跳转到内容

御定佩文韵府 (四库全书本)/卷011之2

维基文库,自由的图书馆
卷十一之一 御定佩文韵府 卷十一之二 卷十一之三

  钦定四库全书
  御定佩文韵府卷十一之二
  上平声   十一真韵二
  人 仁 神












  钦定四库全书
  御定佩文韵府卷十一之二
  上平声    十一真韵二
  人如邻切天地丨为三才
  韵藻大人易飞龙在天利见丨丨注龙徳在天则丨丨之路亨也又夫丨丨者与天地合其徳与日月合其明与四时合其序与鬼神合其吉凶又丨丨虎变其文炳也孟子有丨丨者正已而物正者也后汉书苏章传章祖父纯字桓公有高名性彊切而持毁誉士友咸惮之至乃相谓曰见苏桓公患其教责人不见又思之三辅号为丨丨魏书道武帝纪登国元年以长孙嵩为南部丨丨以叔孙普洛为北部丨丨旧唐书回纥传仆固怀恩叛诱回纥以犯奉天郭子仪屯泾阳数摧其锋回纥请降曰要见令公子仪脱兜鍪枪甲䇿马挺身而前回纥便下马罗拜子仪命酒与之盟皆喜曰初发本部日巫师云此行大安穏见一丨丨即归今日见令公巫师有征矣西京杂记相如将献赋未知所为梦一黄衣翁谓之曰可为丨丨赋遂作丨丨赋言神仙之事以献之赐锦四匹荘子文武丨丨不赐故徳备鵩鸟赋丨丨不曲意变齐同又汉书高祖纪五年冬十月朝未央宫置酒前殿上奉玉卮为太上皇夀曰始丨丨尝以臣不能治产业不如仲力今所就孰与仲多殿上群臣皆称万岁大笑为乐又霍光传光票骑将军去病弟也父中孺河东平阳人以县吏给事平阳侯家与侍者卫少儿私通而生去病中孺吏毕归家娶妇生光因绝不相闻去病壮大廼自知父为霍中孺会为票骑将军击匈奴道出河东至平阳传舍遣使迎中孺中孺趋入拜谒将军迎拜曰去病不早自知为丨丨遗体也还过廼将光西至长安任光为郎又山海经东海之外大荒之中有丨丨之国圣人易丨丨作而万物睹又丨丨之大宝曰位汉书路温舒传祸乱之作将以开丨丨也南史儒林传沈不害博综经典而家无卷轴每寻文操笔立成曽无寻检周弘正称
  之曰沈生可谓意丨丨乎法言丨丨之辞浑浑若川又魏志徐邈传魏国初建为尚书郎时禁酒而邈私饮沉醉校事赵达问以曺事邈曰中丨丨达白之太祖甚怒鲜于辅进曰酒客谓清者为丨丨浊者为贤人邈偶醉言耳得免李商隐诗君言中丨丨坐卧莫我违长人易君子体仁足以丨丨家语君子丨丨之才小人抑人而取胜焉按长上声又史记孔子世家孔子长九尺有六寸人皆谓之丨丨而异之又屈原天问何所不死丨丨何守注丨丨长狄春秋云防风氏也按长如字丈人易师贞丨丨吉疏丨丨严荘尊重之人李商隐诗官非督护贵师以丨丨贞又论语子路从而后遇丨丨以杖荷蓧包咸注丨丨老人也魏志注高贵乡公名裴秀为儒林丨丨王沈为文籍先生庄子子贡过汉滨见一丨丨方将为圃畦凿隧而入井抱瓮而出灌又仲尼适楚出于林中见痀偻者承蜩犹掇之也顾谓弟子曰用志不分乃凝于神其痀偻丨丨之谓乎吕氏春秋伍员过于荆至江上欲渉见一丨丨刺小船方将渔従而请焉丨丨渡之绝江问其名族则不肯告解其剑以予不肯受员如吴使人求之则不能得也毎食必祭之祝曰江上之丨丨吴郡图经续记包山有林屋洞昔吴王尝使灵威丨丨入洞穴十七日不能穷得灵宝玉符以献李端诗望苑迁词客儒林拜丨丨又诗礼称才子神仙是丨丨无名氏任公子钓鱼赋契我心者臧丨丨适我愿者龙伯国黄庭坚诗冝春别驾乡丨丨又野客丛书后山送外舅诗丨丨东南英注谓丨丨字俗以为妇翁之称然字则远矣仆观三国志裴松之注献帝舅车骑将军董句下谓古无丨丨之名故谓之舅按裴松之宋元嘉时人呼妇翁为丨丨已见此时又古今注赤弁丨丨蜻蜓也采兰杂志结草虫一名木螺一名簔衣丨丨同人易天与火丨丨君子以类族辨物又物不可以终否故受之以丨丨宫人易贯鱼以丨丨宠无不利又周礼天官丨丨掌王六寝之修淮南子丨丨得㦸则以刈葵吉人易丨丨之辞寡躁人之辞多书我闻丨丨为善惟日不足诗蔼蔼王多丨丨维君子命媚于庶人左传石癸曰吾闻姬姞偶其子孙必蕃姞丨丨也后稷之元妃也注周是以兴故曰丨丨吕氏春秋荆之相人见庄王曰臣非能相人䏻观人之友也观布衣也其友皆孝弟纯谨畏令如此其家必日益身必日荣矣所谓丨丨也躁人见上幽人易履道坦坦丨丨贞吉汗漫录司空图隐于中条山芟松枝为笔管人问之曰丨丨笔正当如是孟浩然上巳日诗浴蚕逢姹女采艾值丨丨王泠然止水赋浮芥则傲吏措杯种瓜则丨丨抱瓮何中菊诗菊花如丨丨梅花如烈士同居冰雪中标格不相似匪人易比之丨丨不亦伤乎书称丨其丨惟尔不任凖人书王左右常伯常任丨丨注丨丨平法谓士官疏士察也察狱之官用法必当均平故谓狱官为丨丨任人书立政丨丨凖夫牧作三事按注丨丨即常任又韩诗外传子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治巫马期以星出以星入以身亲之而单父亦治巫马期问于子贱子贱曰我丨丨子任力丨丨者佚任力者劳艺人书大都小伯丨丨表臣百司疏有道丨之丨仁人书予小子既获丨丨敢祇承上帝以遏乱略礼记丨丨之事亲也如事天事天如事亲左传丨丨之言其利溥哉荘子今世之丨丨蒿目而忧世之冲人书昔公勤劳王家惟予丨丨弗及知又洪惟我幼丨丨嗣无疆大历服一人书丨丨元良万邦以贞又贰公宏化寅亮天地弼予丨丨又丨丨有庆兆民赖之诗夙夜匪懈以事丨丨礼记凡自称天子曰予丨丨又中心安仁者天下丨丨而已矣周礼地官小司徒凡起徒役毋过家丨丨又隋书姚察传文帝曰察学行当今无比我平陈惟得此丨丨憸人书国则罔有立政用丨丨卜人书择建立丨筮丨乃命卜筮礼记丨丨定龟史定墨君定体又宋之问明河篇更将织女支机石还访成都卖丨丨又逸周书丨丨以丹砂注丨丨西南之蛮旧人书古我先王亦惟图任丨丨共政文人书追孝于前丨丨诗釐尔圭瓉秬鬯一卣告于丨丨毛传丨丨文徳之人也疏汝当受之以告祭扵汝先祖有丨徳之丨又典论丨丨相轻自古而然牧人书文王惟克厥宅心乃克立兹常事司丨丨以克俊有徳又诗丨丨乃夣众维鱼矣旐维旟矣周礼地宫丨丨掌牧六牲而阜蕃其物以共祭祀之牲牷怀人诗嗟我丨丨寘彼周行毛传思君子官贤人置周之列位倌人诗灵雨既零命彼丨丨毛传丨丨主驾者美人诗云谁之思西方丨丨郑笺思周室之贤者又有丨一丨硕大且卷九歌满堂兮丨丨忽独与余兮目成王逸离骚序离骚之文依诗取兴灵修丨丨以嫓于君李白诗丨丨卷珠帘深坐颦蛾眉苏轼前赤壁赋渺渺兮余怀望丨丨兮天一方又淮南子秦云如丨丨骄人诗丨丨好好劳人草草劳人见上哲人诗其维丨丨告之话言愚人诗其维丨丨覆谓我僭硕人诗丨丨俣俣公庭万舞毛传丨丨大徳也又考槃在涧丨丨之宽又丨丨颀颀衣锦褧衣小序丨丨闵庄姜也左传卫荘公娶于齐东宫得臣之妹曰庄姜美而无子卫人所为赋丨丨也私人诗王命傅御迁其丨丨毛传丨丨家臣也恭人诗温温丨丨维徳之基伊人诗所谓丨丨在水一方谢瞻张子房诗丨丨感代工聿来扶兴价人诗丨丨维藩大师维垣毛传价善也郑笺丨甲也被甲之丨谓卿士掌军事者贪人诗大风有隧丨丨败类中说湘东兄弟丨丨也其文繁好人诗要之襋之丨丨服之毛传丨丨好女手之人惮人诗契契寤叹哀我丨丨毛传惮劳也释文惮丁佐反又音但字又作瘅寺人诗未见君子丨丨之令又丨丨孟子作为此诗周礼天官丨丨掌王之内人及女宫之戒令又复姓佼人诗月出皎兮丨丨僚兮释文佼又作姣方言云自关而东河济之间凡好谓之姣舟人诗丨丨之子熊罴是裘私人之子百僚是试笺舟当作周裘当作求谓周世臣之子孙退在贱官使搏熊罴在𡨋氏穴氏之职又孔丛子韩与魏有隙子顺谓韩王曰吴越之人同舟济江中流遇风波其相救如左右手者所患同也今不恤所同之患是不如吴越之丨丨也海赋丨丨渔子徂南极东又李白诗荷花娇欲语愁杀荡丨丨又苏轼诗收得玉堂挥翰手却为淮月弄丨丨成人诗肆丨丨有徳小子有造礼记已冠而字之丨丨之道也又卢仝人日立春诗春度春归无限春今朝方始觉丨丨又书王若曰汝无侮老丨丨世说孔北海与蔡中郎素厚蔡亡后有虎贲士貌类于蔡北海毎酒后引与共坐曰虽无老丨丨尚有典刑元稹赠严童子诗十岁佩觹娇稚子八行飞札老丨丨又书汝丕远惟商耉丨丨宅心知训鞫人诗丨丨忮忒谮始竟背郑笺丨穷也好穷屈丨之语作人诗周王夀考遐不丨丨郑笺言太王王季之徳近于变化使如新丨丨候人诗彼丨丨兮荷戈与祋毛传丨丨道路送迎宾客者周礼夏官丨丨各掌其方之道路周语丨丨为导又左传随季曰岂敢辱丨丨注丨丨谓伺候望敌者又后汉书逸民传井丹性清高未尝修刺丨丨宜人诗宜民丨丨受禄于天毛传宜安民丨官丨也又杜甫诗喧卑方避俗疏快颇丨丨韩琦重九诗随分笙歌行乐处菊花萸子更丨丨夫人礼记天子有后有丨丨有世妇有嫔又公侯有丨丨有世妇又左传宋武公生仲子仲子生而有文在其手曰为鲁丨丨故仲子归于我生桓公又史记外戚世家汉兴吕娥姁为高祖正后及晚节色衰爱弛而戚丨丨有宠于季子咏汉祖诗功归萧相国气尽戚丨丨又汉书礼乐志房中祠乐高祖唐山丨丨所作也又文帝纪赞上常衣绨衣所幸慎丨丨令衣不得曳地又外戚传李丨丨少而蚤卒图画其形于甘泉宫上思念李丨丨不已方士齐人少翁言能致其神廼夜张灯烛设帷帐而令上居他帐遥望见好女如李丨丨之貌还幄坐而步李商隐诗王母不来方朔去更湏重见李丨丨又孝武钩弋赵偼伃家在河间帝巡狩过河间望气者言此有奇女亟使使召之既至女两手皆拳上自披之手即时伸由是得幸号曰拳丨丨又如淳注列侯之妻称丨丨子复为列侯称太丨丨闲居赋太丨丨在堂杜甫诗起居八座太丨丨又乌孙传楚主侍者冯嫽能史书习事尝持汉节为公主使行赏赐扵城郭诸国敬信之号曰冯丨丨冯丨丨说乌就屠降乌就屠曰愿得小号宣帝征冯丨丨自问状遣谒者竺次期门甘延夀送冯丨丨冯丨丨锦车持节诏焉又张怀瓘书断卫丨丨名铄字茂漪廷尉展之女弟恒之従女汝阴太守李矩之妻也隶书尤善规矩右军少常师之先有扶风马丨丨大司农皇甫规之妻也有才学工隶书杜甫丹青引学书初学卫丨丨但恨无过王右军又闻见录仁宗好用导引术理发有宫人能之号曰梳头丨丨又王维有息丨丨诗杜牧有桃花丨丨庙诗按桃李无言即息丨丨也又韩愈黄陵庙碑离骚九歌既有湘君又有湘丨丨考之尧长女娥皇为舜正妃故曰君其二女女英自宜降曰丨丨也又张祜诗虢国丨丨承主恩平明骑马入宫门又苏轼诗象服盛簪珥岂是邢丨丨又左传齐侯好内多内宠内嬖如丨丨者六人晋书贾充置左右丨丨袁昻书评羊欣书如大家婢为丨丨虽处其位而举止羞涩终不似真林希逸诗宁为禅散圣莫作婢丨丨又皮日休诗存心应降月丨丨又杜甫望岳诗恭闻魏丨丨群仙夹翺翔颜真卿魏丨丨仙坛碑丨丨北诣上清宫玉阙下授玉札金文位为紫虚元君领上真司命南岳丨丨北秩仙公陶宏景真诰所呼南真即丨丨也又异闻录西明丨丨长明灯也又苏轼送竹几与谢秀才诗留我同行木上坐赠君无语竹丨丨虞人礼记季夏之月树木方盛命丨丨入山行木毋有斩伐周语丨丨入材战国䇿魏文侯与丨丨期猎爱人礼记君子之丨丨也以徳细人之丨丨也以姑息又古之为政丨丨为大论语君子学道则丨丨细人见上史记韩非传与之论丨丨则以为鬻权庄子孔子推琴喟然而叹曰由与赐丨丨也中人礼记圣人之制行也不制以已使民有所劝勉愧耻以行其言注以丨丨为制则贤者劝勉不及者愧耻圣人之言乃行也大戴礼国有道则贤人兴焉丨丨用焉百姓归焉又汉书文帝纪赞尝欲作露台召匠计之直百金上曰百金丨丨十家之产也吾奉先帝宫室常恐羞之何以台为又晋书李密传密常望内转而朝廷无援乃迁汉中太守及赐饯东堂诏普令赋诗末章云人亦有言有因有縁官无丨丨不如归田又韩愈李惟简墓铭従幸梁州天黑失道识焦丨丨声得见徳宗于盩厔西陆㳺诗丨丨驰赐初宣旨又去声九辨憯凄増欷兮薄寒之丨丨可人礼记管仲遇盗取二人焉上以为公臣曰其所与游辟也丨丨也唐书温造传造不喜为吏隐王屋山人号其居为处士墅夀州刺史张建封闻其名书币招礼造欣然曰丨丨也往従之苏轼诗穉竹真丨丨霜节已専车又间吟绕屋扶踈句始信渊明是丨丨陈师道诗客有丨丨期不来笾人周礼天官丨丨掌四笾之实庖人周礼天官丨丨掌共六畜六兽六禽又作胞汉书百官公卿表少府属官丨丨都水均官三长丞注丨丨主掌宰割者也胞与庖同又作烰吕氏春秋有侁氏女采桑得婴儿于空桑之中献之其君君令烰人养之注烰古庖字亨人周礼天官丨丨掌共鼎镬以给水火之齐浆人周礼天官丨丨掌共王之六饮水浆醴凉医酏入于酒府凌人周礼天官丨丨掌冰正岁十有二月令斩冰三其凌兽人周礼天官丨丨掌罟田兽辨其名物醢人周礼天官丨丨掌肆豆之实酰人周礼天官丨丨掌共五齐七菹盐人周礼天官丨丨掌盐之政令以共百事之盐阍人周礼天官丨丨掌守王宫之中门之禁调人周礼地官丨丨掌司万民之难而谐和之遗人周礼地官丨丨掌邦之委积以待施恵又家语晏子曰吾闻之君子丨丨以财不若善言草人周礼地官丨丨掌土化之法以物地相其宜而为之种均人周礼地官丨丨掌均地政均地守均地职均人民牛马车辇之力政充人周礼地官丨丨掌系祭祀之牲牷质人周礼地官丨丨掌成市之货贿人民牛马兵器珍异丱人周礼地官丨丨掌金玉锡石之地而为之厉禁以守之释文丱革猛囿人周礼地官丨丨掌囿㳺之兽禁牧百兽场人周礼地官丨丨掌国之场圃而树之果蓏珍异之物以时敛而藏之仓人周礼地官丨丨掌粟入之藏廪人周礼地官丨丨掌九榖之数以待国之匪颁周赐稍食周语丨丨献饩孟子以君命将之再拜稽首而受其后丨丨继粟庖人继肉不以君命将之迹人周礼地官丨丨掌邦田之地政左传丨丨来告曰逢泽有介麋焉鬯人周礼春官丨丨掌共秬鬯而饰之鸡人周礼春官丨丨掌共鸡牲辨其物大祭祀夜呼旦以嘂百官新刻漏铭属传漏之音听丨丨之唱李善注集云丨丨二字沈约所改作也广绝交论丨丨始唱鹤盖成阴王维诗绛帻丨丨报晓筹郁人周礼春官丨丨掌祼器周语丨丨荐鬯廋人周礼夏官丨丨掌十有二闲之政教圉人周礼夏官丨丨掌养马刍牧之事挍人周礼夏官丨丨掌王马之政注丨丨谓师圉也又孟子昔者有馈生鱼于郑子产子产使丨丨畜之池赵岐注丨丨主池沼小吏行人周礼秋官大丨丨掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯又小丨丨掌邦国宾客之礼籍以待四方之使者又讶士邦有宾客则与丨丨送逆之左传伍员为吴丨丨以谋楚论语丨丨子羽修饰之汉书艺文志縦横家者流盖出于丨丨之官慎子昔者天子口能言而丨丨称辞又复姓舆人周礼考工记丨丨为车又左传晋侯听丨丨之诵曰原田每每舍其旧而新是谋注舆众也玉人周礼考工记丨丨之事镇圭尺有二寸天子守之命圭九寸谓之桓圭公守之命圭七寸谓之信圭侯守之命圭七寸谓之躬圭伯守之又晋书裴楷传楷风神高迈容仪俊爽时人谓之丨丨又卫玠传玠总角乘羊车入市见者皆以为丨丨观之者倾都拾遗记蜀先主甘后玉质柔肌态媚容冶河南献丨丨高三尺乃取丨丨致后侧后与丨丨洁白齐润嬖宠者非惟妒甘后而亦妒丨丨陈暄洛阳道诗路边避骢马车中㸔丨丨矢人周礼考工记丨丨为矢孟子丨丨惟恐不伤人函人惟恐伤人函人周礼考工记丨丨为甲弓人周礼考工记丨丨为弓王人春秋公会丨丨齐侯宋公卫侯许男曺伯陈世子款郑世子华盟于洮公羊传丨丨者何微者也曷为序乎诸侯之上先王命也圬人左传丨丨以时塓馆宫室津人左传王子朝用成周之宝珪于河甲戍丨丨得之河上庄子颜渊济乎觞深之渊丨丨操舟若神黄庭坚诗丨丨刺船起应客遥知故人一水隔善人左传丨丨国之纪也又禹称丨丨不丨丨远孟子浩生不害问曰乐正子何人也孟子曰丨丨也信人也韩愈争臣论惟丨丨能受尽言谓其能闻而改之也信人见上佞人春秋郑瞻自齐逃来公羊传何以书书甚佞也曰丨丨来矣丨丨来矣论语远丨丨崔涂诗湏信尧庭草犹能指丨丨上人左传有三士足以丨丨而従之按谓晋公子重耳三士狐偃赵衰贾佗又圎觉要览内有徳智外有胜行在人之上曰丨丨淫人左传善人富谓之赏丨丨富谓之殃吕氏春秋赏过则惧及丨丨八人左传高阳氏有才子丨丨天下之民谓之八元高辛氏有才子丨丨天下之民谓之八恺艾人周语内史兴曰树于有礼丨丨必丰注艾报也又岁时记楚人午日悬蒲人丨丨于门以禳毒气陈章有丨丨赋范成大诗笑倩丨丨㸔外户陆㳺诗门巷阴阴挂丨丨蒲人见上牺人周语丨丨荐醴注司尊也甸人周语丨丨积薪注掌薪蒸之官舌人周语夫戎翟适来班贡不俟馨香嘉味故坐诸门外而使丨丨体季与之韦昭注丨丨能达异方之志象胥之官也东京赋重丨之丨九译佥稽首而来王鉴人吴语盍亦丨于丨无鉴于水兼人论语由也丨丨故退之郑康成注子路务在胜人人汉书韩信传受辱于跨下无丨丨之勇七人论语作者丨丨矣包咸注丨丨谓长沮桀溺丈人石门荷蒉仪封人楚狂接舆邢昺疏王弼云丨丨伯夷叔齐虞仲夷逸朱张柳下恵少连尤人论语不怨天不丨丨崔湜诗抱冤非忤物罹谤岂丨丨端人孟子夫尹公之他丨丨也取人家语为政在于得人丨丨以身又以容丨丨则失之子羽以辞丨丨则失之宰予唐书选举志太宗尝谓杜如晦曰今専以言辞刀笔丨丨而不𢘤其行至后败职虽刑戮之而民已敝矣金人家语孔子观周入后稷之庙右陛之前有丨丨焉三缄其口而铭其背曰古之慎言人也又汉书霍去病传收休屠祭天丨丨又续齐谐记束晳曰秦昭王三日置酒河曲见有丨丨出捧水心剑曰令君制有西夏乃因其处立为曲水唐徳宗三日诗捧剑传丨丨又过秦论销锋铸鐻以为丨丨十二裴谦之诗岁稔鸣铜爵兵戢坐丨丨巴人战国策宋玉曰客有歌于郢中者其始曰下里丨丨国中属而和者数千人长笛赋中取度于白雪渌水下采制于延露丨丨骆宾王诗雅曲终难和徒自奏丨丨又刘禹锡诗丨丨泪应猿声落蜀客帆従鸟道回通人史记田敬仲世家赞孔子晚而喜易易之术幽明远矣非丨丨达才孰能注意焉论衡博览古今者为丨丨闲居赋序昔丨丨和长舆之论余也固以为拙于用多鄙人史记商鞅传夫五羖大夫荆之丨丨也又淮南子君子有酒丨丨鼓缶虽不见好亦不见丑中说孝绰兄弟丨丨也其文淫四子讲徳论丨丨黭浅不能究识惊人史记滑稽传齐威王曰此鸟不鸣则已一鸣丨丨杜甫诗平生性僻耽佳句语不丨丨死不休白居易喜行简登第诗桂折一枝先许我杨穿三叶尽丨丨道人汉书地理志代郡丨丨县注本有仙人游其地因以为名智度论得道者名曰丨丨又戴叔伦诗东湖此夕更留醉逢著庐山学丨丨又白居易赠新登科先辈诗㸔君名在丹霄者尽是人间修丨丨急人汉书地理志燕俗愚悍少虑轻薄无威亦有所长敢于丨丨注赴人之急涓人汉书陈胜传胜故丨丨将军吕臣为苍头军起新阳注涓洁也丨丨主洁除之人宵人汉书广陵王胥传赐䇿曰毋桐好逸毋迩丨丨惟法惟则注丨丨小人也列子丨丨之离外刑稠人汉书灌夫传丨丨广众荐宠下辈石人汉书田蚡传太后曰帝宁能为丨丨乎拾遗记李少君曰暗海有潜英之石其色青轻如毛羽寒盛则石温暑盛则石冷刻之为人像神悟不异真人此丨丨能传译人言语有声无气故知神异也酉阳杂俎寻阳山上有丨丨高丈馀虎至此辄倒丨丨前又莱子国海上有丨丨长一丈五尺大十围又侯鲭录刘器之自岭外归与东坡遇于赣上意气不衰东坡称为铁丨丨异人汉书公孙弘传赞群士慕向丨丨并出辨亡论丨丨辐辏猛士如林江赋纳隐沦之列真挺丨丨乎精魄乏人汉书袁盎传上朝东宫赵谈骖乘盎伏车前曰汉虽丨丨陛下独奈何与刀锯之馀共载晓人汉书薛广徳传上酎祭宗庙出便门欲御楼船广徳当乘舆曰宜从桥陛下不听臣臣自刎上不悦张猛进曰臣闻主圣臣直乘船危就桥安圣主不乘危上曰丨丨不当如是耶榜人汉书司马相如传丨丨歌声流喝张揖注月令云命丨丨榜人船长也七命渊客唱淮南之曲丨丨奏采菱之歌孟浩然夜渡湘川诗丨丨投岸火渔子宿潭烟獶人汉书扬雄传丨丨亡则匠石辍斤而不敢妄斵注□抆拭也故谓涂者为丨丨卑人汉书刘辅传里语曰腐木不可以为柱丨丨不可以为主豪人后汉书仲长统传丨丨之室连栋数百膏田满野伟人魏志锺繇传迁太尉时司徒华歆司空王朗并先世名臣文帝罢朝谓左右曰此三公者乃一代之丨丨也后世殆难继矣宋史文天祥传赞宋三百馀年取士之科莫盛于进士进士莫盛于抡魁自天祥死世之好为高论者谓科目不足以得丨丨岂其然乎冰人晋书索𬘘传令狐策夣立冰上与丨下丨语𬘘曰冰上为阳冰下为阴阴阳事也士如归妻迨冰未泮婚姻事也君在冰上与丨下丨语为阳语阴媒介事也君当为人作媒冰泮而婚成仙人南史隐逸传龚祈风姿端雅容止可观范述见之叹曰此荆楚之丨丨也续仙传侯道华好子史手不释卷或问要此何为荅曰天上无愚瞢丨丨古诗丨丨骑白鹿发短耳何长李商隐送臻师诗楞伽顶上清凉地善眼丨丨忆我无苏轼诗天上岂有痴丨丨又唐书文艺传李白至长安往见贺知章知章见其文叹曰子谪丨丨也杜甫寄李白诗昔年有狂客号尔谪丨丨树人管子终身之计莫如丨丨徳人荘子苑风曰愿闻丨丨谆芒曰丨丨者居无思行无虑不藏是非美恶鵩鸟赋丨丨无累兮知命不忧似人荘子不闻夫越之流人乎去国数日见所知而喜去国旬月见所尝见于国中者而喜及期年也见丨丨者而喜矣不亦去人滋久思人滋深乎又元稹赠刘颇诗唯爱刘君一片胆近来还敢丨丨无陈人荘子人而无以先无人道也人而无人道是之谓丨丨苏轼诗归来且喜是丨丨全人荘子圣人工乎天而拙乎人夫工乎天而俍乎人者惟丨丨能之至人荘子丨丨无已神人无功圣人无名神人见上列子穆王㡬丨丨哉畸人荘子丨丨者丨于丨而侔于天故曰天之小人人之君子人之君子天之小人也散人荘子匠石归栎社见梦曰若与子也皆物也奈何哉其相物也而㡬死之丨丨又恶知散木陆龟蒙江湖丨丨传丨丨者散诞之人也心𣪚意散形散神𣪚既无羁限为时之怪民束于礼乐者外之曰此丨丨也丨丨不知耻乃従而称之遂为散歌散传以志其散又歌江湖丨丨天骨奇苏轼诗知向江湖拜丨开人荘子不丨丨之天而开天之天开天者徳生丨丨者贼生名人吕氏春秋不疾学而能魁士丨丨者未之尝有也罗隐诗右曺官重得丨丨又司空图诗有丨丨易困无契债难还苏轼诗元亮本无适俗韵孝章要是有丨丨希人鹖冠子丨丨者无悖其情希世者无谬其术九人淮南子昔尧之佐丨丨舜之佐七人武王之佐五人佳人淮南子丨丨不同体美人不同面而皆悦于目李延年歌北方有丨丨绝世而独立洛神赋嗟丨丨之信修兮羌习礼而明诗江淹诗日暮碧云合丨丨殊未来清异录豪少年尚畜鸽号半天娇人以其蛊惑过于娇女艳妖呼为插羽丨丨择人说苑士文伯曰政有三一曰因民二曰丨丨三曰従时铸人法言或问世言铸金金可铸欤曰吾闻亲君子者问丨丨不问铸金纎人中说谢荘王融古之丨丨也其文悴夸人中说徐陵庾信古之丨丨也其文诞浅人中说谢朓丨丨也其文捷诡人中说江总丨丨也其文虚放人中说陶元亮丨丨也归去来有避世之心焉鲛人述异记南海中有丨丨水居如鱼不废机织其眼能泣泣则出珠海赋其垠则有天琛水怪丨丨之室岑参诗楼台重蜃气邑里杂丨丨枫人朝野佥载江东江西山中多有丨木丨于枫树下生似人形长三四尺夜雷雨即长与树齐见人即缩依旧十道记丨树数千年者有丨形眼鼻口臂而无脚或有斫之者皆出血化书老丨化为羽丨又元稹诗丨丨夜长吼春雷白居易送客游岭南诗天黄生飓母雨黒长丨丨樵人唐诗纪事韩偓自号玉山丨丨苏轼题赵昌画芙蓉诗谁写少年容丨丨剑南老又杜甫诗有时自发钟磬响落日更见渔丨丨俚人四子讲徳论丨丨不识寡见鲜闻顺人王命论尧舜汤武虽其遭遇异时禅代不同至于应天丨丨其揆一也従人荅宾戏丨丨合之衡人散之亡命漂说羁旅骋辞韦昭注丨丨助六国者衡人见上韦昭注丨丨佐秦者泥人应璩与岑长瑜书土龙矫首于元寺丨丨鹤立于阙里涉人江赋舟子于是搦棹丨丨于是檥榜留人庾信枯树赋小山则丛桂丨丨扶风则长松系马李白诗醉㸔风落帽舞爱月丨丨杜甫诗不知西阁意肻别定丨丨贾岛诗长江风送客孤馆雨丨丨野人王季友诗丨丨宿在人家少杜甫诗炙背可以献天子美芹由来知丨丨苏轼诗醉后狂吟许丨丨骚人李白诗正声何微茫哀怨起丨丨笑人李白诗春风丨于丨胡乃愁自居浪人柳宗元李赤传李赤江湖间丨丨也又苏轼诗我本放丨丨家寄西南坤生人白居易转上柱国诗柱国勲成私自问有何功徳及丨丨别人李廓下第诗气味如中酒情怀似丨丨钓人李远江边树诗叶铺秋水面花落丨丨头望人苏洵族谱亭记夫某人者是乡之丨丨也杭人苏轼诗居杭积五岁自意本丨丨篙人黄庭坚诗丨丨持更柝
  惟其人书任官惟贤才左右丨丨丨又明王立政不惟其官丨丨丨又立太师太傅太保曰三公官不必备丨丨丨难壬人书惇徳兄元而丨丨丨王安石荅司马谏议书辟邪说丨丨丨不为拒谏续古人诗以似以续丨丨之丨又元稹诗杜甫天才颇绝伦毎寻诗卷似情亲怜渠直道当时语不著心源傍古人善称人礼记丨则丨丨过则称己妇従人礼记出乎大门而先男帅女女従男夫妇之义由此始也丨人丨丨者也又苏轼诗陶潜无酒亦从人争先人礼记上好仁则下之为仁丨丨丨色亲人礼记君子不以丨丨丨情疏而貌亲在小人则穿窬之盗也与若而人左传天子求后于诸侯诸侯对曰夫妇所生丨丨丨妾妇之子丨丨丨无女而有姊妹及姑姊妹则曰先守某公之遗女丨丨丨注不敢誉亦不敢毁故曰若如人秦无人左传士会行绕朝赠之以策曰子无谓丨丨丨吾谋适不用也又史记范雎传秦王屏左右宫中虚无人不如人左传烛之武曰臣之壮也犹丨丨丨罗隐赠云英诗我未成名君未嫁可能俱是丨丨丨苏轼诗为言百事丨丨丨两眼犹能书细字斗筲人论语丨丨之丨何足算也李白祢衡诗黄祖丨丨丨杀之受恶名土偶人史记孟尝君传孟尝君将入秦苏代谓曰今旦代従外来见丨丨丨与木偶人相与语木偶人曰天雨子将败矣丨丨丨曰我生于土败则归土今天雨流子而行未知所止息也今秦虎狼之国也而君欲往如有不得还得无为丨丨丨所笑乎木偶人见上又王维诗洒酒浇刍狗焚香拜木人闾巷人史记伯夷传丨丨之丨欲砥行立名者非附青云之士乌能施于后世哉生死人史记扁鹊传天下尽以扁鹊为能丨丨丨扁鹊曰非能丨丨丨也此自当生者能使之起耳非常人汉书武帝纪盖有丨丨之丨必有非常之功东鳀人汉书地理志会稽海外有丨丨丨分为二十馀国以岁时来献见云我辈人晋书石苞传见吏部郎许允求为小县允曰卿是丨丨丨当相引在朝廷何欲小县乎苞还叹息不意允之知己乃如此也苏轼诗阴求丨丨丨规作林泉伴照暎人晋书裴楷传时人称见裴叔则如近玉山丨丨丨也羲皇人晋书隐逸传陶潜尝言夏月虚闲高卧北窗之下清风飒至自谓丨丨上丨岑参诗有时清风来自谓丨丨丨白衣人续晋阳秋陶潜尝九月九日无酒于宅边东篱下摘菊盈把俄望见丨丨丨至乃刺史王宏送酒便就酣饮苏轼诗喜逢门外丨丨丨欲鲙湖中赤玉鳞第一人南史刘孝绰传迁秘书丞武帝谓周舍云第一官当知用丨丨丨故以孝绰居此职唐书李揆传揆美风仪善奏对帝叹曰卿门第人物文学皆当第一为卢杞所恶用为入蕃会盟使酋长曰闻唐有丨丨丨李揆公是否揆畏留因绐之曰彼李揆安肻来耶读书人长编太祖干徳改元命择前代所未有者后于宫中得四鉴背有干徳四年铸字惊曰安得已有四年所铸乎以问学士窦仪仪曰昔伪蜀王衍尝有此号上乃叹曰宰相湏用丨丨丨刘禹锡诗曽脱素衣参幕客却为精舍丨丨丨养形人荘子吹呴呼吸吐故纳新熊经鸟申为夀而已矣此导引之士丨丨之丨彭祖夀考者之所好也无穷人荘子当尧舜而天下丨丨丨干宝晋纪总论太康之中民相遇者如亲其匮乏者取资于道路故于时有天下丨丨丨之谚司直人淮南子尧置敢谏之鼔舜立诽谤之木汤有丨丨之丨武王立戒慎之鼗过若毫厘而既已备之也口慧人淮南子丨丨之丨无必信中隐人淮南子善用兵者上隐之天下隐之地丨丨之丨何谓隐人出奇行陈发如雷霆疾如风雨出入无形莫知其端绪者也芦中人吴越春秋伍员奔吴至江渔父渡之有饥色曰为子取饷子胥乃潜身深苇之中有顷父来歌而呼之曰丨丨丨芦中人岂非穷士乎子胥乃出芦中而应食毕子胥曰请丈人姓字渔父曰何用姓字为子为丨丨丨吾为渔丈人富贵莫相忘也又江赋芦人渔子摈落江山注谓采芦捕渔之子也王起烹小鲜赋海曲芦人江潭舟子理义人世说谢公问僧奴君家道卫君长云何荅曰云是世业人谢曰殊不尔卫自是丨丨丨于时以比殷洪远水晶人清异录友来访买得虾蟹具馔语及唐士人至长须国娶虾女事坐客谢秉冲曰虾女岂不好白角衫裹个丨丨丨满筵大笑卷中人张君房丽情集崔徽蒲女也裴敬中使蒲徽一见动情不能忍裴使回徽以不得従为恨久之成疾写真以寄裴且曰崔徽一旦不及丨丨丨矣又陆㳺诗朱颜不及画中人心中人徐干诗安得鸿鸾羽觏此丨丨丨又陶潜诗药石有时间念我意中操行人陶潜诫子书济北汜幼春晋时丨丨丨也七世同财家人无怨色好事人陶潜诗子云性嗜酒家贫无由得时赖丨丨丨载醪袪所惑苏轼诗定应丨丨丨千石供李白百代人谢灵运诗勿起离合情会无丨丨丨陇头人陆凯诗折梅逢驿使寄与丨丨丨故乡人汤恵休诗垂情向春草知是丨丨丨阳台人梁元帝诗试赐新春酒遥劝丨丨丨生刍人梁元帝诗愿持江南蕙以赠丨丨丨施粉人何逊咏雪诗暂蔽卷纨质无惭丨丨丨掌中人张率诗何当留上客为寄丨丨丨外户人庾信宫调曲永従文轨一长无丨丨丨向隅人王筠诗芳华既零落方作丨丨丨画眉人独孤嗣宗诗远听珂惊急犹是丨丨丨倦游人王勃诗归骖将别棹俱是丨丨弄珠人王适江边早梅诗不知春色早疑是丨丨丨鸟窥人祖咏诗檐前花覆地竹外丨丨丨又武元衡诗弦奏鱼听曲机忘鸟狎人又司空图诗川明虹照雨树密鸟冲人倾国人李白诗縦为梦里相随去不是襄王丨丨丨蓬蒿人李白诗仰天大笑出门去我辈岂是丨丨丨青楼人李白诗瑶台有黄鹤为报丨丨丨又于武陵诗㔉将寒涧树卖与翠楼人夜唤人鲍溶汉宫词宫槐花落西风起鹦鹉惊寒丨丨丨磊落人韩愈诗尔雅注虫鱼定非丨丨丨别花人白居易紫薇诗除却微之见应爱世间少有丨丨丨陆㳺诗虽非爱酒伴犹是丨丨丨吴苑人马戴送顾非熊诗草际楚田雁舟中丨丨丨志气人王韫秀同夫游秦诗路扫饥寒迹天哀丨丨丨十五人苏轼诗先帝亲收丨丨丨四方争㸔击𩿾鹍自注仁宗朝贤良丨丨丨二毛人苏轼诗七千里外丨丨丨九尺人苏轼诗汉廷丨丨丨谁似老方朔鹊啅人苏轼出狱诗出门便旋风吹靣走马聨翩丨丨丨勇退人苏轼赠善相程杰诗火色上腾虽有数急流丨丨岂无丨望云人苏轼望云楼诗出本无心归亦好白云还似丨丨丨岁寒人苏轼诗浪蘂浮花不辨春归来方识丨丨丨蕴藉人陆㳺诗萦回水抱中和气平远山如丨丨丨存乎其人易神而明之丨丨丨丨无竞维人诗丨丨丨丨四方其训之郑笺竞彊也人君为政无彊于得贤食浮于人礼记君子与其使丨丨丨丨也宁使人浮于食旁若无人晋书载记王猛传桓温入关猛被褐而谒之一面谈当世之事扪虱而言丨丨丨丨又世说王司州在谢公坐咏入不言兮出不辞乘回风兮载云旗语人曰当尔时觉一坐无人智过万人淮南子丨丨丨丨者谓之英千人者谓之俊百人者谓之豪十人者谓之杰纱笼中人原化记李藩为判官有新罗生能相人曰判官是丨丨丨丨凡宰相姓名冥司必潜以纱笼䕶之恐为异物所扰后果为相金针度人元好问诗鸳鸯绣了従教看莫把丨丨丨与丨
  东西南北人礼记今丘也丨丨丨丨之丨也杜甫诗甫也丨丨丨丨丨李频过四皓庙诗丨丨丨丨丨高节自相亲江西社里人元好问诗论诗宁下涪翁拜未作丨丨丨丨丨
  増应人易汤武革命顺乎天而丨乎丨又兑说也刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而丨乎丨春秋繁露制为应天改之乐为丨丨作之家人易丨丨有严君焉父母之谓也又风自火出丨丨君子以言有物而行有恒史记齐悼恵王世家孝恵帝二年齐王入朝恵帝与齐王燕饮亢礼如丨丨注谓齐王是兄不为君臣礼而如丨丨行兄弟之礼韩愈晚秋郾城夜会聨句室妇叹鸣鹳丨丨祝喜鹊白居易题周皓新亭子诗猕猴看枥马鹦鹉唤丨丨邑人易显比王用三驱失前禽丨丨不诫吉又丨丨不诫上使中也史记司马相如传上读子虚赋而善之曰朕独不得与此人同时哉杨得意曰臣丨丨司马相如自言为此赋杜甫诗江花报丨丨二人易丨丨同心其利断金书予惟曰襄我丨丨汝有合哉言曰在时丨丨天休滋至惟时丨丨弗戡诗明发不寐有怀丨丨战国䇿中山君曰吾以一杯羊羮亡国以一壶飧得士丨丨法言昔者齐鲁有大臣史失其名曰如何其大也曰叔孙通欲制君臣之仪征先生于齐鲁所不能致者丨丨三人易有不速之客丨丨来书丨丨占则从二人之言论语丨丨行必有我师焉史记高祖纪运筹出帷帐之中决胜于千里之外吾不如子房镇国家抚百姓给馈饟不绝粮道吾不如萧何连百万之众战必胜攻必取吾不如韩信此丨丨皆人杰也吾能用之此吾所以取天下也李白诗举杯邀明月对影成丨丨法苑珠林造书凡有丨丨长名曰梵其书右行次曰佉卢其书左行少者苍颉其书下行下人易劳而不伐有功而不徳厚之至也语以其功丨丨者也左传楚子围郑三月克之入自黄门至于逵路郑伯肉袒牵羊以逆王曰其君能丨丨必能信用其民矣庸可㡬乎退三十里而许之平史记自序分别有让恭俭丨丨庄子彼非至人不能丨丨下人不精不得其真列子以贤丨丨未有不得人者旅人易乾元用九天下治也王弼注文王明夷则主可知矣仲尼丨丨则国可知矣杜甫诗诸将归应尽题诗报丨丨李颀诗旧国指飞鸟沧波愁丨丨唐彦谦诗丨丨情味悔思量武人易进退利丨丨之贞注处令之初未能服令者也故进退也成命齐邪莫善丨丨故利丨丨之贞以整之礼记立秋之日天子亲帅三公九卿诸侯大夫以迎秋于西郊还反赏军帅丨丨于朝魏都赋丨丨归兽而去战官人书知人则哲能丨丨诗小序棫朴文王能丨丨也左传丨丨国之急也能丨丨则民无觎心孔丛子子思曰圣人之丨丨犹大匠之用木也取其所长弃其所短杜甫诗剑外丨丨冷又宋史岳云飞养子年十二従张宪战多得其力军中呼曰嬴丨丨遒人书毎岁孟春丨丨以木铎徇于路孔传丨丨宣令之官正人书凡厥丨丨既富方榖孔传正直之人司空图诗穷辱未甘英气阻乖疏还有丨丨知又书惟厥丨丨越小臣诸节传丨官之丨四人书武王维兹丨丨尚廸有禄后暨武王诞将天威咸刘厥敌惟兹丨丨昭武王惟冒丕单称徳按丨丨闳天散宜生㤗颠南宫括史记留侯世家上有不能致者天下有丨丨四人者年老矣皆以为上慢悔人故逃匿山中然上高此丨丨今太子为书卑辞固请宜来来以为客时时従入朝令上见之则必异而问之上知此丨丨贤则一助也注丨丨四皓也又北齐书文襄帝纪百姓乂宁丨丨安堵按丨丨四民也藉田赋九土之宜弗任丨丨之务不壹迩人书不宝远物则远人格所宝惟贤则丨丨安格人书丨丨元龟疏丨丨至人至道之人有所识解者也尹人书惟助成王徳显越丨丨祗辟宅人书谋面用丕训徳则乃丨丨又左传晏子如晋公更其宅反则成矣既拜乃毁之而为里室皆如其旧则使丨丨反之注本坏里室以大晏子之宅故还其故室训人书矧惟外庶子丨丨孔传在外掌众子之官主训民者赭白马赋教敬不易之典丨丨必书之举玩人书丨丨丧徳玩物丧志鞠人书丨丨谋人之保居叙钦谋人见上又书惟古之丨丨孔传执古义之丨丨宁人书天棐忱辞其考我民子曷其不于前丨丨图功攸终天亦惟用勤毖我民若有疾予曷敢不于前丨丨攸受休毕后汉书左雄传柔远和迩莫大丨丨宁人之务莫重用贤淑人诗丨丨君子其仪一兮畏人诗岂敢爱之丨丨之多言法言或问何如动而见畏曰丨丨又仲元世之师也见其貌者肃如也闻其言者愀如也观其行者穆如也但闻以徳绌人矣未闻以徳绌于人也仲元丨丨也杜甫诗丨丨成小筑褊性合幽栖韦应物鹧鸪诗不意道苦辛客子常丨丨东人诗丨丨之子职劳不来西人之子粲粲衣服居人诗叔于田巷无丨丨鲍照诗丨丨掩闺卧行子夜中饭别赋丨丨愁卧恍若有亡钲人诗丨丨伐鼓陈师鞠旅良人诗今夕何夕见此丨丨又汉书外戚传丨丨视八百石室人诗我入自外丨丨交遍谪我礼记妇顺者顺于舅姑和于丨丨而后当于夫棘人诗丨丨栾栾兮矜人诗爰及丨丨哀此鳏寡令人诗母氏圣善我无丨丨又晋书卫玠传玠至江夏征南将军山简见之甚相钦重简曰昔戴叔鸾嫁女惟贤是与不问贵贱况卫氏权贵门户丨望之丨乎于是以女妻焉泽人礼记季夏之月命丨丨纳材苇荀子丨丨足乎木山人足乎鱼爵人礼记丨丨于朝与士共之又以官丨丨徳之杀也注言徳益厚官益尊也尊人礼记夫礼者卑已而丨丨揖人礼记丨丨必违其位注出位而揖礼以变为敬儗人礼记丨丨必于其伦疏不得以贵比贱为不敬也税人礼记未仕者不敢丨丨如丨丨则以父兄之命注以物遗人也刑人礼记丨丨不在君侧周礼地官司市国君过市则丨丨赦又秋官司圜凡圜土之丨丨不亏体其罚人也不亏罚人见上帅人礼记夫也者夫也夫也者以知丨丨者也便人礼记子曰后稷天下之为烈也岂一手一足哉唯欲行之浮于名也故自谓丨丨注自谓丨丨者避仁圣之名云自便习于民事之人耳风赋发明耳目宁体丨丨郊人礼记曲艺皆誓之以待又语三而有一焉乃进其等以其序谓之丨丨远之注远之者不曰俊选曰丨丨贱技艺宗人礼记丨丨授事以官尊贤也后汉书齐武王𬙂传部将丨丨刘稷数陷陈溃围勇冠三军又周礼春官都丨丨掌都宗祀之礼又家丨丨掌家祭祀之礼仪礼士冠礼丨丨告事毕孺人礼记大夫妻曰丨丨恨赋左对丨丨顾弄稚子幕人周礼天官丨丨掌帷幕幄帟绶之事幂人周礼天官丨丨掌共巾幂注共巾可以覆物释文幂莫历反酒人周礼天官丨丨掌为五齐三酒又史记荆轲传荆轲虽㳺于丨丨乎然其为人深沈好书至所㳺诸侯尽与其贤豪长者相结非庸人也䲣人周礼天官丨丨掌以时䲣为梁又作渔杜甫诗丨丨网集澄潭下贾客船随返照来郑谷雪诗江上晚来堪昼处丨丨披得一簔归染人周礼天官丨丨掌染丝帛又陶渊明别传渊明尝闻田水声倚杖久听叹曰秫稻已秀翠色丨丨时剖胸臆一洗荆棘此水过吾师丈人矣腊人周礼天官丨丨掌干肉凡田兽之脯腊膴胖之事鳖人周礼天官丨丨掌取互物以时簎鱼鳖龟蜃凡狸物缝人周礼天官丨丨掌王宫缝线之事戴叔伦诗独献菜羮怜应节遍传金胜喜丨丨屦人周礼天官丨丨掌王及后之服封人周礼地官丨丨掌设王之社壝为畿封而树之左传颍考叔为颍谷丨丨又令尹𫇭艾猎城沂使丨丨虑事论语仪丨丨请见荘子丽之姬艾丨丨之子也又尧观乎华华丨丨曰请祝圣人使圣人夀使圣人富使圣人多男子又长梧丨丨问于子宰藉田赋丨丨壝宫掌舍设枑又复姓鼓人周礼地官丨丨掌教六鼔四金之音声以节声乐以和军旅以正田役稻人周礼地官丨丨掌稼下地注以水泽之地种榖也羽人周礼地官丨丨掌以时徵羽翮之政于山泽之农又拾遗记昭王坐祗明之室昼而假寐忽梦白云蓊蔚而起有人衣服并皆毛羽因名丨丨梦中与语问以上仙之术屈原远游仍丨丨于丹邱兮留不死之旧乡注丨丨飞仙也王起白玉琯赋匪剖石扵和氏乃成器于丨丨遂人周礼地官丨丨掌邦之野以土地之图经田野注丨丨掌六遂犹司徒之六乡也委人周礼地官丨丨掌敛野之赋敛薪刍凡疏材木材凡畜聚之物稍人周礼地官丨丨掌令邱乘之政令舂人周礼地官丨丨掌共米物牛人周礼地官丨丨掌养国之公牛以待国之政令职人周礼地官牛人凡祭祀共其享牛求牛以授丨丨而刍之注职读为樴樴谓之杙可以系牛樴人者谓牧人充人与㕓人周礼地官丨丨掌敛市絘布总布质布罚布㕓布而入于泉府舍人周礼地官丨丨掌平宫中之政分其财守以法掌其出入又唐书百官志中书省丨丨六人掌侍进奏参议表章起居丨丨二人掌修记言之史通事丨丨十六人掌朝见引纳殿庭通奏杜甫诗丨丨退食收封事宫女开函近御筵苏轼送李陶赴清溪诗忠文文正二大老苏李广平三丨丨自注苏子容宋次道与先公才元熙宁中封还李定词头天下谓之三丨丨又汉书东方朔传时有幸倡郭丨丨滑稽不穷常侍左右杜甫诗能画毛延夀投壶郭丨丨毎蒙天一笑复似物皆春又清异录隋宦者刘继诠献芙蓉鸥二十四只毛色如芙蓉帝喜曰鸥字三品鸟也宜封碧海丨丨𩟄人周礼地官丨丨掌凡祭祀共盛共王及后之六食角人周礼地官丨丨掌以时征齿角凡骨物扵山泽之农槀人周礼地官丨丨掌共外内朝冗食者之食注槀读为犒师之犒又夏官丨丨掌受财于职金以赍其工凡赍财与其出入皆在丨丨以待会而考之注槀读为刍槀之槀占人周礼春官丨丨掌占龟又法言史以天下丨丨圣人以人占天簭人周礼春官丨丨掌三易以辨九簭之名按簭与筮同龟人周礼春官丨丨掌六龟之属各有名物冢人周礼春官丨丨掌公墓之地辨其兆域而为之图旄人周礼春官丨丨掌教舞散乐舞夷乐注旄旄牛尾舞者所持以指麾射人周礼夏官丨丨掌国之三公孤卿大夫之位注位将射始入见君之位又吕太乙士赋汉庙玉环方之则君王纳谏丰城宝剑拭之则光采丨丨缮人周礼夏官丨丨掌王之用弓弩矢箙矰弋抉拾注缮之言劲也善也匡人周礼夏官丨丨掌达法则匡邦国而观其慝撢人周礼夏官丨丨掌诵王志道国之政事以巡天下之邦国而语之注丨丨主撢序主意以语天下释文撢他南反量人周礼夏官丨丨掌建国之法以分国为九州营国城郭营后宫量市朝道巷门渠造都邑亦如之注量犹度也谓以丈尺度地羊人周礼夏官丨丨掌羊牲环人周礼夏官丨丨掌致师又秋官丨丨掌送逆邦国之通宾客以路节达诸四方犬人周礼秋官丨丨掌犬牲韗人周礼考工记丨丨为皋陶为皋鼔注韗书或作𩋃匠人周礼考工记丨丨建国又丨丨营国又丨丨为沟洫又贾岛寄令狐相公诗苦拟修文卷重擎献丨丨陶人周礼考工记丨丨为旊人周礼考工记丨丨为簋庐人周礼考工记丨丨为庐器释文庐力吴反车人周礼考工记丨丨为耒又丨丨为车轮人周礼考工记丨丨为轮又丨丨为盖庄子齐桓公曰寡人读书丨丨安得议乎辀人周礼考工记丨丨为辀注辀车辕也关人仪礼聘礼及竟张旜誓乃谒丨丨注谒告也古者境上为关以讥异服识异言贾人仪礼聘礼展币于丨丨之馆注丨丨在官知物价者展犹陈也论衡农夫载榖奔都丨丨赍货赴远皆欲得其愿也元稹诗改张思妇锦腾跃丨丨管人仪礼聘礼丨丨布幕于寝门外注管犹馆也又丨丨为客三日具沐五日具浴亦作馆左传敝邑丨丨之属也主人春秋桓公二年夏四月取郜大鼎于宋公羊传此取之宋其谓之郜鼎何器従名地从丨丨后汉书耿弇传光武指弇曰是我北道丨丨也论衡览见广博不能缀以论说此为匿生书丨丨西京杂记曺元理过友人陈广汉广汉为之取酒鹿脯数片元理曰资业之广何供馈之褊耶广汉惭曰有仓猝客无仓猝丨丨海录碎事唐韦表微为监察御史不乐曰吾年五十拭镜剪白冒游少年间取一班一级未有其味也愿为松菊丨丨不愧渊明云长杨赋聊因笔墨之暇为文章故藉翰林以为丨丨子墨为客卿以风西都赋有西都宾问于东都丨丨王维诗看竹何湏问丨丨韩愈代张籍与李浙东书近者阁下従事李恊律翺到京师籍于李君友也不见六七年问无恙外不暇出一言且先贺其得贤丨丨郑谷追纪少师従翁诗风骚为丨丨凡俗仰清尘朱子诗我是溪山旧丨丨材人左传宋公子鲍礼于国人国之丨丨无不事也又舞赋激楚结风阳阿之舞丨丨之穷观天下之至妙泠人左传晋侯观于军府见锺仪问其族对曰丨丨也注丨丨乐官与伶同师人左传楚子围萧申公巫臣曰丨丨多寒王巡三军拊而勉之三军之士皆如挟纩又中论孔子曰弗学何以行弗思何以得小子勉之斯可谓丨丨矣清人左传郑人恶高克使帅师次于河上久而弗召师溃而归高克奔陈郑人为之赋丨丨又刘向上关尹子序寂士丨丨御人左传丨丨以告子元注丨丨夫人之侍人也又汉书张汤传舞智以丨丨注制丨他丨侍人见上力人左传魏颗败秦师于辅氏获杜回秦之丨丨也胜人左传申包胥曰人定者胜天天定亦能丨丨又世说庾公道王尼非惟事事丨丨布置须眉亦丨丨薄人左传孙叔曰进之宁我丨丨无人薄我山人左传自命夫命妇至于老疾无不受冰丨丨取之县人传之舆人纳之隶人藏之又唐书李泌传肃宗即位灵武物色求访会泌亦自至欲授以官固辞愿以客従入议国事出陪舆辇众指曰著黄者圣人著白者丨丨又九歌丨中丨兮芳杜若饮泉石兮荫松柏注丨中丨屈原自谓也县人见上隶人见上卫恒四体书势秦既用篆奏事繁多篆字难成即令丨丨佐书曰隶字仆人左传丨丨巡宫又敢勤丨丨论衡山无林则为土山地无毛则为潟土人无文则为丨丨耻人左传耻匹夫不可以无备况耻国乎是以圣王务行礼不求丨丨借人左传计功则丨丨也困人左传国无滞积亦无丨丨重人左传晋侯以传召伯宗伯宗辟重曰辟传丨丨曰待我不如其捷之速也注重载之车又抱朴子据体度以动静毎清详而无悔者丨丨也集人左传诗曰周道挺挺我心扃扃讲事不令丨丨来定注逸诗也谋事不善当丨贤丨以定之宠人左传芮伯之母恶芮伯之多丨丨也故逐之出居于魏介人左传丨丨之宠非勇也注丨丨犹言因人也待人左传女丨丨妇义事者也戍人左传秦取息矣丨丨反矣释恵令诗鸡鸣起丨商人左传郑丨丨弦高将市于周子人左传泄氏孔氏丨丨氏三族又郑伯为楚师既败而惧使丨丨九行成于溺人左传丨丨必笑周书盥盘之铭曰与其丨于丨也宁溺于渊溺于渊犹可㳺也丨于丨不可救也穑人左传魏绛曰民狎其野丨丨成功达人左传孟僖子曰臧孙纥有言曰圣人有明徳者若不当世其后必有丨丨今其将在孔丘乎故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼列子端木叔丨丨也徳过其祖矣鹖冠子丨丨大观乃见其符又家语以达而能丨丨者欲穷不可得也储光羲秦中献给事诗善听在知己扬光惟丨丨边人左传楚子为舟师以略吴疆及围阳而还吴人踵楚而丨丨不备遂灭巢要人左传我实不徳而丨丨以盟岂礼也哉按要平声又宋书颜延之传子竣既贵重权倾一朝常语竣曰平生不喜见丨丨今不幸见汝按要如字分人左传衣食所安弗敢専也必以丨丨列子以徳丨丨谓之圣人以财丨丨谓之贤人又后汉书仲长统传制国以丨丨立政以分事人远则难绥事总则难了搏人左传楚师薄于险叔山冉丨丨以投中车折轼晋师乃止字人左传又不能丨丨之孤而恤之后汉书延笃史弼传赞延史丨丨风和恩结注字抚字也方干诗勤苦丨丨酬帝力杜荀鹤诗丨丨无异术至论不如清饿人左传初宣子田于首山舍于翳桑见灵辄饿问其病食之既而与为公介倒㦸以御公徒而免之问何故对曰翳桑之丨丨也又韩非子楚灵王好细腰而宫中多丨丨又淮南子赵宣孟活饥人于委桑之下而天下称仁焉后人左传厨人濮曰军志有之先人有夺人之心丨丨有待其衰雍人左传公膳曰双鸡丨丨窃更之以鹜西征赋丨丨缕切鸾刀若飞注雍与饔同柏人左传弦施会鲜虞纳荀宾于丨丨注晋邑今赵国丨丨县也后汉书岑彭传论昔高祖忌丨丨之名违之以全福注高祖尝欲宿于丨丨柏人者迫于人也不宿而去后竟有贯高之事盖人周语单襄公曰君子不自称也非以让也恶其丨丨也夫人性陵上者也不可盖也求丨丨其抑下滋甚故圣人贵让又世说王太尉曰见裴令公精明朗然笼丨丨非凡识也工人周语丨丨展车列子穆王西巡狩道有献丨丨名偃师长笛赋丨丨巧士肄业修声宰人晋语董安于对赵简子曰及臣之长也端委𩏂帯以随丨丨注丨丨宰官也处人鲁语踦跂毕出无有丨丨陆人越语丨丨居陆水人居水水人见上又西京赋蟾蜍与龟丨丨弄蛇注丨丨俚儿能禁固弄蛇也勤人周书立丨丨以职孤立正长以顺幼立职丧以恤死后汉书章帝纪追维先帝丨丨之徳底绩远图复禹宏业若人周书王会注丨丨吴越之蛮方人周书王会丨丨以孔鸟注丨丨戎别名又论语子贡丨丨法人周书明堂所以明道明道惟法丨丨惟重老重老惟宝又世说高坐道人于丞相坐恒偃卧其侧见卞令肃然改容云彼是礼丨丨适人家语女十五许嫁有丨丨之道鹦鹉赋女辞家而丨丨臣出身而事主巨人史记周本纪弃为儿时屹有丨丨之志义人史记伯夷传武王东伐纣伯夷叔齐叩马而谏太公曰此丨丨也扶而去之眩史记大宛传以大鸟卵及黎轩善丨丨献于汉注眩犹幻也即今吞刀吐火植瓜种树屠人截马之术皆是儒人史记郦生传郦生踵军门上谒使者入通沛公曰为我谢之言我方以天下为事未暇见丨丨也使者出谢郦生叱曰吾高阳酒徒也非丨丨也夀人汉书礼乐志周有房中之乐至秦名曰丨丨又论衡圣人禀和气故年命得正数气和为治平故太平之世多长丨丨畴人汉书律历志五伯之末史官丧纪丨丨子弟分散注家业世世相传为畴唐书历志三代之兴皆揆测天行考正星次为一代之制及继体守文丨丨代嗣则谨循先王旧制焉演蕃露古人字多假借丨丨者筹人也以算数名之李程日五色赋丨丨有秩天纪无失又束晳补亡诗序晳与司业丨丨肄修乡饮酒之礼天人汉书董仲舒传臣谨按春秋之中视前世已行之事以观丨丨相与之际甚可畏也法言圣人存神索至成天下之大顺致天下之大利和同丨丨之际使之无间者也又荘子不离于宗谓之丨丨不离于精谓之神人不离于真谓之至人杜甫诗汝阳让帝子眉宇真丨丨熊鉌题东坡诗集后东坡真丨丨再拜当敛衽属人汉书陈胜传胜使武平君畔为将军监郯下军秦嘉自立为大司马恶丨丨注不欲统属于人也索人汉书王褒传夫竭知附贤者必建仁策丨丨求士者必树伯迹韩非子齐桓公曰吾闻君人者劳于丨丨佚于使人吾得仲父已难矣为得仲父之后何为不易痏人汉书薛宣传传曰遇人不以义而见疻者与丨丨之罪钧恶不直也注以杖手击人剥其皮肤肿起青黒而无宿瘢者律谓之疻痏器人汉书史丹传若乃丨丨于丝竹鼔鼙之间则是陈恵李微高于匡衡可相国也注丨丨取人器能也壅人汉书梅福传臣闻存人所以自立也丨丨所以自塞也象人汉书礼乐志常従丨丨四人注丨丨若今戏虾鱼师子者也又荘子列御宼为伯昏无人射引之盈贯措杯水其肘上发之适矢复沓方矢复寓当是时犹丨丨也韩非子磐石千里不可谓富丨丨百万不可谓强者磐石不生粟丨丨不可使距敌也诗人汉书司马相如传赞丨丨之赋丽以则辞人之赋丽以淫楚辞窃慕丨丨之遗风兮皮日休陪裴公㳺延庆寺诗不著前驱惊野鸟惟将后乘载丨丨欧阳修梅圣俞集序余尝论丨丨少达而多穷岂偶然哉又记事珠唐末有乔子旷者能诗善用僻事时人谓之狐穴丨丨民人汉书礼乐志今海内更始丨丨归本户口岁息党人汉书董仲舒传此亡异于达巷丨丨不学而自知孟康注丨丨项槖也又后汉书党锢传论初桓帝为蠡吾侯受学于甘陵周福及即帝位擢福为尚书时同郡河南尹房植有名当朝乡人为之谣曰天下规矩房伯武因师获印周仲进二家宾客互相讥揣由是甘陵有南北部丨丨之议由此始矣宋史徽宗纪崇寕三年诏重定元祐元符丨丨及上书邪等者合为一籍通三百九十刻石朝堂离骚惟丨丨之偷乐兮路幽昧以险隘短人汉书东方朔传朔绐驺朱儒注朱儒丨丨也南史夷貊传诸葛恪讨丹阳获黟歙丨丨蔡邕丨丨赋侏儒丨丨僬侥之后种人后汉书光武帝纪南郡蛮叛遣武威将军刘尚讨破之徙其丨丨于江夏又和帝纪蜀郡徼外羌率丨丨遣使内附略人后汉书光武帝纪诏益州民自八年以来被略为奴婢者皆一切免为庶民或依托为人下妻欲去者恣听之敢拘留者比青徐二州以丨丨法従事算人后汉书皇后纪汉法常因八月丨丨遣中大夫与掖庭丞及相工于洛阳乡中阅视良家童女合法相者载还后宫择视可否乃用登御注汉仪注曰八月初为算赋故曰丨丨耕人后汉书礼仪志立春之日京师百官皆衣青衣郡国县道官下至斗食令史皆服青帻立青幡施土牛丨丨于门外以示兆民李频诗折狱也曽为俗吏劝农元本是丨丨铜人后汉书方术传蓟子训于长安东霸城与一老翁共摩挲丨丨相谓曰适见铸此而已近五百岁矣魏略明帝徙长安诸钟簴骆驼丨丨承露盘盘折丨丨重不可致留于霸城大发铜铸作丨丨二号曰翁仲列坐于司马门外西京杂记咸阳宫铸丨丨十二枚坐皆高三尺列在一筵上琴筑笙竽各有所执皆缀花采俨若生人张衡漏水转浑天仪制盖上又铸金丨仙丨居左壶为胥徒居右壶皆以左手抱箭右手指刻以别天时早晚李贺有金丨仙丨辞汉歌苏轼诗摩挲古丨丨岁月不可计编人后汉书朱浮传自宗室诸王外家后亲皆奉遵绳墨无党势之名至或乘牛车齐于丨丨斯固法令整齐下无作威者也敝人后汉书卓茂传人常有言部亭长受其米肉遗者茂曰汝为丨丨矣凡人所以贵于禽兽者以有仁爱知相敬事也今邻里长老尚致馈遗此乃人道所以相亲况吏与民乎理人后汉书蔡邕传墨绶长吏职典丨丨忠经清则无欲平则不曲明能正俗三者备矣然后可以丨丨育人后汉书崔骃传今圣上之丨斯丨也朴以皇质雕以唐文锢人后汉书袁安传安为河南尹常称凡学仕者高则望宰相下则希牧守丨丨于圣世尹所不忍为也闻之者皆感激自励状人后汉书应劭传初父奉为司隶时并下诸官府郡国各上前人像赞劭乃连缀其名录为丨丨纪佣人后汉书申屠蟠传蟠乃绝迹于梁砀之间因树为屋自同丨丨即人后汉书逸民传丨丨者人亦即之蹇人后汉书五行志王莽末天水童谣曰出吴门望缇群见一丨丨言欲上天时隗嚣起兵天水后意稍广遂被灭嚣少病蹇南史张宏策传丨丨上天信无此理朋人晋书魏舒传舒累迁后将军锺毓长史毓毎与参佐射舒常为画筹而已后遇丨丨不足以舒满数毓初不知其善射舒容范闲雅发无不中莫有敌者賨人晋书廪君立城而居其后种类遂繁秦并天下以为黔中郡薄赋敛之巴人呼赋为賨因谓之丨丨品人宋书恩幸传论州都郡正以才丨丨才人宋书后妃传晋置丨丨爵视千石以下唐书武宗王丨丨善歌舞状纎颀颇类帝毎畋苑中丨丨必従袍而骑姣服光侈观者莫知孰为帝也酉阳杂俎莫丨丨能为秦声当时号莫丨丨转杜甫诗燕赵休矜出佳丽宫闱不拟选丨丨寒人南史齐明帝纪驱使丨丨不得用四幅伞亲人南史循吏传长吏之职号曰丨丨至于道徳齐礼移风易俗未有不由之矣黄庭坚濂溪诗鱼鸟丨丨兮野老同社而争席毛人南史宋昇明中倭国王表云自昔祖祢东征丨丨五十五国西服众夷六十六国又陆㳺诗丨丨约共㳺海人南史倭国西南万里有丨丨身黒眼白裸而丑其肉美行者或射而食之卢纶送恒𢮥上人诗持咒过龙庙翻经化丨丨徤人南史焦度传颜师伯启孝武称度气力弓马并绝人帝台充左右见度形状曰此真丨丨也司空图诗坡煖冬生笋松凉夏丨丨内人南史梁卢陵王续傅元帝之临荆川有宫人李桃儿者以才慧得进及还以李氏行续具状以闻元帝惧送李氏还荆州世所谓西归丨丨者崔令钦教坊记妓女入冝春苑谓之丨丨亦曰前头人以常在上前头也王建宫词寒食丨丨常白打库中先散与金钱李商隐有纪冝都丨丨事替人唐书文艺传杜审言病甚宋之问武平一等省候何如荅曰我在久压公等但恨不见丨丨云张籍赠刘禹锡诗来作客曺相丨丨又杜牧诗蜡烛有心还惜别丨丨垂泪到天明防人唐书食货志都护府都护副都护长史司马诸曺参军上中下镇将镇副亦皆有仗身取于丨丨司人唐书礼乐志岁所常祀者立冬后亥日祀司中司命丨丨司禄饵人唐书李轨传薛举乱金城轨与同郡曺珎等计曰欲相戮力据河右以观天下变庸能束手以妻子丨丨哉马人唐书南蛮传环王本林邑也其南有西屠夷马援还留不去者皆姓马俗以其寓故号丨留丨韩愈送郑尚书赴南海诗衙时龙户集上日丨丨来皇人山海经丨丨之山其上多金玉其下多青雄黄又穆天子传黄之池其马歕沙丨丨威仪黄之泽其马歕玉丨丨受榖又路史㤗壹氏是谓丨丨开图挺纪执大同之制调大鸿之气正神明之位者也互人山海经丨丨之国炎帝之孙名曰灵恝灵恝生丨丨郭璞注丨丨国人人面鱼身菌人山海经盖犹之山有赤马名曰三骓有小人名曰丨丨靖人山海经有小人国名丨丨郭璞注东北极有人长九寸殆谓此小人也或作竫音同郭璞僬侥讃僬侥极么竫人又小四体取足眉目才了标人管子廉以丨丨注富而清廉则使为人标式火人孙子凡火攻有五一曰丨丨二曰火积三曰火辎四曰火库五曰火队郢人荘子丨丨垩漫其鼻端若蝇翼使匠石斵之匠石运斤成风听而斵之尽垩而鼻不伤丨丨立不失容苏轼诗平生魏公筹忽斵丨丨墁非人荘子孔子见老𥅆老𥅆新沐方将被发而干慹然似丨丨苏轼诗老𥅆新沐定丨丨没人荘子丨丨之未尝见舟而便操之也彼视渊若陵视舟之覆犹其车却也覆却万方陈乎前而不得入其舍恶往而不暇苏轼日喻南方多丨丨日与水居也七岁而能涉十岁而能浮十五而能没矣苏辙黄楼赋鱼鳖颠沛丨丨所嬉厉人荘子丨之丨夜半生子遽取火而视之汲汲然惟恐其似已也真人荘子关尹老𥅆乎古之博大丨丨哉文子得天地之道故谓之丨丨世说桓大司马云谢仁祖企脚北𥦗下弹琵琶故自有天际丨丨想鵩鸟赋丨丨恬漠兮独与道息李绅天上树诗羽衣道士偷元圃金简丨丨䕶玉苗又清异录周季年东汉国大雪盛唱曰生怕赤丨丨都来一夜春后大宋受命化人列子周穆王时西极之国有丨丨来王执丨丨之祛腾而上者中天乃止暨及丨丨之宫遁人列子杨朱曰生民之不得休息为四事故一为夀二为名三为位四为货有此四者畏鬼畏人畏威畏刑此之谓丨丨者也遽人列子赵襄子使新穉穆子攻翟胜之取左人中人使丨丨谒之注遽传也谒告也左人见上注丨丨中人鲜虞二邑名又复姓载人荀子地能丨丨不能治人也聘人荀子丨丨以珪问士以璧外人荀子曽子曰无内人之踈而丨丨之亲黎人亢仓子曰吾闻至人忘情丨丨不事情庾信徴调曲丨丨耕植于义圃君子翺翔于礼园显人吕氏春秋举天下之仁义丨丨必称此四王者注四王谓舜禹汤武瘿人吕氏春秋轻水所多秃与丨丨重水所多尰与躄人甘水所多好与美人𦍒水所多疽与痤人苦水所多尫与伛人躄人见上暍人淮南子武王荫丨丨于樾下左拥而右扇之赣人淮南子今丨丨敖仓子人河水饥而餐之渴而饮之其入腹者不过箪食瓢浆则身饱而敖仓不为之减也腹满而河水不为之竭也注赣赐也音贡投人淮南子呙氏之璧夏后氏之璜揖让而进之以合欢夜以丨丨则为怨时与不时赎人淮南子鲁国之法鲁人为人妾于诸侯有能赎之者取金扵府子贡赎鲁人于诸侯来而辞不受金孔子曰赐失之矣今国之富者寡而贫者众赎而受金则为不廉不受金则不复丨丨修人淮南子朱儒问径天高于丨丨修人不知曰子虽不知犹近之于我提人淮南子为酒人之利而不酤则竭为车人之利而不僦则不远握火丨丨反先之热注提投也六人淮南子昔者苍颉作书容成造历胡曺为衣后稷耕稼仪狄作酒奚仲为车此丨丨者皆有神明之道圣智之迹故人作一事而遗后世债人淮南子俱之叫呼也在家老则为恩厚其在丨丨则生争斗幸人说苑孔子曰二三子従丘者皆丨丨也白居易咏兴诗序颓然自适盖河洛间丨丨也又诗比类时流是丨丨辩人法言圣人虎别其文炳也君子豹别其文蔚也丨丨狸别其文萃也狸变则豹豹变则虎弋人法言鸿飞𡨋𡨋丨丨何篡焉群人法言群鸟之于凤也群兽之于麟也形性岂丨丨之于圣乎榖人法言禽兽食人之食土木衣人之帛丨丨不足于昼丝人不足于夜之谓恶政丝人见上元稹诗丨丨归织絍椠人法言或问叔孙通曰丨丨也注椠犹牍也言以儒事航人法言浩浩之海济楼航之力也丨丨无楫如航何䙝人盐铁论夫罗纨文绣者人君后妃之服也茧䌷缣练者婚姻之嘉餙也今常民而被后妃之服丨丨而居婚姻之餙列人论衡人之观图画者图上所画古之丨丨也见丨丨之面孰与观其言行置之空壁形容具存人不激劝者不见言行也监人忠经惟天丨丨善恶必应善莫大于作忠燧人中论太昊观天地而画卦丨丨察时令而钻火帝轩闻凤鸣而调律仓颉观鸟迹而作书斯大圣之学乎雅人抱朴子不枉尺以直寻不降辱以茍命者丨丨也益人抱朴子甄坟索之渊奥该前言以穷理者儒人也锐乃心于精义吝寸阴以进徳者丨丨也韦应物汉武帝杂歌甘𬪩皆是腐肠物独有淡泊之水能丨丨贞人抱朴子不改操于得失不倾志于可欲者丨丨也笃人抱朴子恤患难而忘劳者丨丨也干人抱朴子崇惇睦于九族必居正以赴理者顺人也临凝结而能断操绳墨而无私者丨丨也谠人中说杜如晦问政子曰赏一以劝百罚一以惩众如晦出谓窦威曰丨丨容其许佞人杜其渐赏罚在其中吾知乎为政矣俊人中说或问苏绰子曰丨丨也问牛宏子曰厚人也邵氏闻见后录研端石如徳人歙石如丨丨梁简文帝与湘东王绎书威明风韵遒正神峯标映千里绝迹百尺无枝实丨丨也厚人见上毅人中说或问温峤子曰丨丨也乐人穆天子传大奏广乐是曰丨丨冻人穆天子传日中大寒北风雨雪有丨丨天子作诗三章以哀民丰人方言凡大人谓之丨丨燕记曰丨丨杼首杼首长首也絙人风俗通天地开辟未有人民女娲抟黄土作人力不暇供乃引绳于泥中举以为人故富贵者黄土人也贫贱者丨丨也桃人风俗通县官常以腊祭夕饰丨丨垂苇索画虎于门以御凶䝙人捜神记江汉之域有丨丨其先廪君之苗裔也化为虎璧人卫玠别传玠髫龀时乘白羊车于市上咸曰谁家丨丨半人襄阳耆旧传习凿齿以脚疢废于家巷襄䧟于苻坚坚素闻其名与道安俱舆而致焉坚谓权翌曰昔晋氏平吴利在二陆朕取襄阳惟得一人半翌曰谁耶坚曰安公一人习凿齿丨丨也白居易诗汉上羸残号丨丨又论衡牛夀半马马夀丨丨枉人水经注沅水又东历小湾谓之枉渚渚东里许便得丨丨山庾信赋始则地名全节终则山称丨丨烝人水经注祝良为洛阳令岁时亢旱良乃曝身阶庭告诚引罪自晨至午紫云水起甘雨登降人为歌曰天久不雨丨丨失所天王自出祝令特苦精符感应滂沱下雨雇人颜氏家训明经求第则丨丨荅䇿三九公䜩则假手赋诗闻人李肇国史补进士为时所尚久矣是故俊乂实集其中由此出者终身为丨丨又复姓蒯人摭言袁参上姚崇书曰昔丨丨卖冰客不苦热者将买之丨丨自以得时欲邀以数倍之利客怒而去俄而其冰亦散今君坐青云之中平衡天下士皆欲附此亦君卖冰之秋而士买冰之际也愿无为丨丨之事儋人路史山海经丨丨任姓今儋州贴人艺苑雌黄七日丨丨于帐妾人长门赋丨丨窃自悲兮究年岁而不敢忘注管子妇对桓公曰丨丨闻之肆人西京赋彼丨丨之男女丽奢美乎许史胪人东京赋九宾重丨丨列注鸿胪所主羌胡之人皆罗列于朝廷也英人崔骃达旨丨丨乘斯时也犹逸禽之赴深林虻蚋之趋大沛施人座右铭丨丨慎勿念受施慎勿忘羌人笛赋近世双笛従羌起丨丨伐竹未及巳丽人洛神赋睹一丨丨于岩之畔芜城赋东都妙姬南国丨丨杜甫丨丨行三月三日天气新长安水边多丨丨市人杨修荅曺植书吕氏淮南字直千金然而弟子钳口丨丨拱手者圣贤卓荦固所以殊绝凡庸也张谓观赦诗喜候开新驿欢声发丨丨倩人陈琳为曺洪与魏文帝书怪乃轻其家丘谓为丨丨暗人嵇康诗曰余不敏好善丨丨疲人西征赋俄命予以末班牧丨丨于西夏馀人魏都赋魏地者虞夏之丨丨先王之桑梓祼人海赋或掣掣泄泄于丨丨之国掷人陶潜诗日月丨丨去偏人谢灵运拟邺中集小序刘桢卓荦丨丨文最有气所得颇经奇逸人范蔚宗逸民传论薛方逢萌聘而不肯至严光周党王霸至而不能屈群方咸遂志士怀仁斯固所谓举丨丨则天下归心者乎骆宾王诗一谢沧浪水安知有丨丨李商隐诗白衣居士访乌帽丨丨寻羇人鲍照诗丨丨感淑节縁感欲回辙恨人恨赋仆本丨丨心惊不已更人伏知道従军五更转诗丨丨悄下楼娇人刘孝胜聨句丨丨挟瑟至逶迤未肯前谢偃诗黄莺始哢即丨丨彩人李峤诗行庆传芳蚁升高缀丨丨壶人刘宪诗戒旦丨丨集饷人余延夀人日剪彩诗帖燕留妆户黏鸡待丨丨李约诗田头逢丨丨尧人李憕诗赐钱开汉府分帛辨丨丨吏人岑参诗虞坂临官舍条山映丨丨逻人李白诗丨丨横鸟道注丨丨徼巡之人也耆人李白诗天子刻玉杖镂形赐丨丨厨人杜甫诗丨丨语夜阑又复姓醺人杜甫诗闻道云安曲米春才倾一盏即丨丨黄人李程日五色赋既分羲和之职自契丨丨之守按严维有丨丨守日赋滕迈有二丨丨守日赋渴人白居易诗丨丨多梦饮饥人多梦餐又蜀茶诗满瓯似乳真堪玩况是春深酒丨丨痩人白居易诗秋冷先知是丨丨薛能诗毎恨年年作丨丨隐人白居易诗初时被目为迂叟近日蒙呼作丨丨选人张籍诗老向城中作丨丨筝人李贺浩歌丨丨劝我金屈卮瞳人李贺唐儿歌骨重神寒天庙器一双丨丨剪秋水又陆龟蒙林屋洞诗自非方丨丨不敢窥洞口歌人李廓公子行丨丨踏日起语燕卷帘飞殷尧藩赠丨丨郭婉诗石家金屋旧丨丨起唱花筵涙满巾琼人李商隐诗蜀殿丨丨伴夜深竹人皮日休诗丨丨临水迎符莭茶人皮日休陆龟蒙有丨丨诗撩人秦韬玉诗乡思丨丨拨不平杨维桢诗蜜梅花发更丨丨缋人胡嘉隐绳伎赋丨丨不能窥其影谋士不能指其踪冤人释广宣诗两开金榜绝丨丨噀人苏轼食柑诗清泉䔩䔩先流齿香雾霏霏欲丨丨麦人苏轼诗秋霖暗豆漆夏旱𦡱丨丨注丨之心曰丨陆㳺诗瓦盎盛茧蛹沙𩰮煮丨丨误人朱子诗流光易失如翻水莫是因循丨得丨驿人虞集榆林对月诗丨丨告晨征曈曈晓光发麤人李俊民饮诗浅斟低唱境犹道是丨丨斤人杨维桢修月匠歌月中丨丨百万户敕赐仙厨琼屑饭翳人楞严经如丨丨见空中花肉人真诰灵笔真手初不敢下交于丨丨灵人太真夫人赠马明生诗虚想咏丨丨
  远小人易天下有山遁君子以丨丨丨不恶而严诸葛亮出师表亲贤臣丨丨丨此先汉之所以兴隆也喜随人易以丨丨丨者必有事故受之以蛊蛊者事也六事人书王曰嗟丨丨之丨子誓告女孔传六卿各有军士故曰丨丨之丨媚庶人诗维君子命丨于丨丨笺命犹使也天子使善士亲爱庶人也口誉人礼记子曰君子不以丨丨丨则民作忠信人礼记甘受和白受采丨丨之丨可以学礼赐钟人仪礼燕礼奏陔宾所执脯以丨丨丨于门内霤遂出注必丨丨丨者钟人掌以钟鼔奏九夏今奏陔以莭已用赐脯以报之明虽醉不忘礼也三百人左传晋侯入曺数之以其不用僖负羁而乘轩者丨丨丨也三千人左传晋侯逆夫人嬴氏以归秦伯送卫于晋丨丨丨实纪纲之仆论衡书称齐孟尝魏信陵赵平原楚春申待士下客招会四方各丨丨丨梗阳人左传丨丨丨有狱魏戊不能断以狱上其大宗赂以女乐魏子将受之魏戊谓阎没女宽曰主以不贿闻于诸侯若受丨丨丨贿莫甚焉吾子必谏皆许诺献子辞丨丨丨长鬛人左传楚败吴师获其乘舟馀皇吴公子光使丨丨者三丨潜伏于舟侧曰我呼馀皇则对师夜従之三呼皆迭对楚人従而杀之楚师乱吴人大败之取馀皇以归注长鬛多髭须与吴人异形状诈为楚人也庇荫人晋语范献子曰人之有学也犹木之有枝叶也木有枝叶犹丨丨丨而况君子之学乎太平人尔雅丨丨之丨仁丹穴之人智大蒙之人信空桐之人武注地气使之然也东太平南丹穴西大蒙北空桐又储光羲祭风伯坛诗将修风伯祀更福丨丨丨崔国辅九日侍宴诗欢娱无限极书剑丨丨丨吴景奎钱塘诗文武衣冠全盛日旄倪歌舞丨丨丨好相人史记高祖纪吕公曰臣少丨丨丨相人多矣无如季相骂富人史记袁盎传安陵富人有谓盎曰吾闻剧孟博徒将军何自通之盎曰天下所望者独季心剧孟耳今公常従数骑一旦有缓急宁足恃乎丨丨丨弗与通十九人史记平原君传秦围邯郸赵使平原君求救合従于楚约与门下食客二十人偕得丨丨丨馀无可取者无以满二十人门下有毛遂者前自赞于平原君平原君竟与毛遂偕比至楚平原君与楚合従言其利⿱宀𠮷 -- 𡧱日中不决毛遂按剑历阶而上歃血定従毛遂左手持盘血而右手招丨丨丨曰公相与㰱此血于堂下公等碌碌所谓因人成事者也元好问史院夜直诗悠悠未了三千牍碌碌翻随丨丨丨穷僻人史记聂政传夫贤者以感忿睚眦之意而亲信丨丨之丨而政独安得嘿然而已乎活千人汉书元后传王贺字翁孺为武帝绣衣御史逐捕魏郡群盗党与及吏畏懦逗遛当坐者皆縦不诛翁孺以奉使不称免叹曰吾闻丨丨丨者有封子孙吾所活者万馀人后世其兴乎后汉书和熹邓后纪后叔父陔言常闻丨丨丨者子孙有封兄训为谒者使修石臼河岁丨数丨丨天道可信家必蒙福苏轼诗却狄安诸夏先王社禝臣固应祠百世何止丨丨丨木强人汉书张周传赞周昌丨丨丨也高訾人汉书地理志徙吏二千石丨丨富丨及豪桀并兼之家于诸陵注訾与赀同高訾言多财也采薪人汉书贾山传文王之时豪俊之士皆得竭其智刍荛丨丨之丨皆得尽其力温良人汉书匡衡传任丨丨之丨退刻薄之吏草莱人汉书蔡义传诏求能为韩诗者征义待诏义上疏曰臣山东丨丨之丨窃以闻道于先师自托于经术也愿赐清闲之燕得尽精思于前上召见义说诗甚悦妇家人后汉书邓晨传汉兵起晨将宾客会棘阳汉兵败小长安退保棘阳而新野宰乃污晨宅焚其冡墓宗族皆恚怒曰家自富足何故随丨丨丨入汤镬中晨终无恨色注晨妻元光武之姊故谓之丨丨丨谨敕人后汉书王符传丨丨之丨身不蹈非忠孝人后汉书韦彪传丨丨之丨持心近厚鍜炼之吏持心近薄唐书马周传贞观五年诏百官言得失中郎将常何武人不渉学周为条二十馀事皆当世所切太宗怪问何何曰此非臣所能家客马周教臣言之客丨丨丨也裘褐人后汉书逸民传孟氏女及嫁始以装餙入门七日而鸿不荅妻乃跪请鸿曰吾欲丨丨之丨可与俱隐深山者尔今乃衣绮缟傅粉墨岂鸿所愿哉妻曰以观夫子之志耳妾自有隐居之服度外人干宝晋纪何曽谓太祖曰阮籍如此何以训世太祖曰丨丨丨也可共容之梦溪笔谈范文正常言史称诸葛亮能用丨丨丨用人者莫不欲尽天下之才常患近已之好恶而不自知也能用丨丨丨然后能周大事藿食人晋书食货志汉和帝时孝廉刘陶上议曰臣伏读铸钱之诏平轻重之议访覃幽微不遗穷贱是以丨丨之丨谬延逮及伐檀人晋书叚灼传朝廷咏康哉之歌山薮无丨丨之丨王粲诗我有素餐责诚愧丨丨丨风流人晋书简文帝尝与孙绰商略诸丨丨丨绰曰刘惔清蔚简令王濛温润恬和桓温高爽迈出谢尚清易令达苏轼诗江左丨丨丨醉中亦求名渊明独清真谈笑得此生彼有人南史张镜与颜延之邻居颜饮酒叫呼不绝而镜静默后镜与客谈延之従篱边坐听词意清远延之曰丨丨丨焉由是不复酣叫五三人南史孝武宴私甚数多命群臣丨丨丨游集江智深尝为其首未易人南史何远传梁武帝谓张宏策曰何远丈夫而能破家报旧徳丨丨丨也率尔人南史王僧祐幼聪悟叔父微抚其首曰儿神明意用当不作丨丨丨音声人唐书礼乐志唐之盛时凡乐人丨丨丨太常杂户子弟及鼓吹署总号丨丨丨多至数万吹叶人唐书礼乐志奏清商仗有丨丨一丨白舞人唐书礼乐志奏西凉伎有丨丨一丨方舞四人薄命人唐书李𪟝传𪟝临事选将必相其奇厐福艾者遣之或问故曰丨丨之丨不足与成功名捕鹞人唐书刘齐贤传齐贤出为晋州司马帝以其方直尊惮之时将军史兴宗従猎苑中言晋州出佳鹞可捕取帝曰齐贤岂丨丨丨耶卿安得以此待之面折人宋史范质传质性卞急好丨丨丨以廉介自持义居人宋史孝义传洪文抚南康建昌人六世义居室无异㸑就所居雷湖北创书舍招来学者至道中本军以闻遣内侍裴愈赍御书百轴赐其家文抚遣弟文举诣阙贡土物为谢太宗飞白一轴曰丨丨丨以赐之命文举为江州助教效唐人宋史米芾传芾冠服丨丨丨风神萧散言吐清畅所至人聚观之好举人山海经崦嵫之山有兽其状马身而鸟翼人面蛇尾丨丨丨注喜抱举人三面人山海经大荒之中有山名山大荒之山日月所入有人焉三面一臂丨丨之丨不死注人头三边各有面也影守人荘子故水之守土也审丨之丨丨也审物之守物也审注影之于人坐起行止无不従无名人荘子天根游于殷阳至蓼水之上适遭丨丨丨而问焉曰请问为天下丨丨丨曰汝游心于淡合气于漠顺物自然而无容私焉而天下治矣不祥人荘子今一犯人之形而曰人耳人耳夫造化者必以为丨丨之丨耳目人吕氏春秋赵襄子之时以任登为中牟令上计言于襄子曰中牟有士曰胆胥已请见之襄子见而以为中大夫相国曰意者君耳而未之目耶襄子曰吾举登也已耳而目之矣登所举吾又耳而目之矣是丨丨丨终无已也遂不复问而以为中大夫博利人新书帝喾曰徳莫高于博爱人而政莫高于丨丨丨吹吁人论衡以口气吹人人不能寒吁人人不能温使见丨丨之丨渉冬触夏将有冻暍之患矣五色人论衡五音之门有五行之人五人中各有五色木人青火人赤水人黒金人白土人黄丨丨丨俱出南向之门或凶或吉夀命或短或长凶而短者未必色白吉而长者未必色黄者鸿笔人论衡龙无云雨不能参天丨丨之丨国之云雨也闭关人中说温彦博问刘灵何如人也子曰古之丨丨丨也振奇人中说或问扬雄张衡子曰古之丨丨丨也其思苦其言艰乱常人中说子谓京房郭璞古之丨丨丨也注京君明习灾变之学以卦直日用事本姓李氏而辄自推律改为京氏郭景纯好阴阳算术被发衔刀二子并乖正经乱人伦者也一流人世说刘尹道桓温鬓如反猬皮眉如紫石棱自是孙仲谋司马宣王丨丨丨受炙人世说顾荣在洛阳尝应人请觉行炙人有欲炙之色辍已施焉后遭乱渡江毎经危急常有一人左右问其所以乃丨丨丨也捉刀人世说魏武将见匈奴使自以形陋不足以雄远国使崔季珪代自捉刀立床头既毕令间谍问曰魏王何如使荅曰魏王雅望非常然床头丨丨丨此乃英雄也刘子翚建康感吴诗龙翔大耳儿虎视丨丨丨又王维夷门行亥为屠肆鼓刀人嬴乃夷门抱关者超悟人世说林公云王敬仁是丨丨丨清贵人世说殷中军道王右军云逸少丨丨丨珊瑚人述异记光武时南海献丨丨妇丨帝命植于殿前谓之女珊瑚一旦柯叶俱茂鱼化人述异记北方荒外有石湖方十里中有横公丨夜即丨为丨煮之不死以乌梅二十七个煮之即熟可治邪病水经注晋吴隶为鱼塞于云湖有大丨丨为丨语隶云晚有大鱼攻塞切勿杀隶许之湏㬰有大鱼至群鱼従之隶同侣误杀大鱼是夕风雨晦⿱冝八 -- 𡨋鱼悉飞上木间因号为飞鱼径文狼人水经注林邑记曰朱吾以南有丨丨丨野居无室宅依树止宿思食生肉采香为业与人交市若上皇之民矣息土人酉阳杂俎丨丨丨美耗土人丑斫树人酉阳杂俎月中桂树高五百丈下有一人常斫之树创随合人姓吴名刚西河人学仙有过谪令伐树李商隐诗月中桂树高多少试问西河丨丨丨比肩人三异记吴都海盐陆东美妻朱氏并有容止寸步不相离时人号丨丨丨后卒合葬处上生梓树同根二身相抱而合成一树孙权封其墓曰比肩墓后子宏与妻苏氏亦相爱慕吴人又呼为小比肩救数人北梦琐言温庭筠工为小赋每入试凡八义手而八韵成常为邻铺假手号曰丨丨丨沈侍郎知举因别施铺席不令与诸人邻比解佩人太真外传明皇以隋文帝所造屏风赐国忠国忠日午偃息才就枕屏上诸女悉皆下各于床前自通有曰丨丨丨也吹箫人也吹箫人见上五老人寰宇记今河东县东北有五老山尧升首山观河渚丨丨丨流星上入昴李益寻纪道士偶会诸叟诗侍坐双童子陪㳺丨丨丨又赵嘏赠五老峯韩尊师诗住山道士年如鹤应识当时丨丨丨属猪人王沂公笔录周朝驸马张永徳访延方士有异人言真主已出永徳曰谁乎荅曰公但观紫黒色丨丨丨善战伐者宜善待之永徳后见太祖识其英表问其岁在亥乃倾身亲附潘紫岩题陈图南鼾睡图云甲马营中紫气高丨丨丨已著黄袍谓此也九分人闻见录康莭谓司马公曰君实丨丨丨也辛酉人闻见录吕恵卿叛王荆公出平日荆公手书有曰无使齐年知谓冯公京也荆公与冯公皆丨丨丨丙午人闻见录文潞公为同甲会司马郎程太中珦司封席汝言皆丨丨丨也元祐人闻见录温公门下士多矣如刘器之者所守凛然死生祸福不变真丨丨丨也白席人梦华录民间吉凶筵会自有托盘下请书安排坐次尊前执事歌说劝酒谓之丨丨丨总谓之四司人一生人老学庵笔记都下买婢谓未尝入人家者谓丨丨丨喜其多淳谨也予在蜀中与何搢之同阅报状见新进骤用者搢之曰渠是丨丨丨宜其速进白番人桯史番禺有海獠杂居其最豪者蒲姓号丨丨丨本占城之贵人也既浮海而遇涛惮于复返乃请于其主愿留中国以通往来之货卷帘人湘山野录仁宗时吕申公引陈文恵尧佐遂大拜文恵极怀荐引之徳因撰燕词一阕断句云为谁归去为谁来主人恩重珠帘卷申公听歌醉笑曰自恨丨丨丨已老文恵应曰莫愁调鼎事无功谢宗可睡燕诗却被丨丨丨唤醒小桥深巷夕阳西两闲人菊坡丛话欧阳永叔居颍赵平叔退居睢阳来访时吕诲叔知颍开宴召二公目为会老堂欧公诗曰欲知盛席继荀陈请看当筵主与宾金马玉堂三学士清风明月丨丨结网人唐溪诗话吕端参知政事上一日宴后苑钓鱼赐以诗末句曰欲饵金钩深未达磻溪湏问钓鱼人端𢋫以进曰愚臣钩直难为用宜问濠梁丨丨丨既而端拜相催租人冷斋夜话黄州潘大临工诗答谢无逸书曰秋来景物件件是佳句昨日闲卧闻搅林风雨声欣然起题壁曰满城风雨近重阳忽丨丨丨至遂败意止此一句奉寄不断人魏武帝对酒歌冬莭丨丨丨耄耋皆得以夀终世阅人陆机赋川阅水以成川丨丨丨而成世素心人陶潜诗昔欲居南村非为卜其宅闻多丨丨丨乐与数晨夕上世人颜延之诗请従丨丨丨归来艺桑竹餐霞人颜延之五君咏中散不偶世本自丨丨丨钱起诗当年不出世知子丨丨丨江海人谢灵运诗本自丨丨丨忠义感君子杜甫诗暂住蓬莱阁终为丨丨丨别玉人袁淑诗种兰忌当门怀璧莫向楚楚少丨丨丨门非植兰所燕赵人鲍照诗歌唱青齐女弹筝丨丨丨桃李人丘巨源咏扇诗宛转含娇意偏冝丨丨丨骆宾王军中行路难且悦清笳梅柳曲讵忆芳园丨丨丨摘花人梁元帝咏雾诗不妨鸣树鸟时蔽丨丨丨丹丘人刘孝胜诗欲访青云侣正遇丨丨丨眼中人何逊诗不见丨丨丨空想山南寺杜甫短歌行青眼高歌望吾子丨丨之丨吾老矣拾翠人费昶春郊诗芳郊丨丨丨郑谷春草碧色诗想得寻花径应迷丨丨丨拂棋人陆瑜仙人揽六著篇问取南皮夕还笑丨丨丨禹川人陆山才刻吴闾门诗若为留意气持寄丨丨丨两边人庾信咏镜诗光如一片水影照丨丨丨柳低人庾信赋横藤碍路弱丨丨丨又杨万里诗隔岸山迎我沿江柳拜人咏花人庾信诗今朝梅树下定有丨丨丨入林人卢思道上已禊饮诗何言出关后重有丨丨丨又骆宾王诗时有桃源客来访竹林人当窗人卢思道赋得珠帘诗可怜疏复密隐映丨丨丨负戈人孙万夀寄京邑亲友诗如何载笔士翻作丨丨丨续命人唐明皇端午三殿宴群臣诗穴枕通灵气长丝丨丨丨宦游人王勃杜少府之任蜀州诗与君离别意同是丨丨丨杜审言诗独有丨丨丨偏惊物候新淡交人骆宾王咏水诗终当挹上善属意丨丨丨弄机人骆宾王代女道士王灵妃诗寄语天上丨丨丨寄语河边植槎客一双人骆宾王诗相怜相念倍相亲一生一代丨丨丨白眉人陈子昻别弟诗思积芳庭树心断丨丨丨颍阳人宋之问诗传闻丨丨丨霞外漱灵液鬼方人张说赴朔方军诗恭凭神武策远驭丨丨丨祓除人张九龄上巳诗伊川与霸津今日丨丨丨绮罗人刘宪诗碧烟杨柳色红粉丨丨丨水心人阎朝隐曲水侍宴诗陛下制万国臣作丨丨丨骑凤人独孤穆诗愿作吹箫伴同为丨丨丨濯缨人赵令曦诗傲然歌一曲一醉丨丨丨灌园人王维诗床前磨镜客树下丨丨丨华胥人王维奉和圣制天长节诗匝宇宙兮丨丨丨尽九服兮皆四邻卷绡人王维诗欢沾赐帛老恩及丨丨丨桃源人王维蓝田山石门精舍诗笑谢丨丨丨花红复来觌渡头人孟浩然杨子津望京口诗江风白浪起愁杀丨丨丨㳺侠人孟浩然诗珠弹繁华子金羁丨丨丨步虚人王昌龄题朱炼师山房诗叩齿焚香出世尘斋坛鸣磬丨丨丨澹荡人李白诗吾亦丨丨丨陆㳺诗原是人间丨丨丨峭帆人李白横江词白浪如山那可渡狂风愁杀丨丨丨平交人李白诗府县尽为门下客王侯皆是丨丨丨楚狂人李白诗我本丨丨丨凤歌笑孔丘绝世人李白诗中山孺子妾特以色见珍虽然不如延年妹亦是当时丨丨丨鹤上人李白古风徒霜镜中发羞彼丨丨丨邯郸人李白古风夀陵失故步笑杀丨丨丨注汉书云夀陵馀子学步于邯郸失其故步匍匐而走青云人李白送韩凖裴政孔巢父还山诗所以丨丨丨高歌在岩户洛阳人李白洛阳陌诗看花东陌上惊动丨丨丨卢象寄河上叚十六诗为见行舟试借问客中时有丨丨丨王维扶南曲齐歌卢女曲双舞丨丨丨绣衣人李白酬裴侍御对雨见赠诗孤高丨丨丨萧洒青霞赏戴良诗薇垣莲幕客乌府丨丨丨燕贺人杜甫贺阳城郡王太夫人加恩命诗紫诰鸾回纸清朝丨丨丨锦城人杜甫奉送严公入朝诗空留玉帐术愁杀丨丨丨姓厐人杜甫送郑炼赴襄阳诗为于耆旧内试觅丨丨丨坐千人颜真卿虎丘山诗剑池穿万仞磐石丨丨丨剖符人独孤及诗従来招隐地未有丨丨丨乘桴人独孤及诗已无济川分甘作丨丨丨夜归人刘长卿诗柴门闻犬吠风雪丨丨丨又苏轼诗如何风雪里更送独归人漆园人钱起诗却愁丹凤诏来访丨丨丨吐凤人钱起诗丞相幕中丨丨丨让田人卢纶诗威行治粟尉恩洽丨丨丨献赋人卢纶诗同作金门丨丨丨石郎人司空曙诗山村枫子鬼江庙丨丨丨避马人韦应物路逢崔元二侍御诗俱是攀龙客空为丨丨丨玉阶人韦应物酬李侍郎诗英贤虽出守本自丨丨丨清都人韦应物诗白鹤徘徊看不去遥知下有丨丨丨五原人皇甫曽送杜中丞还京诗关河三晋路宾従丨丨丨懒慢人崔峒诗惯作云林客因成丨丨丨十洲人包何诗云山百越路市井丨丨丨紫阳人李嘉祐诗心朝玉皇帝貌似丨丨丨赤墀人李嘉祐诗自叹未霑黄纸诏那堪远送丨丨丨荡桨人戴叔伦㳺长沙东湖诗古木畬田火澄江丨丨丨负局人刘禹锡磨镜萹门前丨丨丨为我磨一拂烂柯人刘禹锡酬乐天诗怀旧空成闻笛赋到乡翻似丨丨丨蜕骨人孟郊终南山下作家家梯碧峯门门锁青烟因思丨丨丨化作飞桂仙武陵人韩愈桃源图诗世俗谁知伪与真至今传者丨丨丨黄缙游山绝句流水桃花三百曲莫教重误丨丨丨趁虚人柳宗元诗青箬裹盐归洞客绿荷包飰丨丨丨注岭南人呼市为虚醉乡人元稹诗任君投幕丨丨丨别茶人白居易谢寄茶诗不寄他人先寄我只缘我是丨丨丨隔墙人白居易欲与元八卜邻诗可独终身数相见子孙犹作丨丨丨长命人白居易诗已为海内有名客又占世间丨丨丨快活人白居易诗谁知将相王侯外别有优㳺丨丨丨逐凉人白居易晚景诗中有丨丨丨单床独栖息爱山人白居易诗大都山属丨丨丨又苏轼书王定国所蔵王晋卿画著色山诗寄语风流王武子三人俱是识山人宵直人白居易夜深行百年关外夜行客三殿角头丨丨丨又廼贤诗醍醐渍透冰浆滑分赐堦前暴直人破斋人白居易早春对雪忆酒诗忍心三两日莫作丨丨丨鼓枻人白居易舟行江州路上作帆影日渐高闲眠犹未起起问丨丨丨已行三十里转经人张籍诗入夜无烟灯更好堂中惟有丨丨丨学曺人张籍浙东元尚书见寄绫素诗越地缯纱纹様新远封来寄丨丨丨按谓国子官也探春人王建诗杨柳宫前忽地春在前惊动丨丨丨又吴融海棠诗太尉园林两树春年年奔走探花人女医人王建诗白日睡多娇似病隔帘教唤丨丨丨薜萝人王建诗开阁复看祥瑞历封名直进丨丨丨爱月人贾岛诗量知丨丨丨身愿化为蟾同怀人贾岛赠友诗书赠丨丨丨词中多苦辛上升人贾岛赠丘先生诗不遣髭须一茎白拟为白日丨丨丨従驾人李渉温泉诗当时姚宋并燕许尽是骊山丨丨丨云路人姚合登天长寺上方诗白云向我头上过我更羡他丨丨丨细腰人张祜诗红铅拂脸丨丨丨金缕罗衫软著身解绦人铉咏鹰诗万里碧霄终一去不知谁是丨丨丨魁杰人杜牧史将军诗壮气盖燕赵耽耽丨丨丨射雕人杜牧游猎诗日暮拂云堆下过马前逢著丨丨丨独醒人杜牧渔父诗自说孤舟寒水畔不曽逢著丨丨丨余靖诗古今嫌见丨丨丨插花人杜牧杏园诗莫怪杏园憔悴去满城多少丨丨丨王恽和仲常牡丹诗清如司马相也作丨丨丨乞火人杜牧寄崔钧诗自愧扫门士谁为丨丨丨又赠张祜诗荐衡昔日知文举丨丨无丨作蒯通蕋珠人李商隐诗沦谪千年别帝宸至今犹谢丨丨丨白茅人李商隐诗惭愧丨丨丨月没教星替按汉书武帝拜栾大为五利将军立白茅上以示弗臣隆凖人李商隐诗我来不见丨丨丨沥酒空馀庙中客姓沈人李商隐诗为凭何逊休聨句痩尽东阳丨丨丨当垆人段成式嘲飞卿诗曽见丨丨一个丨入时装束好腰身金貂人温庭筠湘东宴曲湘东夜宴丨丨丨了空人章孝标送僧诗九衢车马尘不染丨丨丨落帽人赵嘏重阳诗不知此日龙山会谁是风流丨丨丨佩兰人李群玉送萧绾之桂林诗兰江丨丨丨三弄兰江春浣纱人储嗣宗诗登山采樵路临水丨丨丨画筹人唐彦谦诗今日竞飞杨叶箭魏舒休作丨丨丨踏青人唐彦谦诗微微泼火雨草草丨丨丨戴表元诗渐为垂白老不作丨丨丨断金人王傅诗芳菲全属丨丨丨卧辙人刘得仁送钱给事赴虢州诗用作盐梅日争回丨丨丨折桂人刘得仁莺出谷诗稍类冲天鹤多随丨丨丨炼骨人曺唐小游仙诗金鳌头上蓬莱殿唯有人间丨丨丨私语人王涣杨妃诗蜀王殿里三更月不见骊山丨丨丨织锦人张说蔷薇诗只应根下千年土曽葬西川丨丨丨小乘人裴说寄处宾上人诗能捜大雅句不似丨丨丨越溪人于𣸣越溪女诗会稽山上云化作丨丨丨碧落人曺松及第敕下宴中诗席上衔杯丨丨丨黑头人司空图新岁对写真诗文武轻销丹灶火市朝偏贵丨丨丨玉钗人胡曽寒食都门作金络马衔原上草丨丨丨折路傍花赋鵩人胡曽长沙诗故乡犹自嫌卑湿何况当时丨丨丨失步人胡曽邯郸诗青蛾莫怪频含笑记得当年丨丨丨击缶人胡曽渑池诗能令百二山河主便作樽前丨丨丨种瓜人胡曽青门诗唯有东陵守高节青门甘作丨丨丨薄情人崔道融长门怨错把黄金买词赋相如自是丨丨丨两绶人皮日休种鱼诗借问丨丨丨谁知种鱼利著屧人陆龟蒙胥门闲泛诗岂无今日逃名士试问南塘丨丨丨玉籍人陆龟蒙寄怀华阳道士诗珠宫凤合迎萧史丨丨丨谁访蔡经洴澼人陆希声寄𧦬光诗寄言昔日不龟手应念江湖丨丨丨绛霄人李中诗清宫常接丨丨丨绿蓑人韦荘桐庐县作白羽鸟飞严子濑丨丨丨钓季鹰鱼射策人徐夤赠垂光诗他时黄阁朝元处莫忘同年丨丨丨济川人黄㴞省试奉诏涨曲江池诗愿当舟檝便一附丨丨丨借晓人刘兼晨鸡诗淮南也伴升仙犬函谷曽容丨丨丨雪粘人刘兼郡楼闲望诗铜鼓祭龙云塞庙芦花飘市丨丨丨知己人释齐已诗若使尽成宝谁为丨丨丨汎槎人铉诗扁舟载归去知是丨丨丨后进人铉诗要路多逢丨丨丨作序人韩琦上巳诗台英更约寻芳会谁是山阴丨丨丨出世人韩琦诗未如欢戚两忘者始是人间丨丨丨白莲人余靖游水南寺诗暂来犹永日堪羡丨丨丨彩服人司马光诗畴昔侍严亲俱为丨丨丨失箸人苏轼天目山诗已外浮名更外身区区雷电若为神山头只作婴儿看无限人间丨丨丨亡羊人苏轼送公为游淮南诗读书莫学流麦士挟䇿莫比丨丨丨学万人苏轼赠李彦威秀才诗弃书捐剑丨丨丨纨袴儒冠皆误身不羁人苏轼诗试选苕溪最深处仍呼我辈丨丨丨学书人苏轼诗只有来禽青李帖他年留与丨丨解飞人苏轼王莽诗百尺穿成连夜井千金购得丨争席人丨丨苏轼诗何曽五浆馈但有丨个中人丨丨苏轼李颀画山见寄诗平生自是丨丨丨欲向渔垂手人舟便写真苏轼诗小楼依旧斜阳里不见枨触人中丨丨丨黄庭坚诗堆床破拾穗人面丨丨丨郑侠出御史台诗湏知従此寒原上有苎萝人个行歌丨丨丨范成大诗不见丨丨卖饧人丨空吟若耶曲范成大诗隔祝鲠人墙时有丨丨丨陆㳺秋感诗渔家那有悬车地蔬拘忌人食何施丨丨丨陆㳺诗野不数人饮自无丨丨丨陆㳺诗一请药人代论交丨丨丨陆㳺诗柴门莫怪常岑火食人寂时有乡邻丨丨丨陆㳺独酌人诗杰作疑非丨丨丨陆㳺诗安知今日新丰苦吟人里不有悠然丨丨丨朱子折劵人诗未妨聊作丨丨丨朱子山林人诗酒市应无丨丨丨朱子诗向来菊山人清禁闼本自丨丨丨戴复古寄沈荘可诗坠楼人无山可种菊强号丨丨丨元好问诗生羡石家望岁人金谷里千年独有丨丨丨李碎斗人俊民诗喜雨忧深丨丨丨李俊义熙人民汉高庙诗愁杀鸿门丨丨丨张伯淳茹芝人挽赵监诗当时供奉曲晚岁丨鲙鲈人丨丨虞集诗番番丨丨丨长歌岂知老范鬻帚人梈诗见月定怀骑寉侣闻秋辋川人肻让丨丨丨张养浩诗肻作千金丨丨丨吴雁塔人镇李成江村秋晚图诗分明再听莺人见丨丨丨宋无诗句满鸡林贾名齐丨丨问字人丨朱徳润晚春即事诗春来复春去老却丨丨丨邓文原荆鹿门人浩秋山问奇图诗悠然危坐草玄者不负胯下人山桥丨丨丨黄镇成乘凉诗应依厐老宅真作丨鱼避人丨丨陈基淮阴杂兴诗老来易感山射鸭人阳笛年少休轻丨丨丨释善住诗林静鸟窥室宾媚人泉清丨丨丨高启送朱従事之吴兴诗鼓聚祈蠺女舟逢丨丨丨左传晋师従齐
  南极老人史记天官书狼北地有大星曰丨丨丨丨老人见治安杜甫诗丨丨丨丨自有星七十二人史记孔子世家孔子以诗书礼乐教弟子盖三千焉身通六艺者丨丨有丨丨又南史刘孝绰传兄弟及群従子侄当时有七十人并能属文苑窊妇人晋书礼志汉仪皇后亲桑东郊苑中蠺室祭蚕神曰丨丨丨丨寓氏公主祠用少牢飞鸟依人唐书长孙无忌传太宗谓褚遂良曰鲠亮有学术竭诚亲于朕若丨丨丨丨自加怜爱春风风人说苑管仲曰吾不能以丨丨丨丨夏雨雨人吾穷必矣夏雨雨人见上龙伯国人河图玉版昆仑以北九万里丨丨丨丨长三十丈生万八千岁而死妙绝时人世说简文称许掾云玄度五言诗可谓丨丨丨丨魏文帝与吴质书公干有逸气但未遒耳其五言诗之善者丨丨丨丨后来出人世说谚曰丨丨丨丨郗嘉宾一云盛徳日新郗嘉宾二说颇异锉角媒人清异录开元中后宫繁众侍御寝者为彩局儿集宫嫔用骰子掷最胜一人専夜宫当私号骰子为丨丨丨丨咄咄逼人法帖释文卫夫人书卫有弟子王逸少甚能学卫真书丨丨丨丨传之其人司马迁报任安书仆诚以著此书藏之名山丨丨丨丨通邑大都
  眠云跂石人刘禹锡西山兰若试茶歌可知花蘂清泠味湏是丨丨丨丨丨又陆㳺诗再来真作卧云人寻行数墨人朱子诗湏知三绝韦编者不是丨丨丨丨丨凌烟阁上人元好问诗山间曽见渔樵说辛苦丨丨丨丨丨
  对语龙伯 佳士 关尹 毛女 橘叟 泷吏 金母 秋士马人 可人 管人 羽人 枫人 賨人 璧人 春人莲子 茶户 居士 漫叟 侲子 秧马 饮伴 狗监麦人 酒人 化人 畸人 幻人 艾人 歌人 鸡人大隐客 花君子 修月户 湖海客 持㦸士 拾翠侣上皇人 酒圣人 御风人 烟霞人 捉刀人 弄珠人垂纶叟 云傍马 骑鲸客 嵚崎士 击絮女 漆方士抱瓮人 月窥人 控鹤人 澹荡人 浣纱人 竹夫人风回青帝 碧山学士 洛中九老 金衣公子日捧黄人 玉局仙人 斗南一人 碧海舍人
  摘句千龄启圣人 江清月近人 行云逐舞人 犬吠探花人瀛洲宴羽人 樯燕语留人 庭鹤晚随人 细雨过溪人云影帯耕人 种杏乞山人 窗宿卧云人 芳树醉㳺人梅香渐著人 花覆倚阑人 坐隐对樵人 轻鸥似逸人薜衣耕凿帝尧人 彤楼晓色听鸡人 步屧中庭月趁人百福香奁胜里人 香径春迷斗草人 一蓑烟雨属渔人卷帘看画静无人 柳回青眼欲窥人 玉鞭平与卖书人四壁秋蛩语近人 好花留待踏青人 五湖烟月引归人
  如邻切爱人利物谓之丨释名丨忍也好生恶杀善恶含忍也又姓
  韵藻体仁易君子丨丨足以长人怀仁书民罔常怀丨于有丨礼记君子有礼故物无不丨丨鬼神飨徳后汉书严光传丨丨辅义天下恱新语圣人丨丨修义分明纎微戴仁礼记儒有忠信以为甲胄礼义以为干橹丨丨而行抱义而处安仁礼记仁者丨丨知者利仁畏罪者强仁又中心丨丨者天下一人而已矣又宋史地理志饶州鄱阳郡丨丨县开宝八年以馀干县地置丨丨场端拱元年升为县又晋书潘岳字丨丨骆宾王诗髩如潘丨丨利仁见上后汉书宣秉王良传论夫丨丨者或借仁以従利体义者不期体以合义强仁见上韩愈送董邵南序夫以子之不遇时苟慕义丨丨者皆爱惜焉本仁礼记人情者圣王之田也讲学以耨之丨丨以聚之非有先生论丨丨祖义褒徳录贤依仁论语丨于丨㳺于艺何晏注依倚也仁者功施于人故可倚杜甫诗此邦今尚武何处且丨丨蹈仁论语未见丨丨而死者也当仁论语丨丨不让于师四子讲徳论先生微矜于谈道又不让乎丨丨唐明皇送李邕之任滑台诗课成应第一良牧尔丨丨亲仁论语泛爱众而丨丨左传丨丨善邻国之宝也素书丨丨友直所以扶颠归仁论语一日克己复礼天下丨丨焉唐书礼乐志太府帅其
  属受诸州诸蕃贡物出丨丨纳义门执物者随之阮瑀诗伯夷饿首阳天下丨其丨吴莱诗三关宁设险八极总丨丨里仁论语丨丨为美幽通赋终保已而贻则兮丨上丨之所庐支遁诗丨丨契朋俦元𥛄诗乡原尽丨丨质仁齐语慈孝于父母聪慧丨丨发闻于乡里者有则以告史记蔡泽曰丨丨秉义行道施徳得志于天下天下怀乐爱敬而尊慕之三仁汉书董仲舒传王问仲舒曰粤王勾践与大夫泄庸种蠡谋伐吴遂灭之孔子称殷有丨丨寡人亦以为越有丨丨仲舒对曰越本无一仁夫仁者正其谊不谋其利明其道不计其功幽通赋丨丨殊于一致兮夷恵舛而齐声渐仁汉书董仲舒传立太学以教于国设庠序以化于邑丨民以丨摩民以义莭民以礼故其刑罚甚轻而禁不犯者教化行而习俗美也绝仁老子丨丨弃义民复孝慈身仁管子丨丨行义服忠用信则王大仁荘子大道不称大辨不言丨丨不仁观仁列子委之以财而丨其丨告之以危而观其莭孔丛子子夏问书大义子曰帝典可以观美大禹谟禹贡可以观事皋陶谟益稷可以观政洪范可以观度秦誓可以观义五诰可以丨丨甫刑可以观诫观斯七者则书之大义举矣地仁墨子禽子问天孰与丨丨墨子曰翟以丨为丨太山之上则封禅焉培𪣻之土生松柏生黍苗莞蒲之水生龟鼋鱼鳖民衣食焉家焉死焉终不负徳焉先仁荀子人主仁心设焉知其役也礼其尽也故王者丨丨而后礼天施然也说苑伯禽来朝周公问曰何治之难曰亲亲者丨丨后义处仁荀子君子丨丨以义然后仁也行义以礼然后义也制礼反本成末然后礼也三者皆通然后道也席仁新语君子丨丨而坐杖义而彊虚无寂寞通动无量杖仁新语杖圣者帝杖贤者王丨丨者霸杖义者强重仁九章丨丨袭义兮谨厚以为丰纯仁四子讲徳论圣王冠道徳履丨丨又宋史范丨丨传丨丨字尧夫其始生之夕母李氏梦儿堕日中承以衣裾得之遂生丨丨性夷易宽简未尝以声色加人谊之所在则挺然不少屈自为布衣至宰相廉俭如一所得奉赐皆以广义荘前后任子恩多先踈族尝曰吾生平所学得之忠恕二字一生用不尽卒谥忠宣淳仁四子讲徳论大汉之为政也崇简易尚宽柔进丨丨举贤才王粲弩俞新福歌绥我武烈笃我丨丨自东自西无不来宾殱仁幽通赋东邻虐而丨丨兮王合位乎三五注仁谓三仁也咏仁东都赋四海之内学校如林庠序盈门献酬交错俎豆莘莘下舞上歌蹈徳丨丨渥仁张华诗穆穆我皇临下丨富仁魏都赋丨丨宠义职竞弗罗千乘为之轼庐诸侯为之止戈则干木之徳自解纷也累仁宇文融诗端揆升元老师谋择丨丨深仁孟郊诗此地独何力我公布丨丨政仁欧阳修诗望岁占风色宽徭知丨丨美且仁诗不如叔也洵丨丨丨又卢令令其人丨丨丨三不仁左传臧文仲不仁者三下展禽废六关妾织蒲丨丨丨也妇人仁史记淮阴侯传项王见人恭敬慈爱言语呕呕人有疾病涕泣分食饮至使人有功当封爵者印刓弊忍不能予此所谓丨丨之丨也挈然仁荘子庚桑楚居畏垒之山其臣之画然智者弃之其妾之丨丨丨者远之愚类仁淮南子狠者类智而非智丨者丨丨而非仁心匪仁李白诗白鹭虽白非纯真外洁其色丨丨丨周伯仁晋书丨𫖮字丨丨
  蹩躠为仁荘子圣人丨丨丨丨踶跂为义而天下始疑
  増显仁易丨诸丨蔵诸用桓范与管宁书凿坏而处养徳丨丨魏都赋丨丨翌明蔵用玄默敦仁易安土丨乎丨故能下仁易休复之吉以丨丨也注阳为仁行在初之上而附顺之丨丨之谓也又道徳指归论大国之君负众强上权右势左徳丨丨宽仁书克丨克丨彰信兆民唐书刑法志太宗以英武定天下然其天资仁恕魏徵因为上言王政本扵仁恩太宗纳之遂以丨丨治天下温仁诗卷阿笺梧桐生者犹明君出也生于朝阳者被丨丨之气亦君徳也汉书河间王徳传王身端行治丨丨恭俭谥曰献王讲仁礼记义者艺之分仁之莭也恊于艺丨于丨得之者强好仁礼记小雅曰高山仰止景行行止子曰诗之丨丨如此又上丨丨则下之为仁争先人汉书贾山传文王丨丨则仁兴得士而敬之则士用役仁礼记君子恭俭以求丨丨信让以求役礼合仁礼记丨之以丨而不安之以乐犹获而弗食也宋书符瑞志瑞虎丨丨白麟曜近仁礼记子曰恭近礼俭丨丨信近情敬让以行此虽有过其不甚矣论语刚毅木讷丨丨家语孔子曰爱丨丨度近智注度事而行也尊仁礼记其君子丨丨畏义又长民者章志贞教丨丨以子爱百姓后汉书舆服志夫礼服之兴也所以报功章徳丨丨尚贤君仁礼记父慈子孝兄良弟弟夫义妇听长惠幼顺丨丨臣忠十者谓之人义新序魏文侯与士大夫坐问曰寡人何如君也群臣皆曰丨丨君也次至翟璜曰丨非丨君也曰子何以言之对曰君伐中山不以封君之弟而以封君之长子文侯大怒而逐翟璜次及任座任座曰丨丨君也曰子何以言之对曰臣闻之其丨丨者其臣直向翟璜之言直臣是以知丨丨君也文侯曰善复召翟璜入拜为上卿资仁礼记子言之仁有数义有长短小大中心憯怛爱人之仁也率法而强之丨丨者也注资取也型仁礼记丨丨讲让示民有常乡仁礼记天子之立也左圣丨丨右义偕藏也注乡去声友仁论语事其大夫之贤者丨其士之丨者韩愈酬裴功曺诗我来抑何幸事贤丨其丨朱子诗名都固多才我来丨其丨又书苑米芾子丨丨字元晖亦善书辅仁论语君子以文会友以友丨丨抱朴子良友结则丨丨之道弘矣成仁论语有杀身以丨丨家语古之御天下者以六官总治焉冡宰之官以成道司徒之官以成德宗伯之官以丨丨司马之官以成圣司寇之官以成义司空之官以成礼六官在手以为辔均仁以为纳后汉书杜林传论赵孟怀忠匹夫丨其丨杜林行义烈士假其命注晋灵使鉏麑贼盾隗嚣使杨贤刺林宋史文天祥传衣带中有赞曰孔曰丨丨孟曰取义惟其义尽所以仁至读圣贤书所学何事而今而后庶几无愧隋萧后述志赋虽生质之不敏庶积行以丨丨取仁论语色丨丨而行违汲冡周书五良一丨丨二取智三取勇四取财五取得仁论语欲仁而丨丨又焉贪又晁公武读书志刘丨丨长庆中即以诗名历举进士不第尝自述云外族帝皇是中朝亲故稀翻令浮议者不许九霄飞既没诗人竞为诗吊之假仁孟子以力丨丨者霸霸必有大国以德行仁者王王不待大又荘子古之至人丨道于丨托宿于义行仁见上宋之问诗宴酣诗布泽节改令丨丨周仁左传叶公曰丨丨之谓信率义之谓勇李邕春赋肇木德以丨丨启春生而赋质又汉书丨丨传仁为人阴重不泄上时问人仁曰上自察之然亦无所毁以二千石禄归老子孙咸至大官福仁左传神丨丨而祸淫后汉书张衡传丨丨祸淫景响而应奉仁左传叔向贻子产书曰昔先王议事以制不为刑辟惧民之有争心也犹不可禁御是故闲之以义紏之以政行之以礼守之以信丨之以丨注奉养也信仁国语舅犯曰亡人无亲丨丨以为亲新序孙叔敖为婴儿时出游见两头蛇杀而埋之及长为楚令尹未治而国人丨其丨也奸仁国语丨丨为佻奸礼为羞注以奸伪行仁也竞仁逸周书既得其禄又増其名上下咸劝孰不丨丨生仁逸周书周公曰既能生宝未能丨丨恐无后亲盐铁论江都相董生推言阴阳四时相继父生之子养之母成之子藏之故春丨丨夏长徳秋成义冬藏礼此四时之序圣人之所则也又释恵洪春去曲杏子丨丨桃叶长黄庚诗梅未丨丨笋未竿祖仁战国䇿苏子曰丨丨者王立义者霸笃仁史记周本纪文王丨丨敬老慈少礼下贤者士以此多归之新书丨丨而好学多闻而道顺顺一作慎盐铁论君子丨丨以行蔡邕祖徳颂穆穆我祖世丨其丨修仁史记秦楚之际月表汤武之王乃由契后稷丨丨行义春秋繁露春丨丨而求善秋修义而求恶冬修刑而致清夏修徳而致宽蔡邕祖徳颂贤人君子丨丨履德又唐书地理志桂州始安郡丨丨县本名建陵长庆三年更名至仁汉书司马相如传盖闻中国有丨丨焉德洋恩溥物靡不得其所荘子夫丨丨尚矣孝固不足以言之此非过孝之言也不及孝之言也管子故大德丨丨则操国得众柔仁汉书元帝纪孝元帝生民间八岁立为太子壮大丨丨好儒埤雅蔡邕月令曰鹰为鷞鸠应阳而变则喙丨丨而不鸷躬仁汉书匡衡传太王丨丨邠国贵恕膺仁后汉书五行志注鹔鹴似凤鸠喙圆目身义戴信婴礼丨丨负智含仁后汉书杜笃传今国家躬修道徳吐惠丨丨盐铁论丨丨保徳说苑麒麟麕身牛尾圆顶一角丨丨怀义音中律吕行步中规折旋中矩遭仁后汉书赵壹传壹恃才倨傲为乡党所摈后屡抵罪几至死友人救得免壹乃贻书谢曰今乃使干皮复含血枯骨复被肉允所谓丨丨遇神真所宜传而著之威仁魏略孙权遣浩周为笺魏王曰殿下践祚丨丨流迈小仁晋书武帝纪诏曰方今世运垂平将陈之以德义示之以好恶曲惠丨丨故无取焉崇仁晋书文帝纪敦五品以丨丨恢六典以教训阮瑀诗阳春和气动贤主以丨丨又宋史地理志抚州临川郡丨丨县服仁晋书王览传览少笃至行丨丨履义前仁南齐书文学传赞学亚生知多识丨广仁唐书地理志郑州管城县有仆射陂后魏孝文帝赐仆射李冲因以为名天宝六载更名丨丨池禁渔采又中说丨丨益智莫善于问用仁唐书刑法志御史周矩上䟽曰为国者以仁为宗以刑为助周丨丨而昌秦用刑而亡愿陛下缓刑丨丨上仁老子丨丨为之而有以为长杨赋自丨丨所不化茂德所不绥莫不𫏋足抗首请献厥珍赭白马赋少尽其力有恻丨丨同仁关尹子圣人知我无我故丨之以丨素书丨丨相忧同恶相党皇极经世书三皇丨丨而异化韩愈原人一视而丨丨笃近而举远春仁管子丨丨夏忠秋急冬闭智仁管子既丨且丨是谓成人韩诗外传仁道有四磏为下有圣仁者有丨丨者有德仁者有磏仁者廉洁直方疾乱不治恶邪不匡非其民不使非其食不尝是磏仁者也磏同廉又中说子谓李靖丨胜丨程元仁胜智圣仁见上淮南子以贵为圣乎则贵者众矣以贱为仁乎则贱者多矣何丨丨之寡也德仁见上又隋书音乐志震宫初动木丨为丨磏仁见上制仁管子君人者丨丨臣人者守信此言上下之礼也会仁荘子圣人成于徳而不累出于道而不谋丨于丨而不恃藏仁荘子有虞氏其犹丨丨以要人亦得人矣而未始出于非人力仁旬子管仲之为人力功不力义力知不丨丨守仁荀子诚以丨丨则形形则神神则能化矣降仁大戴礼圣人有国于时龙至不闭凤降忘翼鸷鸟忘攫爪鸟忘距蜂虿不螫婴儿蚊䖟不食天驹雒出服河出图自上古以来莫不丨丨思仁大戴礼独居丨丨公言言义是南宫縚之行也肥仁淮南子江水丨丨而宜稻称仁淮南子赵宣孟活饥人于翳桑之下而天下丨丨焉非有先生论伯夷叔齐避周饿于首阳之下后世丨其丨贵仁淮南子事力劳而养不足于是忿争生是以丨丨载仁论衡夫曾子丨于丨而儒生载于学所载不同轻重均也肝仁白虎通五藏丨丨肺义心礼肾智脾信也丨所以丨者何肝木之精也仁者好生东方者阳也万物始生于肝象木色青而有枝叶马仁水经注旧泚水又会丨丨陂水水出𣲘阴北山泉流竞凑水积成湖盖地百顷谓之丨丨陂陂水历泚阳县下西南尧仁述异记丨为丨君一日十瑞宫中刍化为禾凤凰止于庭神龙见于宫沼历草生堦宫禽五色乌化白神木生莲萐蒲生厨景星耀于天甘露见于地是为十瑞萐音霎杜牧内宴请上夀酒辞天覆地容丨丨舜孝曺松诗苏舒同舜泽煦妪并丨丨二仁中说荀氏有丨丨焉注荀彧荀攸也多仁酉阳杂俎山气多男泽气多女水气多喑风气多聋木气多伛石气多力阻险气多瘿暑气多残云气多寿谷气多痹丘气多尫衍气丨丨陵气多贪杜甫诗圣聪矧丨丨宣仁小学绀珠宋四后光献曹后丨丨高后钦圣向后昭慈孟后昭仁东京赋成礼三殴解罘放麟不穷乐以训俭不殚物以丨丨祐仁张衡赋彼天监之孔明兮用棐忱而丨丨飞仁七启若夫田文无忌之俦乃上古之俊公子也皆丨丨扬义腾跃道艺游心无方抗志云际流仁荀朂时雍乐迈徳丨丨感仁湛方生春赋鸷鸟丨丨而革性𫛸鴂乘化而变声能仁梁昭明太子东斋听讲诗承禀实丨丨沈约佛像铭丨丨奚感将吼妙法垂仁颜师古圣徳颂扇暍丨丨配仁杨巨源诗瑞霭方呈赏暄风本丨丨慈仁韩愈潮州谢上表天子神圣威武丨汲仁史记河渠书天子乃使丨丨郭冒发卒数万人塞瓠子决桥仁汉书儒林传礼有大戴小戴之学大戴授琅琊徐良小戴授梁人丨丨杨荣由是大戴有徐氏小戴有桥杨氏之学杨仁后汉书儒林传丨丨字文义举孝廉显宗特诏补北宫卫士今引见问当世政迹仁对以宽和任贤抑黜骄戚为先又上便宜十二事皆当世急务帝嘉之赐以缣钱曹仁魏志丨丨字子孝太祖从弟也从围壶关太祖令曰城㧞皆坑之连月不下仁言于太祖曰围城必示之活门所以开其生路也今公告之必死将人自为守且城固而粮多攻之则士卒伤守之则引日久今顿兵坚城之下以攻必死之宼非良计也太祖从之城降傅子曰曹大司马之勇贲育弗加也张辽其次焉孟仁吴志宝鼎三年二月以左右御史大夫丁固丨丨为司徒司空吴录仁字恭武江夏人本名宗避皓字易焉少从南阳李肃学其母为作厚褥大被或问其故母曰小儿无德致客学者多贫故为广被庶可得与气类接也其读书昼夜不懈肃奇之曰卿宰相器也除监池司马自能结网手以捕鱼作鲊寄母母因以还之曰汝为鱼官而以鲊寄我非避嫌也楚国先贤传宗母嗜笋冬节将至笋尚未生宗入竹林哀叹而笋为之出得以供母和与仁礼记义与信丨丨丨霸王之器也注器谓所操以作事者也义信和仁皆存乎礼数世仁礼记诗云丰水有芑武王岂不仕诒厥孙谋以燕翼子丨丨之丨也国风曰我今不恤皇恤我后终身之仁也终身仁见上古公仁史记周本纪𡺳人举国扶老携弱尽复归古公于岐下及他旁国闻丨丨丨亦多归之童子仁汉书鲁恭为中牟令有三异虫不犯境一也虎渡河二也丨丨有丨心三也李峤诗丨丨怀丨至慈母仁后汉书宼荣传荣上书曰青蝇之人所共构会今陛下忽丨丨之丨发投杼之怒颜闵仁后汉书郎𫖮传𫖮上书荐李固曰冇处士汉中李固年四十通游夏之艺履丨丨之丨又柳贯诗逝将熙孔业由此乐颜仁比屋仁后汉书崔骃传六合怡怡丨丨为丨白虎仁吴志赤乌十一年五月鄱阳言丨丨丨宋书符瑞志王者不暴虐则丨丨丨不害物王褒碧鸡颂黄龙见兮丨丨丨归来归来可以为伦又荘子商太宰荡问仁于庄子庄子曰虎狼仁也曰何谓也庄子曰父子相亲何谓不仁召伯仁晋书谢混传桓灵宝欲以安宅为营混曰丨丨之丨犹惠及甘棠文靖之德更不保五亩之宅耶灵宝闻惭而止天作仁大戴礼丨丨丨地作富人作治坐言仁韩诗外传客有见周公者曰立即言义丨即丨丨明有仁新书故远庖厨所以长恩且丨丨丨也大夫仁春秋繁露君猎得麑使大夫持以归大夫道见其母随而鸣感而纵之君曰丨丨其丨乎遇麑以恩况人乎放麑仁见上抱朴子除蒸子之谄亲丨丨之丨掩枯仁抱朴子是以能立素王之业者不必东鲁之丘能治丨丨之丨者不必西邻之昌切切仁化书行丨丨之丨用戚戚之礼其何以谢之反哺仁化书乌丨丨丨也隼悯胎义也蜂有君礼也羊跪乳智也雉不再接信也薛收仁中论姚义之辨李靖之智贾琼魏徵之正丨丨之丨程元王孝逸之文加之以笃固申之以礼乐可以成人矣带鸟仁埤雅冠鸟性勇丨丨性丨缨鸟性乐服杏仁颜氏家训庾肩吾常服槐实年七十馀目看细字须发犹黒邺中朝士有单丨丨丨拘杞黄精术车前得益者甚少邺中记寒食三日煮粳米及麦为酪𢭏杏仁煮作粥载物仁曺植表资坤元之徳体丨丨之丨鸤鸠仁曺植上责躬应诏诗表不别荆棘者庆云之惠也七子均养者丨丨之丨也儿女仁曺植诗忧思成疾疹毋乃丨丨丨南风仁辛旷文万国黎献感仰丨丨之丨杯酒仁王昌龄诗平生驱驰分非谓丨丨丨悍妇仁白居易读张籍古乐府读君商女诗可感丨丨丨牧伯仁李商隐行次西郊作伊昔称乐土所赖丨丨丨雨露仁司马光南园诗谓言彼草木于我奚疏亲于间置取舍岂得完天真不若任其然同受丨丨丨雅琥上执政诗未遂风云信犹霑丨丨丨天公仁张耒诗失火而遇雨仰戴丨丨丨再造仁徐积上顾子敦诗下酬更生望上慰丨丨丨母鞠仁吕大钧天下为一家赋尊贤下不肖则父教之义嘉善矜不能则丨丨之丨抚字仁黄镇成赠郑守光远诗幸借循良牧咸依丨丨丨化育仁丁鹤年诗草木犹怀丨丨丨殷景仁南史丨丨丨传景仁不为文而敏有思致不谈义而深逹理至于国典朝仪旧章记注莫不撰录识者知其有当世之志也卒赠侍中司空谥文成公
  对语舜智 履信 师俭 十哲 虞弦阜 充庭瑞 餐松实尧仁 戴仁 友仁 三仁 汤网仁 比屋仁 饵杏仁摘句维皇恻上仁 民生四海贺同仁雨露发生仁 枝头梅于已生仁
  食邻切灵也易系辞阴阳不测之谓丨亦姓
  韵藻入神易精义丨丨以致用也书㫁李斯小篆丨丨伯喈八分丨丨崔瑗章草丨丨张芝草行丨丨元常隶行丨丨逸少子敬隶行草章草飞白五体俱丨丨八分入妙曺植诗奇文美艺通微丨丨刘晏戴竿诗楼前百戯竞争新惟有长竿妙丨丨李白诗扫素写道经笔精妙丨丨鬼易与四时合其序与丨丨合其吉凶礼记丨丨以为徒五行以为质周礼大司徒以荒政十有二聚万民十一曰索丨丨注索丨丨求废祀而修之也汉书贾谊传文帝思谊征之至入见上方受釐坐宣室上因感丨丨事而问丨丨之本谊具道所以然之故至夜半文帝前席杜甫怀李白诗笔落惊风雨诗成泣丨丨李商隐诗可怜夜半虚前席不问苍生问丨丨有神书惟尔丨丨尚克相子以济兆民礼记大合众以事达丨丨兴有徳也杜甫诗文章丨丨交有道又读书破万卷下笔如丨丨石介诗屡中方知术丨丨降神诗维岳丨丨生甫及申郑笺四岳卿士之官掌四时者也因主方岳巡狩之事在尧时姜姓为之徳当岳神之意而福兴其子孙汉书礼乐志叔孙通奏乐人制宗庙乐太祝迎神于庙门奏嘉至犹古丨丨之乐也储光羲祭风伯坛诗帟幕宵聨事坛场晓丨丨岳神见上北史崔赜传大业四年蓝田令王昙于蓝田山得一玉人长三四寸奏之诏问群臣莫有识者赜荅曰臣见魏司农卢元明撰嵩高山庙记云有神人以玉为形像长数寸或出或隐出则令世延长伏惟陛下应天顺人定鼎嵩雒丨丨自见臣敢称庆酉阳杂俎女道士康紫霞自言梦中被人录于一处言天符令摄将军巡南岳遂擐以金锁甲令骑道従千馀人南去湏臾至丨丨拜迎马前鸡惊觉自是生须数十根白行简垂衣治天下赋应星精以列将动丨丨而生辅张蠙送薛郎中赴江州诗正面传天旨悬心祷丨丨迎神见上卢思道诗西琯恊律南鬯丨丨皇甫冉送李使君赴邵州诗城池足风雨风俗夜丨丨百神诗怀柔丨丨及河乔岳家语夏禹敏给克齐其徳不爽其功为丨丨之主其惠为民父母拾遗记包含万象以牺牲登荐扵丨丨民服其圣故曰庖牺张说诗日御临双阙天街俨丨丨山玄卿新宫铭丨丨
  守护诸真班列仙翁鹄立道师冰洁如神礼记清明在躬志气丨丨史记五帝纪帝尧者放勲其仁如天其知丨丨西都赋精曜华烛俯仰丨丨荅宾戏炎之如日威之丨丨鲍照诗凝肤皎若雪明浄色丨丨杜甫诗词翰两丨丨余靖诗旧美政丨丨又汉书成帝纪赞成帝临朝渊嘿尊严若神可谓穆穆天子之容者矣班固终南山赋暧㬣晻霭若鬼若神杜甫诗政化平如水皇恩断若尊神礼记殷人丨丨率民以事神敬神礼记子曰夏道尊命事鬼丨丨而远之又周人尊礼尚施事鬼丨丨而远天神周礼大宗伯之职掌建邦之丨丨人鬼地⽰之礼以佐王建邦国又大司乐乃奏黄锺歌大吕舞云门以祀丨丨又若乐六变则丨丨皆降可得而礼矣史记封禅书又作甘泉宫中为台空画天地太一诸鬼神而致祭具以致丨丨又天官书注泰一丨丨之最尊贵者也又长水疏西国风俗皆事长命丨丨驭神周礼太宰以八则治都鄙一曰祭祀以丨其丨治神周礼司约掌邦国及万物之约剂丨丨之约为上治民之约次之存神孟子君子所过者化所丨者丨班固显志赋陂山谷而闲处兮守寂寞而丨丨劳神史记秦本纪戎使由余观秦秦穆公示以宫室积聚由余曰使鬼为之则丨丨矣使人为之亦苦民矣荘子徐无鬼曰无鬼生于贫贱未尝敢饮食君之酒肉将来劳君也君曰何哉奚劳寡人丨君之丨与形八神史记封禅书丨丨一曰天主二曰地主三曰兵主四曰阴主五曰阳主六曰月主七曰日主八曰四时主又拾遗记帝喾之妃邹屠氏凡经八梦则生八子世谓为丨丨亦谓八翌翌明也亦谓八英亦谓八力言其神力英明翼成万象亿兆流其神睿焉又神示禹八卦之图又有丨丨侍侧禹曰华胥生圣子是汝耶荅曰华胥是九河神女以生余也乃探玉简授禹焉谢朓雩祭歌警七曜诏丨丨排阊阖渡天津三神汉书郊祀志甘泉汾阴及雍五畤始立皆有神祗感应武宣之世奉此丨丨礼敬敕备后汉书祭祀志郊祀中营四门门用席十八枚外营四门门用席三十六枚凡用席二百一十六枚皆莞簟率一席丨丨甘泉赋盖天子穆然珍台闲馆琁题玉英蜵蜎蠖濩之中惟夫所以澄心清魂储精垂恩感动天地逆釐丨丨者李善注丨丨天地人也釐音熙捜神晋书干宝传宝撰集古今神祗灵异人物变化名为丨丨记凡二十卷以示刘惔惔曰卿可谓鬼之董狐又章炳文有丨丨秘览钱神晋书鲁褒传褒伤时之贪鄙乃隐姓名而著丨丨论以刺之韦荘诗乱来知酒圣贪去觉丨丨通神唐书选举志沈既济疏言考校之法皆在书判簿历言辞俯仰之间侍郎非丨丨不可得而知天隐子斋戒谓之信解安处谓之闻解存照谓之慧解坐忘谓之定解信定闻慧四门丨丨谓之神解幽闲鼓吹张延赏将判度支知一大狱颇有冤屈毎甚扼腕及判使召狱吏严诫之曰此狱已久旬日湏了明旦视事案上有小帖曰钱三万贯乞不问此狱公怒明日复见一帖曰钱五万贯公益怒令两日湏毕明日又一帖曰钱十万贯公遂止不问子弟乘间侦之曰钱至十万可丨丨矣无不可回之事吾惧祸及不得不止郭璞椒赞服之不已洞见丨丨杜甫李潮八分歌苦县光和尚骨立书贵痩硬方丨丨谷神老子丨丨不死注虚中之神也庾信诗要妙思玄牝虚无养丨丨张说诗清虚用丨丨杜甫诗丨丨如不死养拙更何乡飞神关尹子知夫此身如梦中物随情所见可以丨丨李贺诗欲使十千岁帝道如丨丨守神鬼谷子能因能循为天地丨丨又酉阳杂俎鳖无耳为丨丨海神太公金匮南丨之丨曰祝融东丨之丨曰勾芒北丨之丨曰颛顼西丨之丨曰蓐收三齐略记始皇于海中作石桥非人功所建丨丨为之竖柱始皇感其恵通敬其神求与相见丨丨荅曰我形丑莫图我形当与帝会乃従石塘上入海三十馀里相见左右莫动手巧人潜以脚画其状神怒曰帝负我约速去徐陵雪诗明朝阙门外应见丨丨车水神管子集于天地而蔵于万物产于金石集于众生故曰丨丨说苑越处海垂之际剪发文身烂然成章以像龙子将避丨丨也古岳渎经禹治水三至桐柏山功不能兴禹怒召百灵囚鸿蒙氏彰商氏乃获淮涡丨丨名无支祈徙之淮泗龟山之足柳宗元诗鸡骨占年拜丨丨张籍诗晚向青山下谁家祭丨丨淮神见上吴融𧦬光上人草书歌又如夏禹锁丨丨波底出来手正拔合神列子亢仓子曰我体合于心心合于气气丨于丨神合于无关尹子丨丨不测契道无方帝王世纪化丨丨者称皇徳合天地者称帝仁义合者称王梦溪茟谈六壬天十二辰亥曰登明为正月将戍曰天魁为二月将古人谓之丨丨凝神荘子用志不分乃丨于丨高蟾诗洞庭山翠晚丨丨抱神荘子昏昏默默无视无听丨丨以听形将自正又夫明白入素无为复朴体性丨丨以㳺世俗之间者汝将固惊耶上神荘子丨丨乘光与形灭亡此谓昭旷注神上升而日月之光反乘于下也释神荘子解心丨丨漠然无魂精神荘子五未者湏丨丨之运心术之动然后従之者也又老𣆀曰汝斋戒疏瀹而心澡雪而丨丨掊击而知又昭昭生于𠖇𠖇有伦生于无形丨丨生于道形本生于精而万物以形相生吴越春秋风胡子之吴见欧冶子干将作铁剑三枚一曰龙渊二曰泰阿三曰工布风胡子奏之楚王楚王见此三剑之丨丨大悦登徒子好色赋盖徒以微辞相感动丨丨相依凭李郢上裴度诗龙马丨丨海鹤姿罗隐诗露含初见鹤丨丨释修睦诗长空秋雨歇睡起觉丨丨郭钰诗㡬回梦想玉丨丨宁神法言孝莫大于宁亲宁亲莫大于丨丨传神世说顾长康画人或数年不点目精人问其故顾曰四体妍蚩本无关于妙处丨丨写照正在阿堵中诗话总龟李太白风神超迈少陵落月满屋梁之句为太白丨丨苏轼题过所画枯木竹石诗老可能为竹写真小坡今与竹丨丨杨万里咏竹诗便无文与可自有月丨丨鍼神拾遗记魏文帝改薛灵芸之名曰夜来妙于鍼工虽处于深帷之内不用灯烛之光裁制立成非夜来缝制帝则不服宫中号为丨丨也蛇神拾遗记禹凿龙关之山见一神蛇身人面禹因与神语神即示禹八卦之图列于金板之上亅身之丨即羲皇也杜牧李长吉集序鲸呿鳌掷牛鬼丨丨不足为其虚荒幻诞也风神博异志崔玄微春夜独处忽有女伴过曰杨氏李氏陶氏一绯衣小女曰姓石名阿措坐未定报封家姨来命酒十八姨持盏翻酒污阿措衣阿措拂衣起十八姨曰小女子弄酒皆起明夜又来阿措曰诸女伴住苑中毎岁被恶风所挠常求十八姨相庇昨阿措不能依回应难取力处士见庇与作一朱旛上图日月五星之文于苑东立之即免于患处士依其言东风振地苑中繁花不动乃悟诸女皆众花之精阿措即石榴也封十八姨乃丨丨也又唐明皇诗子房推道要仲子讶丨丨翻译名义婆庾此云丨丨花神异人录宋单父有种艺术牡丹变易千种上皇诏至骊山种花万本色様各殊内人呼为丨丨元好问杏园诗朝薫暮染烦丨丨高启梅花诗㡬看疏影低徊处只道丨丨夜出游会神圣主得贤臣颂若尧舜禹汤文武之君获稷契皋陶伊尹吕望之臣明明在朝穆穆布列聚精丨丨相得益章㳺神王褒九怀登九灵兮丨丨静女歌兮微晨解嘲爰清爰静丨丨之庭冯衍说邓禹书诚少丨丨乎经书之林驰情乎元妙之中六神刘向九叹合五岳与八灵兮讯九鬿与丨丨要神反离骚费椒糈以丨丨兮又勤索彼琼茅潜神荅宾戏独摅意乎宇宙之外锐思于毫芒之内丨丨默记縆以年岁娱神舞赋天王燕胥乐而不佚丨丨遗老永年之术洛神曺植丨丨赋序余朝京师还济丨川古人有言斯水之丨名曰宓妃感宋玉对楚王神女之事遂作斯赋谢灵运江妃赋招魂定情丨丨清思覃曩日之敷陈尽古今之妍媚孟浩然诗歌疑郢中客态比丨川丨陈嘉言诗连手窥潘掾分头看丨丨权徳舆诗巫山云雨丨川丨珠襻香腰稳称身杜牧诗谁家丨浦丨十四五来人骋神琴赋䕫襄荐法般倕丨丨骇神琴赋变用杂而并起竦众听而丨丨贵神刘孝仪和汉高祖庙诗珪币崇明祀牲樽礼丨丨丽神陈暄诗镇西歌艶曲临淄逢丨丨
  姑射神荘子藐丨丨之山有丨人居焉肌肤若冰雪绰约若处子酒乱神荀子醉者越百步之沟以为蹞步之浍也俯而出城门以为小之闺也丨丨其丨也又刘昼子哀乐之感不以乱神阳台神庾信诗何劳一片雨唤作丨丨丨百代神苏颋诗鸣爵三农稔勾龙丨丨丨九日神贾至诗运值千年圣时传丨丨丨増至神易寂然不动感而遂通天下之故非天下之丨丨其孰能与于此尽神易变而通之以尽利鼓之舞之以丨穷神易丨丨知化徳之盛也祐神易显道神徳行是故可与酬酢可与丨丨矣圆神易蓍之徳丨而丨卦之徳方以知庾信昭夏歌礼従天数智总丨丨圣神书帝徳广运乃丨乃丨乃武乃文罗畸表中国明昌适际丨丨之运远邦奔走冝修臣子之恭群神书望于山川遍于丨丨左传载书曰名山名川丨丨群祀甘泉赋选巫咸兮叫天阍开天庭兮延丨丨张衡赋嘉丨丨之执玉兮疾防风之食言明神诗敬恭丨丨周礼秋官司盟掌盟约之载及其礼仪北面诏丨丨左传国之将兴丨丨降之监其徳也班固东巡颂丨丨屡应休征乃降杨炯诗精诚动天地忠义感丨丨刘商黄陂夫人祠诗苍山云雨逐丨丨依神礼记铺筵设同几为丨丨也晋书地理志高阳任地丨丨帝喾顺天行义化神礼记情深而文明气盛而丨丨后汉书班固传鸿丨惟丨永观厥成率神礼记乐者敦和丨丨而従天室神礼记乡人禓孔子朝服立于阼存丨丨也社神礼记疏共工之子修好远游足迹所达靡不穷览故祀以为丨丨韩愈诗麦苗含穟桑生葚共向田头乐丨丨歆神周礼地官封人疏歌舞牲谓君牵牲入时随歌舞之言其肥香以丨丨也大神周礼小宗伯类造上帝封于丨丨祭兵于山川注丨丨社及方岳也诅楚文使其祝邵咚布恳告于丕显丨丨亚驼共神左传芋尹无宇曰天有十日人有十等下所以事上上所以丨丨也禋神周语内史过曰不丨于丨而求福焉神必祸之精意以享禋也昭神周语晋孙谈之子周丨丨能孝考神周语伶州鸠曰姑洗所以修洁百物丨丨纳宾也冯神周语我姬氏出自天鼋皇妣太姜之侄伯陵之后逢公之所丨丨也庶神齐语与诸侯饰牲为载以约誓于上下丨丨象神史记武帝纪文成言曰上即欲与神通宫室被服不丨丨神物不至晋书天文志张衡云众星列布各有攸属在野象物在朝象官在人丨丨属神史记历书颛顼命南正重司天以丨丨命火正黎司地以属民使复旧常无相侵凟注属会也善神史记秦始皇纪始皇梦与海神战问占梦博士曰有此恶神当除去而丨丨可致宋史王安石传吕恵卿服阕安石白为参知政事又乞召韩绛代已二人守其成谟不少失时号绛为传法沙门恵卿为护法丨丨候神史记封禅书公孙卿丨丨河南言见仙人迹缑氏城上又方士有言黄帝时为五城十二楼以丨丨人于执期命曰迎年上许作之如方气神史记封禅书人有上书告新垣平所言丨丨事皆诈也皇极经世书地以质为质而以丨为丨承神汉书礼乐志黼绣周张丨丨至焉云笈七签辄当丨丨鼔风因流扬波媪神汉书礼乐志惟泰元尊丨丨藩釐注泰元天也丨丨地也言天神至尊而地神多福也釐读曰禧刘禹锡砥石赋序丨丨噫湿竦神汉书礼乐志听者莫不虚已丨丨说而承流交神汉书郊祀志诗曰率由旧章旧章先王法度文王以之丨丨于祀子孙千亿又韦少翁传议者又以为清庙之诗言丨丨之礼无不清静又终军传献享之精丨丨积和之气塞明五神歌丨于丨若有承秦神汉书扬雄传丨丨下詟跖魂负沴注秦文公时庭中有怪化为牛走到南山梓树中伐梓树后化入丰水文公恶之故作其象以厌焉今之茸头是也故曰丨丨跖蹈也沴渚也言此神怖詟下入水中自蹈其魂而负沴渚盖戚惧之甚也和神汉书车千秋传玩听音乐养志丨丨紫微王夫人歌玉箫丨我丨金醴释我忧杨炯庭菊赋保性丨丨此焉终吉盐神后汉书南蛮传丨水有丨女谓廪君曰此地广大鱼盐所出𩓑留共居廪君不许丨丨暮辄来取宿旦即化为虫与诸虫群飞掩蔽日光天地晦𡨋积十馀日廪君伺其便因射杀之天乃开明安神后汉书仲长统传丨丨闺房思老氏之玄虚呼吸精和求至人之仿佛恊神后汉书天文志三皇迈化丨丨醇朴熙神后汉书梁冀传袁著上书曰大将军冝遵悬车之礼高枕丨丨啬神后汉书周磐传赞周能感亲丨丨养福注啬爱惜也箭神后汉书耿恭传北单于攻金蒲城恭乘城搏战以毒药傅矢传语曰汉家丨丨其中疮者必有异因发彊弩射之虏中矢者视疮皆沸遂大惊相谓曰汉兵神真可畏也遂解去黄庭坚诗汉得洮州丨有丨洞神晋书陆云传探微集逸思心丨丨路史中三皇纪灵书八会自然丨丨玉经隐注云三元八会自然成文鸟迹之始也真诰曰八会文章之祖也太洞经云三皇经者玉真洞清上清洞玄太清丨丨也颐神晋书曺毘传虞公潜崇岩以丨丨梁生适南越以保真又傅咸传谓宜静默丨丨有大得失乃维持之魏书崔浩传浩曰陛下可以优㳺无为丨丨养夀徽神南齐书乐志昭恭皇祖承假丨丨树神北史西域传女国在葱岭南俗事阿修罗神又有丨丨岁初以人祭或用猕猴祭毕入山祝之有一鸟如雌雉来集掌上破其腹视之有众粟则年丰沙石则有灾谓之鸟卜捜神记庐江龙舒县有寡妇李宪者夜起室中忽见一妇人著绣衣自称曰我丨丨黄祖也能兴云雨王禹偁竹䶉诗贵依社丨丨俸盗太仓米心神魏书释老志其为教也蠲去邪累澡雪丨丨独异志北齐侍御史李广博览群书夜梦一人曰我丨丨也君役我太苦辞去俄而广疾卒殚神唐书温彦博传彦博卒后帝叹曰彦博以忧国故耗思丨丨恨不许少闲以究其夀拜神宋史乐志毡案朝帝竹宫丨丨李贺诗丨丨得夀献天子稽神宋史艺文志徐铉撰丨丨录山神山海经锺丨之丨名曰烛阴视为昼瞑为夜吹为冬呼为夏身长千里在无䏿之东又堵丨丨天愚居之多怪风雨稽神录袁州村中有老父性谨厚家甚富一日有紫衣少年车仆甚盛诣其家求食老父即延入设食甚丰遍及従者老父侍食于前少年曰我仰丨丨也凡人祀我皆従我求福以君长者故従君求食耳李端诗烹鱼迎水客载酒奠丨丨吉神山海经九水合而北流注于河其中多苍玉丨丨泰逢司之鼓神山海经注天山之神鸟名曰帝江能识歌舞之妙一曰丨丨也不神老子以道莅天下其鬼丨丨非其鬼丨丨其神不伤人也汪遵西河诗自従明宰投巫后直至如今鬼丨丨范成大诗愁遣还来酒丨丨昼神关尹子魂者木也木根于冬水而华于夏火故人之魂蔵于夜精而见于丨丨集神关尹子神不外驰可以丨丨擢神鹖冠子制者所以卫精丨丨致气也保神荘子形体丨丨各有仪则谓之性养生论修性以丨丨安心以全身羁神吕氏春秋故不能学者于俗丨丨于世矜势好尤苍神春秋元命苞殷时五星聚于房房者丨丨之精周据而兴净神春秋繁露君子平意以丨丨浄神以养气藏神春秋繁露藏其形所以为神见其光所以为明故位尊而施仁丨丨而见光者天之行也休神淮南子事其神者神去之丨其丨者神居之注事治归神淮南子神农之初作琴也以丨丨罚神说苑虢公梦神人面白毛虎瓜执钺立西阿公觉召吏嚚占之曰如君言则蓐收也天之丨丨也接神申鉴祈请者诚以丨丨自然应也猛神论衡宅中主神有十二焉青龙白虎列十二位龙虎丨丨天之正鬼蓍神论衡俗信卜筮谓卜者问天筮者问地丨丨龟灵兆数报应故舍人议而就卜筮违可否而信吉凶地神论衡夫动土扰丨丨地神能原人无有恶意但欲居身自安则神心必不忿怒虽不择日犹无祸也如土丨之丨不能原人之意苟恶人动扰之则虽择日何益哉霤神独断季夏之月土气始盛其祀中霤丨丨在室祀中霤设主于牖下稷神独断丨丨厉山氏之子柱也能殖百榖颛顼举以为田正稷百榖之长因以丨名丨阳神参同契魂为丨丨魄为阴神皇极经世书丨尊而丨尊故役物阴神见上用神参同契夫人昼明则用魂丨丨疏神中论学也者所以丨丨达思怡情理性圣人之上务也翼神水经注千崤之山西有二石又南五六十步临溪有恬漠先生丨丨碑盖隐斯山也铜神水经注衡阳重安县略塘相传此塘中有丨丨今犹时闻铜声于水水辄变渌作铜腥鱼为之死武神刘勰新论鸡为兑禽金为兵精马者离畜火为丨丨介驷将动而禽鸟应之元神化书得灏气之门所以收其根知丨丨之舍所以收其光颜延之迎送神歌受釐丨丨太神化书太虚一虚也丨丨一神也太气一气也太形一形也命之则四根之则一守之不得舍之不失是谓正一同神化书太上者虚无之神也天地者阴阳之神也人虫者血肉之神也其丨者丨其异者形汉神王应麟诗考汉有㳺女㳺女谓丨丨也言丨丨时见不可求而得之𤝙神路史人皇氏没丨丨次之政三百岁五叶千五百岁𤝙音巨豨神路史彖者茅犀之名丨丨是矣犀形独角知㡬知祥是则彖者取于㡬也赤神路史馀论孙氏瑞书谓鸾是丨丨之精凤鸟之佐蕃神酉阳杂俎宣城坊静域寺佛殿内西座丨丨甚古质贞元以前西蕃两度盟皆载此神立于坛而誓相传颇灵影神酉阳杂俎道士郭采真言人影数至九又说九影各有名丨丨一名右皇二名魍魉三名泄莭枢四名尺凫五名索关六名魄奴七名灶⿴一曰⿴八名亥灵胎九不记脑神酉阳杂俎丨丨曰觉元目神曰虚监鼻神曰冲龙王舌神曰始梁罗隐诗青白临时注丨丨乐神酉阳杂俎永贞中东市王布女年十四鼻孔各垂息肉触之痛入心髓治之不差一日有梵僧取少药吹鼻中摘之而去复有一少年骑白马扣门布述其事吁嗟曰天帝失丨丨二人近知藏于君女鼻中我奉帝命来取不意此僧先得之当获谴矣又翻译名义乾闼婆天丨丨也处地十宝山中天欲作乐时此神身有异相出然后上天酒神海录碎事酒席之上九吐而不减其量者为丨丨发神海录碎事丨丨曰玄华栖神文身录色见声闻俱能证果花飞钏动尽可丨丨茶神全唐诗话陆鸿渐撰茶经三卷世目为丨丨陆㳺诗桑苎家风君勿笑他年犹得作丨丨茯神本草茯苓抱根者名丨丨史记龟策传作伏灵盖松之神灵伏结而成故谓之伏灵伏神也韦应物琥珀诗曽为老丨丨本是寒松液贾岛诗华岳松边采丨丨刘蒹题松诗传是昔朝僧种著下头应有丨苓丨厉神屈原九章昔子梦登天兮魂中道而无杭吾使丨丨占之兮曰有志极而无旁苦神九章愁叹丨丨灵遥思兮孔神屈原远游壹气丨丨兮扵中自然醮神高唐赋进纯犠祷璇室丨诸丨礼太一五神汉乐章丨丨歌丨丨相包四邻土地广扬浮云梁简文帝吴兴楚王神庙碑昔者武王询于太公丨丨之礼正伊陟赞扵巫咸三篇之义作九神刘向九叹征丨丨于回极兮建虹采以招指云笈七签咀嚼三灵华吐纳丨丨芒礼神甘泉赋集乎丨丨之囿登乎颂祗之堂威神甘泉赋配帝居之悬圃兮象太壹之丨丨赭白马赋所以崇肃丨丨扶护警跸写神冯衍与邓禹书衍以为丨丨输意则聊城之说碧鸡之辨不足难也长笛赋是故可以通灵感物丨丨喻意遌神幽通赋曰乘高而丨丨兮道遐通而不迷黄神幽通赋丨丨邈而靡质兮仪遗䜟以臆对注黄帝也作占梦书形神东都赋于是百姓涤瑕荡秽而镜至清丨丨寂寞耳目弗营养生论呼吸吐纳服食养身使丨丨相亲表里俱济也又陶潜有丨影丨诗人神班固游居赋既中流而叹息美用武之知性谋丨丨以动作享鸟鱼之瑞命北齐皇夏乐丨丨咫尺玄应肹蚃定神班固竹扇赋来风避暑致清凉安体丨丨达消息克神张衡绶笥铭垂光厥世子孙丨丨持神蔡邕择诲消息盈冲取诸天纪利用遭泰可与处否乐天知命丨丨休己方神曺植社颂尊以作稷丰年是与义与社同丨丨比宇参神七启同量乾坤等曜日月玄化丨丨与灵合契澄神七启玄微子隐居大荒之庭飞遁离俗丨丨定灵挚虞愍骚盖明哲之处身固度时以进退泰则摅志于宇宙否则丨丨于幽昧激神七启夫辩言之艳能使穷泽生流枯木发荣庶感灵而丨丨况近在乎人情含神曺植颂逍遥北岳凌霄引领挥雾昊天丨丨自静又纬书有诗丨丨雾生神傅休奕诗男儿当门户堕地自丨丨宅神江赋奇相得道而丨丨又庾信小园赋镇丨丨以薶石厌山精而照镜金神郭璞山海经赞蓐收丨丨白毛虎瓜珥蛇执钺专司无道立号西阿恭行天讨庾信诗雷辕惊战鼔剑室动丨冥神孙绰老子讃道一尧孔迹文灵奇塞关内镜丨丨绝涯畅神刘琨荅卢谌诗音以赏奏味以殊珍文以明言言以丨丨木神邢子才新宫赋丨丨水怪海若山祗班神庾信乐府迎时乃推策司职且丨丨聚神庾信诗金灶新和蘂银台旧丨丨遨神张君祖咏怀诗萧条独丨丨调神唐明皇送司马承祯诗林泉先得性芝桂欲丨丨称神唐明皇诗旧来传五日无事不丨丨睿神刘宪诗飞文动丨丨田神王维诗婆娑依里社箫鼔赛丨丨惊神杜甫别郑炼诗把君诗过日念此别丨丨波神李华含元殿赋山祗效灵丨丨作气皮日休送圆载上人归日本国诗飓母影边持戒宿丨丨宫里受斋归放神韦应物燕集诗丨丨遗所拘觥罚屡见酬苏舜钦荅子履诗邦国方登俊江湖且丨丨云笈七签兀然丨丨使心如枯木身如委衣内视返听万累都遣江神于鹄诗还随女伴赛丨丨爽神常建听琴诗一指指应法一声声丨丨成文干诗丨丨晞露滴楼台贾岛诗池满风吹竹时时得丨丨停神司空曙诗烟霞高占寺枫竹暗丨丨蛮神李端诗蒹葭无朔雁柽栝有丨丨宫神李贺绿章封事诗青霓扣额呼丨丨鸿龙玉狗开天门湘神李贺帝子歌丨丨弹琴迎帝子刘禹锡有潇丨丨乐府二首耸神刘禹锡诗体轻似无骨观者皆丨丨麹神白居易诗丨丨寅日合酒圣卯时欢融神皇甫松大隐赋序是可以丨丨保和含道咏徳清神司空图诗倦行今白首归卧已丨丨成神施肩吾诗重重道气结丨丨玉阙金堂逐日新顽神李咸用石版歌当庭卓立疑丨丨河神蔡襄诗庙鼔赛丨丨赛神陆㳺诗到家更约西邻女明日湖桥看丨丨蚕神陆㳺诗暮醉丨丨酌冻醪赵孟𫖯诗再拜谢丨丨青神陆㳺诗吊古游丨丨丰神张淮诗南威不敢斗丨丨溪神王恽醉歌行丨丨捧出柘枝娘翠袖娉婷矜便体滕神陈深题梅图掌管倩姮氏封护烦丨丨日神翻译名义苏利耶此云丨丨起世经云日天宫縦广五十一由旬上下亦尔月神翻译名义苏摩此云丨丨起世经云月天宫縦广四十九由旬歌神翻译名义天伎神亦云丨丨禽神云笈七签饮食调护诀曰三十六丨丨直日其象乌并不可食载神云笈七签夫人只知养形不知养神不知爱神只知爱身殊不知形者丨丨之车也神去即人死车败则马奔自然之至理也鼎神云笈七签黄帝修封禅礼毕采首阳之铜铸九鼎于荆山之下以象太一于雍州是丨丨质文精也知吉知凶知存知亡能轻能重能息能行不灼而沸不汲而满真神物也浪神郭四朝扣船歌丨丨九陔外研道遂全真
  七献神礼记一献质三献文五献察丨丨丨少君神史记孝武纪李少君见上上有故铜器问少君少君曰此器齐桓公十年陈于柏寝已而按其刻果齐桓公器一宫尽骇以为丨丨丨数百岁人也径路神汉书郊祀志云阳有丨丨丨祠祭休屠王也竹王神后汉书南蛮传夜郎王以竹为姓后封其三子为侯今夜郎县有丨丨三郎丨是也夫馀神北史高句丽信佛法敬鬼神多淫祠有神庙二所一曰丨丨丨刻木作妇人像一曰高登神云是其始祖丨丨丨之子并置官司遣人守护盖河伯女朱蒙云得水神管子蛟龙丨丨而丨可立也虎豹得幽而威可载也操蛇神列子太行王屋二山本在冀州之南河阳之北北山愚公者面山而居惩山北之塞出入之迂也聚室而谋毕力平险指通豫南达于汉阴丨丨之丨闻之惧告之于帝赵多神法言或问丨世丨丨何也曰神怪茫茫若存若亡圣人曼云注赵世如简子之事非一曼无也十二神论衡丨丨丨登明従魁之軰工技家谓之皆天神也常立子丑之位俱有抵冲之气神虽不若太岁冝有微败移徙者虽避太岁之凶犹触丨丨丨之害为移徙时者何以不禁解土神论衡世间缮治宅舍凿地掘土功成作毕丨谢丨丨名曰解土为土偶人以象鬼形令巫祝延以丨丨丨甲乙神论衡鬼者丨丨之丨也甲乙者天之别气也其形象人天别神论衡太岁丨丨丨也与青龙无异昆吾神拾遗记昆吾山草木皆剑利土亦钢而精至越王勾践使工人以白马白牛祠丨丨之丨采金铸之以成八剑之精揜日断水转魄悬翦惊鲵灭魂郤邪真刚应八方之气铸之也防风神述异记越俗祭丨丨丨奏防风古乐截竹长三尺吹之如嗥三人披发而舞金鱼神述异记关中有丨丨丨云周平二年十旬不雨遣祭天神俄而生涌泉金鱼跃出而雨降鬼姑神述异记南海小虞山中有鬼母一产千鬼朝产之暮食之今苍梧有丨丨丨是也义阳神述异记晋末群盗蜂起义阳公主自洛中出奔至洛南士卒二千馀人留守不去以卫京都刘曜攻破之主手刃曜不中遂自刃曜奇其正莭遣葬之邻民为立庙今丨丨丨是也紫姑神异苑世有丨丨丨云是人家妾为大妇所嫉毎以秽事相次役正月十五日感激而死故世人以其日作其形夜于厕间迎之李商隐诗昨日丨丨丨去也今朝青鸟使来賖青衣神路史蠺丛氏注永明二年萧鉴刺益治园凿石冡得铜器数千种玉麈三斗有篆云蚕丛氏之墓鉴责功曺塜之于上立神衣青衣即今成都丨丨丨也台骀神通典绛州曲沃有丨丨丨葅库神国史补江南有典郡者初至见一室署云酒库其外画一神曰杜康又一室署云茶库复画一神曰陆鸿渐又一室署云丨丨亦有一丨问云何曰蔡伯喈刺史大笑曰不必置此白虎神集仙录王母遣使丨丨之丨乘白鹿集于帝庭授以地图甲子神酉阳杂俎丨丨丨名弓隆欲入水呼之河伯九子导引入水不溺甲戍神名执明呼之入火不烧堆阜神续湘山野录安徳裕知广济军亢旱因祷于髣山神祠方炷香神自帏中冉冉而出曰某丨丨之丨也力小地卑不能兴致云雨当为公至主者之所密候雨信先期奉报是夕即梦神曰雨候甚迩来早大澍千里应龙神告足荅宾戏泥蟠而天飞者丨荐枕神丨之丨也梁元帝诗复送巫庙略神山丨丨丨李峤诗金越骑神坛丨丨丨王维诗共赛城楚王神东丨丨丨岑参送周子游荆南诗若従巫峡过应石郎神见丨丨丨司空曙送流人诗山村枫子赵佗神鬼江庙丨丨丨元𥛄送客游岭南诗岛夷徐市五藏神种庙觋丨丨丨白居易感事诗睡适芳屿神三尸性慵安丨丨丨陆龟𫎇圣姑庙诗渺渺伍胥神洞庭水盈盈丨丨丨李中诗花铁牛神疑西子脸涛想丨丨丨释无可主夜神诗河流银汉水城赛丨丨丨范成大诗倚太乙神阑定有司花女秉烛仍留鹤语神丨丨丨陈旅诗武帝亲祠瑶池神丨丨丨张翥诗桥下天寒丨丨丨袁金马神桷集廉园诗中列万宝枝夭娜丨丨丨马骏骨神祖常诗铜龙漏下春生水丨丨丨来镜中神雾敛𥦗廼贤白马庙诗房星何日坠丨丨自能玉霄神丨释明本梅花诗水中仙子丨天伎神丨丨夜夜相携入梦真释明本梅花诗朵中飞下丨丨丨翻译名义𦂳那罗亦名真那罗此云疑神秦言人非人似人而头上有角人丝竹神见之陵空神言人耶非人耶因以名之亦丨丨丨也新云是诸天丝竹之神见金刚神上翻译名义丨丨之丨亦云香阴不啖酒肉唯香资阴天主幢倒乐神也索隐记昔有国王夫人生千子当来次第智慧神成佛二夫人生二子一愿为梵神之又神王请千兄转法轮次愿为密迹丨丨丨护不死而神千兄教法云笈七签中有丨丨丨被服飞天衣荘子深之又深
  对语而能 物焉 丨丨 丨丨 而能 精焉 大戴 礼食榖者 智恵 而巧 食气 者神 明而 夀不 食者丨丨丨 丨地媪 书圣川 后木帝 酒母橘 叟马祖牙慧天 神经神 岳神金 神茶神 花神蠺 神瞳神
  摘句轩庭会百神 月助水精神 悬镜厌山神 时成觉有神雄略动如神 香篆送花神 吹箫赛水神 竹节竞祠神冲斗方知剑有神 咚咚画鼓祭蚕 神鸡骨占年拜水神乘轩鹤亦长精 神风外香来觉 爽神沧浪歌里放













  御定佩文韵府卷十一之二
<子部,类书类,御定佩文韵府>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse