弘道先生遗稿/附录
回甲宴序
[编辑]星湖公所著
维岁壬寅季冬哉生明。即我仲氏玉洞先生回甲吉辰也。宾友之有分者闻之曰美哉。若人之仁且恕。其得享寿考宜矣。维子弟门人。相与聚于玉洞山舍以自庆也。庆则乐。乐则形。故有懽心者必有永叹。有永叹者必有歌诗。其诗曰我世孔扬。德闻载翔。威仪跄跄。瑞庆泱泱。胡不自强。又跻寿康。此其实事也。维我先生。粤自幼少。推寻于蠧简之中。服膺于吃紧之地。朝廷尝命之官不起。矻矻乎竆理治己。乐育后生。庶几吾学之有緖。故操存涵泳。所以养性。动息节中。所以养体。厚施博望。所以养德。和顺适发。所以养生。其诗曰礼则有防。行亦典常。既孜以蘉。既晦以彰。既见既臧。俾也不忘。夫如是。故避烦而就阻。择幽而处约。闭户竆经。不以外事累心。或杖屦逍遥于山泽之间。时过田翁野老。泛与周旋驩如也。其于恶衣菲食。人不堪忧苦。视之若固有而不知者。其诗曰我理我场。候彼农祥。优以聊浪。执厥坚芳。夫孰不量。终老斯方。然则先生之学。以素位蹈分为要。以忘生循欲为耻。迄玆六十年一日。而眉寿胡福。莫非己力也。而又何感焉。及至吉辰。命肆筵设馔。以告乡党。东向西向。以右为上。南向北向。以左为上。主人为席于北。众主人以次列侍宾长为席于东。众宾以次列坐。因地势也。设尊斝当中。主人先尝后。献三行而不举酬酢。遵时俗也。子弟亲宾。莫不起至前。穪酒献寿。再拜而退。各伸其敬也。其诗曰维辰之良。速此邻乡。有客彭彭。卛礼敬将。秩秩穪觞。颐寿无疆。于是宾主无筭酌。乐甚而罢。先生复留客引至后堂。夜语从容。迺自抚弦桐。拂羽动角。赓之以与民同乐之操。其音洋洋翼翼。溢耳而沦肤。如风之行而无不遍也。如雨之润而无不泽也。时则左右者齐志整襟。充然若有所得。其诗曰世缅煕昌。德靡重灮。天赋攸煌。余敢不章。弹琴一张。茅屋羲皇。是则本之于心。著之于事。绥之于人。以至接朋友乡党。无不吻然焉者也。吾䎹礼以餙敬。乐以道和。君子有礼乐而百度皆贞。观于尊俎威仪之间。犹可以兴感。是所谓喩人而不以言语也。其可忘诸。请为识。用示同志。
祭文
[编辑]星湖公所著
呜乎。先生之求学不厌教。亹亹其不知疲兮。优于好善。汎爱之怡怡兮。克让克恭克宽克恕。自牧则卑兮。博闻详说。有法守而不可移兮。素贫贱行贫贱。日循命而无疑兮。斯文之厄世道之夷。孰知余痛之非私兮。
再祭文
[编辑]星湖公所著
先生之葬。二十有三岁。而郑夫人亡。旧兆有不利之忧。新圹定合祔之图。前和既见。同穴有期。礼义斯陈。神理允惬。呜乎。先生即世。孤子继圽。诸门人多落落索居。讲说浸微。緖学将坠。遗卷虽留。尚不能梳洗头面。此则瀷之罪也。今立后小孙。累然承重。孑尔奉奠。家业若线。岂不懔怕。然而渠性质温顺。可矫使之善。提导之方。瀷之任也。呜乎瀷亦老矣。前冬哭姊。春而从孙又夭。祸殃条臻。丧威陨获。匍匐疾病。九死仅存。自量筋骸神精。非久世者。虽复土各远。魂无所不之。必将上下与先生游于元气之间。又何悲哉。维昔赤狗之事。追念尚悸。十八年中。昆季对泣。生常耿结。死岂可忘。近缘儿子忝科。蒙被国恩。埋冤瘗恨。七伸八雪。此岂人事之偶然。类是默佑者存于冥冥也。情不可但已。有事宜告。今因幽竁之改卜。敢呑声而白之。呜乎。百岁在前。万岁在后。玉洞名源。风至松响。琴韵仿佛。使守门侯芭。溯洄徜徉于山之下水之涯。遗迹不磨。警咳如承。所不昧惟心。后子云者其谁。身方殿屎。子亦远䆠。亲戚终鲜。办庇无主。草草菲奠。倩人遥荐。宁不怆恍。
家传
[编辑]星湖公所著
玉洞李先生讳溆字澄之。居抱川之玉洞山下。瀷异母兄。龙仁李氏留守后山之女。先生生于壬寅十二月三日。幼失恃。育于后母权夫人。出为叔父后。当时先君子出身事显肃二朝。凡世之极选华贯。无不残历。门阑方盛。先生独不屑博士业。志于圣贤之学。手经勤劬。或至于遗食。妇翁郑参判𬬭家饶。每奉以美服。先生不悦。弊缊不耻。居必就幽闲。与同志游。少有目疾。父母忧之。乃阖眼经岁不少变。人以为难。其学忠信为主。步步趍趍。维周孔程朱。宁守师说而未达。不顾小道之可观。业著书。卷秩溢箧。自心身以外。至治家治民。汎及于律历之书。甘石岐黄之𧗱。大小相衔。本末兼该。无不参互著明。敀宿于六经四字。为安宅正路。性汎爱。见人之长。忘其短。见人之恶。必傅诸善。或咎其爱过而受欺。亦不悔。惟导诲之不怠。如慈母之啸病儿。苟以是心来。必竭两端之教。教初学。必先小学。读至千遍。方及他书也。每朝曛静嘿。抚琴动操。援古叶今。要在适性。其乱洋洋。不知老之将至。居家务去修餙。破窗草屋。人所不堪。而自不能觉。时从山翁野老。燕语移晷。怡怡如也。后有宰相闻其名而荐达。召拜猉獜道察访而不起。至癸卯三月十二日考终。寿六十二。诸门人集议。私谥弘道先生。余非之不听。余又谓幼而诔长。非礼也。无已则宁依程明道之例。改谥为号。门人不从。葬于县治虎炳山。有遗集十一卷。子进士元休。女婿睦建中。
家传
[编辑]万顷公所著
公讳溆字澄之号玉洞。大宪公之第三子也。公少颇卞急。既长志学。而挢揉变质。德器浑成。忠信勤笃。早夜孜孜。无一物不格。通贯三才。食至必变色。火至必改容。每食盥手祭饭。藉物以阁之。其微细必敬如此。与人语。叩两端而竭焉。上探造化事物之源。下逮日用万殊之本。终日达夜。谆谆不倦。诸少年简傲顽迷者。始虽藐藐。终未尝不感其诚意。胸次洞达。虚受无碍。泛爱万物。和气霭然。凡欺伪之至。不用亿逆。曰有意任智则天下之机诈。不可胜御。不若一以吾诚信应之。由是一经门馆者。莫不终身悦慕。年逾三十。大臣崔锡鼎，儒臣朴世采已交章荐经学高明。征拜猉獜察访不就。卜居于抱川清凉浦。读书讲道。暇则弹琴。作草隶舒畅精神。家贫甁粟不继。不以为忧。麁粝菜羹。与学者共之。六十二卒。门人心丧三年。私谥弘道先生。
祭清谿公文略
[编辑]贞山公所著
昔我仲父玉洞先生。生于仕䆠之家。而绝意名利。笃志为学。德成名立。屹为钜儒。至季父星湖先生继起。而斯文大阐。斡词翰之习而为道学之宗。若原其刱始之功。则实仲父先生也。先生笔法亦名世。余十三四岁。以童子谒先生。执管请学。但瞻其不厌不倦气像而已。稍长则先生已厌世矣。余乃受业于季父先生之门。间与先生旧日门徒游。人人皆尊先生之道慕先生之德。诚心悦服。不翅如七十子之于仲尼。是岂声音笑貌所可致哉。余于是知先生之学有大过人者也。今距先生之殁倏已四十二年。岁月寝远。睹记渐湮。先生之嘉训懿行。人少知者。余甚惧焉。
跋书帖
[编辑]贞山公所著
东国之笔。以石峯为巨擘。其变而中国则自玉洞先生始。先生刻意右军。神而化之。一传而恭斋。再传而白下。今人皆知黜韩艳王。先生之功也。有眼者当辨。然此何足论先生也。今于郑德舆家得一卷大字。正而严。楷体谨而雅。行书宛而不拘。窠草奇以有则。众德具而元气贯之。此足以想见先生德容。
行状草
[编辑]谨按家状曰先生姓李讳溆字澄之。骊州人也。居抱川之玉琴山下。自号玉洞。八世祖兵曹判书赠左参赞谥敬宪讳继孙。按节北道。首阐文教。北人建院祀以先师之礼。曾祖左赞成赠领议政谥翼献讳尚毅号少陵。宿德伟度。为穆陵朝宗臣。祖司宪府持平赠吏曹参判讳志安。考学生讳周镇。妣坡平尹氏进士增之女。本生考司宪府大司宪讳夏镇号梅山。文学雅望。为世师表。本生妣赠贞夫人龙仁李氏。留守后山之女。本生继妣。贞夫人安东权氏。大后之女。梅山公有子五人。而先生居其三也。以显宗三年壬寅十二月初三日未时。生于汉阳西部皇华坊小贞洞。李夫人梦八彩呈瑞而生。因以瑞为小字。先生生而至孝。提抱出外得瓜果。拣其美好。归遗父母。见者咸叹异。稍长李夫人口授千字文。先生切问天地之依附。日月之运行。阴阳风雨之变化起止。推究到底。未尝一字放过。李夫人辞穷不能答。六岁丧李夫人。哀毁骨立。梅山公昼置膝下。夜置怀中。百方抚慰。先生恐伤亲意。若无戚容。及梅山公入朝。辄涕泣不已。迺送寘于苎洞外家。外祖母金夫人外舅兄弟。爱之慰之。务得其欢心。然其哀诚思慕。愈久不衰。尝患目疾。梅山公命闭目调养。遂终年不开眼。识者已知其有定力也。时梅山公方在清要。还家甚稀。先生每于下隶之往来者。必问公起居寝啖。值公退休。必出门恭候。未尝或阙。诸司吏隶皆感叹曰吾属出入官长之门多矣。未尝见如此公子也。归戒其子曰须学李副学宅公子也。十岁出为叔父学生公后。就养于明礼洞。学生公十九而夭。配尹夫人年老。孑孑无所寓心。喜读谚书古史。先生多方求得。侍侧同听。时或自读。以悦母心。年十七。聘夫人郑氏。先生日告夫人以母夫人饮食所嗜。衣服所宜。务适其性。常蓄嬴馀。以待需索。或有所欲与者。应时而进。若有预知者然。尹夫人早年昼哭。积毁成疾。气息每奄奄若尽。先生遑遑扶护。躬自煎药。不避寒暑。不辍昼夜。尹夫人有时开眼。虑其生疾。命之退休。先生暂出旋入。未尝离侧。尹夫人叹曰吾见孝者多不得寿。今儿孝如此。吾甚忧之。壬戌梅山公殁于云山谪所。先生千里戴星。抵清川江。时当盛夏。潦水涨溢。风浪汹涌。人不敢渡。先生坚意前渡。中流风波甚壮。几不得渡。忽一阵风吹到对岸。得以利涉。人皆惊异。以为孝感所致。既葬以两家亲老之故。虽不果庐墓之志。而三年蔬食。身不脱缞。虽家人未尝见其启齿。既卒丧。年甫二十三。澹然有遗世之志。弃博士业。一意竆格。每晨起盥洗。谒庙省亲毕。布衣韦带。危坐终日。温习七书三礼等书。目击道存。神融意会。旁及诸子百家。无不贯穿。学既大成。益厌京辇之名利。遂隐居讲道于抱川之清凉浦。即学生公衣履之藏也。先生虽晦迹山林。不求䎹达。而声䎹日播。当世之鸿儒钜匠。自远来集。一见德容之纯粹。议论之弘博。莫不敛容钦服。退而相谓曰今日始见真儒。诚吾辈之师表也。李处士益煕叹曰侍坐于吾先生。退而出门。道遇轩驷。未尝不如草芥也。由是弟子益进。先生以诚信近理为教。必使先读小学千遍。次读庸学论孟。先知天人性命之理。孝悌忠信之道。然后及于他书。敏者速解。鲁者或至千百遍。必欲其优游自得。人或劝之以榎楚警之。先生曰人之性分有敏钝。成就有早晩。安知钝且晩者之终不如敏且早者也。𭇐曰人生十岁以前。属少阳。许令日一游畅。然毋使惰慢。𭇐过梨岘。见一小儿拉纸为冠戴之。编竹为车乘之。指挥群儿。游戯街上。神骨特秀。状貌出众。先生呼而问之曰梨岘尹进士家儿。父早世。独与母居。问其所戴。卧龙冠也。问其所乘。四轮车也。问其年七岁也。问就傅。尚未入学也。先生悯然曰汝可禀汝慈。来学于吾否。明日果整衣下气而来。授之书。气锐心浮。初不甚看。先生为不知也者而教之益勤。戒之益严。及长娶妻营室。母丧殡葬。极力经纪。文行学识。为世名儒。即世所称鸣山处士知耻堂尹揆一也。先生年逾三十。时望益重。相臣崔锡鼎，儒臣朴世采交章荐其经学高明。征拜猉獜道察访不就。尹夫人知先生青山白云之志。顾然欣然。不之强焉。丙戌丁尹夫人忧。居丧致哀。一如壬戌。庐于墓侧。朝夕哭省。虽甚风雨。不曾一阙。丧毕后日一拜墓。终身不废。墓前行迹。宛然成路。积年不灭。邻里指之。咸共嗟叹曰人孰无父母。未有如玉洞李先生者也。同乡有处士崔元庆者。隐居㓗身。𫗴粥不继。园果山蔬。殚诚奉祭。先生特许交分。往来相存。与之田土。俾奉先祀。先生奉祭。必致诚敬。每当时需。预储诸具。新陈相继。及祭之日。床卓器皿。涤濯烹湘。必㓗必腆。内外上下。无敢喧哗。静穆如无人焉。素性俭约。衣不喜华靡。食不贵珍羞。为儿时。梅山公陈笔墨纸扇等物。使之自取。必取其麁劣者。妇家颇饶。奉以美服皆不悦。货宝财利奇巧玩好。澹然不以为意。居家务去华餙。草屋破窗。粝饭藜羹。与学者共之。岁荒则损衣缩食。不觉饥寒。门生或有所献。一切却之。而只以纸数三幅。代束修之礼。若扶老杖木瘿枕受之。平居无疾言遽色。御婢仆不令而行。推窗则应声而至。䎹匙箸声进汤水。老幼秩然有序。执事无敢逾越。举止之敬让。辞令之恭逊。虽初见者。皆知其为先生家婢仆也。食至必变色。火至必改容。每食必盥手祭饭。藉物以阁之。出入必内外。相拜相敬如宾。朋友族戚之遗孤无依者。收育训导。资其产业。竆丧贫昏。出力周恤。饥人乞儿。推食与之。收瘗道殣。毋使暴骨。门生之贫甚者。不许赍粮。亲知庆吊。不后于人。而尤致力于吊。与人交。礼尚往来。不以踈贱而忽之。凡此数事。虽皆先生细行踈节。而其无微不慎。可以见矣。乡邻豊圃工商之老于其术者来谒。则其耕耘之法。贸迁之方。各随其业而教之。初不甚信。敀而试之。嬴必倍簁。识者以此知先生竆格之功。无不通晓。而惜其不得需于世也。时及门之士。间见请益者以千计。终始受业者数百人。一日门弟子咸聚进请。愿摸真像一本。以寓后学瞻慕之诚。先生不悦。良久曰画像者。名公贵人之事也。吾一儒生也。画像岂非僭乎。不许。先生于笔法。亦深造其竗。盖梅山公使燕时。购王右军亲笔乐毅论以来。故先生实得力于此也。大字与楷体与行书与窠草。皆真正正体而字愈大而画愈䧺杰。如银钩铁索。纵横而不错。泰山乔岳。峻天而特立。气势䧺壮。体像严正。国人得之。字字宝重。号为玉洞体。东国真体。先生宲刱始。而其后尹恭斋斗緖，尹白下淳，李圆峤匡师。皆其緖馀。而圆峤尝曰玉洞笔议论不敢到也。平生爱琴操。得金刚山万瀑洞石上梧桐霹雳震死者为琴。晨夕静暇。拊弦动操。援古叶今。声甚清亮。其乱也洋洋。不知老之将至。以适性情。舒畅精神。时人称为君子琴。景宗三年癸卯三月十二日。以微疾易箦。享年六十二。门弟子皆服师服行心丧三年。会议私谥。沈判书檀曰明道二字。实合于先生。而既有程明道。则谥以正道为宜。李息山万敷曰先生学问道德。弘大斯道。可以弘道为谥。众皆从之。及葬题其志曰征士弘道李先生之墓。墓在抱川县西虎炳山。宗室有南原君者。杰钜好学人也。深慕先生之道德。每造谒于明礼洞。必于外门外下马。及宅易主。而公子过其门。犹下马曰此大贤旧居。敢不敬乎。其造谒于抱川也。遥望门闾。辄下马而徒。其归亦于门闾不见处乃上马。先生之感人。公子之尊贤如此。先生殁后。公子请借君子琴曰此天下绝宝。宁可付贱隶之手乎。于马上横抱而去。遍求先生手书玉洞琴三字无有。只取玉洞二字。刻于琴腹。又取先生琴铭。托先生门人尹都事德煕书于其下。刻之而金塡之。时常搏拊以自愉快。及病将死。叹曰玉洞调绝矣。遂送还。公子尝聘上国。华人夸其古今名笔。以品次陈列。而先生之大字三十六张。挂在米芾笔上。公子惊喜敬玩曰此我东方学行君子李某之笔也。华人亦共惊叹。先生所著书。自心身家国。汎及于律历之书甘石岐黄之术。无不参互发明。大小相衔。本末兼该。归宿于六经四子。为安宅正路。凡十一卷。先生少颇卞急。及长志学而挢揉变质。质性纯粹。德器浑全。凡世间所骛一切芬华声利。扫而浮云之。惟三代之礼乐。群圣之典籍。步步趋趋。勤心笃志。乐道好善。若嗜欲然。无一理之不究。无一物之不格。工则谨独而务本。业则乐天而安命。平居虽简默寡言。至若讨论经传。讲磨义理。滔滔如江汉。上自造化性命之源。下逮日用事为之间。叩两端而竭焉。竆日竟夜。一团和气。谆谆亹亹。不自觉疲。胸襟洞达。天空海阔。无所碍滞。尝曰有意任智。则天下之机诈。不可胜御。故吾不用臆逆。一以诚应之。虽门生小子。苟有一善。则喜动颜色。忘其前愆。虽妄人悖夫。苟以是心来。则诚心导卛。思掩其过。是以希风踵门之士。忿懥者平。傲亢者逊。顽迷者觉。若大冶之铸器。和风之经物。一侍函席。则懑然心醉。充然有得。终身悦慕。如七十子之服孔子。而亦不自知其然。此岂声音笑皃所可致哉。然则先生之学。以诚造者也。非诚而其能若是乎。时人之赞美先生者。其言有深浅偏全之异。而至于学不厌教不倦则同。此可以见先生矣。惜乎。使先生拔身立朝。以行其道。则尧舜君民。恶知其不能也。今距先生之殁。已过百年之久。而抱之士大夫。犹津津说先生道德。或有感激泣下者。惟彼玉琴一洞。山之下水之涯。先生之风。山高水长也夫。呜乎。吾家性理之学。实自先生刱始之。星湖先生亲炙其门而大阐斯文。贞山公，万顷公，木斋公，可山公又皆亲炙于星湖而成德。例轩公，锦带公，柿轩公皆私淑于家学而成道。一变词藻之习。蔚为诗礼之家。溯其渊源。则先生宲有造端肇基之功云。夫人草溪郑氏。参判𬬭之女。八溪君宗荣玄孙也。生于壬寅三月初八日。与先生齐年也。有淑德。事尊姑奉先祀。一导先生之志。后先生二十二年乙丑七月十四日卒。寿八十四。先生旧兆有不利之忧。改卜合附于旧兆之侧。后又移窆于其傍▣坐之原。育一男一女。男元休。文学行谊。有名于世。早登司马。又中文科初试。而丁忧服未阕而早世。有才而未显。女适泗川睦建中。元休二女。长适南阳洪周万文科知事。次适同福吴锡佐。立从兄竹坡公仲子晶焕为后。文艺学行。克承家业。而又早世。有二男二女。男长载重进士。文行言论。为士林重望。次载常。出为季父木斋公后。二女婿。广州李星亿，平康蔡弘璧。载重无子。取弟载常长男是矿为后。载常四男。长是矿过房。次不肖是𫟹。次是钦，次是𬭸。是矿四女一男。坡平尹挺圭，顺兴安世英进士，南阳洪嵋焕，晋州柳日鲁其婿也。男邦永。是𫟹二男二女。男赞永，教永。咸平李儒翔，韩山李在和其婿也。是钦一女。婿清州韩晢东。以兄次子教永为后。是𬭸无子女。外孙男女不录。先生状德之文。息山李先生曰先生道德光辉。非我莫可形容。有志未就而卒。家藏中有如干所录。而皆散乱无统緖。故敢此裒辑诸录。增删之润色之。撰次如右。以俟后君子阐扬之功。不肖玄孙是𫟹谨撰。