后汉纪/卷23
建宁元年春正月己亥，上征至。大将军窦武持节迎于夏门亭，庚子，即皇帝位。以太尉陈蕃为太傅，（以）〔与大〕将军窦武（为）〔及〕司徒胡广录尚书事。诏曰：“太傅陈蕃辅弼先帝，出纳为允，謇谔之节，宣于本朝。朕初践祚，亲授策命，忠笃之性，老而弥纯。其封蕃为高阳侯。”固让不受，章十馀上，乃许。三月辛丑，葬孝桓皇帝于宣陵。庚午，大赦天下。赐男子爵，孝悌、力田帛，各有差。夏四月甲午，追尊祖解渎亭侯淑为孝元皇帝，考嗣侯苌为孝仁皇帝，妃董姬为慎园贵人。戊辰，以长乐卫尉王畅为司空。五月丁未朔，日有蚀之。六月癸巳，录定策功封窦武、曹节等十一人为列侯。八月，司空王畅以灾异策罢，宗正刘宠为司空。畅字叔茂，太尉龚之子也。初，畅为南阳太守，设禁令，明赏罚。太守下车之后而故犯法者，发屋伐树，塞井（移）〔夷〕灶，豪强战栗，晏开早闭，功曹张敞谏曰：“盖闻诸经典，殷汤开三面之网，而四方归仁，武王除炮烙之刑，而天下咸服。高祖创业，约法三章；孝文宽刑，号称太宗。若夫卓茂、文嗡之徒，皆去严刻，务崇温和。夫明哲之君，网漏吞舟之鱼，然后三光明于上，民物和于下。愚谓舜举皋陶，不仁者远；随会为政，晋盗奔秦。治民在德，不在于刑。”畅于是崇宽慎刑，旌贤表德。畅以郡俗奢富，欲约己以矫之，乃衣大布，坐羊皮车，厩马羸弊而不改之。同郡刘表时年十七，从畅受学。进谏曰：“盖闻奢不僭上，俭不逼下，守道行礼，贵处可否之间。清不暴鳞，浊不污泥，蘧伯玉耻独为君子。府君不希孔圣之明训，而慕夷、齐之末操，无乃皎然自贵于世？”畅答曰：“昔公仪休在鲁，拔园葵，去织妇；孙叔敖相楚，其子披裘刈薪。夫以约失之者鲜矣。闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。虽以不德，敢慕高风，且以矫俗也。”太后新摄政，政之巨细多委陈蕃、窦武，同心戮力，以奖王室，征用天下名士参政事，于是天下英隽知其风指，莫不人人延颈（相）〔想〕望太平。其后中常侍曹节与上乳母赵娆求谄于太后，太后信之。数出诏命有所封拜，蕃、武每谏不许。会有日蚀之变，藩谓武曰：“昔萧望之为石显所杀，李、杜祸及妻子。有一石显，望之尚为之死，况数十人邪？赵夫人旦夕乱政，其患最甚。蕃以馀年，请为将军除之，因灾之变以除佞臣，谁曰不可？”武亦谋之，深纳蕃言。乃言之于太后曰：“故事，内官但典门户，给事左右而已。今乃参政事，贵显朝廷，父子兄弟并在列位。天下匈匈，多以为患，今可悉除之。”太后曰：“此皆天所生，汉元以来世世用事，国之旧典，何可废也？但诛其恶耳。”武性详重，疑而未决。是时太白犯上，将星又入太微。侍中刘瑜素善天文，与蕃书曰：“星辰错乱，不利大臣，前所谋者事，宜速断之。”蕃、武得书将发，于是以朱为司隶校尉，刘祐为河南尹。武奏收中常侍曹节、长乐食监王甫等，使侍中刘瑜内其奏，谋颇泄漏。节等乃窃发瑜奏，且知其事，节曰：“前先帝宫人嫁，武父子载取之，各且十馀人，此大罪也。身自不正，何以正人？”中黄门朱（）〔瑀〕曰：“其中放纵者罪当诛耳，我曹何罪？”乃与等辈十馀人结诛武等，是夜矫诏以王甫为黄门令，持节诛尚书令尹勋，因共胁太后取玺绶。九月辛亥，节请帝御前殿，召公卿百官易拜司隶校尉、河南尹，遣中谒者分守南、北宫。节称诏收大将军窦武。武不受诏，与子绍将北宫二千人屯洛阳都亭。太傅陈蕃闻起兵，将官属诸生八十馀人到承明门，使者不内，曰：“公未被诏召，何得勒兵入宫？”蕃曰：“赵鞅专兵向宫，以逐君侧之恶，春秋义之。”有使者出开门，蕃到尚书门，正色曰：“大将军窦武，忠以卫国，黄门常侍无道，欲诬忠良邪？”黄门王甫曰：“先帝新弃天下，山陵未成，武有何功？兄弟父子并封三侯。又设乐饮，多取掖庭宫人，旬日之间，资财巨万。大臣若此，是为道邪？公为宰辅，苟相阿党，复何求贼？”使剑士收蕃，蕃声逾厉，辞气不（桡）〔挠〕，遂送蕃北寺狱。节又称诏，以少府周（静）〔靖〕行车骑〔将〕军，与匈奴中郎将张奂、王甫持节共以讨武等，与武陈兵于阙下。（甫）〔武〕令其军曰：“黄门常侍反逆无道，何尽随之反乎？先降有重赏。”中宫执势久，士皆畏之。于是免武兵，数十人者各为部归于甫军。自旦至食时，兵降且尽。武自杀，绍等走，靖等皆斩。绍弟机、亲族宾客悉诛之。蕃亦被害。妻子徙日南，皇太后迁于云台。于是自公卿以下尝为蕃、武所举，皆免官禁锢。蕃字仲举，汝南平舆人。初，袁闳为郡功曹，举蕃以自代，曰：“陈蕃有匡弼之才，不可久屈，宜以礼致之。”于是为郡功曹，举贤良方正，皆不就。桓帝初，招延俊乂，征拜为议郎，起署为尚书，稍迁九卿。初，为豫章太守，独设一榻以候徐孺子，馀人不得而接，其高简亮正，皆此类也。丙辰，司徒胡广为太傅，录尚书事，司空刘宠为司徒。宠字祖荣，东莱牟平人。初，为会稽太守，正身率下，郡中大治，征入为将作大匠。山阴县有数老父，年各八十馀，居若邪山下，去郡十里，闻宠当迁，相率共往送宠，人赍百钱。宠见老父曰：“何乃自苦来邪？”对曰：“山谷鄙老，生未尝到郡县。他时吏发不去，民间或狗吠竟夕，民不得安。自明府下车以来，吏稀至，民间狗不夜吠。老值圣化，今闻当见弃，故自力来送。”宠曰：“吾何能及公耶？甚勤苦父老！”为选一大钱受之。故会稽号为“取一钱”，其清如此。薄衣服，弊车马。其与人交恂恂然，在朝廷正色，不可干以私。闭门静居，不接宾客，教诲子孙而已。故进不见恶，退无谤言。封曹节十八人为列侯，讨陈、窦之功也。十月甲辰晦，日有蚀之。鲜卑犯幽州，杀略吏民，自此已后，无岁不犯塞。陈、实之诛，海内冤之。曹节善招礼名贤以卫其罪，乃言于帝，就拜姜肱为犍为太守，韦著为东海相。招书迫切，肱浮海遁逃，卒不屈去。著不得已，遂解巾临郡，为政任威刑。妻子放恣，为受罚家所告。（轮）〔论〕输左校。刑（音）〔竟〕归乡里，为奸人所杀。
二年春正月丁丑，大赦天下。迎慎（国）〔园〕董贵人幸南宫嘉德殿。二月己巳，尊董贵人为孝（文）〔仁〕皇后，后置永〔乐〕宫如匽贵人之礼。贵人河间人，配解渎侯苌，生帝。后兄子重为五官中郎将。夏四月壬辰，青它见御座殿轩。癸巳，大风折木。诏群臣各上封事，靡有所讳。议郎谢弼上疏曰：“盖闻它者，女子之祥也。皇太后幽隔空宫，愁感天心所致（于）〔也〕。皇太后定策帷幄，援立陛下，虽父兄不轨，非皇太后之罪。陛下当以其诛灭之故，特加慰释之念；而反隔绝，靡有朝问之礼，大亏孝道，不可以示四方。昔周襄王不能事母，夷狄交侵，天命去之，遂陵迟不复兴。礼：为人后者为之子。今以孝桓皇帝为父，岂得不以皇太后为母哉？援神契曰：‘天子行孝，四夷和平。’方今边境斥候，兵革锋起，非孝无以济之。愿陛下上以尧、舜为法，下以襄王为戒，无令皇后忧愁于北宫。一旦有雾露之疾，陛下当何面目以见天下乎？”又匈奴中郎将张奂上书曰：“臣闻风为号令动物通气。木者火之本，相须乃明。它者，屈伸隐显似龙，顺至为休征，逆来为灾殃。故大将军窦武忠肃恭俭，有援立之功；太傅陈蕃敦方抗直，夙夜匪懈。一旦被诛，天下惊怛，海内嘿嘿，莫不哀心。昔周公既薨，成王葬不具礼，天乃大风，偃木折树。成王发书感悟，备礼改葬，天乃立反风，其木树尽起。今宜改葬蕃、武，（选）〔还〕其家属，诸被禁锢，一宜蠲除。则灾变可消，升平可致也。” 天子虽知奂言是，然迫于节等，不得从之。中官恶谢弼，出为〔广〕陵府丞，郡县承旨，以他罪死狱中。张奂字然明，炖煌酒泉人。少与安定皇甫规俱显当世，而奂又与规善。初，奂为梁冀所辟，冀被诛，奂废锢。众人莫敢为言，唯规数荐奂。由是为武威太守、度辽将军，幽、并清净，吏民歌之。征拜大司农，赐钱二十万，除家一人为郎。奂让不受，愿（徒）〔徙〕户华阴。旧制边民不得内徙，唯奂因功得听，故奂始为弘农人。建宁初，奂新至未除，会陈、窦之事，中（赏）〔常〕侍曹节等承制使奂率五营士围武。武自杀，蕃下狱死，义士以此非奂。然素立清节，当可否之间，虽〔强〕御不敢夺也。后以党事免官，禁锢河东，太守董卓慕其名，使兄遣奂缣百匹，奂不受，知卓有奸凶之心，遂与绝。至于朋友之馈，虽车马不辞也。时被党锢者多不守静，或徙或死，唯奂杜门不出，养徒著书矣。六月，司徒刘宠为太尉。九月，江夏、丹阳蛮夷反。李膺等以赦获免，而党人之名书在王府，诏书每下，辄伸党人之禁。陈、窦当朝后，亲而用之，皆勤王政而尽心力，拔忠贤而疾邪佞。陈、窦已诛，中官逾专威势，既息陈、窦之党，又惧善人谋己，乃讽有司奏诸钩党者请下州郡考治。时上年十四，问节等曰：“何以为钩党？”对曰：“钩党者，即党人也。”上曰：“党人何用为而诛之邪？”对曰：“皆相举群辈，欲为不轨。”上曰：“党人而为不轨，不轨欲如何？”对曰：“欲图社稷。”上乃可其奏。于是故司空王畅、太常赵典、大司空刘祐、长乐少府李膺、太仆杜密、尚书荀绲、朱、魏朗，侍中刘淑、刘瑜、左中郎将丁栩、颍川太守巴肃、沛相荀昱、议郎刘儒、故掾范滂皆下狱诛，皆民望也。其馀死者百馀人，天下闻之莫不垂泣。【袁宏曰：夫称至治者，非贵其无乱，贵万物得所而不失其情也。言善教者，非贵其无害也，贵性理不伤，性命咸遂也。故治之兴所以道通，群心在乎万物之生也。古之圣人知其如此，故作为名教，平章天下。天下既宁，万物之生全也。保生遂性，久而安之，故名教之益，万物之情大也。当其治隆，则资教以全生；及其不足，则立身以重教。然则教也者，存亡之所由也。夫道衰则教亏，幸免同乎苟生；教重则道存，灭身不为徒死，所以固名教也。污隆者，世时之盛衰也。所以乱而治理，不尽世弊，而教道不绝者，任教之人存也。夫称诚而动，以理为心，此情存乎名教者也。内不忘己以为身，此利名教者也。情〔存〕于名教者少，故道深于千载。利名教者众，故道显于当年。盖浓薄之诚异，而远近之义殊也。统体而观，斯利名教之所取也。】乡人谓李膺曰：“可逃之乎？”膺叹曰：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。吾年已七十，祸自己招，复何避乎？”诏书至汝南，督邮吴道悲泣不忍出，县中不知所为。范滂闻之曰：“督邮何泣哉？此必为吾也。”径诣县狱。县令郭揖见滂曰：“天下大矣，子何为在此？”滂曰：“何敢彰罪于君，使祸及老母。”滂与母诀曰：“滂承顺教训，不能保全其身，得下奉亡君于九泉，亦其愿也。”母曰：“尔得李、杜齐名，吾复何恨！”三君、八隽之死，郭泰私为之恸曰：“‘人之云亡，邦国殄瘁。’汉室灭矣，未知瞻乌爰止于谁之屋？”泰字林（完）〔宗〕，太原介休人。少孤养母，年二十，为县小吏，喟然叹曰：“大丈夫焉能处斗筲之役？”乃言于母，欲就师问。母对之曰：“无资奈何？”林宗曰：“无用资为。”遂辞母而行，至成皋屈伯彦精庐，并日而食，衣不盖形，人不堪其忧，林宗不改其乐。三年之后，艺兼游、夏。同邑宋仲字隽，有高才，讽书日万言，与相友善，闲居逍遥。泰谓仲曰：“盖昔之君子会友辅仁，夫周而不比，群而不党，皆始于将顺，终于匡救，济俗变教，隆化之道也。”于是仰慕仲尼，俯则孟轲，周流华夏，采（褚）〔诸〕幽滞。泰始中，至京师，陈留人符融见而叹曰：“高雅奇伟，达见清理，行不苟合，言不夸毗，此异士也。”言之于河南尹李膺，与相见曰：“吾见士多矣，未有如郭林宗者也。其聪识通朗，高雅密博。今之华夏鲜见其俦。”友而亲之。陈留人韩卓，有知人之鉴，融见（原）〔卓〕，以己言告之。卓曰：“此太原士也。”他日，又以泰言告之，卓曰：“四海内士也，吾将见之。”于是骤见泰，谓融曰：“此子神气冲和，言合规矩，高才妙识，罕见其伦。”陈留蒲亭亭长仇香年已长矣，泰见香在而言之，明日起朝之，曰：“君，泰之师，非泰之友。”陈留茅容，年四十矣，亲耕陇亩，避雨树下，众人悉践蹲，容独厘膝危坐。泰奇其异，请问舍所在，因寄宿。容明旦杀鸡作食，泰谓之为己也。容分半食母，馀半（度）〔庋〕置，自与泰素餐。泰曰：“卿贤哉远矣！郭泰犹减三牲之具以供宾旅，而卿如此，乃我友也。”起对之揖，劝令学问，卒成盛德。尝止陈国文孝，童子魏昭求入其房供给洒扫，泰曰：“年少当精义书，曷为（来）〔求〕近我乎？”昭曰：“盖闻经师易遇，人师难遭，故欲以素丝之质附近朱蓝耳。”泰美其言，听与共止。尝不佳，夜后命昭作粥，粥成进泰，泰一嗬之曰：“为长者作粥，不加意敬，使不可食。”以杯掷地。昭更为粥重进，泰复嗬之。如此者三，昭姿无变容，颜色殊悦。泰曰：“吾始见子之面，而今而后，知卿心耳。”遂友而善之。钜鹿孟敏字叔达，客居太原，未有知名。叔达曾至市买甑，荷担堕地，径去不顾。时适遇林宗，林宗异而问之：“甑破可惜，何以不顾？”叔达曰：“甑既已破，视之无益。”林宗以为有分决，与之言，知其德性，谓必为善士，劝使读书，游学十年，知名当世。其宗人犯法，恐至大辟，父老令至县请之。叔达曰：“犯法当死，不应死自活。此明理也，何请之有？”父老董敦之曰：“傥其死者，此大事也，奈何以宜适而不受邪？”叔达不得已，乃行见杨氏令，不言而退。令曰：“孟征君高雅绝世，虽其不言，吾为原之矣。”初，汝南袁闳盛名盖世，泰见之不宿而退；汝南黄宪邦邑有声，天下未重，泰见之，数日乃去。薛恭祖曰：“闻足下见袁奉高车不停轨，銮不辍轭；从黄叔度乃弥日信宿，非其望也。”林宗答曰：“奉高之器，譬诸泛滥，虽清易挹。叔度汪汪如万顷之波，澄之而不清，桡之而不浊，其器深广，难测量也，虽住稽留，不亦可乎！”由是宪名重于海内。初，泰尝止陈留学宫，学生左原犯事斥逐，泰具酒食劳原于路侧，谓之曰：“昔颜涿聚甫之大盗，段干木晋国之大驵，卒为齐之忠臣，魏之名贤。且蘧伯玉、颜子渊犹有过，谁能无乎！慎勿恨之，责躬而已。”或曰：“何为礼慰小人？”泰曰：“诸君黜人，不托以藜蒸，无有掩恶含垢之义。‘人而不仁，疾之已甚，乱也’。吾惧其致害，故训之。”后原结客谋构己者，至期曰：“林宗在此，负其前言。”于是去。后事发露，众人咸自以蒙更生之赐于泰。泰谓济阴黄元艾曰：“卿高才绝人，足为伟器。然年过四十，名声著矣。于此际当自匡持，不然将失之矣。”元艾笑曰：“但恐才力不然，至此年矣。若如所敕，敢自克保，庶不有累也。”林宗曰：“吾言方验，卿其慎之。”元艾声闻遂隆，后见司徒袁隗，隗叹其英异，曰：“若索女婿，如此善矣。”有人以隗言告元艾，又自生意谓之曰：“袁公有女，得无欲嫁与卿乎？”元艾妇夏侯氏有三〔子〕，便遣归家，将黜之，更索隗女也。夏侯氏父母曰：“妇人见去，当分钗断带，请还之。”遂还。元艾为主人请亲属及宾客二十馀人，夏侯氏便于座中攘臂大呼，数元艾隐慝秽恶十五事，曰：“吾早欲弃卿去，而情所未忍耳，今反黜我！”遂越席而去。元艾诸事悉发露，由此之故废弃当世。其弘明善恶，皆此类也。后遭母忧，丧过于哀。徐孺子荷担来吊，以生萏一束顿庐前，既唁而退。或问：“此谁也？”林宗曰：“南州高士徐孺子者，其人诸生，吾不堪其喻也。”钜鹿孙威直来吊，既而介休贾子序亦来吊，林宗受之。威直不辞而去，门人告之。林宗遣人追之，曰：“何去之疾也？”威直曰：“君，天下名士，门无杂宾，而受恶人之（喭）〔唁〕，诚失其所望，是以去耳”。林宗曰：“宜先相问，何以便去邪？乡里贾子序者，实有匈险之行，为国人所弃。闻我遭丧，而洗心来吊，此亦未被大道之训，而有修善之志也，吾故受之。若其遂变化者，弃损物更为贵用；如其不然，不保其往也。且仲尼不逆互乡，奈何使我拒子序也？”子序闻之，更自革修，终成善人。其善诱皆此类也。其所提拔在无闻之中，若陈元龙、何伯求，终成秀异者六十馀人；其所临官，若陈仲弓、夏子治者十馀人，皆名德也。石云考从容谓宋子俊曰：“吾与子不及郭生，譬诸由、赐不敢望回也。今卿言称宋、郭，此河西之人疑卜商于夫子者也，若遇曾参之诘，何辞以对乎？”子俊曰：“鲁人谓仲尼东家丘，荡荡体大，民不能名，子所明也。陈子禽以子贡贤于仲尼，浅见之言，故然有定邪？吾尝与杜周甫论林宗之德也，清高明雅，英达环玮，学问渊深，妙有俊才。然其恺悌玄澹，格量高俊，含弘博恕，忠粹笃诚，非今之人，三代士也，汉元以来未见其匹也。周甫深以为然。此乃宋仲之师表也，子何言哉？”于是劝林宗仕，泰曰：“不然也，吾夜观乾象，昼察人事，天下所废，不可支也。方今卦在明夷，爻直勿用之象，潜居利贞之秋也。犹恐沧海横流，吾其鱼也。吾将岩栖归神，咀嚼元气，以修伯阳、彭祖之术，为优哉游哉，聊以卒岁者。”遂辞王公之命，阖门教授。
泰身长八尺，仪貌魁岸，善谈论，声音如锺，宵行幽暗必正其衣服。家有书五千卷，率多图纬星历之事。与其等类行，晨则在前，暮则在后。所历亭传不处正堂，恒止逆旅之下，先加粪除而后处焉。及宿止，冬让温厚，夏让清凉，如乡里或有尔者父母谚曰：“欲作郭林宗邪？”仇季字香智，陈留考城人，行至纯嘿，乡党无知者。年四十，召为县吏，以科选为蒲亭长，劝耕桑，合嫁娶。农事毕，令子弟群居，同学丧不办者，躬自助之；其孤寡贫穷，令宗人相赡之；其剽轻无业者，宗人亦处业之，不从科者罚之。以谷代公赋，多少有次，行之期月，里无盗窃。香初到亭，民有陈元者，独与母居，供养有违，母诣香告元不孝。香惊曰：“吁，是何谓乎？近日过舍，庐落整顿，耕芸以时。此非恶人，但教化未至。且妇人守寡养孤，上欲激贞名于当世，中欲不负于黄泉，下欲育遗嗣而继宗也。此三节者，妇人之妙行也。母既若斯华发矣，奈何以〔一〕旦之忿弃历年之勤乎？且母养人孤遗，不能成济，若死者有知，百岁之后，当何以见亡者？”母涕泣而起。香留为具食，嘱曰：“归勿复言，吾方为教之。”既而之田里，于众中厉言曰：“此里当有孝子，陈元今何在？”众指曰：“是也。”香起揖之孝行，慰勉之，谓众曰：“此孝义里当见异，以陈元故，后诸乡。”数日，赍酒礼到元家，上堂与相对，视其食饮之具，有异于他日，遂复陈孝行以诱其心，如是者数焉。元卒为孝子，乡邑所称，县表其闾，丞掾致礼。是时河内令王奂政尚严猛，闻盾以德化民，署香主簿，请与相见。谓之曰：“闻在蒲亭，陈元不罚而化之，得无鹰鹯之志邪？”香曰：“以鹰鹯不若鸾凰，故不为也。”奂谢遣曰：“枳棘之林非鸾所集，百里非大贤之路。”州郡并请，皆辞。以疾宴居，必正衣服。妻子有过，免冠自责，妻子庭谢思过。香冠，妻子乃敢升堂，终不加喜怒声色。妻子事之，若事严君焉。黄宪字椒度，汝南慎畅人，父为牛医。宪识度渊深，时人莫得而测。年十四，颍川荀季和见而叹曰： “足下吾之师也。”汝南周子居常曰：“吾旬月之间不见黄叔度，则鄙吝之心生矣。”时汝南戴叔鸾者，高迈之士也，当时意气人所推服，然每见宪，未尝不怅然自失。母问之曰：“汝何为不乐，复从牛医儿所来邪？”叔鸾跪曰：“良每自以才能不减叔度，至于面料其人，瞻之在前，忽焉在后，可为良之师也。”举孝廉，无就之意，其僚辈皆瞻望于宪，以为准的，于是俱到京师，称病而归也。陈寔字仲弓，颍川许人。少为县吏，常给厮役。时县吏邓邵每出候宾，见寔执书立诵，邵嘉之，即解录遣使诣太学。
寔推纯诚，不厉名行，然罗居老少皆亲而敬之。乡闾讼者辄求正于寔，寔以理喻曲直，退无怨者。皆曰：“宁为刑罚所及，不为陈君所非。”寔尝为郡功曹。中常侍侯览属非其人，太守高伦出教教之，寔固请不可。太守曰：“侯常侍不可违，君勿言。”寔乃封教入见，必不得已，寔请自举之，不足以损明德，退而署文学掾。于是乡里咸以寔为失举。寔晏然自若。伦去郡，故人送于传舍，乃具言其状：“善称君，恶称己，陈君之谓也。”由是众谈咸服焉。辟黄琼府，除闻喜、太丘长，其政不严而治，百姓爱敬之。长子纪，字阮方；小子淑，字季方，皆以儒业德礼称。纪子群，名重魏、晋，文帝尝问群：“卿何如父祖？”群对曰：“臣祖寔不言而治，臣父纪言而行之，至于臣群有其言而必行。”是岁，爵号乳母赵娆为平氏君。
三年春，河内妇食夫，河南人夫食妇。冬，济南盗贼群起。冬十月，大鸿胪乔玄为司空。
四年春正月甲子，帝加元服，大赦天下。二月癸卯，地震，河水清。三月辛酉朔，日有蚀之。太尉刘宠、司空乔玄以灾异策罢。夏四月，河东地裂十二处，各长十馀里。秋七月癸丑，立皇后宋氏。宋隐之从孙也，以选掖庭，立为皇后。父丰为执金吾，封不期侯。冬十月戊午，上率群臣朝皇太后于云台。初，太后有援立之功，窦氏虽诛，上心知之，故率群臣俱朝焉。黄门令董萌因上意数为太后〔诉〕怨，上深纳之，供给致养每过于（别）〔前〕。于是曹节、王甫共疾萌，以亲附窦后，谤讪永乐〔宫〕，萌下狱死。
五年春正月，车驾上原陵，诸侯王、公（王）〔主〕、及外戚家妇女、郡国计吏、匈收单于、西域三十六国侍子皆会焉，如会殿之仪礼。乐阕，百官受赐爵，计吏以次向殿前，上先帝御座，具言俗善恶民所疾苦。司徒椽蔡邕慨然叹曰：“闻古不墓祭，而上陵之礼如此其备也，察其本意，乃知孝明皇帝至孝恻隐，不易夺也。”或曰：“本意云何？”对曰：“西京之时，其礼不可得而闻也。光武世始葬于此，明帝嗣位逾年，群臣朝正，感先帝不复见此礼，乃率公卿百僚就陵而朝焉。盖事亡如事存之意也，与先帝有瓜葛之亲，男女毕会，郡计吏各向神坐而言，庶几先帝魂神闻听之也。今者日月久远，非其时人，但见其礼，不知其哀，烦而不省者，先帝孝思之心者也。”
（僖）〔熹〕平元年春三月壬戌，太傅胡广薨，赠安乡侯印绶，谥曰文侯。广字伯始，南郡华容人。初为郡吏，在散辈中。太守法雄有子曰真，善知人，言于父雄曰：“南郡掾吏，其民略可知。今当举孝廉，为国选士，不可不择，宁有其人乎？”雄曰：“未有所拟也。”真求与掾相见，独奇广。广时年二十六，雄举广为孝廉，至京师，广为天下第一。旬月拜尚书郎，稍迁九卿公辅。屡登三事，元老在位，国家多难，废立邪正之间，以厚重自居，不能有所明。然年逾八十，继母在堂，朝夕定省，子道不亏，傍无几杖，言不称老，居丧尽礼。及广薨，故吏自公卿大夫数百人，皆缞绖殡泣，自汉兴以来未尝有也。广所临治无秕政，世为之谚曰：“天下中庸有胡公。”此时公辅者或树私恩，为子孙计，其后累世致公卿，而广子孙无过二千石者。夏四月甲午，青蛇见御座，诏问群臣，靡有所讳。光禄（卿）〔勋〕杨赐上书曰：“臣闻休征则五福应，咎征则六极至。夫善不妄来，灾不空发，必应行而至。王者心有所惟，意有所想，未形颜色，则五星推移，阴阳乖动。以此观之，知天之与人相去不遐。蛇者，于洪范鳞虫之象，思心不逮之所致也。不逮之效，时则有龙蛇之孽。诗云： ‘惟虺惟蛇，女子之祥。’春秋书郑昭公时两蛇斗于南门之外，其后昭公殆以女败。昔周王承文王之盛，一朝晏（超）〔起〕，夫人不鸣璜，宫门不击柝，关雎之人，见机而作。夫女谒行则谗夫昌，谗夫昌则苞苴通，殷汤以此自诫，即济于旱亢之灾。唯陛下思乾刚之道，别内外之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉，抑皇后之权，割艳妻之爱，则蛇变可消，祯祥立应。殷戊、宋景，其事甚明。”上深纳之。五月己未，大赦天下。常侍张乐、太仆侯览专权骄恣，诏收印绶，览自杀，阿党者皆免。六月癸巳，皇太后窦氏崩，载衣车城南市舍。将殡，曹节、王甫欲用贵人礼。上曰：“太后亲立朕身，统承大业。诗云：‘无言不雠，无德不报。’胡可用贵人礼？”于是发丧成服。将葬，节、（孝）〔甫〕以窦氏之诛，不用太后礼，以冯贵人祔桓帝。公卿莫敢谏，河南尹李咸执药上书曰：“臣闻禹、汤闻恶是用无过，杰、纣闻善以亡其国。中常侍曹节、张谏、王甫等因宠乘势，贼害忠良，谗潜故大将军窦武、太傅陈蕃，虚遭无形之，被以滔天之罪。陛下不复省览，猥发雷霆之怒，海内贤愚莫不痛心。武以殁矣，无可柰何！皇太后亲与孝桓皇帝共奉宗庙，母养蒸庶，系于天心，仁风丰霈，四海所宗。礼，为人后者为人之子。陛下仰继元帝，岂得不以太后为母？存既未蒙顾复之报，殁又不闻谅暗之哀。太后未崩，武先坐诛，存亡各异，事不相逮。而恚武不已，欲贬太后，非崇有虞之孝，昭蒸蒸之仁，八方闻之，莫不泣血。昔秦始皇后不谨，陷幸郎吏，始皇暴怒，幽闭母后，感茅焦之言，立驾迎母，置酒作乐，供养如初。夫以秦后之恶，始皇之悖，尚纳茅焦之语，不失母子之恩，岂况太后不以罪没；陛下之过，有重始皇。臣谨冒昧陈诚，左手赍章，右手执药，诣阙自闻。唯陛下揆茅焦之谏，弘始皇之寤，复母子之恩，崇皇太后园陵之礼，上释皇干震动之怒，下解黎庶酸楚之情也。如遂不省，臣当饮鸩自裁，下觐先帝，具陈得失，终不为刀锯所裁。”章省，上感其言，使公卿更议，诏中常侍赵忠监临议者。时众官数百人，各相顾望，无敢下议。廷尉陈球曰：“皇太后以旧姓盛德选入椒房，宜配桓帝，是无所疑。”忠笑曰：“廷尉宜便下笔。”球遂下议曰：“皇太后在椒房有聪明母仪之德，遭天不造，援立圣明，承继宗庙，功烈至重。先帝晏驾，而遇大狱，迁居空宫，不幸早世，家虽获罪，非太后意。今若别葬，诚失天下之望。且冯贵人冢墓为贼所掘，骸骨发露，与贼并尸，魂灵染污，不宜配至尊。”忠省球议，作色曰：“陈廷尉此议甚健！”欲以蚩球，球曰：“陈、窦既冤，皇太后无辜被幽，臣常痛之。今日言之，退而受罪，乃臣宿昔之愿也。”诸公卿皆从球议。奏御，节、甫复言曰：“窦氏罪深，无以为比。”上曰：“虽犯恶逆，后有大德于朕。”节、甫于是不复言。七月甲寅，葬桓恩窦皇后。冬十月丁亥，勃海王悝自杀。初，悝有罪，贬为（奭）〔廮〕陶王，悝因黄门王甫求复其国，赂以租钱五十万。恒帝不豫，诏复悝为勃海王。甫以为己功，趣责于悝，悝知帝意也，不与甫钱。由是甫谋悝大逆不道，讽司隶校尉（颍）〔段颎〕奏治其狱，悝遂自杀。（乃）〔十一月，会稽人许生〕自称“越王”，攻破郡县。
二年春二月，大赦天下。夏四月，司隶校尉（颍）〔段颎〕为太尉。秋七月，光禄勋杨赐为司空。
三年春二月己巳，大赦天下。太尉段颎以久疾策免，河南尹李咸为太尉。夏四月，立河间王子虎为济南王，奉孝仁皇帝祀。冬十二月癸酉，日有蚀之。司空杨赐以疾策免。