敢简略一二以塞其命颂曰天下名山孰后先嵩高神著混元前圣凡共聚宁分别庙刹相依亦混然蓬岛三山根不固华胥一境梦非坚宝光玉柱擎云汉春色峯峦戴晓天几柏倒生垂洞谷千松偃盖覆岩巅登临香火心同愿上祝今皇万万年
　　圣宋崇宁元年壬午岁十月初十日中天嵩岳寺常住院前住持僧崇政院主僧法应知洞僧悟言知库僧悟达同勾当修造僧〈阙〉用清信弟子焦泰施财刊字刘友谅刻
　　山野前住法王尝游嵩岳寺见此碑经兵革火烧毁坏弃于荆棘之中游人见者呵嘘难以辨认嗟乎恐圣境以远难得闻耳遂诸处追寻得全本谨舍衣盂命工刊石使圣境重兴以久留传不绝矣峕大金大定二十九年八月十五日会善寺闲居嗣祖沙门净浩重上石宁陵普照比邱广真书嵩阳高澄刊
　　右圣竹林寺罗汉洞记原宋崇宁年间释有挺撰王道书此其重刻于金大定二十九年者也僧净浩跋广真书在会善寺按崇宁原碑今在嵩岳寺堦砌下小正书破坏强半字亦糢糊是亦置而录此
　　元
　　少林禅师裕公碑
　　大元赠大司空开府仪同三司追封晋国公少林开山光宗正法大禅师裕公之碑
　　翰林学士承旨资善大夫知制诰兼修国史臣程钜夫奉敕撰集贤侍讲学士中奉大夫臣赵孟𫖯奉敕书嘉议大夫礼部尚书臣郭贯奉敕篆额
　　皇庆元年春集贤大学士荣禄大夫臣陈颢奏请封赠少林开山住持光宗正法大禅师福裕制赠大司空开府仪同三司追封晋国公命词臣文之碑臣钜夫奉职惟谨佛法相传有信具至达摩持以航海梁武帝问道不契去之魏隐于嵩山少林寺面壁九年为禅宗鼻祖六传而至大鉴复𣲖而为五师所居达摩处也其宗以湛然常寂为真空洞不虚为实广大不荡为际其教人亦惟曰性善其论曰推一而万则事无非真混万而归一则真无非事故曰当仁又曰能仁阴有以格君心而赞皇猷未尝以福田利益嘐嘐语人而慈云法雨阴覆潜被历代帝王意欲清心静治使万姓蒙福谓浮图言可底行奉之深至此其大略也岁乙巳世祖潜邸命师少林大作资戒会俾建精舍于故里曰报恩给田若物以饭众戊申定宗诏住和林兴国未期月宪宗召诣帐殿奏对称旨俾总领释教授都僧省之符优复僧尼得废寺二百三十有七区庚申世祖即阼因论辨伪经驰驲以闻火其书仍袭爵赐光宗正法之号时万夀祖席无可当之者众请师主之计以堂钵之费未免经葺得都南柳林闲田二百顷馀辟玉泉北墅观音别院自馀药室浴宇贾区拾其赢以卒岁寻分建和林燕蓟长安太原洛阳为五少林始终万夀十四夏主䕶之力居多既老倦于接纳归栖嵩阳未久示微疾书偈告终俗夀七十三僧腊五十二嗣法小师三十人度弟子千馀指奉戒者莫可纪呜呼师去世已远今上皇帝宠以赠典言行而道大也皇帝若曰洪惟世祖神武不杀本仁祖义以一天下朕欲昭我祖徳持盈守成惟尔克绍乃初祖永孚于仁以弘济我兆民顾先哲其逝朕弗克见于兹邈焉虽去来梦幻无得而名封谥哀荣岂不在我其尊尔官隆尔爵以寄予思以廸后人以永誉于万世师之住世也三阅藏典而成诵诱掖后学无倦色通群书善翰墨吟咏提唱普说㡬十万言播在丛林而师未始以为能事㓜遭世变㷀然无依道逢老比邱劝以学佛曰能诵法华足矣师曰佛法止是乎比邱异之与偕谒休林古佛于仙岩曰此龙象种也当为大器即为祝发授具与双溪广公同执事者七年游方来燕亲炙万松师又十年道益隆名益著学者日益广其住少林也万松老师实为之主属嵩少煨烬之馀暂憩缑氏之永庆已而兴仆起废训徒说法施者如邱山来者如归市嵩阳诸刹金碧一新洛阳白马经筵不辍皆师力也师瞑目晏坐弥寂默若无与焉至元八年春诏天下释子大集于京师师之嗣法者居三之一其盛哉师刚果彊毅公勤廉明平居风神闲敞襟度夷旷复嵩山如祖师再出世倡道垂教于天壤间如鼓雷霆而掲日月所谓大善知识标凖斯世没而不朽者欤师字好问以雪庭自号太原文水张氏子九龄入学日了千言乡闾曰圣小儿方娠母有异梦及生家有吉征其说法也涸池出泉古殿有光瑞应非一端云门人慧庆以师平昔著𫐠刻梓既夀其传仍以道行碑辄请于上追念父师少不失报效之义是可铭铭曰佛以仁传圣以仁治其仁伊何此心而已混未尝混照彻大地推未尝推渊澄止水梁皇有为不谐其旨谁直其宗曹溪东逝逮我裕公道还北矣师少不凡见称州里休林古佛真源指示至老游参持戒律已万松休林合辞招致参从渡河㡬三百指缁俗趋走营施山委嵩阳诸刹金碧翚跂洛阳大讲经岁不弛二百四区群废尽起僧无徭役大众欢喜曰一佛出世遇明天子其人已灭其道不死不空不住天地终始帝命曰咨章服是宜百世其承之四方其则之惟尔法是依惟尔言是师臣拜稽首圣敬不违播为声诗永之兹碑
　　延祐元年十一月日门人慧庆建宣授祖庭大少林寺传法住持嗣祖沙门普就集贤大学士荣禄大夫陈颢立石洛阳耶律徳思刻
　　右裕公碑程钜夫奉敕撰赵孟𫖯书在少林寺按文敏书法为元朝第一此碑奉敕书不当假手乃觉肥愞少风力何耶然笔自有致
　　拣公茶榜
　　大都大圣夀万安寺诸路释教都总统三学坛主佛觉普安慧湛弘教大宗师拣公茶榜
　　昭文馆大学士中奉大夫特赐圆通玄悟大禅师雪庵头陁溥光撰并书
　　窃以随縁应物无非回向菩提指事传心总是行深般若欲破人间之大梦湏凭劫外之先春伏惟佛觉普安慧湛弘教大宗师宝集正宗转轮真子学冠于竺乾华夏显密圆通神游于教海义天理事无碍笑辟支独醒于一已拟菩提普寤于群生借水澄心即茶演法涤睡眠于九结破昏滞于十纒于是待蛰雷于鹿野苑中声消北苑采灵芽于鹫山顶上气靡蒙山依马鸣龙树制造之方得法藏清凉烹煎之旨焙之以三昧火碾之以无碍轮煮之以方便铛贮之以甘露碗玉屑飞时香遍阎浮国土白云生处光揺紫极楼台非关陆羽之家风压倒赵州之手段以致三朝共啜百辟争尝使业障惑障烦恼障即日消除资戒心定心智慧心一时洒落今者法筵大启海众齐臻法是茶茶是法尽十方世界是个真心醒即梦梦即醒转八识众生即成正觉如斯煎利乐何穷更欲称扬听末后句龙团施满尘沙劫永祝龙图亿万春
　　至大二年正月十五日门资上座徳严刻石于嵩山戒坛寺
　　右茶榜释溥光撰并书至大二年刻于戒坛寺为石四两面刻凡八幅今移立在城西峻极下院按王世贞跋云元僧溥光书茶榜风骨颇遒劲惜胸中无卍字骨令天趣流动笔端结习未忘超洒不足又周叙记云元雪庵所书茶榜字径三寸许遒伟可观今观其书笔虽过丰而结体遒紧有清臣诚悬之风书史亦称其工大字录之〈按此书体大装潢为繁节录亦可〉
　　海市诗
　　富察大使索海市诗
　　应天以实不以文人间世事徒纷纷一自元丰感灵应百年异代殊无闻山东安抚心好道一过蓬莱问芝草深期恍惚通仙灵不见嘉祥惨怀抱是时巨海风涛息万里涵空衬天碧天边和气生紫烟海上群山削青壁层城异木当头现甲马神兵随后变云幢烟盖出山尖宝阁琼楼浮水面参差有若蓬莱宫乍移三山出海东鹤驾逍遥近西岸来向清时振道风　邱立〈按邱长春名处机〉右海市诗末署邱立字无名立字钤玄门演道〈阙〉宗师之印相传称为邱祖碑分三层刻无年月在崇福宫冦天师传碑阴按嵩岳志云金邱长春世为嵩阳显族大定初遇重阳真君于海上传其学至元己卯大宗以蒲轮起于昊天观至见上于漠北大雪山之阳似即其人也此诗及字皆潇洒可观乃两志俱不载录以偹考
　　明
　　过少林诸诗〈四首〉
　　将往宜阳迂道过少林有述二首是日小雨薄暮方霁披雾纵幽寻频年说少林到门山雨至绕寺石泉吟花落中天净松藏太室深灯龛耿未灭犹自照禅心草树连中岳烟霞带北邙古禅传后魏巍碣峙初唐地僻鲸音壮风高鹤韵长浮邱招未去夜夜礼名香会善寺
　　青山迂辔至不顾客程违荏苒惜芳岁流连馀落晖石同僧貌古泉共梵音微亦有箕山对无人禁采薇戒坛寺
　　两日登三刹兴衰亦漫伤树交云榻废草长石坛荒乞供朝驯鸽栖禅夜怖狼惟馀茶榜在赢得打碑忙既宿少林次日复扪萝因得二境毁栋荒基顾瞻索然然风景益更奇胜各赋一首并书于此嘉靖元年三月十有四日南原王韦记事
　　右诗王韦题书刻于一石在少林寺　按书史王韦号南原善书亦能诗
　　嵩岳道中诗〈节录一首〉
　　祭告嵩岳道中
　　圭台夙驾赴星期嵩少平分岱华奇宝相荘严中岳殿祥光璀璨万年枝周笙沈寂残河夜汉柏孤森欲曙时归路尚闻仙乐奏恍疑云外步虚辞
　　嘉靖丙辰秋八月华亭笠江潘恩书
　　右诗潘恩抚豫时以祭告至嵩用太宰乔白岩韵作也在少林寺今录一首
　　少林汉柏二诗
　　游少林寺值雨同丁元父给谏
　　清昼入门春露浓坐深檐溜递疏钟泉声欲过三花树云气常生二室峯入夜萧条清客梦翻堦滴滞游踪明朝拟趁嵩高日好放晴光随杖龙
　　嵩阳院观汉封三柏
　　嵩阳宫外柏三株汉帝遗风今记无翠霭尚留龙驭远青天时有鹤群呼年深饱历风霜色世𣺌全荒玊检符欲问兴亡千载事不知人代㡬荣枯
　　岭南区大相
　　右诗区大相题书二石在少林寺
　　少林寺题名
　　万历甲戌冬毘陵唐鹤征来访孙熙宇年丈也
　　右题名在少林寺
　　庙寺诸诗四首
　　中岳庙
　　嵩少夫何极中嵩名独尊杖䇿千里外陉岘手自扪朅来梵宇憩不数祗树园古树浮夕霭苍翠明朝暾形势互𮞉薄周遭虎豹蹲云霞丽丹阙日月夹层轩佛灯然长夜钟声时在门游丝静不飞春鸟争自喧奇趣兹已穷洗心道亦存素衷谅有孚胜游竟难谖卜筑行拂衣无令孤愿言
　　法王寺
　　访胜屡回枉寄兴良不鲜漠漠岫烟霏冷冷岩露沾濡意已困憩顿聊所遣倚策玉柱峯历览信穷远连岩互参错云物森婉娈古刹制未颓高栋负绝𪩘方池不盈咫洞彻足清浅采采金莲花盈盈玉鉴展纷吾尘滓隔心颜藉霑洗慷慨有深衷从兹却轩冕
　　少林寺
　　久怀少林游今宿少林寺绮丽仡谁构峩宫敞复䆳岩壑烂相袅桧柏郁而峙高栋排云日虚牖蔼苍翠霁色丽遥岑川原𮞉相媚我来薝卜下恍从天外至梵香遍空虚塔影照无寐秉炬蹑层榭磨碑识古字已断区中縁何知身世累沃野饶沙尘聊此停征驷
　　面壁石
　　折芦浮渡江震旦掲真谛心非转法轮义不立文字九年面壁人寂寂縁底事石中一片影参取西来意万历丁亥四月初九日天台王士崧书
　　右诗王士崧题书在各本庙寺结法凝整录之
　　游嵩山即事诗
　　太室少室莲花巾大熊小熊巢父邻喜从黄社遭贤令笑共青山阅过人茶灶煮来秋月冷芝篮提去夕阳贫卢岩已不知鸿一名姓何劳著片珉
　　儆韦燕明府同游嵩少酌卢岩瀑布踏月还登封赋此奉赠万𠪱壬寅九月七日漏三鼓南充黄辉
　　右诗黄辉题书在少林寺按公与董宗伯同时齐名续书史称其楷法锺元常亦作行书洵佳笔也
　　少林禅师道公碑〈节录题铭〉
　　嵩山少林寺赐紫住持曹洞正宗第二十六代禅师道公碑铭
　　华亭董其昌撰并书
　　嵩高少室天地之中大乘气象郁郁葱葱破颜末会面壁真风祖佛非殊惟变乃通〈其一〉般若无知灵光不昧如清凉池如大火聚直下便是拟向即背奇哉众生具如来慧〈其二〉五家宗旨如世画师虚空可拈丹青不施泥牛月吼木马风嘶不居空劫不落今时〈其三〉爰有道公僧中之杰传涅槃心吐广长舌双桂开敷三花屹嵲一代时教永存珉碣〈其四〉
　　万历三十七年正月吉旦门人慧如等立石
　　右道公碑董其昌撰并书在少林寺按宗伯为当世名笔而此书过于丰腴岂其壮年所书如是耶仅录其铭
　　登嵩诗〈节录一首〉
　　登嵩
　　丹岩翠嶂倚晴空呼吸还疑帝座通至北至南均日景交风交雨列天中高含元气三台近分奠坤维四岳同岂为山呼崇祀典虞廷柴望已无穷
　　邢台傅梅撰
　　右傅梅撰登嵩八首之一也公字元鼎邢台人万历中为登封令著嵩书十三篇嵩之形胜古迹碑碣表章居多其所题刻亦多大约皆其幕客柏乡王正民笔也公有功于嵩录此识之
　　补遗〈唐行书〉
　　景贤大师身塔记
　　唐嵩山会善寺故景贤大师身塔石记
　　左拾遗太山羊俞纂沙门温古书
　　太师讳景贤菩提大通法𦙍也本姓薛氏汾阴人世为著族容貌秀伟见者肃然㓜而神明周览传记弱冠投心大觉宿好都遣问道于〈阙〉　智宝禅师师言法王大宝世传其人今运锺江陵玉泉次一佛出世亦难遭矣则星驰骏迈而得大通发言求哀挥汗成血大通照彼精恳喻以方便一见悟入冏然昭洗属世议迫隘远迹幽绝客居巴峡三抗山中山寻霓〈阙〉　　豺虎搏噬毒疠蒸郁而我岁时晏居初无恼害岂道为之守而神灵保绥良可知也久之广大圆极悉心以献大通怡然克荷相许付宝藏传明灯为不让矣时神龙五载也中宗闻风诏请内度法众仰徳乞留都下大师雅尚山林迫以祈恳或出或处存乎利济化自南国被乎东京向风靡然一变于代盖三世诸佛〈阙〉　法印妙极之用言外之功不可得而闻也观乎万形蠢蠢于黑暗千界熙熙于热毒如来有以登大〈阙〉洒甘露虽相示寂灭而业遵龙象则我先佛法身湛然常住者矣始先祖师达磨西来𠪱五叶而授大通赫赫大通济济多士寂成福藏烂其盈门同波派流分景并照亦东〈阙〉之盛也嘻世相不实〈阙〉尽谁〈阙〉菩萨知时示同〈阙〉物开元十一年龙集癸亥岁八月在嵩山会善道场现有微疾沐浴晏坐神精俨然翊日而谢春秋六十有四云山惨毒庭树凋摧矧夫情灵痛可言也门人比邱法宣比邱慧𪩘比邱敬言比邱慧林等不胜感恋奉为建塔迢亭赩赫出于嵩半主上追怀震悼赐书塔额署曰报恩存没荣幸山川光烛廿年又起身塔于北岩下永奉安焉若其积微成著之勤乘定发慧之用坚刚勇猛之操大悲广衍之业率皆碑版所详不复多载也
　　开元廿五年岁次乙亥八月十二日建
　　右景贤大师身塔石记羊俞撰释温古书在会善寺书法略似道安碑而稍逊之按年月即应次道安之后因集成始得补录于此　又按王维有留别温古上人兄诗云宗兄此削法盖其族人必亦可称者也








　　嵩阳石刻集记卷下