帝京景物略/0

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序

燕不可无书而难为书。本朝之制，敦尚节俭，非有汉唐宫室之广丽，别馆离苑，跨山弥谷，以数百千计也；非有原庙之幸，汾阴之祠，阁道周流，长途中宿，若九成、华清之避暑也；非有长杨较猎，周阹禽兽，昆明、曲江之水嬉也。地可垦辟九逵之外，以赡农萃氓隶。其可览观，则击壤之叟，祝厘之伦，相与夷嵕而堙谷，列植招提，灵圄仙台，远近落离。于是都人士游焉、觞焉、咏焉，曰：燕难为书，燕不可无书也。陈留之志风俗也，襄阳之志耆旧也，会稽之志典录也，岳阳之志风土也，雒中之志伽蓝也，华阳之志人物也，志焉尔。余门人刘生侗之志燕，异是。其言文，其旨隐，其取类广以僻，其篇幅无苟畔。其刻画也，景若里之新丰，鸡犬可识也；物若偃师之偶，歌舞调笑，人可与娱，可与怒也。粤古作者，未有是矣。爰有于子奕正采厥事，周子损采厥诗，以佐刘生之笔华墨渖。盖周咨于燕者五年，著于秣陵者经年，而成书，曰《帝京景物略》。刘生以质于余，而后乃行之。余得读是书，綦详矣，“略”言之者何？以余所闻于燕，医无闾之山，昭馀祈之薮，崆峒之上，广成子之石室存焉；西山之大小翮，王次仲之所落其翼也；息壤之涌金马门，张世杰之生范阳村，谢枋得之饿悯忠寺，兴会所不至，斯不及焉。曰“略”也，谅哉！赐进士第、中宪大夫、协理詹事府事少詹事兼翰林院侍读学士、管理纂修玉牒事务、前南京国子监祭酒、直起居注、纂修两朝实录、知制诰、经筵日讲官方逢年撰。

　　[原书缺页]都，应垣也。燕之应极，垣有三焉，极一而已矣。日东出，躔十有二，极北居，指十有二，以柄天下之魁杓。天险设于坎，地势厚于坤，皇建而人民会归于极，有进矣。帝北宅南向，威夷福夏，玉食航焉。盖用西北之劲，制东南之饶，亦用东南之饶，制西北之劲。饶劲各驭，势长在我。若欲饶其所劲，劲其所饶，则不识先皇之远算矣。又进矣，燕云割而中华蹙，岭可界也，界之；河可界也，界之；江可界也，界之。岂无远猷，川邍阻修，科堕从枝，弓挠于觩尔。中宅天下，不若虎视天下；虎视天下，不若挈天下为瓶，而身抵其口。雒不如关，关不如蓟。守雒以天下，守关以关，守天下必以蓟。文皇帝得天子自守边之略，于厥初封，都燕陵燕，前万世未破斯荒，后万世无穷斯利，捶勒九边，橐箧四海，岂偶哉！三百年来，率土臣民，罔不辐辏，红尘白日，无有闲人。目指所及，风高沙飞，土刚水碱，幽岩胜迹，非所经心，辄有小警，而怀都意轻矣。夫都燕，天人所合发也。阴阳异特，眷顾维宅，吾知之以天。流泉膴原，士丞民止，吾知之以人。此《帝京景物略》所为著也。考中原之山势，江北主，江南宾。古圣先王，笃生必于江北。江北之山，归结泗凤，蒂从山后，奧区莫过之。本同末异者，山也；本异末同者，水也。天下之水，东趋沧海，沧海所涯，号称天津，故山水之攸结，莫并我帝京者也。于焉神人萃，物爽冯，成周鼓文，汉代瑞像，胫翼谓何，气先符应。他若潭云塔影，龙螺洞光，木石幻气精，熙游盛今古，虽留更仆，未可悉数已。侗北学而燕游者五年，侗之友于奕正，燕人也，二十年燕山水间，各不敢私所见闻，彰厥高深，用告同轨。奕正职搜讨，侗职摛辞。事有不典不经，侗不敢笔；辞有不达，奕正未尝辄许也。所未经过者，分往而必实之，出门各向，归相报也。所采古今诗歌，以雅、以南、以颂，舍是无取焉，侗之友周损职之。三人挥汗属草，研冰而成书。其卷八，其目百三十有奇。

　　崇祯八年乙亥，冬至后二日，麻城刘侗撰。

略例

　　至尊内苑，非外臣见闻传闻所得梗概；四坛，诸陵，臣庶瞻望焉，罔敢至止。今略所记帝京景物，厥惟游趾攸经、坐谭攸析者。苍莽朝𣇲攸至也，近百里而瞻言之；丰碑孤冢攸存也，远千年而凭吊之。粤有僻刹荒荒，家园琐琐，游莫至，至莫传矣，略之。

　　长安，都秦称也，都燕，非所称也。战国曰“燕”，金曰“燕京”，元曰“大都”，我明而袭古称，奚可哉！我明曰“顺天”，迄八府而一称之；曰“北京”，对南京而二称之。今约略古甸服内也，称曰“帝京”。

　　纪载有体尔，草则有疏，射则有策。今帝京名篇，而所记山水、园林、刹宇也。若指画经济，娓娓不休，谓其言有伦脊乎？编中如大学之典则，首善书院之讲学，三忠祠之运漕，卢沟桥之河道，嵇山馆之沿习，偶谭及之，用志欣慨，盖不尽不详焉。

　　翼《顺天府志》而传者，《燕史》〈（戚伯坚）〉、《宛署杂记》〈（沈榜）〉、《长安客话》〈（蒋仲舒）〉、《长安可游记》〈（宋启明）〉等。或杂失伦，或讹，或漏，或漫，或俚。兹编人征其始末，事核其有无，博采约修，一新旧观。疑乃传疑，信乃传信，必也。成书有据，碑版今存，虽故老称说，尚慭置焉，况乎东野齐谐，敢为怪邮哉！然而多僻多异，其钟孕洋溢弘远矣。

　　地从石晋割后，不隶中土六百馀年，而辽、金、元递都之，故奇迹异闻，事多三史。编中为表旧事，不尽删削，退夷进夏，深用怃然。

　　山之名、水之名、寺院家园之名，书土人所习呼，便游者询问也。城九门有赐名，而土人或仍旧呼，则非王制。今悉遵门额，不曰海岱、顺城。惟述金元时语，则仍其称。

　　西山巨刹，创者半中珰。金碧鳞鳞，区过六百，编所列梵宫，间存创者姓氏，志滥也。晏公一祠，学圣尊儒，大书特书之。

　　书纪帝京，庙号祖讳，森然维列。故先辈巨公，或称名而冠以官，或称名而冠以籍。僧道隐逸，名不可稽也，俗称之。

　　昔称古人碑碣，山川眉目。兹地汉、唐、宋碑，存者一二，馀所骈列，辽、金、元物也，文字荒芜，仅志岁月，但存碑目，不求原文。存一元碑，夷语可姗故。

　　是编著作，在叙记间，篇有幅，幅有其首尾，或体致弗合，则亦舍弃旧闻。如报国寺，述游所属目，以成其篇，而他碑记，即不可阑入。按记，英宗周后弟吉祥，幼祝发，昼游市陌，夜宿报国寺伽蓝殿中。英宗忽夜梦伽蓝神来告，后弟今在某所，后梦亦同，即日求得之。然吉祥愿为僧，不可强。乃改报国寺曰“大慈仁寺”。今西之伽蓝殿，梦所告处也。

　　编所主者，地也。如汉前将军，玉泉解池，著异甚众，而述止北征一事，事在燕市也。他若文山鄱湖之助战，忠肃武林之兆梦，事不在燕，一无旁及。

　　闾里习俗，风气关之，语俚事琐，必备必详。盖今昔殊异，日渐淳浇，采风者深思焉。春场附以岁时，弘仁桥附以酬香，高梁桥附以熙游，胡家村附以虫嬉。

　　名公游纪，为光山泽，要其命笔，则一日偶然之玄对。岁月先后，致人人殊，虽甚鸿篇，不仍不载。

　　关庙、狄祠等，不录本传，以国史炳然，无烦具述。他惟事隐轶、论淆讹者，务表章而辩白之。

　　园林寺院，有名称著而骈列以地，如净业寺、莲花庵之附水关，李园、米园之附海淀者。有名称隐而特标著之，如水关之太师圃、卧佛之水尽头者。有昔著今废，犹为指称焉，如高粱桥之极乐寺、玉泉山之功德寺者。

　　梵宇，亟称十刹海也；园馆，亟称太师圃也；山林薮泽，亟称滴水岩、云水洞也。人工崇饰，非所贵。奕正，燕人也，好游，而游详于燕。刘子，楚客也，好游，而燕中游者五年。是编，奕正摭事，疑者罔滥，信者罔遗；刘子属辞，怪匪撰空，夸匪溢实。

　　成斯编也良苦。景一未详，裹粮宿舂；事一未详，发箧细括；语一未详，逢襟捉问；字一未详，动色执争。历春徂冬，铢铢緉緉而帙成。

　　山川记止夷陵，刹宇记止衰盛，令节记止嬉游，园林记止木石，比事属辞，不置一褒，不置一讥。习其读者，不必其知之，言外得之。

　　志山水古欤，得《水经注》焉。志梵刹古欤，得《洛阳伽蓝记》焉。志熙游古欤，得《武林旧事》焉。杨、周怀音瞻道，其苦也易工，郦子轮周方域，其博也易奥。是编，盛明拜手之扬言，畿郊千里之观听也。枯菀致异，广狭量殊，难矣，难矣。且其布体陈辞，不更蹑向人一步。

　　周二京，汉两都，非其盛也。我朝两京峙建，方初方盛，猗欤胜矣。《帝京》编成，适与刘子薄游白下，朝游夕述，不揆固陋，将续著《南京景物略》，已属草矣，博物吾友，尚其助予。

　　景物而追昔游，征后至，则附以诗。编所得诗，五千有奇，本集十有七，碑刻十有一，钞传十有五，秘笥十有二。奕正与刘子，未暇选定，以属周子损。逸四千篇，存千篇有奇。其征诗未至者，俟之。

　　前记志者，陈诗不备，采诗无择焉。天宁寺之在中州，朝天宫之在金陵，秘魔岩之在五台，文山祠之在江右，忠肃祠之在武林，景异物殊，悉从删汰。

　　诗因时以次，例也。有因地者，先海淀，而李园，而米园。先瓮山，而耶律墓，而圆静寺。三忠祠，先祠，而通惠河。报国寺，先松，而像，而阁。各有类凡，取便阅者。

　　燕土著，无论已。流寓，远者数世；客，久者数十年，读斯编也，耳目一惊，未也。吾耳及矣，趾未及，吾阙焉。趾及而事理疑，吾阙焉。若夫非吾阙之，而选胜选事，寡闻又多矣。以语周子，周子曰：未也。先辈之题其地也，匪石不传也，其集也，匪木不传也，传矣，而吾目周之，十有二耳。以语刘子，刘子曰：吾续之，吾续之，吾恶知后且续者之不倍今兹乎。

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