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庐山东林寺故临坛大德塔铭(并序)

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庐山东林寺故临坛大德塔铭(并序)
作者:刘轲 
本作品收录于《全唐文/卷0742

维元和十年冬十月己亥,我具寿大师归于庐山东林寺。既庀事,门弟子道深、如建等以铭志为急,白彭城刘轲:“轲尝执吾大师之巾锡,大师行业德状,轲能言之。乃走其徒持事状于山阳草堂,具道其所以来。轲既受事,仰而哭,且曰:“轲何心遽忍铭吾大师!”俄而曰:“我而不铭而谁为。”于是衔涕涟涟,作石塔铭志云。

大师讳上宏,俗饶姓,其先临川人。祖公悦,父知恭,世为南城闻儒。故大师自童子耳熟,家训,故风流举动,造次必于儒者。年十五,脱然有方外之志。遂依舅氏出家。暨二十二岁,具戒于衡岳大圆大师。大历八载,敕配本州景云寺。后依南昌琎律师学四分毗尼。既覃精研究,或从我驾说而通者,日有百数。时谓景云且在,无患无律。贞元三年,止南昌龙兴寺,四方风闻者尘至。时江州峰顶寺长老法真,台州国清寺法裔,荆州庆门寺灵裕,并有大名于时。会有事于灵坛,故三长老摄大师以临之。至四十年春,九江守李公康以东林远公旧社,不可以无主,固请住焉。前后莅事凡一十八会,彼域之男女,繇我而作比邱者,万有五千五百七十二人。大师既通明大教,祖述毗柰耶,宪章修多罗,心同曹溪,事同南山。故及我门而升我堂者,未尝虚返。我所以驾白牛以驱羊鹿,孰谓我为小乘者乎?繇是荐绅先生若颜鲁公、姜相公,并愿依遗民、莱民旧事,待大师于虎邱、雁门之上。故游二林者谓生远犹在。将大去,乃遗言于二三子曰:“吾生七十有七,腊五十有六。年非不耆,腊非不高。今则去矣,尔无谓吾死。”门人道深、怀纵、如建、冲契、宗一、智则、智明、云皋、图信、行允等,长号无,相与立石塔于香炉峰下。是月丙寅,归舍利于塔,从故事也。轲不得让,荐诚于铭,铭曰:

德有塔,功有铭,功可祖,德可宗。宗可师,师有资。呜呼!千载而下资而后者,知是塔有毗柰耶之宗师。

本唐朝作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经远远超过100年。

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