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弼云稿/册九

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册八 弼云文稿
册九
作者:金令行
1747年

朝晖谷依楸斋书事[编辑]

岁壬寅孟秋。自杨口罢官敀京第。欲移居于楸下。而平生计拙。曾不营一间屋。姑且彷徨旧洞。苟遣时日者。仅六七朔矣。忽于癸卯孟春。台章重发构罪至深。终承严谴于机张绝海之外。含冤飮痛。惟待一死而已。粤五月十三日。因旱灾䟽释。获荷恩宥。旋有还收之请。惶恐不敢敀故土。仍蹲配所者。又四个朔矣。窃采公议。皆以为业已蒙宥。久留不敀者。亦无义意。玆于八月死魄。自机复路。翌月生魄。敀先茔侧。二之日既望。台言始停。终可作田野间逸民。于是焉鸠聚若而材。先营祠庙。越甲辰闰夏。继釐庇身之所。开基则某月乙酉日也。上梁则丙戌日也。呜呼。此足以毕命松楸。而亦可以歌咏圣泽。没世不谖者耳。顾念余涉世抹𢫬。一生多谤。而至于近年而极矣。余亦不知何以致此。而虽然。内省不疚。则亦且任谤自修。不愧屋漏者可矣。从今以往。誓将爰居爰处。耕田𮢶井。绝意世事。以保我子孙矣。天地鬼神。其亦默祐。申降百福。俾作永固之基焉。

记梦[编辑]

丙午五月二十八日晓。梦中先君子临坐轩上。教曰。汝以谤舌。更未得一邑。此不足为戚。而但念汝年亦近六旬。以汝孝心。尝欲树石于吾墓傍。恐此计渐遅。为汝殁身之恨也。李台宜显。独知汝心事。必顾视凡事。墓文必受于此台为宜。觉来历历记得。只有血泪而已。

墓祭式例[编辑]

凡四名日墓祭。自有大宗遵行之定䂓。以正朝端午祭需之或冻或腐。不能精洁之故。只以酒果脯醢设行。此岂无稽而然哉。清阴先生以我五代祖考文忠公祭礼。损益润色。明有定式矣。吾诸宗多以此行之。而独吾家尚不能变通者。盖以五代祖考。曾有所定者故也。今则墓下奴仆。贫残转甚。累位需物设办之际。非但有不洁之患。亦必有退膳混杂之弊。宲有如不祭之叹矣。不肖承奉先祀。今将老且死矣。如不及今变通。则悔无及矣。毋论山所家庙。大小祭礼。必欲依大宗例。一軆遵行。而高祖考子孙。各在远地。齐会相议。宲未易矣。如斯谷大山所祭式。则姑待日后相议变通。而梨谷晖谷诸位祭式。则玆用参酌大宗例。列书于左。而家庙祭礼。则未死之前。当有变通者矣。惟我子孙。毋曰言耄。依此施行。

四代后遆迁长房礼也。凡人家通行之䂓。只迁神主。未有以墓位田地遆送于长房。使长房奉墓祀者。盖墓祀。虽代尽祧迁之后。宗家主之。此既有先贤之定论。则长房之主墓祀。殊非重宗统之意也。

五代祖考文忠公以上先墓祭祀。宗家皆主之。而惟吾高祖考参判府君墓祀。则污川从曾祖以遆迁后。长房次次奉行之意。立议为式。盖吾宗家。高祖考曾祖考下世后。宗嗣之不绝。危如一线。先君子未及成立。故从曾祖念宗祀之或绝。轸日后之深虑。有此迫不得已之立议。而划出宗家之田土。置墓位畓。使之遆迁时。以墓奴备设祭需行祀矣。吾身后礼当祧迁。必以墓位田。送于长房。俾奉墓祀。而埋主后则墓田敀宗。宗家一依平丘会奠例。以行岁一祭之礼。而曾祖考以下位。则不必遵行。从曾祖立议矣。祧主则迁奉于长房。而墓祀则宗家主之。世世为不易之䂓焉。

墓奴婢不可迁动。已有先世之定䂓。而奴婢若无所产。则必以外方奴婢。移居山下。以为守护之地。而墓下奴婢。若移居他方。则必皆推征使役于宗家。而诸子孙毋或干涉。以重宗统焉。

一。寒食,秋夕。则宲果五色。汤五色。炙六串。饼,糆,饭,羹,盏各一器。脯,醢,沈菜,熟菜,醋酱皆如仪。以三献行祀。山神祭如仪。

一。正朝,端午则宲果五色。脯,醢各一器。以单酌行祀。正朝则饼羹,刚精。以时羞用之。

一。子孙在官则异于私家之享。正朝,端午。一依寒食,秋夕之例。

谕考嵓书院诸生丁未在井邑县时[编辑]

尤庵老先生。以豪杰间世之姿。接紫阳几绝之统。嵓嵓乎气像。嵬嵬乎道德。卷而入山。则士林矜式。出而经邦。则朝著震肃。辟邪说斥异端。似乎孟子。扶大义攘夷狄。法乎春秋。其所以际遇圣祖。密勿谟猷。使东土八域。免于禽兽之敀者。何莫非先生之赐也。不幸巨祸酿于群小之手。俾不得以克享天年。忠臣志士之泪。尚今未干。不佞自在髫龄。获承颜范。尊其德而慕其义。尝忝道峰院任。不计彼党之𬺈龁。倡率同志之士。主张合享之论。幸格天听。有辞后世。而今适来莅玆土。复瞻遗像。傃仰兴怀。恍若升堂而受诲。况且楚山。即先生受命之所也。遗墟建碑。俾传百世者。寔吾党不可已之事。而迄今阙焉。奉安堂庑。亦将颓仆。而莫有念者。庸讵非斯文之所羞乎。今闻章甫将欲修举。竭力相役。义所不辞。而官储枵然。计没售诚。玆以新赎婢分今一口。付诸本院。俾令赎其身。而以为万一之助。惟冀院中谅此至意。谋亟完役。获免有始无终之叹焉。

题乡校状[编辑]

诸生居明伦之堂。诵孔子之书。法孔子之道。凡于名分礼义之节。宜必熟讲而服习。则奈之何近日举措。不遵圣训。自就贸贸之域耶。湖南即士夫之乡也。国家之所以期待者。不比他道。而况尤庵宋先生。以间世之道学。被群小之所忌嫉。终至受命于此土。忠臣志士之泪。尚今未干。则凡今薰煮之士。瞻拜遗像。溯仰兴敬者。亦讵不夙夜感慕。思有以企及耶。居其邦。不非大夫。乃孔夫子至训。尊祖考以敬土主。即宋先生恒语也。诸生之所可法者。舍此而岂求他哉。向者校宫之报状。何其语不择发。侵侮土主。自不觉其蔑分悖义之敀耶。此岂独诸生之咎也。究厥所由。莫非官不能教导邑子。孤负我圣上宣化之意也。自顾惭䩄。何暇尤人。但念官虽有未尽底事。在诸生承上之道。固当和气逊辞。从容开陈。而不此之为。乃反以悖言巧说。恐喝闪弄者。抑何道理耶。孔夫子不非大夫之训。宋先生以敬土主之戒。于此而汩乱无馀矣。此皆由于诸生甘为乡人。不读古书之致。宁不慨惜。自今以后。济济青衿。齐会讲堂。讨论经籍。服行礼义。凡有所述之文。时时投示。则官虽蔑学无文。犹可以证订高下。评论是非。其于三人行。必有我师之道。亦不无少效矣。窃愿诸生。痛祛宿习。念玆在玆。毋或怠忽。守仆则依所报。以若金成贴以送事。

呈兵曹状丁酉在桂坊时[编辑]

日昨召对时。随春坊入侍矣。春坊先陈本司不成貌㨾之状。仍令翊卫司入侍官陈㢢。则邸下使之陈达。故分义所在。不敢终默。果未免据宲仰对矣。今此㙜弹。及于春坊。其在廉义。何敢独自晏然耶。乞谅情势之难安。即为入启勘处。俾安私分事。

呈关东巡营状庚子在杨口县时。监司金相元。[编辑]

县监体本嬴弱。身婴痼疾。分作癃废之人。断无从䆠之望。自经癸巳夏。风㖞之症。百骸砭焫。四载杜门。从今以往。无复有阳界上人事。上自朝绅。下至侪友。莫不劝之。以废居穷谷。永绝世念。而第玆畸穷之命。早失怙恃。每愿以官享。一及于先人之庙。少伸莫逮之恸。以作瞑目之鬼。系恋荫禄。至于今日。忝叨县官之任。得享大夫之祭。感祝天恩。死无馀恨。倘及此时。早解职务。则庶几免获罪于官事。而亦可以保活残命。是用日夜憧憧冀蒙使道爱恤之恩也。县监病状。若不至于危谻。则前后差员之行。何敢有一毫巧避之意。而去冬营下之驰进。种种疾患。既荷使道之俯烛。今番陪笺之预差。不敢为辞遆之计。不计死生。忍病登程。积雪冰坂。十颠九倒。仅到横城县。传闻宲差驰进之报。而亡母忌日。适在今初六。欲转就营门。则日子已迫。将有阙祀之患。欲急寻敀路。则事軆未安。或涉厌避之迹。进退两难。莫知所为。不得不以哀恸惨怛之情。仰吁于仁爱之下矣。及承题辞。惶感交集。虽以軆下之意。特许还官。若其未安之教。诚有所不敢闻者矣。既已冒寒作行。得达于横城地。则自其处距营门。不满三四十里地耳。苟无祀日之相值。则何敢惮一转步之劳。而尽弃二百馀里跋涉之功。遽尔退敀耶。不屑之教。宁不铭感。而私心战恐。不可尽状。八日撼顿之馀。旧恙新疾。一时交侵。奄奄若尽。气息如缕。许多𤺌患。非偶然触感之比。今若不即邂遆。则前头罪戾。必不止于此。以使道曲贷之意。虽欲每每覆护。恐不可得也。况此弊县异于他邑。既不量田。又无详定。百弊俱瘁。民不支堪。进上诸种。凡百责应。辄诿之以田结之散在民间。尺布分钱。皆出于穷饿之氓。虽以官长出入之时言之。数匹马駄。亦责征于孑孑之类。苟令仁人君子。见之。必为之食不下咽。继之以流涕也。以县监病劣空踈之才。决无出力极济之望。亦宜早赐斥退。回授可堪之人。然后或可能革弊救民。庶有一分之益也。区区此言。实非假饰。伏乞使道。俯察疾病难强之状。亦念峡民苏残之道。亟许启罢。俾幸公私。

县监重得毒痁。今过一朔。一向危重。逐日大痛。寒热交剧。食飮专废。真元大脱。奄奄床席。真成鬼形。百药无效。死期不远。秋务方殷。已多积滞之患。其所尸职之责。固所难免。况又洪川杀狱复检之请。万无致身之路。前日回题。虽有俟间驰进之教。顾此痁气。万无离却之望。设令赖天之幸。或得差道。以此垂尽之元气。离旬之内。其何以运动于二百里之程。而莫重复检。亦何以久待县监之病差乎。县监若惮于行役。而托以病故。则天必厌之矣。身方带职。凡干举行之事。不得仰承。则固宜早即自处。以安私分。伏乞使道。谅此病重宲状。亟许启罢。

县监情势病状。宁可一刻安于官次。而因仍蹲冒。以至今日者。诚是无耻之一鄙夫。私心愧恧。不敢自比于士大夫之列。而惟其赈事方殷。义当竭诚奉行。且以使道前后勉留之意。迥出于常例。一向强聒。有所不敢。拟俟赈讫后。悉陈情病。而誓心必遆矣。今者赈政将毕。职责粗塞。及此不敀。将亦何待。宜使道曲谅人情。快准所恳也。仍念县监。本以羸瘁之质。重抱积痼之病。六年草土。澌败无馀。十载沉淹。剧歇无常。今当夏节。旧恙新症。转添于设赈劳攘之馀。而近又重患痁疾。今至四五次。了无离郤之望。奄奄床席。半死半生。若不上京。趁速医治。则溘然之期。匪朝伊夕。以使道眷爱之情。亦岂无恻然而感悔也。此非一毫例让之比。乞谅肝膈之恳。亟赐启罢。以副大愿。

县监积年沉痼之疾。使道业已洞悉。不必每每烦渎。而向者累状丐递。非出于情势之不安。宲由于病状之难强。而诚未见乎。终未蒙许罢。末乃转报备局。囚家僮促还。其在道理。不敢更辞。黾勉复敀。今至六个月矣。病入骨髓。尸素居多。寻常愧恐。如负大罪。见今病势。日就危笃。旧症风㖞。转至半身不收之境。四肢不仁。坐卧须人。如是而其可有一分理民之势乎。身病如此。而尚尔蹲坐者。只以使道瓜期已满。必欲同其去就。泯默至今矣。今则使道解龟不远。贱疾渐谻。及今不敀。将待何时。伏乞使道俯谅此状。亟赐启罢。俾免生行死敀之患。

县监才本空踈。性又庸碌。贪恋官禄。宜去不去。居常愧恐。若挞于市。昨年以来。累呈丐状。中间弃职。卷敀洛下。末乃囚奴促还。黾勉还任。荏䒣之顷。又经一岁矣。死疾在身。决无供职之望。使道按营之初。非无辞递之意。而区区恋德之诚。有未忍便诀。泯默遅回。耐过时月矣。日昨见差祭官预差。辞不获免。力疾登程。渐近营门。若承颜范。中心欣悦。何可胜言。第于意外。㫌纛离营。延命一节。末由自伸。冒风上山。仅行祭礼。而既进营下。则岂不欲姑留待候于数日之内哉。但还营遅速未能的知。先忌日子。适又迫至。诸儿赴举。奠酌无人。似此情理。在所矜察。故具由论报。冀蒙仁恕矣。及承回题。辞意严峻。附过之罚。移及于陪吏。陪吏何罪。罪在县监。且惭且惧。措躬无地。守宰虽贱。苟有罪犯。则直蒙启罢。固无所憾恨。而今因县监之事。使陪吏替受罪责。其所附过。当之者即县监耳。身负附过。何可晏然于官次。而亦何颜面。更对吏民乎。噫。事軆之未安。不待题辞。县监亦自知之。而迫于私情。重速罪戾。罪戾如此。而不思所以自处。则爵禄为重。而廉隅反轻。人虽无耻。岂忍为是哉。况且情势之外。旧恙新症。越添于累日。撼顿之馀。万无一刻在官之势。急于敀死故土。玆不得不治任告行。瞻望眷系。语不尽意。伏望使道。恕其僭而察其情。即速启闻论罢。俾安私分。

县监居官二载。虽无才能。每拟殚竭心力。奉公守法。除却一分民瘼。而啚报国恩。耿耿一念。未尝不在于此。而恩不足以博施。才不足以济众。自不能每人悦之。则吏怨民讟。固所难免。此所以每欲引分自退。累呈丐状。而使道辄以例让视之。题辞优异。俾令察任。其在事軆。不敢连渎。宜去不去。尚蹲官次矣。今当敬差官入县之时。有一人酒登山。呼骂县监。其间辱说。虽未能历历详闻。盖其意冀令敬差官速罢县监之职也。幸赖敬差官停马散卒。捉得于深山穷谷之中。见其人则即本县校生洪连为名人。而曾以其非理事。受罪于县监者耳。末世人心。虽曰叵测。岂意有今日之变。而苟令县监。果有一分可观之政。则民之呼冤。亦岂至此耶。一人如此。众怨可知。静言思之。莫非县监之罪也。自反啚遆之外。更无他策。敬差官业已重刑洪连。囚禁本县之狱。使县监更究其情状。而廉隅所关。亦何可晏然自治其罪乎。洪连之外。亦有校生金德龟者。同其谋焉。此亦不可不讯问。而县监决不可以自己之事。诘治其罪状也明矣。既遭此变。万无仍蹲之理。亟欲投状径敀。而不待许递。遽尔弃官。亦有乖于令甲。玆敢沥尽肝血。期于必遆。伏乞使道。先罢县监之职。以快民心。而洪连,金德龟等罪状情宲。自营门别定他官。严刑究问。依律处置。

县监情病俱无在官之势。治任将敀。奄奄床席之中。日望启罢之惠矣。及承回题。既不准所辞。乃反以调理察任为谕。愕贻周章。诚莫知厥由也。不省使道以县监病势。为可以一日在职而有此教也耶。玆敢毕陈可去之义。以俟处分焉。如以私情言之。则素以癃病之身。六年草土。累至死域。仅仅回甦。尚保缕喘。而重以风㖞之疾。转入骨髓。少或失摄。便有再中之渐。凛凛焉若不保朝夕者久矣。今此系恋荫禄。是岂乐为。而平生血愿。尝欲以官享。一及于先人之庙。逮受专城之任。感与悲倂。自拟殚竭心力。得洁身名。上无忝先训。下不负素志矣。不幸宿病转至危域。今又中暑之馀。呕吐恶心等诸症。最为紧急。而兼以痰隔胸间。咳嗽苦剧。达宵竟𣅯。寝食俱废。以此些少精力。其可望久于世乎。洛下亲旧。莫不劝以解任速敀。趁时医治。此固出于爱欲生之意也。使道之于县监。今虽因軆貌之严截。不敢以私相干。而如终不许斥罢。俾至于病没此土。则顾念旧谊。亦岂无恻隐感悔之意耶。若以公事言之。则今年旱灾。前古所无。民皆号泣。举将有颠壑之患。则来头赈活之责。不可委之于癃废空踈之身。且今军丁阙额。不可胜数。而都案修正。政当其时。以玆沉痼之疾。其何能作气设施。得有以充塡其代。而免于踈漏之患耶。非但此也。白土进上。期限不远。分院吏隶。近当下来。县监本以差员。长卧深衙。慢不知何事。则其可免大事之偾败耶。御用生参。又当督捧之节。而顾此气力。宲无号令鸠聚之路。种种形势。必亟罢县监之职。使新官趁速赴任。然后可无凡百狼狈之弊也。县监虽被万戮。既以必遆自画。则使道亦安得一向维絷而留之也。莫如即许启罢。毋损事軆之为愈。乞谅如许事状。俾遂首丘之愿。右呈监司兪崇。辛丑。

县监四载莅任。百事癏阙。才不足以理民。惠不足以赈穷。徒费官廪。宜去不去。寻常愧恐。若坠渊谷。兼以死疾在身。半生沉痼。年未笃老。须发尽白。少触风雾。辄至危剧。坐衙常罕。尸素居多。曾以此意。缕缕面陈于狼川延命之时。而诚未见格。终靳顑可。一向烦渎。亦涉未安。泯默低回。以至于玆矣。即今症状。比前倍增。转辗危痼。鬼事不远。若不趁即上京。以时医治。则僵死官次。势所必至。以使道爱恤之意。讵无所以变通之道乎。况今时势日渐危怕。一家知旧。无不罹祸。则县监虽甚顽蠢。独岂忍安享官廪。不思所以自处之道乎。昨冬以来。世念都灰。宜去不去。尚今蹲冒。中心愧恧。何可胜喩。以病以情。决无一刻在官之势。玆敢毕暴肝膈之言。伏乞即速启罢。俾安私分。右呈监司吕必容。壬寅。

呈湖南巡营状丁未在井邑县时。监司思孝。[编辑]

病伏垂死之中。日望启罢之惠。屈指待题。抑郁方深。及承回教。又令更加调理。固知使道必哀其情怜其病。而思有以变通也。中心喜幸。何可胜喩。苟使贱疾。有一分调理而察任之势。则何苦而累呈丐状。至再至三而不自知止乎。风㖞痰喘。吐血废食等症。最是难医之痼疾。宛转叫苦。生意顿尽。以致民诉之积滞。官事之丛挫。众怨朋兴。皆愿速去。使道亦何必留此僵尸于官次。一任其癏旷而莫之顾乎。非但此也。即又见关文。则辞意严峻。奉读以还。不觉䩄颜而汗背也。县监身奉累代先祀。而本邑素无鱼产。捶牛供祀之外。无他需物。身既在官。义难废祀。御史在道时。亦以此意首宲。而迄无勘罪之举。私心惶陨。措身无地。如使县监。因仍蹲居。则屠牛之禁。不得不犯。以此以彼。俱不宜一向强留。伏乞使道。依法启闻。速勘谴罪。千万幸甚。

县监情势病状。宲无一日在官之理。累呈辞单。未蒙准许。辄有调理察任之教。回徨闷蹙。不敢强聒。黾勉坐衙。症势越添。委顿床席。作一僵尸。当此捧籴。括丁之时。大小簿牒。积滞如山。一身死生。虽不足恤。独不念官事之丛挫。罔有涯极乎。古语曰。人之所欲。天必从之。又曰。毋困人于厄。不审使道以县监今日必遆之计。为寻常例让之比。而不为之变通乎。顾此情势。尤有所万万危蹙者。以病以情。俱不可因仍蹲冒。故转辗撕捱。一至于此。此莫非县监之于使道。平日情志不相孚。交契不相笃。故俾县监必至颠沛而后已耳。呜呼。今日时势。果以县监为可以安享官廪。而有此维絷之耶。忠贤被诬。祸及泉壤。平生侪友。亦皆窜逐。而独自晏然者。揆诸事理。义所不忍。倘使道易地而思之。必有所推恕之道也。百尔思量。决无冒居官次之势。乞谅情病之难强。亟赐启罢。毋伤事面。俾安私分。

即接关文。因所谓重臣即李真俭丧行。不善待事。至于推论公兄。噫嘻。此何举耶。路傍设邑。盖所以支待使客。责应草料而已。今此朝夕祭奠。担军整待等事。县监虽甚疲劣。既有区区所执。所谓所执。不欲长语。而设奠与否。惟在本官之有情无情。则县监于此丧柩。本无相顾之情。恐非营门之勒令举行者也。虽使县监迫于关辞。强设无情之奠。顾彼魂亦必吐而不食。其将何益之有哉。至于担军事。既有朝令。则有非县监之所干涉。而今此使道之勒设祭奠。县监之不遵关旨者。宲出于人性之不同。则县监虽获重谴。决不可奉承。至于以县监之罪。押送无辜之公兄。万无是理。无已则自营门别定差使。捉致处置。而县监损事軆之罪。斯速论启。依法勘断事。

呈畿营状己酉在砥平县时。监司赵最寿。[编辑]

县监本以嬴弱之质。兼有漳水之疾。十年医治。杜门屏伏。念断当世。与死为邻矣。千万意外。忽有畿邑新除。不敢言病。黾勉赴任。此盖欲一伸分义而已。本非有因仍久据之意也。见今数旬之内。三差祭官。駄载马背。长在路上。及敀官次。咯血无筭。昏倒不省。万念都灰。宿患风㖞之症。乘时发作。半面浮高。四肢麻木。凡此诸症。决非时月内可瘳。则何可一任其癏旷。而莫之顾乎。且窃自惟一肃恩命。私分粗安。白首县绂。夫岂所欲。惟当引分告退。保养病躯。永绝世念。以终馀年。玆不得不冒昧仰陈。请速变通。伏乞曲加哀怜。亟赐启罢。毋至有前头无限颠沛之患。

县监本以薄劣庸孱。获除畿县。人器相称。或堪其任。随分赴任。仅至四朔。而才犹不逮。丑拙百出。方欲据宲丐免。敀死故土矣。迺者匪意得见关文。以县监为差定敕行时外禁乱差使员者。执纸惝恍。宲不知何以自处也。盖区区私义。决不忍接待使客之状。即通朝之所共知也。使道亦岂不俯烛耶。如未及照察而差是任则已。不然而姑且驱使之困辱之。曰微末荫流。岂敢拘私雠而废公事也云尔。则窃恐有歉于仁恕之政。而亦非待士夫之道也。噫。白首垂死之年。薄县一绂。夫岂不荣贵。而如或贪恋遅回。重自陷于忘先不孝之科。则有识之唾鄙。固不暇论。而虽犬豕亦不食其馀矣。当初勉赴此县者。只欲一伸分义而已。本非有因仍久据之计也。今遭此难安之境。尤不宜一刻蹲冒。与其在职而不应差役。致误公家之大事。毋宁早离官次。请受重谴之为愈。故玆敢一边治任决敀。一边投状告退。伏乞使道。曲加恕谅。斯速启闻论罪。以安私分。

呈守御厅状守御使尹淳[编辑]

即刻到付厅关内节。该屯田畓乃是本厅土地折受之地。当初分民起耕。则依私田例。纳赌地于本厅。在法当然是去乙。本县凭借出税之令。赌地乙沙。使不得收捧。朝家虽令出税不报本厅。文书与量案。任自夺去。不识事軆莫此为甚。查问处置次。三公兄为先起送为乎矣。加耕火粟。元非出税之地。或有一束侵犯之事。则当为入启论责。向事关是置有亦。今此本屯之出税。盖出于朝令。则虽无一毫所益于本县是乎乃。其在奉行之道。固当惕念举行是遣。一田之内。再征税谷。使小民不得保存者。宲非县监所料分叱不喩。虽以国法论之。决无如此之理是遣。至于本厅之买卖一款。初不见其可据文书。则本县何以知买卖虚宲。而有所区别是乎旀。火粟加耕段。既入于元田之中。则一倂出税。法例当然是乎等以。方以此举行之际。屯哨官秦哥者。不持本厅公事。公然下来。威胁屯民。自作谚文传令曰。守御使道闻此大怒。今方推论本县公兄是如乎。本县必罪罢是如为遣。多发屯使令旗牌官。侵虐屯民。勒令出浦。而且其真水荏生熟麻等载去之物。不啻狼藉是在果。果未知此皆当纳于本厅是乎喩。大抵此果是在法应捧之物。则宜待本厅之行关于本县。从容收取。有何不可。而不此之为。忙忙急急。如恐不及。鞭挞屯民。督出税糓与杂物者。岂非万万怪骇事耶。夺取量案文书云云段。尤不胜讶惑。当初自户曹出税关文下来时。招致屯书员。使之推纳文书。则屯书员持来樻子。纳其文书。故果即受之。以为凭考踏验之地是如乎所。谓夺取文书云云者。何有一毫近似是乎乙喩。此必屯哨官讦诉之言是乎旀。不识事軆云云段。本县只知奉朝令而已。不知守御屯再征之合当于事理。故前后禁止其出浦者。果非一二是如乎。若以此谓之不识事軆。则有非常情之所及是白置果。如此则不遵朝家之令。只畏本厅屯哨官之藉势。不为出税于户曹。惟以征出本屯之税糓为主。然后方可谓之谙识事軆耶。县监本是迂儒。则事軆之不识。固所甘心是乎矣。但恨本厅与县监。均是士夫。则偏护微贱牟利之一哨官。乃以慢辞忽加于奉朝令之守宰。其在廉隅。有难一刻晏然乙仍于。方此投状巡营。以为决去之计为乎旀。户曹出税段。此后则非县监所敢知是遣。三公兄推论段。尤不知其何据是乎喩。勿论此事之当与不当。都是县监之所自为。则三公兄有何干预于其间。而混被罪罚耶。推论县监则可也。而至若公兄则元无可罪之端分叱不喩。以县监之罪。捉送无罪之公兄。万无其理是在果。本厅教是以此意。斯速入启。论列县监不识事軆之罪状。以为谴罢之地为只为。

呈岭南巡营状辛亥在荣川时。监司赵显命。[编辑]

郡守一书生耳。平生计拙。惟以读书为业。殆不知菽麦之为何物矣。猥受百里之寄。适当大无之岁。设施荒政。宲无堪当之势。而使道軆圣上忧勤之心。匹马历巡。其所以区划指挥。不啻详密。郡守于此。何敢为图免之计。而然其料理一节。非但郡守之不能为也。此乃区区素戒。则宲无以奉行关旨。其将奈何。大抵贷出营储钱布。存本取利。此乃列邑之所纷竞。而本郡则不待奉请。特许贷下。固知使道曲为郡守地。或虑赈救之踈迂。有此拔例顾念之惠。岂不知感幸。而料理之际。易招封己之诮。故不敢遽送人受来。惟欲以朝家划给之糓。撙节分等。以为数朔赈救之资。而郡守既不率眷。逐朔衙廪一一收聚。又有本郡各色例捧之火粟官耗。又自朝家优给空名帖。又有境内富户依朝令劝分之糓。以此支用有若贫家之调度。则似无当夏绝赈之患。而优备谷物。不必尽入于饥民之腹。虚张口数。不免幸望于善赈之赏。故此所以郡守之终始守拙者也。只欲精抄民口。计量糓物。而日昨面禀时。不愿钱布之贷用矣。今使道乃以此深闷赈政之踈阔。郡守亦自知明矣。引分早退。毋使一境之饥民。颠连丘壑。是区区愿也。玆敢毕陈迂拙之本情。冀蒙斥退。以免公私之狼狈。不胜万幸。

呈湖西巡营状丙辰在林川时。监司李宗白。[编辑]

郡守到任才数三朔。而得罪营门。非一非再。至有座首推论之举。此莫非郡守之自作。则其何可一日晏然在官次乎。今此大臣踈斋夫人丧患。出于境内。而丧家形势。四顾无可恃。此宲仁人君子之所当恻伤处也。匍匐救之。固人情之所不能已者。而今以其葬时。坟傍筑土之役。优给军丁。墓阁运材之际。大烦民力。为郡守罪案。而又以战船茅芚之许借。罪上添罪。关辞严峻。以此谴罢。固所甘心。顷者营裨之历过本郡时。恐喝乡厅曰。当此极农。动一境之民。赴数旬之役。又运百里之材。此何举也。郡守自料其重忤营门。不待关文。去就已决。乞速启罢。以慰一境之怨讟。不胜公私之幸。

与再从叔时发丁酉[编辑]

顷日电拜。迨切怅耿。即惟初夏。佥气力支安一味。瞻溯不能少已。侄近以洞染之大炽。月前避㝢旅舍。艰楚百端。切闷何喩。居诸荏䒣。夏节又届。再期奄已迫近。仰惟孝思。益复罔极。为之怆咽不已。就告向留纸谷时。闻叔主以如斯谷书堂基田及秀一所换田。谓是贵宅之物。使英雄方起耕云。而心窃自惟。此是先曾大父主所区画之地也。至于秀一所换田。则曾于壬申年祖父母迁窆纸谷之时。先人叔父。一听先大父主之指挥。从便换给。而大善既为证参。亦先大父主指教也。今此传言。决无是理。故奉对时。既不发此说矣。即闻英雄。果以叔主分付。才已夺耕云。未知信否。果然则不能无惑焉。此为宗家之田者。自高祖考墓山以后。至于今日数十馀年。人无异辞。而今乃不通于侄。使英雄猝然起耕者。亦恐未详曲折而然耶。记昔戊寅年。李丈行孝氏。谓是当身田。而多发意外之谈。故先大父主以为大不可。出示当时相换文书于先人。故先人已卞破之。侄亦于庚寅。闻先大父主下教。申告于李丈。故更无杂谈矣。大抵此田。侄家则本无受赌之事。而使书堂僧辈耕食。至于卜价则自侄家每年备给。今其有无。不为关重。而然念变故之后。忽有此举。岂非伤心处也。事系先山。敢此备陈前后事。宲幸从容善处。以光听闻如何。

上季父书甲辰[编辑]

孤露后。所仰恃而为生者。惟季父主一身。则区区仰事之道。宜不外于诚心二字。而人事不敏。诚意浅薄。凡于事为之间。自致罪戾。反顾惭恶。恐无以敀拜先人。日者拜谒时。拟欲吐尽所怀。而客在座。未果焉。玆以尺纸仰禀多少。伏乞一一指教。

一自昨年远谪后。若干家产。荡残无馀。祭厅数间。则赴谪前。礼奴承指教建立。下舍则儿子艰关继造。奉家庙携眷属。苟居于此。而解谪之后。所率浩多。无处托身。欲建草堂。而纸谷局内。无他仅可之基。即今草堂所建处。意或无害于山所。而地师辈亦以为吉。故无所致疑。决意拓基以建。其间功力之费。不须言矣。自闻下教。拟即撤毁。而当农改建。其势末由。穷夏始役。材力不逮。姑待秋移建。未知如何。

犹子家纸谷之田。仅可造屋者。只是莫奴之基而已。既以移建草堂为定。则此外无他基。故前日上覆中。偶及之矣。似闻堂侄面及此事于舍弟曰。伯叔每提莫奴基于书中。此何关于祖父主云云。犹子虽甚迷顽。既曰有害子孙。则警惧之心。何间彼此。而堂侄视之以挟杂。则决非犹子之本心。此亦诚意浅薄。未能孚于至亲而然也。自反之外。更复何言。

大凡宗家有所依泊处。然后可以上奉先祀。此乃古圣立礼之本也。子孙之齐诚同念。思有以拮据者。情理当然。今此犹子之流离迁徙。靡室靡家。屡移祠宇。景色愁惨。此所以季父主顷日下书中。有惶恐莫大之教者也。纸谷之家基。终非久居之地。前头迁徙。恐不知其几许。岂非万万痛泣处耶。京中之家。既不可往乡曲之地。托身无处。其何以上奉先庙也。窃欲待秋。移屋于某处。而村瓦无办出之路。梨谷松木中。或有半枯者。则略取营舍。奉以先祀。似与无端斫伐有间。而此亦非区区本心。将未知何以则可耶。或者以为己巳废母时。西人之处于京城者。自多名流中人。则今此解谪之后。流离乡曲。奔窜东西者。无乃过耶云云。而犹子本意。则盖以伤虎之馀。不敢近京辇。故必欲构屋奉祀于乡村。有此禀议。乞赐指教。

曾祖考行迹。将至泯灭。岂不伤心哉。季父主颐养精神。将可享百岁之寿。撰志传后。自是早晩事。此则不须忧。而但念犹子衰败已甚。精力日减。自知不久于世矣。未死之前。必欲某条建表。日昨以上京。搜得旧记之当否下询。而犹子之意。则己巳文谷被祸之后。其为子弟者。宁有近京之意。而辛未年间。农嵓屡次来留于校洞海台家。此乃犹子所目睹者也。即今时事。虽曰罔极。吾家本非被祸之家。则季父主暂时上京。搜出旧纸。及时撰志者。宁有一分所害耶。

高祖考神道碑文。清阴有所撰。谷云有所书。而其刻立之役。则乃三件事中一事也。此乃葛山所受。而曾祖考在水原府时。碑石并龟头台石。经纪运置于龙五里。则大省葛山之功力矣。年前寤斋赵叔正万问曰。参判先祖神道碑。自葛山已刻立乎。昔年三件事分定时。既以宗家财区划之外。内外子孙。各出物力。以助葛山者。其数亦多。吾先人送银十五两。则诸子孙之所助可知。其物力足可立数三碑。若至今不刻立。则诚可寒心。士祥氏闻此言。亦伤叹曰。此乃吾家之责。而丧故连仍。迁延至此。此等诮责。宲所甘受。可不速啚乎。仍推去谷云所书之碑文。盖其向先之诚。诚可贵也。壬寅以后。丘木之风落者。皆敀葛山。以补碑役。而昨年风落之大木。殆过千株。故发卖之价甚多云。似有裕于此役矣。但子孙之名。一一追录。然后可以传后。幸及此时。与竹岘李叔汝五氏。相议修正。而必令士祥氏。以八分书之。如何。

答季父书[编辑]

日昨下复中严教。诚有所万万悚懔。而亦不能无长吁而隐痛者。非不欲亟陈一二。而威怒之下。未敢以一言唐突。姑欲待恕谅之时矣。今若怵于严威。终不一陈心事。而遽至溘然。则生而将不得举颜于世。死而亦难以瞑目于土。玆冒万死。仰首鸣号。试垂矜察焉。昔尝承先祖妣下教矣。癸亥年间。受史略书于季父主。因不通被责。泣诉于祖妣。则教曰。汝何为泣耶。汝年长矣。胡不知汝叔之恩。反致怨尤之心乎。汝叔以汝当奉先庙之人。故特加爱重。至诚教诲。期至成立。今此呵责者。乃所以爱之也。爱之如所生之子。则汝必事之如父可矣。小子年虽幼。尚记其教语。宛如昨日事。而耿耿不忘于中。故前后书牍中。辄以事若严父之意。缕缕仰诵者。诚以此也。自庚申至己巳。学书习字。未尝舍季父主侧。虽于其后。各居他室。庚申之距己巳。恰满十年。则其持心处事。想有以俯烛无馀也。季父主果以犹子为是何如人耶。虽无学识。若其天性。则本来狂直。待人接物之际。全无诈伪巧餙之习。故自少至老。得谤于侪友。而身常在人口舌间矣。今此毁舍之教。盖虑夫山脉之刘丧。而有所勤教。则宁有一毫致憾之心。使家弟必替通而后。快于心哉。虽大于此者。每不计触犯威尊。随事直陈者。迨至五十馀年于玆。则今何以微细间事。嫌于自通。使弟达意耶。不过以草堂之毁撤期日。莫立之不纳先牌。有所往复于家弟而已。至于指嗾书通。宲是意念之所不敢出矣。设令犹子。作此巧诈不诚之事。以我季父主弘量。必降谆谆之责。似不至激恼之如此。而若下书中。辞语之大段处。乃勿复称犹子云云之教耳。少尝与龙洞李台从游。见其叔世勉书。有曰毋以三寸待之。此必缘论议岐异之致。而于余心。窃自慨惋以为人伦之变怪也。今岂意吾叔侄情志无端睽阻。一事二事。暴得此不忍闻之下教耶。犹子之罪。固知其无一分可恕。而抑或有歉于大君子示人以广之德。则亦安可诿之以负罪。而无一言匡救者哉。窃伏念季父主待犹子。必异于他子侄。十年教诲抚育之恩厚矣。先庙承事付托之任重矣。今因一二事之未槪于心者。遽教以勿复称犹子。则是将绝天伦。而犹父犹子之情。从此扫尽耶。自闻此教以后。浑身寒粟。寝食靡安。仰祖庙而兴戚。抚微躬而自悼。且夫爱莫立乎爱汝乎七字之教。又何以至斯耶。去年冬。犹子以胥宇于保宁之意书告。则乃以纸谷可居之意。反复勉谕。于是焉足可知季父主至意。则谁或谓季父主爱奴而不爱侄子也哉。凡此意思。既不萌之于心。则必不形之于书尺间矣。或未知前后上书中。少有近于此等语耶。张横渠有言曰。父师之责。宜及于年少子弟。若年老而犹复受责。则其为人可知已。此政犹子今日之谓也。反躬省愆。若穷人之无所敀也。呜呼。季父主不幸丧诚仲。而无他强近之亲矣。犹子辈早失怙恃。而子若孙太半零落。则暮年相依而为命者。非吾叔侄而谁耶。今以以犹子不敏之罪。遽不受犹子之称。则庸讵不贻戚于先灵乎。伏况季父主。春秋虽高。精力尚刚。将可享百岁之寿。而犹子则目见七子女暴殁之后。丧心失性。未老先衰。溘尽之期。匪朝即夕。每恐仰事之日短。而惟以诚心服事。上以遵祖妣遗意。下以报教育厚恩。平生自勉者切矣。到此而素志堕空。宁不悲哉。倘以仁恕之意。哀其情而待之如初。则庶可以敀拜我祖妣。而得免为名教中罪人也。顾此陈情之辞。少非有憾怼之心。而只冀夫忖量本心焉耳。伏乞一览而即投火中。毋或入于他人之目也。非不知早晩面达为稳当。而惟是通语之际。恐烦听闻。玆以书先容。仓卒直写。语欠委曲。勿以辞害志。曲加察纳。不胜幸甚。

上季父书丙申[编辑]

启程后气軆若何。而官事果与所闻何如耶。不任慕昂之忱。似闻白谷寓所。继有患痘之人。十七日。虽或上洛。将不免如前阻隔。郁叹何喩。犹子姑保宿状。而望后又当入直。闷事事。伏念叔父主屡典郡邑。前后狼贝者。非止一再。以吾叔父主雅望硕德。不幸从荫补出。不得展布素蕴。而反又见困于群小。是岂特一世之所称冤。宲小子痛迫之心。愈久而不已者也。今得一薄邑。岂不为知旧之所嗟惜。而抑小子之心。则窃有所深幸焉。邑虽疲残。有民人焉。有社稷焉。则亦足以行仁政而展素抱也。若尽心乎此。而扫去烦苛之政。广施抚摩之泽。吏焉而无蹙頞之怨。民焉而有爱戴之心。则是所谓吏民俱便也。其仁声美政。自当洋溢乎畿内。而使昔年冤枉之辱。将昭雪于世。古人所云增益其所不能者。岂非此而区区私幸。亦岂可量耶。故于今日薄邑之除。人皆为慰。而小子则独以为贺也。抑因此深有所慨伤于中心者。而欲直谏不讳。则恐不槪于心。而有触忤之患。欲泯默不发。则将孤负厚恩。而失子弟之职。于此二端。若之何则将可耶。趑趄累日。忧虑交中矣。一朝幡然思之。则小子之受恩于叔父主者。可谓罔极矣。年十三而蒙教诲之恩。自史略至经书。无非受学于叔父主。而以至于成长。今己发已种种白矣。此岂寻常犹父犹子之间也。宲有师生之义于其间。而顾念小子自失怙恃。永作天下孤独之人矣。诗人所咏。虽欲孝为谁孝者。政指小子今日之情境。而区区所仰望而为生者。唯是叔父主一人。则曷不以事吾先君之诚。移之于吾叔父主耶。顾其情可哀。而不可以为罪。故凡于叔父主。凡百事为。或有未及思者。则其欲随事献䂓。纳于无过之地者。庸有其极哉。玆敢全忘愚僭略暴衷悃。窃自附于下气怡声。悦则复谏之义。幸加恕察而采纳一得之愚焉。诚仲之为枫溪从祖收养孙者。宁有他哉。盖欲待其长成。毋绝香火焉耳。因此而麻田宅祠宇。亦当奉托于诚仲者。理势固然。而至于叔父主。则不当干涉。于此一节也。较然明矣。昔年叔父主。初莅泰仁鸿山也。诚仲年方幼冲。未暗人事。叔父主摄而行之。权奉其祠于两邑者。无足怪也。而此亦权中之权耳。不可诿之以圣人所谓当然之权道。而农嵓大父之或以为可。先君子之随便泛应者。盖见其时收养孙之幼冲。无他寄祀故也。曷尝以当然之权道为劝。而为不可易之定典哉。今者叔父主。每以农嵓一时之论。如执左契。是甚闷叹。况自杨根以后。大异于昔年。今则诚仲年近不惑矣。既登上庠矣。又入筮仕之之望者屡矣。一家侪友。皆以有识君子相期待。而独于收养家祭祀。其可未之奉行耶。叔父主何自苦。而辄惓惓于非礼之祭。前后郡邑。必欲奉往耶。枫溪从祖父母祭祀。则叔父主可尽诚指挥。而至于麻田宅祭祀。则决知其万万非礼也。虽使农嵓大父复起。其所劝喩。必不如昔年之为矣。此后对人言说之际。必勿发农嵓相劝之说。则尤岂非幸欤。向者别检叔猝然发此言。而犹子则少无相与酬酢之语。心窃以其言为是。盖欲一番关陈于从容之时矣。今乃毕陈而无隐。果以为如何耶。叔父主。虽以别检叔摧谢为教。以愚意思之。则其所摧谢者。恐非心服之言也。虽亲子弟之于亲父兄。极陈所见。而父兄不以为是。则其苦口力争者鲜矣。惟彼别检叔。初陈其所怀。及承未安之教后。以何诚心终始坚争耶。噫。是非之心。人皆有之。别检叔口虽不言。心独以为如何哉。向闻下教。则欲奉宗家三代祠宇于郡斋云。此所谓圣人之权道。而亦出于罔愆之孝思。则何敢一向争执也。但有所未安者。今奉麻田宅祠宇。又奉宗家三代祠宇。则是奉七代祭祀于至残之畿邑也。宁有是理。宁有是理。自公卿至士庶人。四代奉祀外。毋敢加此焉者。圣王之制礼然也。今使他人骤闻之。则岂不骇然惊。闯然而议乎。矧今世路危险。人心不淑。若奉往七代祠宇。则人言之来。势所必至。其狼贝而取辱者。必非前日之比。不但叔父主一身之谤而已。亦将贻辱于先世。盍亦念及于此。而发此不可为之教耶。犹子虽甚贫窘。姑不至于丐乞之境。则何忍为此耶。决不敢奉遵下教。伏乞休罪焉。叔父主博习经传。雅好礼法。曾于宗家。定为祭礼。动遵备要。而何独于此。莫之觉悟。以贻人之讥笑哉。是诚小子之痛心而号泣欲谏者也。闻其邑力疲残。诚不可备送墓祭需云。此乃共公之论也。然而今若备送麻田宅墓祭需。而不及于宗家山所。则亦将致人情之讶惑。幸一倂废阁焉。又有一说于此。而言益深而意益切。死罪死罪。枫溪从祖母田民。乃所以奉祭之具。而亦不无自麻田宅分来者。则在叔父主自处之道。固宜脱然于斯。奴婢焉尽付之于诚仲。田土焉亦敀之于诚仲。使诚仲料理奉祀。必须明白区别。毋使他子女间之。然后方可谓处置之十分正当矣。今以目所见耳所闻者言之。叔父主以丁今之弟。分敀于李妹云。闻丁今自非叔父主所干涉之婢也。此虽出于不分物我专务厚意。而若其他日之弊。则恐不胜言。此固非犹子之所可知者。而窃为叔父主宅后日之忧。不得不幷及。亦可见其愚忠也。为今之道。莫如尽敀麻田宅田民。使诚仲奉祭于京家。而叔父主则安坐而不复关念。出郡之时。权奉宗家祠宇。以尽追远之孝。则凡在听闻。孰不嘉叹。非不知此言重为未安之资。而恐为叔父主白玉之瑕。且恨诚仲之噤口不谏。犹子若又无一言。则是重负叔父主厚德。而无以尽子弟之责。故冒死悉陈。凡此所言。果有一毫利益于自己事耶否耶。若试察于此。则庶几俯烛其愚诚矣。

与某人书甲午[编辑]

伏惟寒沍。仕履万胜。不佞之托交于足下。殆至二十四年。而凡所以周旋于颠沛之际。愍恤于患难之时者。顾何异于亲戚之间。而况以姻娅之好谊。情志之绸缪。尤比前自别。则古人所谓黄河若不断。白首长相思者。政为吾辈今日之当勉。而曾岂料足下之先自弃绝于不佞。若是之浼浼耶。唯足下试思之。诚。以季父之居官。有未满于足下之意。而或有风传之说。则唯当先谕不佞。以附于忠告之义。而今乃不此之为。遽尔构罪于君父之前。论斥东郡事之不足。而幷十年前无所据之说。极意诋毁。殆无顾藉云。筵说甚秘。虽不得其详。万口喧腾。亦有所不可掩者。苟有是心。则足下何曾于仲夏临访之时。无一言及此。而乃以尹台之论启。发慨叹之语耶。噫。足下之视不佞。殆同于腐艸死肉。则其绝与不绝。固无损益于足下。而然于不佞之心。则犹有所缺然而不忍告绝者。玆敢以咫尺之书。悉摅所蕴。而继陈季父平生行己居官治绩。以冀足下之裁察以处之。伏惟足下。平心恕量。而俯赐巍牍。以少纾痛迫之情焉。不佞之于季父。非但有骨肉之情。自少受业。宲兼师生之义。而素知其律己峻洁。处事严正。虽于子弟之过。未尝少假。至于历试郡邑。公严守法。不求小誉。前后所莅。皆有宲惠。而特以束手之严。民颂未达。吏谤先售。若以泰仁时事言之。适当㐫岁。料理糓物。殆过三千馀石。赈饥恤穷。民无颠壑。伊时道臣。即徐尚书文裕也。虽有宿嫌。特从民誉而启闻于朝。法当陞资。而季父耻于骤跻。百般力辞。至请于道臣。一家李圣汉甫。减其糓数。而只蒙陞叙之恩。则季父之谦恭自守。举此可知。而若无宲惠。则亦果至此乎。若其得谤之由则有之。盖泰仁谬䂓。每于年分时。以邑吏为书员。优给宲结。使待公私大小客。故书员则所得不赀。而馀皆称怨。故季父革罢其䂓。自官待客。从宲踏验。多报宲结于营门。则营门以为得軆。称服不已。而其为等第。则有曰湿束悍吏。百废俱革。盖见其治绩之茂著。而向所谓以邑吏为书员者。则迭相怨讟。太半逃走。飞谤洛下。无所不至。人之听之者。亦皆置之于疑信之间。则足下今日之风闻。亦安知不因此而发也耶。若言其杆城事。则季父之自杨口陞杆城。乃在去冬腊月。而狼贝遆任。在于今年闰五月。其闲月数。不过五六朔。则其治与不治。何以著见。而若其为政。则一遵旧令尹事。亦仿南康旧䂓。聚讲士子。多所鼓发。而且其郡本多窃发之患。其所以治盗之法。极严且明。窥捕剧贼。魁首依法痛惩。故贼徒则或有蜚言者。而士民则不啻悦服。其时道臣。亦极口叹赏。季父之两邑治绩。举皆立石。然而足下不赐深究筵中所白。遽以为自在泰仁已有不廉之诮。又曰。杆城重记。无所记付。噫嘻甚矣。言之罔极。胡至于此耶。士夫耻辱莫大于不廉二字。而足下只凭风闻之语。恣意勒加于白玉无瑕之身。何其告君之辞。不少斟酌至此。而抑亦何快于足下之心欤。虽倾云根万倾之波而洗此累名。亦恐难以尽洗矣。且季父之莅任杆郡。既至五六朔。则足下何以谓之三朔耶。大凡麦秋之前。官家日用。皆自旧重记出。则季父遆任。岂非麦秋之前乎。重记之苟简。势所固然。而其所付不至草草。油清等物。比旧重记。虽或埋没。而鱼物则过之矣。足下何不深谅。而遽置之于重科耶。不佞自遭此境。崩心痛骨。寝惊寤愕。直欲击鼓吁天。而有不能遽决矣。向闻吴友明仲之言。足下颇有自责之意。将欲待机而思所以申暴之道云。足以见悔端之蔼然。窃自诵人孰无过。改之为贵之语曰。果如明仲之言。则吾与李台。可复续旧日之好谊。向者失宲之启。有何足介滞于胸中耶云。而喜幸之极。殊不任感泣之忱。即欲躬自就于轩下。以伸多小痛苦之怀。而犹未知足下之意。且身病近益添加。迁就未果矣。其可蒙容而接之。无使落莫而敀否耶。须赐明教而进退。幸甚。

与赵君锡景命壬寅在杨口任所时[编辑]

梦寐之外。忽承令弟祈仲不淑之讣。恍恍惊怛。此何变耶。曾未闻有病恙。而一朝遽至于此。若梦非真。久而靡定。伏惟友爱隆深。悲悼摧痛。何以堪抑。况侍奉之下。惨毒情理。尤无所可比。为之哽塞而已。弟与祈仲。结发托交。俱已白首。而弟常善病。自分先祈仲奄忽矣。曾岂料人事之乖舛。乃如许耶。且闻令堂叔士咸氏。遽尔长逝。自今旧友。半作泉下人矣。抚念平昔。有泪沾襟。远滞穷峡。无由一哭于靷窆之前。尤可悲也。祈仲有子几人耶。胎入吊书。幸即传送。而官储如洗。略呈赙仪五种。亦送于护丧之所如何。馀祈抑情自爱。以慰慈念。不宣。

原书不暇及他语。玆以未尽之意。略附纸末。兄主平日言论。弟常嘉叹矣。近于朝纸上。盖知兄主之意。不如前也。苟能拔出于党论之中。唯以匡君失尽职责。为第一义。则岂不美哉。局面屡换。翻覆无常。幸兄主毋快于一时党议。毋贪于倘来名䆠。求得外邑。一如徐学士之为如何。季章下邑之栖遅。亦一奇事。昆仲之间。岂无相儆之道耶。弟之此言。固知为一笑之资。而区区忧念之情。亦宜揣量。未知如何耶。纸甚烦。必即裂破。毋烦人目。至仰。

与尹令凤朝乙巳在洪阳墓下时[编辑]

飮冤穷海。岁月逾迈。未死之前。自分不复见天日之重明矣。何幸圣心开悟。善类汇进。妖腰乱领。将次第伏法。宗社之庆。已不可言。而况道院复享。斯文重光。士林之喜幸。亦复如何哉。此莫非令兄之力。不佞与有荣矣。但见令兄初政。颇有不惬于愚意者。相爱之间。若不一言。则负令兄大矣。玆敢略陈。幸须采察焉。令兄以向时㐫逆辈之愚弄君父。斩伐士类。诬蔑先正。汩乱是非。甚至于追夺辍享。无所不为之罪。为何如看得耶。巨魁之外。其馀䝱从者。同一逆肠。则固当毋论首从。一倂勿拟于政注间。依大北例。永永弃废。然后庶可伸一脉不泯之公议。而国家赖以少安矣。今此承宣之窠。以㐫党拟望而受点。此果令兄之初政耶。宲非所望于平日也。何其与倻溪相对时酬酢。大相不同耶。顾今士类中论议。有携贰之渐。诚甚忧叹。必有大力量大胆略。然后可以调制其异同。而扶得一个堂堂正论。区区所恃者。非令兄而其谁耶。士君子立言行事。一主于义理。而死生祸福。付之于天。则国事可做。而未死之奸。骨必先寒。幸令兄秉铨无私。进退贤邪。明示阴阳淑慝之别。使朝野拭目焉。顾此草野局外之人。宜不干朝廷事。而第平昔托契之深。不敢自外。唐突至此。可蒙听悉。而勿以人废言。不胜幸甚。

与李令显禄丁未。在井邑任所时。[编辑]

周旋于管下。欣仰深矣。一自分张之后。消息渺然。时望江景一片月。徒付愿言之情耳。近来寒事渐紧。伏惟令㝢履佳福。窃想屏居江干。超然有遗世之趣。而但西望宗国。得无退亦忧之意否乎。时奇漠然无闻。未知作何世界耶。如弟不关于世路者。固无足数。而第乔木系恋之情。有不能自已。仰屋长吁之外。宁欲无吪。如有所闻。可蒙示破耶。弟宜敀不敀。尚尔蹲滞。重触怒于怪物匡德。且以薄待真俭之丧行。众怒朋兴。台启之发。匪朝即夕。固当静俟之而已。方啚自罢之计。连呈辞状。不知结梢。果如何也。令监新㝢。凡百必多艰辛。宜即专伻仰候。而秋务汩汩。使唤无暇。今始略伸。区区略干秋捧。尽见夺于怪物。伴简草草。此岂情哉。愧负愧负。弟之罢官后。当直走洪阳楸下。际晤无期。临纸徒增恍恍。只祈益坚岁寒之操。以啚未死前重逢耳。遗墟碑恐未及立。可恨。

与吴伯玉戊申在洪阳墓下时[编辑]

日昨风便。闻大捷魁榜。此于左右。固是茶饭。何足为贺。而区区柏悦之情。犹不能已也。寻常知旧之争献贺语。本来例套。而独于鄙心。不以为贺。反为深虑者存焉。盖士君子出身事君。其道甚难。况当危乱之时。凡诸发言处事。俱不可放忽也明矣。左右以今日世道为何如耶。大乱甫定。馀忧凛凛。君心未格。是非倒置。此何时哉。左右历观前史。想有经纬于心者矣。自古及今。果或有忠逆未分。是非不明。而能为国者哉。即今宗社之危凛如一发。在言责者。必以死生祸福。担却一边。极言君上之失。快明忠逆之别。然后上心庶可觉悟。世道或有一分之望矣。左右之除言职。即朝暮事耳。如或依仿俗㨾。不一尽言而退。则是岂平昔士友之望哉。仍窃伏况外舅主树立。已自卓然。纲常伦彜。赖而不坠。则为其孙者。固宜继述其美。毋忝所生。见今吾侪之所期待左右者。非比他人矣。更加猛念。毋或依违退缩。以失众望可也。近见奔问诸宰。引见时说话。其所奏对者。都不成说。苟且糢糊。何至此耶。令人不觉一大噱也。此等事。亦宜深戒处也。如何如何。相爱之深。自不得不倾倒心悃。须独览而丙之也。潦炎比甚。仍惟侍彩增福。仆或饥或食。粗适本分。而但久坐湖中。皆谓之失计。四顾茫然。无处求生。奈何奈何。如有长筭。可蒙指导否。洛下大段消息。若详示则何幸何幸。馀姑忙草不成字。统惟照之。奉贺状。

与赵参判显命己酉在砥平任所时[编辑]

与台为别。今已三载。其间丧威之惨。人事之变。有不忍提说。吾子妇初期过已久矣。两甥侄次第俱殁。此何天理。埋之厚土。永作千古。怆古伤今。有泪而已。伏惟清和。台服履万安。想台情境。必与我一般。谓之何哉。弟顷自南邑狼狈。直走于洪阳楸下。随分飮啄矣。千万意外。忽差人器相合之县。不敢为固辞计。即日乐赴。伊时朝家催督无比。不得拜辞。至今耿结。仍告弟于敕行。义不接待之状。巡相或已闻知。台亦记得先人不赴燕价时䟽语。即今巡相。即弟四十馀年故旧。则近来世变。虽无所不有。彼此情好。庶或不替。而似闻敕行匪久当到。如或见差于迎送时差员。则势将坐罢而后已。罢官则固是弟素愿。岂非乐事。而或恐临急遆易之际。误了大事。不得不仰通于台。台可以此意周旋否。若使吾姊兄在。必不借台言也。事事伤心。更何言哉。因此而窃有奉禀之事。玆敢并及。甥侄家祸变。宲人家所无之事也。摧心痛骨。台与我何间。闻其埋㐫处。逐日掘去秽物不绝。前头变故。又不知止于何境。吾姊氏血肉。只有一娚侄一娚女。今栖遑道路。无处止接。必速尽撤其家舍。净修旧基。以其村瓦改构入处。则祸根可以永祛。子孙亦可安接。未知台何以指挥耶。世传之家舍。一朝毁撤。岂不知为重难。而有子孙然后。家舍可保。若不毁去。则将来无穷之祸变。姑舍毋论。等弃空舍。亦作无主之物。毋宁早自变通之为愈。如以弟言为可。则奉示此纸于仲台监。相议善处。毋贻后悔。如何如何。载健不信吾言。故玆暴肝膈之言。台必见此而一涕也。

与李相宜显[编辑]

恋德之诚。靡日不憧憧。而汩于公务私故。更未伸起居之礼。下情怅慕。少选何已。即伏问初夏。静养軆候若何。新造精舍。书籍满架。伏想从容坐卧于其间。且读且咏。永有遗世之趣。何由致此身于几席之间。获承警咳。得以开茅塞之心耶。侄重患轮疾。首尾一旬。尚未快苏。官㨾则入夏以来。益无可言。而今又差敕行时差员。此则虽死决不可赴矣。连呈丐状。以必遆本职为期耳。必欲袖先状。躬进仰请一二句字间增减矣。一日二日。久未遂计。窃虑速解县绂。竟失往复之便。玆敢签纸封呈。先妣淑行。虽载于三渊大父撰志中。既非显刻。无以传后。若得大君子数行赞扬语。则庶可以借手敀拜。其情岂不哀矜乎。至于子孙录。则尤宜详悉于显刻中。幷家状呈上。惟在随意添删之如何矣。曾祖墓志。季父虽已构出。若碣文则必愿得于执事。顷日面告。而幸蒙留意之诺矣。志文草送上。幸姑留置。从容一览如何。徐当躬进奉请也。

别告李圣龙称云者。居在此土。而即衿川倅李衡秀之从侄也。曾于乙巳改纪初。衡秀遭台启。台启中以凤辉之假子。一镜之狎客为措辞。则固已知其㐫党。而衡秀之弟德秀。写虎龙之教书录原从功者也。即者。圣龙户单中。其祖翊夏赠衔。乃左承旨。故详问其推恩之由。则谓是德秀写教书功劳也。德秀之于圣龙之祖。乃是侄子。则以侄赠叔。宁有国典乎。况乙巳后。即削伪勋。则渠何敢肆然书其赠职于今日乎。欺罔朝家。盗窃赠职之罪。固已难赦。而削勋之后。书其赠衔。尤极痛骇。当此式年。为官长者。此等户单不宜循例捧纳。方欲依法报使。以为启闻处置之地。而方伯如或右圣龙。不肯论启。则即欲投绂而敀。但未知乙巳后。或不及还收伪勋赠职耶。未能详记。伏乞指教焉。方今豺狼纵横。嬴豕踯躅。则如此狐狸。固不足深治耶。幷望下教。

与吴副提学己未[编辑]

会话不可忘。昨见令引觞过多。笑语失中。事无小大。然诺太快。傍观莫不嗟惜。未知令何为而致此也。窃记仆少时久侍外舅座下。未尝见杯酌之近口。仆尝怪而奉问曰。酒虽狂药。限量小进。则亦足为老来调养之方。今者一切踈绝者何也。舅主诵酒诰数句语而应之曰。凡人之亡身败性。皆由于酒。古圣人所戒。盖以此也。吾非不好酒。而自少持戒甚严。今虽老。何可弁髦圣训乎。其所谆谆教谕。至今在耳。且仆猥受知于先大爷都尉公。随事相䂓。许以心交。尝愍余过飮。书戒面责。不啻勤挚。仆亦感其诚而痛自刻责。虽宴集未尝近半酌。都尉公喜而语亡室。过许以立节之士。又尝教诲吾儿。有过则辄挞每语仆曰。吾教君儿。出自诚心。君亦爱吾儿。如此可乎。当时酬酢。宛如昨日。而吾将老且死矣。目见令之过飮失仪。终无䂓警之言。则恐负都尉公平日厚知。而将无以有辞于地下。故玆略贡愚衷。古来名公硕辅之以飮自许者何限。而仆于丁卯年间。窃覸文谷公酒会。终日痛飮。殆过数百杯。而威仪愈整。言语愈简。望之若神仙。今令公酒量。则不及前辈。而飮则过之。窃为令惜之也。农嵓公昆季。昔与吾先君子靡日不会。而所讲论者书史。所酬唱者诗律。而虽或有酒。一二杯后。不复近唇。此乃仆之自幼目击而心服者也。不审令公处地。以内以外。于何取法而然哉。崇飮沉湎。奚但有害于自家身上而已。虽以朝廷軆貌言之。持身而欠肃穆之仪。接人而失语默之节。谐谑浮浪。作一酗酒宰相。则尚何以羽仪王庭。翼励群僚乎。以昨日事推之。则虽于朝会。亦难保其必无此患。苟如是则人之见之者。不亦轻易而慢侮之乎。重为之慨咄也。倘以此言。不曰老耄。而反复深省。则未必不为攻玉之石。幸谅之。