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建炎以来朝野杂记/甲集/卷三

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 卷二 建炎以来朝野杂记/甲集
卷三 典礼
卷四 

典礼

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尊号

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人主尊号自汉哀帝用方士之说始有之,本朝沿唐故事,毎遇大礼,群臣必奉宝册,加上尊号。神宗皇帝,圣学高远,以谓虚名无益,遂罢之。绍兴十八年,士民曹溥等千馀人,请上尊号,高宗不许,及逊位,孝宗始奉册加号曰光尧寿圣。乾道六年,上皇将加号,时周益公在翰苑,请用唐故事,皇帝率百官诣德寿宫,再表以请,太上乃下诰许之,礼文灿然,近古所未有。其后每因庆典加之,至淳熙末年,累加“光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈”凡二十四字。孝宗既内禅,乃上号曰“至尊寿皇圣帝”,自后不复加。光宗在寿康宫,亦加“圣安寿仁”四字,遂为奉亲之典焉。

年号

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高宗初即位,改元建炎,以火德中微故也。苖、刘之乱,以为“炎”字乃两火,故多盗,明年,还自海上,改五年为绍兴,久之,既与金议和,遂不复改。三十二年,孝宗即位,逾年,改隆兴,其说以为务隆绍兴之政,及学士草制,则合建隆、绍兴之义,非初意矣。二年,王瞻叔为参知政事,言赵谂谋逆,尝欲以“隆兴”纪元,令太常丞曾建检事实以进[1],上愕然,明年,敕改元乾道。乾道尽九年,时以为乾元用九之数已极,乃改为纯熙,寻又易“纯”为“淳”,言欲致淳化雍熙之美也[2]。十六年,光宗即位,将绍淳熙之政,遂以绍熙纪元,犹隆兴意尔,而学士草制,则又合绍兴、淳熙为义,亦非初意也。五年,上继统,赵子直为相,锐意庆历、元祐故事,乃改庆元,尽六年而上皇及太皇继崩,中宫去世,二皇子不育,朝廷嫌之,因改明年为嘉泰云。

总论南巡后礼乐

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自南巡后,庶事草创,上祀天维扬,始命即京师取祭器、法服、卤簿之属。己酉南渡,悉为金人所焚。绍兴元年,始作苍璧、黄琮。十年,明堂始备大乐,饮福用金爵。十二年,将逆太母于临平,始制常行仪卫。十三年,始复朔日视朝之礼,又行孟飨,备五辂及建金鸡肆赦,祠祭始用牲。十四年,复教坊、建宗学、作浑天仪。十五年初,藉田千𤱔及行大朝会礼,作新祭器。十六年,始备八宝、铸景钟、建御书院、太庙祏室及赐讲毕御筵。十七年,始命太常行园陵,御史监视,及赐进士闻喜宴。十八年,始绘配飨功臣像于景灵宫庭之两壁。十九年,始复蜡祭及诸陵荐新。二十七年,始复太庙功臣七祀之祭及诸大祀,盖自息兵后将二十年,而礼乐始备焉。

恭谢

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恭谢,自真宗以来,每大礼毕,辄行之。建炎初,不讲。绍兴元年,明堂毕,命同知枢密院事富季申恭谢越州天庆观,温州守臣恭谢景灵宫。十三年,郊礼毕,上诣景灵宫恭谢,时宫始成故也。旧太一宫亦恭谢,十八年,宫成,复举行之,自是遂为故事。

大朝会

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大朝会者,绍兴十二年十月诏来岁举行之,王望之为礼部侍郎,言排办不及,请俟来年冬至,既而不果。十五年正月朔旦,乃克行。用黄麾仗三千三百五十八人,视东都旧仪损三之一,时无大庆殿,遂权于崇政殿行之,以殿狭,辇出房不鸣鞭,他如故事。是日,设宫架乐,百官朝服,上寿如仪,自是一行而止。

亲耕

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亲耕,绍兴十五年,诏举行,以太师秦桧为耕藉使,礼官张柄请耕藉使乘金根车先诣坛所,从之,后桧不敢乘而止。明年,正月五日,上服衮冕,亲飨先农于东郊,牲用少牢,配以后稷,礼毕,易通天冠、绛纱袍,亲诣耕位,宫架乐作,上亲耕,九推乃止,遂登亲耕坛,命宰执、使相、侍从、两省、台谏行五推九推之礼。庶人千𤱔焉。时太常王湛者,又请皇后就禁中亲𧖟,不果行。司农寺主簿宋敦朴,因请令守令,以岁中春出郊劳农,至今遂为故事。

视学

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视学,祖宗以来,屡行之。绍兴十三年,国学初建,明年三月,上幸学,祗谒先圣,退御敦化堂,命礼部侍郎秦熺执经,国子司业高闶讲《易·泰卦》,遂幸飬正、持志二斋,赐闶三品服,学官皆迁官,诸生授官、免解、赐帛如故事。时朝廷务讲弥文,故闶以为请,承务郎胡宏闻之,移书责闶希合,语在《儒学事》中。其年秋,又用秘书少监建阳游操之请,幸秘阁,召群臣观晋、唐书画、三代古器,赐操三品服,省官皆迁官。淳熙中,孝宗踵高宗故事,视学,命礼部侍郎李焘执经,祭酒林光朝讲《大学》,遂幸秘书省,赐省官燕,上赋七言律诗,坐者皆属和,是为两朝盛事云。

大阅

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大阅者,真庙景德初,以契丹将犯塞,始行之。高宗建炎中,常谕吕忠穆、张忠献二公,欲讲其礼,后以避敌不果行。隆兴二年五月,孝宗将阅武于近郊,既涓日矣,会雨作而止。乾道二年十一月,始幸白石教场,上登台亲御甲胄,指授方略,命殿前、马、步三司合教为阵,戈甲耀日,旌旗蔽野,师众欢呼,作击刺而无不中节,上大悦。四年十月,又大阅于茅滩,时冬日可爱,士民观者如堵,权主管殿前司公事王逵,因奉觞称寿,上嘉奖之,加赐诸军中金四十镒、钱十馀万缗。淳熙四年十二月,又大阅于茅滩。十年十一月,又大阅于龙山,皆用此例。[3]

燕射

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燕射,祖宗承平时数行之,渡江后不讲。乾道末,孝宗尝谕辅臣留意习射。淳熙元年九月,遂幸玉津园讲燕射之礼,赐皇太子、宰执、使相、侍从、正任御宴,酒三行,乐作,上临轩,有司进弓矢,上射,中,太子进酒,率群臣再拜贺,次太子及环卫官萧夺里懒射,中,上再射,复中的,保信军节度使开府仪同三司郑藻、起居舍人王卿月亦射中,赐太子及藻、夺里懒、卿月袭衣、金带,上赋七言诗,丞相曾钦道以次属和,上还宫。是日阴雨,道无纎埃,都人耸观,驩动林野,礼甫毕,雨始作。[4]

北敌礼物

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自和敌后,金人正旦,馈上金酒器六事注碗一、盏四、盘一、色绫罗纱縠三百段、马六匹;生辰:珠一袋、金带一条、衣七对箱一合、色绫罗五百叚、马十疋。而金主生辰、正旦,朝廷皆遗金茶器千两、银酒器万两、锦缯绮千匹云。

北使礼节

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北使至阙,先遣伴使赐御筵于班荆馆在赤岸,去府十五里,酒七行。翊日,登舟至北郭税亭,茶酒毕,上马入馀杭门至都亭驿,分位,上赐被褥锣等。明日,临安府书送酒食,阁门官入位设朝见榜仪投朝见榜子。又明日,入见,伴使至南隔门内,上御紫宸殿,六参官起居,北使见毕,退赴客省茶酒,遂燕垂拱殿,酒五行,惟从官得预坐,是日赐茶酒名果。又明日,赐生饩。见之二日,与伴使偕往天竺寺烧香,上赐沉香乳糖斋筵酒果,次至冷泉亭呼猿洞而归。翌日,赐内中酒果风药花饧,赴守岁夜筵,酒五行,用傀儡。正月朔旦,朝贺礼毕,上遣大臣就驿赐御筵,中使传旨,宣劝酒九行。三日,客省签赐酒食,内中赐酒果,遂赴浙江亭观潮,酒七行。四日,赴玊津园燕射,朝廷命诸校善射者,假管军观察行伴之,上赐弓矢、酒行,乐作,伴射官与大使并射弓,馆伴副使与国信副使并射弩,酒九行,退。五日,大燕集英殿,尚书郎、监察御史已上皆与,学士撰致语。六日,朝辞,退,赐袭衣、金带、大银器,临安府书送赆仪,上复遣执政官就驿赐筵,晩赴解换夜筵,伴使与北使亲劝酬,且以衣马为侑,次日,上赐龙凤茶金度合,乘马出北阙门登舟,宿赤岸,又次日,上遣近臣押赐御筵。大凡到阙朝见射朝辞密赐,大使共得中金千四百两,副使八百八十两,衣各三袭,金带各三条,都管上节皆银四百两,中下节皆三十两,衣一袭,涂金带副之,迄今并循此例。

奉使出疆赏赉

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自绍兴以来,朝廷每遣使往北境,贺生辰正旦使副及三节人从,往还皆迁一官资,上、中节各十人,下节三十人,并不许白身,使赐装钱千缗,副赐八百缗,银帛各二百匹两,上节银帛共三十,中节二十五,下节十五,三节人俸外,日给五百钱探请俸。十八年二月,诏钱赏各半,若非泛遣使则如旧。

崇义公

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崇义公,周后也。仁宗嘉祐中,择使臣柴咏者,封之。咏,于世宗为从孙。熙宁中,司马公为西京留台,请废咏而立郭氏后,王介甫为上言,岂可使世宗以得天下之故易其姓,乃不行。咏传至曾孙恪,为金所杀。绍兴五年,以恪从弟承节郎叔夏,为右承奉郎,袭封崇义公,奉周后。二十六年夏,叔夏老,乃以其子国器嗣封,今居衢州,毎朝有大礼,则入侍祠如故事。

衍圣公

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衍圣公,孔子后也,历代皆有封。元祐中,加赐田百顷。绍兴中,衍圣公孔珍避难渡江。上以林庙隔绝,八年夏以衢州田五顷赐之。二十四年,珍卒,复以其子搢为右承务郎,袭爵奉祀事。淳熙中,入侍祠,擢建康守,久之,妄用库金贬秩,遂不复用焉。绍熙初,搢累迁至朝散大夫。未几,卒。四年秋,诏以子文远为承奉郎,封衍圣公。今其族人间有登进士第者。

群臣家庙神板祭器

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群臣家庙,自庆历中,宋莒公请为之,后诏执政官,许祀四室,然当时大臣,独文潞公尝建于河南私第,他未见也。大观四年,诏公辅大臣祀五世,且以祭器赐之。绍兴十六年,上命有司,为秦益公立家庙,太常请建私第中门之左,一堂五室,五世祖居中,东二昭,西二穆,堂餙以黝垩,神板长一尺,博四寸五分,厚五寸八分,大书某官某夫人之神,座贮以帛囊,藏以漆函,用神幄,岁四飨,用孟月柔日行之,具三献,有司言时享用常器常馔,上仿政和故事,特命制祭器赐之。其后外戚吴伟等诸家,及将相虞雍公、杨和王、吴信王皆赐祭器,盖自秦益公始。

列郡拜朔表

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州郡拜朔表,故事,惟西、南、北三京有之。建炎二年,冦密院防抚谕江淮,时四方多事,故防始请令列郡,月朔拜表如三京,以示尊君亲上之意,从之,自是遂为永制。

笼门赐雨具

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旧群臣朝殿,遇雨,开隔门起居。绍兴中,行之,又诏从驾,遇雨,赐雨具。景灵宫遇雨,或地湿,分东西立班,皆特恩也。

百官肩舆

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故事,百官出入皆乘马。建炎初,上以维扬砖滑,谓大臣曰:“君臣一体,朕不忍使群臣奔走危地。可特许乘轿。”盖东都旧制,惟妇人得乘车,其他耆德大臣或宗室属近行尊者,特旨许乘肩舆已为异礼。靖康末,高宗奉使至磁,守宗汝霖以所乘轿进,黑漆紫褥而已,上犹却之。盖京百官不用肩舆,所以避至尊也。今行在百官,非入朝无乘马者;旧在京,非宰辅师相亲王不得张盖。绍兴后,北使至用之,伴使亦然,至今以为例。

教坊

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教坊,今乐也。建炎初,省。绍兴十四年,复置。凡乐工四百有六十人,以内侍充钤辖。绍兴末,复省。隆兴二年,天申节将用乐上寿,上谓宰相汤庆公等曰:“一岁之间,止两宫诞日外,无所用,不知作何名色?”大臣皆言临时点集,不必置教坊,上曰:“善。”乾道后,北使至,亦用乐,毎岁两至,但呼市人为之。孝宗天资恭俭,每事如此,如入殿无贵贱皆拜,惟乐工独声喏,盖伶伦与军民之礼不同云。

  1. 参王明清《挥尘后录》卷七
  2. 又见 乙集卷七〈淳熙改元本用纯字〉条
  3. 详参 乙集卷四 〈乾道淳熙五大阅〉条
  4. 另参《武林旧事》卷二 燕射条