弘斋全书/卷三十一

弘斋全书
卷三十一
作者：李算

教二

左议政洪乐纯削黜教_庚子

从古勋贵之家。不颠则沛。鲜克有终。若稽载籍。一辙相寻。大抵人心易狃于盈成。事变每起于骄汰。上猜疑而受薄恩之讥。下横肆而底湛族之祸。可胜叹哉。呜呼。予寡人。庸主凡辟也。治法政谟。安有明快磊落底气象。而如其全安调剂之念。常著胸中。妄自以为庶免古帝王不保终之叹矣。奈之何。近者国势朝事。岌岌遑遑。兆眹危怕。不亡无几。此曷故焉。惟予任非其人。权移于下之致。予无省觉。纵不自愧。噫。予群僚谓予何许主也。然予徒事追愆内讼。而不思所以矫革之道。则窃惧杀活威福之柄。将至莫可收拾。而坐视家国之俱亡。予岂忍为是。苟论今日之事。莫非一大臣之罪也。作相五朔。威势四张。乱我邦家。斁我义理。其计阴晦。其心捭阖。簸弄藉卖。无所不至。使举世小大。靡然知有大臣教令。不复知有朝廷堤防。噫嘻痛矣。国家何负于此大臣。而大臣之负国家。胡至斯极。试以一二事言之。营为在中。则或混忠逆之别。耽求无厌。则全昧人鬼之分。欲之所向。曾水火之不避。意之所在。虽叔侄而不顾。粤在乙未冬间。犹怀其然岂其然之心。虽从簠簋之义。不欲一一胪列。而然其隐情。常在于失志背公之流。观于交结汲引而可以知之。不徒此也。瞰其侄之谢事。彼以新卜大臣。忙忙出肃。有若排摈自代者然。而犹且以为不足。忽忌器之诫。冒开棘之嫌。乃敢密教腹心。广布鹰犬。侵辱有勋劳之首相。幷及其兄。谮讦之章。公车日积。甚矣。何其无耻无伦也。噫。明义录之书。即一部春秋。而所树立者。又是何人。则外假惩讨之名。内售漫漶之计。强拈已昭晰。无系关之事。目人以党逆曰。夫夫也曾与某贼相善。乃逆也。隐然以讨逆之家。归之于共逆之科。天下宁有是哉。执此以究之。此大臣平素揣摩。亦可逭此等之谤乎。予之犹夫索言者。非为其人恐伤其家也。如以事理推之。均是同休戚之家。而我以私憾。戕人之兄。欲人之不害其叔。岂非反常之甚乎。又况前领相。既以厥兄之事。被人污蔑。则安知无奉朝贺之又因乃叔之事。为人所伤毁乎。若此不已。则两家成隙。不徒向来南北风波之更作。且其所谓原编毁其板火其文而后已。噫嘻。论厥负犯。可谓深重。予若更事趑趄。持疑不决。则不知宗国税驾于何地。岂非大是凛然处。姑宽三苗之窜。先寓两行之义。左议政洪乐纯。为先削夺官爵。门外黜送。

洪国荣归还田里教

斯人而取斯言也。斯人而有斯事乎。言非驾空驱虚。则事果信有而真然乎。事非信然真有。则言果驾空而驱虚乎。予岂忍多辩而取寡恩之叹。获恶声之讥乎。二者之间。其是其非。吾谁欺乎。岂曰自速。由予不穀。尚谁咎哉。噫嘻。以谁昔之期待。有今日之国言。谓之何哉。惟其一条尘刹之报。在于予。其惟曰保终始三字。苟欲保之。使此人。屏迹敛处。不失向来和气可已。奉朝贺洪国荣。归还田里。

铨曹停望人疏通教

镇安堤防。所贵并行不悖。决不容偏彼忽此。言出台阁。名系罪籍者。其中必有可恕可原之人。此则非铨家所可知。至于近所谓停望。异于古之停望。古之停望。乍施薄警。而今之停望。便为终身轗轲。可谓无于古之甚。而有司者难免失其传之责矣。闻所谓被停之人。无虑几十。其间混淆之叹。安保其必无。然既曰停望。则便属铨家之公议。自上虽不必区别存拔。而在铨官则复古规革新弊。岂非当务之急者。吏曹堂上。今适备员。卿宰侍从堂上堂下停望人。抄出停当可以疏滞振淹者。渐次收用。

岁首劝农教_{附北关别谕○辛丑}

予自临御以来。劝农之教。凡几下矣。国之本在民。民之本在农。而农之勤惰。又在董劝之如何。肆先王设农师。置田畯。汲汲焉惟是之为先务。予其敢忽诸。玆故每岁之元。辄敷十行。用饬我道臣守令。俾尽劝农之方。而迄无其效何也。岂予爱民之诚。未足以下孚欤。抑长吏怠慢。不克奉宣予德意欤。噫。凡玆八方民庶。皆予赤子也。或未免艰于食而塡于壑。是忧是惧。虽处厦毡临玉食。而心未尝一息不在于民于农。赖天之眷佑。一二年来。雨旸不愆。稼穑稍登。抑未知蔀屋之生。其尽无饥欤。流移之氓。其尽安集欤。耕耘之粮。其尽不匮。而荒废之土。其尽垦辟欤。苟未尽然也。予之忧惧。曷敢少弛。而凡所以救饥而怀安。助粮而辟荒。其责顾不在于长吏欤。况天心难必于屡丰。人情易懈于稍裕。苟不倍加董饬。作劳服勤。则窃恐来秋之虞。反有甚于前日矣。夫耕种有时。耘耔有节。傥能不夺。使趋其期。而黍稷茂则喜而赏。田不治则怒而罚。亦必如古长吏之为。则民岂不竞劝疾作。而庶几其有秋乎。咨尔长吏。有勤有慢。朝廷亦宜有赏罚。今予诞谕。其毋曰应故事而惕念举行。

劝农之教。今方敷予心腹。诞告诸道。而噫玆关北一路。十数年来。丰少歉多。丁酉之大无。凋瘵未苏。而昨年之农。又被水旱。七路稍登。而玆道独歉。一道失稔。而六镇最甚。人皆得乐岁之饱。而此不免顑颔。人皆有安堵之业。而此不免颠连。每览道臣之登闻。未尝不恫若在己。食不甘味也。赒赈之区划。催科之许停。以为一半分怀保之道。咨尔方伯守宰。果能体予意。俾我赤子。不至有塡壑之忧欤。噫。岁律已改。春事方及。农粮助不给。使免饥乏。耕耘及其时。常加劝课。每审田野。考其勤惰。毋扰村闾。俾安力作。然后庶几秋成可期。吾民少甦。古人以田野之辟不辟。为长吏赏罚。九重虽曰深远。蔀屋如在咫尺。其各惕虑奉行。无负予别谕。

申耆依初律决放教

城不陷而身先死。不但义无所据。况有衙吏谋杀之变。而若使官长。坐受其刃。则大系纲常。重辱朝廷。为申耆者。避为当。不避为不当。耆之擅离官守。非逃也。特避耳。借使拼死守土。如赵苞者处之。计无外此。但耆也乘醉决狱。狱不报使。违制用棍。棍又非时。始因径情之举。竟致荏弱之诮。执此而拟勘。容或无怪。断之曰逃窜。得不太重。台疏请以守土者。弃官逃走之律论。而按律令。守城而弃去者斩。注曰。不固守弃去。不分陷与不陷云云。然则耆可当此律乎。予则曰大不然。官奴造变。尚有三省之法焉。今以吏与奴差殊。纵不会鞫。岂可与其吏混置重辟乎。依初律决放。

饬谕铨曹收用西北人。仍令八道选上武士教。

每岁夏冬大政。以西北人收用敕谕。不啻谆复。未见振淹之实政。朝家奖励之方。既乖其则。遐陬武士。安得免枯黄之患乎。惟其弃本业。趣别迳。朝廷使之然。岂武士之罪也。说者以为大政。守部窠幷属禁御骑士。故外方武士。无阶叙除。予则曰。法不可数改。且凡承传元无拘掣。矧今政期。只隔匝月。另饬西铨。西北人必差初仕。虽值窠窄。毋得不拟。若乏见歧。待散政。悬注准额调用。如是定式。而远方武士。或不知颠末。后时上京。未及于取才之时。是岂予懃恳之本意。仍令文移道帅臣。使各知委。因此而又有谘询者。曩也躬临郊馆。咸聚各营劝武武士。设科试取。予意盖欲求合抱之材。备作干之需。而过百韎韦之中。一无赳赳之人。大抵求人用人。其道如彼之不广。蓬茨之下。藉令有伟杰俊乂。孰闻而孰举之乎。自庙堂。分付诸道。道内武士之技业勇力。可堪试用者。营阃问于邑镇。邑镇采之里闾。自营阃合而试之。更加精拣。上送该曹。以为召阅之地。噫。得之不在多。又不在寡。千夫之长。纵未易得。十室之彦。可拔其尤。俾须实心搜罗。

毋隐水旱盗贼教

有国之虞。莫先乎水旱之灾。盗贼之警。是固生民疾苦之最所不可不闻于上者。而上之人所以恒存戒惧。不敢作侈泰之念。亦惟在是。善乎。李文靖之说。可谓烛千古兴亡之几。予尝深味乎斯。近俗忌讳成习。有司未尝以此登闻。宁不慨然。噫。匝域苍生。皆吾赤子。而都民休戚。所系尤重。一视之泽。虽无遐迩。四境之治。宜先畿辅。况于城𬮱之中。愁困之苦。予乃莫闻而莫知。是岂作元后之意也。外方列邑。凡水旱盗贼。或有被伤者。犹皆登时登闻。至于京兆各部。绝无是焉。岂外方之规。独京兆无之欤。殆有司者之不能修举也。虽以目下言之。潦水涨溢。决沟浸野。惟彼近江依岸之村。旁川结茅之舍。垫没胥溺。种种为患。不出户而可知也。而各部无所报。京兆不以闻。揆以事理。良足寒心。既往之失姑不论。此后自各部。另饬里正洞任。诸凡人物之伤损。家舍之漂烧。即告该部。该部报京兆。以别单启闻。至若诇盗一事。尤不可不一番定制。昔偸儿入范伯崇室。衣囊为之一空。朱子以为非贫者所宜遭。设置捕盗之司。专任纠诇之责。盖所以便民而利民也。而为将臣者。看作弁髦。从以校卒。率多无赖。不惟不能缉捕。乃反为之掩覆。养猫所以捕鼠。有鼠不捕。焉用彼猫。今之捕厅。实类于是。始自今。必令被盗之家。先即往诉该厅。亦须来告当部。当部报于京兆。录置一册。时或移文该厅。督使捉赃还主。还主则该厅。又移文京兆。京兆更考信否。就所录中爻周。此盖综核虚实之政也。朝家将无时凭验。有以责励将臣。未必不为禁盗之一助。抑无论水旱盗贼。其采于民而报于府。当部之任也。该府每于部官考绩。必以勤慢。为殿为最。

讲制文臣设置教_{附注讲制定式}

文风不振。由培养之失其本也。誉髦之盛。尚矣不可论。如词翰小艺。亦未能躐等而袭取。必须磨砻激砺。然后乃可成就而需用。近来年少文官。才决科第。便谓能事已毕。不曾看一字做一文。又从以束阁书籍。不识为何物。习俗转痼。矫革未易。虽有专经之䂓。月课之式。作辍无常。名实不符。朝家劝课。既乖其方。新进怠忽。不暇专责。予于曩日。十事责躬也。以人才之不兴。惓惓为说。大抵人才。不可以一槩论。而文学为最重。盖其蕴之德行。发诸事业。以至饰皇猷砺颓俗鸣国家之盛者。实有关于世道之污隆。治教之兴衰。岂可曰少补也哉。今欲仿古设教。以为作成之道。则湖堂太𥳑。徒启奔竞之风。知制稍氄。反归滥屑之科。若就文臣堂下中。限其年广其选。月讲经史。旬试程文。月终聚而考之。较勤慢。行赏罚。未必不为振文风之一助。文臣参上参下年几岁以上抄启。〈文臣槐院分馆三十七岁以下。政府抄启试官阁臣。每月备二员受点。试讲制讲书。先四书后三经。次史记。月试二次。或亲临制。则试以论策表诗文。每月亲试一次。课试一次。课试则书题受点。在家制进。试官考券。亲试则试官长望受点。讲制连三次居首者。升其爵品。居不居末论罚。每三九令节。亲试日。幷试射施赏罚。年终三试。各计画施赏。甲寅定新式。应讲应制。从自愿分属。〉

修撰沈乐洙削去仕版教

向见疏本。至于今。疑怪交中。莫喩其旨。未知沈乐洙所谓疾首者何事。痛心者何故。夷考全篇命意。始以士流归之凶逆之资斧。末以士流谓之鄙夫之吮痈。噫。世道之哓悖。人心之陷溺。厥惟久矣。观于今之时。乐洙所谓士流馀者。不知其几。然予则闻之。国之有士流。犹人之有血脉。人而无是则毙。国而无是则亡。盖名与实之相符。姑舍是。以士流二字。被一世标榜者。视俗流。奚翅犹贤。且夫恶士流之称。而谋所以劓殄灭之。彼东京白马之祸。岂非烛照之龟鉴也哉。藉令真如乐洙所云云。士流皆为龟柱之所招诱而假饰者。予曰。不然。在龟柱勘罪之前。虽使古士流处之。嘉其向善之心。当容而接之。且使龟柱。不陷于辟。能遂初服。则绰可为青阳，骊阳。岂可以此勒成箝杀之断案乎。至于勘罪之后。无论士流俗流。孰不绝弃。若将浼焉乎。唉哉。乐洙之言。胡乃诐僻之甚也。为今日北面者。凡于讨贼攻逆之际。岂可一论一否。而乐洙之龂龂于量𨩌二竖。而独于麟谦能范之凶。未尝发一口气。抑专于南。故忽于北耶。又或憾在此。而恩在彼耶。惟予宵旰一念。亶在保世臣镇朝象六字。作我符契。施及政谟。若于今日乐洙之跳踉。而一味容忍。任其所为。则予果难乎免于乐洙所谓以仁伤仁之讥矣。本馆请牌草记之过屡日留中者。意在审量。今既审之详量之熟。不可不明示好恶。以定规模。修撰沈乐洙。削去仕版。

永禧殿参奉洪守荣。飭令肃命。仍命金龙柱及丰陵奉祀孙幷除职教。

奉朝贺奉祀孙调用之命。欲使慈宫亲属有入承起居之人。而仍作完人也。至于洪守荣。即奉朝贺之孙。尤无他私义之可言。除拜半载。迄无动静。宁有如许道理。且使奉朝贺。至今在世。耿然一心。只知有国。必当公自公私自私。况引故相家事。曾于筵席。屡有云云。到今守荣之出肃。即追先祖未卒之志也。永禧殿参奉洪守荣。严饬谢恩。此月。又是慈宫诞月也。予小子曾无一事半事之宽喩慈心。则唯玆之举。乌可已乎。且予小子。或值此等时。虽欲献贺饰喜。而慈教每以奉朝贺未暴本心为教。奉朝贺在时。似因丁酉九月传教中句语。而为不安之端。此不过就事论事。岂不知本心而然。观于郑履焕处分。而予意亦可知也。噫。安世之不幸。可对奉朝贺慰譬。茂弘之灭亲。正为洪守荣准备。今以后奉朝贺奉祀孙。岂敢不从宦。亦岂敢不奉祠版。入处京第乎。此奚但仰慰慈心。诚欲遵守家法也。盖我朝家法。凡于近戚之家。务尽敦叙之义。主家亲属之名系属籍者。岁时朔望。必皆通谒。著为故事。仍成不易。彼青恩家事。不可比方于今日。而我先王在宥之时。时节颁宣。犹且未之停焉。小子嗣服。迄今遵用。不徒是也。以赵时溥事。向已提谕。服纪亲属。正似此人地处。时溥之黾勉承当者。守荣独敢逡巡乎。一番承候之后。屡勤饬教。无意知变。渠以微官末品。焉敢乃尔于特教之下乎。奉朝令畏君命。反不若时溥何也。另饬使之以时承候。而付职已过六年。亦有他戚家旁照之例。今政。六品职迁转。以尊事体。前有丰陵府院君奉祀孙调用之命。大抵甲申以后事面自异。府院君家不可无通籍之人。亦不可阙起居之礼。亦令依筵教。相当窠调用。又以金龙柱言之。洪赵两家。尚以外氏之故。有是甄录之举。则慈殿近亲之方在可仕之列者。宜其收用。且其筮仕。已近十年。一体六品窠调用。噫。惟玆之教。出于义自义恩自恩也。不幸世变层生。三家各干一事。古有是否。宁不骇愤。欲严堤防。则不可无是教。欲明义理。则亦不可无是举。万有一怪鬼之徒。妄生觊觎。窃冀侥幸。谓予意之或弛。谓大义以可眩。则惟予权纲不坠。关石自在。察机而逆折。随露而痛惩。特是转移间事。何恤于是。何恤于是。欲望中外晓然知予本意。

四学疏儒施罚教

谨稽我圣祖时。有一乡儒购得夫子遗像。疏请建院者。不惟不施儒罚。从以远配。时则有若诸先正布在朝著。一辞对扬。玆事昭在记注。大抵画真而逼真为难。借令对面摹写。七分之本。难望其一毫一发之不爽。况在偏邦。去夫子为几千年。距中土为几万里。则纵曰有真本。决知为赝作。且乡党一篇。世称圣人画像。而外此夫子之有画像。不见于传记。圣祖之有伊时处分有以也。观此学儒上疏。请以韩姓僧。移摹赵孟𫖯陈洪范图。建祠宣额。予听之未半。不觉骇异。彼无识乡儒之陈疏妄言。尚且斥之以无稽之说。勘之以不轻之律。不料济济庠序之士。昧古乖例。欲犯乡儒昔日之罪科也。所谓洪范之图。又非画像之比。而出自孟𫖯弄毫。更为缁髡私摹。则儒疏中所谓八道界首官立庙之说。何尝一毫衬似于此事耶。虽不欲深责诸生。而馆学封章。事体自别。以如许事无难登听者。贻羞贤关。诚亦不细。姑从爱礼之意。欲赐数字之批。亦不可全然无矫正之举。大司成从重推考。疏头及四学斋任。令师儒之长。从重施罚。惟今疏儒之不施已施之律。予意在于愍其鲁莽。许其自新也。

时任阁臣勿系囹圄教

凡拿推人。文而法从以上。武而宣摠以上。勿请刑。自先朝有受教定式。阁臣体貌。视彼不啻自别。此后阁臣无论时原任。若有置对之举。该府措语勿请刑。官虽堂下。亦勿项锁。载之受教故事。玉堂官禁推。则毋得拿囚。但于开坐时纳供。仍又出处依幕。间因二三玉堂之擅离待命所。此法废阁。既废之法。到今虽不可还复。而阁臣则予所以优待之者。即仰述列朝礼接集贤学士之盛事。有稽之例。乌可不旁引而施之。自今时带阁职者。如以阁事。或兼管他司事。遇拿推。政院先捧阁职递差传旨。待启下。始捧承传。而该府勿囚。待开坐日捧供。捧供后。出送待命所。惟今之教。不欲使戴冠坐椅之人。逮置犴狴缧绁也。然此系特恩。界限不可不存。原任与时任差殊。不当用此例。

西北武臣官方变通教

文武相须。不可偏重。偏重则俗变其趋。而国受其弊。故原伯以废学贻讥。向戌以弭兵见诮。而余玠一视之论。所以为宋朝之药石也。说礼敦诗。虽为论帅之本。亲上事长。岂尽服儒之人。然而每值升平日久之时。辄有文胜武弛之患。一业弓马。便招诋侮。指为麤人。羞与哙伍。而傥有疆埸之事。竟赖韎韦之力。则古所称所养非所用。所用非所养者。不其然欤。我朝虽尚文治。必饬武备。轸一视之念。戒偏重之弊。而至于西北。系是边圉。因其强勇之性。专取骑射之才。循俗而治。未或有变。此寔由于揆文奋武。随地而异宜也。挽近以来。习尚渐弛。以武为耻。皆篡儒名。解语之儿。便习应讲之口读。成党之村。或乏备盗之弧矢。将至于风气委弱。边防疏虞。予甚病之。而深有取于向来一湾尹之言也。湾府一境之内。号书堂者十数。文盛则武衰。其势然也。重臣归朝。尝陈此弊。而一府如此。一路可知。西路如此。北路可推。盖缘前后守臣。或昧当务。自托文翁之化。妄希武城之治。而讲武阅兵之场。鞠为茂草。赡学养士之需。虚费尾闾。曾莫知夫戎政之日堕也。然朝廷为四方之本。则静究厥由。奚但守臣之咎而已哉。激劝之方。专在于用舍。导率之效。不出于政注。而西北经生之窃科名者。专昧文字。仅习谚释。而一题黄甲。便通朝籍。登台衔而除邑宰。下不失三曹郞僚国子诸职。而惟彼武人。诚独何辜。终身不改先达之名者。十居八九。虽其幸而沾匄者。亦皆饱经辛苦。积费岁月。毕竟所获荐不过末副。官不过守部。其或至于训主训判。特幸之幸耳。朝家之政注用舍。既如是偏重。则习尚之渐移。何足怪乎。若此不已。吾恐𬇙水之西。铁岭之北。无复操弓之人也。昔在先朝。西北人擢至营将水使者。亦往往有之。而今幷无闻者何也。何其贵无实之文。而弛有用之武也。予每深轸淹滞之苦。永念阴雨之备。欲一提教者久矣。今则为弊日甚。末流难救。矫革之策。不可以少缓。大臣曁将臣本兵之长。以此烂商。自其荐法。至于官方。凡系西北武弁收用之政。可以别般通变者。幷须熟讲画一以闻。

助宗亲后裔婚葬教

助婚掩骸之政。在下民亦尝施之。况宗裔乎。虽以完营囚观之。以其贫不能自存。遂罹此罪科。其可知已。赒急恤穷。虽难遍及人人。至于养生送死之大事。朝家岂忍恝然。宗臣家婚需题给。自有旧典。近作度支之虚簿。继自今复旧举行。内而度支。外而诸道。每于岁首。搜访宗裔之婚已逾年。葬不及时者。划即顾助。与岁馔文书。同为修上。岁以为常。

饬谕三道措置赈政教

古人以豫之一字。为荒政之最先务。盖豫则可以救之于未病。病则虽欲济之而无及耳。今年之荒。岭南最甚。而湖南关北。亦皆告饥。自秋迄今。宵旰一念。未尝一日不遍于三路也。活民之方。惟在于赈济。赈济之政。专委于牧守。凡我三路之牧守所以豫讲之者。果何如也。前以精抄饥口。行会提饬。而此特给赈时事耳。若乃鸠谷必精。沉酱必熟。察民产之裕馀者。而劝以赒穷。𥳑人吏之能干者。而导以殚诚。多方措划。确有成䂓。此即所谓豫讲之术也。顾今岁律垂暮。开春不远。未知设赈之邑。果皆从事于斯乎。不然则予恐吾民之病乎饥而莫之救也。且春初始赈分等而付饥口者。所以视其缓急而救之于未病也。其或被灾尤酷。目前为急。则又何可坐待春初。不思所以豫救乎。若岭南之下道。风水奔荡。田庐漂坏。初无一粒之收者。盖多有之。况今典卖已尽。乞贷亦乏。入而无甁罂之储。出而无支赖之所。则其何以糊口而卒岁。时值隆冬。雪寒凝烈。炊烟久断。既冻且饿。呼号莫闻。颠连在即。每一想像。为之心酸。未知若此之类。亦果有以趁时赒急乎。不然则予又恐吾民之不及赈。而已病乎饥也。噫。富郑公之安集流民。法尚𥳑便。李道传之周审村里。躬冒风雪。岂非今日牧守之臣所可师则者耶。大抵方伯守令。视官如逆旅。不曾担作己任。此即妨公害民之一大端也。然而方伯之岁一递易。殆成故常。则朝家所当自反处。矧当歉岁。可不念久任责成之方乎。各须安意居官。竭力赈乏。而必以豫为务。俾无一民之捐瘠。予每诵程伯子之言。反诸身省检。其言曰。虽一命之士。苟存心于爱物。于人必有所济。予更为卿等诵之。

申告岭南章甫教_壬寅

曩者岭人尹得成。告于将臣也。朝家闻其说。已知其虚谎架凿。不发缇骑。不逮王狱。而付诸道伯按治之。或虑夫按治之际。致有鸿罹鱼及。申申垂戒。不翅屡遭。今其启本来。而尽不出所料也。噫。驱人恶逆。何等大罪。而辄因纤芥之嫌。敢肆萋斐之计。可愕可痛。孰甚于此。予惟峤南一路。我东邹鲁之乡也。儒贤辈出。俊乂宾兴。其风则弦诵。其俗则醇厖。在昔岛夷寇贼我疆土。而倡率忠义。争效立慬之诚。亦粤麟亮煽动我民众。而不被诳诱。冞坚向上之志。实赖我列圣朝喣濡涵育三百年于玆。而环七十馀州。习尚风气之美。亦可以观矣。以是朝家于岭南。倚之也重。待之也厚。荐拔之政。每饬铨曹。扶植之谕。屡及方岳。咨尔岭土人士。庶几知予意之攸存。噫。今之岭南。即古之岭南也。不意揖让之地。乃有构陷之举。寔由予教化之不明。自顾瞿然。无以为喩。嗟我岭土人士。得无闻此而惊扰不宁者乎。缧绁非罪。孔子言之。谗说殄行。虞帝堲之。惟彼被诬之类。予方昭晰之慰解之。况在他人。更何忧焉。虽出百得成。惟予在。可恃而无恐。矧乎惩艾之后。岂有二得成哉。九重虽远。千里孔迩。毋怯在市之虎。各作安巢之鸟。予抑又思之。原其起闹之事。事则甚微。逌是纷纭。致彼葛藤。予则曰此岭土人士自反处也。如得成者反坐。然后又必息竞而止沸。毋使赍郁而茹冤。在乎岭之多士不激不随。偕底大道。斯岂无其方欤。在囚诸人。洞谕放释。所谓尹得成照法勘断。更将十行丝纶。申告一道章甫。

因旱灾责躬求言教

呜呼。予寡人叨承丕基。于玆六年。泽不下究。诚未上格。灾沴荐臻。饥馑相仍。予每念民艰食。若恫在己。今玆之旱。亦既太甚。自春徂夏。不雨者三朔矣。阴云欲交。凄风辄起。霡霂乍润。杲日旋爀。三农之望转切。一霈之泽尚迟。麦既告歉。注秧又愆期。畎浍皆坼。井泉亦竭。目下焦遑之状。已如焚灼。而诸道闷渴之启。日以登闻。若复蹉过数日。则将判大无。虽雨尚何及哉。噫。彼关岭诸路之民。赒赈才撤。呻呓未瘳。傥使今年之饥。又甚于昨年。颠连沟壑。势所必至。他路民势。大抵同然。而朝家蓄积。又不足以接济。则乌能免尽刘之患也。呜呼。灾不虚生。必有所召。诸道之旱。畿甸最甚。畿甸之中。城𬮱愈酷。地之近远。灾有深浅者。尤以昭予之不德。天之告戒。吁亦丁宁矣。日昨祷雨文中。默数愆尤。责岂止六云者。非予虚设之言也。盖予执德不固。涵养无素。不含蓄处。太不含蓄。不振刷处。太不振刷。圭角或露。因循成习。是故。治无定緖。事乏成规。非不欲锐精揽机。而病在丛脞。非不欲悉心爱民。而功蔑怀保。崇奖词艺。徒归于虚文。申明教令。无补于实政。是固寡人之咎也。抑寡人之宫室侈欤。服用华欤。货利不能不殖欤。声色不能不迩欤。绮靡翫好之物。不能不丧志欤。此虽予所尝存戒者。而亦安保其必无也哉。至于国计民忧。难以遍举。根本未固。变故层生。而国势有杌陧之形。征榷滋益。用度无节。而民产乏甔石之资。纲维渐解。而名分都坏。则无怪乎风俗之日下矣。躁竞是趋。而激扬无闻。则无怪乎人才之不兴矣。问舍求田。习以为常。库财仓储。任渠取用。则贪黩无所惩矣。贵家盘羞。殆费万钱。贱隶服饰。至用貂鼠。则奢侈亦云极矣。然而庙堂之上。未闻有弥纶之策。末流横决。何以障之。颓风委靡。孰能振之。予之所恃而为股肱者如是矣。台阁之臣。一味媕娿。事关衮阙。为若可讳。言涉官师。或恐有忤。以缄默为工。以卸免为幸。作一规模。牢不可破。予之所恃而为耳目者。又如是矣。金华之筵。资益是须。乍行久停。谅非怠忽。此岂不上下胥勉处乎。监司守令。分忧牧民。而洁己奉公。未或有闻。作奸犯科。前后相续。则尚何望其循良之绩乎。无论京外。凡系刑狱。必欲审克。而未见平允之效。凡系民隐。必欲详察。而犹多壅蔽之患。又如兵戎。国之大政。阴雨之备。岂容疏虞。而京营咫尺。公肆欺瞒。则遐方镇堡。不须暇论。然此特就事为上。略举其已然者耳。若夫未形之兆。难言之虞。则尤有大焉。噫。时运不幸。世家多故。零落之馀。存者无几。而人情不孚。朝象未靖。举无寅协之美。或有疑怒之迹。镇安二字。即予苦心。而其将何术而济之哉。今夫千章之木。根柢枝叶。无一不病。而重以腹心朽蠹。枵然孤立。则一有风雨。其不颠蹶也者几希矣。今之国事。不其类是乎。然而流出于源。影由于表。则是岂群臣之过也。一则寡人。二则寡人。宜其逢天𫢸怒。而不能以自解也。呜呼。为今之道。惟有君臣上下精白一心。改其旧而新是图。以为一分消弭之方。肆予方悸恐不宁。减常膳撤法乐。斋宿出郊。躬行代牺之举。以徼惠于神祇。而敷此十行之教。以求一言之助。咨尔卿大夫士庶人。凡有可以利吾病者无曰苦口而难之。然予虽求言。而有以知言之不至也何者。昨冬求言之后。窃意遐迩忠谠之论。由此而得闻矣。无何。因谏启之遽发。便归湮蔽之科。𫍙𫍙之色。遂拒人于千里。大凡今日之俗。以无言为幸。以有言为忧。故不惟不自言。所以恶人之言者如彼矣。予以是知言之不至也。虽然。此亦予不诚之致。且以尽吾诚而已。更望大小臣庶。洞知予恳恳之意。无惩前事。各悉所蕴。

复饬铨曹疏通停望人教_{附诸道庶类收用。用丙申定制教。}

予以疏通事。筵席提饬。凡几遭矣。所谓铨曹之对扬。每止于一两人之塞责。宁不慨然。虽以停望一节言之。停望之说。古或有之。此不过见一番误著。停一番拟望。但欲薄视警责而已。未闻如近日铨家之为也。朝士之名编仕籍者。傥有罪过。随轻重勘罪之。固无事于停望。而粤若系关堤防者。自不得照检。亦无事乎停望矣。停望云者。论其本意。特因微眚细疵。暂行激扬之政。而今则不然。一停之后。毋敢议到。数年延拖之不足。将使之终身轗轲。末流之弊。至于初不照望。而寘之停科。又至于当之者不知为罹甚臼段。听之者不知为干甚事件。古之停望。将以警之。今之停望。将以枳之。铨堂铨郞之复旧制。予则曰无小益而有大害也。玆于宾对。复此申谕。今以后铨曹之臣。精白一心。齐会烂商。凡系停望人及外此疏通之方。勿循前套。著意举行。无于古之谬规。划即一切革祛。毋负朝家陶镕保合之苦心。

我国规模。名分一定。各安其所。就其中甚可矜甚可愍者。世俗所谓一名也。上方则彼不与。下方则此不肯。栖屑两间。若穷人无归。岂不为干和之端乎。一名之类。孰不是士族之支流遗裔也。与委巷贱流。曷宜比而同之。而三百年来。通塞屡改。汔莫之底定。肆朝家恻然于斯。上自官职。下逮儒乡。申命有司。酌量定制。颁示于八方。一名诸人。庶几知予心之所存。而各自有准的也。铨家之或行或否。予欲随事随饬。而外邑之一遵令甲。予莫之知也。况彼峤南。国家之邹鲁。人材之府库也。一名之中。服遗化抱素蕴者。岂曰无人。然而穷达有命。亦未必尽登仕版。则儒任乡任。足可为薄试之阶。而又或阏而不行。名以一名者。将尽锢而后已。宁容一任其功曹执纲辈操纵乎。先自岭南始。复申令甲。划即差除。仍令诸道。按而行之。

西北文武收用教_{附注饬两铨教}

王者。奉三无私以为治。环东土数千馀里。无远无迩。皆予臣子也。至若西之为箕圣故都。北之为龙兴旧基。风俗人物。何遽逊于他道。而逮夫近世。骎骎然摈斥不用。乃至于举自暴弃。甘处下流。此诚朝廷之过也。肆予仰承祖宗朝眷恤西北之至意。每当都政日。饬两铨引用武士。或畀字牧。或置侍卫。且于去岁之冬。敷宣十行。俾念尚武。予意谅非偶然。伊后修举。能有食实之效耶。予因此思之。西北文朝士之登台省。在昔衮衮指不胜屈。挽近以来。阁而不行。殆同全一道枳塞。遍搜通清长望。只有西之赵鼎耇。北之韩宗济。亦皆老不能来矣。以两道幅员之大。邑不下数十。科不下百馀。而不过是老台二人而止。则尚安望激劝远人乎。向来掌令望之特点。已示予微意。其令铨曹博采公议。先即随窠择拟。嗣后收用之道。更勿泛忽。仍令政院。将此传教。下谕西北两道道臣。一一晓告。使之交相砥砺。偕底大道。以副予雨露不择之政。噫。道科之不设。亦已久矣。当观年事丰歉。即欲设场取人。一体知委于文武举人。毋怠毋荒。各肄其业。〈政月载届。西北人收揽迁升。实系目下当务之急。而咸兴韩光济，铁山郑圣鹄。特除之后。更无一人举似者。居铨者纵欲急于举所知。独不念辛勤之敕谕。另饬东西铨臣。无或如前抛置也。〉

议振贷都民教

都民生理。系畿湖。畿湖歉则都民饥。向自畿湖判歉。予之忧都民久矣。予于畿湖。随其缓急。或停籴。或蠲布。或减租。或免逋。又将待春发仓赒赈。纵未能尽塞民望。亦可谓略表予意在都民。汔无一政之施及。若不知疾苦者然。嗟予都民。其肯曰父母孔迩乎。目今收获之节已过。水陆之输全减。米则贵而物则贱。人多鬻鼎典衣。反取半直。计口而𫗴。幷日而食者。方秋如此。来春可知。噫。搢绅之禄于朝者。胥隶之食于官者。尚可以拮据有无。略绰挨过。惟彼穷巷寒士。残户贫氓。曁夫失廪而抛业者。虽在乐岁。尚呼癸庚。况玆饥色无异乙丙。欲养亲而百里无可负之米。欲乞邻而邻舍多未炊之灶。针刺不售于取粟。刀锥无补于救荒。三旬九食。千辛一就。人情到此。宁不矜恻。顾今经用仅支。仓积无腐。虽不得户几锺口几斛。如古人之为。而我国发卖。即汉之振贷也。及此不讲。迟待何时。然于散贷之际。虚实杂糅。贫富混淆。惠未究而奸愈滋。则乌在其赒恤之本意也。预令有司之臣。明春发卖之政。著意商确。民情既如是遑汲。有难胶守常格。岁前分俵。亦宜指一覆奏。均霑惠泽。在于抄户精否。抄户精否。在于部官得人。已令选曹。拔例换差。此后勤慢。当责之京兆。俾须惕念察饬。莫负朝家宵旰为民之苦心。

张志恒伸冤。申晦给牒。韩翼謩罪名爻周教。

张志恒。将家子也。乃祖颇有劳勚于国。而渠亦为向来凶党所忌恶。故予临御以来。授以戎权。其所倚任不轻而重。及其居谪之日。乃有不韪之闻。身为武将。蒙此名而不得白。则当得何罪。不可不一核。以明其虚实。故致有亲问之举。而传说云云。既无端緖。宦囚援引。亦没证左。予意即欲为之昭晰。而彼已不幸径毙矣。适于动驾还宫之路。遽闻该府之启。心甚戚然。至有停鼓乐之命。其时记注可按也。一夫不获。犹足干和。况世禄之家。戎垣之长乎。事之至此。虽非本意。每一念及。良用伤恻。大抵邀卜而暗质阴谋。纵奴而煽动愚氓。此皆䵝昧不明之事也。罪人张志恒。丹书特为昭雪。申晦既无犯逆之迹。有何靳持。特为给牒。远窜蒙放后身死罪人韩翼謩。乙未冬国家安危之机。至今追思。尚觉懔然。身为伊时首相。徒畏逆麟之气焰。莫念国事之缀旒。甚至大计方讲之日。挺身径归私次。然与逆麟。平素不相能。举世之所共知。以是明义录中。亦存弦韦罪名徒流案爻周。

洞谕中外教

朝家于德相事。每欲一番洞谕。而迄未之能焉者。诚以不忍泚笔故也。到今事端层发。诳惑转甚。若终不谕。则是何异于罔民乎。大抵德相事出之后。逆变之作。凡几遭矣。湖海之狱。置之勿论。诟天骂日。则有泽白焉。设计称兵。则有仁邦京来等焉。是虽改头换面。而实则连肠接肚。莫不以德相为根柢。噫。予寡人诚不足以孚顽。明不足以察奸。始忽履霜之戒。驯致滔天之凶。而惩讨未竟。馀孽益炽。静究厥由。尚谁尤哉。然而朝廷之所以受侮。德相之所以为逆。与夫泽征有白辈之所以跳踉而不止者。亦自有本末矣。大抵有夫妇而后有父子。有父子而后有君臣。君臣父子之道。寔本于夫妇。夫妇者人之大伦。天地之常经也。故礼著造端之义。易垂说辐之戒。闾阎匹庶。犹敦共牢之义。况居崇高而基治平者哉。阴阳乖而雨泽閟。宫壸正而教化流。此釐降所以观刑。而关雎所以为二南始也。咸恒贞久之道。从古圣哲之所必勉。则予虽否德。讵或少忽于斯哉。然而自在春邸。憎玆多口。中壸之礼度自如。外间之辞说纷然。盖缘予积忤于丙申逆党。忌奸情之毕烛。怀反噬之凶图。广煽诪张之语。要作摇撼之计。而宫闱事秘。外人难知。则尤谓欺诬易加。黑白可混。无根之谤。妄揣之言。哆侈噂沓。不胜其多。而恒𥳑春坊之酬酢。竟载于明义录中。为渠作逆之断案。见此者。尚可以知予心矣。然而己亥夏间。德相以殿下家事之说。向予言之。夫所谓陛下家事者。即何等时何等语。而乃敢以此闯发于筵席乎。盖是时丧变之出。权奸敢疑不敢言之地。密进云云之说。其所云云。有不忍形言。予严辞斥之。而其时闾巷之间。大播讹传之说。布肆藏闭。帽工避匿。甚至为官吏者。认为真有是事。预捉匠手。则德相时带户曹参判。与权奸互相传说。看以寻常。又于数日后入侍。肆然发口。是果何许心肠。噫。此等之言。奚为而至哉。是固予自反处。而予之所敌体齐尊者。非臣子之国母小君乎。将心之萌。无所不至。即此一事。固已难容于覆载间矣。及其说既不得售。则为谋益急。又密有所云云。而德相以某样道理四字。登诸章奏。夫所谓某样者。果何指也。呜呼。斯二人者。一则以离筵旧僚。自负翊戴之劳。一则以先正后孙。久窃山林之名。予则笃嘉乃之志。倚任既重。推念旧之意。招徕亦勤。盖欲休戚与同。礼貌无替。安富尊荣。保其子孙。而彼乃或为之窝主。或为之羽翼。表里缔结。气焰薰灼。谓朝廷莫违于颐指。谓宸极可弄于股掌。使予倒持太阿。徒拥虚器。不夺不餍。所由来者渐矣。宗社大计。惟在于广储嗣一事。而自其丧变之初。渠辈敢极力沮遏。则其心所在。路人皆知。而潜图之不足。倡说之至此。恣行无君之胸臆。显试移国之手段。苟使其计。得行。朝家。岂得有今日哉。悖逆之奏。虽秘于筵席。而阴凶之迹。已露于章奏。国如有法。岂容暂贷。而犹使之杯酒释权。乡里偃便。一切辜犯。置之勿问。则予所以曲保终始者。其亦至矣。岂国家少恩云乎哉。然其徒党内怀怨怼之心。外倡伸救之说。做出四字之注脚。谓此四字。乃所以指中殿医药之方。名门拣择之举。非有他也。夫拣择之举。渠辈之所力沮者在是。则其敢曰为是而发是语耶。医药之方云者。与其家事之奏。又何其相反耶。且其四字。果为是医药拣择二事也。则何惮乎明言正论。而故为此藏头之语法乎。虽只就原疏观之。语脉自在。指意自绽。粗解文理者。皆可以覰破。不特此也。卫所酬酢之说。先已闻之。其疏之草本。亦出于卫所。而草本所云云。则不若今本四字之藏头。而毕竟以四字改之。因予之挽止故也。予曾不以卫所所闻之说。草本所见之语。明谕于廷臣。使其声罪之辞。只及于四字者。非为渠也。特不忍发也。而渠辈乃谓外面彰露者。只此四字。则犹可以漫漶。欲以千万不近之说。疑乱一世。情状之凶狡。吁亦甚矣。是则湖海之囚。所以自干王章。而泽征之凶言。泓征之急书。仁邦，京来之凶谋逆节。又相继而发矣。盖泽征曾前所犯。已极凶憯。而以渠日记中云云观之。亦可见其犯上不道之心。素蓄于平日。与尚鲁辈心肠无异矣。况其语犯中壸者。尤极叵测。至于帐殿之不称矣身而称我。狱中之不曰国家而曰渠。实是载籍以来。所未闻所未有者。又况赂结有白。共谋继起。构虚捏无。专事诟骂。其指斥内殿之语。皆是渠辈所尝经营而终不敢售者。而反以归咎于寡躬。欲为瑕疵之资。以售煽动之计。而至于泓征事。尚何言哉。满纸诟骂之关系寡躬者姑舍是。以亘古今所无之穷凶绝悖之说。至及于不忍言不敢道之地。故此予所以沫血飮泣。即日亲讯。快施邦刑者也。又若仁邦。始则倡嗾妖言。诳惑人心。终则指画天地。排布凶谋。以某为大将。以某为先锋。以某为运粮官。起兵于某地。掠某郡某营。由某路而犯阙云者。部署已定。时日有期。而其渠帅之脉络。既与泽贼连通。又其成事之后。所欲推尊以为大先生者。即德相也。若其所谓大将京来。又是泽贼妻侄。而联结六道。啸聚劫夺。直趋京都等节。与仁邦如出一口。而直曰德相方在罪中。故急于救出。如是设计纳招。由此观之。前后狱情。岂非一串贯来。而皆以德相为根柢者乎。噫。好生恶死。人情之所同。苟非其血属死友。孰肯为凶逆染污。而今则不然。天涯地角。打成一团。前茅后殿。吻然同情。根株盘结。脉络通贯。宁为贼徒。不欲为国家臣子。此其故何也。如德相者。虽在无累之时。凡厥亲知。无不知其蔑学没识之玷辱旌招。而及夫事端之出。特以大家之裔。朝家不忍加辟。罪止薄窜。盖出不足责之意也。彼遐土不识里面之类。见德相之受罪。则自惧其幷罹丹书胪列。便同箚著于己身。法司株连。若将延及于渠家。无论平日亲切与否。举怀此一段疑惧。此非予臆料也。湖海囚供。至发党祸之说。虽面目素昧之间。有痛痒相关之义。于是乎真个不逞之徒。因其机而诳惑之恐动之。以重其疑惧之怀。疑惧之怀重。则护惜之意深。护惜之意深。则怨诽之念起。怨诽之念起。则角胜之计成矣。非不知逆节之不可漫漶。而必欲漫漶之。非不知巨魁之不容伸救。而必欲伸救之。以至诟天骂日。称兵犯阙之举。亦皆为之者。良以此也。噫。何其愚迷之甚也。可斥者德相而止耳。可罪者德相而止耳。其于平人何与哉。年来位著无改。施措依旧。则朝廷之意。即此可见。何疑何惧。而以风马牛之不相及。亦为困兽。必鬭之举哉。今夫百家之里。一人为盗。人将以一人疑百家。而为百家者。亦将自疑自惧乎。妄自疑惧而庇护其盗。以盗为非盗也。则其可免藏盗之律乎。若能明其为盗而黜之里中。则虽以保甲之法之严。吾闻捕告之有赏。而未闻邻比之有累也。故予则以为今之治逆。渠率之外。尚有开晓之道。诛讨之中。当存参恕之念。而镇安二字。为第一急务。诚以此辈罪虽犯于恶逆。而情则本于疑惧也。必欲穷其党与。发其隐情。期于劓殄无遗。则非予之所欲闻也。然惟其变怪之层叠。未免中外之惊动。朝廷四方之表也。而气象未见其安泰。举措或涉于劻勷。论人则不择语句。议事则全没称停。至于诸道密启。虽非乐为。而近日营阃之登闻者。亦或有不当疑而疑。不必启而启者矣。家藏谶纬。自有其律。而无怪乎遐土愚民之不知为何书。若以故纸断𥳑。只字片语。归之于妖言不轨之科。则岂不大可哀矜乎。外方之景像。虽不得目见。而驿骑旁午。道路骚扰。追捕间发。闾里骇惧。一人在囚而一家悲泣。一村有事而一邑恐动。即理势之所必然也。于斯时也。又或侦探遍于巷陌。摘发及于偶语。则大非朝家之本意。而抑恐人心波荡。靡所底定。无益于锄治之实。而反增其疑惧之情也。肆予罄论乱逆之源委。仍敷镇安之至意。咨尔大小臣工。必以向所称开晓之道。参恕之念。各自铭佩。竞相勉励。诱掖于未染之前。酌量于已犯之后。虽使堤防不弛。勿令坑阱或广。宁失不经。惟务咸新。为方伯者。亦宜广布德意。期变污俗。虽有小丑残孽。自尔现露者。如非关系甚重。呼吸可虞。不须事事上闻。自本营随其轻重。或谕或治。由内及外。壹是皆以镇安为主。以体予苦心。以辅予惠泽。无使予有其言而无其实。有其志而无其效也。呜呼。临御六载。治教不立。迁善者未闻。而罹辟者日众。无望空圄之化。徒烦下车之泣。予于是重为之惭叹。若夫明正德相之罪。打破窝藏之地。使乱本绝而民志定。亦一道也。而不此之为。意固有在。仁邦招出之后。众论难遏。虽不得不逮捕。而系囚累日。终不亲问者。亦恐其纳供之际。或有指拟。使予闻不欲闻之语。当不忍当之事故耳。今日廷臣。果能谅予之心乎。就其巨魁。先施邦刑。自馀株连。幷姑减死。噫。今此处分。诸议必以为太宽。而非但予之本意如前所云云。值玆大庆之日。宜有非常之泽。故月初疏决时。虽在丹书之类。亦多施旷荡之泽。何独于此辈不然乎。有罪者。怀恩而改图。无罪者。释疑而安心。咸囿新化。同此庆喜。则非但渠辈之幸。即国家之幸。故玆谕示。咸须闻知。