庐山记 (四库全书本)/全览

庐山记　全览



　　钦定四库全书　　　　史部十一
　　庐山记　　　　　　　　地理类六〈山水之属〉提要
　　〈臣〉等谨案庐山记三卷附庐山记略一卷宋陈舜俞撰舜俞字令举乌程人所居曰白牛村因自号白牛居士庆历六年进士嘉祐四年又中制科第一历官都官员外郎熙宁中出知山阴县以不奉行青苗法谪南康监税事迹具宋史本传舜俞谪官时与致仕刘涣㳺览庐山尝以六十日之力尽南北山水之胜每恨慧远周景式辈作山记疏略而涣尝杂录闻见未暇诠次舜俞因采其说参以记载耆旧所𫝊昼则山行旁抄夜则发书考诠泉块石具载不遗折衷是非必可𫝊而后巳又作俯仰之图寻山先后之次以冠之人服其勤自记云余始游庐山问山中塔庙兴废及水石之名无能为予言者虽言之往往袭谬失实因取九江图经前人杂录稽之本史或亲至其处考验铭志参订耆老作庐山记其湮泐芜没不可复知者则阙疑焉凡唐以前碑记因其有岁月甲子爵里之详故并录之庶或有补史氏云云其目有总叙山篇第一叙北山篇第二叙山南篇第三而无第四五篇图亦不存勘验永乐大典所缺亦同然北宋地志传世者稀此书考据精核尤非后来庐山纪胜诸书所及虽经残缺犹可宝贵故特录而存之以备参考也释惠远庐山记略一卷旧载此本之末不知何人所附入今亦并录存之备参考焉乾隆四十六年十二月恭校上
　　总纂官〈臣〉纪昀〈臣〉陆锡熊〈臣〉孙士毅
　　总　校　官〈臣〉陆　费　墀
　　原序
　　庐山记陈舜俞作舜俞字令举秀州人博闻强识擢进士第又中制科为山阴令以不奉行青苗谪南康监税与致仕刘涣乘黄犊游览庐山尝以六十日之力尽南北山水之胜毎恨慧远周景式辈作山记疏略而涣旧尝杂录闻见未暇铨次舜俞采其说参以记载耆旧所𫝊昼则山行旁抄夜则发书考订泉块石具载不遗折衷是非必可传而后已又作俯仰之图寻山先后之次以冠之为五卷人服其勤



　　钦定四库全书
　　庐山记卷一
　　宋　陈舜俞撰
　　总叙山篇第一
　　案太史公曰余南登庐山观禹九江前汉郊祀志云元封中武帝浮江自寻阳出枞阳过彭蠡礼其名山大川桑钦水经云庐江出三天子都北过彭泽县刘昭注续汉志郦道元注水并用惠远语又豫章旧志云匡裕字君平夏禹之苗裔也或曰字君孝父东野王与吴芮佐汉定天下而亡汉封裕于郦阳曰越庐君裕兄弟七人皆好道术遂寓情于洞庭之山故谓之庐山张僧鉴寻阳记庐山东南有三宫所谓三天子都也庐宫溪水出焉上宫人所不至有三石梁长十馀丈阔盈尺其下无底中宫在别岩悉是文石两边有小员峯号为右障封为形若羊马夹道相对下宫彭蠡湖际宫亭庙旧所也山高二千三百六十丈圆基周回垂五百里其山九叠川亦九沠郡国志曰叠障九层崇岩万仞怀灵抱异包诸仙迹寻阳记又云秦始皇十七年东登庐山以望九江至上雷峯以与霄汉相接因命之峯后有刻石云是夏禹所刻丈尺里数文字不可辨伏滔游山序曰庐山者江阳之名岳其大形也背岷流面彭蠡蟠根所据亘数百里重岭桀嶂仰插云日俯瞰川湖之流焉王彪之山赋叙曰庐山彭泽之山也虽非五岳之数穹隆嵳峩实峻极之名山也孙放山赋曰寻阳南有庐山九江之镇也临彭蠡之泽接平敞之原张野庐山记天将雨则有白云冠峯岩或亘中岭俗谓之山带不出三日必雨每雨其下成潦而上犹皎日峯头有大盘石可坐数百人以上皆述此山也宋支昙谛赋云惜哉壮丽峻极氤氲包灵竒以藏器蕴绝峯乎青云景澄则岩岫开镜风生则芳林流芬岭竒故神明鳞萃路绝故人迹自分严清升山于玄崖世高垂化于䢼亭应真凌云以踞峯眇忽翳景而入冥或豫闻其清尘妙无得之称名也若其南面巍崛北背岧𫶇悬霤分流以飞湍七岭重嵲而叠势映以竹柏蔚以柽松萦以三湖帯以九江嗟四物之萧森爽独秀于玄冬美二流之潺湲津百川之所冲峭门百寻峻阙千仞香炉吐云以像烟甘原通窟而先润梁元帝庐山记夫日月丽天皇穹所以贞观川岳帯地后土所以惟宁庐山者亦南国之德镇虽林石异势而云霞共色长风夜作则万流俱响晨鼯晓吟则百岭齐应东曕洪井识曳布之在兹西望石梁见指宝之可拾诚复慕类易悲山中难久攀萝结桂多见淹留其馀古今赋咏不可备载实天下之名山也江州在山北二十里本在大江之北寻水之阳因名寻阳今蕲州之兰城即其故址咸和九年刺史温峤始自江北移于湓城之南义熙元年刺史郭昶移居江夏八年孟怀玉还治寻阳太清二年萧大心因侯景之乱欲依险固乃移于湓口城仍号怀玉旧城为故州张僧鉴寻阳记云湓口城灌婴所筑汉建平中孙权经北城命凿井通中古甃得石函铭曰汉六年颍阴侯开卜云三百年当塞后不百年当为应运者所开权欣然以为己瑞井极深湓江有风浪井水辄动邦人号应浪井故李白下寻阳城泛彭蠡诗云浪动灌婴井寻阳江上风今井在衙城内之西圃城上有北楼下临湓江凭高眺远为一郡之胜陈散骑常侍张正见湓城诗云闲山暖远壑灌垒属中流城花飞照水江月上明楼案晋书庾亮𫝊云亮在武昌诸佐吏殷浩之徒乘秋夜共登南楼俄不觉亮至人将避之亮曰诸君少住老子于此处兴复不浅便据胡床与浩等谈咏竟坐则事在武昌之南楼也后人以亮尝为江州刺史因名此曰庾楼实非当时秋夜所登之遗址也是郡前世或号九江或号寻阳唐衰杨氏李氏代有其地升为奉化军节度皇朝开宝四年平江南降为军州事太平兴国三年升星子镇为县仍隶焉七年割星子与建昌都昌三县置南康军于是山南属南康山北属江州矣















　　庐山记卷一



　　钦定四库全书
　　庐山记卷二
　　宋　陈舜俞　撰
　　叙山北篇第二
　　由江州之南出德化门五里至延夀院旧名罗溪坛过延夀院五里至石塘桥有濓溪周郎中之隐居周名惇颐字茂叔道州人仕宦有才略早慕高名乐庐山之胜因家寻阳创别墅于负郭自名曰濓溪过濓溪东入宝严禅院十里北至太乙观亦十里宝严旧曰双溪景德三年赐今名院当官道吴乾贞二年僧常真始基焉常真荆南人姓田氏人谓之田道者勤身耕㔉以待四方游者二林僧修睦号楚湘东西二林监寺谭论大德官命废省庵舎睦谓之曰今撤子所宇则何归乎田曰本是林下人却归林下去睦异其言因加敬特赠之诗曰入门空寂寂真个出家儿有行鬼不识无心人谓痴古岩寒柏对流水落花随欲别一何懒相逢所恨迟由是历南唐为兹山之表宇显徳六年元宗赐田使给诸庵岩无田者岁取其粮者二十六庵岩南抵吴章山五里由岭下北行一里道西有云庆庵旧名云镜因流泉为池多畜鲂鲤岁已久㳺泳甚狎由云庆西一里至宝积庵松竹蒙密白云亭在其上北望湓江盘石可坐数人鸣泉过其下此山北僧庵之最佳者云庆宝积皆在宝严之南由云庆过宝严亦三里宝严之东十五里有下龙泉院太一观北别有龙泉庵故此以下别之由龙泉十里至尊胜庵由尊胜庵八里至白鹿台由白鹿台十五里至仁夀院由仁夀院十里至香积院由香积院三十里至长岭院长岭院者彭蠡湖之别屿也凡下龙泉至香积非在山间然山人野客穷览幽远皆尝至焉水声野色有足嘉者香积之西二十里有山南开先寺之圃曰大冨庄过大冨则游山之南矣宝严之西一里至龙池庵旧名冒峰由冒峯五里至庵严庄由庵严庄一里至禅智院旧名浄居其后有绿野亭由禅智五里至大中祥符观旧名太乙宫祥符中赐今名葛洪神仙传曰董真人名奉字君异闽中侯官人少有道术交趾太守士燮死己三日奉以一丸药与服以水含之捧其头摇捎之食顷开目动手颜色渐复半日能起坐四日能语遂复常后居庐山治人之疾不取赀币使愈者植杏五株数年郁茂成林奉乃作仓廪宣言人买杏者不须来报但一器杏偿一器物人有欺者猛兽辄逐之所积稻复以施人后上升号碧虚上监是观即杏林之故地也唐昇元六年徐知证作真人庙记又有保大十二年记今存焉气象肃然过者敬而不敢亵沼泉㳺鱼尤为蕃狎或曰真人杏林在山南张景诗云桃花谩说武陵源误杀刘郎不得仙争似莲花峯下客栽成红杏上青天今莲花峯在观后观之北五里有龙泉庵初远法师至于庐山爱此闲旷欲结庵焉地无流泉师以杖刺地应时泉涌浸为溪流既而寻阳岁旱远师诵龙王经于池上俄有龙起而上天雨乃大足故号龙泉龙泉之南十里有妙智院旧名行春亭由妙智五里至蛇冈高僧𫝊云安世高安息国王之太子让国于季父而出家汉魏间行达䢼亭湖时湖神能分风上下敬惮因与同旅三十馀船奉牲请福神忽降祝曰吾昔外国俱与子出家学道而性多嗔恚故堕神报今见同学悲欣不可胜言世高祝神出形神乃出大蟒头不知尾之长短世高向之胡语赞呗数番蟒悲泪如雨须㬰还隐庙有绢千匹并杂宝物世高为持去豫章造东寺焉后人于山西泽中见一死蟒头尾数里今寻阳郡虵村是也故名其冈曰虵冈虵冈之下五里至太平观太乙观之西南二里又有国泰庵其西上有莲花峯十里峯顶有莲花庵由国泰五里至报恩庵由报恩一里至云际庵由云际二里至永清庵亦名下莲花庵永清之涧北有牛道人隐居由永清之西一里至云溪庵亦名莲花洞自太乙观至云溪凡佛老之居八同在莲花峯下由云溪二里亦至太平观唐号九天使者真君庙南唐昇元元年赐名通玄府本朝兴国二年赐今名录异记云唐开元十九年八月二十一日玄宗梦神仙羽卫千乘万骑集于空中有一人朱衣金冠乘车而下谒帝曰我九天采访巡纠人间欲于庐山西北置下宫木石基址素具但须上力耳帝即遣中使诣山西北有基址宛然信宿巨木数千段自然而至堂殿廊宇随类至木皆得足用或云此木九江王所采拟作宫殿沈于湓浦至是浮出赭垩丹黄凿庙北地得之彩饰备足既而建昌渡有灵官五百馀人若衣道士服者皆言诣使者庙因图像于壁或曰明皇始以梦告左右左右不信俄有神降于庭彩云乘足仪仗侍卫甚伟明皇命吴道子走笔写之其所立像即依仿焉始置庙记李泚撰泚自称蕲州黄梅县东山衡门之下草茅臣开元二十年岁次壬申正月乙已朔二十五日已已立其略曰敕置庙使内供奉将使者真图建立祠庙章醮行道设醮使大弘道观法师张平公使持节江州诸军事守江州刺史独孤祯朝散大夫行长史杨楚五行司马皇甫楚玉寻阳县令魏昌同䕶修奉焉又有使者祥验记开元二十年壬申三月八日辛亥宣义郎行彭泽县尉潘观撰述祥验之事五略曰江水泛溢吹筏近山计木才登水复旧一也野竹散材则连冈距谷丹粉杂色则冗出崖生二也谢土之夜风云空潜仙灯远照三也渡彭蠡湖谒庙者数百人舟人所得翊日皆纸钱四也骑从龙虎刻削驭人或土或木入庙成列忽有汗出其面者五也其碑岁久讹缺治平三年重立复有张灵官记灵官名怀武蔡之禆将尝有阴功及物帝命为灵官庙壁之像五百人张其一人焉事详本记癸酉岁开宝六年上元日御史大夫徐玄撰右内史舎人集贤学士徐锴书辞多不载观门之左有刘越石至道中郡守考功员外郎孙迈始立碣置祠焉昔匡裕庐于山有少年屡诣之自通曰姓刘名越家在前山之左邀裕过之且曰至山下有石高二尺许即予居可叩之裕后如约而往至山下四顾无居室果唯一石乃叩之石为之开因遇神仙洞府之事慧远记云裕受道于仙人者盖谓此也观旁有仙乡亭下视楼观俨若洞府游者皆登焉太平观之西南五里有清泰庵由清泰一里至广泽院旧有龙潭在院之东南之山上五里若岁旱郡县必祷焉由广泽下山至太平兴国寺七里寺前之水曰清溪溪上有清溪亭寺晋武帝太元九年置旧名东林唐会昌三年废大中三年复皇朝兴国二年赐今名法师讳慧远俗姓贾雁门楼烦人师道安于恒山为安高弟始住荆州上明寺后欲之罗浮道由庐山居龙泉精舎去东林十五里而远既而学侣浸众同时慧永禅师己居香谷山请结邻好刺史桓伊亦所钦仰乃置寺焉事具寺碑开元十九年七月十五日前陈州刺史李邕撰并书会昌三年僧云皋始刻石焉时裴休为江南西道观察使张又新为江州刺史实助成之裴题其篇末云览北海词翰想见风采张亦作记于碑阴大中十年四月十三日沙门玄观请河东裴光远篆额光远国子监太学博士初远师之欲徙香谷也山神告梦曰此处幽静足以楼神忽于后夜雷雨震击明旦视之惟素沙匝地兼有楩柟文梓良木既作殿故名神运牛僧孺太和四年自武昌还朝过之为书其榜神运之殿四字又有木数尺南唐元宗题曰神运木今并存焉会昌中寺与林木并系户部毁卖大中兴复刺史崔黯为捐私钱以倡施者搢绅从者数百人姓名爵里今刊于石仍藏当时之疏亦崔之词也崔又作复寺碑左散骑常侍柳公权书流泉匝寺下入虎溪昔远师送客过此虎辄号鸣故名焉陶元亮居栗里山南陆修静亦有道之士远师尝送此二人与语合道不觉过之因相与大笑今世𫝊三笑图盖起于此神运殿之后有白莲池昔谢灵运恃才傲物少所推重一见远公肃然心服乃即寺翻涅槃经因凿池为台植白莲池中名其台曰翻经台今白莲亭即其故地远公与慧永持昙顺昙恒竺道生慧叡道敬道昺昙诜白衣张野宗炳刘遗民张诠周续之雷次宗梵僧佛驮耶舎十八人者同修净土之法因号白莲舎十八贤有传附篇末池上昔有文殊瑞像阁今像亡阁废有文殊殿瑞像者晋陶侃初为广州刺史海滨渔人常见夜有光艶遂网之得金文殊菩萨之像傍有志记云阿育王所铸后商人于东海亦获圆光持以就像若弥缝焉侃以送武昌寒溪寺主者僧珍常往夏口梦寺火而像屋独有神物围绕珍驰还寺果己焚惟像屋并存侃移督江州以像神灵使人迎以自随复为风涛所溺时荆楚为之谣曰陶惟剑雄像以神标云翔泥宿邈何遥遥可以诚致难以力招至远公创寺乃祷于水上其像复出始迎置神运殿后造重阁以奉香火故李邕寺记云育王赎罪文殊降形蹈海不沉驱于陶侃迫火不𤑔梦于僧珍盖谓此也至会昌毁寺二僧负像藏之锦绣谷之峯顶其后寺复访之藏处不获二僧相疑或匿之俄见圆光瑞色现于空表故至今游人至峯之顶佛手岩天池有见光相者寺有晋辇备虬龙之饰旧号桓帝辇故贯休诗云桓玄旧辇残云湿耶舎孤坟落照迟今人题咏谓安帝辇按晋大亨二年桓玄篡位废帝为平固王迁于寻阳及义师之起玄亦奔寻阳旌旗舆服犹备帝者之仪于是迫平固西上奔窜之际因留辇东林旧称桓辇盖有自也桓安音相近后人不察而改之耳经藏院在寺东庑经之帙尾有曰贞元十三年写者经藏碑元和七年岁次壬辰九月丙辰朔十五日庚午朝请郎试太常寺协律郎李肇撰略曰元和四年云间僧灵澈流窜而归栖泊此山将去言于江南西道观察使武阳公韦公丹韦之夫人兰陵萧氏卒尝有服珥之资买田荆州收其租入以奉檀施至是取之益以己俸即洪州抄誊而致之仍建堂殿又命浮槎寺僧义肜以主秘藏会昌之厄僧道深窃藏之石室后寺复而经出然亡失者过半僧正言稍补之大中十二年武阳之子宙复世廉察因施钱再作堂宇仍志其事故有韦丹韦宙写咸通八年刺史苗绅有二韦写真赞绅宙之外孙也又有一人物色题曰纪王寺僧曰其旁有具衔江州刺史德化王杨澈也文字剥落不识者因粉饰而漫灭之今寺有下平林口田皆其所施故寺僧写真列于二韦之间以示追奉案唐史澈未尝封纪王天祐十五年徐知训在州为朱瑾所杀保大年间追封纪王则其事迹无接于二林者盖后人妄加之耳白公草堂在寺之东北隅元和十年公自太子赞善大夫以言事忤执政出为州司马明年作草堂于香𬬻峯北遗爱寺南往来游处焉公作记见于本集后与遗爱寺并废久之好事者慕公风迹以东林寺北蓝墙之外作堂焉五代衰乱复为兵火野烧之所毁至道中郡守孙考功追构之然皆非元和故基也昔公之游东林也睹经藏中有远公诸文士倡和集时诸长老亦请公文集同藏之至太和九年为太子賔客始以文集六十卷归之会昌中致仕复送后集十卷及香山居士之像广明中与远公匡山集并为淮南高骈所毁吴太和六年德化王澈尝抄誊以补其缺复亡失今所藏实景德四年诏史馆书授而赐者匡山集亦二十卷景福二年尝重写明道中为部使者刑部许申所借今本十卷寺僧抄补用以讹舛今庐山略记并游石门诗序刊石于寺皆因集中本云过草堂半山有二泉山石间名曰双玉涧次有上方舎利塔佛驮跋陁罗禅师之所立也梵语跋陁罗汉言觉贤迦维罗卫国甘露饭王之苗裔也年十七鸠摩罗利度之与同学习业众皆一月贤一日览焉其师叹曰贤一夫敌三十人入长安与鸠摩罗什剖析玄旨什为之屈至庐山与远公同社先持释迦舎利三数自随因葬山顶表以浮图后宋孝武帝召赴道场寺译华严经唐开元十四年库部郎中中书舎人江州刺史李讷作禅师记讷亦自称兀兀禅师金紫光禄大夫同州刺史上柱国范阳县开国男张廷珪书开元十七年岁次已已七月已丑朔十五日癸邜建其旁刻颜鲁公题名百六十字上方之北有虎跑泉昔远公与社贤每游北峯顶患去水甚远虎辄跑石出泉次五杉阁五杉乔茂合抱瞰以危阁南唐西山僧应之尝结庵于五杉之间保大中为元宗所遇作五杉集行于世桑门备用之书也今子孙在东林犹藏其手泽其西石磴凡三百级由上方而下过滴翠亭复三休而至聪明泉聪明泉者荆州殷仲堪之访远公也相与谈易于林间仲堪辩博远公因指泉曰君之辩如此泉涌后世因号聪明泉唐李卫公匡庐赋云讲精义于松间注云东林寺有松数株尚存今泉上有屋而无松盖其故地云次有佛影台远公匡山集云佛影在西方那伽阿罗国南古仙人石室中以晋义熙十八年岁在壬子五月一日因罽賔禅师南国律学道士共立此台拟像本山因迹以寄诚虽成由人匠而功无所加至于岁在星纪赤奋若贞于太阴之墟九月三日乃详验别记铭之于石孟江州怀玉王别驾乔之张常侍野殷晋安隐毛黄门修之宗隐士炳孟散骑孟司马二人名阙殷主簿蔚范孝廉悦之王参军穆夜等咸赋铭赞远公佛影铭五百载高僧𫝊刘遗民亦赞曰云图表晖影侔神造功出理谐事非人运李邕记云影图西来舎利东化或塔涌于池或光属于天影图者佛影也舎利为跋陁罗所藏者也此台寺僧追建焉是寺也最为庐山之古刹自唐开元元和以来迄于保大显德间文志碑志游人歌咏题名班班有存者今著其目于后篇远公大中六年谥辩觉法师裴休书其榜观音殿东壁有大中十一年宛陵洪锴摹张僧繇画维摩居士其馀壁画亦大中广明咸通中所写虽俗笔亦近世画工所不能及法华资圣院牌僧齐己书又有明皇铜像李通玄长者写真皆前世故物本朝之改寺名也徐常侍亲篆太平兴国之寺六字今皆藏焉昔𫝊寺有远公袈裟竺道生麈尾扇梁武帝钵囊远公袈裟即颜公所礼僧伽衣今己腐朽而有佛驮耶舎二尊者革舄谢灵运翻经贝多叶五六片馀皆亡矣李邕碑云罗什致其澡瓶巧穷双口姚奉其雕像工极五年事亦具高僧𫝊年代浸远宜无复存者禅月贯休诗云卢楞伽画苔漫尽殷仲堪碑雨滴穿贯休天祐间人距今一百五十馀年寺僧亦不知其髣髴矣甘露戒坛在寺之东南隅梁太清中袭法师讲金光明经于林间甘露浃木者三日因于林间作戒坛焉世𫝊江南有三戒坛此其一也尝为僧房之菜畦其僧梦有神黄金介胄扼其喉责以秽坛𫮃事僧惧甃用塼石存其遗地远公初谥辩觉昇元三年谥正觉大师兴国三年谥圆悟大师仍名其坟曰凝寂之塔塔在二林之间其旁二杉一在高处围二十七尺一稍在下围二十尺远公以晋义熙十二年卒葬此山盖当时所植云乾明寺在凝寂塔之西百馀步旧名西林兴国中赐今额晋惠永禅师之道场也西林道场碑隋太常博士渤海欧阳询撰无书人姓名然笔势清劲世𫝊即欧书也大业十二岁在丁丑十月戊寅朔十五日壬辰立略曰先有昙现比丘俗姓竺氏本伪赵良将以匡阜灵岩萃止幽栖及迁神即此藉岩草间有息慈慧永河内繁氏高足称首异香入室猛兽驯阶绍隆主业安禅结宇晋光禄卿寻阳陶范缔构伽蓝命曰西林是岁晋太和之二年也梁天监三年僧恩律师隋僧智锴法师大业二年慧远禅师七年道睢法师并加増葺唐永泰元年颜鲁公与法真律师跻重阁观张僧繇画卢舎那佛梁武帝蹙线绣钵袋亦题于欧碑之首重阁大业二年所建今三者皆亡永师义熙十年示化葬涧南香谷之口兴国三年亦谥觉寂大师名其塔曰实智之塔寺后高处有香谷亭昔永公在西林别立茅屋于岭上毎欲禅思即往居焉室中尝有芬馥之气因名香谷后人作亭其上号香谷亭以存其故事其下有水阁院兴国中锡名隆教唐贞元二年齐朗律师之道场也朗长庆二年十月十六日示寂有碑唐人郑素卿撰太和六年岁次壬子三月甲午朔六日已已立保大八年南唐〈阙〉国孝定公徐景运重修藏经亦公所施皆有跋尾藏之西壁南唐人画须菩提自称樵人王翰是寺也水石之美前有德人亦东林之亚也庆历初当涂僧宗慧大师道真建浮图七级于隆教院据香谷之形胜寺前过通隐桥一里至林口市昔竺道僧葬焉盖前世之深林幽谷承平岁久辟为屋庐以会商旅坟域遂在喧阓之中康定初郡守田瑜俾寺僧改葬于凝寂之左九江录云通隐桥南有金狮子峯上有三兰若基峯下有索谷堂今索谷堂犹存馀皆亡通隐之西一里有匡君庙寻阳记云昔汉武帝南巡祠名山问庐君何神也博士对曰昔匡裕得道于此乃赐号大明公唐天宝元年诏立祠焉西林之东五里有黄土庵其旁又有看经庵由看经庵一里至崇福庵由崇福庵五里至香城庵香城之旁有观音庵次有东庵由东庵稍下一里有广济庵又半里有圣僧岩由圣僧岩二里至石盆庵西林之东南五里至下化城院由下化城三里至䕶国庵由䕶国一里亦至石盆庵石盆在山上非镵凿所成盆中清泉虽旱不竭石盆之上半里至保兴庵其旁半里有大师庵次上化城院亦义熙中远公所立也祥符中锡名普照寺本朝陈尚书恕布衣时游焉其子恭公秉政请锡御书度僧今有陈氏祠堂有保大中移寺等三碣好事者刻白乐天游大林寺诗并前后序次石于屋壁凡游人在二林望上化城楼阁隐隐在云霭中有若图画自东林径去犹半日之久既至化城其僧必讯客曰翊日上山舆否盖过上化城山路弥险中间往往不可行肩舆矣直上十里道中过鸡冠石次四望石次㵼油石次香𬬻峯此峯山南山北皆有真形圆耸常出云气故名以象形李白诗云日照香炉生紫烟遥看瀑布挂长川即谓在山南者也孟浩然诗云挂席数千里好山都未逢舣舟寻阳郭始见香炉峯即此峯也东林寺正在其下过香炉峯至峯顶院院傍盘石极平广下视空阔无复障蔽张野山记云峯顶有大石可坐数百人盖谓此也峯下有藏经岩即会昌所以藏东林之经也有南唐广道者庵基峯顶之南十里有香积庵过香积下视五老峯望落星石在水中如覆杯直下山二十里则山南栖贤之涧东万夀源也路极险人罕由之予熙宁四年九月与数道人饭于峯顶由香积路策杖而下其至栖贤则日夕矣峯顶院之前有辟虵行者饮牛池远公始居山山多蛇虫行者不知何许人尝侍远公善驱蛇蛇为之尽去故号辟蛇行者常耕于峯顶有辟蛇行者田塍陇髣髴可耕今无耕者说者曰盖山神云故至今山虽高深樵苏弋猎之人不闻罹虫蛇之毒山中人言山有一虎亦未尝伤一人深蹊土中但时有行迹人谓之游山虎或为游山之客道此事恐涉机嫌亦谓之巡山虎也由峯顶五里至大林今名宝林寺梁天监二年刺史萧纲所造中废唐初复兴故有虞世南撰复寺记古有平云庵远法师果园废寺基辟蛇行者葬牛冢皆在绝顶而反平广延袤不知其极谢灵运望诸葛峤诗云积峡忽复启平涂俄己闭峦陇有合沓往来无踪辙昼夜蔽日月冬夏共霜雪正此处也又白乐天大林寺诗云人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开长恨春归无觅处不知转入此中来且序其诗云余与河南元集虚范阳张允中南阳张深之广平宋郁安定梁必范阳张持东林寺沙门法演智满士坚利辨道深道建神照云皋寂然息慈凡十有七人自遗爱草堂历东西二林抵化城憩峯顶登香炉峯宿大林寺大林穷远人迹罕到环寺多清流苍石短松瘦竹寺中惟板屋木器其僧皆海东人山高地深时节绝晚于时孟夏如正二月天梨桃始华涧草犹短人物风候与平地聚落不同初到恍然若别造一世界者既而周览屋壁见萧郎中存魏郎中弘简李补阙渤三人姓名文句余与集虚辈叹且曰此实匡庐间第一境由驿路至山门曾无半日程自萧魏李今垂二十年寂而无继者嗟乎名利之诱人也韩退之题西林寺故萧郎中旧堂诗云中郎有女能𫝊业伯道无儿可保家偶到匡山曾住处几行衰泪落烟霞注云公有女为尼在江州今好事者榜其诗于西林韩集中无萧郎中名或疑是萧颕士非也颕士困踬不达正所谓萧郎中存也凡峯顶大林之景白公道之备矣予尝九月游二林秋暑未可以却扇明日至大林流泉或凝冰矣又尝三月游焉桃梨飘零牡丹微开与白公所见者略同矣由宝林一里至掷笔峯其峯下临大壑群峯𡽱嵲不可名状昔远公制涅槃经疏于此疏成故以名其峯其间一峯名文殊台即藏文殊像遂亡之此山间矣由掷笔峯一里至佛手岩以石为屋可容百众旁有流泉因石为渠岩上巨石偃若指掌故名佛手南唐元宗时有僧行因住此岩三十年制华严别论十卷诏命不赴由佛手岩三里至天池院一名罗汉池池在山顶大旱不为之竭张景诗曰若以山形比人骨此池应合是泥洹人以为的句也其西有罗汉把针岩四祖坐禅石文殊亭世传代州五台山文殊所居人之至者往往见兜罗绵云五色圆光光中或有菩萨及狮子诸相此山𫝊有文殊之像旧矣近岁自皇祐治平已来人之所睹不减五台人之记其所见于此亭者多矣院南下山一里有隆禅师塔师名智隆金州人南唐保大中迢谥证真禅师圆智之塔一名望仙台又名定心石凡此者皆可以下视空阔万里新罗岩在其下二里岩石之间可庇风雨亦有幽泉可给烹濯昔海东僧居焉故谓新罗岩其东二里有十八贤台平广可坐十馀人十八贤谓自慧远法师以下十八人者由天池直下山十五里同名锦绣谷旧录云谷中竒花异卉不可殚述三四月间红紫匝地如被锦绣故以为名今山间幽房小槛往往种瑞香太平观东林寺为盛其花紫而香烈非群芳之比始野生深林草莽中山人闻其香寻而得之栽培数年则大茂今移植几遍天下盖出此山云谷之水其源出于谷中曰锦绣源水傍有双龙庵次广福庵次尊胜庵次宝宁庵宝宁之西前有石门其源出于石门涧东与锦绣谷之水合西流五十里入湓水由双龙至宝宁四庵相望皆不百步同在两涧之间灵运望石门诗曰高峯隔半天长崖断千里鸡鸣青涧中猿啸白云里自宝宁庵溯涧东行过小山俗名新妇岭三里而近有南北二石柱峯铁船峯悬瀑注其前为龙潭天将雨云物未有不出望其上正十八贤台也石柱峯下有庵基近岁为涧水所坏无居者盖昔贤所游取道于此以登绝顶今人过石柱峯无至者矣由宝宁五里至福海庵由福海二里至祥云庵祥云晋田晃书堂今地名书堂源前有香象岗北名阿那冲内有阿那寺基旧传山间人时闻钟梵之音寺隐不见其旁半里有罗汉岩山深地灵圣贤所宅不为过矣祥云之上十里上有云顶峰峯顶有庵同名云顶亦庐山之一峯特然而高者也由祥云八里至月轮庵月轮之旁有灵泉庵由灵泉七里至报国庵由报国一里东南由官道过甘泉驿又五里至崇圣禅院旧名观音圆通道场始南唐元德六年置命东吴僧縁德居之赐号道济禅师卒葬于圆通之东峯今号广福院去圆通二里以圆通之壮观甲于山北不减山南之归宗而土田上腴岁入倍之石渠流水二百五十馀丈水源有清音亭然是寺也独无古今一人题咏碑刻凡乾德中所赐縁德手诏四道宋齐丘书简八幅晋王景遂书百胜军节度使王崇文书及道济所衣三事衲并藏于广福以上皆隶江州云









　　庐山记卷二



　　钦定四库全书
　　庐山记卷三
　　宋　陈舜俞　撰
　　叙山南篇第三
　　由圆通二十里至康王谷景德观旧名康王观入谷中溯涧行五里至龙泉院又二十里有水帘飞泉破岩而下者二三十𣲖其高不可计其广七十馀尺陆鸿渐茶经尝第其水为天下第一旧𫝊楚康王为秦将王翦所窘匿于谷中因隐焉故号康王谷观之碑刻皆言其然考之非是也楚康王昭以春秋鲁襄公之二十八年卒鲁陈郑许之君送葬于西门之外诸侯之大夫皆至于墓时楚方强去王翦虏负刍灭楚者凡三百二十六年其间不容复有康王也国亡而自匿于山谷或康王之子孙未可知也旧观基在谷中梁大同二年道士张法施所建隋开皇十年道士丁玄真能摄伏鬼神迁铜马庙于谷内而建今观焉康王观之西半里有大明庵由大明庵至毘卢庵长兴庵皆二里康王观之南五里又有干夀庵由干夀二里至仁王院由仁王至净慧院七里自康王观由官道十五里亦至净慧禅院净慧旧名黄龙灵汤院有汤泉四时沸腾为丹黄之臭须㬰熟生物病疮人浴之有愈者黄龙山在灵汤之南亦庐山之别峯也其南十里亦有青霞观灵汤之东二里道傍有谢康乐经台又三里过栗里源有陶令醉石陶令名潜字元亮或曰字渊明义熙三年为彭泽令曰吾安能为五斗米折腰于乡里小儿乃弃去赋归去来晋书南史有𫝊所居栗里两山间有大石仰视悬瀑平广可坐十馀人元亮自放以酒故名醉石自栗里三里至承天归宗禅院晋咸康六年宁远将军江州刺史王羲之置以舍梵僧那连耶舎尊者一名达摩多罗故有右军墨池至唐宝历初僧智常居焉始大兴禅刹智常大历中得法于江西道一禅师道一姓马僧史谓之马祖智常之目重瞳以毒药自按摩之使目眦俱赤世号赤眼归宗江州刺史李渤与常问答语在景德𫝊灯录土木之盛山南为冠金轮峯上霄锋正居其后左右盘礴面势平远昔人卜其基曰是山有翔鸾展翼之势院东之水故名鸾溪溪上有桥溪西石渠流泉二百馀丈因水为硙瀹圃栽蔬规模气象皆有可观者金轮之峯左右有石镜隐现无时光润如鉴熙宁五年夏有客游归宗归谓予言今日在寺门上见金轮峯石镜寺僧言有居数年未之见者上霄峰杰然最高即始皇登之谓其与霄汉相接因名焉陈太仆卿刘删诗曰秦始瞰宇宙汉帝上旌旃盖谓此也世𫝊峯半如有石室中有文字云是夏禹所刻其字大如掌文皆隐起外有石屏蔽之自上悬缒方到春夏泉流不可辨秋冬方分明昔有好事者往摹之仅百馀言今人无复至者艑底池亦在上霄峰后寻阳记云吴猛乘舟龙负而行猛戒舟人闭目舟人闻曳触林木之声惧而窃视龙遂委其船山顶旧𫝊故老真见山顶犹有败艑栖贤之东后有橹断源亦因猛得名岁月久莫可考验矣寻阳记又云山有三石梁长数丈广不盈尺杳然无底吴猛与弟子縁石梁而渡见金阙玉房地皆五色文石如翚卵并有桂树皆高丈馀轻风时度闻钟磬之声见一老人坐桂树下玉杯盛甘露浆授猛又逢数人宛若旧识仍设玉膏猛弟子辄窃一宝器欲来示世人须㬰云雾晦冥梁化如指猛令送还乃手引诸徒闭目而返刘删诗故云危梁耿大壑瀑布曳中天李白诗亦云金阙前开二峰长银河倒挂三石梁神仙之事固莫知其处也归宗之傍西行百馀步有祥符观旧名灵溪九江录云齐永明元年道士宋文超依庐山南麓而创焉观记云玉笥山记云秦乱名官者十有三人弃官学道经于庐山内武士三人曰唐建威李德殳宋云刁欲遂栖焉馀十人曰不然初志归于群玉洞府岂可中道而废言讫未行一夕雷电奄至庵舎左右化成大溪溪中盘石上有玉简天篆曰神化灵溪金简标题真人受旨玉洞潜栖十人者莫知所终三武士遂栖于溪侧汉武帝时赐名灵溪观南唐齐王景达重修功未就而薨其贤顺妃实成其志是碑也文林郎试秘书省正字掌宫宅表奏宋涣奉命撰开宝五年太岁壬申八月戊子朔六日树故屋壁间有写真题曰守太师尚书令齐王食邑一万戸实封三千戸李达谥昭孝册封太弟太岁癸酉二月丙戌二十四日已酉写由灵溪一里至香泉院吴太和六年僧惠珍置次上塔次下塔皆有百步相望香泉云者以流水过董奉之杏林故名二坟即归宗之方坟也由下塔五里至隆教院在般若峯顶旧名般若台隆教之旁有石门庵次布水庵次觉性庵一名崔师台皆不远百步觉性之上百馀步有重岩庵过重岩三里至谢景先草堂景先以医技游公卿之门丞相韩魏公及阁台名士往往赠之诗自云所居即杏林之故地杏林在山北事具太乙观由谢氏草堂三里至灵栖院一峯在其上百馀步卓然特立亦名紫霄峯峯顶有铁浮图九级记云刘瑗序云周显德中有祥光现于其地人咸异之阙下十二尺得古记云赤乌二年有天竺沙门以释迦佛舎利葬焉案高𫝊传赤乌十年丁卯岁沙门康僧会初至建业时吴国初见沙门容服非常有司奏应检察权即召会诘曰佛有何灵会曰如来迁迹已越千年遗骨舎利神应无方权以为诞谓曰若得舎利当为造塔乃洁浄室以铜瓶加几礼请至三七日忽闻瓶中锵然有声果得舎利举朝集观五色照耀权复以烈火试之不焚击之入铁不碎权大嗟伏即为造塔以始有佛事故号建初则其前八年未有葬舎利者明矣世俗茍欲张大其事因失其实多此类也景德中始易浮图以铁皇祐二年重修晋咸康中梵僧耶舎卒亦坟于栖灵栖灵之下八里有三将军庙去归宗一里即谓秦武士唐建威以下三人者乡人岁祠焉由栖灵至重云庵四里次万岁庵次天宫庵皆相去百步曲天宫至馀峰庵一里馀峯之傍上山二十里至白云峰上有洞穴大石如室其中流泉其地可耕今无居者山中行人望悬瀑直下数百尺皆知其出于白云洞由馀峯二里至先天观旧名崇善梁大同二年鄱阳太守杨友江置保大初女真杨保宗重修锡名真风有保大五年岁次丁未八月壬午朔二十八日已酉朝议郎尚书虞部员外郎武骑尉赐绯鱼帯韩煕载奉敕撰记略曰六宫之中竞施服玩珠珍彩绣计逾千万碑阴刻当时嫔御姓氏十馀人其西北里有柳大卿名宏建阳人官于江东乐此真境因作室焉由先天至太虚简寂观二里宋陆先生之隐居也先生名修静吴兴东迁人元嘉末因市药京邑文帝素钦其风作停霞宝辇使左仆射徐湛宣旨留之先生固辞遂游江汉后帝有太和之难人咸异之大明五年始置馆庐山泰始三年明帝复加诏命仍使刺史王景文敦劝屡辞不获乃至阙设崇虚馆通仙堂以待之仍会儒释之士讲道于庄严佛寺久之永徽初启求还山不许五年三月二日卒即之肤色如生清香不绝后三日庐山诸徒咸见先生霓旌纷然来止须㬰不知所在先生之去也常衣布囊至是布囊挂于岩树今西涧一峰名布囊岩赐谥简寂先生始以故居为简寂观唐太极元年二月七日敕醮于观有异龙群鹤之异降诏褒异仍付史馆辞多不载观在白云峰之下其间一峰独出而秀卓者曰紫霄峰故张祜诗曰紫霄峰下草堂仙千载空遗石磬悬其北又有屏风山丹崖紫壁萦绕盘礴实山南之甲观其前一里有鸡笼山高百馀丈峰傍有石望之若鸡一青一赤寻阳记曰鸡笼山下有涧水常深一尺泉涌如潮晷刻不差朔望尤大其俗呼为潮泉今芜没无知者观门之上有朝真阁殿前有先生醮石高六七尺方广丈馀其向干亥亦名礼斗石殿之后有道藏石刻目录列于四壁藏中铜天尊像耆旧云是像也本归宗寺之佛会昌之毁寺也为道士所得寺虽复而不还故其像衣沙门服而加冠焉闻者哂之次有先生石磬其声清越祠堂之西有白云楼观之在梁也名简寂馆司徒右长史太子仆射建昌县开国侯吴兴沈璿撰记天监十四年十一月立至唐宝应中道士吴筠又作先生碑上元二年岁次辛丑九月十三日建二碑并保大中重立是观也颇存陈隋至唐己来人题咏西涧悬瀑落于庑前韦应物之为刺史也游其下故其诗卒章曰旷岁怀兹赏行春始重寻聊将横吹笛一写山中音其北别有瀑水下与西涧合白云楼坐见此二瀑苦竹亘生于山谷春笋初出其味甘美俗𫝊庐山诗云简寂观中甜苦笋归宗寺里淡咸虀言皆珍快也观门外有先生炼丹井次有连理树其干合抱其根盘罩于巨石之上涧有〈阙〉坚㬠衣石坚江南野人有道术亦善吟咏卒于金陵逆旅已而人有过者尝好澣衣曝此石上由简寂至栖隐观五里古名栖隐洞旧𫝊梁昭明太子书堂也保大中道士谭紫霄来自闽中赐号金门羽客始立观于此谭之在闽中号洞玄天师贞一先生栖隐之东五里有古灵庵由古灵至开先禅院十里旧𫝊梁昭明太子之居栖隐也又作招隐室于此南唐元宗居藩邸时为书堂即位后保大年间始为伽蓝号开先冯延己记碣见存本朝兴国二年赐名华藏鹤鸣峯在后元宗之徙南都也至此院赏恋久之故有烈祖元宗后主之画像及元宗之旧榻藏焉至今开先栖贤归宗圆通四院之僧皆以三忌营斋以怀之由官道过涧桥上有四会亭次杨梅亭当寺门有招隐桥桥下有石井曰招隐泉招隐者古名也元宗始作桥焉瀑布在其西山南山北有瀑布者无虑十馀处故贯休题庐山云小瀑便高三百尺短松多是一千年惟此水著于前世唐徐凝诗云今古常如白练飞一条界破青山色李白诗云飞流直下三千尺疑是银河落半天即此水也香炉峰与双剑峰相连属在瀑水之旁迁莺谷在其东北水源在山顶人未有穷之者或曰西入康王谷为水帘东为开先之瀑布院东大悲亭及诸堂榭往往隐几见之涧中之石或含云母可坐可卧可漱可濯涧上有石桥桥上有漱玉亭此山南之绝致也院前过溪西一里有石碑庵大石在山脊天然如大碣坚矿不可镵刻由石碑上山七里至永泰院其上有黄石岩九江录云古招隐寺在黄石岩下此其事也永泰之上有道人庵次圣僧岩次善才岩次罗汉岩四庵岩相去在五里之间瀑流之所过也又五里皆登绝险乃至黄石岩俗传黄石公所居非也其崖壁皆黄色视前三岩特平广可容百馀人永泰之前有文殊台与香炉双剑峰相为高下瀑布前在山下皆仰而望之固为雄伟至文殊台则平视之然后知轰雷飞练皆赋象之不足也开先之东半山别有小瀑飘洒亦不下百馀尺名曰马尾泉言其小不得同名为瀑也由开先至万杉院二里本朝景德二年始建旧有古石崖先是僧曰太超即山植杉万本有为之言于朝者乃赐钱建院仍锡土田佛像供器及其成也仁宗锡御篆榜其殿曰金仙宝殿内翰钱易书其门榜有仁庙御容章懿明肃之写真及锦衾褥销金服数事藏焉皆当时所赐太超亦号广智大师是院旧名庆云天圣中敕改今额直集贤院徐奭记碣尚存院后有流泉泉畔有滴翠亭游者必久之万杉之东南三里有凌云庵旧名凌云书堂九江录云刘轲书堂在凌云峯下早年居此廉使裴公美其才荐之上第为史官著撰颇𫝊于世自韩吏部以下皆推之又有薛谏议书堂即刘弇侍御旧居会昌中薛自南海书记满秩亲经营之坐见二瀑布泉石松竹特为旷绝郡守行春及游人多过之薛谏议未见名与二刘唐犬皆无𫝊轲元和十四年进士登第太和初历监察御史四年转殿中开成中迁袐书丞史馆修撰学士出为洺州刺史二林碑志多其手笔焉所谓凌云庵盖刘薛之故基也或曰何乾曜侍郎始以书堂为僧居乾曜亦未详其世系今有坟在迁莺谷由万杉至真教院三里旧名云峰前所谓古石崖在其后巉若屏障由真教至景德院三里旧名高遥由景德至李徴古书堂一里征古保大中仕至枢密左右副使坐宋齐丘党与赐自尽由李氏书堂之上四里有香积院香积院在五乳峰下由香积二里至俱胝庵俱胝之旁有观音庵次半里许有齐云庵由齐云三里至卧龙庵凡庐山之所以著于天下盖有开先之瀑布见于徐凝李白之诗康王之水见于陆羽之茶经至于幽深险绝皆有水石之美也此庵之西苍崖四五怒瀑中㵼大壑渊深凛然可畏有黄石数丈隐映连属在激浪中视者转若欲蜿蜒飞舞故名卧龙此山水之特胜处也卧龙之下五里有青莲院旧名白云庵南唐僧冲照号慧悟禅师汤悦作写真赞徐篆石刻存焉青莲之旁有灵峰庵旧名下偃台兰若由灵峰五里至道林庵道林之旁有禅静院旧名中兴庵禅静于诸庵独无流泉凿井而饮无土田卖活血丹以养然堂宇亦特为完洁次有宝庆庵次有静隐院旧名宝峰庵双涧出其中春雨盛时漱湍号怒亦水石佳处西涧有刘居士庵居士名涣字凝之筠州人天圣八年擢进士第居官有直气不屑辄弃去卜居星子尝乘黄犊往来山中尤爱此涧于是山僧结茅以待之由道林至宝峯三院相去皆一里至祖教院旧名上偃台其南有盘龙庵西源庵后有宝轮庵皆不远百步由宝林至稠水庵三里稠水至幽邃庵一里由幽邃至赤眼禅师庵塔一里禅师即所谓赤眼归宗卒葬此山之石人峯下以石为像凛然如生建隆二年谥至觉禅师妙相之塔由塔院至栖贤禅院十里其间乔林繁阴上蔽烈日行者过之必爱而休道傍过栖贤蔬圃畦陇广斥亦有可观者凡自五乳峯下香积院至此十有八处同在栖贤涧之西耆旧谓之涧西诸庵岩栖贤院石人峯在其北今名宝觉兴国中所赐始南齐永明七年谘议参军张希奏置寺于寻阳西二十里唐宝历初刺史李渤徙置是山以僧智常居之智常学者数百人春夏居栖贤秋冬居归宗会昌中废寺景福中僧怀祐复兴焉号栖贤报国禅院干宁中号䕶国栖贤寺其榜催勘使将仕郎守太子通事舎人锺匡时书匡时时年十六故今人爱而藏之历南唐保大中寺益大振存当时制书犹十馀本其间一道干宁元年七月赐栖贤寺额署礼部侍郎平章事郑至尚父守侍中兼中书令使官凡三十三人又一道干宁四年十一月赐怀祐塔名传灯之塔仍号玄悟大师其敕书署中书侍郎平章事崔至太师兼中书令使官凡三十二人时江西观察使锺传奉行焉建隆初元宗之徙南都也游览久之故有驻鸾亭或云涧傍石上有元宗刻石今沦没不可复见三峡涧出寺左其源甚远涧中有龙湫三四莫知其极方暑雨之洊至也山之众壑同下轰若雷霆涧石大小无虑万计悉填湫中今古不见小塞疑下通于海矣其傍建龙祠岁旱则祷焉祥符中闽僧文〈阙〉造石梁其上其袤六十尺覆以广厦最为山中之雄观傍涧有陆羽井次寒泉亭亭下龙湫或有虫鱼出焉人以神物畏之僧堂之西有罗汉岩宝陁岩其南百馀步有白云庵院之后有爱堂游者必憩焉栖贤之前十里有罗汉禅院罗汉岩在其北一里本朝咸平三年广济大师法坚始创焉朝廷乃锡田以养其徒名曰圣惠庄祥符三年祖印大师僧行林继之始植松覆官道十里以达军壁文公杨大年作栽松记有鼓甚大在法堂上其围二十有三尺击之声动山谷亦鼓之出类者也院西之水曰玉涧东入彭蠡湖十里涧北祖印葬焉故相张士逊有塔铭罗汉之东五里有折桂院庄又五里至白鹿洞贞元中李渤字濬之与仲兄偕隐居焉后徙少室以右拾遗召不拜即韩文公诗所谓少室山人者太和间仕至太子賔客先是宝历中尝为江州刺史乃即洞创台榭环以流水杂植花木为一时之胜刘梦得有登清辉馆诗云寻阳江色潮添满彭蠡秋声雁引来南望庐山千万仞共夸新出栋梁材清辉馆在江州亦渤所创故禹锡美之南唐昇元中因洞建学馆署田以给诸生学者大集以国子监九经李善道为洞主以主教授保大中以田锡徴士史虚白虚白北海人避地庐山韩熙载荐其可用元宗召至便殿访以国事辞曰渔钓之人安知邦国大计又醉溺殿上元宗曰真处士也因赐田遣归仍免其租虚白死子孙困于租入不能有其地遂易他主矣咸平五年敕重修仍塑宣圣十哲之像今鞠为茂草由白鹿三里至承天观旧名白鹤观九江录云唐弘道元年十二月初奉敕置在寻阳城下神龙二年六月三日敕置龙兴观因移山中易名龙兴大历中道士刘玄和何子玉居焉张弘道门灵验记云刘玄和地仙也尝为郡守李承薛弁章奏皆有天曹批报事悉符验观之东北山上有木瓜岩刘玄和始居岩中尝植之至今馀蘖犹有存者观中有大杉其高百馀尺围二十尺亦当时所植熙宁五年朝廷作太乙宫于京师诏求幡竿木一百二十尺之长者天下差官行山林此杉几伐焉由承天观之西至栖贤院亦才五里游者往往过从焉栖贤院东傍涧行半里至净住院旧名登云庵净住过涧至广夀院二里而近旧名资圣太玄峯在其前其傍百馀步有金师台由广夀入万夀源至万夀院二里由万夀复出南行三里至楞伽院旧名下白石其山号橹断源楞伽院有李氏房李名常字公择少时兄弟读书山中既去寺僧虚其室不居因藏书室中几万卷苏子瞻轼作山房藏书记今刻石留壁间由楞伽东上山三里至证道院旧名上白石由证道三里至太平兴国院旧名卧云庵有峰在其后亦名香炉峯前有经阁所藏之经朝廷祥符二年敕印经院赐焉由太平一里至上五峯香林院中道过幽涧潺湲清浅特可狎玩由香林五里至净居院旧名上庵由净居五里至下五峯延福院有南唐所赐达观禅师智筠手制三十道三道元宗所署馀皆后主智筠河中人保大中住栖贤院开宝中诏住清凉寺后归五峰初号幽栖院名栖玄兰若祥符元年改延福由延福三里至竹林院由竹林二里至福源庵旧名灵真十有三处水石无不佳者惟明真岩石玲珑或欹或立有洞府之状坐大石上对五老峯如賔客此亦山之最胜处也由明真复下山五里至静妙院旧名德政庵古名青牛谷九江录云昔有道士洪志乘青牛得道于此坛场犹存唐人杨衡宿青牛谷诗云随云步入青牛谷青牛道士留我宿可怜夜久月明中惟有坛边一枝竹盖亦古之名迹今为耕陇矣由静妙一里至云台庵庵后有石崖崖上有流水由云台履小径三里至圣果院旧名净明庵圣果之前有解空院旧名吉祥庵凡德政净明吉祥三庵视诸僧居俱为完洁解空之西北百步有谷源庵庵之前路左叠石虽非峻卓固自竒伟庵后幽泉涓涓不竭不必湍激而后可爱也谷源东北行二里至证寂院旧名折桂庵唐相李逢吉旧依李渤学于此山逢吉去而为僧居故名折桂逢吉字虚舟长庆宝历间附郑注王守澄仕至宰相唐书有传庵僧因逢吉家集中记录刊于石辞多舛误其山名幡竿源山上有南唐惠济禅师石坟由证寂半里至华严院由华严东北行三里至永福院旧名龙云道中望五老峰历历可数高下为十馀峰矣中有狮子峰状若刻削云物隐映尤所肖似庵之后颇有乱石西北直下有鹰觜峰亦在五老峰之间也盖起浄住至永福院凡二十有一同在栖贤之涧东耆旧谓之涧东诸庵岩云由永福下山入大冨庄八里由大冨庄东北行至慧日禅院十里院在官道西下官道傍涧而行两山挟涧重复者五里宛若洞府旧名仙居洞院记云唐干宁中僧如义始结庵舎吴太和初僧惠从乃大构禅刹时杨澈刺江州颇捐信施仍亲篆仙居永安禅居之榜题曰吴太和五年岁次癸已正月戊寅朔奉化军节度使江州观察处置等使特进检校太尉中书令使持节江州兼军事江州刺史上柱国德化王食邑三千戸杨澈篆祥符二年改今额而僧宝其故篆焉昔如义之居山也朱朴尝依以肄业干宁中有道士许岩士出入禁中为奸利朴附之因荐朴有经济才昭宗召见对以经义甚悦即日自国子博士拜谏议大夫平章事议论迂阔动为笑端数月岩士事败俱为韩建所杀故今谓之朱朴书堂道傍有睡龙潭次白龟池次文殊台出白石英堪入药品中或有五色光俗因谓之菩萨石次罗汉台次观音泉乃至慧日院五峦峰在其前五峦峰之下有大雄庵去慧日三里山势环耸屹若城壁亦别一奥处也内翰钱易记贞观二年梵僧寻山爱其深远有若大雄演法之地故名大雄太和中宣宗避难与僧志闲尝居焉后出官道行田间七里至佛殿庵仅同田舎佛殿一里至兴福庵复为完洁由兴福三里至智林院旧名慈云其前有瑞云岩若崩云紫翠欲堕于地马祖大师尝居焉有马祖岩马祖泉其北至吴章岭三里过岭则江州界也慧日之西南十里至大城庵山势如城郭故名大城其北一里过张家山山间数百家皆张姓张山之西二里至延真观旧曰昭德观治平三年赐今名唐贞元中女道士李所创李名腾空宰相李林甫之女李太白送李女真归庐山诗曰羡君相门女学道爱神仙素手掬秋霭罗衣曳紫烟一往屏风叠乘鸾策玉鞭柳浑自江州刺史入朝会昭德皇后薨因言咏真洞蔡寻真并腾空所居可锡观名以伸追奉德宗因以寻真名咏真洞而是观也以昭德之谥名之近世好事以太白送女真归山诗并送内寻腾空诗刊石于祠壁昭德之前西一里有东登云庵林深水远亦山之佳处栖贤涧东亦有登云庵故此以东别之昭德源在观北源上有凌云峰峰下有净慧院去昭德观一里唐名永昌院祥符中改今名院记云秦弘始中德安上人自西凉来居焉光化中希奉上人重修江州刺史成纪侯李奉宗奏为永昌院天祐五年戊辰岁僧齐已撰昭德之西出官道二十里至寻真冲虚观古名咏真洞道书真诰述三十六洞天永真洞天第八七十二福地庐山为元辰福地是观也即咏真洞天五老峰正在其后唐贞元年女真蔡寻真居之因以为名观后有白龙潭悬瀑注焉旧史云汉武帝过九江筑羽章馆于屏风叠下临相思涧今五老之一峯叠石如屏障焉盖其故地金潭上有渌净亭寻真之下西南二里有普觉院旧名长庆由普觉西还十里亦至罗汉禅院罗汉之南五里至圣惠庄即咸平中所赐广济者广济卒亦葬焉庄之南二里有大冲庵盖自南康军之东北出寻阳门一里则有东庵院院中有重湖阁南望杨澜左里北临宫亭湖湖上宫亭神庙寰宇记云周武王十五年置其神能分风擘流行旅过之必敬祀而后得去故曹毗诗云分风为二擘流成两干宝搜神记云昔吴郡太守张公直自守征还道由庐山子女观祠婢指女戏妃像其妻夜梦致聘怖而遽发中流船不行合船惊惧曰爱一女而合门受祸耶公直不忍遂令妻下女于江其妻布席水上以其兄女代之公直知下兄女怒妻曰吾何面于当世也复下己女于水中将度遥见二女于岸侧傍有一吏曰吾庐君主簿敬君之义悉还二女神林湾在湖之西北寻阳记云为安世高所度其神乃化形蜕于蛇冈至今舟人往来犹祷焉又自军南出福星门则落星石在彭蠡湖水中石上有落星寺王僧辩陈武帝破侯景于落星湾即其地也其西有钓鱼台南有流清庵亦在水傍落星湾泛舟过钓鱼台一里至明心院旧名翠微庵由明心至楞伽庵五里楞伽至善才庵五里善才三里至凌云庵凌云三里亦至万杉禅院明心之东南五里又至东古山法轮院法轮北至万杉院亦十里又有西古山山有兴禅院在归宗之东十里其东三十里抵南康军所谓东西古山非庐山也然草木闲野亦自可爱善才屋宇爽垲楞伽有流水在其后自南康军入山过楞伽则无不潺湲者矣凡自军西出建昌门一里傍官道有承天院院依隆阜上有松峰亭今名草堂过此则去游开先矣自军北出五老门半里过望云亭五里过圣惠庄又五里过罗汉院则去游栖贤矣
　　右自宝严之南云庆至于圆通同隶江州谓之山北老子之宇二同名观佛之宇五十有五或曰寺曰院曰庵岩曰兰若其实皆僧居也由康王观至于慧日之北慈云同隶南康谓之山南老子之宇九佛之宇九十有三余始游庐山问山中塔庙兴废及水石之名无能为予言者虽言之往往袭谬失实因取九江图经前人杂录稽之本史或亲至其处考验铭志参订耆老作庐山记其湮泐芜没不可复知者则阙疑焉凡唐以前碑记因其有岁月甲子爵里之详故并录之庶或有补史氏云








　　庐山记卷三



　　钦定四库全书
　　庐山略记
　　宋　释惠远　撰
　　山在江州寻阳南南滨宫亭北对九江之南江为小江山去小山三十馀里左挟彭泽右傍通川引三江之流西据其会山海经云庐江出三天子都彭泽西入江一曰天子障彭泽也山在其西故旧以所滨为彭蠡有匡裕先生者出自殷周之际遁世隐时潜居其下或云裕受道于仙人共游此山遂托室崖岫即岩成馆故时人谓其所止为神仙之庐因以名山焉其山大岭凡有七重圆基周回垂五百里风云之所摅江湖之所帯高崖仄宇峭壁万寻幽岫穷岩人兽两绝天将雨则有白气先搏而璎珞于山岭下及至触石吐云则倏忽而集或大风振崖逸响动谷群籁竞奏竒声骇人此其变化不可测者矣众岭中第三岭极高峻人迹之所罕经也昔太史公东游登其峰而遐观南眺三湖北望九江东西四目若陟天庭焉其岭下半里许有重𪩘上有悬崕傍有石室即古仙之所居也其后有岩汉董奉馆于岩下常为人治病法多竒神验绝于俗医病愈者令栽杏五株数年之中蔚然成林计奉在民间近二百年容状常如三十时俄而升仙遂绝迹于杏林其北岭西崖之间常有悬流遥注激势相趋百馀仞中云气映天望之若山在霄雾焉其南岭临宫亭湖下有神庙即以宫亭为号安侯世高所感化事在安侯𫝊七岭同会于东共成峯崿其崖穷绝莫有昇之者有野夫见人著沙门服凌虚直上既至则回身踞其鞍良久乃与云气俱灭此似得道者当时能文之士咸为之异又所止多竒触象有异北背重阜前帯双流所背之山左有龙形而石塔基焉下有甘泉涌出冷暖与寒暑相变盈减经水旱而不异寻其源仍出于龙首也南对高岑上有竒朩独绝于岭表数十大其下似一层佛浮图白鹤之所翔玄云之所入也东南有香炉山孤峰秀起游气笼其上则氛氲若香烟白云映其外则炳然与众山殊别天将雨其下水气涌起如马车盖此即龙井之所吐其左有翠林青雀白猿之所憩玄鸟之所蛰西有石门其前似双阙壁立千馀仞而瀑布流焉其中鸟兽草木之美灵药万物之竒焉可得声名哉略举其异而已耳游庐山记并诗自记此二十三载凡再诣石门四游南岭始入林渡双关谓则践其基登涉十馀里乃林表回步少许便得重崿东望香炉秀绝众形北眺九江目流神览过此转觉道隘而狭力进复数百步方造颓岭积石连阜霜崿相乘及鉴斯观三倍于前矣然后攀弱条涉峭迳足怠体疲仅达孤松其下有盘石可坐十人四瞻辽朗寓目长怀用兹畅而悟曰小大之相出量不可穷高下之相倾岂孤显于气象也哉于时日将禺而未中讯诸行人去松林尚有三四五里既至乃傍林际憩龟岭视四岭之内犹观掌焉未至松林又有石悬溜其下翛然使人目斯瀑布之源三流之始水霔天池已备叙于别记其上有双石临虚若将坠而未落傍有盘屋纡回壁立千仞翠林被崖万籁齐响遗音在岫若绝而有闻请寻所由似境穷其邃器深其量故也𫝊闻有石井方湖是所未践乍睹之者疑为神渊中有赤鳞涌出状若龙鱼野人不能取直叹其竒而已耳每因暇时追述所经觉情无定位以所遇为通塞或抚常事而牵于近感至言而达远更以俯圆池之内思不出局乘高眺物乃发深怀嗟咏不足聊复寄以兴云
　　五言游庐山
　　崇岩吐清气幽岫栖神迹希声奏群籁向出山溜滴有客独冥游迳然忘所适挥手抚云门灵关安足辟流心叩音听感至理弗隔孰是腾九霄不奋冲天翮妙同趣自均一悟超三益
　　五言奉和刘隐士遗民
　　理神固超绝涉麄罕不群孰至销烟外晓然与物分冥冥玄谷里响集自可闻交峰无旷秀交岭有通云悟深婉冲思在要开冥欣中岩拥激兴临岫想幽闻弱明友归鉴暴怀博灵薰永陶津玄匠落照俟虚昕
　　五言奉和王临贺乔之
　　超游罕神遇妙善自玄同彻彼虚明域暖兹尘有封众阜平寥廓一岫独凌空霄景凭岩落清气与时雍有摽造神极有客越其峯长河濯茂楚险雨列秋松危步临绝冥灵壑映万重风泉调远气遥响多喈嗈遐丽既悠然馀盼觌九江事属天人界常闻清吹空
　　五言奉和张常侍野
　　觌岭混太象望崖莫由险器远蕴其天超步不阶渐朅来越重垠一举拔尘染辽朗中天盼向豁遐瞻慊乘此摅莹心可以忘遗玷嚝风被幽宅妖途故死减


　　庐山略记