庚子西狩丛谈/卷一
前清庚子拳匪之难，八国联军入京师，两宫西狩。于时，同乡吴兴吴君渔川方任直隶怀来县事，以仓猝迎跸，不误供应，大为两宫所激赏，由知县超擢府道，恩眷优渥，京外啧啧，称一时佳话。上海各戏馆至特为编演新剧以歆动社会，观者填隘。予亦曾一往寓目，陈设布景颇新丽，而剧中情节殊弗类，科白鄙俚，全是三家村礼数。满村听唱蔡中郎，此固不足深究。然默揣当日吴君以荒城僻邑，傫然坐困，无端而空中霹雳，忽报皇太后驾到、皇上驾到，王公宰相，陆续俱到，此真梦想不到之事。巷中遇主，亦喜亦惧，定别有一番情景。借不获与局中人把臂晤谈，一询真况也。
民国八载，予佐山东省幕。渔川方任胶东道尹，以事晋省。居停屈公觞之于省署西园，嘱予为陪。济南当陆海孔道，冠盖络绎，公私宴会无虚夕。予苦不善酬应，往往托故辞谢。是日闻渔川在座，顿触素怀，欣然赴召。私念渔川以盛年下位，骤膺殊眷，遭旷代非常之异数，意其人必精强机警，目听而眉语，才气发露，足以倾倒一世者。顾乃温厚敦笃，蔼然善气，恂恂如老诸生，臭味相感，一见莫逆，恍惚若平生故旧。席间坐次适相接，喜极情急，不复能自禁，未及举酒，即迳叩以前事，众闻语咸共忻赞。渔川因为从头叙述，合座倾听，均敛容屏气，至寂然不闻匕箸声。正谈至酣蜜处，忽报某镇帅至，主客悉蜂起离席，一番扰攘，遂尔中断。以后肴酒杂沓，终席迄不得赓续，催租败兴，予大引为憾事。第念同官一省中，山河咫尺，觌面固非难事，计必有一月从容翦烛，可以圆此话柄。不意渔川回署后，战事踵起，遂不暇重至省会。而予亦不久谢事去鲁。风流云驶，忽忽八年，彼此不相闻。顾其人其言其事，辄低徊往复于予胸中，未尝一日释也。
顷岁政局改造，济宁潘公总揆事。予与渔川先后被辟入枢府，同儤西厅，又适在对案，相见喜极，亟拟请申前说。顾渔川新病愈，喘息尚不属，殊逡巡未敢相敦促。会同事吴君北江、郑君倓忱，饶君景伯，柯君燕舲咸欲速闻其事，因争相与怂恿之。渔川重违众意，勉为之开章演说。同人环坐促膝，如听柳麻子说《水浒传》，心摹神会，目无旁眴。渔川旋亦自忘其疲，描述拳匪始末，殊清切动听；忽惊忽愕，忽笑忽怒，顷刻万态，听者亦不觉随而颠倒。久之而声益高、神益王，旁牵侧证，触绪环生，娓娓滔滔，如长江大河，一泻千里，不可复遏止。直至全部结束，始相与起立环顾，则花砖日影，早已移过七步，直上西棂矣。
此次所谈，与予前所闻者互有详略，但通体比较，总以详于前者为多。其关于拳匪一节，及后幅情事，均为前说所未及。予既温旧闻，复偿新愿，胸藏宿块，顿尔消解，欣慰殆不可言喻。最可异者，区区一夕谈，发端于八年之前，而结委于八年以后。假当时稍延片刻，一气说尽，亦不过晓此一段历史，茶前酒后，偶资谈助，反不觉如何注意。乃无端画成两橛，神山乍近，风引舟开，偏留此不尽尾声，悬悬心坎，直至今日，言者听者，乃复无端聚集，完此一桩公案。地隔数千里，时阅六七年，以万分渴望之私，当十九难偿之愿。本非绝对必需之事，已作终身未了之缘，成日蓄之意中，而一旦得之意外，便觉得一字一语，皆成瓌宝。奇书残本，忽然足配完编，一如荡海萍花，既离复合，西窗听雨，重话巴山，此岂非人生难得之快事耶？
回寓后，偶与侄婿倪孔昭、儿子同度述及一二，皆忻喜踊跃，如读章回小说，前说未竟，即亟盼下回分解。予念渔川所谈，虽属于一人之遭际，而其间事实，率关系于政闻国故与一时大局之得失，为当世所不具悉者。渔川不言，恐更无人言之，亦更无人知之。此一段逊荒实录，或遂沉埋湮没，永在阙文借乘之列，殊为可惜。因率就灯下援笔记述，取案头日报，用寸草涂抹其上。初意数纸可竟，乃引而愈长，既尽一纸，更取一纸，直至晓锺将动，尚未罄其十一；而乱稿敦积，直如太冲研都，纵横左右，狼藉满案。次晚更续，始别以新纸检饬书之，凡历更三彻夜而后竣事。折叠稿纸，已岿然如牛腰。因嘱倪婿依序整理，清缮一通，复持示渔川，承为诠次先后。订其漏误，更出旧藏日记两册见付，携归核对，以次填补地名时日，并就中择要节抄二十馀则。于是自拳匪发难，洎出狩以至回銮，首尾粗具，居然足成一片段。与玄宗幸蜀、建文逊国诸记传，约略相类；而兼收并蓄，不拘一格，内容之繁赡丛杂，差乃过之，因姑名之曰《西狩丛谈》。方计藏之箧笥，备异日史家之选。知好中具悉其事，谓君意既在掇拾旧闻，毋使湮没，则与其私为枕秘，孰与迳行刊布、寄传识于多数之耳目。质之渔川，颇承赞可，乃稍加删润，付之手民。此系率意急就之篇，文无翦裁，体无义例，庄谐并逞，雅俗杂陈，殊不能律以作家绳尺。惟事事翔实，在渔川为亲见，在予即为亲闻，耳入而笔出，初未尝稍有增减缘饰，取悦观者。虽不敢遽言传后，要当足以信今。以视坊肆通行之《清宫秘史》诸作，信口开河，羌无故实者，固为稍胜一筹也。
抑予于此，尚当有所剖说。盖渔川自弱冠以词翰受知于当代诸钜公，书名文藻，照耀海内，固非不能属笔者。渔川之事，渔川之言，渔川不自记而予记之，蚕则绩而蟹有筐，未免近于掠美。顾渔川当口所遇之奇之险之艰难困顿，千磨百折，殆非恒人所能忍受。甫离豺窟，又入龙潭，幸回九死之生，突受可惊之宠；负责于矛淅盾炊之下，长日在探珠履尾之中，虽幸保于始终，实备尝夫荼蘖。重以尊前车笠，半隔云泥；梦里槐檀，都成泡影。己在境迁之后，不无痛定之思，雅不愿以旧事重提，徒增枨触。况以局中之人，记亲历之事，在己有铺张之迹，于人有扬抑之嫌，下笔措词，颇多牵顾。至对于朝序笑谭，宫廷琐事，亦似不欲遽形笔墨，致伤忠厚。故所存当时日记，殊甚简略，其无心传世可知。平居不言温室树，于此正足见渔川之长德。予则完全居于局外，与书中人物，均无何等关系。有闻必录，原不假以成心；据事直书，更无劳于曲笔。此一段信史，或遂因予之冒昧越俎而稍留梗概于后世；即渔川当日种种苦心孤诣、斡旋盘错之大节，亦反因此书以表暴其十一，则掠美之事，或竟视为成美，殆亦未尝不可。若代斲伤手之讥，固非予所计矣。既拉叙缘引如此，以下乃述渔川之言。
渔川曰：予欲述迎驾始末；当先叙及拳匪之事。盖逮两宫西狩时，京师匪患虽熄，而近畿各地厥势犹张。予方为所厄，备历艰窘。即驾至怀来之前一日，予尚困居围城中，丝毫未得消息也。
予初以先外舅曾惠敏公之汲引，得识合肥李文忠公，颇承器视。前清光绪二十一年，文忠奉命充全权大臣，办理日本换约事宜，予以直隶试用知县，奉调充文案委员。次岁，文忠奉命出使，贺俄皇加冕，兼游历各国。继其任者为张樵野侍郎荫恒。年馀事竣，会诏中外大僚荐举贤能。张公密保六人：首安徽臬司赵尔巽，堪任封疆；次候选道伍廷芳、梁诚，堪任出使大臣）；次道员潘云生、汤伯述〈(皆不记其名)〉，堪任监司；以予殿末，其荐语为‘堪膺方面’。旋交部带领引见，奉特旨以知具仍留原省补用。丁酉补怀来县，戊戌九月到任。是时予年力壮盛，颇锐意为治。在任二年，于地方利弊，多所兴革，尤以除暴安良、便民安业为主旨。因此与地方绅民，感情颇洽，相处如家人骨肉。凡所举办，朝令夕行。故虽羁栖下邑，殊恋恋不忍舍去。以此迄于庚子之难，予犹在怀来也。
先是清代嘉庆末叶，直、鲁、豫各省承白莲教之后，复有所谓八卦教者，大抵以书符治病煽诱愚俗，趋者如鹜。嗣经清廷严令禁遏，因不敢公行啸聚，而民间实私相传习，蔓延颇广。自耶教传入中国，地方莠民辄挂名教籍，倚外势横乡里。教士借口保护，以袒庇为招徕，动辄挺身干预。官吏但求省事，遇有民教讼案，往往屈民而右教。教民骄纵益甚。乡闾良儒，十九受鱼肉，因之衔恨刺骨，则相率投入八卦教以与之相抗，因该教中稍有团体组织，冀以众为势，缓急可资援助也。逮声气渐广，名迹显露，其中黠者亦深虑官方干涉，率加以‘不轨’二字，肆行剿刈，乃特创‘扶清灭洋’四字口号，即悬是为彼教标帜，一以号召人民，一以抵塞官府，用自别于白莲、天门诸教。缘此而从者益众，渐明目张胆，昌言无忌。官吏亦置若罔闻，然禁令固未弛也。迄李秉衡抚鲁，部属有以此请示者，则怫然拍案曰：‘嘻，此义民也，奖且不暇，又安可复禁！？’此语一播，所在游民土匪，争相与招摇勾煽，设坛立社，教中声势一时暴长，于是善良殷富亦不得不投身入教以自庇。会毓贤任曹州府事，迎合李意，思借此阶进，则悉力奖励而倡导之，不过数年，几遍于山东全境矣。
该教中每纠合若干人为一团，多者或至逾万人，少亦以千百计。每团各设有坛宇，所奉之神任意妄造，殊不一律，率以出于《西游》、《封神》、《三国》、《水浒》诸小说者为多数，且有供祁寯藻及李秉衡者。李时尚生存，不伦不类，殊无可索解。各团领袖皆称大师兄，凡有正式祈祷则神必降集其身，跳舞升坐发号令，馀众膜拜奉命，即赴汤蹈火，咸俯首惕息，无敢稍抗。大师兄躬代神位，口含天宪，因此声势赫耀，可以颐指而气使。凡隶该团本域住民，无论富贵贫贱、生死祸福，举出于其一言之下。此职率由地方豪猾充任，其威力直远出郡县长官之上。
八卦教本分为八大团，每团各以一卦为标帜。此次举事者，实祗有干、坎两团。隶‘干’字者谓之黄团，悉用黄巾帕首、黄带、黄抹胸，黄布缠足，巾上皆画乾卦。隶于‘坎’字者谓之红团，巾带皆红色，上画坎卦。大势既集，遂公然编列队伍，制造兵器，以军法相部勒。练习时，由大师兄拈香诵咒，其人即昏然仆地，俄顷倔起，谓之神来附体，则面目改异，辄自称‘沙僧、八戒、悟空’之类，狂跳踊跃，或持刀矛乱舞，呼啸如狂醉。新入者则以次等头目教授之，令诵经咒，习拳棒，谓经月而足用，三月而术成，则矢石枪炮，均不能入，以此抵御洋人，削平世界各国，所向无敌。其精者至可以书符作诀，从空中发火种，焚毁百尺巍楼、万间广厦，或随意举利刃自刺，至于刃曲锋折，而肤肉迄无少损。闻者益惊以为神，于是一时风靡，遂不可复遏。因以习拳为入教正课，故彼中自称为‘义和拳’，亦称‘义和团’；宫中称之为‘拳民’，或称‘义民’，后以其行止不法，真相渐著，则普通称为‘拳匪’云。
拳匪多属市井无赖，及被胁诱之乡里农民。虽同为拳团，亦复各树门户，以强弱诈力相角胜。嗣更有巨猾，别出心裁，从天津觅得一土娼，略有姿色，两悍泼多智巧。乃群奉之为女匪头目，号称‘黄连圣母’，珠冠绣服，衣饰仪从如妃后。更怂恿青年妇女，投拜麾下，选健者为之部领，辄衣红衣，短袖窄袴，十百成群，招摇而过市，手持红巾一方，沿途挥舞，人称之为‘红灯照’。谓祗须红巾一拂，可使于百尺楼顶发火，立时灰烬；或以红巾铺地，一人立其上，念咒数通，巾与人皆冉冉升空，如驾一片彩云，直上天际云云。辗转传播，众共信之为天人。所至则夹道人众，咸俯伏泥首，俟过去方敢起立。实则此等事实皆出诸匪众之口，从未有人目见。而互相矜炫，互相迷信，迄无敢稍加拟议者。民智之愚陋至于如此，诚一时之怪事也。
是时，鲁抚李秉衡、直督裕禄、直臬廷雍、晋抚毓贤皆心醉其术，而毓、廷二人溺信尤甚，畿辅大僚已如一孔出气。内则刚毅、赵舒翘等阿附端王载漪，极力主持，造作种种征验以耸上听，一若此等义民，真有忠忱神力，可以报仇雪耻，张我国威者。一时竟有奖励各省拳民、焚毁教堂之诏令。以是奸民无赖所在咸揭竿蜂起，不可收拾。嗣以袁项城调抚山左，首申厉禁，犯者杀无赦，各团首皆遁入直界，鲁中匪势因是为之一衰，而直境各处转益以滋扰。闻项城初奉此诏，立即通行所属，遵旨办理。其时抚署主办洋务文案为候补道徐抚辰，湖北人，字绍五，向来牵涉洋人案件均经彼手，而此事竟未及寓目，闻之大愕，立见项城谏阻，谓此乱命万不可从。项城不听，徐退后即刻摈装出署，留书告别，益剀切申明利害。项城阅之顿悟，亟遣人召还，面向谢过，而檄文已发，乃以飞骑分道追回，遂毅然一变宗旨，护洋人而剿拳匪，因是竟得盛名。项城后日之丰功伟业，赫赫为全国宗望者，实皆由徐玉成之。当时山左人民获以安定，清室亦藉延行十年之命，而北方各省，皆得免遭重大惨劫。一言兴邦，造福诚非浅鲜。此事项城幕中旧人为予历历言之，当非臆造，顾同时竟绝罕知其底蕴者；而徐后亦遂默默无所表见，大功不赏，可惜尤可叹也。
直隶拳匪，初发生于新城，而盛行于涞水，旬日之间，天津、河间、深冀等州遍地皆是。其时大阿哥已立，其父载漪颇怙揽权势，正觊国家有变，可以挤摈德宗，而令其子速正大位，闻之喜甚，极口嘉叹。诸亲贵因争竭力阿附，冀邀新宠。大臣中亦尚有持异议者，谓究近邪术，恐不可倚恃。然太后意已为动，顾犹持重不即决，乃派刚毅、赵舒翘前赴保定察看。刚、赵皆为军机大臣，甚见信用。复命时，刚阿端王旨，盛称拳民忠义有神术；赵又阿刚，不敢为异同。太后遂一意倾信之，于是派端总率团务。端益跋扈肆志，而顺、直拳匪同时并起矣。
直督裕公，本庸懦无意识，颇信拳匪为义民，但尚未敢极端奖励，辄依违持两可，以观风色。臬司廷雍则一意徇庇，所以承奉之者无所不至，拳民由是益骄。团众过怀来，臬署至为发排单，饬县供应。煌煌宪檄，无法违抗，祗有勉强承应。彼乃需索干折，累费至数百金。惟藩司廷杰颇明大体，深以予在怀境禁抑为当，然独力已苦不支。而廷臬谓予助团不力，衔之殊甚，突以纵盗殃民为题，密委下县查办，将加以罪。是时予正下乡捕盗，迭破巨案，绅民交口称颂，委员侦查复命，恰与事实相反，因而中止。予晋省谒见，廷藩始告以故曰：‘君在怀来，治绩甚佳，予所深悉。臬台乃欲以私意相罗织，殊不可解。君但安心尽职，毋须置理。本司一日在此，必不令彼妄屈好官也。’此语不知何人传入臬署，两司至以此成水火，而廷臬之衔予，乃益加甚。厥后予几因此中奇祸，而廷藩亦险遭不测，报施之毒如是，殊非此时所及料矣。
匪党既群聚涞水，鸱张日甚。直督不得已，乃派副将杨福同前往查办。杨稍有究诘，匪竟聚而戕之。裕闻信胆落，自是遂不敢有所主张，既不剿，亦不抚，听其横行不法，匪乃益肆然无忌惮。延至四月二十间，遂群起举事，首焚毁津保铁路，斫断电线，黄巾红布，弥望皆是。都下游民痞棍，悉闻风响应。五月初旬，京城附近亦渐次发见，每三五成群，沿途叫嚣奔突，持刀喊杀；惟尚未见大股聚集，亦未敢公然闯入城堙也。
五月十五日，日本书记生杉衫彬突在永定门外遇害，都人闻信咸栗栗戒惧，知有危祸。各使馆外人，尤大哗愤，群起向总署诘责，问我政府究竟有无保护外人能力。当局支吾应付，仍不闻有何等措置。拳匪益藐玩无所瞻顾，遂相率结队入城，一二日间，城内拳匪已集至数万。王公世爵争延请大师兄住其府第，竭诚供奉，内监之入伙者尤众。于是辇毂之下，悉成团匪世界矣。
十七日，匪众遂乘势暴动，以焚烧教堂为名。到处放火。前门一带，如东西荷包巷、珠宝市、大栅栏、廊房头条二条、煤市街等处，繁盛市场，悉付一炬。火势延烧正阳门城楼，红光烛天，各处教堂及教士居宅，同时举火。凡教士教民家属，无少长男女，咸被屠戮，伏尸载道。匪中呼洋人为‘老毛子’，教民为‘二毛子’。先犹专杀教民，次则凡家有西洋器具货物，或与西人稍有交往者，概加以‘二毛子’之名，任意屠掠；次则有无事证，一无所别择。于是全城居民，惊号狂窜，哭声震天地，真一时之浩劫矣！
自前门焚毁后，清廷鉴于拳匪之横暴，颇有觉悟，复通令各省，著地方官严行禁阻，然已不生效力。匪众旋扬言焚烧各国使署。清廷遣人警告东西洋各国驻京公使劝其回国，并有旨援兵护送赴津。各公使同至总署辞行，德使克林德行至总布胡同，突为一兵士发枪击毙。于是各使益怒不可遏，谓清廷实无保护诚意，行亦死，居亦死，均之死也，孰与共谋抵抗，以徼幸于万一。遂相约不复出都，即就东交民巷一带，建设防御工程，为固守计；同时由津沽调洋兵五百馀人，分布扼守；并各电本国政府设法济师。部署既定，遂照会总署，促将大沽炮台腾让，为彼屯兵地，词气甚倔强不逊。太后大恚，诸王公更交口刺激之，乃复勃然变计，告庙誓师，明令挞伐，仍弛拳匪禁令，著各省督抚招集奖率，同仇敌忾。京城方面，以荣禄总师，立调武卫中军及董福祥所统甘军，率拳匪多人围攻使馆及西什库教堂。一时枪声震耳，磞腾如连珠。顾禁军久不习射击，百无一中，拳匪益蠢无秩序，冒死盲进。洋兵潜伏围墙中，不动声色，瞄准以待。俟前麾拥过御河桥，则一声口令，百枪并发，弹无虚落。我众轰然仰退，如波翻浪卷，死者辄坠入御河中。俄倾复进，见围中无动静，徐徐上拥，比至故处，则墙内枪发如前。且进且退，一日数接，御河积尸已平岸，而洋兵之受伤者乃寥寥无几，守志因以益固。顾附近民居则一洗几尽，如徐相桐、孙相家鼐、曾侯广銮府第，皆在界内，悉遭兵匪焚劫；眷属男女仅以身免；曾宅并毙仆役三人。兵匪羼集，殆逾数万，区区攻一数百人据守之巷隘，而鏖兵累日，竟不得进其咫尺，真儿戏矣！
围攻使馆久不下，众意稍懈。荣相见大势弗顺，已纡回改道，隐与使署通消息；或称奉诏送瓜果蔬菜，至东交民巷口，听洋人自行取入，一面设法牵制兵匪，使不得急攻。是时主战主和，朝议颇纷纭不一，乃奉旨特开御前会议。太后与皇上同出莅座。端、庄诸王方倚拳匪作威福，攘臂抗声，主战甚力。侍讲学士朱祖谋亦在班列，即跪地陈奏曰：‘臣谓与洋人万不可战！’声洪而锐。太后为之动色环顾，意颇愠怒，厉声问：‘何人？’幸朱班次在后，仓猝中无人指认，遂得免究，然太后馀怒未息，复厉声曰：‘此何等大事，今举朝王公大臣均在此，尚未有建议，何物小臣，乃敢越级妄言，岂目无朝廷耶？’因此众益俯首不敢置一语。顾太后意态尚犹豫，而端、庄持之急，德宗意颇弗惬，然亦不敢加斥驳，于人丛中顾见总理大臣许景澄，欲倚以为重，乃下座直前握许手，怆然曰：‘许景澄，尔在总署有年，熟知洋务，应明白大势。究竟与各国能否开战？国命安危，在此一举，必直言无稍隐讳。’言毕泪下。许亦含涕陈奏，沥言不宜开衅状，谓无论是非得失，万无以一国尽敌诸国之理。兵部侍郎徐用仪、太常寺卿袁昶，皆与许同官总署，均从旁力赞其说。德宗颦蹙以听，每一语辄一首肯。许益激昂论列，语至痛切，乃相持而泣。惟时王相国王文韶亦主和议，方启欲有所陈。端以王久在枢府，素被太后信倚，恐意为所夺，即挺身至御座前，戟指向许、袁曰：‘请老佛爷观看，如此情状，尚复成体统耶？’因厉声喝令拿下。太后熟视无语，许等愕然却退，议亦遂散。而次日袁、许、徐竟骈首就戮，今浙中所称三忠者是也。同时内务府大臣立山亦以通款使馆被杀。侍郎张荫桓已遣戍在新疆，并于此际驰命正法。论者谓皆出端、刚辈矫旨，非上意也。
立为汉军旗人，本姓杨，久在内府供职，颇有富名。旋以兼任总署，颇好与外人交往，习其仪节，起居服御，皆喜从西式，故为诸亲贵所不慊。而以财见妒，尤其致死之一大原因。徐公平日温温不露棱角，而此次亦及于难，殊不可测，殆以供职总署之故。盖匪中凡沾及外交人员，率指为汉奸，不分皂白，殊无可置辩。袁、许、徐三公曾联署上一疏，语颇切直，或以此触所忌也。
张公于予有荐主恩，闻之尤为恻然。当主办日约时，予曾从事左右，相处逾岁。其精强敏赡，殊出意表。在总署多年，尤练达外势，翁常熟当国时，倚之直如左右手，凡事必谘而后行，每日手函往复，动至三五次。翁名辈远在张上，而函中乃署称‘吾兄’、‘我兄’，有时竟称‘吾师’，其推崇倾倒，殆已臻于极地。今张氏褒辑此项手札，多至数十巨册，现尚有八册存予处，其当时之亲密可想。每至晚间，则以专足送一巨封来，凡是日经办奏疏文牍，均在其内，必一一经其寓目审定，而后发布。张公好为押宝之戏，每晚间饭罢，则招集亲知僚幕，围坐合局，而自为囊主，置匣于案，听人下注。人占一门，视其内之向背以为胜负。翁宅包封，往往以此时送达。有时宝匣已出，则以手作势令勿开，即就案角启封检阅。封中文件杂沓，多或至数十通。一家人秉烛侍其左，一人自右进濡笔，随阅随改，涂抹勾勒，有原稿数千字而仅存百馀字者，亦有添改至数十百字者，如疾风扫叶，顷刻都尽；亟推付左右曰：‘开宝开宝。’检视各注，输赢出入，仍一一亲自核计，锱铢不爽，于适才处分如许大事，似毫不置之胸中。然次日常熟每有手函致谢，请某事一言破的，某字点铁成金，感佩之词，淋漓满纸。足见其仓猝涂窜，固大有精思伟识，足以决谋定计，绝非草草搪塞者。而当时众目环视，但见其手挥目送，意到笔随，毫不觉其有惨淡经营之迹。此真所谓举重若轻、才大心细者，宜常热之服膺不置也。
张公得罪之由，曾亲为予言之，谓实受李莲英所中伤。其自英使回国时，曾选购宝石两枚，预备进奉两宫。一为红披霞，一为祖母绿，足充帽准之用。归国后，乃以红宝石进之德宗，祖母绿进之太后。论其价格，绿固远胜于红也。但通例京外大员进奉必经李手，即贡呈皇上物品亦须先由李呈明太后过目，方始进御。因此率另备一分，为李经进之代价，大抵稍逊于贡品，而相去亦不能过远。彼时侍郎眷遇方隆，平日高才傲气，于李殊不甚注意，本已不免介介。此次又无一馈赠，若有意为破成例者，故衔怨至深，而侍郎固未之知也。进呈时，太后方拈视玩弄，意颇欢悦。李特从旁冷语曰：‘难为他如此分别得明白，难道偺们这边就不配用红的么？’盖通俗嫡庶衣饰，以红绿为区别，正室可被红裙，而妾媵止能用绿。太后续出身西宫，视此事极为耿耿。一言刺激，适中所忌，不觉老羞成怒，遂赫然变色，立命将两份贡物一律发还。此消息既已传播，当然必有投井下石之人，未几即以借款事被参。太后阅奏，立遣缇骑传问。侍郎方在家居，忽有番校四人飞骑登门，口称奉旨传赴内廷问话，当即敦促起身，乃匆匆冠服上车。两人骑马前后，馀两人露刃跨辕外，一如行刑刽子手即将押赴市曹者。侍郎谓此时实已魂魄飞失，究竟不知前抵何处。乃番校沿路指示，竟一迳趋向禁城，直至东华门下，始知尚有一度讯问，当不至立赴刑场，然心中忐忑，转以益甚。下车后仍由番校押导入内，至宫门外，已有两内监守待。番校前与致词，一如交割罪犯者，当在阶下立候。未几传呼入见，太后盛气以待，词色俱厉，至不敢尽情剖白，祗有碰头认罪，自陈奉职无状，仰恳皇太后、皇上从重治罪，仍摘要勉剖一二语。幸刚中堂在旁，乘间指引开脱曰：‘这也无须深辩，现奉皇太后、皇上恩典，你祗须有则改之，无则加勉，下去。’予见太后无语，始碰头逡巡退出。至宫门外，已不见有人监视，随步行出东华门，觅乘原车还寓。途中神志恍惚，乃如噩梦惊回，天地改色。一天雷雨，幸而无事，居然重见妻孥，此诚意料所不及者。然寸心固怦怦然，针毡芒刺，不如何时可释也。
侍郎作此语时，固疑朝廷必尚有何等处分，至少亦当革职，然竟别无后命，祗得如常入署供职。当时颇有人劝之引退者，侍郎曰：‘此当然之事，安俟更计？且吾心已碎，即在职亦何能更有所报称？但现在尚是待罪之身，万不敢遽行陈乞，祗有徐之时日，或者霆怒稍霁，再当设法缓图。求进固难，求退亦岂易事耶？’
如是数日，尚无动静，以为可以渐次消解。乃一日忽下严旨：‘户部侍郎张荫桓著发往新疆效力赎罪！’照例大员得罪发谴，即日须出投城外夕照庵，再候兵部派员押解，向之请数日期限，摒挡行李。侍郎敡历中外，而挥霍亦钜，故殊无甚积蓄，治装颇拮据。予时已奉补怀来缺，尚未到任，百计张罗，勉集五百金赶至天津途次，为之赆别。相见惨恻，谓：‘君此时亦正须用钱，安有馀力，乃尚顾念及我。’语咽已不复成声。予欲勉出一言以相慰藉而竟不可得，惟有相对垂泪而已。此情此景，犹在目中，方意侍郎年力未衰，必有赐环之望，乃以拳匪作恶，无端殃及万里外。命耶数耶？诚不得而知之矣。
最可异者，侍郎虽身受重戮，而始终未尝革职，故临刑时犹被二品官服。闻廷旨到后，相知中致意家属，有劝其自尽者。侍郎慨然曰：‘既奉有明旨，即自尽以后，照章仍须执行斩决。与其二死，孰与一死？大臣为国受法，宁复有所逃避？安心顺受，亦正命之一道也。’于此足见其胸襟磊落，难临守正，不图苟免，真不愧大臣骨梗。独念公抱此异才绝识，乘时得位，又得当轴有大力者为之知己，而迄不获一竟其用，区区以不得于奄竖之故，遂至窜身绝域，投老荒边，甚乃授首于仓皇乱命之中，若明若昧，同一死难，而迄不得与袁、许诸公共播芬烈于一时之众口。苍苍者天，何以独厚之于前，而又重厄之于后耶？当时新抚为饶公应祺，假使稍微负责，缓须臾以察真伪，则拳祸旦夕已定，势即可以不死。公如不死，则后来和议，必可以大为文忠臂助。既已周悉外情，老成谙练，而又为拳匪所欲杀之人，对于外人，以患难同情之感，其言易入，定能为国家挽回几许权利。外交人才如此消乏，而又自戕贼之，长城自坏，其谓之何！尔时公恸私哀，反复交集，至为之数日不怿。继又念今日何日，乃系阳九劫运，钧天帝醉，豺狼狐鬼出没之时会。此数月中，京直数十州县，无辜良懦，破家荡产，惨死于非命者，殆以千百万计，宁复有是非得失之可言？侍郎亦不过数中之一人，假无出塞之事，亦安知不与袁、许同殉？总之劫数已定，无可幸免，惟有付之太息而已。
亡何，各国军舰已连翩集大沽，遂环攻我炮台。津中拳匪欲焚烧紫竹林，洋人守御甚固，迄不得入。五月十九日，大沽炮台失陷，津城危急，裕督仓皇不知所措，益专恃拳匪为重。大师兄出入督署，列队前导，与制军分庭抗礼。司道以下皆屏气伺颜色，祗候惟谨；州县官途遇，直长跪道左，俟舆过始敢平立，绝不稍一顾盼，其威重如此。一日，忽拥黄连圣母至督署，前驱先入，传呼设香案，命制军如仪跪参。裕督冠服出迓，将如命行礼，匪众复高呼曰：‘止！先取过掩面旗来！’左右乃以龙旗二面交遮掩蔽，始喝赞行三跪叩，盖仿剧场中穆桂英与杨六郎妇翁相见礼式也。
是时，廷旨以李秉衡督师，扼守京津孔道。李陛辞时，慨然自任，谓：‘区区洋兵不足平。’出京之日，人见其以红布羃首，短衣红带，一如大师兄装束。顾屡战屡败，洋兵节节深入，我军退至杨村河西务，士无斗志，李遂发愤殉节。裕督由天津逃出，旋亦自尽，死时仅一足著靴，盖仓皇出走，一靴已跑失也。
先是，直隶提督聂士成兼统武卫左军，初受命剿捕拳匪，追踪逐北，继复奉命攻剿洋军，乃回兵迎之，匪众乘势扰其后。聂知事不可为，忿然率兵深入敌垒，志在必死，洋兵望见黄马褂，发炮轰击，洞胸坠马死，尸委道旁。数日后，其部下目兵薛保筠冒险入敌围，负其尸以出。然当时以不惬于端刚，竟未得褒恤。回銮后，始下恩命，予谥忠节，于天津建立专祠。厥后其子宪藩，敡历中外，名位显达，人皆以为忠义之报。盖庚子死事大员，疆场马革，惟聂公最得其正也。
洋军已破津沽，京师震动，拳匪溃军，益散乱无纪。清廷知势不可抗，复派人与使署通款曲，并馈食物。六月十七，天津失陷。七月己未，各国联军进逼京城，分道攻齐化、东直、崇文各门。使馆守兵乘势溃围而出，与外军相响应，教民复争为向导。庚申黎明，遂攻破东华门，长驱入紫禁城，内廷犹不之知。是日适为镇国公载澜值宿，闻洋军已入，始趋入大内，请两宫速驾避难，于是遂仓皇出走矣。