御定佩文斋书画谱 (四库全书本)/卷012

御定佩文斋书画谱　卷十二

　　钦定四库全书
　　御定佩文斋书画谱卷十二
　　论画二〈画体下〉
　　宋画洛阳宫殿
　　宋太祖建隆三年诏广皇城命有司画洛阳宫殿按图而修之〈玉海〉
　　宋入阁图
　　淳化二年上以入阁旧图承五代草创礼容不备于是命史馆修撰杨徽之等讨论故事别为新图十二月丙寅朔遂行其礼于文徳殿〈玉海〉
　　祥符七年东上阁门使使魏昭亮言入阁图殿上侍立臣僚皆唐时职官与今名品异请依新定仪制重画从之〈同上〉
　　宋国学画
　　太宗至道二年诏翰林画工二人图三礼品物制度于国学讲论堂之壁以旧壁颓落以板代之〈玉海〉
　　宋崇和殿画
　　真宗景徳四年宴近臣于龙图阁之崇和殿翰林学士邢昺赴曹州刑书温仲舒宋白吏侍郭贽预焉昺视壁挂尚书礼记图指中庸九经事讲述其大义序修身尊贤皆有伦理在位耸听上嘉纳之赐诗二首宠其行命群臣咸赋〈玉海〉
　　宋封禅图
　　秘阁藏封禅图旧矣崇宁三年曝书石渠发奁出之盖大中祥符元年章圣皇帝有事于泰山者也龙旌千节豹尾万纛天清地夷日开月辟诸福毕应形势呈露羽卫威仪稽自典礼此帝王之盛惟恨不出此时得与诸儒参定大典犹幸按图识之可以想望追念企慕于一时也〈广川画跋〉
　　宋龙图阁画
　　真宗祥符五年十二月召宗室近臣观祀汾阴后土坛朝觐亲奠西岳庙及祥瑞四图于龙图阁〈玉海〉
　　宋画卤簿
　　始太祖朝卤簿以绣易画号绣衣卤簿真宗时王钦若为记二卷阙于绘事弗可详识翰林学士宋绶与冯元孙奭受诏质正古义傅以新制车骑人物器服之品皆绘其首者名同饰异亦别出焉天圣六年十一月上之其考订援证详洽可稽〈文献通考〉
　　宋画先贤像
　　仁宗眀道元年诏国子监重修七十二贤堂其左丘眀而下二十一人并以本品衣冠图之〈玉海〉
　　宋景祐大乐图
　　景祐二年大乐署以律准考定雅乐献之上召祠部员外郎集贤校理李照问锺律大要照请用黍尺求声遂命照制新乐聂冠卿讨论故事据经义多所损益以御制乐曲及锺律议说制器之法与古今乐器图象之异为书一百二十六篇上之〈崇文总目〉
　　宋农桑耕织图
　　仁宗宝元初图农桑耕织于延春阁哲宗元符间更以山水〈王应麟困学纪闻〉
　　宋三朝训鉴图画
　　仁宗庆历八年知制诰杨亿被旨检讨三朝事迹乞与内翰李淑同编纂凡得祖宗故实事大体重者百条为十通命待制高克眀等设色其上〈玉海〉
　　宋孝严殿画
　　英宗治平元年作仁宗神御殿于景灵宫西园名曰孝严别殿曰宁真户部副使张焘请图乾兴以来文武大臣于殿壁绘象自此始〈玉海〉
　　宋宣和博古图
　　宣和中王楚集三代秦汉彛器绘其形范辨其款识〈文献通考〉
　　宋宣和画谱序
　　河出图洛出书而龟龙之画始著见于时后世乃有虫鸟之作而龟龙之大体犹未凿也逮至有虞彰施五色而作绘宗彛以是制象因之而渐分至周官教国子以六书而其三曰象形则书画之所谓同体者尚或有存焉于是将以识魑魅知神奸则刻之于钟鼎将以眀礼乐著法度则揭之于旗常而绘事所尚其由始也是则画虽艺也前圣未尝忽焉其三代而下其所以夸大勲劳纪叙名实谓竹帛不足以形容盛徳之举则云台麟阁之所由作而后之览观者亦足以想见其人是则画之作也善足以观时恶足以戒其后岂徒为是五色之章以取玩于世也哉〈宣和画谱〉
　　宋宣和画谱叙目
　　司马迁叙史先黄老而后六经议者纷然及观扬雄书谓六经济乎道者也乃知迁史之论为可传今叙画谱凡十门而道释特冠诸篇之首盖取诸此禀五行之秀为万物之灵贵而王公贱而匹夫与其冠冕车服山林丘壑之状皆有取焉故以人物次之上古之世营窟橧巢以为居后世圣人立以制度上栋下宇以待风雨而宫室台榭之参差民庐邑屋之众与夫工拙奢俭率见风俗故以宫室次之天子有道守在四夷或闭关而谢质或贡琛而通好以雅以南则间用其乐来享来王则不鄙其人故以番族次之升降自如不见制畜变化莫测相忘于江湖翕然有云雾之从与夫濠梁之乐故以鱼龙次之五岳之作镇四渎之发源油然作云沛然下雨怒涛惊湍咫尺万里与夫云烟之惨舒朝夕之显晦若夫天造地设焉故以山水次之牛之任重致远马之行地无疆与炳然之虎蔚然之豹韩卢之犬东郭之兔虽书与传亦有取焉故以畜兽次之草木之华实禽鸟之飞鸣动植发生有不说之成理行不言之四时诗人取之为比兴讽谕故以花鸟次之架雪凌霜如有特操虚心高节如有美徳裁之以应律吕书之以为简册草木之秀无以加此而脱去丹青澹然可尚故以墨竹次之抱瓮灌畦请学为圃养生之道同于日用饮食而秀实美味可羞之于笾豆荐之于神眀故以蔬果终之凡人之次第则不以品格分特以世代为后先庶㡬披卷者因门而得画因画而得人因人而论世知夫画谱之所传非私淑诸人也〈宣和画谱〉
　　宋宣和画谱叙论
　　道释
　　志于道据于徳依于仁游于艺艺也者虽志道之士所不能忘然特游之而已画亦艺也进乎妙则不知艺之为道道之为艺此梓庆之削鐻轮扁之斲轮昔人亦有所取焉于是画道释像与夫儒冠之风仪使人瞻之仰之其有睹形而悟者岂曰小补之哉
　　人物
　　昔人论人物则曰白晳如瓠其为张苍眉目若画其为马援神姿高彻之如王衍闲雅甚都之如相如容仪俊爽之如裴楷体貌闲丽之如宋玉至于论美女则娥眉皓齿如东邻之子姿艳逸如洛浦之神至有善为妖态作愁眉啼妆堕马髻折腰步龋齿笑者皆是形容见于议论之际而然也若夫殷仲堪之眸子裴楷之颊毛精神有取于阿堵中高逸可置之丘壑间者又非议论之所能及此画者有以造不言之妙也故画人物最为难工虽得其形似则往往乏气韵
　　宫室
　　宫室有量台门有制而山节藻棁虽文仲不得以滥也画者取此备之形容岂徒为是台榭牖户之壮观者哉虽一点一笔必求诸绳矩比他画为难工
　　番族
　　解缦胡之缨而敛衽魏阙袖操戈之手而思禀正朔梯山航海稽首称藩愿受一㕓而为氓至有遣子弟入学率贡职奔走而来宾者则虽异域之远风声气俗之不同亦古先哲王所未尝或弃也此番族所以见于丹青之传
　　龙鱼
　　易之乾龙有所谓在田在渊在天以言其变化超忽不见制畜以比夫利见大人诗之鱼藻有所谓颁其首莘其尾依其蒲以言其游深泳广相忘江湖以比夫难致之贤者则画虽小道故有可观其鱼龙之作亦诗易之相为表里者也龙虽形容所不及然叶公好之而真龙乃至则龙之为画其传久矣
　　山水
　　岳镇川灵海涵地负至于造化之神秀阴阳之眀晦万里之远可得于咫尺间其非胸中自有丘壑发而见诸形容未必知此自唐至宋画山水得名者类非画家者流而多出于缙绅士大夫然得其气韵者或乏笔法或得笔法者多失位置兼众妙而有之者亦世难其人昔人以泉石膏肓烟霞痼疾为幽人隐士之诮是则山水之于画市之于康衢世口未必售也
　　畜兽
　　马与牛者畜兽也画史以状马牛而得名者为多至虎豹鹿豕獐兔则非驯习之者也画者因取其原野荒寒跳梁奔逸不就羁𮩸之状以寄笔间豪迈之气而已若乃犬羊猫狸又近人之物最为难工花间竹外舞裀绣幄得其不为摇尾乞怜之态故工至于此者世难得其人
　　花鸟
　　阴阳一嘘而敷荣一吸而揪敛则葩华秀茂见于百卉众木者不可胜计其自形自色虽造物未尝容心而粉饰大化文眀天下亦所以观众目协和气焉而羽虫有三百六十声音颜色饮啄态度远而巣居野处眠沙泳浦戏广浮深近而穿屋贺厦知岁司晨啼春噪晚者亦莫知其㡬何固虽不预乎人事然上古采以为官称圣人取以配象类或以著为冠冕㦯以画于车服岂无补于世哉故诗人六义多识于鸟兽草木之名而律历四时亦纪其荣枯语默之候所以绘事之妙多寓兴于此与诗人相表里焉故花之扵牡丹芍药禽之于鸾凤孔翠必使之富贵而松竹梅菊鸥鹭雁鹜必见之幽闲至于鹤之轩昂鹰隼之撃搏杨柳梧桐之扶疏风流乔松古柏之岁寒磊落展张于图绘以兴起人之意者率能夺造化而移精神遐想若登临览物之有得也
　　墨竹
　　绘事之求形似舍丹青朱黄铅粉则失之是岂知画之贵乎有笔不在夫丹青朱黄铅粉之工也故有以淡墨挥埽整整斜斜不专于形似而独得于象外者往往不出于画史而多出于词人墨卿之所作盖胸中所得固已吞云梦之八九而文章翰墨形容所不逮故一寄于豪楮则拂云而高寒傲雪而玉立与夫摇月吟风之状虽执热使人亟挟纩也至于布景致思不盈咫尺而万里可论则又岂俗工所能到哉
　　蔬果〈药品草虫附〉
　　蔬果于写生最为难工论者以为郊外之蔬易工于水滨之蔬而水滨之蔬又易工于园畦之蔬也堕地之果易工于折枝之果而折枝之果又易工于林间之果也今以是求画者之工拙信乎其知言也况夫𬞟蘩之可羞含桃之可荐然则丹青者岂徒事朱铅而取玩哉诗人多识鸟兽草木虫鱼之性而画者其所以高夺造化思入微妙亦诗人之作也若草虫者凡见诗人之比兴故因附于此〈宣和画谱〉
　　宋徽宗画翎毛
　　徽宗皇帝画翎毛多以生漆点睛隐然豆许高出纸素㡬如活动众史莫能也〈画继〉
　　宋景灵宫画
　　高宗十三年建景灵宫命有司图配飨功臣像于景灵宫廷之壁〈玉海〉
　　宋六经图
　　六经图七卷陈氏曰东嘉叶仲堪思文重编按馆阁书目有六卷昌州布衣杨甲鼎卿所撰抚州教授毛邦翰增补之〈文献通考〉
　　宋李成画雪
　　山水家画雪景多俗笔尝见营丘所作雪图峰峦林屋皆以淡墨为之而水天空处全用粉填亦一奇也〈画继〉
　　宋董源二种山水
　　董源山水有二种一様水墨𥖎头疏林远树平淡幽深山石作麻皮皴一様著色者皴纹甚少用色浓〈汤垕画鉴〉
　　宋黄居宝画太湖石
　　前辈画太湖石皆以浅深墨淡嵌空而已黄居宝以笔端摤擦文理纵横夹杂砂石棱角峭硬如虬虎将踊厥状非一也〈益州名画录〉
　　宋石恪画戏笔人物
　　石恪画戏笔人物惟靣部手足用画法衣纹麤笔成之〈都穆寓意编〉
　　宋郑侠流民图
　　熙宁六年七月不雨至于七年之三月人无生意东北流民每风沙霾曀扶携塞道羸瘠愁苦身无完衣并城民买麻籶麦麸合米为糜或茹木实草根至身被锁械而负瓦揭木卖以偿官累累不绝侠知安石不可諌悉绘所见为图奏疏诣阁门不纳乃假称密急发马递上之银台司〈宋史郑侠传〉
　　宋苏轼记墨花
　　东坡墨花诗序云世多以墨画山水竹石人物者未有以画花者也汴人尹白能之〈东坡集〉
　　宋苏轼画朱竹
　　朱竹起自东坡试院时兴到无墨遂用朱笔意所独造便成物理盖五采同施竹本非墨今墨可代青则朱亦可代墨矣〈莫廷韩集〉
　　宋黄庭坚记墨竹
　　墨竹起于近代不知其所师承初吴道子作画连笔作卷不加丹青予意墨竹之师起于此〈山谷集〉
　　宋米芾墨戏
　　米南宫作墨戏不专用笔或以纸筋或以蔗滓或以莲房皆可为画纸不用胶𥖎不肯于绢上作一笔〈洞天清录〉
　　宋米芾论江南画体
　　颍川公库顾恺之维摩百补是唐杜牧之摹寄颍守本者置在斋龛不携去精彩照人前后士大夫家所传无一豪似盖京西工拙其屏风上山水林木奇古陂岸皴如董源乃知人称江南盖自顾以来皆一様隋唐及南唐至巨然不移至今池州谢氏亦作此体余得隋画金陵图于毕相孙亦同此体〈画史〉
　　宋米芾记著色竹
　　文与可作横绢丈馀著色偃竹以贶子瞻南昌过黄借得以仿临之〈画史〉
　　宋李公麟画观音
　　尝作长带观音其绅甚长过一身有半又为吕吉甫作石上卧观音盖前此所未见者〈画继〉
　　宋释惠洪画梅
　　惠洪毎用皂子胶画梅于生绢扇上灯月下映之宛然影也〈画继〉
　　宋释仲仁画墨梅
　　墨梅始自华光仁老之所酷爱其方丈植梅数本每花放时辄移床其下吟咏终日莫知其意偶月夜未寝见窗间疏影横斜萧然可爱遂以笔规其状凌晨视之殊有月下之思因此好写得其三昧标名于世山谷见而美之曰嫩寒清晓行孤山篱落间但欠香耳〈华光梅谱〉
　　宋燕家景
　　燕文季工画山水画院谓之燕家景〈画继〉
　　宋孙白画水
　　唐人孙位画水必杂山石为惊涛怒浪盖失水之本性而求假扵物以发其湍瀑是不足于水也近世孙白始创意作㶘𣵁浚原平波细流停为潋滟引为决泄尽出前人意外别为新规胜槩不假山石为激跃而自成迅流不借滩瀬为湍溅而自成冲波使夫萦纡曲直随流荡漾自然长文细络有序不乱此真水也〈广川画跋〉
　　宋刘铨画山水
　　刘铨所画山水多以布纹印科叶者唐旧制也〈画继〉
　　宋张询画三时山
　　张询于蜀中昭觉寺大慈堂后画一堵早景一堵午景一堵晚景谓之三时山盖貌吴中山水也〈益州名画录〉
　　宋贾公杰画佛像
　　公杰作佛像极精细衣缕皆描金而不俗〈画继〉
　　宋郭若虚论曹吴体
　　曹吴二体学者所宗按唐张彦远历代名画记称北齐曹仲达者本曹国人最推工画梵像是为曹谓唐吴道子曰吴吴之笔其势圜转而衣服飘举曹之笔其体稠叠而衣服𦂳窄故后辈称之曰吴带当风曹衣出水〈图画见闻志〉
　　宋郭若虚论黄徐体
　　谚云黄家富贵徐熙野逸不惟各言其志盖亦耳目所习得之于手而应之于心也何以眀其然黄筌与其子居采始并事蜀为待诏筌后累迁如京副使既归朝筌领真命为宫赞居采复以待诏录之皆给事禁中多写禁籞所有珍禽瑞鸟奇花怪石今传世桃花鹰鹘纯白雉兔金盆鹁鸽孔雀龟鹤之类是也又翎毛骨气尚丰满而天水分色徐熙江南处士志节高迈放达不羁多状江湖所有汀花野竹水鸟渊鱼今传世凫雁鹭鸶蒲藻虾鱼丛艳折枝园蔬药苖之类是也又翎毛形骨贵轻秀而天水通色二者春兰秋菊各擅重名下笔成珍挥毫可范复有居宷兄居宝徐熙之孙曰崇嗣曰崇矩蜀有刁处士〈名光𦙍〉刘赞滕昌祐夏侯延祐李怀衮江南有唐希雅希雅之孙曰中祚曰宿及解处中辈都下有李符李吉之俦及后来名手间出跂望徐生与二黄犹山水之有三家〈图画见闻志〉
　　宋郭若虚记吴装
　　吴道子画古今一人而已爱宾称前不见顾陆后无来者不其然哉尝观所画墙壁卷轴落笔雄劲而傅采简淡或有墙壁间设色重处多是后人装饰至今画家有轻拂丹青者谓之吴装〈图画见闻志〉
　　宋郭若虚记没骨图
　　李少保〈端愿〉有图一面画芍药五本云是圣善齐国献穆大长公主房卧中物或云太宗赐文和其画皆无笔墨惟用五采布成旁题云翰林待诏臣黄居采等定到上品徐崇嗣画没骨图以其无笔墨骨气而名之但取其浓丽生态以定品后因出示两禁宾客蔡君谟乃命笔题云前世所画皆以笔墨为上至崇嗣始用布彩逼真故赵昌辈效之也愚谓崇嗣遇兴偶有此作后来所画未必皆废笔墨且考之六法用笔为次至如赵昌亦非全无笔墨但多用定本临摹笔气羸懦惟尚傅彩之功也〈图画见闻志〉
　　宋郭若虚叙图画名意
　　古之秘画珍图名随意立典范则有春秋毛诗论语孝经尔雅等图〈上古之画多遗其姓〉其次后汉蔡邕有讲学图梁张僧繇有孔子问礼图隋郑法士有眀堂朝会图唐阎立德有封禅图尹继昭有雪宫图观徳则有帝舜娥皇女英图〈亡名氏〉隋展子䖍有禹治水图晋戴逵有烈女仁智图宋陆探微有勲贤图忠鲠则隋杨契丹有辛毗引裾图唐阎立本有陈元达鏁諌图吴道子有朱云折槛图高节则晋顾凯之有祖二疏图王廙有木雁图宋史艺有屈原渔父图南齐蘧伯珍有巢由洗耳图壮气则魏曹髦有卞庄刺虎图宋宗炳有狮子撃象图梁张僧繇有汉武射蛟图写景则晋眀帝有轻舟迅迈图卫协有穆天子䜩瑶池图史道硕有金谷园图顾凯之有雪霁望五老峰图靡丽则晋戴逵有南朝贵戚图宋袁倩有丁贵人弹曲项琵琶图唐周昉有杨妃架雪衣女乱䨇陆局图风俗则南齐毛惠远有剡中溪谷村墟图陶景真有永嘉屋邑图隋杨契丹有长安车马人物图唐韩滉有尧民鼔腹图以上图画虽不能尽见其迹前人载之甚详但爱其佳名聊取一二类而录之〈图画见闻志〉
　　宋黄休复记点画
　　滕昌祐画蝉蝶草虫谓之点画盖唐时陆果刘褒之类也〈益州名画录〉
　　宋朱熹论画墨梅
　　墨梅诗自陈简斋以来类以白黒相形故汤叔雅始出新意为倒晕素质以反之汤君自云得其舅氏杨补之遗法其小异处则又有所受也〈朱子文集〉
　　宋郑樵论图谱
　　今总天下之书古今之学术而条其所以为图谱之用者十有六一曰天文二曰地理三曰宫室四曰器用五曰车旗六曰衣裳七曰坛兆八曰都邑九曰城筑十曰田里十一曰会计十二曰法制十三曰班爵十四曰古今十五曰名物十六曰书凡此十六类有书无图不可用也在天成象在地成形星辰之次舎日月之往来非图无以见天之象山川之纪夷夏之分非图无以见地之形天官有书书不可以仰观地里有志志不可以俯察也稽之人事有宫室之制有宗庙之制有眀堂辟廱之制有居庐垩室之制有台省府寺之制有庭霤户牖之制凡宫室之属非图无以作室有尊彛爵斚之制有簠簋俎豆之制有弓矢𫓧钺之制有圭璋璧琮之制有玺节之制有金鼔之制有棺椁之制有重主之制有眀器祭器之制有钩輴之制凡器用之属非图无以制器为车旗者则有车舆之制有骖服之制有旟旐之制有仪卫卤簿之制非图何以明章程为衣服者则有弁冕之制有衣裳之制有履舄之制有笄总之制有襚合之制有杖绖之制非图何以眀制度为坛域者则有坛𫮃之制有丘泽之制有社稷之制有兆域之制大小高深之形非图不能辨为都邑者则有京辅之制有郡国之制有闾井之制有市朝之制有蕃服之制内外重轻之势非图不能纪为城筑者则有郛郭之制有苑囿之制有台门魏阙之制有营垒斥堠之制非图无以眀关要为田里者则有夫家之制有沟洫之制有原隰之制非图无以别经界为会计者则有货泉之制有贡赋之制有户口之制非图无以知本末法有制非图无以定其制爵有班非图无以正其班有五刑有五服五刑之属有适轻适重五服之别有大宗小宗权量所以同四海规矩所以正百工五声八音十二律有节三歌六舞有序昭夏肆夏宫陈轩陈皆法制之目也非图不能举内而公卿大夫外而州牧侯伯贵而妃嫔贱而妾媵官有品命有数禄秩有多寡考课有殿最缫籍有数玉帛有等上下异仪尊卑异事皆班爵之序也非图不能举要通古今者不可以不识三统五运而三统之数五运之纪非图无以通要别名物者不可以不识虫鱼草木而虫鱼之形草木之状非图无以别要眀书者不可以不识文字音韵而音韵之清浊文字之子母非图无以眀凡此十六种可以类举〈通志〉
　　宋邓椿记界作画
　　画院界作最工专以新意相尚尝见一轴甚可爱玩画一殿廊金碧熀燿朱门半开一宫女露半身于户外以箕贮果皮作弃掷状如鸭脚荔枝胡桃榧栗榛芡之属一　一可辨各不相因笔墨精微有如此者〈画继〉
　　宋赵士遵画小景山水
　　绍兴间一时妇人服饰及琵琶筝面所作多小景山水实倡于士遵〈画继〉
　　宋赵士安画筀竹
　　士安不遵川𣲖好作筀竹与石室体制大异〈画继〉
　　宋武岳画人物
　　武岳作五帝朝元人物仙仗背项相倚大抵如写草书体〈寓意编〉
　　宋刘梦松画䊸竹
　　竹本以直为上修篁高劲架雪凌霜始有取焉梦松乃作䊸曲之竹不得其所矣〈宣和画谱〉
　　宋马缟记古画
　　画阙
　　阙者观也古每门树两观于其前所以标表宫门也其上皆丹垩其下皆画云气仙灵奇禽怪兽以昭示万民焉苍龙阙画苍龙白虎阙画白虎玄武阙画玄武
　　画幡
　　古之徽号也所以题表官号以为符信故谓之信幡乘舆则画为白虎取其义而有威信之徳也
　　画节
　　唐节制皆从太府寺准三礼定之周礼云山国用虎节土国用人节泽国用龙节紫檀木画其形象御亲金书以赐重臣碧油笼之
　　画履
　　古履絇𫄷皆画五色
　　画袜
　　三代及周著角袜以带繋于踝至魏文帝吴妃乃改様以罗为之后加以彩绣画至今不易〈中华古今注〉
　　辽招谏图
　　辽太祖神册六年诏画前代直臣像为招諌图〈辽史太祖纪〉
　　辽日月四时堂画
　　太宗会同元年诏建日月四时堂图写古帝王事于两庑〈辽史太宗纪〉
　　金衍庆宫画
　　大定十四年十月诏图画功臣二十八人于衍庆宫圣武殿左右庑〈金史礼志〉
　　金画宫室
　　金主亮欲都燕遣画工写京师宫室制度阔狭修短尽以授之左相张浩辈按图修之〈金图经〉
　　元农桑图
　　赵孟𫖯农桑图叙云延祐五年上御嘉禧殿集贤大学士臣邦宁大司徒臣源进呈农桑图上嘉赏久之此图因大都风俗随十有二月分农桑为廿有四图臣因其图像作廿有四诗正豳风因时纪事之义〈松雪斋集〉
　　元嘉禾图
　　至大二年九月河间等路献嘉禾有异亩同颖及一茎数穗者命集贤学士赵孟𫖯绘图藏诸秘书〈元史武宗纪〉
　　元豳风图
　　英宗居东宫达实布哈撰集前代嘉言善行名曰承华事略并画豳风图以进〈元史高宣传〉
　　元朱徳润论画体
　　自庖牺氏仰观天文俯察地理因龙马负图以画八卦象在亓中矣故仓颉作书之义与画体同而文异盖自为迹既茫如小篆□之为日巛之为川□之为山□之为鸟□之为虫□之为冠类皆象其物形而制字盖字书者吾儒六艺之一事而画则字书之一变也周官教六书二曰象形其义著矣后世以楷易隶以隶易篆然犹有左画圆右画方之意焉〈存复斋集〉
　　元汤垕论画水火
　　近世言孙位画水张南本画火水火本无情之物二公深得其理〈画鉴〉
　　元汤垕记画兰
　　赵孟坚墨兰最得其妙其叶如钱花茎亦佳作石用笔轻拂如飞白书状前人无此作也〈画鉴〉
　　元汤垕论界画
　　世俗论画必曰画有十三科山水打头界画打厎故人以界画为易事不知方员曲直高下低昂远近凹凸工拙纎丽梓人匠氏有不能尽其妙者况笔墨砚尺运思于缣楮之上求合其法度准绳此为至难古人画诸科各有其人界画则唐人无作者历五代始得郭忠恕一人其他如王士元赵忠义辈三数人而已如卫贤高克眀抑又次焉近见赵集贤子昂教其子雍作界画云诸画或可杜撰至界画未有不用工合法度者此为知言也〈说郛〉
　　元王绎论士夫画
　　赵子昂问钱舜举曰如何是士夫画舜举荅曰隶家画也子昂曰然观之王维李成徐熙李伯时皆士夫之高尚所画盖与物传神尽其妙也近世作士夫画者其谬甚矣〈唐六如画谱〉
　　元王绎论院画
　　宋画院众工凡作一画必先呈稿然后上真所画山水人物花木鸟兽种种臻妙今朝廷内画及民间画人物皆然〈唐六如画谱〉
　　元王绎论粉本画
　　古人画稿谓之粉本前辈多宝蓄之盖其草草不经意处有自然之妙宣和绍兴所藏粉本多有神妙者〈唐六如画谱〉
　　明奉天殿画
　　永乐十五年北京奉天殿两壁斗栱间绘真武神像〈蓬窗日录〉
　　明文华殿画
　　永乐时文华殿后东室皇上斋居于此设御榻东壁下有御屏三曲䕶焉西室设新榻为斋宿所命工绘汉文止辇受諌图悬之左唐太宗纳魏徴十思图悬之右〈桂洲集〉
　　明恭默室画
　　㳟默室者文华后殿之东九五斋之西室也室北壁绘河图东壁洛书西壁凤鸣朝阳图〈桂洲集〉
　　明陶宗仪记画十三科
　　佛菩萨相　　玉帝君王道相
　　金刚神罗汉圣僧　　　　风云龙虎
　　宿世人物　　全境山林　　花竹翎毛
　　野骡走兽　　人间动用　　界画楼台
　　一切傍生　　耕种机织　　雕青嵌绿〈辍耕录〉
　　明宋濂画原
　　史皇与仓颉皆古圣人也仓颉造书史皇制画书与画非异道也其初一致也天地初开万物化生自色自形总总林林莫得而名也虽天地亦不知其所以名也有圣人者出正名万物高者谓何卑者谓何动者谓何植者谓何然后可得而知之也于是上而日月风霆雨露霜雪之形下而河海山岳草木鸟兽之著中而人事离合物理盈虚之分神而变之化而宜之固已达民用而尽物情然而非书则无纪载非画则无彰施斯二者其亦殊途而同归乎吾故曰书与画非异道也其初一致也且书以代结绳功信伟矣至于辨章服之有制画衣冠以示警饬车辂之等威表旟旐之后先所以弥纶其治具匡赞其政原者又乌可以废之哉画绘之事统于冬官而春官外史专掌书令其意可见矣况六书首之以象形象形乃绘事之权舆形不能尽象而后谐之以声声不能尽谐而后会之以意意不能以尽会而后指之以事事不能以尽指而后转注假借之法兴焉书者所以济画之不足者也使画可尽则无事乎书矣吾故曰书与画非异道也其初一致也古之善绘者或画诗或图孝经或貌尔雅或像论语暨春秋或著易象皆附经而行犹未失其初也下逮汉魏晋梁之间讲学之有图问礼之有图烈女仁智之有图致使图史并传助名教而翼群伦亦有可观者焉世道日降人心寖不古若往往溺志于车马士女之华怡神于花鸟虫鱼之丽游情于山林水石之幽而古之意益衰矣是故顾陆以来是一变也阎吴之后又一变也至于关李范三家者出又一变也譬之学书者古籀篆隶之茫昧而惟俗书之姿媚者是耽是玩岂其初意之使然哉虽然非有卓然㧞俗之姿亦未易言此也〈宋学士集〉
　　眀杨慎记罨画
　　画家有罨画杂彩色画也〈丹铅总〉录
　　明杨慎记凹凸画
　　尉迟乙僧善绘凹凸花又张僧繇画于一乘寺远望眼晕如凹凸近视即平〈杨升庵集〉
　　眀何良俊论白描画
　　画家各有传𣲖不相混淆如人物其白描有二种赵松雪出于李龙眠李龙眠出于顾凯之此所谓鐡线描马和之马远则出于吴道子此所谓兰叶描也〈四友斋丛说〉
　　眀王世贞论画人物山水
　　人物自顾陆展郑以至僧繇道玄一变也山水大小李一变也荆关董巨又一变也李成范宽又一变也刘李马夏又一变也大痴黄鹤又一变也赵子昂近宋人人物为胜沈启南近元人山水为尤〈艺苑卮言〉
　　明谢肇淛论杂画
　　牛马龙虎之属画之固亦俊爽可喜至罗隐之子塞翁者专画羊张及之赵永年专画犬李霭之何尊师专画猫滕王元婴专画蜂蝶郭元方专画草虫彼顾有所独会邪抑幽人高尚之致托于是以寓意邪而名亦因之以显故曰虽小道必有可观〈书画记〉
　　眀董其昌论南北二宗画
　　禅家有南北二宗唐时始分画之南北二宗亦唐时分也但其人非南北耳北宗则李思训父子著色山水流传而为宋之赵干赵伯驹伯骕以至马夏辈南宗则王摩诘始用渲淡一变拗研之法其𫝊而张璪荆关董巨郭忠恕米家父子以至元之四大家要之摩诘所谓云峰石迹迥出天机笔意纵横参乎造化者东坡赞吴道子王维画壁亦云吾于维也无间言知言哉〈容台集〉
　　眀董其昌论浙𣲖画
　　元季四大家浙人居其三王叔眀湖州人黄子久衢州人吴仲圭武塘人惟倪元镇无锡人耳江山灵气盛衰故有时国朝名士仅戴进为武林人已具浙𣲖之目不知赵吴兴亦浙人若浙𣲖日就澌灭不当以甜斜俗赖者系之彼中也〈容台集〉
　　明董其昌论文人画
　　文人之画自王右丞始其后董源巨然李成范宽为嫡子李龙眠王晋卿米南宫及虎儿皆从董巨得来直至元四大家黄子久王叔明倪元镇吴仲圭皆其正𫝊吾朝文沈则又远接衣钵若马夏及李唐刘松年又是大李将军之派非吾曹当学也〈容台集〉
　　眀董其昌记小幅画
　　宋以前人都不作小幅小幅自南京以后始盛又僧巨然笔绝少丈馀画卷长卷亦惟院体诸人有之〈容台集〉
　　明董其昌记诸家画山
　　李思训写海外山董源写江南山米元晖写南徐山李唐写中州山马远夏圭写钱塘山赵吴兴写霅苕山黄子久写海虞山〈容台集〉
　　眀李日华论林木窠石派
　　古人林木窠石本与山水别行大抵山水意高深回环备有一时气象而林石则草草逸笔中见偃仰亏蔽与聚散历落之致而已李营丘特妙山水而林石更造微倪迂源本营丘故所作萧散简逸盖林木窠石之派也〈紫桃轩杂缀〉
　　明李日华论墨竹所始
　　世传墨竹始于五代郭崇韬夫人李氏于月下就窗纸摹影殊有真态嗣后遂相祖述此臆说也前是王摩诘已有开元石刻成都大慈寺灌顶院已有张立墨竹壁一堵孙位张立董羽唐希雅皆晚唐人与崇韬同时宁有闺阁散笔遽流传作诸人之范邪〈六研斋二笔〉
　　明张丑记郭忠恕画没骨山
　　越王宫殿图卷郭忠恕画其长三丈有馀皆没骨山也〈清河书画舫〉
　　附录
　　秦骞霄国画
　　始皇元年骞霄国献刻玉善画工名裔使含丹青以漱地即成魑魅及诡怪群物之象刻玉为百兽之形毛发宛若真矣皆铭其臆前记以日月工人以指画地长百丈直如绳墨方寸之内画以四渎五岳列国之图又画为龙凤骞翥若飞皆不可点睛或点之必飞走也始皇嗟曰刻画之形何得飞走使以淳漆各点两玉虎一眼睛旬日则失之不知所在山泽之人云见二白虎各无一目相随而行毛色相似异于常见者至明年西方献两白虎各无一目始皇发槛视之疑是先所失者乃刺杀之检其胸前果是元年所刻玉虎也〈王子年拾遗记〉
　　吴绣画
　　吴主赵夫人丞相达之妹善画巧妙无双能于指间以彩丝织云霞龙蛇之锦大则盈尺小则方寸宫中谓之机绝孙权常叹魏蜀未夷军旅之隙思得善画者图山川地势军阵之象达乃进其妹权使写九州江湖方岳之势夫人曰丹青之色甚易歇灭不可久宝妾能刺绣作列国方帛之上写以五岳河海城邑行阵之形既成乃进于吴主时人谓之针绝虽棘刺木猴云梯飞䲻无过此丽也〈说苑〉
　　梁菩提国画
　　梁中大通六年菩提国遣使送舍利及画塔图并菩提树叶詹糖等香〈南史〉
　　梁干陀利国画
　　干陀利国王瞿昙修跋陀罗以四月八日梦见一僧谓之曰中国今有圣主十年之后佛法大兴汝若遣使贡奉敬礼则土地丰乐商旅百倍若不信我则境土不得自安修跋陀罗初未能信既而又梦此僧曰汝若不信我当与汝往观之乃于梦中来至中国拜觐天子既觉心异之陀罗本工画乃写梦中所见高祖容质饰以丹青仍遣使并画工奉表献玉盘等物使人既至模写高祖形以还其国比本画则符同焉因盛以宝函日加礼敬〈梁书〉
　　唐泥婆罗国画
　　泥婆罗国在土番西以板为屋皆雕画〈旧唐书西戎列传〉
　　唐段成式记水画
　　李叔詹常识一范阳山人停于私第时语休咎必中兼善推步禁咒止半年忽谓李曰某有一艺将去欲以为别所谓水画也乃请后厅上掘地为池方丈深尺馀泥以麻灰日没水满之候水不耗具丹青墨砚先援笔叩齿良久乃纵笔豪水上就视但见水色浑浑耳经二日拓以䙙绢四幅食顷举出观之古松怪石人物屋木无不备也李惊异苦诘之惟言善能禁彩色不令沉散而己〈酉阳杂俎〉
　　唐张彦远论吹云泼墨体
　　古人画云未为臻妙若能沾湿绢素点缀轻粉纵口吹之谓之吹云此得天理虽曰妙解不见笔踪故不谓之画如山水家有泼墨亦不谓之画不堪仿效〈历代名画记〉
　　宋酤兰左国画佛
　　大中祥符初有西域僧觉称来馆于兴国寺之𫝊法院自言酤兰左国人刹帝利姓善画尝于译堂北壁画释迦靣与此方所画绝异〈图画见闻志〉
　　宋郭若虚记术画
　　夫士必以忠醇径亮尽瘁于公然后可称于任可爵于朝恶夫邪佞以茍进者则不免君子之诛艺必以妙悟精能取重于世然后可著于文可宝于笥恶夫惑以沽名者则不免鉴士之弃昔者孟蜀有一术士称善画蜀主遂令于庭之东隅画野鹊一只俄有众禽集而噪之次令黄筌于庭之西隅画野鹊一只则无有集禽之噪蜀主以故问筌对曰臣所画者艺画也彼所画者术画也是乃有噪禽之异蜀主然之国初有道士陆希直者画花一枝张于壁间则游蜂立至向使边黄徐赵辈措笔定无来蜂之验此抑非惑取功沽名乱艺者乎至于野人腾壁美女下墙映五彩于水中起䨇龙于雾外皆出方术怪诞推之画法阙如也故不录〈图画见闻志〉
　　宋郭若虚记高丽国画
　　皇朝之盛遐荒九译来庭者相属于路惟高丽国敦尚文雅渐染华风至于伎巧之精他国罕比固有丹青之妙钱忠懿家有著色山水四卷长安临潼李虞曹家有本国八老图二卷又曽于杨褒虞曹家见细布上画行道天王皆有风格熙宁甲寅岁遣使金良鉴入贡访求中国画锐意购求稍精者十无一二然犹费三百馀缗丙辰冬复遣使崔思训入贡因将带画工数人奏请摹写相国寺壁画归国诏许之于是尽摹之持归其模画人颇有精于工法者彼使人每至中国或用折叠扇为私觌物其扇用鸦青纸为之上画本国豪贵杂以妇人鞍马或临水为金砂滩暨莲荷花木水禽之类点缀精巧又以银泥为云气月色之状极可爱谓之倭扇本出于倭国也近岁尤秘惜典客者盖稀得之〈图画见闻志〉
　　宋高丽国画
　　李宁少以画知名仁宗朝随枢密使李资徳入宋徽宗命翰林待诏王可训陈徳之田宗仁赵守宗等从宁学画且敕宁画本国礼成江图既进徽宗嗟赏曰比来高丽画工随使至者多矣唯宁为妙手赐酒食锦绮绫帽宁少师内殿崇班李俊异俊异妒后进有能画者少推许仁宗召俊异示宁所画山水俊异愕然曰此画如在异国臣必以千金购之又宋商献图画仁宗以为中华奇品恱之召宁夸示宁曰是臣笔也仁宗不信宁取图拆装背有姓名王益爱幸及毅宗时内阁绘事悉主之子光弼亦以画见宠于明宗王命文臣赋潇湘八景仍写为图王精于图画尤工山水与光弼高惟访等绘画物像终日忘倦军国事慢不加意〈高丽史〉
　　宋日本国画
　　日本国画不知姓名传写其国风物山川小景设色甚重多用金碧考其真未必有此者第欲彩绘粲然以取观美也〈宣和画谱〉
　　宋邓椿记西天画佛
　　西天中印度那兰陀寺僧多画佛及菩萨罗汉象以西天布为之其佛相好与中国人异眼目稍大口耳俱怪以带挂右肩裸袒坐立而已先施五藏于画背乃涂五彩于画面以金或朱红作地谓牛皮胶为触故用桃胶合柳枝水甚坚渍中国不得其诀也邵太史知黎州尝有僧自西天来就公廨令画释迦今茶马司有十六罗汉〈画继〉
　　宋邓椿记高丽扇画
　　高丽松扇如节板状其土人云非松也乃水柳木之皮故柔腻可爱其纹酷似松柏故谓之松扇东坡谓高丽白松理直而疏折以为扇如蜀中织㯶榈心盖水柳也又有用纸而以琴光竹为柄如市井中所制折叠扇者但精致非中国可及展之广尺三四合之止两指许所画多作士女乘车跨马踏青拾翠之状又以金银屑饰地面及作星汉星月人物麤有形似以其来远磨擦故也其所染青绿奇甚与中国不同专以空青海绿为之近年所作尤为精巧亦有以绢素为团扇特柄长数尺为异耳山谷题之云会稽内史三韩扇分送黄门画省中海外人烟来眼界全胜博物注鱼虫𬞟汀游女能骑马传道蛾眉画不如宝扇真成集陈隼史臣今得杀青书〈画继〉
　　宋邓椿记倭扇画
　　倭扇以松板两指许砌叠亦如折叠扇者其柄以铜压钱环子黄丝绦甚精妙板上罨画山川人物松竹花草亦可喜竹山尉王公轩惠㳟后家尝作眀州舶官得两柄〈画继〉
　　宋邓椿记画影壁
　　旧说杨惠之与吴道子同师道子学成惠之耻与齐名转而为塑皆为天下第一故中原多惠之塑山水壁郭熙见之又出新意遂令圬者不用泥掌止以手枪泥于壁或凹或凸但所不问干则以墨随其形迹晕成峰峦林壑加之楼阁人物之属宛然天成谓之影壁其后作者甚盛此宋复古张素败壁之馀意也〈画继〉
　　宋高似孙记道家画
　　玉符经云二十四图真五岳之藏也得之必能仙去飞步太清欲得道法先沐浴去秽〈一作污〉当得东井图欲朝五帝役山精当得五岳图欲通神灵法仙诀当得入史真形图欲通五行当得六甲通灵图欲存吾身致天神当得九宫紫房图欲奉道法当得太清图欲奉顺道当得混成图欲通道机当得西昇保录图欲通变化当得灵化图欲摄大道当得九天图欲脱身形当得九变图欲隐身存神当得养身图欲定身守神宝当得含影图欲恬泊守一以存身当得养身图欲寂默养志当得精诚守志图欲清净洁白致其芝英当得芝英玉女图欲驱六丁当得六阴玉女图欲致仙箓当得九九道仙图欲食道气当得道引图欲治道术当得洞中皇宝图欲为变化当得偃息图欲临𬬻定九丹金液当得太乙图欲登五岳求神仙芝药当得开山芝药图欲保神形别邪精当得眀镜图〈纬略〉
　　元汤垕记高昌国画
　　高昌国画用金银箔子及朱墨点缀如雨销洒在纸上画翎毛如中国花草亦佳〈画鉴〉
　　元汤垕记高丽国画
　　高丽画观音像甚工其原出唐尉迟乙僧笔意流而至于纎丽〈画鉴〉
　　眀屠隆记宋绣画
　　宋之闺秀画山水人物楼台花鸟针线细密不露边缝其用绒一二丝用针如发细者为之故眉目毕具绒彩夺目而丰神宛然设色开染较画更佳〈考槃馀事〉
　　眀詹景凤记倭画
　　倭子画佛一绢幅中间及四围皆取直方坐列初有佛像百馀头皆寸五分长而四边并作佛凑砌为边䦨两旁䦨中乃间以戏物亦䙝矣色深重贴金无笔法外题番字一行行横写墨色与中国同字却有笔法〈詹东图玄览〉
　　眀画磁器
　　陶厂景徳镇在今浮梁县西兴乡正徳初置御器厂颛筦御器陶有匠官匠凡三百馀而复募盖工致之匠少而绘事尤难也画役募人日给工食嘉靖七年以前案毁不可考八年烧造磁器其画有赶珠龙一秤金娃娃升降戏龙凤穿花满地娇云鸐万岁藤抢珠龙灵芝捧八宝八仙过海孔雀牡丹狮子滚绣球转枝宝相花鲭鲌鲤鳜水藻江下八俊巴山出水飞狮水火捧八卦竹叶灵芝云鹤穿花花様龙凤转枝莲托八宝八吉祥海水苍龙捧八卦三仙炼丹耍戏娃娃四季花三阳开泰花天花捧云山福海字二仙出水云龙龙穿西番莲穿花凤䨇云龙青纒枝宝相花穿花龙如意团鸾凤穿花鸾凤团龙群仙捧夀仓狮龙耍戏鲍老昇凤拥祥云乾坤六合花博古龙松竹梅鸾凤穿宝相花四季花等名其他花草人物禽兽山水屏瓶盆盎之观不可胜计〈王宗沐江西大志〉















　　御定佩文斋书画谱卷十二
<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱>

　　钦定四库全书
　　御定佩文斋书画谱目录
　　第十三卷
　　论画三〈画法上〉
　　梁元帝山水松石格
　　唐王维山水诀
　　唐王维山水论
　　唐张彦远论画六法
　　唐张彦远论画山水树石
　　唐张彦远论画工用拓写
　　五代荆浩画说
　　五代荆浩笔法记
　　宋黄休复论画石
　　宋董羽画龙辑议
　　宋李成山水诀
　　宋郭熙山水训
　　宋郭熙画诀
　　宋苏轼论画竹
　　宋苏轼论传神
　　宋苏轼论画水
　　宋郭若虚论制作楷模
　　宋韩拙山水纯全论