广弘明集 (四部丛刊本)/卷第三
| 广弘明集 卷第三 唐 释道宣 编 景上海涵芬楼藏明刊本
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广弘明集卷第三
唐 释 道 宣 撰
遂古篇〈并序〉 梁 江淹
仆尝为造化篇以学古制今触类而广之复有此文
兼象天问以游思云尔
闻之遂古大火然兮水亦溟涬无涯边兮女娲练石
补苍天兮共工所触不周山兮河洛交战宁深渊兮
黄炎共𨷖𣵠鹿川兮女妓九子为氏先兮蚩尤铸兵
几十年兮十日并出尧之间兮羿廼毙日事岂然兮
嫦娥奔月谁所传兮丰隆骑云为灵仙兮夏开乘龙
何因缘兮傅说托星安得宣兮夸父邓林义亦艰兮
㝷木千里乌易论兮穆王周流往复旋兮河宗王母
可与言兮青鸟所解路诚亶兮五色玉石出西偏兮
昆仑之𭏟海此间兮去彼宗周万二千兮山经古书
乱编篇兮郭释有两未精坚兮上有刚气道家言兮
日月五星皆虗悬兮倒景去地出云烟兮九地之下
如有天兮土伯九约宁若先兮西方蓐收司金门兮
北极禺强为常存兮帝之二女游湘沅兮霄明烛光
向焜煌兮太上司命鬼之元兮山鬼国殇为游魂兮
迦维罗卫道最尊兮黄金之身谁能原兮恒星不见
颇可论兮其说彬炳多圣言兮六合之内心常浑兮
幽明诡性令智惽兮河图洛书为信然兮孔甲豢龙
古共传兮禹时防风处隅山兮春秋长狄生何边兮
临洮所见又何縁兮蓬莱之水浅于前兮东海之波
为桑田兮山崩邑沦宁几千兮石生土长必积年兮
汉凿昆明灰炭全兮魏开济渠螺蚌坚兮白日再中
谁使然兮北斗不见藏何间兮建章凤阙神光连兮
未央钟簴生华鲜兮铜为兵器秦之前兮丈夫衣彩
六国先兮周时女子出世间兮班君𢇁履游泰山兮
人鬼之际有隐沦兮四海之外孰方圆兮沃沮肃慎
东北边兮长臂两面赤乘船兮东南倭国皆文身兮
其外黑齿次裸民兮侏儒三尺并为邻兮西北丁零
又乌孙兮车师月支种类繁兮马蹄之国善腾奔兮
西南乌弋及罽宾兮天竺于阗皆胡人兮条支安息
西海漘兮人迹所极至大秦兮珊瑚明珠铜金银兮
琉璃玛瑙来杂陈兮砗磲水精莫非真兮雄黄雌石
出山垠兮青白莲华被水滨兮宫殿楼观并七珍兮
穷陆溟海又有民兮长股深目岂君臣兮丈夫女子
及三身兮结胸反舌一臂人兮跂踵交胫与羽民兮
不死之国皆何因兮茫茫造化理难循兮圣者不测
况庸伦兮笔墨之暇为此文兮薄暮雷电聊以忘忧
又示君兮〈梁典云江淹位登金紫初淹年六岁能属文为诗
长有远识爱奇尚年二十以五〉
〈经授宋诸王待以客礼初年十三而
贫采薪养母以孝闻及梁朝六迁侍中梦郭璞索五色笔淹与之〉
〈自是为文不工人谓其才尽然以不得志故也有集十卷深信天竺縁果之文余检其行事与传同焉缀〉
〈述佛理不多录其别篇知明贤之雅志耳〉
归心篇 北齐颜之推
三世之事信而有征家素归心勿轻慢也其间妙旨
具诸经论不复于此少能赞述但惧汝曹犹未牢固
略重劝诱耳原夫四尘五阴剖析形有六舟三驾运
载群生万行归空千门入善辩才智慧岂徒七经百
氏之博哉明非尧舜周孔老庄之所及也内外两教
本为一体渐极为异深浅不同内典初门设五种之
禁与外书仁义五常符同仁者不杀之禁也义者不
盗之禁也礼者不邪之禁也智者不酒之禁也信者
不妄之禁也至如畋狩军旅燕飨刑罚因民之性不
可卒除就为之节使不淫滥耳归周孔而背释宗何
其迷也俗之谤者大抵有五其一以世界外事及神
化无方为迂诞也其二以吉凶祸福或未报应为欺
诳也其三以僧尼行业多不精纯为奸慝也其四以
糜费金宝减耗课役为损国也其五以纵有因缘而
报善恶安能辛苦今日之甲利益后世之乙乎为异
人也今并释之于下云
释一曰夫遥大之物宁可度量今人所知莫若天地
天为精气日为阳精月为阴精星为万物之精儒家
所安也星有坠落乃为石矣精若是石不可有光性
又质重何所系属一星之径大者百里一宿首尾相
去数万百里之物数万相连阔狭从斜常不盈缩又
星与日月光色同耳但以大小为其等差然而日月
又当石邪石既牢密乌兔焉容石在气中岂能独运
日月星辰若皆是气气体轻浮当与天合往来环转
不得错违其间迟𨒪理宁一等何故日月五星二十
八宿各有度数移动不均宁当气坠忽变为石地既
滓浊法应沈厚凿土得泉乃浮水上积水之下复有
何物江河百谷从何处生东流到海何为不溢归塘
尾闾渫何所到沃焦之石何气所然潮汐去还谁所
节度天汉悬指那不散落水性就下何故上腾天地
初开便有星宿九州未画列国未分剪疆区野若为
𨇠次封建巳来谁所制割国有增减星无进退灾祥
祸福就中不差悬象之大列星之伙何为分野止系
中国昴为旄头胸奴之次西胡东夷〈一作越〉雕题交趾
独弃之乎以此而求迄无了者岂得以人事寻常抑
必宇宙之外乎凡人所信唯耳与目自此之外咸致
疑焉儒家说天自有数义或浑或盖乍穹乍安斗极
所周苑〈一作管〉维所属若所亲见不容不同若所测量
宁足依据何故信凡人之臆说疑大圣之妙旨而欲
必无恒沙世界微尘数劫乎而邹
亦有九州之谈
山中人不信有鱼大如木海上人不信有木大如鱼
汉武不信弦胶魏文不信火布胡人见锦不信有虫
食树吐丝所成昔在江南不信有千人毡帐及来河
北不信有二万石船皆实验也世有祝师及诸幻术
犹能履火𮛫刃种瓜移井倏忽之间千变万化人力
所为尚能如此何况神通感应不可思量千里宝幢
百由旬座化成净土踊生〈一作出〉妙塔乎
释二曰夫信谤之兴有如影响耳闻眼见其事巳多
或乃精诚不深业缘未感时傥差间终难获报耳善
恶之行祸福所归九流百氏皆同此论岂独释典为
虗妄乎项橐颜回之短折伯夷原宪之冻馁盗跖庄
𫏋之福寿齐景桓魋之富强若引之先业冀以后生
更为实耳如以行善而偶锺祸报为恶而傥值福征
便可怨尤即为欺诡则亦尧舜之云虗周孔之不实
也又安所依信而立身乎
释三曰开辟已来不善人多而善人少何由悉责其
精洁乎见有名僧高行弃而不说若睹凡猥流俗便
生诽毁且学者之不勤岂教者之为过俗僧之学经
律何异士人之学诗礼诗礼之教格朝廷之士略无
全行者经律之禁格出家之軰而独责无犯哉且阙
行之臣犹求禄位毁禁之侣何惭供养乎其于戒行
自当有犯一被法服巳堕僧数岁中所计斋讲诵持
比诸白衣犹不啻山海也
释四曰内教多途出家自是其一法耳若能诚孝在
心仁惠为本须达流水不必剔落髦发岂令罄井田
而起塔庙穷编戸以为僧尼也皆由为政不能节之
遂使非法之寺妨民稼穑无业之僧空国赋筭非大
觉之本旨也抑又论之求道者身计也惜费者国谋
也身计国谋不可两道〈一作遂〉诚臣徇主而弃亲孝子
安家而忘国各有行也儒有不屈王侯高尚其事隐
有让王辞相避世山林安可计其赋役以为罪人也
若能皆化黔首悉入道场如妙乐之世儴佉之国则
有自然秔米无尽宝藏安求田
之利乎
释五曰形体虽死精神犹存人生在世望于后身似
不连属及其没后则与前身犹老少朝夕耳世有魂
神亦见梦想或降僮妾或感妻孥求索饮食征须福
佑亦为不少矣今人贫贱疾苦莫不怨尤前世不修
功德以此而论可不为之作福地乎夫有子孙自是
天地间一苍生耳何以身事而乃爱护遗以基址况
于巳之神爽顿欲弃之乎故两踈得其一隅累代咏
而弥光矣凡夫蒙蔽不见未来故言彼生与今生非
一体耳若有天眼鉴其念念随灭生生不断岂可不
怖畏邪又君子处世贵能克己复礼济时益物治家
者欲一家之庆治国者欲一国之良仆臣妾臣民与
竟何亲也而为其勤苦修德乎亦是尧舜周孔虗失
愉乐一人修道济度几许苍生免脱几身罪累幸熟
思之人生居世须顾俗计树立门戸不得悉弃妻子
一皆出家但当兼修行业留心读诵以为来世资粮
人身难得勿虗过也
七录序 梁阮孝绪
日月贞明匪光景不能垂照嵩华载育非风云无以
悬感大圣挺生应期命世所以匡济风俗矫正
伦
非夫丘索坟典诗书礼乐何以成穆穆之功致荡荡
之化也哉故洪荒道䘮帝昊兴其爻画结绳义隐皇
颉肇其文字自斯已往㳂袭异冝功成治定各有方
册正宗既殄乐崩礼坏先圣之法有若缀旒故仲尼
叹曰大道之行也与三代之英丘未逮也而有志焉
夫有志以为古文犹好也故自卫反鲁始立素王于
是删诗书定礼乐列五始于春秋兴十翼于易道夫
子既亡微言殆绝七十并䘮大义遂乖逮于战国殊
俗政异百家竞起九流互作嬴政嫉之故有坑焚之
祸至汉惠四年始除挟书之律其后外有太常太史
博士之藏内有延阁广内秘室之府开献书之路置
写书之官至孝成之世颇有亡逸乃使谒者陈农求
遗书于天下命光禄大夫刘向及子俊歆等雠校篇
籍每一篇巳辄录而奏之会向亡䘮帝使歆嗣其前
业乃徙温室中书于天禄阁上歆遂緫括群篇奏其
七略及后汉兰台犹为书部又于东观及仁寿闼撰
集新记校书郎班固傅毅并典秘籍固乃因七略之
辞为汉书艺文志其后有著述者𡊮山松亦录在其
书魏晋之世文籍逾广皆藏在秘书中外三阁魏秘
书郎郑默删定旧文时之论者谓为朱紫有别晋领
秘书监荀勗因魏中经更著新簿虽分为十有馀卷
而緫以四部别之惠怀之乱其书略尽江左草创十
不一存后虽鸠集淆乱已甚及著作佐郎李充始加
删正因荀勗旧簿四部之法而换其乙丙之书没略
众篇之名緫以甲乙为次自时厥后世相祖述宋秘
书监谢灵运丞王俭齐秘书丞王亮监谢朏等并有
新进更撰目录宋秘书殷淳撰大四部目俭又依别
录之体撰为七志其中朝遗书收集稍广然所亡者
犹太半焉齐末兵火延及秘阁有梁之初缺亡甚众
爰命秘书监任昉躬加部集又于文德殿内别藏众
书使学士刘孝标等重加校进乃分数术之文更为
一部使奉朝请祖暅撰其名录其尚书阁内别藏经
史杂书华林园又集释氏经论自江左篇章之盛未
有逾于当今者也孝绪少爱坟籍长而弗倦卧病闲
居𠊓无尘杂晨光才启缃囊巳散宵漏既分绿袠方
掩犹不能穷究流略探尽秘奥每披录内省多有缺
然其遗文隐记颇好捜集凡自宋齐巳来王公搢绅
之馆苟能蓄聚坟籍必思致其名簿凡在所遇若见
若闻校之官目多所遗漏遂緫集众家更为新录其
方内经史至于术伎合为五录谓之内篇方外佛道
各为一录谓之外篇凡为录有七故名七录昔司马
子长记数千年事先哲愍其勤虽复称为良史犹有
捃拾之责况緫括群书四万馀卷皆讨论研核标判
宗旨才愧疏通学惭博达靡班嗣之赐书微黄香之
东观傥欲寻检内寡卷轴如有疑滞𠊓无沃启其为
纰缪不亦多乎将恐后之罪予者岂不在于斯录如
有刊正请俟君子昔刘向校书辄为一录论其指归
辨其讹谬随竟奏上皆载在本书时又别集众录谓
之别录即今之别录是也子歆撮其指要著为七略
其一篇即六篇之总最故以辑略为名次六艺略次
诸子略次诗赋略次兵书略次数术略次方伎略王
俭七志攺六艺为经典次诸子次诗赋为文翰次兵
书为军书次数术为阴阳次方𠆸为术艺以向歆虽
云七略实有六条故别立图谱一志以全七限其外
又条七略及二汉艺文志中经簿所阙之书幷方外
之经佛经道经各为一录虽继七志之后而不在其
数今所撰七录斟酌王刘王以六艺之称不足标𤗒
经目攺为经典今则从之故序经典录为内篇第一
刘王并以众史合于春秋刘氏之世史书甚寡附见
春秋诚得其例今众家记传倍于经典犹从此志实
为繁芜且七略诗赋不从六艺诗部盖由其书既多
所以别为一略今依拟斯例分出众史序记传录为
内篇第二诸子之称刘王并同又刘有兵书略王以
兵字浅薄军言深广故攺兵为军窃谓古有兵革兵
戎治兵用兵之言斯则武事之总名也所以还攺军
从兵兵书既少不足别录今附于子末总以子兵为
称故序子兵录为内篇第三王以诗赋之名不兼馀
制故攺为文翰窃以顷世文词总谓之集变翰为集
于名尤显故序文集录为内篇第四王以数术之称
有繁杂之嫌故攺为阴阳方伎之言事无典据又攺
为艺术窃以阴阳偏有所系不如数术之该通术艺
则滥六艺与数术不逮方伎之要显故还依刘氏各
守本名但房中神仙既入仙道医经经方不足别创
故合术伎之称以名一录录内篇第五王氏图谱一
志刘略所无刘数术中虽有历谱而与今谱有异窃
以图画之篇宜从所图为部故随其名题各附本录
谱既注记之类宜与史体相参故载于记传之末自
斯已上皆内篇也释氏之教实被中土讲说讽味方
轨孔籍王氏虽载于篇而不在志限即理求事未是
所安故序佛法录为外篇第一仙道之书由来尚矣
刘氏神仙陈于方伎之末王氏道经书于七志之外
今合序仙道录为外篇第二王则先道而后佛今则
先佛而后道盖所宗有不同亦由其教有浅深也凡
内外两篇合为七录天下之遗书秘记庶几穷于是
矣有梁普通四年岁维单阏仲春十有七日于建康
禁中里宅始述此书通人平原刘杳从余游因说其
事杳有志积久未获操笔闻余巳先著鞭欣然会意
凡所抄集尽以相与广其闻见实有力焉斯亦康成
之于𫝊释尽归子慎之书也
古今书最
七略书三十八种六百三家一万三千二百一
十九卷
五百七十二家亡 三十一家存
汉书艺文志书三十八种五百九十六家一万
三千三百六十九卷
五百五十二家亡 四十四家存
后汉艺文志书若干卷
八十七家亡
晋中经簿四部书一千八百八十五部二万九
百三十五卷其中十六卷佛经书簿少二卷
不详所载多少
一千一百一十九部亡 七百六十六部存
晋元帝书目四部三百五袠三千一十四卷
晋义熙四年秘阁四部目录
宋元嘉八年秘阁四部目录一千五百六十有
四袠一万四千五百八十二卷〈五十五袠四百三十八卷〉
〈佛经〉
宋元徽元年秘阁四部书目录二千二十袠一
万五千七十四卷
齐永明元年秘阁四部目录五千新足合二千
三百三十二袠一万八千一十卷
梁天监四年文德正御四部及术数书目录合
二千九百六十八袠二万三千一百六卷〈秘书〉
〈丞殷钧撰秘阁四部书少于文德故书不录其数也〉
新集七录内外篇图书凡五十五部六千二百
八十八种八千五百四十七袠四万四千五
百二十六卷〈六千七十八种八千二百八十四袠四万三千六百二十四卷〉
〈经书二百三种二百六十三袠八百七十九卷图符〉
内篇五录四十六部三千四百五十三种五千
四百九十三袠三万七千九百八十三卷〈三千〉
〈三百一十八种五千三百六袠三万七千一百八卷经书一百三十五种一百八十七袠〉
〈七百七十五卷图也〉
外篇二录九部二千八百三十五种三千五十
四袠六千五百三十八卷〈二千七百五十九种五千九百七十〉
〈八袠六千四百三十四卷经书七十六种七十八袠一百卷符图〉
七录目录
经典录内篇一
易部本四种九十六帙五百九十卷
尚书部二十七种二十八帙一百九十卷
诗部五十二种六十一帙三百九十八卷
礼部一百四十种二百一十一帙一千五百七
十卷
乐部五种五帙二十五卷
春秋部一百一十一种一百三十九帙一千一
百五十三卷
论语部五十一种五十二帙四百一十六卷
孝经部五十九种五十九帙一百四十四卷
小学部七十二种七十二帙三百一十三卷
右九部五百九十一种七百一十帙四千七百
一十卷
记传录内篇二
国史部二百一十六种五百九帙四千五百九
十六卷
注历部五十九种一百六十七帙一千二百二
十一卷
旧事部八十七种一百二十七帙一千三十八
卷
职官部八十一种一百四帙八百一卷
仪典部八十种二百五十二帙二千二百五十
六卷
法制部四十七种九十五帙八百八十六卷
伪史部二十六种二十七帙一百六十一卷
杂传部二百四十一种二百八十九帙一千四
百四十六卷
鬼神部二十九种三十四帙二百五卷
土地部七十三种一百七十一帙八百六十九
卷
谱状部四十二种四百二十三帙一千六十四
卷
簿录部三十六种六十二帙三百三十八卷
右十二部一千二十种二千二百四十八帙一
万四千八百八十八卷
子兵录内篇三
儒部六十六种七十五帙六百四十卷
道部六十九种七十六帙四百三十一卷
阴阳部一种一帙一卷
法部十三种十五帙一百一十八卷
名部九种九帙二十三卷
墨部四种四帙一十九卷
纵横部二种二帙五卷
杂部五十七种二百九十七帙二千三百三十
八卷
农部一种一帙三卷
小说部十种十二帙六十三卷
兵部五十八种六十一帙二百四十五卷
右一十一部二百九十种五百五十三帙三千
八百九十四卷
文集录内篇四
楚辞部五种五帙二十七卷
别集部七百六十八种八百五十八帙六千四
百九十七卷
总集部十六种六十四帙六百四十九卷
杂文部二百七十三种四百五十一帙三千五
百八十七卷
右四部一千四十二种一千三百七十五帙一
万七百五十五卷
术伎录内篇五
天文部四十九种六十七帙五百二十八卷
纬谶部三十二种四十七帙二百五十四卷
历�部五十种五十帙二百一十九卷
五行部八十四种九十三帙六百一十五卷
卜筮部五十种六十帙三百九十卷
杂占部十七种十七帙四十五卷
刑法部四十七种六十一帙三百七卷
医经部八种八帙五十卷
经方部一百四十种一百八十帙一千二百五
十九卷
杂艺部十五种十八帙六十六卷
右十部五百五种六百六帙三千七百三十六
卷
佛法录三卷外篇一
戒律部七十一种八十八帙三百二十九卷
禅定部一百四种一百八帙一百七十六卷
智慧部二千七十七种二千一百九十帙三千
六百七十七卷
疑似部四十六种四十六帙六十卷
论记部一百一十二种一百六十四帙一千一
百五十八卷
右五部二千四百一十种二千五百九十五帙
五千四百卷
仙道录外篇二
经戒部二百九十种三百一十八帙八百二十
八卷
服饵部四十八种五十二帙一百六十七卷
房中部十三种十三帙三十八卷
符图部七十种七十六帙一百三卷
右四部四百二十五种四百五十九帙一千一
百三十八卷
文字集略一帙三卷序录一卷
正史删繁十四帙一百三十五卷序录一卷
高隐传一帙十卷序例一卷
古今世代录一帙七卷
序录二帙一十一卷
杂文一帙十卷
声纬一帙一卷
右七种二十一帙一百八十一卷阮孝绪撰不
足编诸前录而载于此
孝绪陈留人宋中领军歆之曾孙祖慧真临贺太守
父彦太尉从事中郎孝绪年十三略通五经大义随
父为湘州行事不书南纸以成父之清年十六丁艰
终䘮不服绵纩虽𬞞食有味则吐之在锺山听讲母
王氏忽有疾孝绪于讲座心惊而返合药须生人参
自采于锺山高岭经日不值忽有鹿在前行心怪之
至鹿息处果有人参母疾即愈齐尚书令王晏通家
权䝿来候之传呼甚宠孝绪恶之穿篱而遁晏有所
遗拒而不纳尝食酱而美问之乃王家所送遂命覆
及晏被诛以非党获免常以鹿林为精舍环以林
池杜绝交好少得见者御史中丞任昉欲造之而不
敢进睨鹿林谓其兄履曰其室则迩其人甚远太中
大夫殷芸赠以诗任昉止之曰趣舍茍异何用相干
于是朝贵绝于造请唯与裴贞子为交〈贞子即子野之谥〉天
监十二年秘书监傅昭荐焉并不到天子以为茍立
虚名以要显誉自是不复征聘故何胤孝绪并得遂
其高志南平元襄谓履曰昔君大父举不以来游取
累贤弟独执其志何也孝绪曰若麕䴥尽可骖驭何
以异夫𫘧骥哉王作二暗及性情义并以示之请为
润色世祖著忠臣𫝊集释氏碑铭丹阳尹录妍神记
并先简居士然后施行鄱阳忠烈王孝绪姊夫也王
及诸子岁时致馈一无所受尝自筮死期云与刘著
作同年是秋刘杳卒孝绪睨曰吾其几何数旬果亡
年五十八皇太子遣使吊祭
赠甚渥子恕追述先
志固辞不受门人谥曰文贞处士孝绪甚博极群书
无一不善精力强记学者所宗著七录削繁等诸书
一百八十一卷并行于世编次佛道以为方外之篇
起于是矣
广弘明集卷第三