广博物志 (四库全书本)/卷12

广博物志　卷十二

　　钦定四库全书
　　广博物志卷十二
　　明　董斯张　撰
　　灵异一〈仙〉
　　升天之仙凡有九品第一上仙号九天真王第二次仙号三天真王第三号太上真人第四号飞天真人第五号灵仙第六号真人第七号灵人第八号飞仙第九号仙人〈真仙通鉴〉
　　太极真人有仙相好真者要在慈心触物以转相好然后得仙矣不能忍性则仙相败矣故修道会真必以精思为本存神观徳必以静念为先〈三一经〉
　　仙方凡有九品一名太和自然龙胎之醴二名玉脂琼液之膏三名飞丹紫华流精四名朱光云碧之腴五名九种红华神丹六名太清金液之华七名九转霜雪之丹八名九鼎云英九名云光石流飞丹〈上〉
　　太上有琼羽之门合延为胎命之王玄一为三气之尊元老为上帝之宾并扶兆身神䑓刊名于福连之简又曰太上金简玉札为福连之书〈上〉
　　或问隐沦之道抱朴子曰郑君云服大隐符十日欲隐则左转欲见则右回也或以玉𥹋丸涂人身中或以虵足散或怀离母之草或折青龙之草以伏六丁之下或入竹田之中而执大枢之壤或造河龙石室而隐云盖之阴或伏清泠之渊以过幽阙之径或乘天一之马以游紫房或登天一之明堂或入玉女之金匮或背辅尚官立三盖之下或投巾觧履〈阙〉　胆煎及而衣符子居蒙〈一作象〉人清液桂梗六甲父母僻侧之交驮马泥丸木鬼之子金商之艾或可为小儿或可为老翁或可为鸟或可为兽或可为草或可为木或可为六畜或依木成木依石成石依水成水依火成火所谓移形易貌不能多隐者也〈抱朴子〉
　　仙道有黄水月华服之化而为月有徊水玉精服之化而为日有镮刚树子服之化而为云有水阳青映服之化而为石有赤树白子服之化而为王有绛树青实服之化为黄金有琅玕华丹服之化为飞龙有九转神丹服之化为白鹄有白羽紫盖以㳺五岳有流金之铃以摄鬼神有素奏丹符以召六甲有金真玉光以映天下有八景之舆以游行上清有飞行之羽以超虚蹑空有紫绣毛帔丹青飞裙有白羽黒翮以翔八方有翠羽华衣金铃青带有曲晨飞盖御之体自飞有三十七种色之节以给仙人〈真诰〉
　　漱龙胎而死诀饮琼精而叩棺者先师王西城及赵伯玄刘子先是也服金丹而告终者臧延甫张子房墨翟子是也挹九转而尸臰吞刀圭而虫流司马季子寗仲君燕昭王王子㬜是也
　　夫至忠至孝之人既终皆受书为地下主者一百四十年乃得受下仙之教授以大道従此渐进得补𠎣官一百四十年听一试进也至孝者能感激鬼神使百鸟山兽巡其坟埏也至忠者能公犯直心精贯白日或剖藏煞身以激其君者也比干今在戎山李善今在少室有得此变炼者甚多举此二人为摽耳
　　右英告曰自古及今死生有津显默异会藏住灭智与世同之者皆得道之行也若夫琼丹一御九华三飞云液晨酣流黄徘徊仰咽金浆咀嚼玉㽔者立便控景登空玄升太微也自世事乖玄斯业未就便当暂履太阴潜生𠖇乡外身弃质养胎虗宅陶气绝籥受精玄漠故改容于三阴之馆童颜于九炼之户然后知神仙为奇死而不亡去来之事理之深也
　　南人告云得道去世或显或隐托体遗迹道之隐也或有再酣琼精而叩棺一服刀圭而尸烂鹿皮公吞玉华而流虫出户仇季子咽金液而臭闻百里黄帝火九鼎于荆山尚有桥岭之墓季主服云散以潜升犹头足异处墨狄咽虹丹以投水寗生服石脑而赴火务光剪韭以入清泠之渊柏成纳气而肠胃三腐诸如此比不可胜纪微乎得道趣舍之迹无常矣〈并上〉
　　内景黄庭为不死之道受者斋九日或七日或三日然后受之结盟立誓期以勿泄古者盟用玄云之锦九十尺金简凤文之罗四十尺金钮九双以代剖发㰱血勿泄之约此物是神乡之奇帛非赤县之所有也今锦可用白绢罗可用青布钮可用金镮亦足以誓信九天制告三官矣〈云笈七签〉
　　天皇上真者是上清真人之典禁主玉华仙女之母故号曰玉华三元君也乘神徊之车登云飚之宫入流逸之室神徊者是真人一轮车名九曲下户者是男女之阴地也男曰九曲女曰下户此阴地常生白云之气以薫黄庭之间是得道之验候也〈上〉
　　道告阿丘曽曰汝歬生与南极尊神同在禅黎世界于丹陵之舍柏林之下同发道意尔时南极姓皇字度明执汝右手俱题赤石以记姓名南宫即书汝笔迹题于南轩今犹尚在石字亦存汝忆之不丘曽心悟举目即见南极所主南壁刻书云太甲岁七月一日皇度明王阿丘曽同于丹陵柏林下发愿合二十三字字甚分明太上道君者于西𨚗天郁察山浮罗之岳坐七宝骞木之下清斋空山静思神真合庆冥枢萧朗自然拥观万化俯和众生是时十方大圣至真尊神诣座烧香稽首道前上白道君不审灵宝出法従何劫而来至于今日凡几度人为尽如是复有转轮天生尊是何劫生值遇真文得今太上之任致是得度何独如之巍巍徳宗高不可胜愿垂赐告本行因縁觧说要言开悟后生道言天元轮转随劫改运一成一败一死一生灭而不绝幽而复明灵宝出法随世度人自元始开先至于赤明元年经九千七百亿万劫度人有如尘沙之众不可胜量赤明之前于𣺌莽之中劫劫出化非可思议赤明已后至土皇元年宗范大法得度者众终天说之亦常不尽今可为粗明真正之纲维标得道者之遐迹尔今聊以开示于后来领会于灵文之妙我濯紫晨之流芳盖皇上之胄𦙍我随劫死生世世不绝常与灵宝相值同出经七百亿劫中会青帝劫终九气改运于是托胎于洪氏之胞凝神于琼胎之府积三千七百年至赤明开运岁在甲子诞于扶刀盖天西𨚗玉国浮罗之岳复与灵宝同出度人元始天尊以我因縁之勲锡我太上之号封郁恱𨚗林昌玉䑓天帝君位登高圣治玄都玉京实由我身尊承大法灵宝真文世世不绝广度天人慈心于万劫博济于众生功徳之大勲名缮于亿劫之中致今报为诸天所宗焉〈洞玄太行经〉
　　东方安宝华林青灵始老帝君者往在白气御运于金劫之中暂生郁恱金映灵䑓那林之天西娄无量玉国浩明玄岳厥名元庆于此天下大建功徳初无懈心勲名仰彻朱陵火宫书其姓名记于赤简仙道垂成而值国多彩女元庆遂以寄世散想灵魔举其浊目朱宫辍其仙名一退遂经三劫中值火劫改运元庆又受气寄胎于洪氏之胞上天以其先身好色故转为女子朱灵元年岁在丙午诞于丹童龙罗卫天洞明玉国丹霍之阿改姓洪讳𨚗台年十四敬好道法心愿神仙常市香膏然灯照暝大作功徳诸天所称名标上清南极上灵紫虗元君托作佣人下世教化见那䑓贞洁好尚至法回驾于丹霍之阿授那䑓灵宝赤书南方真文一篇于是𨚗䑓励志殊勤自谓一生作于女子处于幽房无由得道因斋持戒思念愿得转身为男丹心遐彻遂致感通上真下降元始天尊时于琅碧之溪扶瑶之丘坐长林枯桑之下众真侍坐是日那台见五色紫光曲照斋堂于是心悟疑是不常仍出登墙四望忽见东方桑林之下华光赫奕非可胜名去那台所住数百里中隔碍旸谷沧海之口心怀踊跃无由得往因乂手遥礼称名那䑓先縁不厚致作女身发心愿乐志期神仙高道法妙不可得攀日夕思念冀得灭度转形为男历年无感常恐生死不得遂通弥龄之运有于今日天河隔碍无由披陈今当投身碧海没命于天冀我形魂早得轮转更建功徳万劫之中冀见道真言讫便従墙上投身掷空命赴沧海极渊之中纷然无落即为水帝神王以五色飞龙捧接女身俄顷之间已于悬中得化形为男子乘龙䇿虚飞至道前于是元始即命仙都锡加帝号于火劫受命辅于灵宝青帝玉篇七百年中火劫数极青气运行随元灭度以开光元年于弥梵罗台霄绝寥丘飞元云根之都沧霞九云之墟元始又锡安宝华林青灵始老帝君号〈上〉
　　通玄天师一号玄中大法师在天皇时出洞真经一十二部以无极大道不教人间〈真仙通鉴〉
　　有古先生于地皇时出洞玄经一十二部化人以无上正真之道
　　盘古先生在人皇时出洞神经一十二部化人以太平无为之道
　　郁华子在宓牺时降于田野授天皇内文又降河图八卦之文教人以顺性之道一号宛华穪田野子作元阳经三十四卷
　　广寿子在祝融时降于恒山授人皇内文教人以安神之道一号𫝊豫子作按摩道精经九十卷
　　大成子又号傅豫子在神农时降于济阴授地皇内文教人以好生之道俾播殖榖菓以代烹杀和合方药救疾养性一云作太乙元精经三十六卷〈并上〉
　　黄帝游灵台青城山绝岩之下见天皇真人以苍玉为屋黄玉为床翠罗之帏侍者皆天人〈三一经〉
　　赤将子舆者黄帝时人不食五榖而啖百草花至尧帝时为水工能随风雨上下时时于市中卖缴亦谓之缴父云〈列仙𫝊〉
　　寗封子者黄帝时人也世传为黄帝陶正有人遇之为其掌火能出五色烟久则以教封子封子积火自烧而随烟气上下视其灰烬犹有其骨时人共葬于寗北山中故谓之寗封子焉
　　马师皇者黄帝时马医也知马形生死之诊治之辄愈后有龙下向之垂耳张口皇曰此龙有病知我能治乃鍼其唇下口中以甘草汤饮之而愈后数数有疾龙出其波告而求治之一旦龙负皇而去
　　容成公者自称黄帝师见于周穆王能善补导之事取精于元牝其要谷神不死守生养气者也〈并上〉
　　随应子一号大极先生在少皥时降于崆峒山说庄敬经教以顺时行令〈真仙通鉴〉
　　赤精子在颛顼时说微言经教以忠顺之道
　　录图子在帝喾时降于江湄说黄庭经教以清和之道又命九天真王三天真皇执八光之节景云之符下牧徳台授帝喾以九天真灵三天宝符上以奉天使二仪无遗下以营人使年命无坠帝乃祭天于北河之坛藏符于锺山之峰后升天为玄宫真人作黄庭经五十卷展上公者高辛时仙人也常向诸仙人云昔在华阳下食白李美忆之未久忽已三千岁矣郭四朝后于其处种五菓又此地可种柰所谓福乡之奈可以除灾厉玉匮记云御朱山俗呼独女山也仙人展上公升天〈并上〉偓佺者槐山采药父也好食松实形体生毛长数寸两目更方能飞行逐走马以松子遗尧尧不暇服也松者简松也时人受服者皆至二三百岁焉〈列仙传〉
　　方回者尧时隐人也尧聘以为闾士练食云母亦与民人有病者隐于五柞山中夏启末为宦士为人所劫闭之室中従求道回化而得去更以方回印封其户时人言得回一丸泥涂门户终不可开〈上〉
　　务成子在唐尧时降于姑射山说玄徳经教以谦逊之道一云作政事宣化经各四十卷〈真仙通鉴〉
　　篯铿因进雉羮于尧尧封于彭城后谓之彭祖有子二人长名武次名夷其所隐山后人名曰武夷山
　　宛丘先生服制命方得道至殷汤之末世几千馀岁以方传弟子姜若春彭祖师之受其方三首
　　赤乌公彭祖弟子服金汋而升大极〈或作青乌并上〉
　　武夷君食湘㽔皓本〈湘㽔荇也皓本根也　武夷记〉
　　黄石〈一作山〉公记云彭祖去后七十馀年门人于流沙之西见之非死明矣又彭祖之弟子青乌公黒穴公秀眉公白兔公子离娄公太足君高丘子不肯来七八人皆历数百岁〈抱朴子〉
　　武夷君地官也相𫝊每于八月十五日大会村人于武夷山上置幔亭化虹桥通山下是日太极玉皇太姥魏真人武夷君并座空中告呼村人为曽孙汝等若男若女呼坐乃命鼓师张安陵等作乐行酒令歌师彭令昭唱人间可哀之曲其词曰天上人间兮会合踈稀日落西山兮夕鸟归飞百年一饷兮志与愿违天宫咫尺兮恨不相随〈武夷记〉
　　彭祖为才夫八百年然后西适流沙寗封为陶正方回为闾士仇生仕于殷马推官于晋琴高执笏于宋康常生降志于执鞭庄公藏器于小史〈抱朴子〉
　　人退已进阴子所以穷至道也敬卒若始羡门所以致云龙也〈上〉
　　尹夀子在虞舜时降于河阳说道德经教以无为之道又𫝊道与彭祖一云作通玄真一经七十卷道徳经千二百卷〈真仙通鉴〉
　　何侯者尧时隐苍梧山舜南狩止何侯家天帝五老来谓舜曰昇举有期翌日五帝下迎舜白日升天至夏禹时五帝以药一器与何侯使投酒中一家三百馀口饮不竭以馀酒洒屋宇㧞宅上升天
　　真行子一号寗真子在夏禹时降于商山教以勤俭之道授九畴书又命宛委之神玄夷使者授禹玉书灵宝五符治水真文及罡步劾召鬼神之法〈并上〉
　　啸父者冀州人也少在西周市上补履数十年后奇其不老好事者造求其术不能得也惟梁母得其作火法〈列仙传〉
　　蔡天生者上谷人也小为啸父卖杂香于野外以自业赡情性仁笃口不言恶道逢河伯少女从天生市香天生知是异人再拜上一檐香少女感之乃教其朝天帝玉皇之法遂以获仙〈真诰〉
　　师门者啸父弟子也能使火食桃葩夏孔甲恶之杀而埋之野外山木皆焚孔甲祷未还而死〈列仙𫝊〉
　　锡则子在商汤时降於潜山说长生经教以恭爱之道一号锡寿子作道元经七十卷〈真仙通鉴〉
　　仇生者不知何所人也当殷汤时为木正三十馀年而更壮常食松脂在尸乡北山上自作石室至周武王幸其室而祀之〈列仙传〉
　　高丘子殷人也好道入六景山中积五百二十馀岁但读黄素道经服饵术后合鸿丹以得陆仙游行五岳二百馀岁后得金液以升太清也今为中岳真人〈真仙通鉴〉务光自沈蓼水已而自匿后四百馀岁至武丁时复见武丁欲以为相不从武丁以舆迎而从逼不以礼遂投河浮山
　　九元子者炼紫金合神丹登仙其经曰庚辛经〈上〉昌容者常山道人也自称殷王子食蓬蔂根往来上下能致紫草卖与染家得钱以遗孤寡〈列仙𫝊〉
　　上黄先生者修步斗之道得隐形法〈真仙通鉴〉
　　常生子者常漱水和玉屑服之以昇
　　长存子者学道成为玄洲仙伯
　　张穆子修太极上元年纪升仙后以此法受龚叔进王文卿尹子房皆得道
　　蒲先生者常乘白鹿采芝草于茅山
　　童子先生者于狄山学道修谷契铃经得仙
　　九源丈人者为方丈宫主领天下水神及阴精水兽蛟鲸之类〈并上〉
　　离娄公服竹汁饵桂得仙〈神仙传〉
　　老子以商王阳甲十七年降胎至武丁九年庚辰二月建寅十五日卯时生在周西伯时为藏史武王时为柱史西出关自流沙还授礼于孔子在天以玉晨大道君为师在人间以常枞为师〈上〉
　　李干为周上御史〈字元杲老子之父玄妙内篇云老子母无婿故范祖禹曰老子父书𫝊无见非也　真仙通鉴云老子父名灵飞当老君未诞而升天〉胎刵且眇取洪氏曰婴敷〈前凉录索绥云元杲胎刵无耳一目不明又云生而孤单年七十二无妻与邻氏人益夀氏野合而娠十年而生国臣记云干娶滕氏恐非一娶云仙鉴云老子母尹氏即无上元君也〉感飞星而娠十有二年副左而生儋〈宣王四十二年乙卯二月十五日生刘向列仙传云生于商时妄〉曰玄禄〈集真录老子始生母名之曰玄禄〉是为伯阳甫生而能语黄面皓首故谓老子耳七寸而参屚故名耳而字儋〈即太史儋世以为二人不知儋与𥅆同〉干籍九尺方童长眉鼻双柱齿六八〈详金萧内经朱韬玉札等书仙传云生而能语九日长九尺〉邑于苦之赖赖乃莱也故又曰老莱子〈世以老莱子别一人亦非列女传云莱子逃世耕𫎇山之阳椘王求之按高士传孔子至椘见老莱子时已二百馀岁斑衣戏母侧所问答皆礼事知非二人〉
　　谯令长沙王阜所立碑云老子生于曲过间〈水经注〉李𥅆一名雅字伯宗一名志字伯光一名石字孟公一名重字子文一名定字元阳一名元字伯始一名显字元坐一名徳字伯文〈太平广记〉
　　老𥅆在周之末居反景日室之山与世人绝迹惟有黄发老叟五人或乘鸿鹤或衣羽毛耳出于顶瞳子皆方面色玉洁手握青筠之杖与𥅆共谈天地之数及𥅆退迹为柱下史求天下服道之术四海名士莫不争至五老即五方之精也〈拾遗记〉
　　关令尹喜周之大夫也母氏尝昼寝梦天下绛霄流绕其身见长人语令咽之既觉口有盈味及真人生时有双光若日飞游其侧室内皆明良久不知所在其家陆地自生莲华光色鲜盛眼有日精姿形长雅垂臂下膝少好学坟素善于天文秘纬仰看俯察莫不洞彻老子感焉未至九十日关令登楼四望见东极有紫气西迈喜曰夫阳气尽九星宿值合岁月并王后九十日之外法应有圣人经过京邑至期乃斋戒其日果见老子〈关令内传〉
　　老子为关令尹喜着道经临别曰子行道千日后成都青羊肆寻我今为青阳观也〈蜀本纪〉
　　老君与张道陵至成都说经处局脚玉床自地而出故以名观〈成都记〉
　　青鸾子千岁而千化〈关尹子〉
　　长桑公子者常散发行歌曰巾金巾入天门呼长精吸玄泉鸣天鼓养丹田柱下史闻之曰彼长桑公子所歌之词得服五星守洞房之道〈真仙通鉴〉
　　太上真人步五星之道昔郁沙公北里子长陵老人皆案此法而得升天〈上〉
　　青城山洞周围二千里昔洪崖先生服琅玕之花而隐代为青城真人〈五岳朝义〉
　　爕邑子亦称赤精子降于岐山之阳说赤精经教以仁信之道西伯闻之召为守藏史〈真仙通鉴〉
　　育成子周武王克商践祚以守藏史迁为柱下史作璇玑经一云周武王时出为师号郭叔子亦称续成子或号天老公复称为老君乍为常人乍为柱下史作长生经三十卷以授于王
　　经成子周武王时为柱下史说广化经又以道授周公旦乃退而闭居因出游西极大秦竺干等国号古先生〈并上〉
　　人生有骨录必有笃志道使之然若如青光先生谷希子南岳松子长里先生墨羽之徒皆为太极真人所友或为太上天帝所念者兴云驾龙以迎之故不学道而仙自来也过此以下皆湏笃志也〈真诰〉
　　俞灵璝受回风之道守明之法于南岳赤君行之二十年能坐见天下事如视诸掌后仙去
　　高陵子始未闻道其书满家既闻道破觚杇牍窒视刳识
　　葛由者羌人也周成王时好刻木羊卖之一日骑羊而入西蜀蜀中王侯贵人追之上绥山随之者不复还皆得仙道故里谚曰得绥山一桃虽不得仙亦足以豪〈列仙𫝊〉
　　周穆王时西极之国有化人来入水火贯金石反山川移城邑乘虚不坠触实不硋千变万化不可穷极既已变物之形又且易人之虑穆王敬之若神事之若君推路寝以居之引三牲以进之选女乐以娱之化人以为王之宫室卑陋而不可处王之厨馔腥蝼而不可飨王之嫔御膻恶而不可亲穆王乃为之改筑土木之功赭垩之色无遗巧焉五府为虚而台始成其高千仭临终南之上号曰中天之台简郑卫之处子娥媌靡曼者施芳泽正蛾眉设笄珥衣阿锡曵齐纨粉白黛黒珮玉环杂芷若以满之奏承云六莹九韶晨露以乐之月月献玉衣旦旦荐王食化人犹不舍然不得已而临之居亡几何谒王同游王执化人之祛腾而上者中天乃止暨及化人之宫化人之宫构以金银络以珠玉出云雨之上而不知下之据望之若屯云焉耳目所观听鼻口所纳皆非人间之有王实以为清都紫微钧天广乐帝之所居王俯而视之其宫榭若累块积苏焉王自以居数十年不思其国也化人复谒王同游所居之处仰不见日月俯不见河海光影所照王目不能得视音响所来王耳乱不能得听百骸六藏悸而不凝意迷精䘮请化人求还化人移之王若磒虚焉既寤所坐犹向者之处侍御犹向之人视其前则酒未清殽未昲王问所従来左右曰王默存耳由此穆王自失者三月而复更问化人化人曰吾与王神游也形奚动哉〈列子〉
　　李脱学长生之道周穆王时来居蜀之金堂山龙桥峰下合九华丹丹成去游五岳千洞二百馀年于海上遇飞阳君授水玉之道还归此山炼药成又去数百年或隐或显游于市朝蜀人历代见之因号曰李八百〈混元实录〉周穆王北造昆仑之阿亲饮绛山石髓食玉树之实而方墓乎汲郡夏禹诣锺山㗖紫奈醉金酒服灵宝行九真而犹葬于会稽北戎长胡大王献帝舜以白琅之霜十转紫华服之使人长生飞仙与天地相倾舜即服之而方死葬苍梧之野此诸君并已龙奏灵阿凤鼓云池矣而犹尸觧托死者欲断以生死之情示民有终始之限耳岂同腐骸太阴以肉饷蝼蚁者哉直欲遏违世之夫塞俗人之愿望也〈真诰〉
　　杜冲字玄逸镐京人也以周昭王二十七年丁巳闻丈始先生发真乃于兹灵宅栖玄学道先生本第周康王时赐金百镒重加完葺赐号曰楼观冲居之吟讽道徳荣䕶神气至是穆王闻之为修观建祠冲居楼观经二十馀年幽感真人展先生降于寝所侍者二人奉碧玉函立于左右冲乃拜首求哀𫎇授九华丹经一函谓冲曰老君与伊先生于东海八渟山召大帝校集群真天下山川洞室仙人无远不至时有地司保举子之勤劳老君教我付尔仙经也又感真人李君授以太上素灵洞玄大有妙经冲修之甚得验遂乃解胞释结保命凝真领摄群神动观众妙与穆王共䇿遗风之骏日驰千里中到昆仑山昇玄圃之宫西诣龟山诣王母于青琳之室东游碧海展敬丈人采若木之华北适玄垄南适长离同挹绛山之髓驱䇿霆豹役使百灵通冥达幽莫测其涯年一百二十馀以懿王十二年己亥上清元君遣仙官下迎授书为太极真人〈真仙通鉴〉
　　章宸字玉宇南郡人也少好学周幽王徴之不出乃叹曰人生世间日失一日去生转远去死转近而但贪富贵不知养性命命尽气绝则死位为王侯金玉如山何益于灰土乎独有神仙度世可以无穷耳乃师桑子具受众术别造一家之法著道书百馀篇其术以务魁为主而精于五行之意演其微妙以养性治病消灾散祸能起飘风发屋折木作雷雨云雾能以木瓦石为六畜熊虎立成能分形为百千人能涉江海含水喷之皆成珠玉久亦不变或时闭气不息举之不起推之不动屈之不曲伸之不直或百日数十日乃起乃与弟子行合丸泥为马与之令闭目湏㬰成大马乘之日得千里又能吐气五色起数丈见飞鸟过指之即堕临渊投符召鱼鳖之属暴㟁上令弟子举眼见千里外物亦不能久也其务魁时以器盛水著两肘之间嘘之水上立有赤光辉辉起一丈以此水治病病在内饮之在外者浴之立愈后入崆峒山合丹白日升天而去〈湖广志〉
　　宋德玄周宣时人服此灵飞六甲得道能一日三千里卭疏者周封史也能行气练形煮石髓而服之谓之石钟乳至数百年往来入泰室山中有卧石床枕焉〈列仙传〉介子推者姓王名光晋人也隐而无名恱赵成子与游旦有黄雀在门上㬜公子重耳异之与出居外十馀年劳苦不辞及还介山伯子常晨来呼推曰可去矣推辞母入山中従伯子常游后文公遣数千人以玉帛礼之不出后三十年见东海边为王俗卖扇后数十年莫知所在
　　马丹者晋耿之人也当文侯时为大夫至献公时复为幕府正献公灭耿杀恭太子丹乃去至赵宣子时乘安车入晋都候诸大夫灵公欲仕之逼不以礼有迅风发屋丹入回风中而去〈并上〉
　　萧仙者以周宣王十七年五月五日生宣王之末史籍散乱萧仙能文著本末以备史之不及人以史目之实无名也行第三浪迹入秦善吹箫能致孔雀白鹤于庭穆公有女名弄玉善吹笙无和者求得吹笙者以配孟明荐史因召见秦侯问史云善箫曰吾女好笙子箫也奈何史以不称旨退女在屏门呼曰试使吹之一吹清风生再吹而彩云起三吹而凤皇来女曰是吾夫也愿嫁之史曰女亦且吹笙且三吹之如史所感于是孟明为媒蹇叔为宾〈仙鉴〉
　　赤湏子丰人秦穆公时主鱼吏也数道丰界灾害水旱十不失一好食松实天门冬石脂齿落更生发堕更出去吴山下十馀年莫知所之〈列仙𫝊〉
　　宋来子楚庄公时市长宋来子常洒扫一市久之时有乞食公入市歌曰天庭发双华山源彰阴邪清晨按天马来诣太真家常歌此句乞食一市人无觧歌者独来子忽悟疑是仙人然未能觧歌耳遂乃师此乞食公弃官追逐积十三年此公遂授以中仙之道来子今在山岳乞食公者西岳真人冯延夀周宣王时史官也〈真仙通鉴〉任光者上蔡人也善饵丹卖于都市里间积八十九年乃知是故时任光也赵简子聘与俱归常在柏梯山上三世不知所在
　　中岳仙人湏林字子玄本卫人灵公末年生少好道徳受学于岑先生受炼身消灾之道术后又遇仇公教以服气之法还神守魂之事
　　衡岳洞门观在石廪峰西石榴峰南下昔施真人施存自号胡浮先生或云婉盆子师黄卢子得三皇内文役御虎豹之术遁变化景之法或隐或显数百年慕石廪洞门是其冲真之地乃居之又于峰西石室造阁亘空十馀丈出乘白豹或步还山豹即迎之以晋惠帝永康元年四月七日乘豹升天〈真诰云施存是孔子弟子三千之徒或云即壶公　考家语史记孔子弟子并无施存但有施之常字子恒未知即此人否〉
　　幼伯子者周苏氏客也冬常着单衣盛暑着𥜗袴形貌岁异后数十年更壮时人莫知世世来诫祐苏氏子孙得其福力也
　　涓子者齐人也好饵术接食其精至二百年乃见于齐著天人经四十八篇后钓于荷泽得鲤鱼腹中有符隐于宕山能致风雨受伯阳九仙法淮南王安少得其文不能觧其旨也其琴心三篇有别理焉〈并上〉
　　主父既胡服夜恒独观天象一夕见有神人自天而降主父拜之睹其状貌端庄艶丽面有光辉手指如玉音声清亮授主父以玄女隐身之术九炼变骨之丹忽复足下起五色云従天西北去后主父入秦直至昭王所居六英之宫而人不觉夜静昭王方与仪姬戏帷中主父因以匕首刺昭王中之而不伤昭王惊疑有诸侯刺客遣官追捕而主父犹在傍也主父知秦之世数未绝故归亡何遇李兊之变闭主父于沙丘三月启视重门鏁𫔎封识如故而主父去矣盖尸觧云其后赵最遇主父于嵩山之下道服闲行最拜主父答拜最曰君犹在也忘李兊之仇乎主父笑而不答〈广记〉
　　琴高者赵人也以鼓琴为宋康王舍人行涓彭之术浮游冀州涿〈一作砀〉郡之间二百馀年后辞入涿水中取龙子与诸弟子期曰皆洁斋待于水傍设祠果乘赤鲤来出坐祠中且有万人观之留一月馀复入水去〈列仙𫝊〉桂父者象林人也色时黒而时白时黄而时赤南海人见而尊事之常服桂及葵以龟脑和之今荆州之南尚有桂丸焉
　　瑕丘仲者寗人也卖药于寗百馀年地动舍坏仲及里中数十家屋临水皆败仲死民人取仲尸弃水中収其药卖之仲披裘而従诣之取药弃仲者俱叩头哀求仲曰恨汝使人知我耳吾去矣后为扶馀胡王驿使复来至寗北方谓之谪仙人焉
　　酒客者梁市上酒家人也作酒常美而售日得万钱有过而逐之主人酒常酢败穷贫梁市中贾人多以女妻而迎之或去或来后百馀岁来为梁丞使民益种芋菜曰三年当大饥卒如其言梁民不死五年觧印绶去莫知其终焉〈并上〉
　　墨子遇神人授以素书朱英丸方道灵教戒五行变化凡二十五篇拜受合作遂得其验乃撰集其要以为五行记遂得地仙至汉武帝时遣使者杨违束帛加璧以聘墨子墨子不出周游五岳不知所终〈神仙拾遗〉
　　墨子仕宋年八十二乃叹曰世事已可知荣位非常保将委流俗以从赤松子游耳乃入周狄山精思道法〈广记〉庄子师长桑公子受其微言谓之庄子隐于抱犊山中服北肓火丹白日升天〈真诰〉
　　王傅字恭确周人也五十弃家学道服黄连一百四十年耳目聪明智慧日广有儿名神精其父子并得道后升天而去〈仙鉴〉
　　沈羲者吴郡人也学道于蜀中但能灾消病除救济百姓服药功德感天天神识之周赧王十年丙辰老君遣使召隐士沈羲是月与妻贾氏共载诣子妇卓孔吟家道逢龙车虎车白鹿车各一乘従骑十数人皆朱衣仗矛带劔辉赫满道问羲曰君是道士沈羲否羲愕然曰是也骑曰羲有功于民心不忘道従生以来履行无过黄老今遣仙官相迎侍郎薄延之白鹿车是也度世司马生青龙车是也送迎使者徐福白虎车是也湏臾三仙羽衣持节以白玉册青玉界丹玉字授羲碧落侍郎羲不能读遂载升天〈上〉
　　安期生以醉墨洒石上皆成桃花〈列仙𫝊〉
　　周太宾秦时道士也同姜叔茂学道在勾曲山种五菓五辛菜货之以市丹砂二人并得仙太宾有才艺善鼓琴能弹独弦而八音和以教糜长生孙广田〈广田即孙登也　真仙通鉴〉
　　秦三将军者一名建威姓唐氏一名徳殳姓李氏一名云刀姓宋氏见秦政日乱乃相与谋曰时势去矣英雄起矣方今王道失序政事乖错不早为之所吾徒其鱼肉矣时有名宦十人皆正人君子亦相率而去之于是十有三人皆弃官学道遂经庐山之阳至紫霄峰爱其山水之胜三人欲遂栖焉十人曰不然初志归群玉洞府岂可中道而废言讫未行一夕雷电奄至洪流汎涌旦视庐舍左右化成二溪溪中盘石上有玉简大篆云神化灵溪金简标题真人受旨玉洞潜栖十人莫知所往三武士遂栖于溪侧种桃茹芝为养真之具建威曰当惠以施贫德殳曰当药以济病云刀曰当言以涤迷异术同功而远近𫎇其福久之但见祥云游绕双鹤飞舞自是三人得道仙去矣后人指其居曰三将军洞而置祠焉至汉武帝赐名灵溪观〈十人者孔丘明骆法通吴天印张法枢谢志空周仙用邹武君谢幽嵒杨元中吴紫霄也〉
　　西门君者少好道明诸䜟纬以开山图授秦始皇帝而不能用〈并上〉
　　游三蓬者秦时闽清人也少而孤有田仅足糠核久之不竟耕与弟乞奴渔钓溪上日歌呼相和寒暑以三莎蔽体故闽清人谓之三蓬人或怜之与以短褐数日亦弃之始皇帝二年停舟水口有一老父褴䄛求渡三蓬兄弟为其老长跪而和之老父曰旦日玉皇太姥宴群仙于玄化洞夫子能従我游乎三蓬兄弟相视而駴因跪曰幸甚老父遂令瞑目而坐便觉蓬蓬如飞食顷忽闻鹤唳窃视之则二舟已阁岩罅不复动矣老父怒曰与若云何而窃视耶于是玉皇太姥乃使谒者设虹桥従岩引入金阙阙内外卤簿缤纷天乐迭奏殿上设龙斿紫盖玉皇太姥南向坐殿下若天神若真官羽士及老父等分班侍立陛下左右设霞幄云茵三蓬兄弟及山下数百人以次奉谒礼毕皆呼为曽孙赐宴幄下以尊卑次第上夀酒罢三蓬辈従虹桥而下至家遂辟榖不复饮食至汉昭帝时人有见之于武夷山中云〈广记　与前武夷君一则小异并存之〉
　　黄庭真人王探字养伯太原人也伟貌傀态云爽霞晖洞洽元律深穷道本仕汉为中常侍中郎以吕后专政抗迹南山居于楼观常以朝元炼藏吐故纳新为务至文帝即位遐仰其风以逸人见礼时年三十六常诵五千文知名与身踈徳为道本乃广行赈惠念及苍生仙人赵先生托以狂人形容毁弊従探求乞施与不已而求取无厌探欣然舍之未尝疑怪遂授以黄庭内修之诀后遇太元玉女西灵子都授以藏景炼形之道即能变身化景倏忽万端或立丛林或坐泉石或化水火或成鸟兽而探之本人与人言笑宛然无异复师司马季主得其神化无方之术常与人同行忽探身散为云雾或立平地即为崇山观者震骇而其貌俨然犹在旧处年九十一岁以汉武帝元朔六年戊午正月西灵金母遣仙官下迎授书为太极真人〈仙鉴〉
　　昔汉初有四五小儿路上画地戏一儿歌曰着青裙入天门揖金母拜木公张子房往拜之曰此东王公之玉童也所谓金母者西王母也木公者东王公也〈真诰〉句曲山洞宫之中本有神仙人郭四朝者治其宫四朝燕人也兄弟四人得道四朝是长兄也〈茅君内传〉
　　清灵真人裴君字玄仁右扶风夏阳人也以汉孝文帝二年君始生焉为人清明颜仪整素善于言笑目有精光垂臂下膝声气高彻呼如钟鸣家奉佛道年十馀岁昼夜不寐精思读经尝于四月八日与冯翊赵康子上党皓季成共载诣佛图时天阴雨忽有贱人著故布单衣巾黄巾诣君车后索载君礼而问之不答君下车以载之康子季成并大怒呵问何等人而上吾车乎君乃陈谕遂听俱载君自徒行在后颜无变色寄载人自若亦不以为惭也将至佛图乃曰吾家近在此乃下车奄然失之佛图中道人支子元者亦颇知道宿旧人𫝊之云已年一百七十岁见君而叹曰吾従少至老见人多矣而未尝见如子者乃延君入曲室之中幽静之房大设豊馔饮食既毕将君更移隐处呼之共坐乃谓曰吾善相人莫如尔者子目中珠子正似北斗瑶光星自背已下象如河魁既有贵爵又当神仙天下志𩓑子实享焉然津梁未启七气未淳不见妙事亦无縁而成也以所修秘术密以告君道人曰此长生内术世莫得知吾昔游焦山及鳖祖之阿遇仙人蒋先生者乃赤将子舆也以神诀五百授吾奉而行之于今一百七年矣气力轻壮不觉衰老但行之不勤多失真志不能去世故虽延年不得神仙也〈云笈七签〉
　　司马季主后入委羽山石室大有宫中受石精金光藏景化形法于西灵子都西灵子都者太玄仙女也其同时今在大有室中者广寗鲍叔阳太原王养伯颍川刘玮惠岱郡段季正俱受师西灵子都之道也季主临去之际托形枕席为代己之像墓在蜀郡成都升盘山之南诸葛武侯昔建碑铭徳于季主墓前碑讃末曰玄漠太寂混合阴阳天地交泮万品滋彰先生理著分别柔刚鬼神以观六度显明季主得道后尝读服明丹之华挹扶晨之辉颜如少女须三尺黒如墨子二人男名法育女名济华乃俱在委羽山〈真诰〉
　　真诰云季主咽虹液而头足异处剑经注云吞刀圭而虫流今东卿说云托形枕席为代己之像似当是作炼形灵丸兵解去也汉史既不显其终无以别测其事也汉孝武皇帝闲居殿上忽有一人乘云车驾白鹿従天而下来集殿前其人年可三十许色如童子羽衣黄冠帝乃惊问曰为谁答曰吾中山卫叔卿也帝曰子若是中山人乃朕臣也可前共语叔卿本意谒帝谓帝好道见之必加优礼而帝今谓是朕臣也于是大失望默然不应忽焉不知所在帝甚悔恨即遣使者梁伯至中山推求叔卿不得见但见其子名度世即将还帝遣使者与度世共之华山求寻其父到山下欲上辄火不能上也积数十日度世斋戒独上于绝岩之下望见其父与数人博戏于石上紫云郁郁于其上白玉为床又有数仙童执幢节立其后度世望而载拜叔卿曰汝来何为度世曰帝甚恨前日仓猝不得与父言语今故遣使者梁伯与度世共来愿更得见父也叔卿曰前为太上所遣欲诫帝以大灾之期及救危厄之法国祚可延而疆自贵不识真道而反欲臣吾不足告语是以去耳度世曰不审向与父并坐是谁也叔卿曰洪厓先生许由巢父火低公飞黄子王子晋薛容耳汝归当取吾斋室西北隅大柱下玉函函中有神素书取而按方合服之一年可能乘云而行道成来就吾于此勿得为汉臣也度世拜辞而去下山见梁伯不告所以梁伯意度世必有所得乃叩头求乞道术先是度世与之共行见伯情行温实乃以语之后掘得玉函封以飞仙之香取而饵服乃五色云母遂合药服之与梁伯俱仙去〈神仙𫝊〉
　　谷希子者学道得仙东方朔师之受阆风锺山蓬莱及神州真形图〈真仙通鉴〉
　　东方朔父张夷字少平妻田氏女夷年二百岁颜如童子朔生三日而田氏死邻母拾而养之年三岁天下秘谶一览暗诵于口常指㧑天下空中独语邻忽失朔累月方归母笞之后复去经年乃归母忽见大惊曰汝行经年一归何以慰我耶朔曰儿至紫泥海有紫水污衣仍过虞渊前浣朝发中返何云经年乎母问之汝悉是何处行朔曰儿湔衣竟暂息都崇堂王公饴之以丹霞浆儿食之太饱闷几死乃饮玄天黄露半合而醒既而还路遇一苍虎息于路傍儿骑虎还打捶过痛虎啮儿脚伤母悲嗟乃裂青布褁之朔复去家万里见一枯树脱布挂于树布化为龙因名其地为布龙泽朔以元封中游濛鸿之泽忽见王母采桑于白海之滨俄有黄翁指阿母以告朔曰昔为吾妻托形为太白之精今汝此星精也吾却食吞气已九千馀岁目中瞳子色皆青光能见幽隐之物三千岁一反骨洗髓二千岁一刻骨伐毛自吾生已三洗髓五伐毛矣〈洞𠖇记〉
　　张少平妻田氏少平卒后累年寡居忽梦一人自天而下压其腹因而怀孕乃曰无夫而孕人闻弃我也徙于代依东方五月朔旦生一子以其居代东方名之东方朔〈上〉
　　书堂山有灵子寺去六七里有妙子洞谓东方朔二子长灵次妙读书处〈湖广志〉
　　淮南王安谒仙伯坐起不恭主者奏安不敬谪守厕三年〈神仙传〉
　　王谷神皮玄耀者西汉蜀青城山道士㓜而颕悟不居荣宠周游名山渡荆渚汎潇湘至南岳胎息还元数年道成东游群玉访九仙汉武帝南巡见之神气不群乃延之卜隐于西峰帝厚赐兼封王为太微先生皮为太素先生以上卿礼待之三年控碧骡上升〈真仙通鉴〉
　　戴孟名之生汉将军武帝遣入北山采药弃官学道号孟盛子受法于清灵裴真人得玉珮金珰之书石精金光之符周游名山日行七百里后白日上升落帽于武当山之上迄今呼曰落帽峰〈湖广志　按真诰云戴孟姓燕名济字仲微易姓为戴托官于武帝耳〉
　　李少君字云翼齐国临淄人好道入泰山采药修绝榖全身之法遇安期生少君疾困叩头乞活安期以神楼散一匕与服之即愈乃以方干上言臣能凝澒成白银飞丹砂成黄金金成服之白日升天身生朱阳之翼艳备员光之异竦则凌天伏入无间控飞龙而八遐遍乘白鸿而九陔周冥海之枣大如瓜钟山之李大如缾臣以食之遂生奇光师安期投臣口诀是以保万物之可成也于是上甚尊敬为立屋第〈汉武内𫝊〉
　　孟岐河清之逸人也年可七百岁语及周初事了然如目前岐侍周公昇坛上岐以手摩成王足周公以玉笏与之岐尝宝执每以衣袂拂拭笏厚七分今锐断恒切桂叶食之闻帝好仙披草盖而来谒帝焉〈洞𠖇记〉
　　郭琼东郡人也形貌丑劣而意度过人曽宿人家辄乞薪自照读书昼眠眼不闭行地无迹帝闻其异徴焉黄安代郡人也为代郡卒常服朱砂举体皆赤冬不着裘坐一神龟广二尺人问子坐此龟几年矣对曰昔伏羲始造网罟获此龟以授吾吾坐龟背已平矣此虫畏日月之光二千岁即一出头吾坐此龟已见五出头矣行即负龟以趋世人谓黄安万岁矣〈并上〉
　　犊子者邺人也少在黒山采松子茯苓饵而食之常过酤酒阳都家阳都女者市中酤酒家女眉生而连耳细而长众以为异皆言此天人也会犊子牵一黄犊来过都女恱之遂留相奉侍都女随犊子出取桃李一宿而返皆连兜甘美邑中随伺逐之出门共牵犊耳而走人不能追也且还复在市中数十年乃去见潘山下冬卖桃李云〈列仙𫝊〉
　　主柱者不知何所人也与道士共上宕山言此有丹砂可得数万斤宕山长吏知而上山封之砂流出飞如火乃听柱取焉邑令章君明饵砂三年得神砂飞雪服之数年能飞行遂与柱俱去云
　　鹿皮翁者淄川人也少为府小吏木工举手能成器械岑山上有神泉人不能至也小吏白府君请木工斤斧三十人作转轮悬阁意思横生数十日梯道四间成上其巅作祠舍留止其旁绝其二间以自固食芝草饮神泉且七十年淄水来山下呼宗族家室得六十馀人令上山半水尽漂一郡没者万计小吏乃辞遣宗家令下山着鹿皮衣遂去复上阁后百馀年下卖药于市〈并上〉金华山北有仙洞俗呼为刘先生隐身处其内有三十六室广三十六里石刻上以松炬照之云刘严字仲卿汉室射声校尉当恭显之际极谏被贬于东陬隐迹于此莫知所终即道士萧至玄所记也山口人时得玉篆牌俗𫝊仲卿每至中元日来降洞中州人祈福寻溪口边得此者当巨富〈金华志〉
　　谿父南郡甗人居山间有仙人常止其家従买瓜教之炼瓜子与桂附枳实共藏而对分食之二十馀年能飞走升仙入水后百馀年绝居山顶呼溪下父老与道生时事〈列仙𫝊〉
　　山图者陇西人也少好乘马马踏之折脚山中道人教令服地黄当归羌活独活苦参散服之一岁而不嗜食病愈身轻追道士问之自言五岳使之名山采药能随吾使汝不死山图追随之六十馀年一旦归来行母服于家间期年复去莫知所之
　　谷春者栎阳人也成帝时为郎病死而尸不冷家发䘮行服犹不敢下钉三年更著冠帻坐县门上邑中人大惊家人迎之不肯随归发棺有衣无尸留门上三宿去之长安止横门上人知追迎之复去之太白山立祠于山上时来至其祠中止宿焉
　　阴生者长安中渭桥下乞儿也常止于市中乞市人厌苦以粪洒之旋复在里中衣不见污如故长吏知之械収系之桎梏而续在市中乞又械欲杀之乃去洒者之家室自坏杀十馀人故长安中谣曰见乞儿与美酒以免破屋之咎
　　服闾者不知何所人也常止莒往来海边诸祠中有三仙人于祠中博赌瓜顾闾令担黄白瓜数十头教令瞑目及觉乃在方丈山后往来莒取方丈山上珍宝珠玉卖之久久一旦髠头著頳衣貌更老人问之言坐取庙中物云后数年貌更壮好鬓发如往日时矣
　　文宾者太丘乡人也卖草履为业数娶妪数十年辄弃之后时故妪夀老年九十馀续见宾年更壮他时妪拜宾涕泣宾谢曰不须至正月朝傥能会乡亭西社中邪妪老夜従儿孙行坐社中待之湏㬰宾到大惊汝好道邪教令服菊花地肤桑上寄生松子取以益气妪亦更壮复百馀年见云
　　商丘子胥者高邑人也好牧豕吹竽年七十不娶妇而不老邑人多奇之従受道问其要言但食术菖蒲根饮水不饥不老如此𫝊世见之三百馀年贵戚富室问之取而服之不能终岁辄心怠慢矣谓将复有匿术也子主者楚语而细音不知何所人也诣江都王自言寗先生顾我作客三百年不得作直以为狂人也问先生所在云在龙眉山上王遣吏将上龙眉山巅见寗先生毛身广耳被发鼓琴主见之叩头吏致主命先生曰此主吾比舍九世孙且念汝家当有暴死女子三人勿预吾事语竟大风发吏走下山比归宫中相杀三人王遗三牲立祠焉
　　赤斧者巴戎人也为碧鸡祠主簿能作水澒炼丹与消石服之三十年反如童子毛发皆赤掌中有赤斧文焉
　　黄阮丘者睢山上道士也衣裘被发耳长七寸口中无齿日行四百里于山上种葱薤百馀年人不知也时下卖药朱璜发明之乃知其神人也
　　木羽者钜鹿南和平乡人也母贫贱主助产尝探产妇儿生便开目视母大笑母大怖夜梦见大冠赤帻者守儿言此司命君也当报汝恩使汝子木羽得仙母阴识之母后生儿字之为木羽所探儿生年十五夜有车马来迎去遂过母家呼木羽木羽为我御来遂俱去后二十馀年鹳雀旦衔二尺鱼著母户上母匿不道而卖其鱼三十年乃没去母至百年乃终
　　谷城平常生者不知何所人也数死复生后数十年复为华阴门卒
　　梅福求师慕道访雁荡诸山游南闽入支提山又入仙霞山乃武夷之东也遂于岩上结庵积年遇空同仙君授以内外丹法后至飞鸿山结庵修炼十日功成神游体外丹光烛天复回九江乘青鸾飞升而去自后飞鸿山号曰梅仙山〈并上〉
　　汉哀帝元寿二年八月己酉五帝各乘方面车従群官来下受大帝之命授茅盈为东岳上卿司命神君文以紫玉为极黄金刻之其文曰惟盈虚挺远朗幽耽妙玄爰自童𫎇散发北山静心林泽精思求神登峻履谷艰寻师门掷形绝㠋投躯万津丹诚率任肆其天然遂造明匠九授灵篇剪发祝𧵥残首截身帯素自乐不耻饥寒所适惟道所保以真情昭上帝感激太玄今敬授盈为大元真人领东岳上卿司命神君君平心正格秉操金石丹心矫众栖神高映故报盈以玉钺绿旌八威之䇿使盈征伐源泽折冲万神君寒冻林谷味玄仰真思激穷岫启心精诚今故报盈以紫旄之节藕敷华冠使盈招驱万灵封山召云君弃家独往离亲乐仙契阔崄𡾟各祖山川今故赐盈绣羽紫帔丹青飞裙使盈従容霄阶携命玉贞君步骤深薮足履危仭心耽志尚曽不愆惮今故报盈以斑龙之舆素虎之軿使盈浮景太空飞轮帝庭君披榛并景寒凌霜雪心求明真不战不栗今故报盈以曲晨宝盖琼帏绿室使盈游盻九宫静神温密君远秀遁荣无疲于心潜形幽岳静思万林今故报盈以流金火铃双珠月明可以上闻太极通音上清君真心高静淫累不经素挺浩映内外坦平今故报盈以锦旌绣旛白羽玄竿可以呼召六阴玉女侍轩君慈向触物阴徳万生蠢动之貎皆念经营今故报盈以凤鸾之箫金钟玉磬可以和神虚馆乐真舞灵君饥渇养神艰辛求真万物不能致其惑千邪不能毁其淳今故报盈以紫琳之腴玉浆金罂可以夀同三光刻简丹琼也盈标领清玄紫玮八映心晖重离神耀太霞实真人之长者故赐以大元为号君九徳既备咸积太微天人虚白不期同归今酬九事以报往怀盈心神方朗四灵所栖丹神启焕秉直不回正任全固监无照微令屈宰上卿总括东岳又加司命之任以领录图籍给玉童玉女各四十人以出入太微受事太极也治宫赤城玉洞之府盈其莅之动静以闻〈真仙通鉴〉
　　鲁女生长乐人初饵胡麻乃永绝榖八十馀年少壮色如桃花一日与亲知故人别入华山后五十年先识者逢女生于庙前乘白鹿従王母人因识之谢其乡里而去〈汉武内𫝊〉
　　陈安世年十三岁盖灌叔本之客子耳先得仙道叔本年七十皓首朝夕拜安世曰道尊徳贵先得道者则为师矣吾不敢倦执弟子之礼也由是安世告之要方遂得仙去矣〈抱朴子〉
　　帛和字仲理辽东人也入地肺山事董奉奉以行气服术法授之告和曰吾道尽此不得神丹金砂周游天下无山不往汝今少壮广求索之和乃到西城山事王君王君语和大道诀曰此山石室中尝熟视北壁当见壁有文字则得道矣视壁三年方见文字乃古人之所刻太清中经神丹方及三皇天文大字五岳真形图皆著石壁和讽万言义有所不觧王君乃授之诀后入林虑山为地仙林虑一名隆虑其山南连太行北接恒岳有仙人楼高五十丈〈葛洪神仙传〉
　　王仲都汉人也一云道士学道于梁山遇太白真人授以虹丹能御寒暑已二百许年汉元帝召至京师试其方术尝以严冬之月従帝而游令仲都单衣乘驷马车于上林昆明池环水驰走帝御狐裘而犹觉寒仲都貌无变色背上气蒸烋烋然又当盛夏曝之日中围以十罏火口不称热身不流汗后亦仙去桓君山著新论穪其人〈列仙传〉
　　阴真人炼丹歌曰有物有物可大可久采乎蚕食之歬用乎火化之后成汤自上而临下夸父处中而见受气应朝光功参夜漏白英聚而雪惭黄酥凝而金丑转制不已神趋鬼骤金欤玉欤天年上夀
　　王遥字伯辽鄱阳人也有竹箧长数寸有一弟子姓钱随遥数十年未尝见遥问之一夜大雨晦暝遥使钱以九节杖担此箧将钱出冒雨而行遥及弟子衣皆不湿所行道非所曽经又常有两炬火导前约行三十里许登小山入石室室中有二人遥既至取弟子所担箧发之中有五舌竹簧三枚遥自鼓一枚以二枚与室中二人并坐鼓之良久遥辞去収三簧皆纳箧中使钱担之孔安国鲁人也常行气服铅丹年二百岁色如童子隐潜山弟子随之数百人有陈伯者安乐人也求事安国以为弟子留三年知其执信乃谓之曰吾亦少更勤苦寻求道术无所不至而昔事海滨渔父渔父者故越相范蠡也乃易姓名隐以避世哀我有志授我秘方服饵之法以得度世吾授道以来以其一方授崔仲卿卿年八十四服来已三十三矣子往与相见事之陈伯遂往事之受其方亦度世不老
　　清平吉沛国人汉高祖时卫卒也至光武时容色不老后尸觧去
　　董子阳少知长生之道隐博落山中但食饮石泉后逢司马季主季主以导仙八方与之遂度世
　　东郭延者山阳人服云散能夜书有数十人乘虎豹来迎比邻尽见之
　　封衡字君达陇西人也㓜学道通老庄学勤访真诀后遇鲁女生授还丹诀及五岳真形图遂周游天下故山官水神潜相迎伺而凶鬼怪物无不窜避常驾一青牛人莫知其名因号青牛道士有二侍者一负书笈一携药笥
　　南极子者姓柳名融能含粉成鸡子吐之数十枚煮而啖之与鸡子无异黄中皆馀有少许粉如指端者取杯咒之即成龟煮之可食肠脏皆具而杯成龟壳煮取肉则壳还成杯矣取水咒之即成美酒饮之醉人举手即成大树人或折其细枝以刺屋间连日犹在以渐萎坏与真木无异也服云霜丹得仙去矣〈并上〉
　　赵叔期学道于王屋山中时时出民间闻有卜者在市叔期往见之卜者谓叔期曰欲入天门调三关存朱衣正昆仑叔期知是神人因拜叩头请以要道因以一卷书与之是胎中记拜受之后合神丹而升天〈真仙通鉴三关者口为心关足为地关手为人关〉
　　庄伯微者汉时人少好道不知求道之方惟以日入时正西北向闭目握固想昆仑山积三十年后见昆仑山仙人授以金汋方合服得道
　　瞿武后汉人也七岁绝粒服黄精紫芝入峨眉山天竺真人授以真诀乘白龙而去今蜀中有瞿君祠
　　卢耽者少学道得仙后复仕为州治中每时乘空归家到晓则反州尝元会期贺在列时耽后至回翔阁前欲下次为威仪以帚掷耽得一只履坠地耽由是飞去〈王乔事同不重录〉
　　黄观子少好道家奉佛道朝朝拜叩求乞长生如此积四十九年后遂服食入焦山太极真人以百四十事试之皆过遂服金丹而咏太洞真经今补官为太极左仙卿
　　石垣字洪孙渤海人也游赵魏诸名山得道能分身同时请十馀家各家有一垣所言各异
　　蔡琼字伯瑶师老子授太玄阳生符还丹方合服得道白日升天常以阳生符活已死之人但骸骨存者以符投之即起
　　龙迷不知何许人也于金山得神芝实如梧桐子大服二年得仙真诰云龙伯高者后汉时人汉伏波将军马援戒其兄子称此人之佳可法即其人也
　　淳于斟字叔显会稽上虞人汉桓帝时作徐州县令灵帝时大将军辟掾少好道明术数服食胡麻黄精饵后入吴乌目山中隐居遇仙人慧车子授以虹景丹经修行得道
　　姚俊字翁仲钱塘人为交阯太守汉末弃世入増城山中学道遇东郭㓜平㓜平秦时人久隐増城得道者也㓜平教俊服九精炼气辅星在心之术俊修之道成今在洞中兼北河司命主水官之考罚
　　韩崇者字长季吴郡毗陵人也少好道林屋仙人王玮玄曾授之以流珠丹一法崇奉而修之大有验玮玄语之曰子行此道可以出身仕宦无妨仙举遂仕至宛陵令行仁以为政用道以抚民虎狼深避蝗不集界迁汝南太守㧞书佐袁安安后位至司徒时人通以崇有识物之鉴也崇独居清素上奇之加崇俸禄秩中二千石后汉孝明皇帝巡守汝南上治崇府崇使妻出住孤独老妪家上闻叹韩崇可谓百炼不消也赐缣五十疋崇在郡积十四年政化洽著举天下最年七十四玮玄乃授以隐觧法得仙去〈并上〉
　　李凤仙汉末人隐衡山自㓜寡言人问之曰知白守黒道贵昏默后仙去〈湖广志〉
　　成武丁后汉时为临武小吏身长七尺少言大度人谓之痴邑令遣至州州牧周昕识其异状因留之乃署为文学主簿太守因元日宴郡官使之司酒忽取酒含而噀之众怪问答曰适见临武失火所以噀酒救之已而县令张济上书称元日庆集晡时火延烧厅署时天气澄霁忽见东北黒云暴雨大至其火遂灭雨下时皆作酒气救火者被雨皆醉太守即迁州西立仙君宅经二年忽告人曰牵牛诣织女吾当还宫言讫而卒数日有人従临武来于武昌岗见仙君乘骡逝焉〈上〉
　　初平中山东人有青牛先生者字正方晓知星历风角鸟情常食青葙芫花年似五六十者人或识之谓其已百馀岁矣〈魏志〉
　　大宛山有青精先生者𫝊言千岁色如童子步行日过五百里能终岁不食亦能一日九食〈神仙𫝊〉
　　青谷先生者不知何许人也常修行九息服气之道后合炉火大丹服之得道〈真仙通鉴〉
　　昔有傅先生者其少好道入焦山石室中积七年而太极老君诣之与之木钻使穿一石盘厚五尺许云穿此盘便当得道其人乃昼夜穿之积四十七年钻尽石穿遂得神丹乃升太清为南岳真人
　　昔有刘少翁曽数入太华山中拜礼向山如此二十年遂忽一旦得见西岳丈人授其仙道〈并上〉
　　桥顺二子曰璋曰瑞师事仙人卢子基于龙虑山栖霞谷服飞龙药一丸千年不饥〈颜修内传〉
　　世有二人居牢山食松久之肉与松同人呼为青翁今山中青翁观乃故居也〈莱州图经〉
　　武阳龙尾山并仙者羽化之处上有仙人及龙马迹于其处得遗咏虽神栖白云属想芳流藉念泉乡遗咏在兹览其馀诵依然息远匪直邈想霞踪爱其文咏可念故端牍抽札以诠其咏其略曰登武阳观乐薮峨岭颠洋湖口命飞螭驾白驹临天水心躇蹰千载后不知如盖胜赏神乡秀情超㧞矣〈水经注〉
　　县人谢廪行路中忽遇云雾云雾中有一人乘
　　龟而行廪知神人拜请求随去其人曰汝无仙骨〈王烈之安成记〉
　　张玄宾者定襄人也魏武帝时曽举茂才归乡里归事西河蓟公受服术行洞房白元之事后遇樊子明于少室山授以遁变隐景之道玄宾善谈空昔曽诣蓬莱宋晨生宋晨生者蓬莱左公也〈真仙通鉴〉
　　葛仙公于赤乌元年太岁戊午十一月初一日𫎇太上节次三颁锡命遣天吏告下福庭第一锡命曰太上玉书敕葛玄学仙弟子先世苦行累劫立功损身布施济度危亡积感太上遂令名注玄都上仙定籍是故英明智慧诞降徳门所以才质王秀馨兰清发天姿逸颕卓然挺㧞道谟渊伟独步群萃高辞世荣抱璞尚质注意仙经含光守一徜徉林麓不恋朝市慈心度人拳拳不辍道徳既充宜有锡命今赐子天宝羽服丹霞绣帔飞罗之裙矣芙蓉宝冠金真神虎仗命魔幢役海召山所为任意第二锡命敕无上学仙弟子葛玄索隐番经长斋静念存思専精苦而不倦再赐子八景玉舆驾龙乘云顶生圆光金童玉女以酬宿徳纪纲道门后贤仰止乘持法轮太上尊教三天所铨矣第三锡命曰敕无上学仙弟子葛玄身軆弘道开化未悟普济群品俱超方觉功成名扬高真信服三界群灵尊奉穆穆恩盈十方岁济所欲也宜锡子位为上太玉京太极左宫仙公总统三界六天大魔王之官主行三洞经箓给真仙玉童玉女各五百人侍直左执九曜之华旛右捧洞玄之真经龙旗虎节游行上清九宫一年三朝太上玄都玉京金阙太上锡命天帝承书一如三天故典奉行〈上〉葛尚书年八十始有仙公一子时有天竺僧于市大买香市人怪问僧曰我昨日梦见善思菩萨下生葛尚书家吾将此香浴之到生时僧烧香右绕七匝礼拜恭敬沐浴而止〈仙公起居注〉
　　葛玄善于变幻而拙于用身今正得不死而已非仙人也初在常山近入盖竹亦能乘虎使鬼无所不至但几于未得受职耳亦恒与谢穉坚黄子阳郭声子相随〈真诰〉刘文饶弘农刘宽也年七十三一旦遇青谷先生降之于寝室授其杖解法将去入太华山行九息服气及授以炉火丹方修之道成
　　毛伯道刘道恭谢稚坚张兆期皆后汉时人也学道在王屋山中积四十馀年共合神丹毛伯道先服之而死道恭服之又死谢稚坚张兆期见之如此不敢服之并捐山而归去后见伯道道恭在山上二人悲愕遂就请道与之茯苓持行方服之皆数百岁
　　左慈今在小括山常行来数在此下寻更受职也慈颜色甚少正得罏火九华之益
　　中山刘伟道学仙在嶓冢山积十二年仙人试之以石重十万斤一白发悬之使伟道卧其下伟道颜无变色心安体恱卧在其下积十二年仙人数试之无所不至已皆语之遂赐其神丹而白日升天〈并上〉
　　后汉元和三年猎者张五郎即禽于郡北之西岩见白鹿奔入岩中五郎尾之行可数百武皆两岩壁峙仰不见天侧肩而进意将䦨忽闻乐声遂复前百馀武微见日光如缕折而东石门半开豁然别一天地有四人衣冠古朴一鼓瑟坐梅花树下一坐磐石临流吹笙一倚修竹击磬一骑白鹿执如意而歌见客至皆舍乐惊起相问何从得来王归未也五郎不审所谓其人曰吾越王乐工也昔者夫椒之役吾抱乐器窜身于此石门忽闭遂不得出乃掘黄精采叶为粮久之亦不复饥于是相与结茅而居绩野葛麻苎以为衣服时有仙人来此分惠药物然竟不知吾王今何如也五郎闻之大骇求归其人各以鹿脯黄精为赠既出石门即阖其后人遂以此山越王勾践时自会稽飞来因名飞山晋太康中道人任昉复入岩中得𫝊金丹秘诀〈广记〉
　　杜契者字广平京兆杜陵人建安之初来渡江东依孙策入会稽尝从之后为孙权作立信校尉黄武三年渐学道遇介琰先生授之以玄白术隐居大茅山之东面也守玄白者能隐形亦数见身出此市里契与徐宗度晏贤生合三人俱在茅山之中时得入洞耳或自采伐货易衣粮于句曲而人自不知之耳介琰者即白羊公弟子也今在建安方山中也徐宗度晋陵人作孙皓左典军吕悌司马受风谷先生气禁道故得契俱晏贤生是步陟外甥即宗度之弟子也
　　朱⿰者陈留人也为人无道专作劫盗后人发觉収掩⿰得逸出远他境至汝南少室山中见冯先生隐学云后三年乃受其真仙〈真诰〉
　　张激子当为太极仙侯激子者河内张奉者也字公先少时名激子耳此人少而有清行太傅袁隗叹其高妻以女女服饰奢丽奉不顾眦无异路人妇改服乃后成室家也后弃世入剡山遇山图公子山图公子周哀王时大夫仙人者也授激子九云水强梁炼桂法激子修此得道
　　明晨侍郎夏馥字子治陈留人也少好道服术饵和云母后入吴山从赤湏先生受錬魂法又遇桐柏真人授之以黄水云浆法得道今在洞中馥少时被公府辟召悬辟书著桑树乃去其情怀高迈如此〈并上〉
　　白茅洞昔人遇一道士衣巾爽丽自洞中出询所自来曰吾白茅先生职此久矣遂得名〈馀杭志〉
　　葛穉川居罗浮与南海太守鲍靓善靓时时往来罗浮山中或迎至郡与言达旦夫人见其来门无车马独有䨇燕怪而问之则䨇履也靓亦有道术尝行部入海遇风饥甚取白石煮食之
　　董威辇含一石千日不食〈续仙传〉
　　郭志生字通眀朱提郡人晋元帝时云已四百岁见之如五十许人有短卷书满两箧中常负之多止乌伤张绩家每叹曰兵荒方至毒流生民将以沟凟为棺材苍蝇为孝子必然之期可为痛心后二年孙恩妖乱冬夏杀害及饿死者十不遗一忽谓绩曰应亡为吾偹粗材器殡不湏钉材亦不湏埋但送山岩中以石镇材上后少日而死绩谨依斯教数日绩亲人自冨阳还见志生骑白鹿山中行作书与绩
　　萧子云字景慕天圣初撰晋书百馀卷进之㓜而好道志尚正静不乐仕进虽名宦每有异人密与谈笑累迁丹阳郡丞㝷迁黄门侍郎司徒左长史常携家游江表名山一日挂帆来访庐陵玉笥初至清虚馆时杜元老已于玉笥得道〈元老名昙永〉乃南齐故僚相值情好如旧以师事之往来洞天间独得其秘亲制一碑以纪杜德后过玉笥之东南连山重崖间今号萧山是也坛炉药臼遗迹犹在会梁武玺书来召与子特委家入朝既至迁侍中侯景之乱恐不免祸遂隐萧山后再徙居清虚五年忽神人降言曰馆之东北有郁木坑水自东注可以久居萧又徙家居焉历二纪一旦上帝赐玉册封元洲长史〈真仙通鉴〉
　　邓郁之与徐灵期结方外交遇至人得金鼎火符之术郁之以资财让灵期成道而去郁之遂苦无法财惟此志不𨓆梁天监初台司奏少微星现南楚长沙分埜武帝敕监军采访得之访问所修答曰贫道修炼金液而缺丹财帝赐金帛子女于南岳选其幽胜立上中下三宫以修内外丹后于天监末十二月三十日就石坛升天〈上〉
　　陶贞白仙障有九名居其一使吾不白日升天盖三朝安得有浮名乎
　　隐居弟子桓法闿字彦舒事隐居于茅山华阳馆十馀年一日有二青童一白鹤自空而下集于庭隐居欣然而接谓已当之青童曰太上所命者桓先生也隐居默计门人皆无姓桓者索之唯得执役桓法闿焉诘其所致则曰常修默朝之道亲朝太帝已九年矣故有今日之召闿于是驾白鹤而升天〈上〉
　　隋人号潜翁者尝游鲤湖见一叟携篮采叶心异之遂下拜乞长生药叟以数叶与之即失所在后潜翁炼形于石壁山养白虾蟆自随久亦化去〈九鲤湖志〉



　　广博物志卷十二