延祐四明志 (四库全书本)/卷16

延祐四明志　卷十六

　　钦定四库全书
　　延祐四明志卷十六
　　元　袁桷　撰
　　释道考
　　天台之学独盛于四明其教以体用为宗吾儒言理深有取焉或曰易师常言之矣孰先后焉禅学繇雪窦显而言辞振宏智觉以妙密微旨穷极践理为洞下传学者难继之老氏别传为役鬼神禳水旱王侯多而祠醮益侈作释道考
　　布袋和尚
　　布袋和尚者唐末有僧形裁腲脮蹙额皤腹杖荷布囊随处偃卧时号长汀子雪中体不濡示人祸福辄应将雨则著草屦亢阳则曵木履梁贞明二年于奉化岳林寺东廊坐逝偈曰弥勒真弥勒化身千百亿时时示时人时人自不识葬寺西南二里曰弥勒庵宋元符元年赐号定应大师三年祥光现于葬所得锡杖浄瓶邑人建阁藏之崇宁三年赐阁名崇宁旧志云
　　僧知礼
　　知礼字约言金氏子居城之白㙮巷巷以礼得名十五祝发为僧从宝云义通传天台学僧曰法界有次第汝当奉持礼曰何谓法界僧曰大总法相圆通无碍是名法界礼曰既曰无碍次第安有居三年辄莅讲席咸平三年郡大旱与僧遵式燃指祈观音负薪曰果不雨当焚身三日雨大至式后居天竺号式懴主俱以道行名者也撰不二门指要钞有僧难之复有庆昭智圆诘难书具在曰山外礼所言今皆宗之毫析缕计白首莫能尽也而立懴自誓举世莫敢废天禧间修法华懴显四浄土之道将自焚翰林学士杨亿驸马都尉李遵朂劝止之不听郡守李夷庚复以理勉迺止真宗闻其名赐号法智大师遣内侍至寺俯修其所懴法华仪三日后有其徒仁岳求观心观佛之旨密注书斥礼礼知之为作十三科大抵其书以开权显实为宗而约以体用双峰饶氏北山陈氏言性理皆宗其凡例所注书见释氏书目赵清献为碑陈忠肃晁詹事皆尊事其说天台智者之学礼为中兴焉
　　僧本如
　　本如句章人初学于法智问经五义法智云如能为吾掌事三年当语焉事毕有请法智偈之曰本如如遂有悟为颂曰处处逢路头头头是故乡本来成现事何必更思量法智肯之讲说教论泛者如归庆历二年驸马都尉李道朂请于朝赐号神照尝居白莲寺有虎睡西南隅以杖击之曰非汝所居虎俛首而去殁之夕所居梁栋折有声著仁王懴仪赵清献作行业碑
　　僧介然
　　介然鄞人从明智中立师居南湖通观音燃指建十六观与其徒相誓曰念佛三昧往生要法也金人犯明州士庶奔散然守观不去酋骑掠至叱曰汝不畏死耶然曰愿力在观室诚不忍去酋曰我北归亦欲效此制作遂强挟以归后人追思遂以其去日为忌尊为定慧尊者塑像于观侧
　　僧智连
　　智连字文秀鄞人学于圆照梵光尝与宏智登千佛阁智曰闻四明讲教言空中有相光曰诚然智以手指太虚曰本无一物其相安在连指山川楼阁此诸物象复是何物智服其言后居南湖史太师与师㳺问曰师于禅律能贯通邪连曰冰泮雪消固一水耳又问华严般若何支离连曰支离所以为简易号觉灵师隆兴元年十二月十八日逝明年正月太师生子弥远将就蓐见连入室因名之曰觉老楼钥评之曰心大而行密体卑而道尊恭而不劳博而不杂寂用之涯不可测
　　僧普交
　　普交鄞县万龄乡人幼学天台教修懴仪人有问之曰懴罪在己巳罪何来若懴他罪汝焉能懴交不能对遂造泐潭入门即诃拟问即杖交不知所以一日潭呼曰交来吾与汝共议古今公案交拟进复喝之由是有省机辩敏发后居天童修持清苦其逝也获五色舍利陈肃公尝赞之
　　僧正觉
　　正觉隰州人年十四受戒具学于丹霞淳向子𬤇漕淮南器重之主泗州普照建炎间主天童金人犯明诸寺俱毁独觉危坐不去掠骑至㙮岭乃还寺僧旧不满二百人觉纳众千二百人主事者忧之觉笑曰非汝所忧翌日嘉禾钱氏致粟千斛岁大饥为食食贫民凿万工池一夕有蜀僧叩觉门密谓曰师集工繁广弟子有干汞术愿以进遂以建器实水银和少药覆之贮汤缶上须臾有声出果银也觉曰吾亦能之遂以汞纳口端坐逾时出之亦银也僧愧谢去洞下宗旨以缜密纳息绝听视守心如婴儿学者难之至觉为再兴临济之学语言为机用其徒实繁盖其道未易学也其时宗杲主育王觉语杲曰明年当逝去杲以辩说自高数侮觉至期觉屏绝人事者三月杲忽曰吾当过天童送觉禅师西归觉将治沐浴杲念以为未可信肩舆以归急使邀杲回至则已端逝矣杲泣下为之削发舎利凝刃不再举迺展拜曰平时自号善说法今不如师矣诏谥宏智禅师所为语录行于世其文丽则如洞下宗旨云葬天童山袁桷曰庆元多名山皆有道徳者居之然非里人今独传宏智何耶谓其终始此山洞山之道世不得闻繇宏智始兴兴即微岂是道果不可易学邪后之禅人览是宜有感焉
　　僧妙堪智愚妙源
　　象山慈溪多僧得三人曰妙堪堪持律善规矩僧不如式者即挞之主育王岁有善士礼释迦求现塔僧有随观者堪逐去之恶僧为㙮宫悉撤去将死治银合十馀以贮舎利预示寂期戒其徒至期火葬烟所出俱舎利顶骨舌俱不坏
　　智愚少游方后得法于运庵为偈颂善出新意辩说锋凑丛林推之主育王吴丞相潜判庆元极尊敬问曰师语录愿序引以传不朽愚谢之归语人吴潜晩岁如病风人祸将至吾岂愿其文邪语闻于吴吴大怒械于狱以他罪杖之未几吴败贬死愚时年八十诏主径山妙源字晋之清苦峭厉貌寝薄尝衣芦花衣服铁裓口诵佛号不辍每跣足乞僧食于道得法于智愚愚晩岁在径山源为演法代其酬答从者如林其言曰佛去世久其言在后皆蹈袭之戒律隳坏将日甚吾能岁化一人知因果诚不负佛付嘱也善代答其入室机峰电疾卒不可缚风止水静意泊如也主定水问学满户外后示寂愿以身饲乌鸢善为唐诗类张武于雪窦妙高亭诗人传诵之
　　僧善月
　　善月字光远定海人母梦月入于怀后出家遂名善月盖古佛名也居南湖问如来不㫁性恶之论有省史太师以月波处之学者云集太师曰廪食不足吾为师办郡守何澹以师居南湖凡十三年后居上竺岁旱诏迎大士于明庆车驾亲幸月以祷雨应补左街僧录史忠献问月曰欲何能㫁答曰日远月忘或问以安心曰心本不动又问法华经藏曰当处全彰晚岁著论不辍有楞严玄览金刚会解圆觉略说楞伽通义等书嘉定至淳祐天台之学月为冠寿九十三
　　僧传古
　　传古四明人工画龙建隆初名振京师尝于明州国宁寺画龙于壁观者奇之徽宗作画谱定画龙高下以传古为第一宣和所藏有三十曰衮雾戏波龙二穿石戏浪龙二吟雾戏水龙二踊雾出波龙一吟雾踊波龙一爬山踊雾龙二踊雾戏水龙一穿石出波龙二穿山弄水龙二出水戏珠龙一戏云双龙一戏水龙图四出洞龙图一翫水龙图二出水龙图一祥龙图一吟龙图一戏龙一戏水龙一坐龙一
　　僧奉真
　　奉真鄞人善医熙宁中名闻东都天章阁待制许元为江淮发运使奉课于京师时欲入对而其子疾亟而不食惙惙欲逾宿矣使奉真视之曰脾已绝不可治死在明日元曰观其疾势固知不可救今方有事须陛对能延数日之期否奉真曰如此似可诸脏皆已衰唯肝脏独过脾为肝所胜其气先绝一脏绝则死若急㵼肝气令肝气衰则脾少缓可延三日过此无术也乃投之药至晚遂能张目稍稍复啜粥明日渐苏而能食元极喜奉真笑曰此不足喜肝气暂舒耳无能为也越三日果卒奉真之为医也其胗视之妙不差铢分奉真号善济其法传之元觉元觉传之法琮及了初无能续其焰驰声一时相传盖三世活人无虑千百数〈见沈存中笔谈〉
　　昌国州
　　宝陀寺在州之东海梅岑山佛书所谓东大洋海西紫竹旃檀林者是也唐大中间有西域僧来燔尽十指顶礼洞前亲感菩萨现大人相为说妙法授以七色宝石神通变化遂显于此后日本国僧慧谔自五台山得瑞相欲返故国舟抵新螺礁谔祷之曰使我国众生无缘见佛当从所向建立精蓝有顷舟行竟泊于潮音洞下有居民张氏目睹斯异亟舎所居双峯山卓庵奉之俗呼为不肯去观音院郡闻遣幕客迎其像置城中为民求大吉祥已而有僧即大众中求嘉木刻像扃户弥月工竟而僧不见今之俨然趺坐于绀殿者是也宋元丰三年内殿王舜封使三韩至是有大龟负舟不得去望山作礼忽龟没而舟行洎还以其事上之锡今额绍兴元年易律为禅辛亥真歇了禅师解会长芦南游浮海于此结庵榜曰海岸孤绝处由是飞锡此山者皆具曹溪正法眼藏畴非禅林之秀嘉定七年赐圆通宝殿四字大士桥三字载新梵宇八年徳韶以佛照禅师法嗣来主丛林值中殿赐金钱喧动都城缁白从化韶乃裒所施创龙章阁唯大士以三十二应身入诸国土现八万四千手臂目接引群生与五台之文殊峨眉之普贤为天下三大道场归附后至元十年住持僧如智捐衣钵之馀建接待寺于沈家门之侧以便往来者大徳三年钦奉诏旨拨赐鄞县湖田二十顷翰林直学士朝列大夫知制诰同修国史刘𢋫撰碑铭云国家自世祖圣徳神功文武皇帝奄有四海凡名山大川仙释所托以神其教者仆植新弊毕乘兴运今上皇帝龙飞以来钜刹殊庭天降地涌盖于以扬前人之休光衍万世之庆泽浙水东庆元昌国有山名补怛洛迦者奇峦复嶂幽洞灵岩错立层出于奔波骇浪之中潮汐吐吞烟霭变幻螭虬鼋龟蜿蜒呵卫华岩经所谓善财第二十八参观自在菩萨与诸大菩萨围绕说法此其地也寺曰宝陁创始汴宋元丰初尔时灵迹率随缘影示现香花与五台岩道实类而旱涝风涛之祷响答尤捷其在东南故是佛法一大海会无论遐迩卑尊靡不皈依瞻仰今上皇后福徳日盛一念中间毋虑皆佛事迺大徳二年春特命中御府臣李英驿降御所祝香使还载命修缮其像设之宇明年春宿卫臣博啰等实行载驰祝香内出中金百两饬江浙行中书省遣僚吏同莅其役又明年春宿卫臣魏额森岱酬三驰祝香衔命饭僧问阅贝典竣事寺之长僧如智偕其徒言孜奉玉琢菩萨瑞相表上内庭以便瞻礼且归美报今年春仍命岱酬偕李特穆尔布哈魏额森持五彩旛旌侑祝香以往庄严其法筵又内出宝币二千缗即其寺治演法之堂暨庐舎之圮腐陊剥者又饬行中书捐土田之在官者二十顷畀之益其徒食俾岁以建寅午戌月讽诵祈禬又下玺书复其凡隶宝陁者非宝陁者禁其毋得怙以匿冒如智亦因被赐袈裟内帛传瑞流恩曽无虚岁至是命中政院臣传命翰林臣俾用文字而刊贞石以贻永久臣既据实铨次如右窃谓象教之来中土虽显晦靡常其所䕶念亦不専系夫崇奉敬怠陛下以宽简而治民殿下以慈祥而佐理与往圣觉皇同符共贯是宜圆精荐釐方祇效祉至若金汤迦维亦曰我国家之常事其所以迓续延洪之道自有大本大原在也臣因明其所在而系之以诗皇元混一其仁如天好生恶杀慈视竺干帝绳祖武仁守大宝曰临曰御尽循尧道后嗣徽音所宝惟慈力行万善念兹在兹繄我彼补怛法真际白衣如来东渐西被如来大智无古无今慧日满月无不照临天开崇因祠香岁致应复为感匪徐匪亟布金檀币即而招提旧仍新就离立翚飞僧智表陈如来昭晰玉琢妙严象其光洁补怛非遥浙水之东法身圆对奚必梵宫教旨崇之胜幡是锡申画沃腴益其香积俾勤梵呗为国祷祈敛时五福敷锡靡私诞降玺书以镇以䕶山河大地等为乐土恩徳所覃震耀无前帝仁后慈亿万斯年惟观自在非闻非见圆融理性神光毕现优昙钵华瑞应孔彰皇图释纲相为无疆词臣承命作颂其职揆厥本原懋昭大徳
　　潮音洞〈东洋大海西面大洋海南有洞在焉嵌岩下瞰回顾群峯去寺三里由寺至洞下地皆黄砂佛书所谓金砂铺地者是也向有大士桥亘乎洞前为潮所啮〉
　　善财洞〈潮音洞右亦神通显见之地岩有罅峭峻而蹙狭其中窈不可测外有石壁立泉溜为滴珠久
　　而不竭人谓之菩萨泉〉
　　盘陀石〈平广可生百馀人下瞰大海正扶桑出日之地烛龙将驾天光焕发五色烂然顷焉一轮从海
　　底涌出其大有不得而名者〉
　　三摩地〈寺之西偏登山者由此有亭极清浄嘉木森秀清泉绀冽乱石错出诡形怪状不可模写焉〉真歇庵〈寺之深处旧了禅师修道于此〉
　　无畏石〈真歇庵之前突然一石其形方而广峻不可陟〉
　　狮子岩〈无畏石之侧〉
　　正趣峯
　　灵鹫峰
　　观音峰
　　前越王史公官西监因浮海诣潮音洞下焚香作礼大士具正法眼显见竒特声闻空中有结果冦莱之语越王尝记所见于寺壁今模而刊诸石
　　绍兴戊辰三月望鄱阳程休甫四明史浩由沈家门泛舟遇风挂席俄顷至此翼蚤恭诣潮音洞顶礼观音大士至则寂无所睹炷香烹茶但椀面浮花而已归寺食讫与长老澜公论文殊拣圆通童子入法界事晡时至洞再俯伏苔磴凝睇嵚空惟乱石累累兴尽欲返有比丘指曰严顶有窦可以下瞰攀缘而上瞻顾之际瑞相忽现金色照耀眉目了然二人所见不异惟浩更睹双齿洁白如玉于是咸怀庆快作礼而退既而治舟还甬东惧此话无传用书于壁庶几来者观此无疲厌心不以一至不见而遂已也
　　在城禅院五
　　天宁寺在西北隅恵政桥唐为国宁寺大中五年置宋崇宁四年改崇宁万寿政和元年改天宁万寿绍兴七年改报恩光孝建隆间康宪钱公亿建铁塔徙奉化岳林寺深沙神于西廊乃工人王百艺极雕刻之巧而为之尝现光明䑕雀不敢近建炎间寺毁而其室岿然独存皇朝至元十九年寺复毁僧可举重建为祝圣都道场至大二年正月火于倭人
　　万寿寺在东北隅大梁街唐咸通十三年史君周景遇舍廨宇以建仍舍田以赡赐额慧灯宋开宝间重建大平兴国七年改崇寿政和八年改广慧建炎四年毁重建嘉定十三年毁即复或谓慧字从心从彗于星皆火䜟也改万寿是日东北隅火环寺而寺独存人咸异之皇朝至元十九年火至大二年又火
　　吉祥寺在东南隅新排桥东晋天福五年建六年以释天院为名宋太平兴国八年赐今额嘉定间火复建皇朝至元十九年二十六年至大二年三经火
　　能仁观音寺在西南隅旧号报慈濒月湖西宋建隆间节度使钱公亿舍宅为之成于太平兴国间记云面枕平湖门横绿野为四明望蓝也观音像以诸香众宝庄严其像初赐承天宣和改能仁建炎兵火之变大士梦于人亟移郊外浄严院于是获存复迎以归恳求无不应嘉定中以其地赐丞相史鲁公移其额于大慈山景定年史氏归地复寺门有十洲旧址之一在湖之滨皇朝至元二十六年僧判苏昌普建一室以奉大士善财保圣寺〈缺〉
　　教化十方七
　　延庆寺在东南隅仓东周广顺三年建曰报恩院宋至道中僧知礼讲天台教行学闻于朝真宗遣使加礼异之是为法智大师大中祥符三年改延庆元丰年法智曽孙介然建十六室为禅观绍兴十四年赐教额寺之大悲阁有辟支佛舌舎利并普贤像嘉定十三年僧以像小欲广之剖其脏得书云动此者水火为灾未几寺毁像灭丞相史鲁公重建扁曰南湖福地至皇朝至元二十六年火僧善良重建
　　天竺慈云式懴主悼四明尊者诗二首
　　法智大师行业碑赵抃作
　　浄土院记陈瓘作
　　宝云寺在西南隅行春坊东宋开宝元年僧义通字惟远本高丽人自三韩来誉振中国知礼尊式子衿是其门人之上足漕使顾承徽舍宅为义通传道处实名传教僧逾二纪而逝既茶毗弟子收骨葬于育王山之阳累石为㙮有记侍御王伯庠书刻于石大平兴国七年赐额宝云昭其祥也建炎嘉定毁于火皇朝至元二十六年至大二年又火
　　白衣广仁寺在西北隅广仁坊唐长兴元年建号浄居报仁院俗呼白衣观音院清泰二年为浄居续因祈祷灵应加报仁宋治平元年赐今额初节度使钱公亿廨宇之梁见白光绶纹脉有观音相乃易其木刻观音像寘于寺郡守周邦彦捐金建青莲阁建炎四年火至皇朝至元十九年复火僧道全重建朱翌登白衣寺钟楼诗云凭高直欲驭西风百里纎毫尽发蒙楼观相望秋色里江山争丽海光中云容入座如相识足力縁梯尚不穷肯使诗成夸得意撞钟惊起坐禅翁
　　兴圣寺在西北隅西墙下唐咸通十年建旧号墙西院宋大中祥符八年赐额本尼院也建炎兵火后改为男僧寺
　　太平兴国寺在西南隅木兰桥西唐开元二十八年建号太平兴庆宋太平兴国八年改今额本寺旧有子院三曰浴院曰经藏院曰教院寺有泗洲像长尺馀先是于福明桥水中时见光景入水得之因加严饰崇奉于寺嘉定十三年火后教院重建为十方皇朝至大二年火
　　乾符承天寺旧志作能仁罗汉殿在西北隅富荣坊北唐为乾符寺寻废咸通八年复建名药师院后又为承天宋政和七年赐额寺有子院二曰法华教院曰罗汉律院后能仁法华废惟罗汉院在皇朝至元二十一年有司例复旧基僧道全重建先是法智尊者修教观于此
　　天寿白云寺在西北隅皇朝至元二十一年僧建无二庵扁曰白云精舎大徳二年官司改今名为天台教寺
　　律十方院七
　　五台开元寺在东南隅唐开元二十八年建以纪年名会昌五年毁佛祠寺亦废大中初刺史李敬方请于朝诏复开元寺乃即国宁寺旧址建焉寺西南高原有棠阴亭郡守殷僧辨废亭以其材増建于佛殿寺之三门亮阇黎建亮号月山能文善谈论道行高洁邦人敬之日阅藏经积施利为之殿有维摩问疾相东庑有梵王帝释四天门王行道变相天神天男天女歌乐形相皆协律以尽极其艺之精妙吴越画中宝也其乐盖霓裳羽衣曲调云尝有广利大师𧦬光者住此寺善草书工画辞辩过人昭宗闻其名召至阙讲寺有二碑其一李𬞟文其一陶祥校书文韩择木书又有不肯去观音先是大中十三年日本国僧恵谔诣五台山敬礼至中台精舎睹观音貌像端雅乃就恳求迎归其国众从之谔即肩舁至于此将登舟像重不可举率偕行贾客竭力舁之乃克胜及过昌国梅岑山涛怒风飞舟人惧甚谔夜梦一僧谓之曰汝但安吾此山必令便风相送谔泣告众以梦咸惊异乃诛茅结庐置其像而还因呼为不肯去观音其后开元寺僧道载梦观音欲归此寺乃创建殿宇迎奉之邦人祈求辄应亦号瑞应观音唐长史韦绚尝纪其事宋太平兴国中重饰旧殿曰五台观音院以来自五台山故也骆登吴矜皆有记以叙之寺有子院六曰经院曰白莲院曰法华院曰戒坛院曰三学院曰摩诃庵唯开元为甲乙住持为十方也嘉定十三年火惟五台戒坛重建为十方皇朝至元二十六年复火今起盖渐完
　　湖心广福寺在西南隅西湖之心旧号水陆冥道院俗谓湖心寺宋治平中建熙宁元年改寿圣院绍兴三十二年改今额系十方传律讲去处为放生池道场乾道初太中赵伯圭建广生堂有记朱翌撰〈记今入集古考〉
　　经藏寺在东南隅旧系太平兴国寺子院本甲乙今为十方嘉定十三年火徙建于旧寺之东皇朝至元十九年至大二年连毁
　　罗汉应真院在西北隅即能仁罗汉院唐为乾符寺咸通八年复建名药师院又为承天政和七年赐额寺有子院二曰法华教院曰罗汉律院后能仁法华废惟罗汉院存徙东南隅寿昌废基上皇朝至元十九年火二十一年有司复其地
　　景福寺在东南隅旧号水陆莲花院宋建隆二年建大中祥符三年改今额皇朝至元十九年火
　　东寿昌院在东南隅唐清泰二年僧子麟禅师往高丽日本并百济诸国传持天台教法高丽国王遣使李仁旭辈送还明州钱氏因赎徐蕴卿园地建院以安其众晋天福七年吴越王命以为保安院宋治平元年为永安大观二年赐今额嘉定十三年绍定元年两经火景徳寺在东南隅唐清泰元年建号鄞江院宋大中祥符元年赐额寺有教院在西偏嘉定十三年火废为民居皇朝元贞元年有司移文例复僧判吕辇真重建
　　甲乙徒弟教院八
　　境清兴法寺在东南隅唐咸通二年建始僧鸿绍因南门外水陆院基为柳亭院复号境清宋大中祥符元年赐今额嘉定十三年火皇朝至元二十六年延毁遂复其旧今徙于兹以南门外旧基建化坛属本寺
　　保安寺在西北隅宋绍兴间有僧师韵卓庵修道或讦其私置庵毁地夺于有力者淳熙中史忠定王请东湖上水废寺额畀韵弟侄师璨清俊重建皇朝至元十四年复废至元二十一年有司例复重建
　　西寿昌寺在东南隅东寿昌之下院也宋嘉定十三年火废为民居皇朝至元二十五年有司例复旧重建大徳元年展拓聿新
　　天封院在西南隅唐通天登封年间建僧伽塔高十有八丈以镇郡城汉乾祐五年建天封塔院宋大中祥符三年改今额建炎间毁绍兴十四年郡守莫将重建嘉定十一年火废为民居皇朝至元二十三年有司例复建犹未完
　　大中祥符寺在东南隅天封塔北周广顺元年号崇福寺宋端拱中僧从信以精琴既至京师召见赐食赍金帛锡号三恵大师大中祥符元年赐额嘉定三年火废为民居皇朝至元二十四年有司复旧重建二十六年复毁
　　崇教寺在西南隅衮绣坊唐乾符元年建宋大中祥符元年赐今额建炎毁于兵皇朝至元二十五年至大二年复毁
　　广福院在西南隅木兰桥西汉乾祐二年建号罗汉院宋太平兴国九年赐今额嘉定十三年火重建皇朝至大二年火
　　圣功寺在西南隅本崇教院也周显徳元年建宋真宗诏内侍裴愈访名山胜迹奏改今额皇朝至元二十六年火重建
　　尼寺
　　戒香十方寺在西南隅唐大中元年建旧号白檀寺宋祥符元年赐额嘉定十三年火重建皇朝至元二十六年至大二年两经毁未复旧规
　　普照寺在西南隅唐咸通三年建号福明院宋大中祥符元年赐今额嘉定十三年火重建皇朝至元二十六年复火重建
　　兴教寺在东南隅丘家桥南梁贞明二年建号新居禅院宋大中祥符元年赐今额嘉定十三年重建皇朝至元二十六年火
　　奉圣寺在西北隅衍庆坊唐天祐二年建号浄居禅院宋大中祥符元年赐今额嘉定十三年火重建端平间请今额皇朝至元十九年火重建
　　普宁寺在西北隅旧为庵舎嘉定十三年赐额即毁皇朝至元十九年复火
　　庵舎
　　镇明岭观音庵在西南隅府治前一里三十步本一丘阜天禧中守李夷庚以土増之为佛亭嘉定十三年火次年市民重建观音殿绍定元年守胡榘书圆通道场以表颜頥仲因感大士梦拨田拓旧皇朝至元一十六年至大二年火今已复
　　普门经堂在西北隅虹桥巷皇朝至元二十六年系没官房屋建
　　竹林精舎在西北隅朝士坊皇朝至大二年土民胡源建







　　延祐四明志卷十六
<史部,地理类,都会郡县之属,延祐四明志>