广东通志 (四库全书本)/卷64

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卷六十三 广东通志 卷六十四

  钦定四库全书
  广东通志卷六十四
  杂事志
  志有杂事即说部之遗意也西京赋云小说九百起自虞初嗣是而中垒之说苑临川之世说沿及元明简繁帙琐未尽盩于道而碎于辞也故志有取乎尔顾司马迁之传燕太子丹也本燕太子丹三篇而削去乌头白马生角二语后人以为择焉而精况粤说最多夸诞亦或寓言什九今槩不录录其有禆史乘广闻见资惩劝者志杂事
  广州府
  南海神
  道书南海君姓视名赤夫人姓翳名郁寥庙在波罗江上建自隋开皇年大门内祭碑林立唐韩愈碑在东廊宋循州刺史陈谏重书神自唐开元时祭典始盛尝册尊为广利王岁以立夏命广州刺史行事祠下祝文书御名宋真宗锡王玉帯至和元年加王冕九旒犀簪导青纩充耳青衣五章朱裳四章革帯钩䚢𬘬韨素单大帯锦绶剑佩履袜内出花钗九株袿䙱簪䥖署曰赐明顺夫人明顺者王之夫人皇祐初封号也配以六侯曰助利侯达奚司空也曰助威侯社公司空也曰济应侯巡海曹将军也曰顺应侯巡海提点使也曰辅灵侯王长世子也曰赞宁侯王次子也元时数遣使者奉锦幡销金幡金银香盒吴莱古迹记言南海庙有玉简玉箫玉砚象鞭林霭所献铜鼓及宋真宗所赐玉帯蕃国刻金书表龙牙火浣布今皆不存明洪武六年赐黄金香盒重十六两黄绫幡一副藩臬春秋仲月壬日祭我朝另加册封详编年志参旧志
  唐韩愈云南海神次最贵在北东西三神河伯之上号为祝融又南海之帝也家语云水火木金土是为五帝庄周云南海之帝为倏又曰赤帝淮南子云南方之极自北户之界至炎风之野赤帝祝融之所司正义云赤帝南方赤熛怒之神又杂见七经纬及马郑诸儒所云语其所司石氏星经云南方炎帝其精朱鸟为七宿司夏司火司南岳司南海司南方既司水复司火盖水体阳用阴火体阴用阳坎离相济南北互应者也采补
  南海庙铜鼓并附各铜鼔考
  铜鼓縁起或曰周礼司徒有鼓人掌六鼓四金之事故范铜为鼓乃周礼遗轨汉时周制尚存故伏波铸之留西南甚众然按周礼四金𬭚镯铙铎之制如钟如铃今铜鼓绝不相肖且𬭚以和鼓镯以节鼓铙铎以止鼓通鼓皆以鼓为主而实非鼓也似难指为铜鼓縁起或曰考之后汉书注广州记俚獠铸铜为鼓初成悬之于庭置酒召同类子女各以金银为大钗执以叩鼓叩毕留遗主人晋书蛮俗富豪子弟留纳铜鼓钗宋史蛮号有铜鼓者曰都老众推服之今之铜鼓盖诸峒獠所遗然据各史诸说则似不始东汉之初今庙中所藏内有镌云汉伏波将军所铸何以称焉张穆异闻录云昔马伏波征蛮以山溪易雨因制铜鼓粤人亦谓雷廉至交阯滨海卑湿革鼓多痹缓不鸣无以振威故伏波始制铜为之状亦类鼓名曰骆越之鼓此乂一说也参补庙中铜鼓一得之唐节度使郑𬘡一得之浔州府知府所献制略小参补
  右铜鼓原始
  庙中铜鼓大小各一大者径五尺高称之中空无底釼垂四悬腰束而脐隆起旁有两耳通体作络索连钱及水瀫纹色微青艳若铺翠光景晶莹边际旧有六蛙今不存小者杀大者五之一高亦称之制类大者其四角旧有金虾蟆五为畨人所窃声遂稍石色纯绿作鹧鸪斑斜文纎丽隐若八卦
  附考
  唐时有牧童掘得铜鼓形如腰鼓其旁多铸蛙黾之状岭表录异
  铜鼓其身遍有花草虫鱼之状同上
  铜鼓一头有面面与身连全用铜铸鼓面圆一尺许或二尺许同上
  铜鼓皆构精铜极坚纹缕亦颇精老学庵笔记
  铜鼓深三尺许面径可三尺五寸旁围渐缩如腰形复微展而稍弇其口西事珥
  明永乐中万州土官黄惠于多辉溪中得一铜鼓长三尺面阔五尺凸二寸许沿边皆蝌蚪各衔线缕抵脐束腰奓尾若今之杖鼓者然又万历间茂名县溪水陡发涌出铜鼓径三尺高二尺有竒面列蛙蛤六遍体作细篆文有朱砂积翠蜗蚀之孔凡十馀又罗定城隍庙有铜鼓高二尺五寸径二尺又雷州英灵冈雷庙有铜鼓二其色如大镛围径五尺许高亦如之在左者面边蟆六右者蟆五其旁皆有两耳每耳又分而二之耳下有一兽首反俯下足尾入于郛左者土花剥蚀右者质理莹然如碧玉其面稍廉中心微拱而平其晕有十二圈晕各一声晕中夹平绨如波纹两圈作连钱文旁纹人字如莞簟其绨作雷纹斜方斗纹色翠绿彻骨有一线丹气午后乘阴苍润玉滴午前象褐色稍淡蚀处如蜗篆参补
  右铜鼓制度
  南海庙中铜鼓相传其鸣应潮自遭盗劫灵蛙残缺遂不复自鸣又传铜鼓之大者旧雌雄各一今庙中所存者雄也其雌向遇风雷飞入狮子海中今雄鸣则其雌辄相应岁二月十三日海神夀日粤人击之以娱神其音闛𩍈铿鍧若行雷隐隐参补
  附考
  铜鼓或以革掩底或积水瓮中盖而系之声闻十馀里外叩蛙蛤其声益远参补
  蛮人攻伐时则声铜鼓至者如云晋书
  击之响亮不下鸣鼍岭表录异
  两人舁行以手拊之声全似鞞鼓桂海虞衡志
  蛮中铜鼓有剥蚀而声响者为上上易牛千头次响者七八百头涌幢小品
  右铜鼓声音
  南海庙中铜鼓大者相传自海中浮至明嘉靖间海盗曾一本谋移去鐡索忽断不可举乃已参补 雌者飞入海见上声音考
  小者相传得之浔洲铜鼓滩滩水湍急舂石底作铜鼓声入夜辄有光怪一日水涸铜鼓出焉参补
  附考
  有人闻田中蛤鸣往捕之见蛤跳入穴中掘之得铜鼓岭表录异
  罗定城隍庙铜鼓凡州人争讼不平及被蔑求雪者击之则咎有攸归无事而击则殃击者参补
  铜鼓皆伏波瘗以镇蛮每遇风雨辄有声循其声之所出往往掘得铜鼓故廉州有铜鼓塘钦州有铜鼓村灵山有铜鼓岭文昌万州亦有铜鼓岭皆以掘得铜鼓而名参补
  右铜鼓神异
  天后
  海舶祀天后者相传为湄州林氏女至孝能知人祸福没而众祠之航海者祷辄应宋封灵惠夫人元封天妃明封䕶国圣妃今天后祈求必应凡下东西二洋造舶别为一舶如其制而小置神前凡覆溺倾敧兆必先见在洋中或渡琼海每遇颠危䖍诚拜祷即有神火集桅上或有江鸥一双入仓集神前舟楫即时镇定至今神之旧志
  禾谷夫人
  禾谷夫人或云后稷之母姜嫄也今香山村落皆祀之参补
  赵佗四台
  赵佗筑台凡四一在广州北门外固冈上曰朝汉台一在广州粤秀山上曰越王台今名歌舞冈一在肇庆新兴县南十五里曰白鹿台佗猎得白鹿因筑台以志其喜一在惠州长乐县五华山上曰长乐台盖佗受汉封时所筑长乐本龙川地佗之旧治也故筑台是曰赵佗四台或云越王台最先筑长乐次之白鹿次之最后筑朝汉台参补
  韩信后
  广南有韦氏者韩信之后也当淮阴既缚信有客匿其孤求抚于萧相国相国作书致南粤尉佗佗素重信又怜其冤慨然受托姓之以韦者去其韩之半也孤后入粤西有武功世长海壖受鐡券至今萧何与尉佗书尚勒鼎彝昭然可考峒谿纎志
  芝兰湖
  番禺北有芝兰湖旁多人家其流南注西湖今在北城外双井街周家治圃得断础有古诗云芝兰生深林无人长自芳君子处此庭明徳惟馨香游鱼牣且跃好鸟名鸳鸯微风动林岸此心共回翔其下断缺数字南越志
  河畔雪
  唐许浑诗河畔雪飞杨子宅杨子汉议郎杨孚也字考元尝树河南五鬛松于广城北岸粤本无雪至是乃降后有张琼者掘地得砖曰杨孝元宅旧志
  旧藩府
  广州府有新城旧城旧城向为平藩尚可喜驻镇大小衙门俱在新城自荡平后衙门仍入旧城巡抚衙门为尚可喜府第将军衙门为尚之孝府第旧僭为九间殿今为将军府将军王永誉分为三脊始敢居之大堂前荣有拜单石深一丈二尺阔六丈门前石狮乃耿逆在粤时从肇庆取石为之高大雄骏东南希有后移藩闽中故之孝居之今新城各衙门俱移仅存总督衙门为入省驻节之地岭南杂记
  虚市
  越之市名为虚多在村场先期招集各商或歌舞以来之荆南岭表皆然盖市之所在有人则满无人则虚岭南村市满时少虚时多故谓之虚南越志
  飞镪琼州附
  顺治庚子广州有白镪数万锭飞于空中自南而北一官焚香拜之飞下近檐竟复飞去有为之赋飞镪行者岭南杂记
  康熙三十八年五六两月广东琼州府有元宝从空中飞过往南一路而去有声铿铿然前有黄旗二面中元宝不计其数末有黄色如纸条尾之自午初至未刻方止如此者两月凡官吏兵民无不仰视述异记
  按此二事颇怪然金银有神常思利见故窖藏之物往往无翼而飞以此知窖藏之无益也
  五里四会元父子四元
  伦文叙及子以训梁储霍韬皆举会试第一皆南海县人皆居县治西三十里有村曰黎涌石𬒔石头相去仅五里伦居黎涌梁居石𬒔霍居石头故世称五里四会元而文叙后中状元以训榜眼以谅解元进士以诜进士故世称父子四元科名之盛殆极一时又伦文叙霍韬以儒士入科中式未尝一日为诸生是尤为异参补
  百岁观场两预鹿鸣
  顺徳人黄章年近四旬寄籍新宁为博士弟子六十馀岁试优补廪八十三岁贡名太学康熙己卯入闱秋试大书百岁观场四字于灯令其曾孙前导同学之士有异而问之者曰我今年九十九非得意时也俟一百二岁乃获隽耳督抚两官召见授餐其饭啖俱过常人各赠金币遣之而是科潮州吴日炎以十四岁中式参补又有东莞尹之逵者顺治丁酉科举人至康熙丁酉年八十九岁秋榜发巡抚复延赴鹿鸣宴一人两与丁酉宴亦希有事也主试严思位赠诗云六十年前攀桂客天留硕果到今时已从石室传丹诀复与琼筵泛玉卮金粟山头清白吏珊瑚洲畔去来词非潜非见穷经术百岁常为后辈师参补 又雍正癸卯有新安举人麦世球海丰举人洪首辟俱系康熙二年癸卯中式重与雍正癸卯鹿鸣宴年皆八十馀
  四鼓
  粤中水塘宵更禁五鼓仅四鼓而天已明矣相传击五鼓则潮水泛溢此亦悠缪之说然城中仍五严也岭南杂记
  澳门
  香山百里外其山从海滨发支如莲蓬插入海中有城皆畨人所居无汉人离澳设关以稽人口出入其地不产米盐蔬菜俱内地运出城中有西洋官职如侍郎粤东文书事件往还俱用通事其俗见人以摘帽为礼凡内地所用犀象香珀哆啰哔吱羽缎羽纱苏木椒檀玻瓈种种洋物皆与之互市岭南杂记
  自生火
  南海萧丘之上有自生之火春起秋灭上纯生一种木虽为火所着但少焦黒人或得以为薪炊熟则灌灭之用之不穷抱朴子
  金花并普主
  灵应祠广州仙湖之西其故老相传神广之金氏女也少为巫时称为金花小娘后没于仙湖之水数日不坏且有异香里人陈观见而异之偕众举殓得香木如人形因刻像立祠祈嗣往往有应祠毁成化五年巡抚都御史陈濓重建称为金花普主惠福夫人张诩题诗玉颜当日睹金花化作仙湖水面霞霞本无心还片片晚风吹落万人家嘉靖初提学魏校毁其祠焚其像然广人笃信于今立金花会旧志
  神女石
  神女石一名望夫石在碧云峯南高三十馀丈绝肖人形作望远状居民晨出者常见绯衣女子徘徊石下正徳中一日晴空无云暴雷击石隳其鬓几二尺馀西樵志
  盘古氏墓
  盘古氏墓在南海蛮峒中亘三百馀步相传云后人追葬盘古之魂也两广峒蛮多相传为盘瓠之后或讹为盘古云述异记
  神弩
  交州外域记曰交阯未有郡县之时土地有雒田其田从潮水上下民垦食其田因名为雒民设雒王雒侯主诸郡县县多为雒将雒将铜印青绶后蜀王子将兵三万来讨雒王雒侯服诸雒将蜀王子因称为安阳王南粤王佗举众攻安阳安阳王有神人名皋通下辅佐为安阳王治神弩一张一发杀三百人南越王知不可战却军住武宁县遣太子名始降服安阳王称臣事之乃安阳王不知通神人遇之无道通便去安阳王有女名曰眉珠见始端正重焉始问珠令取父弩视之始见弩便盗以锯截弩讫逃归报越王越进兵攻之安阳王发弩弩折遂败安阳王下船迳出南海水经注
  粤三宦者
  唐高力士高州人冯盎之曾孙也岭南讨击使李千里以为阉儿进之武后武后赐高延福为假子遂冒其姓明皇时累加左监门卫大将军事上忠谨帝常用其言其母麦氏在潘州力士迎归而不相识母曰儿胸前七黑子在否又出金环曰此儿幼所服也遂相持而哭帝封麦氏为越国夫人力士后从帝幸蜀进齐国公及还京为李辅国所构流巫州其地多荠而不食力士感而咏曰两京秤觔买五谿无人采南北虽不同气味终不改会赦归卒陪葬泰陵参旧志
  五代南汉邵廷琄东莞人事刘𬬮为常侍累迁内侍监上柱国禹馀宫使宋太祖受禅廷琄言于𬬮曰汉乘乱居此五十馀年幸中国多故干戈不及闻宋君有一天下之志今益边兵欲窥我地宜修兵为备𬬮懵然不以为虑恶其直言恨之及宋师克郴州𬬮所遣将暨彦赟战死馀众退保韶州𬬮于是始思廷琄言加廷琄东面招讨使于是招辑亡叛训士卒修战备国人赖以少安会有投匿名书者谮廷琄将图不轨𬬮信之遣使赐廷琄死士卒排军门见使者诉廷琄无反状请加考验弗许乃相与立庙洸口祀之颇有灵参五代史
  明云竒南海人洪武十三年丞相胡惟庸谋逆诳言居第中井涌醴泉邀驾往观驾出西华门内使云竒冲跸勒马卒惶急舌𫛞不能言挝捶乱下以手指惟庸第臂几折弗为缩洪武帝悟登城眺之见兵气隐隐即掩捕伏诛召竒死矣追封右少监赐葬锺山参明史
  按唐宦者杨思朂仇士良俱系粤产然不足志宦者邵成章白锷系谪官于粤亦不必志姑录此三人以表宦官之可传者
  罗浮镇宝
  罗浮有镇山铜龙六铜鱼一二物虽似铜铸细玩则非金非石非铜非鐡龙各具四足而微鳞鱼空洞其中而无孔其轻有若木叶实神物也藏于观中明嘉靖戊午文移取之旧志
  黑鲲
  黑河北极也其水浓黑不流上云生焉有黑鲲千尺如鲸常飞往南海或宕而失所死于南海之滨肉骨皆消唯胆如石上仙药也拾遗记
  吴八神祠
  祠在濠畔街相传神姓吴行八浙之绍兴人前明时客于粤晨起见有人踞井上黑气旋绕吴怪问之曰我司疫者凡饮此井俱毙逾七日则无害矣言讫歘失所在吴于是昼夜守井有来汲者告焉或弗信则以死持之洎七日吴曰可矣然吾当先试之掬水而饮饮讫辄病死乡人醵钱葬其所而祀焉或云吴见鬼物以身入井救之参补
  韶州府
  鐡鼔
  韶州卢忠惠祠有鐡鼓一面微损击之有声先时江中有一蛟舟行者多为害光稠以鐡为鼔及船使役人乘之一日夜来往五羊得蛟斩之至今蛟骨二段存祠中盖以鐡物治蛟乃金克木之道龙性畏鐡蛟亦然是皆属木故以金制之伏波铸鐡船沉于合浦其亦以镇压毒蛟而已采补
  阴城
  韶州府城上周围俱盖房舍兵环居之不作女墙谓之阴城最便坚守康熙乙卯吴逆遣吴国柱马宝攻之年馀不能克岭南杂记
  峡山寺牺尊
  秦时牺尊制作竒古宋宣和间有以势取舟中出峡遭风涛惧甚乃还之庙中今无矣庙亦废旧志
  周府君碑䟦
  欧文右汉桂阳周府君碑按韶州图经云后汉桂阳太守周府君碑其庙在乐昌县西一百一十八里武溪上武溪惊湍激石流数百里昔马援南征其门人袁寄生善吹笛援为作歌和之名曰武溪深其辞曰滔滔武溪一何深鸟飞不渡兽不能临嗟哉武溪何毒淫周使君开此溪下合滇水桂阳人为立庙刻石又云碑在庙中郭苍文今碑文磨灭云府君字君光而名已讹缺不可辨图经但云周使君亦不著其名后汉书又无传遂不知为何人也碑首题云神汉者如唐人云圣唐尔盖当时已为此语而史传他书无之独见于此碑也南丰集熙宁八年某从知韶州王之材求得此本之材又以书来曰按曲江县图经周府君名昕字君光则永叔云图经不著其名者盖未之详也又有碑阴列故吏及工师官号州里姓名之材并模以来永叔盖未之得也其碑阴曲江字皆作曲红而苍江字江夏字亦作红盖古字通用不可不知此学者所以贵乎博览也永叔又记刘原父所得商洛之鼎铭云惟十有亖月旁死魄君谟因问十四月者何谓原父不能言也以某考之古字如亦作人作之类皆重出如此者甚众则此文作亖者特二字耳永叔原父君谟皆博识而亦有所未达学者又不可不知故并见之于此也旧志
  南雄府
  梅岭
  越王子孙在丹阳乡更姓梅梅里是也今豫章三十里有梅岭当古驿道相传将军梅𫓶屋台岭因呼梅岭云正义曰据地志梅岭在乾化县东北二十八里即唐九龄开凿大庾之路旧志
  涟溪
  水经注涟溪山即大庾岭也五岭之最东矣故曰东峤山其下船路名涟溪连水流注于东溪庾仲初谓之庾峤东溪亦名东江又曰始兴水又西邪阶水注之水出县东南邪阶山水有别源曰巢头重岭衾泷湍奔相属祖源双注合为一川水侧有鼻帝子城鼻帝子所未闻也邪溪水又西北注于东江旧志
  何公庙
  庙在府城东三十里亡其名后周时为广东参军往征南海死于贼乡人为立祠宋熙宁间赠侍御清海军使旧志
  梁侯祠
  祠在保昌县东一百里地名黄团宋嘉定中峒宼犯境摧锋将梁满战死提刑廖徳明谓其忠勇可尚立祠以祀之旧志
  恵州府
  梅花梦
  隋开皇中赵师雄迁罗浮一日天寒日暮在醉醒间于松林酒肆旁舍见一女人淡妆素服出迓师雄时已昏黑月色微明师雄与语言极清丽芳香袭人因叩酒肆门相与饮少顷有一绿衣童来笑歌戏舞师雄醉寝但觉风寒相袭久之东方已白起视在梅花树下上有翠羽啾嘈相顾月落参横惆怅而己龙城录
  罗浮山
  罗浮者二山合体高三千丈有七十石室七十二长溪神明神禽玉树朱草山有龟渊渊有龟龟鼻贯铜环有人扰此渊即雨罗浮山记
  霍仙
  秦霍龙龙川人始皇时避乱卜隐太乙山岩遇真人授以金液还生丹后遇瘴济人名传于世后人名此山曰霍山启蒙石记
  碧霞丹
  唐颜真卿为卢杞所构陷令单车问罪于李希烈促装东迈内外知不还矣亲族相饯于长乐坡因谓诸姻族曰吾早典郡于江南曾与道士陶八八授与一刀圭碧霞丹令服之自后体健至今不衰谓我七十上有厄如有即吉他日待我于罗浮山得非今日之厄乎遂至汜水忽逢陶笑谓公曰吉吉遂指嵩少而去及至汴州希烈僭号使人害于近郊及希烈败诏得归葬偃师北山后有商人至罗浮忽见两道人树下围棋一道士谓商人曰子何人对曰洛阳人道士笑曰奉寄一书达吾家也立札一封题寄偃师北山颜家商人至偃师询所居地乃即茔庄也守冢老苍头得书大惊曰先太师亲翰也因以藏于室子孙选吉日发冢开棺即已空矣于是径往罗浮求之竟无迹旧志
  罗浮仙
  陈永定间仙人见于罗浮山寺小石楼长三丈馀通身洁白衣服楚丽广州刺史欧阳𬱟表上其事陈书
  罗浮神
  唐武后时遣使罗浮采药会使者迷路祷于山神是夕群象踏山开路因建平云阁张𬸦立碑记其事府志
  米穴醴泉
  龙川霍山青华观即太乙宫岩也岩内有穴唐会昌中有米从穴出日供十馀人馔后有僧将穴凿巨冀其多出米乃止岩后又有醴泉昔时出酒味极清洌日满数斗今泉滃然出犹帯酒味间或如酒可饮即以为瑞云府志
  潮州府
  大颠书
  韩昌黎与大颠书前人论之详矣苏东坡则力言其为伪朱晦庵则力辨以为真未有折其衷者其观黄东发之说有云韩与大颠书东坡谓妄撰而晦翁载其全书以为真夫苏公学佛犹辨其为伪而先生辟佛反指以为真所不可晓况据韩文韩公止因祭神至海上曾与大颠语今请之者四书又亟以道为望安有平日谓道其所道非吾所道而一旦求之亟如此使其既与习熟而少变其说尚近人情今未之曽见而先欲闻其道尤不可晓也按东发朱子之徒其说如此天下之公言也且李汉编韩文序谓收拾遗文无有遗坠总其目七百篇今内集是也外集皆非韩作而此正在外集其为妄撰尤灼然矣丹铅馀录
  张睢阳庙
  宋熙宁中潮郡遣军校锺姓名英者贡方物于朝道经睢阳唐张公巡许公远双庙在焉英斋沐诣庙丐灵是夜梦神告以殿后匮中有神像十二铜辊一锡汝奉归以祀潮阳东山东岳庙左可数十步有佛寺之阴大石矻立其上下宜建祠以妥灵英趋京卒事还具酒脯答神贶取所锡而还置于岳祠俄而立化常有玄旌树于岳麓寺中夜见光怪僧徒骇怖走白有司移寺以宅神凡有祷求其应响甚事闻于朝二公册封王爵赐庙额曰灵威诚稀阔事也宋文天祥题为子死孝为臣死忠死又何妨自光岳气分士无全节君臣大义谁负刚肠骂贼张巡爱君许远留取声名万古香后来者无二公之操百炼之钢人生翕歘云亡好烈烈轰轰做一场使当时负国甘心折节安得留芳古庙幽沉遗容俨雅枯木寒鸦几夕阳邮亭下有奸雄过此子细思量府志
  陆丞相墓
  郡守叶元玉复张诩求陆丞相墓书承命求陆侍郎墓访得本郡有高士陆大策者为童稚时闻其先人云南关陆氏尚有忠正神主在堂又有墓在澳山北青径口及谱存焉惜乎谱遭兵燹不完存者仅二叶耳亟索而读之公讳秀夫字君实谥曰忠正乃楚州盐城人也后徙家镇江宋景定初进士性沉静不茍求知矜庄终日未常少有希合处李庭芝镇淮南辟置幕中擢以参议徳祐初复擢礼部侍郎使军前议和不就二王走温州追从之益王立福州进端明学士签书枢密院事时君臣颠越海滨每朝会间俨然正笏立如治朝因以陈宜中谮遂谪于潮公四子有曰繇者好渔猎而放迹海岛繇以夀终于潮而末破烂不知所云其二叶有水村刘埙诗一章云天地无托足海天同光明知复何为不忍隳三刚祼荐觊少延讴歌宁远忘或者莒在齐聊且帝一方竭蹷意委顿臣谋非不臧运去天莫留力尽心弥强终不负吾主名义天地长怀玺随龙游举意水中央斯人文华士乃尔百炼钢机云傥通谱应羞朝洛阳又家藏广陵牡丹卷破烂已甚诗读不能句后偶见白石樵唱稿乃宋淳祐间林霁山所著中有题陆大参秀夫广陵牡丹诗诗卷云南海英魂叫不醒旧题重展墨香凝当时京洛花无主犹有春风寄广陵大䇿又于丁巳年行吊海边陈秀才家默念其宗在彼也因访问乡人此有陆氏何在或答云陆氏住于沙冈其地相去不远皆陆丞相之后也今学士馆其址尚存时大策直造其地请相见老者曰自宋而来吾乃陆学士之后也祖居于此其后子孙散处有家城南者有家城东者大策曰翁称陆氏之后有据乎老者引大策入左畔青麻园指其地曰此学士馆遗址也其莲花石磉约丈许天井堦栏次第如故大策曰我闻丞相驱妻子赴海宁复有子孙乎老者曰自先人相传学士有一子好渔猎被逐遂家于海岛后学士奉幼主于此识其地也言讫大策告曰吾正城东陆也老者设饭以待大策而别生得此甚喜但云墓于澳山北青径口盖此一处海面有隆南青深四澳青径口不知属何澳也大策既为陆侍郎后即当遣人并强大策亲往必求其所谓青径口者傥坟竟不可求生当于韩文公祠堂左山下稍宽平处构一祠专祀之庶忠魂得少慰焉崖山旧志
  山神化蛇
  绍圣初年朝臣刘安世器之尤为章惇蔡卞所忌远谪岭外盛夏奉老母以行一日行山中扶其母篮舁憩树下有大蛇冉冉而至草木皆披靡担夫惊走器之不动也蛇若相向者久之乃去村民罗拜曰公异人也蛇乃此山之神见公喜相迎耳事文类聚
  吴六竒轶事
  浙江举人有查继佐者常自谓海内竒杰非从尘埃中物色未可得也家居岁暮命酒独酌顷之彤云四合雪大如掌因缓步至门见一丐者避雪庑下强直而立继佐熟视良久心异之因呼之入坐而问曰我闻街市间有手不曳杖口若衔枚敝衣枵腹而无饿寒之色人皆称为鐡丐者是汝耶曰是也问能饮乎曰能因令侍童以壶中馀酒倾瓯与饮丐者举壶立尽继佐大喜复炽炭发醅与之约曰汝以瓯饮我以卮酬竭此醅乃止丐尽三十馀瓯无醉容而继佐颓卧矣侍童扶掖入内丐逡巡出仍宿庑下达旦雪霁继佐酒醒谓其家人曰我昨与鐡丐对饮甚懽观其衣极蓝缕何以御此严寒亟以我絮袍与之丐披袍而去亦不求见致谢明年继佐寓杭之长明寺暮春之初偕侣携觞薄游湖上忽遇前丐于放鹤亭侧露肘跣足昻首独行复挈之归寺询以旧袍何在曰时当春杪安用此为已质钱付酒家矣继佐竒其言因问曾读书识字否丐曰不读书识字不至为丐也继佐悚然心动熏沐而衣履之徐谂其姓氏里居丐曰仆系出延陵心仪曲逆家居粤海名曰六竒袛以早失父兄性好豪饮遂致落拓江湖流转至此因念叩门乞食昔贤不免仆何人斯敢以为污不谓获遘明公赏于风尘之外加以推解之恩仆虽非淮阴少年然一饭之惠其敢忘乎继佐亟起而捉其臂曰吴生固海内竒杰也我以酒友目吴生失吴生矣仍命寺僧沽市中酒一石相与日夕痛饮盘桓累月赠以屝屦之资遣归粤东六竒世居潮州为吴观察道夫之后涉猎诗书浪游湖海于关河孔道险阻形胜无不谙熟明季委守丰顺 大师由浙入广六竒迎谒军门麾下请见主帅备陈粤中形势传檄可定且曰竒有香火兄弟三十人素号雄武祗以四海无主拥众据土弄兵潢池方今泰运当阳 义旌南下正蒸庶徯苏之会豪杰效用之秋茍假竒以游札三十道先往驰谕散给群豪近者迎降远者响应不逾月而破竹之形成矣帅从其言由是六竒运箸之谋所投必合扛鼎之勇无坚不破征闽讨蜀屡立竒功数年之间位至通省水陆提督当六竒流落不偶时自分悠悠一世无知已者获遇查继佐解袍衡门赠金萧寺且有海内竒杰之誉果能奋迹行间进阶开阃康熙初驻节循州即遣牙将持三千金存其家另奉书币邀致继佐来粤供帐舟舆俱极腆备将度梅岭遣其子迎候道左执礼甚恭楼船箫鼓由胥江顺流而南凡辖下文武僚属无不愿见查举人去州城二十里六竒躬自出迎八驺前驰千兵后拥导从仪卫上拟侯王既迎继佐至府则涕泣蒲伏泥首自称昔年贱丐非遇先生何有今日幸先生辱临糜丐之身未足酬德居一载军事旁午凡继佐一言无不立从其归也复以三千金赠行曰非敢云报聊以志淮阴少年之感耳既而继佐悮罹竒祸亦藉六竒奏辨得雪初继佐之在募府也园亭极胜中有英石峯一座高可二丈许嵌空玲珑若出鬼制继佐极所赏题曰绉云阁旬往视忽失此石则已命载巨舰送至继佐家矣涉江逾岭费亦千金采补
  肇庆府
  斗姥
  斗姥像在肇庆七星岩名摩利支天菩萨亦名天后花冠璎珞赤足两手合掌两手擎日月两手握剑天女二捧盘在左右盘一羊头一兔头前总制熊文灿之所造也文灿招抚郑芝龙时便芝龙与海宼刘香大战菩萨见形空中香因败灭文灿以为菩萨即玄女蚩尤为暴时黄帝仰天而叹天遣玄女下授黄帝兵符伏蚩尤又尝下天女曰魃以止蚩尤风雨古圣人用兵皆以神女为助于是倾赀十馀万为宫殿极其壮丽以答之按今广州府粤秀山上亦有斗姥殿像亦庄严采补
  总督旗竿
  两广总督辕门两旗竿东西省各主其一康熙丙寅二月白昼飞火忽焚其右焦灼过半是年孙延龄叛窃据桂林采补
  烈女祠
  自仙羊而上入绥水六十里为四会县逾水之三十里近西数峯林峦蔚然崇冈突下四望平远是为贞山烈女之祠旧记唐贞观元年建妙虚宫岁久为墟后一百六十年实贞元三年有女文氏父母己许鲍生未嫁生樵山毙于虎文氏匍匐服其䘮事公姑谨洁忽然归遁于山之阴不与世接影响冥邈人莫测其处贞元十七年高秋九日天气澄彻俄有异云起西南幡幢管磬拥一妇人于香霭间讙谓文氏女仙去今升仙坛俱存即其下为祠晨香夕灯岁时不懈遇水旱祈祷无不昭告贞烈祠记
  陆大夫庙
  汉陆贾使南越尉佗与之泛舟至此贾默祷曰我若说越肯称臣当以锦裹石为山灵报使还遂募人植花卉以代锦后人因立庙祀之宋乾道间梁竑入都舣舟石下夜梦一客自称陆大夫云我抑郁于此千馀岁矣兹者君幸见临愿留一诗竑题诗于壁而去夷坚志
  石峒神
  石峒神周氏高要人唐贞观初封周正公五代南汉加王爵祠于峒中去府城北十里将军岭之东七星岩之北一峯虎踞岩穴天辟南北二门上虚通天四旁异石仿佛舆马徒御拱列呵䕶异禽鸣啸出没空处声传遇潦水涨溢狂风怒涛则峒有龙归世传谓神还宫皇祐四年侬宼至合城阴祷其宼不终夕而遂遁去人民安堵府志
  李昙仆
  王达者屯田郎中李昙仆夫也事昙久昙亲信之既而去昙应募为兵十年会昙以子孝学妖术事败夫妇械系御史台狱具昙平生亲友无一人敢向问者达独旦夕守门不离给服供食者几两月昙贬恩州别驾诸子皆流岭南仍使人监防出国门达追泣而随之防者遏之达曰此我主人也岂不得相随乎昙河朔人不习岭南水土其家人皆辞去达独在左右不忍去数日昙自缢死旁无家人达为之治丧事如亲父子见者皆流涕及殡昙于城南佛舍然后归灼艾集
  高州府
  金井
  金井在观山潘茂名升仙处有二井一曰金井二曰玉井府志
  石船
  在潘山上茂名常炼丹于此一统志
  石龙鸣
  化州治之后有石潜矗江中谓之龙尾州庭左偏有石微露出地上谓之龙首州人神之围以栏杆不敢䙝守倅将祭时夜静则鸣声类鹅而洪大特甚景泰八年州同知杨景生子一清其夜石龙大吼兼有灵异旧志
  厐夫人
  厐瀑在县北二十五里高三十馀丈周围二十馀里顶上洪厓陡壁中有石堂可坐数十人水从厓下𣸣出上有厐氏夫人之祠遇旱精诚祈祷雨即如注稍有不谨虽祷无雨在今东坑是也府旧志
  王健配岭南
  宋真宗时有王健者江州长江人少时薄游江界至星子县夜宿逆旅遇道士授黄白术未尽其要后再遇其人于茅山相携至历阳指示灵草并传以和合密诀试皆有验仍别付灵方缄縢之戒曰非遇人君慎勿轻述健后以徉狂抵禁配流岭南时供奉官阁下祗候谢徳权适总巡兵颇闻其异健后窜归阙下徳权乃馆于私第炼成药银上进真宗异之命解军籍使刘承珪诘其事健以师戒严终不敢泄唯愿见至尊面陈于是承珪乃为健改名中正得召见即授许州散掾留止京师寻授神武将军致仕仍给全俸迁高州刺史康州团练使前后贡药金银累巨万辉彩绝异不类世宝当时赐天庆观金宝牌即其金所铸也然中正亦不敢妄费唯周贫乏崇奉仙释今汀州开元寺乃其施材所建也卒赠岭南节度使此近古所未闻也其迁刺高州盖遥领之万花谷
  廉州府
  杉叶诗
  刘欣期交州记云合浦东百里有杉树叶落随风飘入洛阳城内汉时有望气者曰此休征也庾信诗传闻合浦叶远向洛阳飞薛道衡诗杉叶朝飞向洛京吴均诗三秋合浦叶皇甫丹诗心随合浦叶杨烱文合浦杉叶飞向洛阳李群玉序向洛水而北飞所指皆此叶也参郡志
  龙门
  有龙门水深百寻大鱼登此化成龙不得过𦢊腮点额血流此水恒如丹池即钦州龙门江也交州记
  铜柱
  铜柱非一南裔异物志昔马文渊积石为塘达于象浦建金标为南极之界林邑记建武十九年马援植两铜柱于象林南界与西屠国分汉南疆晋地理志日南郡有铜柱汉立此为界今尚存隋书大业元年刘方败林邑经马援铜柱南八日至其国都刻石纪功唐南蛮传林邑南大浦有五铜柱山形若倚盖西重岩东涯海汉马援所植也至唐明皇时诏何履光以兵定南诏取安宁城及盐井复立马援铜柱乃还柳文安南都䕶张舟复立铜柱马总传元和中以䖍州刺史迁安南都䕶廉清不挠用儒术教其俗政事嘉美獠夷安之建二铜柱于汉故处镵著唐徳以明伏波之裔五代史晋天福五年楚马希范平群蛮自谓伏波之后立铜柱于溪州杜甫诸将诗回首扶桑铜柱标冥冥氛祲未全销越裳翡翠无消息南海明珠久寂寥殊锡曾为大司马总戎皆插侍中貂炎风朔雪天王地只在忠良翊圣朝参旧志
  铜船
  合浦四十里南有一湖每阴雨日百姓见有铜船出水又有一牛在湖中以鸡酒为祭便大获鱼交州记
  马伏波运河旧道
  合浦大洸港有潮西通九河江江口有赤羊墪蛋人取蚝于此又名赤蚝墪相传汉马援征交阯时驻军合浦由外海运粮恒苦乌雷风涛之险及海宼攘劫之患遂以昏夜凿白皮蜂腰之地以通粮艘此河通龙门七十二径直抵钦城其掘凿处约长七八里阔五六丈深三四尺今两头潮水尚通但中间堙塞此水一开实钦廉舟楫之利明嘉靖知府张某欲凿之不果府志
  天涯海角
  天涯海角言远也而钦州有天涯亭廉州有海角亭言鲭
  象牙
  象性最灵徐少溪从植庭贶宦合浦其地有象非其土产乃从安南来者能过海于水底行捕鱼食之欲换气则浮以鼻向天若植桅然良久复没偶一岁飓风大作群象不能呼吸皆死数日浮薄岸牙骨悉为珠池太监所得其后以秋七八月至食人禾稻村人悉起持兵器击锣鼓骂之象伫听良久转群奔去至他所亦然或设陷坑每岁亦得二三只常问外夷云取之法若欲活者则家畜象囮使就野象水草久之情熟则诱一二野象离其群俟稍远象囮各以鼻纒其足拖归其家预掘坑以待之象囮置野象于坑中饥之三四日乃为假人以篙悬而下骑之象见假人大跃地为之震复引假人而上每日如是数次俟稍驯投之草料久之象奴下骑之月馀益驯与家象同方砍地出之象牙自蜕者色黯生牙自有肉红色可辨如欲取象牙亦使象囮有野群象入夹山中度行远象囮急奔出则众人悉力置竹枪埋鹿角掘坑堑外围既固其中水草尽则群象死无论多寡皆得其牙月山丛谈
  凿横石
  交阯以北钜南海有水路多覆巨舟高骈往视之乃有横石隐然在水中因奏开凿竟去其石民今赖之北梦琐言
  涠洲石室
  涠洲有石室其东一石如鼓形又有榴木杖倚石壁采珠者必致祭交州记
  龙村
  合浦有人得夜光珠吞之遂不食数数喜入水未几生鳞鬛化龙而去今龙村是也合浦志
  雷州府
  雷神
  雷神庙在英榜山庙貌尊严相传陈时雷州人有陈𫟹者无子业捕猎家有九耳犬甚灵凡将猎卜诸犬耳一耳动则获一兽动多则三四兽少则一二兽一日出猎而九耳俱动𫟹大喜以为必多得兽矣既之野有丛棘一区九耳犬围绕不去异之得一巨卵径尺携以归雷雨暴作卵开乃一男子其手有文左曰雷右曰州有神人尝入室中乳哺乡人以为雷种也神之太建三年果为雷州刺史名曰文玉既没神化大显民因祀焉参补
  海神
  海神甚灵明嘉靖间有渡琼者见海神卓立水面高丈馀朱发长髯冠剑伟丽众惊伏下拜海神徐掠舟而过有光景经久不灭次日有三舟复见大噪拒之风波荡涌舟尽覆海滨父老云凡渡海每月十八日勿渡渡则撄神之怒若至海安所闻涛声哮吼大地震动则知三四日内必有大风雨不可渡也参补
  祈雨树
  海康县之讨纲村前海屿三墪上有古树槎枒甚怪号龙王有井味淡号龙泉天旱酌井中水树下祭之则雨海康志
  陷湖
  陷湖在遂溪县东南七十里周围十馀里其泉极清故老传云古系托𡩋二村唐时有一白牛入于本村村人共杀食之惟一老妪不食一日天降大雨二村俱陷老妪携一伞竹杖乘雨而走回望地陷不已遂以𠌂竹插地陷乃止二村人民无一存者其后𠌂竹倒生湖傍因名陷湖即今之湖光岩是也府志
  咒肉
  雷州奏牍有人为巫诅死问其状巫以熟牛羊肉咒之须臾为生肉又咒之须臾复活牛仍为牛羊仍为羊但渺小耳又咒之须臾复为生肉又咒之须臾复熟人食之腹中淫淫动随裂而死乃逮巫磔之笔谈
  金牛庵
  唐开元中见一牛色如黄金与常牛大异众逐急牛跑而没于土掘六尺馀止见尾五寸许村人砍取之乃金也因是创庵穴上名金牛庵凡风雨夜牛常出庵外踏印于地府志
  伏波例封
  府城南三里祀两伏波将军前伏波路博徳后伏波马援凡济海者必卜焉苏轼有记宋元丰五年封忠显王诰曰明神在于天幽功施于世从而修报古之道也灵贶所及屡获嘉应宜赐爵号以答神休宜特加封忠显王宣和二年封诰曰雷州忠显王昔以智谋终殄金溪之宼已而精爽常为月窟之游既凭物以显灵况有功而当祀峤南万里遗爱犹存庙食千年英风尚凛顷縁使舶共苦风涛漕臣修致祷之䖍以求共济屏翳息号空之怒飘顺而安遂成济海之功无愧伏波之号宜进加于徽号用昭报于宠休神其格思歆我嘉命可特封忠显佑顺王两神同一诰盖例封也府志
  木佛
  第六都香坑村昔年水漂一木于香坑溪逆流而上落于田中乡人弃去复反者数四因异之刻为九座木佛旱涝祷之应如影响至今其佛犹存府志
  石牛
  遂溪县第三都英灵下村昔有土地堂陈时有客驱牛至堂前悉化为石石皆半牛头形客因家于此即雷种之祖地也后人因其石如牛形故立为石牛庙府志
  龙爬石
  旧县东五里𪨶仑埠有石枕于海岸长五尺阔三尺宋嘉定九年天雷大雨龙降其地爪痕在石如凿有泉水在石涌出旋为潭乡人凡遇亢旱于此祈祷雨泽焉府志
  石马井
  徐闻县东五里有马盗食田禾人逐之入井因垂絙而下得石马府志
  琼州府
  毘邪
  琼临高县西十里有毘邪山建武二年村民王氏者二人长曰祈次曰律与乡人王居杰猎于山憩石上祈为石所吞啖居杰三引刀不解祈被吞未尽间忽作声曰我为毘邪天神隐此石室已后可以纯白三牲一祀我言讫遂寖入石中不复见宋靖康间贼王文满煽乱率众环攻临高民受荼毒无能御者吏民乃祷之于毘邪神须臾蜂虿弥空肆毒行螫群盗奔溃民赖以安盖神其祐也地理志
  黎母
  黎母山之巅虽生黎亦不能至相传其上有人夀考逸乐不与世接虎豹守险无路可攀但觉水泉甘美绝异尔桂海虞衡志
  劳将军
  劳将军庙去城东隅六十里许祀屋久废隙地在焉凡官莅任必先此设祭祀典不载其名爵父老相传云此神乃伏波部下先锋将方凯旋时牵马饮于河马忽睹水中影双蹄奋起伤劳而死遂为神海槎馀录
  木饮
  朱崖境内有一岛居民甚众地无井泉海水特咸取草木汁饮之故号木饮州酉阳杂俎
  徐庶飞升
  康熙三十五年广东五指山白日云鹤翔空香雾缭绕有一仙人升举空中语山中人曰我三国时徐庶也修炼千馀年今得冲举汝辈可传与世人知之述异记
  鸡窠小儿
  宋李守忠太平兴国中为承旨奉使过海至琼逢一翁自称杨遐举年八十一邀见其父叔连年一百二十二祖宋卿年一百九十五梁上鸡窠中小儿出头下视宋卿曰此乃前代祖也不语不食不知其年朔望子孙列拜而已洞微志
  梁飞
  唐贞观初析崖州地置琼州于麻钗都大江之滨城垣基址俱具廨宇初竖一夕梁飞忽失所在觅得之于今城因定州治府志
  鲤鱼潭
  鲤鱼潭在澄迈县南三十里林表村深碧中有异鱼如鲤身首稍圆不下千百数以饭投之始则如掌大者群食再投则盈尺或二三尺者出食人不敢取水虽漫鱼不离所间有随水出者人获而剖之血流满地烹之成水祷雨随应上有圣母祠府志
  李徳裕后
  李赞皇之南迁也卒于崖州子孙遂为獠族数百人自相婚配明正徳间吴人顾朝楚为儋州同知以事至崖召见其族状与苗獠无异耳缀银环索垂至地言语亦不相通徳裕诰敕尚存峒谿纎志
  衣冠胜事
  广于天下为远藩仕籍华秩已少况琼于广又为远郡明成化二年秋进薛远为户部尚书邢宥为都御史丘濬为翰林学士皆在一月海外衣冠胜事真竒逢也府志
  金节妇
  节妇姓耿氏归金用和未三阅月用和以事渡河暴风卒起同舟皆溺报者谓己死节妇亟入室以首饰服器管钥之类尽付夫妹闭门自缢已而夫归而节妇气绝适名医徐公美闻哭声入视之心尚微温依法救之良久始甦间与用和谈论古今援引皆有证据用和或不知也及用和罹竒祸节妇避难于民间为民所得将舁入城节妇曰昔王凝之妻为逆旅主人所持即断其臂而吾以目视恶人可乎不如死之为愈也即暝目不食者数日民惧乃舁还其家气已垂绝矣开目谓夫妹曰吾死分矣汝可语汝兄善视儿女言罢而卒琼台类稿罗定州
  赵佗像
  州西五里名牛头湾有古庙塐汉赵佗像祀之明万历五年夜大风雨像忽飞去至玉树冈止焉乡民遂饬神宇祈祷其旧钟及炉未飞至者数请入新庙辄又飞去竟不可留州志
  连州
  圣鼓枝
  洭水东南入阳山县东岸有圣鼓枝即阳山之鼓枝也横在川侧虽冲波水激未尝移动百鸟翔鸣莫敢萃者船人上下以篙撞者辄有异验水经注
  按圣鼓枝荆州记名为圣木秦时伐此木为鼓颡至今犹存根株在县西北石塘村岸旁







  广东通志卷六十四

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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