待轩诗记 (四库全书本)/卷1

待轩诗记　卷一

　　钦定四库全书
　　待轩诗记卷一
　　明　张次仲　撰
　　国风
　　〈孔仲达曰诗以当国为别故谓之国风周召风之正经固当为首自卫以下十有馀国欲言先后为次则齐哀先于卫顷郑武后于桧国而卫在齐先桧处郑后欲以国地为序则郑小于齐魏狭于晋而齐后于郑魏先于唐欲以采得为次则鸡鸣之作远在缁衣之前郑国之风必处桧诗之后何当后作先采先作后采悉皆不可则诗之编次诸国别有意焉盖迹其封之先后国之大小参其诗之美恶验其时政之得失斟酌所宜以为先后云尔　季明徳曰宋鲁无风郑氏谓宋王者之后鲁圣人之后是以天子巡狩不陈其风以礼之夫陈诗以观得失而行黜陟天下之大政也乃以为王者圣人后而诗独不陈则宋鲁二国之政可以恣行矣宁有此理耶苏子由曰予闻周之盛时千八百国虽后世陵迟强弱相吞而春秋所见犹百七十馀国变风之作先于春秋数世矣而诗之载于太师者独十三国意者列国未必皆有诗其有诗者虽桧曹之小邶鄘之亡而有不能已其无诗者虽燕蔡之成国宋鲁之礼乐而有不能作若夫吴楚之国虽大而用夷且僭周室则虽有诗学者所不道也　朱元晦曰国者诸侯所封之域风者民俗歌谣之诗谓之风者以其被上之化以有言而其言又足以感人如物因风之动以有声其声又足以动物也诸侯采之贡于天子天子受之列于乐官于以考其俗尚之美恶知其政治之得失焉旧说二南为正风用之闺门乡党邦国而化天下也十三国为变风则亦领在乐官以时肄习备观省而垂监戒耳合之凡十五国云　何黄如曰诗之名风厥有三义其一者系乎土天有八风以宣其气人资五土以命其质故五方有性百里殊风善者矫其偏而归之中不善者循其流习而莫之止也记曰郑声好滥淫志卫音促数烦志齐音傲僻骄志天子巡狩列国太师陈诗以观民风者此也其一者本乎上风殊习异而上之人身先之淑慝政教之隆污感焉渐焉其风动于人犹风之吹物于是乎雅俗乖和哀乐淫思之效具形于谣咏而成风序谓一国之事系一人之治本者此也其一者辨乎体列国之风化不齐声气不类而体则一是故风之体轻和婉托物而不著于物指事而不滞于事义虽寓于音律之间意尝超于言辞之表序所云上以风化下下以风刺上主文而谲谏言之者无罪闻之者足以戒是也邓汝极曰风在雅颂前何也风自下起故诗莫先于风家人风所自出故风莫大于闺门明乎风而三经三纬其达之矣　愚按诗三百篇国风最为难读盖天地间日月雨露俱有形象惟风之为物春夏秋冬各随其时东西南北各因其地于喁蓬勃触物成声来不知所自来去不知所自去庄生所谓天籁也虞书曰诗言志人之喜怒哀乐醖酿于胸不能自已则溢为歌咏以自鸣大都意在言外有美而实刺者有刺而若美者恍惚飘渺不可端倪故命之曰风味风之一字而诗可寻味矣或者执一句之文滞一字之义拘墟蔽固强为之解以文害辞以辞害志岂足知风人之志哉古之言风者惟序得其旨盖序不拘泥诗词都于诗词之上推原一层如关雎之诗止言未得则寤寐以求已得则钟鼓以乐未尝言徳也而序则曰后妃之徳是关雎为风而序所言乃风之自也读诗者心气粗浮不能于个中理会以序观诗以诗证序往往不合又卫宏辈互相缀附叠床架屋非徒失诗之意并序意而失之于是彼此矛盾遂成聚讼矣〉
　　周南〈周邑名在雍州境内太王始居其地至文王迁丰遂分之为周公采邑即今陜西凤翔府岐山县郑渔仲曰汉志扶风县东北有周城西南有召城周为河洛召为岐雍河洛之南濒江岐雍之南濒汉曰周南召南者本其所得之地而系之也严坦叔曰文王之国东北近纣都西北迫犬戎故化独南行今二南之诗有江沱汝汉是其据也　愚按二南列在十五国风内别之曰南应别有义谓化自北而南相传之说也谓乐有东西南北之名而此为南音后儒之说也夫诗既以风名则所谓南者殆南风也虞舜抚琴而歌曰南风之薫兮可以解吾民之愠兮南风之时兮可以阜吾民之财兮南风之化育如此故周召二诗独以南名今读其诗心平气和蔼然有虞舜抚琴之象以此体味南字亦足解頥矣　唐士雅曰文王之化起自宫庭后夫人之徳侔于天地故以关雎为风始而次以葛覃次以卷耳已徳既修恩逮嫔御故次以樛木螽斯家齐而渐及于国故次以桃夭化被于女子则男子可知故次以𦊨民人乐业风移俗美举国游于太和故次以芣苡由国而推宜及天下而岐则东有纣西有昆夷北有𤞤狁化遂自北而南故录汉广汝𣸣二诗以见天下有可平之渐周自太王迄文王其兴隆之渐已自勃如而文王以服事殷终身不王然不于其身则于其子孙故以麟趾终焉而序以为关雎之应也自天子以至庶人欲修身正家以风化天下者周南之义讵可少哉〉
　　关雎〈诗之篇名大都取诗中句字弁其首盖从来如此观商颂可见惟小雅雨无正巷伯及周颂武酌赉般诸篇于诗外特题名目凡此皆采诗者标此识别并无义例〉
　　序后妃之徳也〈按传谓文王妃姒氏思得淑女以供内职夫诸侯一娶九女九女而下又不知其几岂无一人足供𬞟蘩乃未得则反侧以求既得则钟鼓以乐此其人必有大关系者而经不载何也何黄如谓太姒将归文王思得淑女为媵夫未字之女即思娣妾形诸寤寐托诸歌咏甚至预拟琴瑟钟鼓之乐以鸣其不妒此露才已之妇可为鉴不可为法者圣人何以冠三百篇耶朱晦庵谓宫人所作味诗语轻盈娬媚固类闺秀然寤寐反侧之求琴瑟钟鼓之乐以为文王则妉以为宫人则佞皆臆说也张超蔡邕谓毕公所作亦无确据作诗之人已不可考无用穿凿窃谓诗以言情古今人情不甚相远以情求之仿佛可得周自季历生昌有圣瑞太王曰我世当有兴者其在昌乎太伯虞仲知太王欲立季历以传昌逃之荆蛮彼时周家一门明知天之历数在文王矣且自后稷躬稼世有圣徳文王之圣克绍前休所不可知者历代圣母难为继耳一旦天作之合大邦有子佳儿佳妇适符宿愿其庆幸可胜道耶故寤寐反侧琴瑟钟鼓皆王季太任之真情当时诗人躬逢其盛不觉手舞足蹈而称述之反复吟咏后妃之徳可以想见而文王刑于之化益恍然言表矣妉与耽同乐也　朱元晦谓序言后妃文王之妃太姒也天子之妃称后文王未尝为天子则太姒亦未尝称后曰后者作序之人追称之也观此则诸国之诗序称某公者皆作序者之笔当采诗时尚未有此岂序原有古本而后人复为之删润耶〉
　　关关雎〈音苴从且不从目〉鸠在河之洲窈窕淑女君子好〈如字又呼报反〉逑〈音求　兴而比也此以雎鸠和鸣相与兴淑女君子令徳相匹其和静专一又比淑女坤徳之纯　关关和声雎䧱王雎也挚而有别诸家多以挚为猛挚之挚故郭璞以鹗释之而曰雕类许慎以鷢释之而曰似鹰陆玑以鹫释之而曰如䲭夫以淑善之徳而以猛挚之物比之亦不类矣郑笺谓挚为情意専至王雎之鸟飞则相随立则相远所谓挚而有别也河大河之近洽阳者太姒生于洽阳正在河西临河之境水中可居曰洲窈窕二字从穴盖山谷宛转深入之象借以拟淑女之居深闺也淑善也举其平日盛徳在中全无形迹故但名之曰淑妇未嫁曰女淑女谓后妃君子谓文王逑匹也嘉耦曰匹妃匹之际生民之始万化之源故诗曰君子好逑言能致其贞淑不贰其操情欲之感无介乎容仪宴私之意不形乎动静夫然后可以配至尊而为万化主此纲纪之首王化之端也　郑渔仲谓兴者一时之兴不谋而感于心所见在此所得在彼不可以事类推不可以义理求故兴之所在鸳鸯鸤鸠黄鸟桑扈俱可以咏后妃如必关雎然后可美后妃他无与焉不可以语诗也观此可以破说诗之固然兴会感触亦须情与物有关映之处则滋味深长若随意放言则万物章章亦不必拘于禽鸟之一类矣　杨中立曰读诗全要体会如关雎之诗须想像雎鸠为何物关关为何声河洲为何地一一体认则后妃之徳可以意晓矣诗牖曰后徳以淑为主君徳亦以淑为主故曰淑人君子又曰西方美人内外交淑故胚胎令徳母仪天下薫陶后人〉
　　参〈音䜟平声〉差〈音雌〉荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服〈蒲北切〉悠哉悠哉辗〈音展〉转反侧〈此章本其未得而言三相参为参两相差为差荇谓水荇蔓铺水上凡草之可食者皆名菜故云荇菜荇菜柔顺芳洁可以〉
　　〈羞神明左右言无方也是既寻此又索彼之谓流顺水之流而求之无处不尽其力也寤觉寐寝服事也求贤女而不得则𬞟蘩之事当谁理乎是不能不深长思之者也悠深长也辗者转之半转者辗之周反者辗之过侧者转之留皆卧不安枕之意言无时不尽其思也〉
　　参差荇菜左右采〈此礼反〉之窈窕淑女琴瑟友〈羽已反〉之参差荇菜左右芼〈毛报反又音邈〉之窈窕淑女锺鼓〈乐器之钟从童以其秋分之音物穜成之时也酒器之锺从重乃慎重之意所以寓戒也今考石经锺鼓之锺亦从重乐器之鼓从支鼔舞之鼔从攴攴音朴击也仐概从支不复从攴误矣〉乐〈五教切又音洛〉之〈此章据今始得而言　采择而取也芼熟而荐也未得而求求得而采采得而芼先后之序也凡诗之序类如此琴或五或七瑟二十五友者亲爱之意乐则和平之极而宣畅也琴瑟之声清细其情亲密故言友钟鼓之声讙号其情宣畅故言乐　李愚公曰窈窕淑女一句篇中四番叠咏总以此人为足重首章说君子好逑真有一见跃然喜不自胜光景此时即已亲爱快乐但直接以末章友乐趣便索然翻从昔日未得怀思一段徬徨之景反复追述则今日得之喜乐何能自己此诗人之文以情生也　吕伯恭曰叙物以言情谓之赋情物尽也索物以托情谓之比情附物也触物以起情谓之兴物动情也关雎具风比兴三义一篇皆言后妃之徳以风动天下首章以雎鸠发兴二三章皆以荇菜发兴至于雎鸠之挚而有别荇菜之清洁柔顺则又取以为比也风之义易见惟兴与比相近而难辨兴多兼比比不兼兴意有馀者兴也直比之者比也兴之兼比者徒以为比则失其意味矣兴之不兼比者误以为比则失之穿凿矣　严坦叔曰治天下自齐家始善则天下阴受其福而人不知否则国家潜受其蠧而主不悟夷考千载理乱之故常必由之诗首关雎渊乎哉〉
　　葛覃
　　序后妃之本也〈后妃之本在女功女功有麻枲丝茧诸事独以葛为言者于时属夏正葛成之候故即物赋景即景赋事即事赋情而作此诗〉
　　葛之覃兮施〈音异〉于中谷维□〈叶石经作□〉萋萋黄鸟于飞集于灌木其鸣喈喈〈音皆叶居奚切　赋也此享其成而念其始之意　覃延也施者附丽纒扰之义水注谿曰谷中谷谷中也萋萋初盛之貌黄鸟黄鹂一名仓庚灌木丛生之木喈喈和也后妃见葛生鸟鸣因时感事乐女功之将作故次章遂言葛成而为𫄨绤之事〉
　　葛之覃兮施于中谷维□莫莫是刈是濩〈音镬〉为𫄨〈音笞〉为绤〈音隙去略切〉服之无斁〈音亦弋灼切　此正治葛时事莫莫茂密也是指此葛刈芟而取之濩以水煮之精曰𫄨粗曰绤念物之成于造化者已非一日之故而工之就于人事者又为手泽之存所以服之而无斁也斁厌也厌心一生骄奢淫佚皆从此起虽穷极豪华不足称快陈氏曰知稼穑之勤者饮食则念农功之维艰知丝麻之勤者衣服则思女功之不易〉
　　言告师氏言告言归薄污〈音乌〉我私薄澣〈音缓〉我衣害〈音曷〉澣害否〈叶痞〉归宁父母〈叶米　此治葛以后事　三言字向作助辞非也盖后妃向有归宁之意未敢道及迨既治葛妇功已成庶可言及此事然又不敢直遂请命必托师氏一言此中甚是婉转上告字是后妃告于师氏下告字是师氏代告于君子污烦撋之也治污曰污犹治乱曰乱私燕居私服衣朝祭公服害与曷通何也澣濯也私服多垢故烦撋而功多公服暂用则浣濯之耳妇人之服一著于体则澣濯必亲而不贷手于人所以远别嫌疑此后妃之教也归宁者归而问安也　严坦叔曰举动必告于师氏澣衣犹为之斟酌其贤可见　朱晦庵曰读此诗可见其已贵而能勤已富而能俭已长而敬不弛于师傅已嫁而孝不衰于父母　张南轩曰周自后稷以农为务历世相传其君子则重稼穑之事其家室则重织絍之勤相与服习其艰难咏歌其劳苦此王业之根本故诵服之无斁知周之所以兴诵休其织知周之所以衰　范士文曰深宫无绿畴之想则其人乏远旷之神不足以佐开成之业妇人无君子之志则其人少高大之思不足以端一代之教此诗首二章见其精神之勤末章见其规模之远不然斤斤一梭一杼一杵一砧村庄妇女之事何足为后妃咏哉〉
　　卷耳
　　序后妃之志也〈归季思曰妇人无外事故云志朱康流曰文王三分有二不改臣节后妃志文王之志故虽当如毁之世行役艰危念之诚深而安于无所逃之义不敢冀文王之免于役惟祈其不永伤而已若徒言后妃思念文王亦人情之常何足云志　朱子谓此诗羑里拘幽之日而作〉
　　采采卷〈古切〉耳不盈顷〈音倾〉筐嗟我怀〈从心从□从氺从衣俗从褱非〉人寘〈音致〉彼周行〈叶杭　赋也采捋取也采采诗家常语不必言非一采卷耳即今苍耳多刺丛生形如䑕耳可为麹糵顷筐竹器之小而褊者怀人所思之人谓文王也寘置周行大道也卷耳易得顷筐易盈而不盈焉志不在卷耳也志不在卷耳故寘彼周行即唐诗提笼忘采叶之意〉
　　陟彼崔嵬我马虺〈音灰〉𬯎〈音颓〉我姑酌彼金罍〈音雷〉维以不永怀〈胡隈反　陟升也崔嵬土山之戴石者虺𬯎马罢不能升高之状马病如此人劳可知姑且也罍酒器刻为云雷之象而以金饰之永长也惟酒忘忧我姑酌之少解闷怀不至长以为念也维以者不图快乐止求不永怀耳〉
　　陟彼高冈我马玄黄我姑酌彼兕〈音似〉觥〈叶古黄反〉维以不永伤〈山脊曰冈玄黄病极而色变也兕野牛一角青色名青牛非今所谓犀也觥酒器兕觥以兕角为之伤则更深于怀矣　未满顷筐正宜采也只动一个怀人念头便尔都无意味便想登高酌酒于此体贴可以得诗人情性〉
　　陟彼砠〈音疽〉矣我马瘏〈音涂〉矣我仆痡〈音敷〉矣云何吁矣〈末章极道勤劳之状较前更加惆怅初意金罍兕觥可以解怀而今且不能解矣云何而不忧叹乎　尔雅土戴石曰砠毛传石戴土曰砠瘏马病痡人病首章我字后妃自谓馀我字俱指文王盖设身以处之义杨用修曰原诗人之意以后妃思文王之行役而言也陟冈者文王陟之马者文王之马仆者文王之仆金罍兕觥文王酌以消忧盖身在闺门而思在道涂若后世诗词所谓计程应说到梁州计程应说到常山之意耳〉
　　樛木
　　序后妃逮下也〈续序言能逮下而无嫉妒之心焉孔疏云以色曰妒以行曰忌郑永嘉曰妇人之徳莫大于不妒忌盖功容可勉而根于性情者难自克也〉
　　南有樛〈音鸠〉木葛藟〈音垒〉累〈音雷〉之乐只〈音洛纸〉君子福履绥之〈比而赋也南谓荆之域木下曲曰樛藟葛类一名巨瓜累依附也木性亲上独抑而下垂似君子卑牧学问木枝以下垂之故葛藟得累而蔓之喻后妃能以惠逮众妾则众妾上附事之乐乐易也动罔不吉谓福履即践履之履行与吉会所履皆福绥安也乐易之人众所亲就富贵悠长子孙繁衍　吕伯恭曰君子指文王谓后如如此乐哉君子福履绥之矣汉之二赵隋之独孤唐之武氏其祸至于亡国则樛木之后妃诗人安得不深嘉乐与哉　易诗左传每连言葛藟岂必二物生于一处徐锴谓藟为葛蔓是也〉
　　南有樛木葛藟荒之乐只君子福履将之〈荒芘覆将扶助也思若启而行若翼也〉
　　南有樛木葛藟萦〈乌营反〉之乐只君子福履成〈从戊从丁〉之〈萦绕成完全也首言维系之固为累而绥有保定孔固意次言覆被之遍为荒而将则有扶助默祐之意末言盘绕之密而成则万福辏合有周全完满之意皆隐隐相应故各以为兴　首章大意已尽后两章但换韵耳此所谓一倡三叹风之体盖如此〉
　　螽斯
　　序后妃子孙众多也〈续序言若螽斯不妒忌则子孙众多也〉
　　螽〈音终〉斯〈句〉羽诜〈音辛〉诜兮宜尔子孙振〈音真〉振兮〈比也螽蝗类一生八十一子斯语辞犹鹿斯柳斯之类凡物有阴阳情欲者无不嫉妒惟螽不妒诜诜和集貌尔谓螽斯振振盛也〉
　　螽斯羽薨〈呼弘反〉薨兮宜尔子孙绳绳兮〈薨薨群飞声绳绳不绝貌〉螽斯羽损〈音戢子入侧立二反〉揖兮宜尔子孙蛰〈尺十直立二反〉蛰兮〈揖揖会聚也虫潜藏曰蛰谓安静而得所也　诗言子孙众多皆自和睦中来著意全在诜诜薨薨揖揖六字大抵人物之类一有羽翼便有不相容之势今惟有羽而诜诜薨薨揖揖则以和召和所以振振绳绳蛰蛰故曰宜也众妾感激之情有不能形容者姑借螽斯以吟咏之意味无限　朱备万曰上无嫉妒之心则下无怨恨之意和气充溢瑞气流衍子孙之多自有不期然而然者后妃恩养众妾若卵而翼之者故取义于羽　风人意在言外使人自思其所以宜者何故而不明言其由不妒忌意味深长　史记管蔡世家载武王同母兄弟十人伯邑考武王管叔鲜周公旦蔡叔度曹叔振铎郕叔武霍叔处康叔封耼季载又有异母弟如毛郜雍滕毕原丰郇之属所谓则百斯男者也　胡休仲曰余读史至独孤后而知周南之义深以远也独孤不独妒文帝并妒及其子遂启逆子篡夺之谋而文帝亦不得其死卒至宗祀绝灭生灵涂炭故周南之义垂教万世専以不妒为大美也〉
　　桃夭〈桃性早花易植而子繁故从兆十亿曰兆言其多也或云从兆谐声〉
　　序桃夭后妃之所致也〈续序不妒忌则男女以正婚姻以时国无鳏民也张敬夫曰乖争之风始于闺门使万物不得其所而况昏姻能以时乎此意盖深远矣〉
　　桃之夭〈音腰〉夭灼灼其华〈如字又叶敷〉之子于归宜其室家〈如字又叶姑　兴也周礼仲春令会男女故以桃之华起兴夭夭以桃言指桃之干也灼灼以华言指桃之花也夭夭少好貌灼火光桃花红艳望之如火故曰灼灼其华之是于往也女人以嫁为归男以女为室女以男为家宜和顺也宜室谓尽妻道宜家谓尽妇道此因于归之时知其闺门素饬而叹美之遂预道其能宜室家也〉
　　桃之夭夭有蕡〈音文〉其实之子于归宜其家室〈蕡麻子也麻最多子故曰有蕡其实实桃子也宜其室家宜其家室言夫妇之间互相宜也〉
　　桃之夭夭其□〈叶石经作□〉蓁蓁〈音臻〉之子于归宜其家人〈蓁蓁盛也家人一家之人兼贵贱老幼内外而言　男女尚乎徳容故云灼灼其华婚姻主乎嗣续故曰有蕡其实家人赖于䕃庇故云其叶蓁蓁宜者体贴相安之谓非勉强所能致也必孝不衰于舅姑敬不违于夫子慈不遗于卑幼义不拂于夫之兄弟以至妯娌婢妾童竖之属皆处之得其道而后为宜此盖实有其事有其人故诗人乐而赋之不然所谓子者何人于归者何处室家家人谁之室家家人耶凡诗皆如此　凡家之不齐其颠倒错乱未有不由男女始故后妃之徳始于关雎而其及人之化始于桃夭〉
　　𦊨〈从加一画俗作兔非〉
　　序后妃之化也〈续序关雎之化行则莫不好徳贤才众多也　因武夫而知其为关雎之化非知类通达者未可与言诗也墨子云文王举闳夭太颠于𦊙网之中而授之政西土服胡休复谓诵此篇之义必有人焉当之如文王狩猎而得公望之类若晦庵所云则武臣不止十乱尼父不称才难矣〉
　　肃肃𦊨〈子余反〉椓〈陟角反〉之丁〈音争陟耕反〉丁赳〈音九〉赳武夫公侯干城〈𦊨与夫叶丁与城叶　赋也肃肃整饬也𦊨取之网椓击也击橛于地以张𦊨于上也丁丁椓声高亮也赳赳朴鲁无文之貌干盾也捍蔽如盾防守如城皆以御难公侯干城足为公侯之干城〉
　　肃肃𦊨施于中逵〈音葵〉赳赳武夫公侯好仇〈音求叶渠之反　施布置也逵九达之道仇匹也好仇如仲舒赞云伊吕圣人之耦〉
　　肃肃𦊨施于中林赳赳武夫公侯腹心〈上有丛木曰林中逵所往来之地中林所藏伏之处　苏子由曰丁丁人之所闻中逵人之所见中林闻见之所不及非人之所闻见而犹肃肃则凡几密之事可与共谋虑矣故曰公侯腹心　徐儆曰干城为御侮之臣好仇则明良喜起腹心则同心同徳一章深一章　叶桂山曰在野之凡夫逐兔之细事即可以知其才正如日䃅之御马甯戚之饭牛陈平之宰社识者已知其可大用矣　朱晦庵曰二南之诗虽美太姒而实以见文王之徳作序者一以后妃为主固已失之矣至于化行国中三分有二亦皆以为后妃所致则是礼乐征伐皆出于妇人之手而文王徒拥虚器为寄生之君矣　此诗咏周家贤才而兼干城好仇腹心为言者盖文墨之士不堪济变不可谓才机智之士不足委任不可谓才故清谈亡晋奸雄乱汉岂非一时才流其所以为才者非也〉
　　芣苢〈苡石经作苢经文亦同〉
　　序后妃之美也〈此诗虽出于闾巷妇人之谈然亦可见文王之时家给人足而无俯仰之累邻里辑睦而无嫉忌之风至今读其诗优游自适之中绝无翺翔嬉戏之态但觉太和之气冲然宇宙而已古云观弃鱼而知单父之政观驯雉而知鲁恭之政二贤犹然况文王乎〉
　　采采芣〈音浮〉苢〈音以〉薄〈从艸从浦从寸〉言采〈叶此礼反〉之采采芣苢薄言有〈羽已反〉之〈赋也芣苢车前草采采者采而又采闲暇之极也薄言者原非有心聊采此以寄情也采之谓求于所生之处有之谓采而得之为已所有之物〉
　　采采芣苢薄言掇〈都夺知劣二反〉之采采芣苢薄言捋〈力活反又音劣〉之〈掇拾捋取也既掇拾其穗则捋取其子芣苢之用在子而其子在穗故既掇之而又捋之也〉采采芣苢薄言袺〈音结〉之采采芣苢薄言襭〈音挈〉之〈捋之多一掬难容则袺以衣贮之而执其衽贮之久手执为劳则襭以衣贮之而扱其衽于带间衽衣襟带腹带也此诗极有次第辞烦而不杀从容敷衍之体也〉
　　汉广
　　序徳广所及也〈传文王化行南国男女知礼诗人美之赋汉广〉
　　南有乔木不可休息〈息韩诗孔疏俱作思盖以四思字叶韵〉汉有游女不可求思汉之广〈古旷反〉矣不可泳〈于诳反〉思江之永〈式亮反〉矣不可方〈甫妄反〉思〈兴而比也木盛莫如南土禹贡州厥木惟乔乔上竦也木枝下覆则阴广上竦则阴少故高竦之木不可休息喻女之高洁端静使人望而知敬邪念自消也广阔也潜行曰泳永长也二舟并行曰方泳以绝流横渡言故属广方以顺流上下言故属永　诗人不言女之不可亲而托诸江汉何等蕴藉言游女则深闺𥳑出者可知　汉水有二其一发源于嶓冡在陜西汉中府宁羌州其一为西汉水在巩昌府秦州江水衍派于岷山在四川成都府茂州是皆楚地其先鬻熊事文王受封先诸姬为圣教首善之地〉
　　翘翘错薪言刈其楚之子于归言秣〈莫葛反〉其马〈叶姥〉汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思〈翘翘高竦貌错杂也楚与蒌皆薪之翘翘者马与楚叶韵蒌与驹叶韵非有深意秣饲也六尺以上曰马之子指游女归谓当日出游而归刈楚刈之以秣马也于归秣马此悦慕之词即古人执鞭忻慕之意语有䙝而实严正而邻侮者此类是也朱元晦曰以错薪起兴而欲秣其马则悦之至以江汉为比而叹其终不可求则敬之深　广雅楚荆也归季思曰刈薪刈长娶妇娶良薪长先刈妇良先娶〉
　　翘翘错薪言刈其蒌〈叶娄又叶闾〉之子于归言秣其驹〈叶钩又如字〉汉之广矣不可泳思江之永矣不可方思〈蒌蒿也此与上章反复申咏只叹羡无己之意非求之不可而愿秣马又秣驹也马五尺以上曰驹又二岁曰驹　妇女嬉游非美俗游女不淫其本事若移此等诗于后世君子必讥之而周南采为盛世之风则何也子曰习治则伤始乱习乱则好始治文王之世骄主在上放溢妄行剔孕斮胫醢梅刑鄂诛求无巳天下空虚而且嬖妾诲淫糟丘酒池祼体牛饮充斥倾宫当此时深闺有寻芳之思陌上有整容之女岂是易得之事歌王化而及芣苢汉广等诗是立少观多即此形彼之意读诗者当于言外得之〉
　　汝坟
　　序道化行也〈续序文王之化行乎汝坟妇人闵其君子勉以正也　道化行全在末章看出〉
　　遵彼汝坟伐其条枚未见君子惄〈音溺〉如调〈音周〉饥〈兴也君子从役于外其妻为樵采之事而追言其未见时之思也遵循也汝水在今河南汝宁府由上蔡西平汝阳入淮坟涯岸状如坟墓枚状如箸言其小也条自枝而出枚自条而出君子谓夫也调饥韩诗作朝饥惟朝饥最难忍按字书惄字俱无确解方言曰凡志而不得欲而不获谓之惄〉
　　遵彼汝坟伐其条肄〈音异〉既见君子不我遐弃〈弃石经作弃　此述其既见之喜　斩而复生曰肄伐其枚而又伐其肄则逾年矣遐远也不我遐弃不以相别之远而弃我也〉
　　鲂〈音房〉鱼赪〈音称从贞俗从页非〉尾王室如毁〈音毁〉虽则如毁父母孔迩〈上二章叙其情此章勉之以正妇勉夫以正道化之行可知　鲂鱼鳊鱼也锐头扁身圎腹细鳞赪赤也鲤尾赤鲂尾白鱼劳则尾赤今鲂尾亦赤则劳甚矣王室谓商纣毁火也言纣暴虐民如在火炭中父母指文王文王徳如父母瞻之依之可恃可怙故曰孔迩不可谓三分有二将有天下亦不可以近在岐丰为孔迩　朱康流曰毛𫝊鱼劳则尾赤春秋左传如鱼赪尾郑氏谓鱼肥则尾赤以喻蒯聩淫纵说文鲂赤尾鱼今鲂鱼尾多赤肥故也以此推之则鲂鱼赪尾盖喻当日之长吏剥民以自肥也剥民自肥则王室如毁矣　归季思曰虽则如毁父母孔迩见家之无恙使尽心王室无念家也　后汉周磐居贫养其父母俭薄诵诗至汝坟之卒章慨然而叹乃解韦带就孝廉之举〉
　　麟趾
　　序关雎之应也〈夫所谓关雎之应者谓后妃有徳则有振振公子之应耳晦庵以为王者之瑞有非人所得而致则直以麟为实事于诗义无当矣续序又谓关雎化行则天下无犯非礼虽衰世公子皆信厚如麟趾之时夫曰如麟至之时犹可也谓麟趾之时作何解成何语乎〉
　　麟之趾振〈音真〉振公子于〈音吁〉嗟麟兮〈补协云末句是叹美之词不必与上句叶〉麟之定〈音顶叶姓〉振振公姓于嗟麟兮
　　麟之角〈按召南谁谓雀无角何以穿我屋苏伯玉盘中诗今时人知四足与其书不能读当从中央周四角汉角里先生皆音录〉振振公族于嗟麟兮〈比而兴也趾足定额也振振仁厚也有足者宜踶而麟有足不踶有额者宜抵而麟有额不抵有角者宜触而麟有角不触语云贵不期骄富不期侈斯乃人情而公子仁厚若此于嗟此人中之麟也何必麕身牛尾马蹄然后为王者之瑞哉是诗始于趾终于角言徳以升进为美始于子孙终于族者毓徳以覃敷为大　陆元恪曰麟麕身牛尾马足黄色圆蹄一角角端有肉音中钟吕行中规矩游必择地详而后处不履生虫不践生草不群居不侣行不入陷阱不罹罗网王者至仁则出　氏族序三代之前氏姓分而为二男子称姓妇人称氏所以别贵贱贵者有氏贱者有名无氏古诅词堕命亡氏则与夺爵失国同可知为贱也故姓可呼为氏氏不可呼为姓也姓所以别昏姻故有同姓异姓庶姓之别氏同姓不同者昏礼可通姓同氏不同者昏礼不可通三代之後姓氏则合为一矣陈祥道曰姓所以系百世之正统氏所以别子孙之旁出又可谓之族羽父为无骇请族公命以展氏则氏族一也礼小记亲亲者以三为五以五为九是所谓九族夫人生则有父壮则有子父子与已此小宗伯三族之别也父者子之祖因上推之以及于己之祖子者父之孙因下推之以及于已之孙礼所谓以三为五也己之祖自己子视之则为曽祖王父自己孙视之则为高祖王父己之孙自己父视之则为曽孙自己祖视之则为玄孙故又上推以及已之曽高下推以及己之曽玄礼所谓以五为九也或者谓高非己之所逮事玄非己之所及见且出一族则所睦为不广于是执为异姓之说以为父母妻之族合则为三别则为九父之族别而为四母之族别而为三妻之族别而为二是不然尔雅内宗曰族母妻之族曰党父可以谓党而妻与母不得谓之族也〉
　　〈孔疏周南序不言美后妃者此诗之作直是感其徳泽歌其性行欲以发圣化示语未知非是褒赏后妃能为此行也正经例不言美皆此意其变诗则政教已失为恶者多苟能为善则赏其善事征伐𤞤狁始见忧国之心瞻卬昊天方知求雨之切意与正经有异故序每篇言美也〉
　　〈愚观周南之诗始于夫妇终于父子此二者家国天下之本也无贤妃无以助圣徳无圣子无以承世业周自后稷以来世有圣君文王克绍前休又得后妃为配上继历代圣后下端八百丕基诚千古盛事然周至文王积徳深仁蕴蓄已久理宜发泄但恐发之太尽根基易薄此亦欣幸中之足深虑者观文王之子孙宗族振振端厚一门纯粹虽为创为承规模不侔而善继善述事志无殊其培养国家之元和者深矣故借麟咏叹趾定角总是麟子姓族总是公三咏吁嗟麟者都是咏吁嗟公也大雅云釐尔女士从以孙子文王得圣女为之助自有圣子以为之后序谓麟趾关雎之应殆以是夫〉
　　召南〈召地名文王迁丰分为召公采邑旧说云扶风雍县南有召亭即其地即今陜西凤翔府凤翔县唐士雅曰南方诸侯非一国也鹊巢采蘩则君夫人有令徳草虫采𬞟则大夫妻有贤行观之朝而庶位挺羔羊之节观之野而闾巷怀甘棠之思为嫡妻者溥小星之恩为媵妾者安江沱之分虽其僻远之地烝庶之家而犹有殷其雷之妇人摽有梅之女子至如野有死麕则虽诱之而不动厌浥行露则虽讼之而不从推其风化之自所从来远矣故继之何彼秾矣者见其后世之王姬犹见其徳化所渐被焉即当时可知也况积而至于仁如驺虞则草木群生皆得以茂对咸若而文王之化流被于南国者真有充塞宇宙之象序以驺虞为鹊□之应而见王道之成信哉〉
　　鹊□〈从巛从臼从木象形俗从果非〉
　　序夫人之徳也〈孔疏后妃夫人皆咏太姒也〉
　　维鹊有巢〈音曹〉维鸠居〈叶据〉之之子于归百两〈如字又音亮〉御之〈比也此言往迎　鹊巢冬架春成用力劳矣而鸠乃居之国君爵位非一日之积而之子坐享成业非有妇徳者难堪之也之子谓太姒　鹊俗呼喜鹊腹白尾长鸠鸤鸠一名鸜鹆身全黑顶有冠不自为巢鹊为巢甚坚固雏长弃巢而去鸠来居之诗人触物寄兴不过谓周家王业已成夫人来享之耳解者以传枝受卵哺子均平为说此虽鹊本性与诗义无当也鸟在穴曰窠在木曰巢女嫁曰归车一乘曰一两谓其轮辕两两而耦也御之夫家以车往迎也百两侈言之也　毛传诸侯之子嫁于诸侯迎送皆百乘〉
　　维鹊有巢维鸠方之之子于归百两将之〈此言来嫁方向也向其巢而往居也上章主迎者言故曰居此章主送者言故曰方将送也父母家人送之也〉
　　维鹊有巢维鸠盈之之子于归百两成〈从戊从丁〉之〈末言成婚之礼盈满也喻众媵侄娣之多也成谓成其礼无缺典也首章亲迎之礼男先女也次章同归之礼女从男也〉
　　〈在夫家则以百两迓在父母家则以百两送有始有卒婚礼于是乎成故总之曰百两成之按太姒之徳难一二数诗人不为赞诵而侈言其百两之御一似庸俗人识趣者何也三百篇之旨味在言外如美荘姜则言其螓首蛾眉刺宣姜则言其副笄六珈彼时周家气象日炽太姒之归礼仪郑重人耳目如大雅所云造舟为梁不显其光者盖可想见诗人不诵言其徳而但采道旁盼睨之情俗人唱叹之口点缀成诗见非此人不能享此福一再吟咏非徒太姒之徳不烦形容人心之倾动归戴亦盎然词表矣　章俊卿曰文王一人在周南则以为王者在召南则以为诸侯太姒一人在周南则以为后妃在召南则以为夫人殆不可晓〉
　　采蘩
　　序夫人不失职也〈续序夫人可以奉祭祀则不失职也按此诗旧有亲之说左传谓涧溪沼沚之毛𬞟蘩蕰藻之菜可荐于鬼神则此诗为祭祀而非亲明矣何黄如曰夫人即太姒也周自王季受命为侯伯至纣以文王为三公故称公侯文王为公则太姒为夫人矣〉
　　于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之事〈上止反　赋也首二章是未祭时事　蘩有二种一曰白蒿陆草也可以生一曰萝蒿水草也可以为菹诗曰沼沚曰涧中则明为水草矣按国君祭祀夫人荐豆豆必有菹而蘩在其中故采之也圆曰池曲曰沼小洲曰渚小渚曰沚事祭事也春秋传有事于太庙是也此诗称公侯与罝称公侯同指文王也〉
　　于以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫〈山夹水曰涧宫庙也与春秋丹桓宫楹刻桓宫桷之宫同上言所用之事此言所用之处国君立阼阶夫人立东房盖先戒其事而后入宫以荐也　金正希曰公侯之事公侯之宫郑重之词也盖以公侯重何敢不夙夜以襄一人〉
　　被〈皮寄反〉之僮僮夙夜在公被之祁祁薄言还〈音旋〉归〈此章上二句是方祭时事下二句是祭毕时事被妇人首饰编发为之假作紒形以戴于首紒音计说文僮罪人之子供给使者僮僮即子舆氏所谓仆仆形容勤劳之象也昧晦为夜天明为夙公公室即宗庙在公谓亲灌溉饎爨之事祭祀向晦而入质明行事故云夙夜在公祁祁舒迟貌去事有仪无倦终之失还归自庙而反于燕寝也事有始终而心无始终此所以不失职处　卓去病曰严坦叔谓祭祀不宜服被夫祭祀有副有编被原非祭服但未祭之先夫人料简诸事不宜服副编盘旋爨鼎既祭之后大事礼毕亦不宜服副编匍匐道上此二时自宜服被故曰被之僮僮夙夜在公此未祭时也被之祁祁薄言还归此既祭后也今时朝祭诸官冕服而朝吉服而祭必先服常服以往公所朝祭乃易冕吉二服行事讫仍脱二服御常服以归并无衣此二物往来道上之理〉
　　草虫
　　序大夫妻能以礼自防也〈王氏曰夫妇之际或至于敝而不终者无礼以自防故也　诸侯曰夫人大夫曰妻〉
　　喓〈音腰〉喓草虫趯〈音剔〉趯阜〈音妇〉螽〈音终〉未见君子忧心仲〈音充〉忡亦既见止亦既觏〈音沟去声〉止我心则降〈叶洪　兴而比也喓喓声也趯趯跃也草虫阜螽与蝗相类奇音青色好在茅草中今皆谓之蚱蜢趯趯跃也草虫鸣阜螽跃而从之异种同类犹男女嘉时以礼相求故以之起兴忡忡犹冲冲也见初见只睹其仪容觏遇也谓同牢合止语辞始者忧不当其礼则无以当君子而安父母故心冲冲然不宁今君子与我同牢合待我以礼则可以安慰父母无所罣碍盖惟恐违礼得罪于君子故序谓以礼自防〉
　　陟彼南山言采其蕨〈音厥〉未见君子忧心惙〈音拙〉惙亦既见止亦既觏止我心则说〈音悦　赋也此诗是初昏而以礼自防则采蕨采薇乃于归时途中所见之景蕨菜名初生如鳖脚惙惙忧而不宁也说忧解而喜也〉
　　陟彼南山言采其薇〈音微〉未见君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我心则夷〈平声从弓从大俗从戈非　薇山菜名茎叶似小豆蔓生可作羮亦可生食伤悲忧之切也夷平也　谢君直曰惙惙忧之深不止忡忡矣伤则恻然而痛悲则无声之哀不止惙惙矣此未见之忧一节深一节也降则心稍放下悦则喜动于中夷则心平气和此既见之喜一节深一节也　诗弋薇蕨二菜可用以助祭者大夫妻之祭于其将嫁则以𬞟藻于其既嫁则以蕨薇〉
　　采𬞟
　　序大夫妻能循法度也〈法度莫重于祀典自所荐之物所采之处所用之器所奠之地皆有常而不敢变序所谓循法度也诗称季女序称大夫妻诗原其始序要其终也古者妇人先嫁三月祖庙未毁教于公宫祖庙既毁教于宗室教以妇徳妇言妇容妇功教成祭其祖牲用鱼芼用𬞟藻所以成妇顺也胡休复曰教成之祭考之于礼与诗甚合芼用𬞟藻一合也礼正祭在奥西南隅而此在牖下孔氏以为外成之义据婚礼纳采以至请期主人皆筵于户西西上右几是其礼皆成户外此二合也不言妇而言女女又言季孔氏谓将嫁故以少言之以女尸祭郑氏所谓成其妇礼此三合也〉
　　于以采𬞟〈皮宾切〉南涧之滨于以采藻〈音早〉于彼行〈音杭〉潦〈音老赋也祭告成事不用牲牢故止言𬞟藻𬞟白𬞟有水生而似萍者有陆生而似莎者此曰涧滨盖水生者也沈者曰𬞟浮者曰藻皆可以食两山夹水曰涧滨水涯也行路也潦雨水也古者井田路在井上其旁沟洫积水故曰行潦〉
　　于以盛〈音成〉之维筐及筥〈音举〉于以湘之维锜〈音螘〉及釜〈音斧方曰筐圆曰筥皆竹器湘烹也锜釜属三足曰锜无足曰釜𬞟藻二物故盛湘各器欲辨治而不杂乱也〉
　　于以奠〈音电从酋酒也从丌几也会意下从大非〉之宗室牖〈音酉〉下〈叶户〉谁其尸之有齐〈音斋〉季女〈奠致祭也宗室大宗之庙也大宗大夫之始祖诸侯自适子以外皆为别子别子始为大夫继别子之适子世为大夫则立庙以祀之是为宗室牖穿壁以木为交窗所以见日也在屋曰窗在墙曰牖牖下户牖间之前古人庙皆南向东户西牖主皆东面正祭在奥西南隅此云牖下户西牖东去牖近故云牖下所以不于室中者凡昏事为女行礼皆设几筵于户外取外成之义故祭亦于户外也尸主齐敬季少也女者妇未庙见之称教成而祭故主祭者即季女也谓之曰主则采之必亲治之必当奠之必预皆祭者事不専以祭时言夫以季女之少未必克胜此职而实尸之者以其有齐敬之心也故曰有齐季女　左传穆叔云济泽之阿行潦之𬞟藻寘诸宗室季兰尸之季兰当是此女名济泽齐地也　吕伯恭曰所为者非一端所历者非一所矣烦而不厌久而不懈循其序而有常积其诚而不怠此季女之徳也　许南台曰诸侯之嫡子世为诸侯其第二子以下谓之别子别子始为大夫乃大夫之始祖继别子者谓之大宗立宗室以祀之为百世不迁之庙若诸侯则祭于都宫大夫之别子则但为继祢之小宗不得祀于宗室矣此诗曰宗室非美大夫妻而何　卓去病曰连用五于以字奔放迅快莫可遏御而末结以谁其尸之有齐季女忽然截住欧阳永叔醉翁亭记从此出　仪礼歌召南三篇越草虫而取采𬞟盖采𬞟旧在草虫之前亦可以见序之多错𥳑〉
　　甘棠
　　序美召伯也〈史记召公初治西方甚得民和有司请召民公曰不劳一身而劳百姓非先君文王之志也乃巡行乡邑听㫁于棠树之下至是卒人思其政作甘棠之诗但觉有棠可爱无徳可名王民皥皥之象如此　召伯姬姓名奭食采于召邑作上公为二伯后封于燕谥康公〉
　　蔽芾〈音沸〉甘棠勿翦〈音笺上声六书正讹云从羽前声俗从刀以别弓翦之翦字〉勿伐召伯所茇〈音抜从草从犮俗从叐误　赋也蔽芾阴翳茂盛也棠棠梨白者为杜赤者为棠味酢可食故曰甘棠每章冠以此句乃南人望见树阴俨若召伯庇䕃吾民景像翦㫁其枝伐斩其干茇草舍也谓止于其下以自蔽犹草舍也〉
　　蔽芾甘棠勿翦勿败〈叶备〉召伯所憩〈音器从自俗从甘非〉
　　蔽芾甘棠勿翦勿拜〈叶秘变制切〉召伯所说〈即悦字　败谓朽腐拜谓低屈勿败勿拜爱之愈深䕶之愈至憩息也说即悦字惟其悦之故憩于斯茇于斯也适然来亦适然止适然止亦适然去今止见为台所茇所憩所说焉耳文王时纣犹在上仅得受命为西伯召公安得称伯甘棠之咏疑在国燕之后按竹书召公以康王二十四年薨去昭王仅二年此诗当作于康昭之世而周公先以成王二十一年薨旧说二南皆为文王诗周公所集以明徳化之盛者亦正未可泥耳　九域志召伯甘棠树在陜州府署西南隅括地志召伯庙在洛州夀安县西北五里〉
　　行露
　　序召伯听讼也〈刘公瑾曰汉广游女尚不可求此自守之女有非礼之讼盖被化有远近作诗有先后也〉
　　厌〈音叶〉浥〈音邑〉行露岂不夙夜〈叶树又如字〉谓行多露〈比而赋也此致讼之时追述其平日之自守若此以起自诉之端　厌浥湿意夙早行道也言岂不欲早暮而行惧露之濡已以喻违礼而行必有污辱　徐懋斋曰托言于行不欲以露霑吾躬也假言于露不欲以暴污吾口也夙夜二字有朝夕自防自保之思〉
　　谁谓雀〈音爵〉无角〈卢谷反〉何以穿我屋谁谓女〈音汝〉无家何以速我狱虽速我狱室家不足
　　谁谓䑕无牙何以穿我墉〈音容〉谁谓女无家〈旧以牙叶五红反家叶各空反今按牙家自成韵不必改音〉何以速我讼〈叶从〉虽速我讼亦不女从〈此述其自诉之语速讼速狱即多露妄加处然不足不从则行露自多吾身自洁雀角䑕牙其如我何雀黄雀淫物䑕贪物故为强暴之比角嘴尖也牙牡齿也雀有咮而无角䑕有齿而无牙墉墙也速召也谁谓何以是代他人口气而为不信已之词人见男女之讼疑其原有室家之事犹见雀之穿屋而疑其有角䑕之穿墉而疑其有牙不知雀实无角䑕实无牙男子之讼乃是恃强凌迫何尝通媒妁备六礼有室家之道而欲我从哉狱所以系囚周礼谓之圜土先狱后讼者谓先系之狱而后置对也　列女传召南申女者申人之女也既许嫁于酆夫家礼不备而欲迎之女曰夫妇传重承业为宗庙主也夫家轻礼违制不可以行遂不肯往夫家讼之于理致之于狱女终以一物不具一礼不备守节持义必死不往而作诗曰虽速我狱室家不足君子以为得妇道之宜传之以绝无礼之求焉　禽经曰雀交不一雉交不再〉
　　羔羊
　　序鹊巢之功致也〈续序召南之国化于文王之政在位皆节俭正直徳如羔羊也　孔疏服有常制谓之节俭许氏曰节俭谓有节制不自放非谓用财也孔疏行可踪迹谓之正直王介甫曰出公门入私门出私门入公门绝无私交之事所谓行可踪迹也今之大夫孰从而踪迹之哉〉
　　羔羊之皮〈叶皤蒲何切〉素丝五紽〈音徒唐何反〉退食自公委〈音威〉蛇〈音移叶陀〉委蛇
　　羔羊之革〈讫力反〉素丝五緎〈音域〉委蛇委蛇自公退食羔羊之缝〈音奉叶逢〉素丝五緫〈音騘又音宗〉委蛇委蛇退食自公〈赋也小者曰羔大者曰羊羔羊小羊也凡视朝之服用黒羔裘而以缁衣裼之上加朝服其服臣与君同但其别君用纯黒色臣则以他物饰其褎此大夫法服也君子爱其人则所见无非美者独言羔裘就所见而言之为一裘必合众皮而成皮性坚劲两皮不易合必织丝为组组形褊如今之鸾带施之缝中方能连属二皮紽緎緫乃织组时素丝多寡之数也有毛曰皮是裘初成之时也此时之组用丝甚少故曰五紽毛毨鞹存曰革盖裘敝而毛脱也此时之组比紽数稍多故曰五緎缝者皮革而缝见此时之组比緎数又多故曰五緫盖裘愈敝则用丝愈多不如此则不牢固也皆云素丝是始终表里一于素者正其节俭处也考说文无紽字西京杂记五丝为𦈙倍𦈙为升倍升为緎即此之緎盖十升也倍緎为纪倍纪为緵即此之緫盖十纪也缝衣会也补传言五紽者合五羊之皮为一裘即百里奚衣五羊之皮是以五为五羊矣既曰羔羊之皮则羔皮甚小非五羔可以成一裘亦未有一裘而止有五缝者百里奚以五羊之皮食牛此饭牛之衣非大夫法服也公者公堂也委蛇舒泰而有馀裕也谢君直曰凡人胸中稍有愧怍其步趋非躁则怠安能委蛇若此　诗志云国事丛脞则近臣劳时势多艰则功名著是故奇节多见于庸君盛功必纪于衰世而化文王之政者朝廷若无事矣闾井若无声矣公庭若无讼矣寮署若无官矣至徳之世上下相忘衣衣食食而已　止就服饰步履一称述之其人说不出许多好处俱于言外可见张席之曰一大夫也毳衣如菼畏之也三英粲兮慕之也素丝五紽忘之也忘则大慕则私畏则瘅而殆焉君子所以观世也　盛世人文如浑金璞玉元气盎然故叠咏委蛇以美之使时事倥偬则当事者跋前疐后不得休沐且饭矣曰退食自公委蛇委蛇足以见君上之化亦足见大夫之材故同是羔羊周之大夫委蛇如龙郑之大夫武力如豹即此可以见人品亦可以占气运矣　春秋繁露羔羊群而不党有角不用类仁执之不鸣杀之不嗥类义饮其母必跪类礼〉
　　殷其靁
　　序劝以义也〈续序召南之大夫远行不遑宁处室家闵其勤劳劝以义也按义者因时制宜当归即归是之谓义〉
　　殷〈音隐〉其靁〈古雷字〉在南山之阳何斯违斯莫敢或遑振〈音贞〉振君子〈叶兹〉归哉〈叶资下同〉归哉
　　殷其靁在南山之侧〈叶即〉何斯违斯莫敢遑息振振君子归哉归哉
　　殷其靁在南山之下〈叶户〉何斯违斯莫或遑处振振君子归哉归哉〈兴而比也殷雷声郁勃之象南山终南山山南曰阳违去也何斯违斯言倏而在彼倏而在此喻纣恶之不测也莫敢或遑震惧不得休息之意遑暇也息暂时休息处则在家安处振振即麟趾之振振君子谓良人归归家也君子性情忠厚非乱世应变之才故再三嘱其归也　徐元扈曰古者戍役仲春而归此时雷始发声蛰虫始振闺中思妇于此时独切故闻殷雷而劝之亦即时景而言也　诗测曰振振君子不是又美其徳即小戎温其如玉厌厌秩秩之意想像之极不觉其平日之心情态度有宛然在目者遂一号呼之冀其归也〉
　　摽有梅〈梅古文作□象子在木上之形书家误为某非也后世作梅从每谐声梅者媒也媒合众味也〉序男女及时也〈吕伯恭曰诗词汲汲如将失之殆习乱而喜始治者耶按纣之时斮胫刳孕民间不知有室家之乐西土密迩文王沐浴膏泽为父母者见儿女成行未及婚嫁时值初夏感梅实之渐落而急急计六礼之事盖人情穷苦则不愿有其生安乐则欲昌其后自然之理沈仲容曰凡人血气既壮难尽自检情窦既开易愆礼义故婚欲及时者所以全节行于未破之日也〉
　　摽〈音殍婢小符表二反〉有梅其实七兮求我庶〈从炗古光字省从□俗从□非〉士〈从十从一数始于一终于十推十合一为士〉迨其吉〈从士从口俗从土非〉兮
　　摽有梅其实三〈叶森〉兮求我庶士迨其今兮
　　摽有梅顷〈音倾〉筐塈〈音饩许器反〉之求我庶士迨其谓之〈兴而赋也此父母择婿之词若以为女子之言绥绥求匹奚啻桑濮之艳姬乎梅之花实在众卉之前故诗人借以为婚媾及时之兴摽字从手谓落也此与有梅二字意义不合玩诗当从木摽乃标字之误标木杪也其实七其实三梅在树杪以渐而少始而十分中有其七继而仅有其三见物之荣盛不久男女当及时婚姻也我谓我之当嫁者求者父母之情庶者未定之谓士者知礼义之人迨者几幸之语吉者年华之富今者及时之词谓者媒妁之言塈取也从土谓梅落而取之于地沾泥涂也诗人一见梅少便生感慨虽分三章总是一时意兴亦是风体如此若必确言始终则如桃夭一诗自花至叶更历多时作诗者当历三月乃成无此事　徐笔峒曰三迨字是从容有迨之意言时虽迫而礼宜迨如迨冰未泮之迨字乃求之不暴而节之以礼之意作急迫恐晩者非　苏子由曰凡诗每章有先后深浅之异如此诗及中谷有蓷晋无衣之类固自有说若樛木螽斯之类皆意不尽申殷勤而已欲强求其说则迂杂而不当矣〉
　　小星
　　序惠及下也〈诗中绝无惠下之意观侍女之引分自安知抚御者之有恩也〉
　　嘒〈音哕〉彼小星三五在东肃肃宵征〈星征一韵〉夙夜在公寔命不同〈兴而赋也嘒微貌三五言其稀盖初昏也肃肃静悄之意宵夜征行公君所也实命不同自知命有贵贱也玩实字有心平气和嗒然放下之意人能安命便是圣贤学问〉
　　嘒彼小星维参〈音森〉与昴〈音留又音旄〉肃肃宵征抱衾与裯〈音稠又叶条从衣〉寔命不犹〈如字又叶摇星征一韵昴裯犹一韵参昴二星皆西方宿盖将旦时也衾大被也裯无里单被皆君之寝衣笺云裯床帐也侯王之家侍女抱衾裯以进君是其常事不必谓当御不必言抱已衾裯以往犹若也言我之命不能如彼　看来安命二字极是寻常不知何故千万人中不得其一推求病根只因心体不浄得陇望蜀所以营营苟苟无所不至　宋子吉曰参星三月伏五月见参伏则昴见参见则昴伏二星同宫而不并见自有相让之情而无相妒之势故以为兴　说文实富也从宀从贯贯货贝也神质切寔止也从宀从是声常只切韵会实寔义同音异増韵注实寔通用误然今皆互用〉
　　江有汜
　　序美媵也〈续序勤而无怨嫡能悔过也　小星言妾之引分自安见嫡之能慰其下此诗言嫡之悔过相得见媵之能感其上　郝仲舆曰此言嫡初归不以备嫔妾之数媵无怨言嫡亦感悟故作此诗晦庵改为媵待年于国嫡不与偕行夫待年不行亦何尤于嫡哉〉
　　江有汜〈音祀羊里反石经作洍〉之子归不我以不我以其后也悔〈虎猥反〉
　　江有渚〈音煮〉之子归不我与〈去声〉不我与其后也处
　　江有沱〈音徒〉之子归不我过〈去声叶戈〉不我过其啸也歌〈兴而比也水决复入为汜小洲为渚大水溢出别为小水曰沱江以纳众流故大物大则小者从媵之从嫡亦犹是也支流分而复合喻众妾始见弃而终见收也之子谓嫡归于归也以挟已而偕行与谓与于嫔妾之列处留而安处谓不摈黜也过责也既悔既处之后不我督过故下直接啸歌啸蹙口出声以舒愤懑之气歌柯也吟咏有上下如草木之有柯叶歌则得其所而乐矣悔处啸歌是妾行时大喜过望故遥想正嫡如此既不我以不我与矣而复悔复处复啸歌岂沐浴文王之化而然耶　愚观妇人女子远之则怨娣妾之情尤难调剂今媵见疏而不怨嫡亦悔过而相安圣人录其诗非徒为嫡庶垂范君臣朋友之间情义未孚当休休穆穆静以俟之久当自合一有怨怼便开嫌隙嫌隙一开不能复合江汜一诗五伦良药读召南者从此悟入其无面墙之立矣朱子曰夏水自江而别以通于汉还复入江冬竭夏流故谓之夏其入江处今名夏口即所谓江有汜也禹贡岷山导江东别为沱黄氏谓沱自导江县分江东至眉州彭山县入江　邹肇敏曰或谓礼惟嫁长女馀皆为媵自启以前皆然然太任固挚任仲女何为曰嫔周室而春秋纪季姜归京师鲁女叔姬季姬归侯国者亦不少矣汉儒乱渎不经之说何可据也〉
　　野有死麕
　　序恶无礼也〈诗止言其无礼而可恶自见序言恶无礼原作诗者之意也昏礼五纳采用雁纳征用币以死麕死鹿为雁币此所谓无礼故女家拒之诗人述其所见如此如旧云强暴相陵则宜痛绝而可姑徐徐云尔乎〉
　　野有死麕〈音君俱伦反与春叶〉白茅包〈补苟反与诱叶〉之有女怀春吉士诱〈音酉〉之〈赋也郊外曰野已割之牲曰死麕麞属似鹿而无角茅可缩酒洁清之物也包裹也春者天地交感万物资生之时故女之怀婚姻者谓之怀春不以礼来近於戏矣故曰诱此诗述其恶之之词言野有死麕白茅包裹以为币雁有女子怀春欲嫁而善良之士不以礼娶则诱之矣六礼不备即是诱无礼者岂是吉士但美其称以责之言汝本善良何乃为此犹今责人者言谨厚者亦复为之序所谓恶隐然言表　诗揆诱字不要看坏了古谓以礼道之为诱如诱造诱射善诱是也〉
　　林有朴〈音仆〉樕〈音速〉野有死鹿白茅纯〈音豚〉束有女如玉〈朴樕小木也以麕鹿为质即古俪皮之谊以朴樕为礼若致薪蒭之类纯全也言全用白茅裹束有女如玉言其贞洁不可诱　一说如玉质性温润不假粉饰也〉
　　舒而脱〈音兑〉脱兮无感我帨〈音税〉兮无使尨〈音忙〉也吠〈此三句拒麕鹿朴樕之语谓其不成礼故告以舒徐无遽进此为也舒缓也脱解也谓解脱其茅束之麕感动也帨巾佩尨犬也大声曰吠奔走失节则动其佩饰非礼相干主不迎客则狗吠皆无礼也无感我帨言结帨之命我将有待尔无得近我之身也无使尨也吠言闲家之道我自有在尔无得近我之家也感字下得古奥若云动其巾佩便粗俗　王雪山曰此是在野而贫者取兽于野包物以茅䕶门有犬皆乡落气象小民之家知恶无礼圣化入人深矣〉
　　何彼秾矣
　　序美王姬也〈曰美王姬则缔姻者亲迎者俱在刺中矣刺非其伦类也诗说齐襄杀鲁桓公荘王将平之使荣叔锡桓公命因使荘公主昏以桓王之妹嫁襄公周人伤之而作邹肇敏曰三百篇槩多错𥳑学者不得古本见之即心知其错无敢出一语以相证如何彼秾矣一诗明言平王之孙其为东迁以后何疑以其窜于召南遂强为之释目平王为平正之王齐侯为齐一之侯如书称宁王易称康侯之类盖谓召南作于文王时距平王不啻远也惟章俊卿力诋旧注之舛直谓即春秋所书归齐之王姬然终无解于篇次之殽乱乃依违其说曰为诗之时则东周也采诗之地则召南也郑渔仲曰曽不思黍离既作甘棠故地已非周有天朝归妹何与岐雍旧民事秾李之歌不与条梅并奏审矣顾安所采此或者又见春秋两书王姬归齐未知谁是此诗所咏夫帝子下降何国蔑有即齐以名邦聨姻王室当亦不止此二姬特由鲁主婚则书非鲁主婚则不书耳乃荘十一年之书词略不若元年之书词详者此即删诗录彼秾意也车中之难鲁荘与齐襄雠不共戴荘王即欲以遗姑系援大国岂无嘉耦而必适淫秽之雄狐又其他同姓之侯谁不可为昏主而必以属俨然缞绖之鲁为鲁人者纵饵荣叔之锡命独不当引义力辞乎而仆仆焉甘心为雠人役宜乎诗人伤之也　左传荘公元年夏单伯送王姬秋筑王姬之馆于外冬十月王使荣叔来锡桓公命十一月王姬归于齐〉
　　何彼秾〈音农毛郑吕严皆从示石经朱本从禾〉矣唐棣〈音第〉之华〈音花又叶敷〉曷不肃雍〈雝石经作雍〉王姬之车〈尺奢反又音居　兴也见华则知木见车则知人此兴意也秾盛貌唐棣郁李凡花先合后开唐棣先开后合肃敬雝和也王姬之车指其始嫁来时所乘之车也何彼曷不皆设问之词一启口便可想见伤之意不言王姬而言王姬之车者不敢切指之也言外有惜乎配非其人之意　范士文曰曷不者有惊出望外之意盖王姬似难责以肃雝王姬之车似难著以肃雝今曷不肃雝也宛然塞路聚观相顾叹赏以为不可及〉
　　何彼秾矣华如桃李平王之孙齐侯之子〈奨里反　此承上章主美王姬故先言平王之孙下章言齐之来娶故先言齐侯之子唐棣一种故单言王姬桃李红白相对有如夫妇故并言平王之孙齐侯之子　平王之孙齐侯之子再三言之无限感慨平王即宜白齐侯之子即襄公〉
　　其钓维何维丝伊缗〈音民亡贫反〉齐侯之子平王之孙〈俱伦反孔云钓者以此有求于彼执丝纶以求鱼娶者以已有求于人用善道以相呼缗合丝而为纶也其钓维何维丝伊缗或以为比媒妁之好或以为比男女之合此皆常事不足讽刺诗人之意正指荣叔之锡命而言盖荘王欲以遗姑系援强齐鲁为宗国借重主盟恐鲁以宿怨为词也先以锡命为饵君臣之间夫妇之际相牵相引惟利是视昏姻之道衰矣言族类则先平王之孙君臣之分也言昏姻则先齐侯之子夫妇之义也诗意谓王家侯族昏嫁不宜如此　男女之界以严为主夫妇之道以和为贵唐棣花反而合桃李种异而同丝缗合两为一皆和之象也〉
　　驺虞
　　序鹊巢之应也〈续序鹊巢之化行人伦既正朝廷既治则庶类蕃殖蒐狩以时王道成也按序以麟趾为关雎之应驺虞为鹊巢之应读诗者遂谓驺虞为仁兽不知驺虞二官名谓驺御虞人也鸟兽蕃殖二官之功故呼其名而嗟赏之圣人录此见当时任贤使能畜牧之官皆得其人也　诗弋曰仁不废礼故讲蒐苗杀不碍生故歌驺虞至此仁渐义洽礼陶乐淑矣文选注引琴操曰驺虞召国之女所作〉
　　彼茁〈音札又音拙〉者葭〈音加〉壹发五豝〈音巴〉于〈音吁〉嗟乎驺〈音邹〉虞〈旧叶牙补协云与吁嗟麟兮一例不必叶〉
　　彼茁者蓬壹发五豵〈音宗于公反〉于嗟乎驺虞〈赋也茁草出地也芦之初生者为葭泽草也蒿之劫生者为蓬陆草也发非发矢乃发纵指示之发周礼所谓驱逆也豝牝豕尔雅豕生三子曰豵豝大于豵葭丛高故豝藏焉蓬丛低故豵藏焉一发而见五豝见五豵者谓生育之蕃息也举一葭蓬以槩草木之并秀举一豝豵以槩禽兽之繁殖吁嗟乎驺虞归功二官而叹赏之词驺谓趣马主为诸官驾说音税虞虞人主田猎之事射义天子以驺虞为节乐官备也谓驺御虞人皆不乏则官备可知自毛氏以驺虞为义兽司马长卿张茂先陆元恪陆农师诸家考较形似辨白声象若亲见其物者而驺虞遂与麟方驾矣欧阳永叔曰汉世诗说四家毛最在后毛诗未出之前说者不以驺虞为兽今考尔雅释兽中无驺虞　仁以亲而始麟趾称公子公姓备人道之所尊仁以物而终驺虞言五豝五豵极物类之所盛　解頥新语文王之风终于驺虞序以为王道成则近于雅矣文王之雅终于鱼丽序以为可告神明则近于颂矣风见伤劣之差故周南先于召南雅见积渐之义故小雅先于大雅程正叔曰周南召南如易乾坤二南之诗盖圣人取之以为天下国家之法使邦国郷人皆得歌咏之也有天下国家者未有不自齐家始故先言后妃次言夫人又次言大夫妻而古人有能修其身以化在位者文王是也故继之以文王之诗　按麟趾序谓关雎之应意尚可通盖夫妇同徳父子一气感召所至理亦然耳至于驺虞为鹊巢之应此何说也其以一女子之贤遂足鼓动群类长养万物耶夫诗之言后妃者非言后妃也郑谱云文王刑于寡妻至于兄弟以御于家邦故二南首以后妃夫人之徳终以麟趾驺虞言后妃夫人有斯徳兴助其君子皆可以成功至于获嘉瑞盖文王齐家治国能致后妃之化则自内及外自近及远丕治从风不待言矣故观动植之物繁而天下之昌大可知驺虞二官之得其职则在朝之百僚靖共尔位可知所谓正身以正朝廷正朝廷以正百官者于斯而极故羔羊曰鹊巢之功而此曰鹊巢之应陆子曰麟凤草木縁化而应其此谓乎〉
　　邶鄘卫〈邶鄘卫皆在冀州商纣畿内之地西阻太行北逾衡漳东南跨河即今河南卫辉府淇县等处武王伐纣以京师封纣子武庚为殷后乃三分其地使管叔蔡叔霍叔监之自纣城而北谓之邶南谓之鄘东谓之卫武王崩三监叛周公征之三年乃定书序曰成王既伐管叔以殷馀民封康叔此时邶鄘悉归之卫矣邶鄘乃武王封建时之名故相传不变而曰邶鄘卫季札观乐亦不分别而合并言之郑氏谓卫子孙并彼二国者臆度之说也胡庭芳曰邶古作鄁邶鄘卫皆以水得名邶水在太山之阜鄘水出宜苏县卫水在灵夀即今真定　邹肇敏曰说者以邶鄘之诗皆为卫作夫风既列为三何得尽属之卫或曰圣人存邶鄘不与卫之灭国也夫使邶鄘本无诗圣人割取卫诗数篇强厕其间以为存亡继绝其谁信之且邶鄘亦非灭于卫也其初武王以封三监三监叛成王讨而灭之成王灭之而仲尼于数百年后借他诗以存之不经亦甚矣总因三国多错𥳑遂滋后儒疑义今试略举其槩如绿衣燕燕等篇明是荘姜之诗何以系之邶偕老鹑奔等篇明是刺宣姜及子顽之诗何以系之鄘若以为采诗者本其所作之地则一荘姜也何以自赋绿衣则于邶国人赋硕人则又于卫且泉水作于他邦载驰作于许国何以系之邶鄘也若云其诗皆为卫作而为卫国之所传则何以不附之卫式微旄丘既云作于寓卫何以又属之邶且定中何以在载驰前淇澳何以在载驰后编诗者不应倒置若此其为错𥳑无疑　凡诗属本国者序皆不称国名此定例也邶鄘之诗序书卫者十之五六岂所咏者卫事而咏之者邶鄘之人耶盖邶鄘之地即卫地邶鄘之事即卫事邶鄘之诗即卫诗如绿衣终风日月乃庄姜自伤之诗而序亦书卫明乎卫国内乱不敢宣播其诗流传至邶鄘邶鄘之人乐道而歌咏之故书卫以识其所自来云尔　二南纪文母之化卫祸基于衽席覃及宗社故二南之后即继以卫见闺门为王化之原治乱存亡靡不由此此序诗者之本意也张子厚曰周之兴也商民后革及其衰也卫风先变〉
　　邶〈音佩从北从比非　刘公瑾曰卫风三十九篇而邶风才十有九然观绿衣则妾僭嫡矣燕燕则臣弑君矣谷风则夫妇之道乖新台则男女之伦灭二子乘舟则父子之恩绝旄丘则无恤邻之义简兮则无尊贤之心北门则失劝士之道乱常败政渡河野处已兆矣不待读定之方中而后知也〉
　　柏舟
　　序仁而不遇也〈孔丛子载孔子曰吾读柏舟见匹夫执志不可夺也〉
　　汎彼柏〈从木白声俗从百非〉舟亦汎其流耿〈音梗古幸反〉耿不寐如有隐忧微我无酒以敖〈音翺从出从放〉以游〈兴而比也此寓言不见遇而忧也　柏坚固之木舟负重致远之器以柏为舟当乘风破浪一日千里今与浮萍㫁梗同其飘泊岂不可惜故曰亦汎其流亦字有味耿耿小明也凡人心有忧他皆不省止此一路最为明白隐忧者说又说不出撇又撇不下本自隐忧而云如有盖沈忧之人不知所忧何事但觉胸中有物耳若是者我非无酒可以遨游而此忧非酒之所能释也故为不了之语微非也敖与遨通　荀子柏经冬而不凋蒙霜而不变物得其贞者〉
　　我心匪鉴不可以茹〈音孺〉亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒〈赋也此言所以隐忧之故　鉴镜茹受也鉴之于物不择妍媸皆纳其景我心匪鉴不能善恶皆纳是以不遇于世兄弟指僚友言据倚藉也薄言聊且与言往愬以中情告之彼即兄弟也意向既殊语言无味故薄言往愬逢彼之怒〉
　　我心匪石不可转也我心匪席不可卷〈音卷从巳卩也〉也威仪棣〈音第〉棣不可选也〈此言彼虽怒我我之心决不变易石是不可转者我心匪石専一无移而不可转席是不可卷者我心匪席平直无曲而不可卷转有从新之意卷有去故之意既不可转又不可卷惟以礼自守不失其威仪而已常棣华萼相承最为繁盛故以棣棣形容威仪之盛不可选谓威仪自有常度不可选择为夭冶之态以避祸也〉
　　忧心悄〈七肖反〉悄愠于群小觏闵既多受侮〈音武〉不少静言思之寤辟〈音辟〉有摽〈符小反　上章言内不失乎已此言外不理于口　徐锴云悄忧思低小也愠怒也君子见远识微故忧之深小人安危利灾与君子异趣故怒之至闵病也闵由天命事属偶然故曰觏侮出人为用力相加故曰受言语词辟作擘㧑也摽击也端居静坐则思念至梦惊而醒则㧑手拊心自朝至暮无一刻舒快〉
　　日居月诸胡迭〈音垤〉而微心之忧矣如匪澣〈音缓声管反〉衣静言思之不能奋〈下从田〉飞〈此就上章申言之以见此忧难于自释　居诸语词胡者诘问之语胡迭而微言何故日朘月削一日不如一日指国事也如匪澣衣蒙垢受辱无从洗涤之象不能奋飞左牵右掣不能展舒之象〉
　　绿衣
　　序卫荘姜伤己也〈伤已无徳以致此盖反求诸己之意按荘公溺爱乱常实胎卫祸圣人存绿衣以明夫妇治道之原申二南之义以垂世戒非徒取女子之怨也　荘公名武公子荘姜荘公夫人齐女姜氏夫人失位公子州吁之母嬖而州吁骄〉
　　绿兮衣兮绿衣黄〈从炗从日俗作黄误〉里心之忧矣曷维其已〈比也此与下章以遇变言　绿间色黄正色里衣内之衣也严坦叔曰读诗不可卤莽如读绿兮衣兮不可但言是绿色之衣当玩味两兮字诗咏黄鸟白华不言黄兮鸟兮白兮华兮盖绿字衣字皆有意义绿以喻妾衣以喻上僭故以二兮字点缀而咏叹之言绿色而乃以为衣也曷维其已言此忧如何而止忧只是忧嫡妾失常名分错杂不必推到君国之忧上凡说诗强作大话最害事〉
　　绿兮衣兮绿衣黄裳心之忧矣曷维其亡〈衣在上裳处下上章以表里喻幽显此以上下喻尊卑绿衣黄里仅掩蔽而已绿衣黄裳则贵贱倒置亡相忘也倒置之患既不可忍羁縻之位又不可推静言自思安能脱然相忘乎〉
　　绿兮丝兮女〈音汝〉所治〈平声叶齐〉兮我思古人俾无訧〈音尤于其反〉兮〈此与下章以处变言　绿兮丝兮言此间色之绿本是丝也女所治者乃由女染之而然以比成妾于尊显皆夫所为则其失序盖有自也凡妇人见妾获宠辄生嫉妒便是处失其宜而我亦有过矣故我欲求古道以处之而归于无訧訧过也李愚公曰失意之人不求其好止求立身无过之地以免于罪而已〉
　　𫄨〈音笞〉兮绤〈音隙〉兮凄〈音妻郑笺妻旁二点者从冰寒也妻旁三点者从水云貌此凄字及郑风风雨凄凄四月秋日凄凄皆当从冰石经俱从水〉其以风〈叶分又如字〉我思古人实获我心〈如字又思容切　按𫄨绤可御暑今值凄风但可藏诸箧笥盖生不遇时谨身退避之意班姬纨扇诗从此出实获我心我主意如此而考诸古人与我相合恰似我有此意而古得之今我欣然有会心处上言无訧犹有模仿古人之意此曰实获我心则古人来合我矣人与世人争黄角绿只见他不是怎得开怀日子抛却眼前境界将身与古人齐等省多少罪过増多少快恬吴省庵曰古人之事今人之师也今人之心古人之心也　班姬扇歌云新裂齐纨素鲜洁如霜雪裁为合欢扇似明月出入君怀袖动摇微风发常恐秋节至凉飇夺炎热弃捐箧笥中恩情中道绝〉
　　燕燕
　　序卫荘姜送归妾也〈笺荘姜无子陈女戴妫生子名完庄姜以为已子荘公薨完立是为桓公州吁弑之戴妫于是大归荘姜送之作诗见志何黄如曰春秋始于隐元年为平王之四十九年时桓公在位已十三年矣讣其即位在平王之三十七年也及隐四年而桓公见弑凡在位十六年或者不知谓桓公甫立便遇弑非也　　潘子善曰此宜在日月终风之后盖荘公没后时之诗也〉
　　燕燕于飞差〈音钗〉池其羽之子于归远送于野〈羊汝切〉瞻望弗及泣涕如雨
　　燕燕于飞颉〈户切〉吉之颃〈音航〉之之子于归远于将之瞻望弗及伫〈除上声直吕切〉立以泣
　　燕燕于飞下上〈时掌反〉其音之子于归远送于南〈叶心〉瞻望弗及实劳我心〈兴而比也前三章述已之情后一章言所以不忍相忘之处　燕之依人为孚子也故玄鸟为祈子之祥荘姜与妫以子相依有如双燕子亡相失故用为比燕燕双燕也差池言其相先后颉颃言其相上下下上其音言其相倡和取譬连类各以其次总见有不忍相违之意之子谓戴妫归归宗也妇人送迎不出门今乃至于野抒已愤尽已情也将相携而行弗及望之而不见也在目曰泣在鼻曰涕伫久立也陈在卫南故曰南盖之子于归是何等事何等时原不是寻常离别之情真可号恸而第为无声之泣者州吁安忍欲哭不可止言涕泣而吁之暴完之弑国之危悉寓于涕泣之中矣初别时泣涕如雨盖两人各有说不出苦衷非为后会无期也已别后伫立以泣盖去者已去送者未回当途而怅望也及望之不见而茫然若失此时目㫁行尘无泪可挥矣所谓实劳我心也实字有味见无限苦楚都在心头口说不出　徐儆曰燕之宿也相向其飞也相背故以燕燕于飞为离别兴可见古人一比一兴必有意义而今皆亡之矣〉
　　仲氏任〈平声〉只〈音纸〉其心塞渊〈一均反又如字〉终温且惠淑慎其身〈如字又尸连切〉先君之思以勗〈凶王且况二反〉寡〈从宀从𦣻从分〉人〈如字又叶然　赋也凡人朝夕聚首虽深恩厚徳不免相忘一到别离便想他许多好处况其别也何为而别归也何为而归苟非无情谁能已已　仲氏妫字也周礼六行孝友睦姻任恤任是恩意相孚在嫡妾相与上见塞渊有困心衡虑忧深思远之意塞渊之人易于欹刻究竟只是温恵以淑慎持身而已温和惠顺淑善慎谨也妇徳之醇于斯为极当味终字言始终女一先君谓荘公玩此二字当日子弑国危朝夕不保㷀㷀嫠妇相依相恤之意凄然言外勗勉也寡人寡徳之人庄姜自称也此自别时追忆其贤如此今则贤者远矣勉我以正如此今则善言不再矣送而泣泣而思能自已哉　杨中立曰吁之暴完之死戴妫之去皆夫人失位不见答于先君所致而戴妫犹以先君之思勗其夫人盖荘姜敌体先君义不可去与已为媵妾不同故勉其以先君为念也　丰一斋曰州吁之如陈也陈人方从州吁之请而与之伐郑未几从石碏之请而诛州吁盖戴妫在陈故碏得藉之以成讨贼之功耳戴妫亦贤矣哉　李瞻韦曰宋刘后无子以李婉仪之子为已子将死犹不肯明言妒妇肝肠一至于此朱子习宋事辄以此律荘姜谓荘姜以戴妫之子完为已子果尔则亦刘后肺肠耳夫姜为一国圭母妾子孰非其子无论子完假使州吁果贤犹将立之何有爱憎惟忍而好兵恐不足以安社稷故舍吁立完为国非为已也不则荘姜党恶以敌内嬖又党完以敌州吁何以为荘姜哉宜改曰以陈女戴妫之子贤而当立始于书法为当〉
　　日月
　　序卫荘姜伤已也〈朱元晦曰详味日月终风二诗有夫妇之情无母子之谊况宁不我顾愿言则嚏犹有属望之意谓恶州吁而作非也篇次宜在燕燕之前〉
　　日居月诸照临下土〈如字又叶度〉乃如之人兮逝不古处〈昌吕昌虑二反〉胡能有定宁不我顾〈音古又如字　赋也此诗四章总是叹夫之无常而冀幸其一悟也频称日月即呼天呼父母之意居诸语词照临下土言光明普照冀其鉴我也乃不意之词之人指荘公逝者一往不返之意吉处者以古道相处胡与何通定者刚愎自是不可转移之谓宁曽也顾眷注也胡能宁不乃怪叹冀望之语言庄公胡遂能确然不可感动而不一顾我乎盖望其顾也多少婉转　绿衣之诗曰我思古人而此叹庄公不以古道相处盖自处以古人为法而望人以古道处已顾太初曰古处如古之刑于雝睦是也〉
　　日居月诸下土是冒〈从曰从目〉乃如之人兮逝不相好〈呼报反〉胡能有定宁不我报〈冒覆也下土无不在日月照临之中则当有以鉴我矣不相好谓情意乖离宁不我报谓以礼事庄公而不见答〉
　　日居月诸出自东方乃如之人兮徳音无良胡能有定俾也可忘〈出自东方东方自出言出者自出曽不鉴我也徳音无良言庄公待已声音言语之间皆无善意即所云谑浪笑敖也此亦见其不古处而不相好处俾也可忘谓使我放下心也〉
　　日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述〈畜我不卒如今人说养我不了悮我一生也报我根前报字来言前望汝报不意这等报我不述言不能继述父母之志根上父母来〉
　　终风
　　序卫庄姜伤已也
　　终风且暴顾我则笑谑〈香入声〉浪笑敖中心是悼〈比也终风终日风也暴疾也乐然后笑顾而即笑其笑无端非痴狂则慢媟矣谑戏也浪水腾涌也敖旁若无人之象悼哀伤也　狂风不终日乃终日之风又且狂暴则更甚矣荘公性之不常无有已时实大类此夫妻相敬如宾如友顾我则笑谑浪笑敖此岂刑家之仪故荘姜见即伤悼而诗人首及之曰中心盖不敢言而心默自伤之意　以狂暴之人遇古处之貌远望冷笑笑其自取孤另〉
　　终风且霾〈音埋又忘皆反〉惠然肯来〈叶犁又如字〉莫往莫来〈如字又叶腮〉悠悠我思〈霾风而雨土也且暴且霾形容其刚愎忿懥之象下即接以顾我则笑惠然肯来又倏而绝不往来其喜怒不测如此所以我之思悠悠无有已日也　来者夫妇常情本不云惠惟就不来之中偶一来焉若出望外也悠悠之思非止望其来以其狂惑无已则忧思亦无已也〉
　　终风且曀〈音翳于计反〉不日有曀寤言不寐愿言则嚏〈音帝阴而风曰曀阴风终日意其止矣不经日而又曀焉厌苦之词也有又也三章之言终风同然始而曰暴则尚有日继而曰霾则不见日矣又重之以不日之曀则无开霁之时矣比荘公之狂惑日甚也气塞于鼻曰鼽音求声发于口曰嚏〉
　　曀曀其阴虺〈音毁〉虺其靁〈音雷〉寤言不寐愿言则怀〈胡隈反自暴而风而霾而曀而阴而雷比荘公之狂惑有加而无已也蛇之小者为虺虺虺电光细小之貌谚云蛇子霍闪雷电每交作故云虺虺其雷前三章皆言风此不言风而言雷者昏惑之甚将有无道之加故以雷终之首章曰中心是悼庄姜已惧及此　寤则念头一起便不成寐所以不寐者只愿我一嚏女一怀足矣　丰一斋云愿言则嚏承莫往莫来而言不敢望君之复来但得齿及之而使我一嚏足矣愿言则怀承则嚏而言不敢望君之道我然亦愿君之一思及乎　朱备万曰荘姜不得志于夫而无怨夫之意不爱于众妾而无怒众妾之心所以自反者惟心志不可以不専一威仪不可以不闲习使恶我者无得而𥳑择怒我者无得而瑕疵亦可谓善自处矣又曰荘姜以夫则狂惑以妾则上僭以子则暴而无礼其所处亦甚难矣遭变而不失其常是可为善处变之法〉
　　击鼓
　　序怨州吁也〈州吁弑桓公自立欲求宠于诸侯结陈平宋而以兵助宋伐郑夏伐既还秋又伐之暴师日久故国人怨而作此诗〉
　　击鼓其镗〈音汤吐当反古石经作鼞〉踊跃用兵〈叶枪〉土国城漕我独南行〈叶杭　赋也首章言南行之事　镗鼓声击鼓二句想见州吁阻兵安忍之状踊跳跃超也懽忻振作之貌盖言人之所甚惮者州吁之所甚乐国人所以怨也土国役土功于国城漕筑漕邑之城南行谓伐郑土国城漕非不劳苦犹在境内今我南行死亡不可知虽欲为土国城漕之人不可得也　一统志大名府滑县治南卫之漕邑〉
　　从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡〈音充敕众反此言南行之故　从相从征役也孙公孙子仲其字盖此时之将公孙文仲也平和也合二国之好也陈与卫相睦宋与郑有仇卫欲伐郑使宋为主以是时陈尚未从宋故先合二国之好而后进兵也自此以上皆追述前日之词不我以归者先是平陈与宋之后即往伐郑既围其东门五日而还矣未几鲁翚帅师来会复往伐郑自夏而秋仅隔一时耳必师归在涂又闻后命故曰不我以归也忡忧也既言忧又言有忡忧主前日言有忡主今日言见其忧之继至而无已也　陈即今河南开封府宋即今河南归徳府〉
　　爰居爰处爰丧其马〈叶姥〉于以求之于林之下〈叶户　此言失伍离次众志涣散之象　爰语辞不我以归则于是居于是处矣屯宿为居坐止为处行兵以马为主丧马而求于山林之下其无纪律可知〉
　　死生契〈音挈〉阔与子成说〈叶悦〉执子之手与子偕老〈朗口反此追念室家之约以致其怨思　子谓其妇也契阔毛传以为勤苦非也字书契合也阔离也与死生相对言死生离合皆有相约之成言执手偕老即成说时缱绻祝愿之意〉
　　于〈音吁〉嗟阔兮不我活兮于嗟洵〈音荀〉兮不我信〈古伸字经典俱作信〉兮〈此章言自分必死有违室家之约　洵信也信伸也人生虽契阔不常然或有合之日今则必至死地无相见期矣向者执手之言何如其信今则中道弃捐不能遂其前约矣此皆州吁之故故序曰怨州吁刘公瑾曰按左传隐公四年夏伐郑围其东门五日出师不为久秋伐郑取其禾用兵亦未尝不胜而卫人悲怨忧危如此者以州吁身犯大逆众叛亲离有必败之道莫肯为之用尔　朱康流曰诗人之忧不在伐陈而在平陈与宋不以丧师为忧而反以多助为忧盖恨其多助而张彼逆焰也居处丧马失伍离次不用命也不我活不我信者知失伍之罪必至见诛也宁失伍以取戾不肯冲锋以犯义此诗之所以见录也不然当时连诸侯之师甚盛岂有惴惴死亡之患哉〉
　　凯风
　　序美孝子也〈直述其语而美自见陈君举曰一门昆弟负罪引慝皆舜耕历山气象〉
　　凯风自南〈那沿反又叶心〉吹彼棘心〈息廉反又如字〉棘心夭夭母氏劬劳〈比也凯乐也南风谓之凯风长养万物万物喜乐母之养子亦犹是也棘心棘木之细小者夭夭稚弱之貌劬勤劳而疲也言抚字鞠育备极辛勤　沈存中曰枣棘俱从朿朿与束不同朿音刺木芒刺也从冂六画束音缩从口七画朿而相戴立生者枣相并横生者棘也棘小枣丛生以比七子按棘性坚强其心之生更难于干夭夭盛貌棘心至于夭夭则风之加惠多矣此母氏劬劳之喻〉
　　凯风自南〈那沿反〉吹彼棘薪母氏圣善我无令人〈比而兴也月令注大者可析谓之薪棘心喻子之幼小棘薪喻子之成立棘可以为薪则成矣然非美材故以兴子之壮大而无善也令善也无令人犹云不得乎亲不可以为人之类以圣善称其母而自谓无令人其自责深矣　玩圣善句则续序谓不能安其室是母求全责备而子不能曲承非思再嫁也〉
　　爰有寒泉在浚〈音峻〉之下〈叶户〉有子七人母氏劳苦〈此二章言不能养亲不能悦亲总是无令人而有负于母氏之劬劳也　通典寒泉在濮州濮阳县东南浚城城侧有寒泉山冈子赖母以有生犹浚民赖寒泉以为养劳苦谓不得安养自适也〉
　　𪾢〈胡显反〉睆〈音缓华板反〉黄鸟载好其音有子七人莫慰母心〈孔疏黄鸟有𪾢睆之容王雪山曰𪾢睆二字从目知其为容色也今注以为鸟声不及于古注矣劳苦言其心不免于薪水莫慰言其心不免于经营凯风盛于夏时黄鸟鸣于夏木寒泉亦宜于夏饮乃寒泉能使人甘黄鸟能使人乐有子而劳苦莫慰是寒泉黄鸟之不若也〉
　　雄雉
　　序刺卫宣公也〈军旅数起大夫久役室家之人思其君子而作　宣公名晋荘公庶子桓公弟　吴幼清曰诵其事而嘉叹之曰美未尝显言而隐中其情曰刺序言美自凯风始序言刺自此始〉
　　雄雉于飞泄泄〈泄泄石经作泄泄〉其羽我之怀矣自诒〈音夷〉伊阻〈兴也前三章极思念之情末一章致规谏之意　雉文身善斗妇人思君子久役故以雄雉起兴泄泄舒散自得之意此行役者必当时在朝同与以启兵端故曰自诒伊阻阻险难也〉
　　雄雉于飞下上〈时掌反〉其音展矣君子实劳我心〈下上其音亦自得之意展诚也君子谓其夫也言君子为人诚实非军旅之才故多方虑之也〉
　　瞻彼日月悠悠我思〈叶西又叶腮〉道之云远曷云能来〈叶犁又如字　观日月之往来则君子之从役历时久矣使我悠悠然思之道之云远谓传言道路甚远如之何而能归也悠悠我思情绪万端含蕴无穷〉
　　百尔君子不知德〈以□从□俗作□非〉行〈叶杭〉不忮〈音至又音洎〉不求何用不臧〈此以淑身善世之道呼同类而告之百凡也百尔君子指同时在位者徳在心行在身言我妇人不知何者为徳何者为行但不忮不求则无所用而不善忮害也忮心生于忿怒求心生于贪慕故人之耻贫贱患难者能不忮则入于求能不求则或入于忮忮者常至于嫉人求者常至于枉已不忮不求是克己之学何所用而不善乎胡安国曰春秋之时用兵者非怀私复怨则利人土地耳不忮不求然后贪忿之兵止矣〉
　　匏有苦□〈叶石经作□〉
　　序刺卫宣公也〈宣公庶母夷姜宣公烝之遂为夫人故作是以刺之朱晦庵谓此刺淫乱之诗未见其为刺宣公不知卫俗淫乱宣公倡之则刺卫俗者即刺宣也　徐儆曰通篇皆微词隐讽未尝明指其失即说正意处特陈古义而未尝一及本事盖男女之际有难显言此风人温厚之旨也诗中多以水喻盖取淫之义云〉
　　匏有苦叶济有深涉深则厉浅则揭〈音器　比也此章言事适其可为宜长而瘦小曰瓠短颈长腹曰匏济济渡处也渡水曰涉以衣而涉曰厉褰衣而涉曰揭　苦匏经霜其〉
　　〈叶枯落干之腰以济水今匏尚有苦叶则其匏未坚不可用也既无匏可腰而济渡之处又有深涉则未可轻渡也当量其浅深不可用罔故曰深则厉浅则掲此喻宣公纵欲犯分身陷大罪如堕滔天巨浪决无生理〉
　　有弥〈音米〉济盈有鷕雉鸣济盈不濡轨〈音癸叶九巳有反从九石经从凡音范车头也〉雉鸣求其牡〈此章言物反其常为怪　弥水势渺茫之象鷕雌雉声轨车轴也飞曰雌雄走曰牝牡诗谓济盈则当濡轨今乃不濡轨雉鸣则当求雄今乃求牡比淫乱之人不循规矩非其配耦犯礼淫乱也言雉鸣求牡则兼刺夷姜矣〉
　　雝雝〈雝雝石经作雍雍〉鸣雁〈鱼旰反〉旭〈音勗〉日始旦士如归妻迨冰末泮〈赋也此章言古礼不可悖　雝雝和也雁随阳之鸟鸣则相和行则接武故昏礼用之取其耦也旭明也旦日初出也不徒取其明贵其始也归妻使之来归于己谓请期也迨及也冰解曰泮六礼惟纳征用币馀皆用雁惟亲迎以昏馀皆用旦惟亲迎在冰泮请期在冰未泮古人于昏姻其求之不暴而行之以礼虽庶士亦然而况于人君乎　洪容斋曰奠雁古礼也先儒谓取不再耦之义非也古人重冠昏皆以士而用大夫车服所谓摄盛也大夫相见执雁昏礼既以士而服大夫之公服乘大夫之墨车则见妇翁宜用大夫之贽礼矣若谓亲迎之始遂期其将来如孤雁非吉祥善事也〉
　　招〈音昭〉招舟子〈奨里反〉人涉卬〈音昂〉否〈补来反〉人涉卬否卬须我友〈羽轨反又如字　比也此章言匪类不可从　以口曰召以手曰招舟子操舟者卬我也人皆妄从以涉而我独否盖权衡斟酌不敢妄赴也须待也同师为朋同志为友比男女必待其配以相从也上章用一迨字见其不迫此章用一须字见其不苟　郝仲舆云通篇意似不属而聨络如贯珠首言深涉次章即接以济盈次言雉鸣三章即接以鸣雁末章舟子仍归利涉须友仍归择耦且舟则不需匏矣犹然慎重如此彼厉揭者可苟焉乎〉
　　谷风
　　序刺夫妇失道也〈续序卫人化其上淫于新昏而弃其旧室夫妇离绝国俗伤败焉按此诗或去妇自咏或诗人代赋俱不可知圣人录此非独为去妇发抒愤懑忠臣义士拮据劻勷卒致疏斥者往往而是读此诗徘徊惆怅不激不阿其亦可以怨矣郑端𥳑曰此诗深情婉思君臣朋友有托而言亦犹后世之为去妇叹出妇词妾薄命耳〉
　　习习谷风以阴以雨黾〈音闵〉勉同心不宜有怒〈上声〉采葑采菲无以下体徳音莫违及尔同死〈小礼反　比而赋也此言夫妇相与之理而深望之　习习连续不㫁也谷风即终风之类宋玉风赋大风盛怒于土囊之口注土囊谷口也大风多出于空谷之中故云谷风以阴以雨谓无清明开霁之时黾虫名蛙黾也蛙黾之行勉强自力谓竭力于家事也葑蔓菁也春食苗夏食心秋食茎冬食根菲名土瓜三月中蒸为茹滑美可食下体近下之处徳音妇美其夫之言违背也　谷风阴雨皆怒意也不同心则宜有怒黾勉同心何为而怒耶岂以我有过而开罪于子耶妇之事夫宁无小误为夫者当恕其小过而思其大徳譬如葑菲近下者不可食其可食者自在也岂以下体而遂弃之乎当我初归尔之时生同衾死同穴何等好话但尔不违悖前盟则与尔同死亦甘心子何故不亮我也〉
　　行道迟迟中心有违不远伊迩薄送我畿〈音祈〉谁谓荼〈音徒〉苦其甘如荠〈音慈叶齐礼反〉宴〈于显相见二反〉尔新昏如兄如弟〈赋也上章言本望与夫偕老此乃述其夫之见弃　迟迟舒徐也中心有违足虽前而心有所不忍如心与足相背也韩退之遣疟鬼诗白石为门畿畿门限也荼苦菜荠甘菜夫之送我也至门限而止薄情如此人言荼苦自我视之其甘如荠而我之苦为尤甚也乃尔方与新昏宴乐有如兄弟其忍之乎　诗言荼有三种一曰苦菜二曰委叶三曰英荼此诗谁谓荼苦及唐风采苓云采苦大雅绵堇荼如饴之类苦菜也周颂良耜以薅荼蓼委叶也郑风有女如荼英荼也豳风䲭鸮予所捋荼亦英荼之类〉
　　泾〈音经〉以渭〈音谓〉浊湜〈音殖〉湜其沚宴尔新昏不我屑以毋逝我梁毋发我笱〈古口反〉我躬不阅遑恤我后〈徒口反　比而赋也此言已见弃之故而顾念身家之意　泾渭二水名泾水在陜西西安府泾阳县渭水出陜西临洮府渭源县泾水浊渭水清过长安县北泾渭合流三百里清浊不杂水清见底曰湜小水曰沚屑即不屑教之屑以与也石绝水曰梁以石为堰而障水其空处承之以笱笱捕鱼𦊙以曲薄为之鱼入不可复出因而捕之也逝往也发毁废之也阅容也后身后也　泾水本浊遇渭而益见其浊故妇色衰遇新昏而愈觉其衰然泾水虽浊其沚之湜湜自在故妇虽衰岂无微能足取乃竟宴尔新昏而不屑与我乎我固见弃矣女无往我梁而毁我笱也我身既不见容岂暇忧身后哉正恐尔之新婚不知甘苦坏尔家计耳已弃之妇尚欲保其家若此〉
　　就其深矣方之舟之就其浅矣泳之游之何有何亡黾勉求之凡民有丧匍〈蒲扶反〉匐〈白服反〉救〈居尤反〉之〈比而赋也此言昔日勤劳之事　方泳解见周南汉广浮水曰游匍手行匐㐲地也言己随事皆尽心力而为之如水深则乘方舟水浅则或游泳无不尽心尽力家中何者有何者无皆勉强以求之有求多无求有也不特治家邻里乡党有丧又匍匐相救凡此即首章所谓黾勉同心也治家如此宜弃乎不宜弃乎　吕氏吊说曰凡民有丧匍匐救之非为死者可救而生恐生者或不救而死也夫孝子之丧亲恻怛疾痛至不欲生则思虑所及虽大事有不能周者况其他哉故亲戚僚友乡党不徒吊哭而已不足则赠焉赙焉有事则相焉方可谓能救之矣〉
　　不我能慉〈音旭〉反以我为仇既阻我徳〈都木反慉徳一韵〉贾用不售〈时流反仇售一韵〉昔育恐育鞫〈音菊鞠石经作鞫二字通用〉及尔颠覆〈音福〉既生既育比予于毒〈赋也此言夫将思变为仇也　慉毛传养也郑笺骄也须兼此二义言不望如何骄养我亦不当以我为仇徳即上匍匐救之之类既阻我徳谓不许做好人如贾虽有货将何从卖乎贾者固有货物待民来求利也售者以物市人而人贸之也育长育鞫穷也昔育恐育鞫言昔者生育男女惟恐生育而贫穷虑食指之多也及尔颠覆言非独所生儿女虑其贫穷并尔亦恐不能自保今儿女既生育而长成乃比予于毒毒药攻病不得已而用之既愈即弃去故曰比予于毒毒之一字下得最惨此妇人有子而被弃情益苦矣〉
　　我有旨蓄〈敕六反〉亦以御〈鱼搙鱼举二反〉冬宴尔新昏以我御穷有洸〈音光〉有溃〈音绘〉既诒〈音怡〉我肄〈音艺〉不念昔者伊余来塈〈许器反　比而赋也此望其夫念昔日之勤劳也　旨美蓄积御御也水涌曰洸旁决曰溃诒遗肄劳苦也塈涂塈涂屋壁之罅隙也言美菜御冬遇春蔬则置而不茹故妇御穷遇新昏则弃而不顾昔穷困时如漂流苦海多方拯救我心劳苦今汝溺爱新昏竞不念昔者弥缝匡救如补屋漏皆我之劳苦乎贫则使旧妇经营富则与新人安享苟未免有情谁能堪此或曰肄斩绝之义与伐其条肄之肄字同此诗三言宴尔新昏盖见弃由此故缕缕言之　徐敬曰此诗委曲有馀味以其情有难显言故章内凡七比喻而悲怨之情见于言外〉
　　式微
　　序黎侯寓于卫其臣劝以归也〈时狄已退黎侯可以归矣犹望卫之助已其臣知卫宣之不足赖故劝以归　黎子姓侯爵名阳本卫附庸之国为狄所灭故寓于卫黎城今山西潞安府属县有故黎侯城又有黎亭〉
　　式微式微胡不归微君之故胡为乎中露
　　式微式微胡不归微君之躬胡为乎泥中〈赋也式发语声微蔑视之如无有也式微式微微乎微也故事躬身也以事求人而人不有其事以身下人而人不有其身故曰微微者轻薄之谓三微字一例看黎侯既失国何国可归曰胡不归则是作诗之时犹未失也其后卫不往救黎始失国卒赖晋景公复立之耳传以中露泥中为卫邑黄东发谓无一人处二邑之理晦庵诸儒谓即蒙犯霜露辱在泥涂之意郑端𥳑曰上言中露次言泥中犹云侧身天地耳　许白云曰此诗两章上二句劝归之词下二句怨词也晏子曰君为社稷死则死之为社稷亡则亡之若为已死而为已亡吾安得死之而安得亡之今曰微君之故微君之躬似黎侯有为己死已亡之意盖黎侯必有不君致乱之阶故谓所以濡于中露陷于泥中者为君自取其辱故耳否则主危臣辱主辱臣死安有胡为之怨乎　朱克升曰卫有他国之诗六式微旄丘河广作于卫者也载驰泉水竹竿为卫而作者也作于卫者卫国之所录为卫而作者卫国之所传〉
　　旄丘
　　序责卫伯也〈式微作于从行旄丘作于居守郑氏谓卫爵称侯序言伯者时为州伯也〉
　　旄〈音毛〉丘之葛兮何诞之节兮叔兮伯〈叶逼〉兮何多日也〈兴也此因见葛而叹怪之之词　土高曰丘旄丘丘名在澶州临河县东诞阔也葛始生其节蹙而密既长其节阔而疏叔伯呼卫之诸臣亲之之词两何字有惊讶之意有迫切之意黎之臣子久寓于卫登旄丘之上而见葛节之疏阔因托以起兴曰旄丘之葛何其节之阔也卫之君臣何多日而不见救也此诗本责卫君而但斥其臣可谓优柔而不迫矣一统志旄丘在北直大名府开州城北〉
　　何其处也必有与也何其久〈苟起反〉也必有以也〈赋也此承上何多日而言疑之之词　处止也与与国与则疑其求援于他国以则疑其变生于本国两必字设为料度之语唐士雅曰兵力不支必藉与国以图万全事机旁午或相牵制而不得即发无非替他分解而卫之情亦至此穷矣〉
　　狐裘蒙戎匪车不东叔兮伯兮靡所与同〈此微讽之词蒙戎乱貌言葛又言裘时历冬夏正见其久狐裘蒙戎想见穷途之苦东指卫国黎君所寓在卫之西故曰东匪车不东言我匪不往求靡所与同言非伯叔则然以无有同心共事者耳盖忠厚之语〉
　　琐〈音锁〉兮尾兮流离之子〈奖里反〉叔兮伯兮褎〈音又〉如充耳〈比而赋也此直责之词　琐小尾微也流离枭也大则还食其母褎多笑貌充耳自塞其耳不听言之貌卫君蔑视狄人黎大夫求救笑而不顾譬如流离之养其子不知将为己患其后卫有荧泽之难几至亡国夫子录此见人君当救灾恤邻不宜坐视自贻伊戚陈恒弑君沐浴请讨非为齐乃为鲁也　邓潜谷曰录旄丘于卫者见卫不能修方伯连帅之职以不能鉴观以自强于政治国其能久乎故终以载驰犹旄丘之意也失国庐漕是其应也　邹肇敏曰汉儒谓变风终于陈灵考之春秋经传陈灵以鲁宣十年见弑晋景之略狄土立黎侯在鲁宣十五年若使风讫陈灵则已无旄丘式微矣〉
　　简兮
　　序刺不用贤也〈全诗是诗人旁观语气非自赋之词夸其才之多隐表其非伶人耳〉
　　简兮简兮方将万舞日之方中在前上处〈上声　赋也前三章叙其所事末一章表其所思而自誉自嘲伤今思古之意隐然言外　或以简为舞具考字书无此解毛传谓大徳之人郑笺谓简择以为乐官俱属勉强焦弱侯曰简申公作柬伶官名耻居乱邦故自呼而叹曰东兮柬兮汝乃白昼而舞于此乎正如东观汉记淮阴侯拊胸而叹曰信乎信乎碌碌乃与哙等为伍乎毛本讹柬为简故朱传以傲释之谬矣弱侯此解最得隐者愤懑之意日中郑笺谓月令仲春之月孔疏引日中星鸟马日中而出为证此以礼解诗非以诗解诗也方将者将然未已万舞文舞武舞之总名日中上处众人所属目者而舞于此无愧耻之心其轻世肆志可知　严坦叔曰日中至明之处前列易见之地贤人觌面而不知何况侧陋〉
　　硕人俣〈音语〉俣公庭万舞有力如虎执辔如组〈音祖　硕充实也俣俣大貌硕人言其人之笃实俣俣言其貌之魁梧既有力如虎又执辔如组如虎言能御乱如组言能治民御者执辔于此马骋于彼织者总纰于此成文于彼言其人既有武力又有文徳而乃甘与伶人为伍乎〉
　　左手执籥〈音药〉右手秉翟〈音狄直角切〉赫如渥〈音握〉赭〈音者陟略反〉公言锡爵〈籥以竹为之长三尺毛传云六孔郭注云三孔小广雅云七孔秉持也翟雉羽也籥所以为声翟所以为容声由阳来故执籥于左容自阴作故秉翟于右赫火赤貌渥滋润而有光泽也赭赤色赫如渥赭言其光彩射人如此赭锡爵即燕礼主人献工之礼主人宰夫也献爵虽主人而锡之则在公言锡爵于俦人广众之中赐以卮酒傲慢无礼以伶人待之也〉
　　山有榛〈音臻又叶延〉隰有苓〈音零又叶连〉云谁之思西方美人〈如字又叶然下同〉彼美人兮西方之人兮〈兴也榛木名子形如杼色味如栗隰平原苓卷耳非甘草也甘草生于山卷耳生于隰榛苓之生各得其所硕人处非其位故思美人以伤之美人谓文武也若遇文武岂至辱于伶官哉又曰西方之人者深长而思叹东周无此人之辞　此诗分章当依朱传首是叙起言贤人觌面非山林草莽无从网罗者次章三章言如此才具而使与侏儒俳优为伍末章言倘遇西周君子当不至此〉
　　泉水
　　序卫女思归也〈何黄如曰泉水许穆夫人自伤已力不能救卫思控于他国也按戴公庐漕夫人自伤不能救而赋载驰矣至泉水则复欲求救于他国其勤勤故国若此夫子备录之以愧戴圆履方忘亲事雠不独为其守礼不敢归宁也编诗者当以此为先后后注皆黄如古义　朱元晦云宣姜生卫文公宋桓夫人许穆夫人卫夀子以此观之则人生自有秉彜不系气类〉
　　毖〈音秘〉彼泉水亦流于淇有怀于卫靡日不思〈叶西〉娈〈音恋〉彼诸姬聊与之谋〈叶縻　兴也首章发其谋归之端　毖泉始出之貌泉水即卫州共城之百泉淇水出相州林虑县娈美好貌诸姬卫同姓之国聊且略之词穆姬志欲归卫以救卫言彼泉水亦流入卫国之淇已独不得归卫是泉水之不如也但我虽无日不思卫而国小力绵无如彼何窃慕彼同姓之国必有以笃亲恤邻为念者欲以大义动之而谋兴复也　名物疏卫州共城今为河南卫辉府辉县古共伯国相州林虑县即河南彰徳府林县泉与淇合当在于此〉
　　出宿于泲〈挤上声〉饮饯〈践箭二音〉于祢〈泥上声〉女子有行远〈去声〉父母兄弟〈上声〉问我诸姑遂及伯姊〈赋也出宿二章正言谋及诸姬之事　齐桓图霸而宋曹邢之交方合其势足为诸侯所倚恃四国之中曹邢与卫同为姬姓齐宋则卫之婚姻也穆姬所欲与诸姬谋者意在曹邢二国而中间又欲望援于齐以齐为霸主且伯姊在焉若宋桓夫人已归于卫而不在宋故语不之及诗之写怀与当日情事相合如此其先适曹次适邢而后至卫者意行程次第云尔泲水名属曹国即济也禹贡导沇水东流为济祢曹州之大祢泽祖而舍軷饮酒于其侧曰饯盖将以救卫之事告之曹告曹已毕又将适齐则曹人当饯送之于祢也此及下章皆虚拟如此非有是事出宿句该括与谋意在内女子穆姬自谓有行谓来嫁父之姊妹称姑伯姊长姊犹云伯兄也诸姑伯姊指齐桓公宫内之诸姬言桓公之夫人曰王姬内嬖如夫人者六人自长少二卫姬而外尚有郑姬密姬皆卫同姓不能定其辈次但尊称之曰姑也伯姊则穆姬之长姊齐子即长卫姬是也穆姬欲赴控于齐言我为出嫁之女已远父母并兄弟皆远岂能复计故国之事但罹此大难情不容恝今齐为大国力能相救不知尊而诸姑亲而伯姊将何以为之策乎若情可胜义庶得抑义以伸情设或义本胜情敢不抑情以就义所谓谋其可否如此时穆姬虽不果行而齐桓已使武孟帅师戍曹武孟齐子所出卫之甥也后又令诸侯封卫于楚丘倘亦齐子之力与　一统志济在河南怀庆府济源县西北三里大祢泽在山东兖州府曹州界今淤塞〉
　　出宿于干饮饯于言载脂载舝〈音合叶害〉还〈音旋〉车言迈遄臻于卫不瑕有害〈直隶顺徳府唐山县有干言二山古邢国也载则也脂以膏涂车使滑泽也舝车轴之头还归也还车回辕也迈行遄速臻至也瑕玉之玷也穆姬又托言自齐出宿于干而欲求救于邢既与邢谋则可以旋归于卫故邢人饯之于言不瑕有害总上而言谓是举也果所行合义而不至有瑕玷乎抑有害于义乎如谓亲亲关情惟力是视是不瑕也如谓妇人既嫁不逾境逾境非正是有害也究之不敢以不瑕自宽而以有害自克则穆姬亦能发乎情止乎礼义者矣　严坦叔曰读诗者两载字殊不分明载脂谓未设舝于车之时先以脂膏涂其舝其用在脂载舝谓涂舝既毕然后设舝于车其用在舝载脂一事载舝又一事〉
　　我思肥泉兹之永叹〈音滩〉思须与漕〈叶囚〉我心悠悠驾言出游以写我忧〈兴也此言其不果归而情不能忘也　肥卫水名尔雅同出异归曰肥正义异出同流为肥或为分散各出而源不竭故曰肥肥水入淇之后淇水分为二其一为旧淇水其一为清河正如女子之同出而异归也我思之而不得今但有永叹耳须古须城在今兖州府东平州漕卫下邑在今大名府滑县时戴公庐于漕故悠悠而不能解也思之至此而前二章所云者皆成虚语矣故惟有驾车出游以自舒其忧闷耳写除也　徐元扈曰夫子存泉水载驰于许而姜氏会齐侯于禚于防于糓则备纪诸春秋劝戒昭然矣　列女传许穆夫人卫懿公女也初许求之齐亦求之女因傅母而言曰古者诸侯之有女子也所以苞苴玩弄系援于大国也今许小而远齐大而近当今之世强者为雄使边境有冦戎之事将赴告大国妾在不犹愈乎今舍近而就远离大而附小一旦有车驰之难孰可与虑社稷不听卒嫁于许盖卫国历宣惠之淫乱国人久为不服又重以懿公之怠荒即妇人女子早知其必败况贤如许穆公夫人者目击时艰而忧思永叹固其宜也按传称宣公女此称懿公女〉
　　北门
　　序刺仕不得志也〈夫王事政事一一萃聚于我正展舒怀抱之际而曰不得志何也若以贫窭为不得志则饮冰茹荼臣子分内所宜严坦叔曰不得志不得行其致君泽民之志王事谓勤劳猥贱之事非谏行言听也朱康流曰此盖自刺之诗盖悔其始之不审而委身暗君也〉
　　出自北门忧心殷殷终窭〈渠上声〉且贫莫知我艰〈叶银〉已焉哉天实为之谓之何哉〈赋也出为征役而出殷殷忧之甚也玩终字此人盖为贫而仕者说文窭无礼居也徐氏锴曰阶阼升降所以行礼贫无礼故先见于屋室也窭则无以为居贫则无以自给无聊之际得一知已慰劳犹可自解既不见知于人亦无望于人但可听之天耳知复奈何哉荘子曰夫仕其君者不择事而安之忠之盛也知其无可奈何而安之若命徳之至也若赋北门者安耶否耶即使仕者安之而使之仕者亦奚以自安耶〉
　　王事适我政事一埤〈音皮〉益我我入自外室人交遍谪〈音责〉我已焉哉天实为之谓之何哉〈王事王命役使之事政事一国大小之政适我是到我身上一皆也埤増也厚也从土言如土之増而厚也室人一家之人尽人而求曰交每事而谪曰遍指摘而谴曰谪出自北门以行役而出我入自外以事竣而归王事政事一一加我则非抱关击析之流矣妇人女子之言何必介意盖谏不行言不听膏泽不下于民君臣朋友之间相对无色诗人难以显言故托诸贫窭托诸儿女诟詈以明其无聊耳〉
　　王事敦〈叶堆〉我政事一埤遗〈音夷〉我我入自外室人交遍摧我已焉哉天实为之谓之何哉〈敦聚遗加摧挫折也谪不过口语之伤摧则故为矛盾矣范淳夫曰关雎之化行妇人闵其君子至于衰世则室家日见而有不知其心者〉
　　北风
　　序刺虐也〈君子见几而作相招无及于祸患也按卫国之君未有以暴虐闻者其在宣公之世乎孟子曰无罪而杀士则大夫可以去况无罪而杀其子君子见几岂俟终日如虐政已行而后去之则无及矣〉
　　北风其凉雨〈如字又于付反〉雪其雱〈音滂普郎反〉惠而好〈去声〉我携手同行〈叶杭〉其虚其邪〈音徐〉既亟〈音急〉只且〈音苴　兴也雱雪盛貌惠爱也好有周旋玉成之意盖泉涸鱼处于陆相喣以湿相濡以沫之时也其虚言朝廷无人其邪言小人在位既亟言危在旦夕只且语词〉
　　北风其喈〈音皆叶鸡〉雨雪其霏〈音非〉惠而好我携手同归〈叶居〉其虚其邪既亟只且〈喈风声疾也霏雪落急也〉
　　莫赤匪狐莫黑匪乌惠而好我携手同车其虚其邪既亟只且〈狐群者也乌合者也狐色赤莫赤匪狐更有赤于狐者乌色黒莫黒匪乌更有黒于乌者言乱国君臣黒白不分是非淆乱禽兽之不若也　同行者意欲去也同归者一去不欲返也同车则就路而终不顾矣　陈寅亮曰朝多夤縁之奸国有雌雄莫辨之类其视祥麟威凤翙羽高冈者大相迳庭矣此国之所以将倾也〉
　　静女
　　序刺时也〈味诗词大抵感嚣俗而思贞士故托言于静女如骚人以美人比君子也〉
　　静女其姝〈音枢〉俟我于城隅爱〈古石经说文作僾〉而不见搔〈苏刀切〉首踟〈音池直知反〉蹰〈音厨直诛反　赋也游女治容之女静女贞専之女姝美也城隅高峻之处防闲之地俟我即孟光欲得贤如伯鸾之意僾仿佛也僾而不见经其户閴其无人之象搔首踟蹰徘徊眷恋之意　张横渠谓宫西北为城隅必有所据〉
　　静女其娈〈音脔〉贻我彤〈音同〉管〈古转反〉彤管有炜〈音伟〉说〈音悦〉怿〈音亦又音释〉女〈音汝〉美〈下从大俗从火即羔字　娈美好貌既有静徳又有美色也彤管笔赤管女史所用取其以赤心记事也毛传古者后夫人必有女史史不书过其罪杀炜光明也彤管一书是非邪正昭然明白所谓有炜也以此相贻戒其一言一动不可苟且寓规于赠物之美孰有过于此者故曰说怿女美女读作汝谓彤管　或谓古以刀为笔未有用毫毛者安得有管丰南嵎云夫以刀刻木乃庖羲史皇书契之始至黄帝命沮诵为史以漆书记事于简以墨书记言于帛孔子修春秋笔则笔削则削削谓以刀除去竹简之漆书笔则以墨书于帛也子张书绅其不以刀明矣〉
　　自牧归荑〈徒兮徒帝二反〉洵美且异〈夷曳二音〉匪女〈音汝〉之为〈去声〉美美人之贻〈平声又去声　郊外曰牧归归而相赠也荑茅始生也祭祀以茅缩酒盖洁白之物自牧归荑明其谢繁华守真朴可告于神明也故曰洵美且异言外有鄙夷一切之意女指荑言荑有何好处物以人重正以美人所贻故自佳耳下句发明上句〉
　　新台
　　序刺卫宣公也〈宣公烝于夷姜生子伋为之娶于齐而美作新台于河上而要之国人恶而难言之故识其台之所在而已　寰宇记新台在濮州鄄城县北十七里又曰在大名府开州〉
　　新台有泚〈音此〉河水弥〈音米〉弥燕婉之求籧〈音举〉篨〈音除〉不鲜〈小礼反〉
　　新台有洒〈音徙又音毨〉河水浼〈音每又音勉〉浼燕婉之求籧篨不殄〈赋也四方而高曰台昔无今有曰新见卫之渎伦伤化自宣公始也泚汗出貌孟子其颡有泚弥水满貌言新台之事令人惶汗如河水之洋溢也洒雪也孟子愿比死者一洒之浼污也言洗新台之耻河水亦为之污浊燕婉醖藉妩媚之意籧篨臃肿之状以苇席为人形即丧礼所设俑以殉死者比宣公无人道非复人形也左传葬鲜者自西门注不以夀终曰鲜殄灭绝也诗人之意谓宣公为此鸟兽之事而不早死早灭痛恨之至也〉
　　鱼网之设鸿则离〈音丽〉之燕婉之求得此戚施〈兴也离丽也设鱼网而得鸿犹未远于类也求燕婉而得戚施不大相刺缪哉此反兴也若以鸿比宣公鸿何惭于鱼而分别美恶乎戚施蟾蜍也背上多痱磊不能跳跃亦不解鸣按籧篨龟胸之疾戚施驼背之疾晋语曰籧篨不可使俯戚施不可使仰不能俯则常仰不能仰则常俯今不能俯又不能仰盖诋其俯仰皆愧莫容于覆载间耳尔雅籧篨口柔戚施面柔卫宣强纳子妇其心性之淫暴不必言其面目口吻间必有一种容头过身嗫嚅伛偻之状故既以恶疾比其凶秽又以柔情写其谄胁　李迂仲曰宣公上烝夷姜下夺子妇杀二子惠公出奔子懿公为狄所灭圣人以此垂戒后世乃有踵其恶者如楚平纳太子妇唐明纳夀王妃楚有鞭尸之祸唐明身窜南蜀淫乱之祸其报如此可不戒哉〉
　　二子乘舟
　　序思伋夀也〈卫宣公烝夷姜而生子伋复夺伋妻宣姜而生子夀及朔宣姜欲杀伋而立夀使人与伋乘舟于河中将沈而杀之夀知不能止因与之同舟舟人不得杀又使伋之齐载旌以往使盗见旌要而杀之夀又窃伋旌以前盗杀之伋至见夀之代死载尸而还至境自杀此诗盖作于乘舟之时非已死而悲涕也〉
　　二子乘舟汎汎其景〈即影字叶举两切〉愿言思子中心养养〈以两切〉
　　二子乘舟汎汎其逝愿言思子不瑕有害〈赋也首章见其去而忧之次章见其不归而疑之汎汎其影人影荡漾波中顾而怜之也汎汎其逝痛其往而不返也养养忧不知所出也瑕玉病也其所自处者诚无瑕矣但恐到底有害耳盖谋之不中为计益酷诗人料之审矣　洪景卢曰考之左传卫宣以鲁隐四年十二月立鲁桓十二年十一月卒凡十有九年其烝于庶母夷姜也姑以即位之始便成淫乱而伋即以次年生势须十五年然后娶而夺之又生夀朔已能同母谮兄又能代为使者越境救兄非十岁儿所能办然则十九年之间何以处之此决无之事春秋好事者为之耳邹肇敏曰洪氏殆考之未悉也夫夷姜固荘公妾而卫宣非与其父荘公为代者也荘卒而桓立十三年入春秋至鲁隐四年则卫桓十六年矣其春桓为州吁所弑九月卫人杀州吁而宣公晋以是冬立然则晋之烝夷姜而生伋子当在其兄桓公之世及宣公即位计伋年且长因以为世子新台之筑距此时亦或不远其十九年所生夀朔或已几弱冠夀之能代兄使而朔之能同母愬兄固无足怪　严坦叔曰卫自宣公杀伋夀以朔为世子代立是为惠公左右公子怒朔之谗杀太子伋乃作乱立黔牟惠公奔齐其后诸侯复纳惠公黔牟奔周惠公卒子懿公立百姓大臣犹以杀伋之故皆不服狄乘其衅杀懿公而灭卫呜呼卫之乱极矣父子兄弟君臣之间相残相贼流毒子孙启侮异域馀殃所渐且稔王室之祸盖纲常道尽天地几于倾陷矣推原乱根始于夫妇之不正衽席之祸一至此耶诗首关雎意深远矣　胡休复曰完廪浚井之命舜未尝不从也卒不可得而杀者圣人之道全而徳慧妙也大杖则走曽子之孝亦若是也曽子之父贤父也又似不可槩语者伋尊父命夀先兄死一往不返盖有独至之性焉废长立少岂正命哉伯夷逃之父尸未寒齐终弃其命而从兄千古称两人之仁未尝有以陷父不义非之者有孔子之㫁例也伋夀即不得比于二子之无怨即其争死不悔亦足追其芳躅矣世之论者或以夀无救于兄而重父之过或以伋当逃避使父无杀子之名此平居中庸之论值伋夀之时以推其不得已之心彼诚有大不忍者迫于中也论人而以周孔为关键天下必无全人论人而以周孔为关键伋夀必无罪也何也孔子仁夷必录伋夀矣〉





　　待轩诗记卷一
<经部,诗类,待轩诗记>