后汉纪/卷23

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卷二十二 后汉纪
卷二十三 孝灵皇帝纪上
作者:袁宏 东晋
卷二十四

建宁元年春正月己亥,上征至。大将军窦武持节迎于夏门亭,庚子,即皇帝位。以太尉陈蕃为太傅,(以)〔与大〕将军窦武(为)〔及〕司徒胡广录尚书事。诏曰:“太傅陈蕃辅弼先帝,出纳为允,謇谔之节,宣于本朝。朕初践祚,亲授策命,忠笃之性,老而弥纯。其封蕃为高阳侯。”固让不受,章十馀上,乃许。三月辛丑,葬孝桓皇帝于宣陵。庚午,大赦天下。赐男子爵,孝悌、力田帛,各有差。夏四月甲午,追尊祖解渎亭侯淑为孝元皇帝,考嗣侯苌为孝仁皇帝,妃董姬为慎园贵人。戊辰,以长乐卫尉王畅为司空。五月丁未朔,日有蚀之。六月癸巳,录定策功封窦武、曹节等十一人为列侯。八月,司空王畅以灾异策罢,宗正刘宠为司空。畅字叔茂,太尉龚之子也。初,畅为南阳太守,设禁令,明赏罚。太守下车之后而故犯法者,发屋伐树,塞井(移)〔夷〕灶,豪强战栗,晏开早闭,功曹张敞谏曰:“盖闻诸经典,殷汤开三面之网,而四方归仁,武王除炮烙之刑,而天下咸服。高祖创业,约法三章;孝文宽刑,号称太宗。若夫卓茂、文嗡之徒,皆去严刻,务崇温和。夫明哲之君,网漏吞舟之鱼,然后三光明于上,民物和于下。愚谓舜举皋陶,不仁者远;随会为政,晋盗奔秦。治民在德,不在于刑。”畅于是崇宽慎刑,旌贤表德。畅以郡俗奢富,欲约己以矫之,乃衣大布,坐羊皮车,厩马羸弊而不改之。同郡刘表时年十七,从畅受学。进谏曰:“盖闻奢不僭上,俭不逼下,守道行礼,贵处可否之间。清不暴鳞,浊不污泥,蘧伯玉耻独为君子。府君不希孔圣之明训,而慕夷、齐之末操,无乃皎然自贵于世?”畅答曰:“昔公仪休在鲁,拔园葵,去织妇;孙叔敖相楚,其子披裘刈薪。夫以约失之者鲜矣。闻伯夷之风者,贪夫廉,懦夫有立志。虽以不德,敢慕高风,且以矫俗也。”太后新摄政,政之巨细多委陈蕃、窦武,同心戮力,以奖王室,征用天下名士参政事,于是天下英隽知其风指,莫不人人延颈(相)〔想〕望太平。其后中常侍曹节与上乳母赵娆求谄于太后,太后信之。数出诏命有所封拜,蕃、武每谏不许。会有日蚀之变,藩谓武曰:“昔萧望之为石显所杀,李、杜祸及妻子。有一石显,望之尚为之死,况数十人邪?赵夫人旦夕乱政,其患最甚。蕃以馀年,请为将军除之,因灾之变以除佞臣,谁曰不可?”武亦谋之,深纳蕃言。乃言之于太后曰:“故事,内官但典门户,给事左右而已。今乃参政事,贵显朝廷,父子兄弟并在列位。天下匈匈,多以为患,今可悉除之。”太后曰:“此皆天所生,汉元以来世世用事,国之旧典,何可废也?但诛其恶耳。”武性详重,疑而未决。是时太白犯上,将星又入太微。侍中刘瑜素善天文,与蕃书曰:“星辰错乱,不利大臣,前所谋者事,宜速断之。”蕃、武得书将发,于是以朱为司隶校尉,刘祐为河南尹。武奏收中常侍曹节、长乐食监王甫等,使侍中刘瑜内其奏,谋颇泄漏。节等乃窃发瑜奏,且知其事,节曰:“前先帝宫人嫁,武父子载取之,各且十馀人,此大罪也。身自不正,何以正人?”中黄门朱()〔瑀〕曰:“其中放纵者罪当诛耳,我曹何罪?”乃与等辈十馀人结诛武等,是夜矫诏以王甫为黄门令,持节诛尚书令尹勋,因共胁太后取玺绶。九月辛亥,节请帝御前殿,召公卿百官易拜司隶校尉、河南尹,遣中谒者分守南、北宫。节称诏收大将军窦武。武不受诏,与子绍将北宫二千人屯洛阳都亭。太傅陈蕃闻起兵,将官属诸生八十馀人到承明门,使者不内,曰:“公未被诏召,何得勒兵入宫?”蕃曰:“赵鞅专兵向宫,以逐君侧之恶,春秋义之。”有使者出开门,蕃到尚书门,正色曰:“大将军窦武,忠以卫国,黄门常侍无道,欲诬忠良邪?”黄门王甫曰:“先帝新弃天下,山陵未成,武有何功?兄弟父子并封三侯。又设乐饮,多取掖庭宫人,旬日之间,资财巨万。大臣若此,是为道邪?公为宰辅,苟相阿党,复何求贼?”使剑士收蕃,蕃声逾厉,辞气不(桡)〔挠〕,遂送蕃北寺狱。节又称诏,以少府周(静)〔靖〕行车骑〔将〕军,与匈奴中郎将张奂、王甫持节共以讨武等,与武陈兵于阙下。(甫)〔武〕令其军曰:“黄门常侍反逆无道,何尽随之反乎?先降有重赏。”中宫执势久,士皆畏之。于是免武兵,数十人者各为部归于甫军。自旦至食时,兵降且尽。武自杀,绍等走,靖等皆斩。绍弟机、亲族宾客悉诛之。蕃亦被害。妻子徙日南,皇太后迁于云台。于是自公卿以下尝为蕃、武所举,皆免官禁锢。蕃字仲举,汝南平舆人。初,袁闳为郡功曹,举蕃以自代,曰:“陈蕃有匡弼之才,不可久屈,宜以礼致之。”于是为郡功曹,举贤良方正,皆不就。桓帝初,招延俊乂,征拜为议郎,起署为尚书,稍迁九卿。初,为豫章太守,独设一榻以候徐孺子,馀人不得而接,其高简亮正,皆此类也。丙辰,司徒胡广为太傅,录尚书事,司空刘宠为司徒。宠字祖荣,东莱牟平人。初,为会稽太守,正身率下,郡中大治,征入为将作大匠。山阴县有数老父,年各八十馀,居若邪山下,去郡十里,闻宠当迁,相率共往送宠,人赍百钱。宠见老父曰:“何乃自苦来邪?”对曰:“山谷鄙老,生未尝到郡县。他时吏发不去,民间或狗吠竟夕,民不得安。自明府下车以来,吏稀至,民间狗不夜吠。老值圣化,今闻当见弃,故自力来送。”宠曰:“吾何能及公耶?甚勤苦父老!”为选一大钱受之。故会稽号为“取一钱”,其清如此。薄衣服,弊车马。其与人交恂恂然,在朝廷正色,不可干以私。闭门静居,不接宾客,教诲子孙而已。故进不见恶,退无谤言。封曹节十八人为列侯,讨陈、窦之功也。十月甲辰晦,日有蚀之。鲜卑犯幽州,杀略吏民,自此已后,无岁不犯塞。陈、实之诛,海内冤之。曹节善招礼名贤以卫其罪,乃言于帝,就拜姜肱为犍为太守,韦著为东海相。招书迫切,肱浮海遁逃,卒不屈去。著不得已,遂解巾临郡,为政任威刑。妻子放恣,为受罚家所告。(轮)〔论〕输左校。刑(音)〔竟〕归乡里,为奸人所杀。

二年春正月丁丑,大赦天下。迎慎(国)〔园〕董贵人幸南宫嘉德殿。二月己巳,尊董贵人为孝(文)〔仁〕皇后,后置永〔乐〕宫如匽贵人之礼。贵人河间人,配解渎侯苌,生帝。后兄子重为五官中郎将。夏四月壬辰,青它见御座殿轩。癸巳,大风折木。诏群臣各上封事,靡有所讳。议郎谢弼上疏曰:“盖闻它者,女子之祥也。皇太后幽隔空宫,愁感天心所致(于)〔也〕。皇太后定策帷幄,援立陛下,虽父兄不轨,非皇太后之罪。陛下当以其诛灭之故,特加慰释之念;而反隔绝,靡有朝问之礼,大亏孝道,不可以示四方。昔周襄王不能事母,夷狄交侵,天命去之,遂陵迟不复兴。礼:为人后者为之子。今以孝桓皇帝为父,岂得不以皇太后为母哉?援神契曰:‘天子行孝,四夷和平。’方今边境斥候,兵革锋起,非孝无以济之。愿陛下上以尧、舜为法,下以襄王为戒,无令皇后忧愁于北宫。一旦有雾露之疾,陛下当何面目以见天下乎?”又匈奴中郎将张奂上书曰:“臣闻风为号令动物通气。木者火之本,相须乃明。它者,屈伸隐显似龙,顺至为休征,逆来为灾殃。故大将军窦武忠肃恭俭,有援立之功;太傅陈蕃敦方抗直,夙夜匪懈。一旦被诛,天下惊怛,海内嘿嘿,莫不哀心。昔周公既薨,成王葬不具礼,天乃大风,偃木折树。成王发书感悟,备礼改葬,天乃立反风,其木树尽起。今宜改葬蕃、武,(选)〔还〕其家属,诸被禁锢,一宜蠲除。则灾变可消,升平可致也。” 天子虽知奂言是,然迫于节等,不得从之。中官恶谢弼,出为〔广〕陵府丞,郡县承旨,以他罪死狱中。张奂字然明,炖煌酒泉人。少与安定皇甫规俱显当世,而奂又与规善。初,奂为梁冀所辟,冀被诛,奂废锢。众人莫敢为言,唯规数荐奂。由是为武威太守、度辽将军,幽、并清净,吏民歌之。征拜大司农,赐钱二十万,除家一人为郎。奂让不受,愿(徒)〔徙〕户华阴。旧制边民不得内徙,唯奂因功得听,故奂始为弘农人。建宁初,奂新至未除,会陈、窦之事,中(赏)〔常〕侍曹节等承制使奂率五营士围武。武自杀,蕃下狱死,义士以此非奂。然素立清节,当可否之间,虽〔强〕御不敢夺也。后以党事免官,禁锢河东,太守董卓慕其名,使兄遣奂缣百匹,奂不受,知卓有奸凶之心,遂与绝。至于朋友之馈,虽车马不辞也。时被党锢者多不守静,或徙或死,唯奂杜门不出,养徒著书矣。六月,司徒刘宠为太尉。九月,江夏、丹阳蛮夷反。李膺等以赦获免,而党人之名书在王府,诏书每下,辄伸党人之禁。陈、窦当朝后,亲而用之,皆勤王政而尽心力,拔忠贤而疾邪佞。陈、窦已诛,中官逾专威势,既息陈、窦之党,又惧善人谋己,乃讽有司奏诸钩党者请下州郡考治。时上年十四,问节等曰:“何以为钩党?”对曰:“钩党者,即党人也。”上曰:“党人何用为而诛之邪?”对曰:“皆相举群辈,欲为不轨。”上曰:“党人而为不轨,不轨欲如何?”对曰:“欲图社稷。”上乃可其奏。于是故司空王畅、太常赵典、大司空刘祐、长乐少府李膺、太仆杜密、尚书荀绲、朱、魏朗,侍中刘淑、刘瑜、左中郎将丁栩、颍川太守巴肃、沛相荀昱、议郎刘儒、故掾范滂皆下狱诛,皆民望也。其馀死者百馀人,天下闻之莫不垂泣。【袁宏曰:夫称至治者,非贵其无乱,贵万物得所而不失其情也。言善教者,非贵其无害也,贵性理不伤,性命咸遂也。故治之兴所以道通,群心在乎万物之生也。古之圣人知其如此,故作为名教,平章天下。天下既宁,万物之生全也。保生遂性,久而安之,故名教之益,万物之情大也。当其治隆,则资教以全生;及其不足,则立身以重教。然则教也者,存亡之所由也。夫道衰则教亏,幸免同乎苟生;教重则道存,灭身不为徒死,所以固名教也。污隆者,世时之盛衰也。所以乱而治理,不尽世弊,而教道不绝者,任教之人存也。夫称诚而动,以理为心,此情存乎名教者也。内不忘己以为身,此利名教者也。情〔存〕于名教者少,故道深于千载。利名教者众,故道显于当年。盖浓薄之诚异,而远近之义殊也。统体而观,斯利名教之所取也。】乡人谓李膺曰:“可逃之乎?”膺叹曰:“事不辞难,罪不逃刑,臣之节也。吾年已七十,祸自己招,复何避乎?”诏书至汝南,督邮吴道悲泣不忍出,县中不知所为。范滂闻之曰:“督邮何泣哉?此必为吾也。”径诣县狱。县令郭揖见滂曰:“天下大矣,子何为在此?”滂曰:“何敢彰罪于君,使祸及老母。”滂与母诀曰:“滂承顺教训,不能保全其身,得下奉亡君于九泉,亦其愿也。”母曰:“尔得李、杜齐名,吾复何恨!”三君、八隽之死,郭泰私为之恸曰:“‘人之云亡,邦国殄瘁。’汉室灭矣,未知瞻乌爰止于谁之屋?”泰字林(完)〔宗〕,太原介休人。少孤养母,年二十,为县小吏,喟然叹曰:“大丈夫焉能处斗筲之役?”乃言于母,欲就师问。母对之曰:“无资奈何?”林宗曰:“无用资为。”遂辞母而行,至成皋屈伯彦精庐,并日而食,衣不盖形,人不堪其忧,林宗不改其乐。三年之后,艺兼游、夏。同邑宋仲字隽,有高才,讽书日万言,与相友善,闲居逍遥。泰谓仲曰:“盖昔之君子会友辅仁,夫周而不比,群而不党,皆始于将顺,终于匡救,济俗变教,隆化之道也。”于是仰慕仲尼,俯则孟轲,周流华夏,采(褚)〔诸〕幽滞。泰始中,至京师,陈留人符融见而叹曰:“高雅奇伟,达见清理,行不苟合,言不夸毗,此异士也。”言之于河南尹李膺,与相见曰:“吾见士多矣,未有如郭林宗者也。其聪识通朗,高雅密博。今之华夏鲜见其俦。”友而亲之。陈留人韩卓,有知人之鉴,融见(原)〔卓〕,以己言告之。卓曰:“此太原士也。”他日,又以泰言告之,卓曰:“四海内士也,吾将见之。”于是骤见泰,谓融曰:“此子神气冲和,言合规矩,高才妙识,罕见其伦。”陈留蒲亭亭长仇香年已长矣,泰见香在而言之,明日起朝之,曰:“君,泰之师,非泰之友。”陈留茅容,年四十矣,亲耕陇亩,避雨树下,众人悉践蹲,容独厘膝危坐。泰奇其异,请问舍所在,因寄宿。容明旦杀鸡作食,泰谓之为己也。容分半食母,馀半(度)〔庋〕置,自与泰素餐。泰曰:“卿贤哉远矣!郭泰犹减三牲之具以供宾旅,而卿如此,乃我友也。”起对之揖,劝令学问,卒成盛德。尝止陈国文孝,童子魏昭求入其房供给洒扫,泰曰:“年少当精义书,曷为(来)〔求〕近我乎?”昭曰:“盖闻经师易遇,人师难遭,故欲以素丝之质附近朱蓝耳。”泰美其言,听与共止。尝不佳,夜后命昭作粥,粥成进泰,泰一嗬之曰:“为长者作粥,不加意敬,使不可食。”以杯掷地。昭更为粥重进,泰复嗬之。如此者三,昭姿无变容,颜色殊悦。泰曰:“吾始见子之面,而今而后,知卿心耳。”遂友而善之。钜鹿孟敏字叔达,客居太原,未有知名。叔达曾至市买甑,荷担堕地,径去不顾。时适遇林宗,林宗异而问之:“甑破可惜,何以不顾?”叔达曰:“甑既已破,视之无益。”林宗以为有分决,与之言,知其德性,谓必为善士,劝使读书,游学十年,知名当世。其宗人犯法,恐至大辟,父老令至县请之。叔达曰:“犯法当死,不应死自活。此明理也,何请之有?”父老董敦之曰:“傥其死者,此大事也,奈何以宜适而不受邪?”叔达不得已,乃行见杨氏令,不言而退。令曰:“孟征君高雅绝世,虽其不言,吾为原之矣。”初,汝南袁闳盛名盖世,泰见之不宿而退;汝南黄宪邦邑有声,天下未重,泰见之,数日乃去。薛恭祖曰:“闻足下见袁奉高车不停轨,銮不辍轭;从黄叔度乃弥日信宿,非其望也。”林宗答曰:“奉高之器,譬诸泛滥,虽清易挹。叔度汪汪如万顷之波,澄之而不清,桡之而不浊,其器深广,难测量也,虽住稽留,不亦可乎!”由是宪名重于海内。初,泰尝止陈留学宫,学生左原犯事斥逐,泰具酒食劳原于路侧,谓之曰:“昔颜涿聚甫之大盗,段干木晋国之大驵,卒为齐之忠臣,魏之名贤。且蘧伯玉、颜子渊犹有过,谁能无乎!慎勿恨之,责躬而已。”或曰:“何为礼慰小人?”泰曰:“诸君黜人,不托以藜蒸,无有掩恶含垢之义。‘人而不仁,疾之已甚,乱也’。吾惧其致害,故训之。”后原结客谋构己者,至期曰:“林宗在此,负其前言。”于是去。后事发露,众人咸自以蒙更生之赐于泰。泰谓济阴黄元艾曰:“卿高才绝人,足为伟器。然年过四十,名声著矣。于此际当自匡持,不然将失之矣。”元艾笑曰:“但恐才力不然,至此年矣。若如所敕,敢自克保,庶不有累也。”林宗曰:“吾言方验,卿其慎之。”元艾声闻遂隆,后见司徒袁隗,隗叹其英异,曰:“若索女婿,如此善矣。”有人以隗言告元艾,又自生意谓之曰:“袁公有女,得无欲嫁与卿乎?”元艾妇夏侯氏有三〔子〕,便遣归家,将黜之,更索隗女也。夏侯氏父母曰:“妇人见去,当分钗断带,请还之。”遂还。元艾为主人请亲属及宾客二十馀人,夏侯氏便于座中攘臂大呼,数元艾隐慝秽恶十五事,曰:“吾早欲弃卿去,而情所未忍耳,今反黜我!”遂越席而去。元艾诸事悉发露,由此之故废弃当世。其弘明善恶,皆此类也。后遭母忧,丧过于哀。徐孺子荷担来吊,以生萏一束顿庐前,既唁而退。或问:“此谁也?”林宗曰:“南州高士徐孺子者,其人诸生,吾不堪其喻也。”钜鹿孙威直来吊,既而介休贾子序亦来吊,林宗受之。威直不辞而去,门人告之。林宗遣人追之,曰:“何去之疾也?”威直曰:“君,天下名士,门无杂宾,而受恶人之(喭)〔唁〕,诚失其所望,是以去耳”。林宗曰:“宜先相问,何以便去邪?乡里贾子序者,实有匈险之行,为国人所弃。闻我遭丧,而洗心来吊,此亦未被大道之训,而有修善之志也,吾故受之。若其遂变化者,弃损物更为贵用;如其不然,不保其往也。且仲尼不逆互乡,奈何使我拒子序也?”子序闻之,更自革修,终成善人。其善诱皆此类也。其所提拔在无闻之中,若陈元龙、何伯求,终成秀异者六十馀人;其所临官,若陈仲弓、夏子治者十馀人,皆名德也。石云考从容谓宋子俊曰:“吾与子不及郭生,譬诸由、赐不敢望回也。今卿言称宋、郭,此河西之人疑卜商于夫子者也,若遇曾参之诘,何辞以对乎?”子俊曰:“鲁人谓仲尼东家丘,荡荡体大,民不能名,子所明也。陈子禽以子贡贤于仲尼,浅见之言,故然有定邪?吾尝与杜周甫论林宗之德也,清高明雅,英达环玮,学问渊深,妙有俊才。然其恺悌玄澹,格量高俊,含弘博恕,忠粹笃诚,非今之人,三代士也,汉元以来未见其匹也。周甫深以为然。此乃宋仲之师表也,子何言哉?”于是劝林宗仕,泰曰:“不然也,吾夜观乾象,昼察人事,天下所废,不可支也。方今卦在明夷,爻直勿用之象,潜居利贞之秋也。犹恐沧海横流,吾其鱼也。吾将岩栖归神,咀嚼元气,以修伯阳、彭祖之术,为优哉游哉,聊以卒岁者。”遂辞王公之命,阖门教授。

泰身长八尺,仪貌魁岸,善谈论,声音如锺,宵行幽暗必正其衣服。家有书五千卷,率多图纬星历之事。与其等类行,晨则在前,暮则在后。所历亭传不处正堂,恒止逆旅之下,先加粪除而后处焉。及宿止,冬让温厚,夏让清凉,如乡里或有尔者父母谚曰:“欲作郭林宗邪?”仇季字香智,陈留考城人,行至纯嘿,乡党无知者。年四十,召为县吏,以科选为蒲亭长,劝耕桑,合嫁娶。农事毕,令子弟群居,同学丧不办者,躬自助之;其孤寡贫穷,令宗人相赡之;其剽轻无业者,宗人亦处业之,不从科者罚之。以谷代公赋,多少有次,行之期月,里无盗窃。香初到亭,民有陈元者,独与母居,供养有违,母诣香告元不孝。香惊曰:“吁,是何谓乎?近日过舍,庐落整顿,耕芸以时。此非恶人,但教化未至。且妇人守寡养孤,上欲激贞名于当世,中欲不负于黄泉,下欲育遗嗣而继宗也。此三节者,妇人之妙行也。母既若斯华发矣,奈何以〔一〕旦之忿弃历年之勤乎?且母养人孤遗,不能成济,若死者有知,百岁之后,当何以见亡者?”母涕泣而起。香留为具食,嘱曰:“归勿复言,吾方为教之。”既而之田里,于众中厉言曰:“此里当有孝子,陈元今何在?”众指曰:“是也。”香起揖之孝行,慰勉之,谓众曰:“此孝义里当见异,以陈元故,后诸乡。”数日,赍酒礼到元家,上堂与相对,视其食饮之具,有异于他日,遂复陈孝行以诱其心,如是者数焉。元卒为孝子,乡邑所称,县表其闾,丞掾致礼。是时河内令王奂政尚严猛,闻盾以德化民,署香主簿,请与相见。谓之曰:“闻在蒲亭,陈元不罚而化之,得无鹰鹯之志邪?”香曰:“以鹰鹯不若鸾凰,故不为也。”奂谢遣曰:“枳棘之林非鸾所集,百里非大贤之路。”州郡并请,皆辞。以疾宴居,必正衣服。妻子有过,免冠自责,妻子庭谢思过。香冠,妻子乃敢升堂,终不加喜怒声色。妻子事之,若事严君焉。黄宪字椒度,汝南慎畅人,父为牛医。宪识度渊深,时人莫得而测。年十四,颍川荀季和见而叹曰: “足下吾之师也。”汝南周子居常曰:“吾旬月之间不见黄叔度,则鄙吝之心生矣。”时汝南戴叔鸾者,高迈之士也,当时意气人所推服,然每见宪,未尝不怅然自失。母问之曰:“汝何为不乐,复从牛医儿所来邪?”叔鸾跪曰:“良每自以才能不减叔度,至于面料其人,瞻之在前,忽焉在后,可为良之师也。”举孝廉,无就之意,其僚辈皆瞻望于宪,以为准的,于是俱到京师,称病而归也。陈寔字仲弓,颍川许人。少为县吏,常给厮役。时县吏邓邵每出候宾,见寔执书立诵,邵嘉之,即解录遣使诣太学。

寔推纯诚,不厉名行,然罗居老少皆亲而敬之。乡闾讼者辄求正于寔,寔以理喻曲直,退无怨者。皆曰:“宁为刑罚所及,不为陈君所非。”寔尝为郡功曹。中常侍侯览属非其人,太守高伦出教教之,寔固请不可。太守曰:“侯常侍不可违,君勿言。”寔乃封教入见,必不得已,寔请自举之,不足以损明德,退而署文学掾。于是乡里咸以寔为失举。寔晏然自若。伦去郡,故人送于传舍,乃具言其状:“善称君,恶称己,陈君之谓也。”由是众谈咸服焉。辟黄琼府,除闻喜、太丘长,其政不严而治,百姓爱敬之。长子纪,字阮方;小子淑,字季方,皆以儒业德礼称。纪子群,名重魏、晋,文帝尝问群:“卿何如父祖?”群对曰:“臣祖寔不言而治,臣父纪言而行之,至于臣群有其言而必行。”是岁,爵号乳母赵娆为平氏君。

三年春,河内妇食夫,河南人夫食妇。冬,济南盗贼群起。冬十月,大鸿胪乔玄为司空。

四年春正月甲子,帝加元服,大赦天下。二月癸卯,地震,河水清。三月辛酉朔,日有蚀之。太尉刘宠、司空乔玄以灾异策罢。夏四月,河东地裂十二处,各长十馀里。秋七月癸丑,立皇后宋氏。宋隐之从孙也,以选掖庭,立为皇后。父丰为执金吾,封不期侯。冬十月戊午,上率群臣朝皇太后于云台。初,太后有援立之功,窦氏虽诛,上心知之,故率群臣俱朝焉。黄门令董萌因上意数为太后〔诉〕怨,上深纳之,供给致养每过于(别)〔前〕。于是曹节、王甫共疾萌,以亲附窦后,谤讪永乐〔宫〕,萌下狱死。

五年春正月,车驾上原陵,诸侯王、公(王)〔主〕、及外戚家妇女、郡国计吏、匈收单于、西域三十六国侍子皆会焉,如会殿之仪礼。乐阕,百官受赐爵,计吏以次向殿前,上先帝御座,具言俗善恶民所疾苦。司徒椽蔡邕慨然叹曰:“闻古不墓祭,而上陵之礼如此其备也,察其本意,乃知孝明皇帝至孝恻隐,不易夺也。”或曰:“本意云何?”对曰:“西京之时,其礼不可得而闻也。光武世始葬于此,明帝嗣位逾年,群臣朝正,感先帝不复见此礼,乃率公卿百僚就陵而朝焉。盖事亡如事存之意也,与先帝有瓜葛之亲,男女毕会,郡计吏各向神坐而言,庶几先帝魂神闻听之也。今者日月久远,非其时人,但见其礼,不知其哀,烦而不省者,先帝孝思之心者也。”

(僖)〔熹〕平元年春三月壬戌,太傅胡广薨,赠安乡侯印绶,谥曰文侯。广字伯始,南郡华容人。初为郡吏,在散辈中。太守法雄有子曰真,善知人,言于父雄曰:“南郡掾吏,其民略可知。今当举孝廉,为国选士,不可不择,宁有其人乎?”雄曰:“未有所拟也。”真求与掾相见,独奇广。广时年二十六,雄举广为孝廉,至京师,广为天下第一。旬月拜尚书郎,稍迁九卿公辅。屡登三事,元老在位,国家多难,废立邪正之间,以厚重自居,不能有所明。然年逾八十,继母在堂,朝夕定省,子道不亏,傍无几杖,言不称老,居丧尽礼。及广薨,故吏自公卿大夫数百人,皆缞绖殡泣,自汉兴以来未尝有也。广所临治无秕政,世为之谚曰:“天下中庸有胡公。”此时公辅者或树私恩,为子孙计,其后累世致公卿,而广子孙无过二千石者。夏四月甲午,青蛇见御座,诏问群臣,靡有所讳。光禄(卿)〔勋〕杨赐上书曰:“臣闻休征则五福应,咎征则六极至。夫善不妄来,灾不空发,必应行而至。王者心有所惟,意有所想,未形颜色,则五星推移,阴阳乖动。以此观之,知天之与人相去不遐。蛇者,于洪范鳞虫之象,思心不逮之所致也。不逮之效,时则有龙蛇之孽。诗云: ‘惟虺惟蛇,女子之祥。’春秋书郑昭公时两蛇斗于南门之外,其后昭公殆以女败。昔周王承文王之盛,一朝晏(超)〔起〕,夫人不鸣璜,宫门不击柝,关雎之人,见机而作。夫女谒行则谗夫昌,谗夫昌则苞苴通,殷汤以此自诫,即济于旱亢之灾。唯陛下思乾刚之道,别内外之宜,崇帝乙之制,受元吉之祉,抑皇后之权,割艳妻之爱,则蛇变可消,祯祥立应。殷戊、宋景,其事甚明。”上深纳之。五月己未,大赦天下。常侍张乐、太仆侯览专权骄恣,诏收印绶,览自杀,阿党者皆免。六月癸巳,皇太后窦氏崩,载衣车城南市舍。将殡,曹节、王甫欲用贵人礼。上曰:“太后亲立朕身,统承大业。诗云:‘无言不雠,无德不报。’胡可用贵人礼?”于是发丧成服。将葬,节、(孝)〔甫〕以窦氏之诛,不用太后礼,以冯贵人祔桓帝。公卿莫敢谏,河南尹李咸执药上书曰:“臣闻禹、汤闻恶是用无过,杰、纣闻善以亡其国。中常侍曹节、张谏、王甫等因宠乘势,贼害忠良,谗潜故大将军窦武、太傅陈蕃,虚遭无形之,被以滔天之罪。陛下不复省览,猥发雷霆之怒,海内贤愚莫不痛心。武以殁矣,无可柰何!皇太后亲与孝桓皇帝共奉宗庙,母养蒸庶,系于天心,仁风丰霈,四海所宗。礼,为人后者为人之子。陛下仰继元帝,岂得不以太后为母?存既未蒙顾复之报,殁又不闻谅暗之哀。太后未崩,武先坐诛,存亡各异,事不相逮。而恚武不已,欲贬太后,非崇有虞之孝,昭蒸蒸之仁,八方闻之,莫不泣血。昔秦始皇后不谨,陷幸郎吏,始皇暴怒,幽闭母后,感茅焦之言,立驾迎母,置酒作乐,供养如初。夫以秦后之恶,始皇之悖,尚纳茅焦之语,不失母子之恩,岂况太后不以罪没;陛下之过,有重始皇。臣谨冒昧陈诚,左手赍章,右手执药,诣阙自闻。唯陛下揆茅焦之谏,弘始皇之寤,复母子之恩,崇皇太后园陵之礼,上释皇干震动之怒,下解黎庶酸楚之情也。如遂不省,臣当饮鸩自裁,下觐先帝,具陈得失,终不为刀锯所裁。”章省,上感其言,使公卿更议,诏中常侍赵忠监临议者。时众官数百人,各相顾望,无敢下议。廷尉陈球曰:“皇太后以旧姓盛德选入椒房,宜配桓帝,是无所疑。”忠笑曰:“廷尉宜便下笔。”球遂下议曰:“皇太后在椒房有聪明母仪之德,遭天不造,援立圣明,承继宗庙,功烈至重。先帝晏驾,而遇大狱,迁居空宫,不幸早世,家虽获罪,非太后意。今若别葬,诚失天下之望。且冯贵人冢墓为贼所掘,骸骨发露,与贼并尸,魂灵染污,不宜配至尊。”忠省球议,作色曰:“陈廷尉此议甚健!”欲以蚩球,球曰:“陈、窦既冤,皇太后无辜被幽,臣常痛之。今日言之,退而受罪,乃臣宿昔之愿也。”诸公卿皆从球议。奏御,节、甫复言曰:“窦氏罪深,无以为比。”上曰:“虽犯恶逆,后有大德于朕。”节、甫于是不复言。七月甲寅,葬桓恩窦皇后。冬十月丁亥,勃海王悝自杀。初,悝有罪,贬为(奭)〔廮〕陶王,悝因黄门王甫求复其国,赂以租钱五十万。恒帝不豫,诏复悝为勃海王。甫以为己功,趣责于悝,悝知帝意也,不与甫钱。由是甫谋悝大逆不道,讽司隶校尉(颍)〔段颎〕奏治其狱,悝遂自杀。(乃)〔十一月,会稽人许生〕自称“越王”,攻破郡县。

二年春二月,大赦天下。夏四月,司隶校尉(颍)〔段颎〕为太尉。秋七月,光禄勋杨赐为司空。

三年春二月己巳,大赦天下。太尉段颎以久疾策免,河南尹李咸为太尉。夏四月,立河间王子虎为济南王,奉孝仁皇帝祀。冬十二月癸酉,日有蚀之。司空杨赐以疾策免。