后苇碧轩诗序
《后苇碧轩诗》者，余舅氏翁祖石先生之所作也。南宋诗人“四灵”，其一翁卷，以“苇碧轩”名集。先生慕“四灵”之诗，而与卷同姓，又滨江四山，各象一灵，先生居江上，故以卷之所名者自名也。
先生名月倩，字元美，后改名逸，字祖石，大司马见海之后。少从先忠端公宦游京师，授余弟晦木、泽望句读。是时已能诗，忠端公《舟中杂咏》所谓“共坐得词人”者，指先生也。忠端公归里，先生相从如故，至丁卯而去，去十有三年而复来，遂移家住予之旁舍，至丙申又移家而去。亡何，妻死子夭，子妇去帏，孩孙二人寄食外家，又殇其一，伤哉先生老苦至于此极也！先生与余家相依二十馀年，凡余家盛衰变故患难之事，嬉游酒食，一一见之于诗，显显焉无有忘弃者。余诗所谓“却恨一编苇碧稿，十年闲梦不销除”者，此也。
先生之诗，于牢笼今古、排比讽谕，非其所长。而雕刻云烟，搜抉花鸟，时以一联半句夺人目色，故流连于杯酒片景，终身以之。古来论诗有二：有文人之诗，有诗人之诗。文人由学力所成，诗人从煆炼而得。大篇丽句，矜奇斗险，使僻固而狭陋者茫然张口，至若“空梁”、“春草”，意所不停，正复读书万卷，岂能采拾？此先生之诗所以可贵也。
先生尝以底草嘱其子曰：“我之魂魄落此，死后能守则守之，无俟桑主灵床，苟卷轴在案，麦饭寒浆，神具醉饱；不能守则纳之棺中，霜凄月苦，定闻鬼唱，慎毋为卖酱家所得也。”今子姓凋落，此愿不可必遂，乃执余手而泣曰：“吾子不惜一言，张诸好事，则平生心血不为徒呕。”余悲其言，为汰其意之重出者、辞之陈故者，二千馀首之中，得一百二十四首，可以传矣。
念文长之集，得中郎激扬发越而后传世。余气力不若中郎，先生之学亦逊文长，此例姑止。吾友林茂之得陈白云之诗，相与流涕而读，白云因是亦传。余观白云之诗，陈言戾句，刊落未尽，岂能敌先生之一百二十四首哉？文章如金玉，不以好恶亲疏增损其价，空堂油盏，悬笔叙此，盖余与先生相对流涕之时也。
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