御定佩文斋书画谱 (四库全书本)/卷071

御定佩文斋书画谱　卷七十一

　　钦定四库全书
　　御定佩文斋书画谱卷七十一
　　历代名人书跋二
　　晋王羲之黄庭经
　　世疑黄庭经非羲之书以传考之知尝书道徳经不言写黄庭也李白谓黄庭换鹅其说误矣然羲之自写黄庭授子敬不为道士书此陶贞白曰逸少有名之迹不过数首黄庭为第一贞白论书最精不应误谬今世所传石本笔画反不逮逸少他书观开元中陆元悌奉诏检校言右军真行惟有黄庭告誓知非楷字矣天宝末又为张通儒盗去莫知所在迺知旧书不传今所见者特后世重拓叠摹不得其真久矣蜀本黄庭笔墨麤工皆非可贵第以其名存之〈广川书跋〉
　　蕲水吕君得黄庭经最为异者见使评之余谓今世所传黄庭经多唐临黄庭之亡久矣后人安所取法以传邪张怀瓘谓逸少佳迹自永和后而黄庭经永和十二
　　年书也字势不联翩而点画多少虽摹拓相授有失其初若无胜槩可存縦传授有据亦何取哉吕君得石书署其年永嘉支离其字尤不近古其永字等颇效王氏变法皆永嘉所未有余是以知其非也〈同上〉
　　黄庭世有数本或响拓或刊刻皆正书盖六朝及唐人转相摹放所以不同此𢎥临学殊工字势源放欧率更固自合作殊可佳叹〈东观馀论〉
　　陶隐居与梁武论书表云右军名迹合有数首黄庭经曹娥乐毅论是也当时临拓伪写已多况今日乎此刻尤有笔意真可宝也倪瓉〈停云馆帖〉
　　晋王羲之乐毅论
　　乐毅论者正书第一梁世摸出天下珍之自萧阮之流莫不临学陈天嘉中人得以献文帝帝赐始兴王王昨收禁中即以见示吾昔闻其妙今睹其真阅翫良久匪朝伊夕始兴薨后仍属废帝废帝既没又属馀杭公主以前王所重恒加宝爱陈氏诸王皆求不得及天下一统四海同文永处处追寻累载方得此书刘运公特尽神妙其间书误两字不欲点除遂雌黄治定然后用笔陶贞白云大雅吟乐毅论太史箴等笔力妍𡡾纸墨精新斯得之矣智永记〈法书要录〉
　　贞观十三年四月九日奉敕内出乐毅论是王右军真迹令将仕郎直弘文馆冯承素模写赐司空赵国公长孙无忌开府仪同三司尚书左仆射梁国公房玄龄特进尚书左仆射申国公高士廉吏部尚书陈国公侯君集特进郑国公魏徴侍中护军安德郡开国公杨师道等六人于是在外乃有六本并笔势精妙备尽楷则褚遂良记〈墨池编〉
　　王羲之书旧传惟乐毅论乃羲之亲书于石其他皆纸素所传唐太宗裒聚二王墨迹惟乐毅论石本其后随太宗入昭陵朱梁时耀州节度使温韬发昭陵得之复传人间或曰公主以伪本易之元不曽入圹本朝入高绅学士家皇祐中绅之子高安世为钱塘主簿乐毅论在其家予尝见之时石已破缺末后独有一海字者是也其家后十馀年安世在苏州石已破为数片以鐡束之后安世死石不知所在或云苏州一富家得之亦不复见今传乐毅论皆摹本也〈梦溪笔谈〉
　　右晋乐毅论石在故高绅学士家绅死家人初不知惜好事者往往就阅或摸传其本其家遂秘藏之渐为难得后其子弟以其石质钱于富人而富人家失火遂焚其石今无复有本矣益为可惜也后有甚妙二字吾亡友圣俞书也论与文选所载时时不同考其文理此本为是惜其不完也〈集古录〉
　　高绅为湖北转运使道中闻砧声清远因得此本于其覆而已断裂矣遂载以归完理缉缀椟以木箱所可辨者如此后世之传布皆止于海字则其碎而不缉者良可惜也〈姑溪集〉
　　乐毅论石本旧藏高绅学士家集古录云火焚其石者非也元祐间余侍亲官徐州时故郎官赵竦被旨开吕梁洪挈此石随行已断裂用木为匣贮之竦尤珍惜亲友有求墨本者必手摸以遗之竦没今遂不知所在〈金石录〉
　　乐毅论旧石刻断轶其半者字痩劲无俗气后有人复刻此断石文摹传失真多矣完书者是国初翰林侍书王著写用笔圜熟亦不易得如富贵人家子非无福气但病乏韵耳〈山谷集〉
　　乐毅论世无全文高绅所藏石至海字止以史记校之四才得其一尔今世所传又其摹于此者盖无取也观梁武帝评书谓此论微麤健恐非真迹陶弘景亦疑摹本梁去东晋六十年其书不存况今去梁后又数百岁中间冯承素已见六本今世所传亦莫能辨先天中太平败后咸阳老妪投书灶下是弘景所评已亡矣后世存者可求其真邪〈广川书跋〉
　　乐毅论世传为羲之正书第一此阁老宜兴公所藏其前有褚氏小印后云贞观六年十一月十五日中书令河南郡开国公臣褚遂良奉敕审定及排类上复有绍兴幷米芾贾似道诸印张宣公敬夫跋谓细观行笔知为真迹无疑按徐浩古迹记云贞观十三年十二月太宗以二王书装成部帙命起居臣禇遂良排署则云贞观六年者非也徐氏又云太平公主爱乐毅论以织成锦袋盛之及没窃于咸阳老妪县吏捕妪妪惊投之爨下书述记云长安神龙之际太平公主奏借乐毅论出外拓写遂失所在其说与徐氏合则真迹在唐已不存矣然余又尝见僧智永题乐毅论谓自梁世摹出天下珍之他日遂良记拓本乐毅论贞观十二年四月九日内出乐毅论真迹命直弘文馆冯承素摹赐长孙无忌等于是人间始有其本观二说则乐毅论之传世皆后人所摹而此特其一欤宣公道学君子赏鉴恐非所长或题语出其一时而不暇详考亦未可知也都穆跋〈寓意编〉
　　晋王羲之东方朔画赞
　　东方曼倩画赞笔圜净而劲肥痩得中但字身差长盖崔子玉字形如此前辈或随时用一人笔法耳〈山谷集〉画赞世传晋右将军王羲之书考其笔墨蹊迳辄不类知后人为之托之逸少以传也昔王濛子修尝求书右军王羲之为写东方朔画赞与之敬仁亡其母见平生所㤅内棺中故知此书不传久矣唐自贞观购书逮开元捜访亦既尽矣校定大王书二卷黄庭第一画赞第二告誓第三韦挺以画赞是伪迹夫画赞已亡而更出者可知其为伪也今世所传疑不在韦挺论中彼得存于贞观而入录当亦有可乱真处今之传者不能便入贞观录也〈广川书跋〉
　　李阳冰上李嗣真论右军诗有云画像赞洛神赋姿仪雅丽有矜庄严肃之象视之信然〈攻愧集〉
　　晋王羲之孝女曹娥碑
　　右小字曹娥碑越州石氏所刻古雅纯质不失右军笔意余平生所阅不下数十本俱不及此张云门倪元镇皆好古博雅之士其题语珍重如此可宝也元镇题为辛亥岁盖洪武四年在当时已不易得况今嘉靖壬子相去百八十一年又可多得邪太仓顾君出以相示漫识如此是岁冬十一月十日徴明时年八十有三〈珊瑚网〉右军曹娥碑拓法近古而精又文氏停云馆物昔人谓此书如幼女漂流于波浪间今求所谓漂流波浪之势了不可得意者其外弱而中劲庶几得孝女意于形似之表欤〈弇州续稿〉
　　曹娥碑真迹宋高宗有跋元文宗以赐鉴书博士柯九思赵吴兴再跋余馆师韩公得之长安有历代题识宋高宗但题曰晋贤书曹娥碑绢黯墨渝仅可想见字形耳〈容台集〉
　　晋王羲之兰亭修禊序
　　右兰亭修禊序世所传本尤多而皆不同盖唐数家所临也其转相传摹失真弥远然时时犹有可喜处岂其笔法或得其一二邪想真迹宜如何也世言真本葬在昭陵唐末之乱昭陵为温韬所发其所藏书画皆剔取其装轴金玉而弃之于是晋魏以来诸贤墨迹遂复流落于人间太宗皇帝时购募所得集以为十卷俾摹传之数以分赐近臣今公卿家所有法帖是也然独兰亭真本亡矣今予所得皆人家旧所藏者虽笔画不同聊并列之以见其各有所得至于真伪优劣览者当自择焉其前一本流俗所传不记其所得其二得于殿中丞王广渊其三得于故相王沂公家又有别本在定州民家其四得于三司蔡给事君谟世所传本不出乎此其或尚有所未传更俟专采〈集古录〉
　　王右军禊饮序草号称最得意书宋齐以来以藏在秘府士大夫间未闻称述岂未经大盗兵火时盖有墨迹在兰亭右者及萧氏宇文焚荡之馀千不存一永师晩出所见妙迹唯有兰亭故为虞禇辈道之所以太宗求之百方期于必得其后公私相盗今竟失之书家晩得定武石本盖髣髴存古人笔意耳〈山谷集〉
　　右米姓秘玩天下兰亭本第一唐太宗获此书命起居郎褚遂良检校冯承素韩道赵模诸葛贞汤普彻之流橅赐王公贵人著于张彦远法书要录此轴在苏氏题为禇遂良模观其意易改误数字真是禇法皆率意落笔馀字钩塡咸清润有秀气转折毫铓备尽与真无异非深知书者所不能世俗所收或肥或痩乃是工人所作正以此本为定熠熠客星岂晋所得卷器泉石流腴翰墨戏著谈标书存马式郁郁昭陵玉椀已出戎温无类谁宝真物水月何殊志专用一绣缫金𫔎瑶玑锦綍猗欤元章守之勿失壬午闰六月大江济川亭舣宝晋斋艎对紫金群山迎快风避暑九日手装〈宝晋英光集〉兰亭序在唐贞观中旧有二本其一入昭陵其一当神龙中太平公主借出拓摹遂亡其后温韬发诸陵兰亭复出太宗朝留神书学尝出使购求艺文诸书当时已无兰亭矣仁祖复尚书篆求于四方时关中得兰亭墨书入录字画不逮逸少它书其后秘阁用此刻石为后法帖今诸处兰亭本至有十数惟定州旧石为胜此书虽知皆唐人临拓然亦自有佳若点画校量固有胜劣惟彷像得真为最佳也〈广川书跋〉
　　兰亭自唐太宗刊在玉石后流落定武民间世以定本为贵伯常尊君道祖世以米薛名者侍其先枢密守定武别以玉石刊一本易民间太宗以归薛道祖道祖长安人也自此天下以长安薛家本为贵道祖又留刊一石在使宇留刊一石在谯门计之民间所易者一石只定武自有三本然皆经道祖手元用太宗碑本便上石皆善本也及之与伯常游数于其家参之曲折精微得兰亭妙处一开不能逃也隽道此本真薛家好本也然伯常又说玉石本惟背后有五色莲花记者为贞观时本耳此石后来亦不在长安薛家盖道祖死其弟尚书嗣昌奏之宣和之间已取归汴京龛在宣和殿上靖康丁未载归沙漠呜呼中国所存者亦可知矣隽道妙于翰墨方能珍玩之他人有之未必能披玩法书如此也道祖讳绍彭其幼子伯常讳经绍兴二十八年八月十三日钱及之中叟书〈俞松兰亭续考〉
　　定武兰亭叙凡三本其一李学䆒本传为智永所模薛氏别刻本易以归长安宣和间归御府其二字肥有薛道祖别刻留定武与前本方驾人多误为旧本非也其三断字差痩得于修城役夫后藏康伯可家旧刻与岐阳石鼔俱载以北宋元功云尝从使北闻在中原杨伯时云与薛氏为姻家定武本以玉石刻背舒元舆牡丹赋幷记之以广异闻淳熙十三年五月十三日右北平荣芑书〈桑世昌兰亭博议〉
　　世传王羲之书兰亭叙惟定武所藏石刻独得其真乃欧阳询所摹刻之唐内府者也熹尝见三本纸墨不同而字迹无异缙绅题者剖析毫末议论纷然大约竒秀浑成无如此拓陈舎人至浙东极论书法携此本观之看来后世书者刻者不能及矣亦可为一慨云淳熙壬寅岁浙东提举常平司新安朱熹记〈朱子文集〉
　　兰亭出于唐诸手所临固应不同然其下笔皆有畦町可寻惟定武本锋藏画劲笔端巧妙处终身效之而不能得其髣髴世谓此本乃欧率更所临予谓不然欧书寒峭一律岂能如此八面变化也此本是真迹上摹出无疑学右军书者至兰亭止矣今世所传石本刓一角者皆定武所自出也然其工拙妍丑如人靣之不同览者自当具眼耳又定武一石前辈纷纷各有异论既有眼必知所择定不向人言下转也此卷有山谷题字山谷之言云尔迺知当时真赝混淆矣山谷之孙字子迈今为农丞过予见后题欲令去予不忍与以为去此题则兰亭废矣周翰者文及之字多见其名于书帖后雅尚如许亦足以赎粉昆之疵矣嘉泰壬戌十有二日白石道人姜䕫尧章书〈白石道人集〉
　　兰亭帖自定武石刻既亡在人间者有数有日减无日増故博古之士以为至宝然极难辨又有未损五字者五字未损其本尤难得此盖已损者独孤长老送余北行携以自随至南浔北出以见示因从独孤乞得携入都他日来归与独孤结一重翰墨縁也至大三年九月五日孟𫖯跋于舟中独孤名淳朋天台人〈王氏法书苑〉兰亭帖当宋未度南时士大夫人人有之石刻既亡江左好事者往往家刻一石无虑数十百本而真赝始难别矣王顺伯尤延之诸公其精识之尤者于墨色纸色肥痩秾纤之间分豪不爽故朱晦翁跋兰亭谓不独议礼如聚讼盖笑之也然传刻既多实亦未易定其甲乙此卷乃致佳本五字镵损肥痩得中与王子庆所藏赵子固本无异石本中至宝也至大三年九月十六日舟次宝应重题子昂〈同上〉
　　仆曩时侍赵文敏公学书暇日尝论禊帖定武本佳者绝难得僧独孤本见存更有赵子固及越人倪中刚武唐吴静心此三本流落人间不知何如至正甲申谒莹之于竹庄出此本见示乃其祖静心先生所藏文敏公题跋甚详诚可宝也句曲外史张天雨〈珊瑚网〉
　　薛绍彭自为一书辨定武石刻号称详密李学究本最所宝惜当时士大夫家有此刻者可偻指数而苏才翁所蓄则钱惟演家物也后陈季常得之后曽觌得之最后子固得之尝江行覆舟入水濒死犹手握之高出水而不置曰吾性命可弃也而此不可弃其见宝惜如此子固遂流落江东予闻诸陈子山陈子山闻之张伯雨云此卷意度与今御府藏唐人响拓盖相似而周君自言得之江东印章题跋具可徴其为李本何疑哉洪武四年岁在辛亥冬十月癸巳睂山苏伯衡识〈苏平仲集〉学书家视兰亭犹学道者之于语孟羲献馀书非不佳惟此得其自然而兼具众美譬之徳盛仁熟而动容周旋中礼者非勉强求工者所及也此卷刘会孟诸公鉴定以为定武旧本初见未觉其妙久玩之令人有悟入处真可宝也哉〈逊志斋集〉
　　姜尧章所记定武兰亭五字或损或不损偏旁结构与在明秘藏本不必尽合然一展阅间纸色拓法知为北宋时物无疑也恱生堂一百十七刻以修城为甲而定武诸本次之古懿永兴宣城又次之在明其自保爱故当不出此数种也〈弇州续稿〉
　　兰亭叙六朝时已有刻石余收开皇本是隋时刻者唐文皇因见刻本遂访真迹于越州辨才得之命汤普澈冯承素禇遂良欧阳询各摹一本原与隋时本相似不知宋代何以独称定武为欧阳询摹下真一等群公聚讼縁此而起以至点画波撇之间各加辨证又有五字损本七字损本及会字首行有阙有全纷纷同异如王顺伯尤延之軰而吴兴踵之为十三跋十七跋独尊定武不知右军肯点头否也〈容台集〉
　　晋王羲之告誓文
　　王羲之告誓文今之所传即其稿本不具年月日朔其真本云维永和十年三月癸卯朔九日辛亥而书亦真小开元初润州江宁县瓦官寺修讲堂匠人于鸱吻内竹筒中得之与一沙门至八年县丞李延业求得之上岐王岐王以献便留内不出或云其后却借岐王十二年王家失火图书悉为灰烬此书亦焚矣〈国史纂异〉逸少为王述所困自誓去官超然于事物之外尝自言吾当卒以乐死然欲一游岷岭勤勤如此而至死不果乃知山水游放之乐自是人生难必之事况于市朝眷恋之徒而出山林独往之言固已疏矣〈东坡集〉
　　告誓文今入晋书传中昔逸少为王怀祖徼也当时以不能堪点摘细事遂脱帻自投朝廷以其誓苦故不强以官开元中此书得于润州瓦官讲堂䲭尾其书一字为数体一体别成点画不可一槩求之实天下奇作李延业献之岐王十二年岐王宅焚则宜世不得传今碑字刻画过于严重无复前法似是唐妙手拓摸以传陶弘景论书谓逸少自吴兴前书犹未为称凡厥好迹皆是永和十许年中自失郡告归不仕后略不复自书然告誓文当时已出知鸱尾得者别本也贞观书目已列告誓文武平尝见于小函同乐毅论黄庭经共藏便知此本不一传摹相承不能辨其真赝也〈广川书跋〉
　　晋王羲之十七帖
　　逸少谓吾书比锺繇当抗衡比张芝草犹当雁行后世论者或异其说至唐然后无异辞信其书出锺张右也庾肩吾以芝为工夫第一繇天然苐一而逸少工夫不及张天然过之天然不及锺工夫过之然尝考之芝临池学书池水尽黒繇卧画穿被于工夫至尽不可谓繇工夫特后于逸少也今观其书卓荦天成者盖逸少所能其谓积学而至者恐不得笔力妙处观十七帖者当以是求之〈广川书跋〉
　　右王逸少十七帖迺先唐石刻本今世间有二其一于卷尾有敕字及禇遂良解如意挍定者人家或得之其一即此本也洛阳李邯郸家所蓄旧本颇与此相近其馀世传别本盖南唐后主煜得唐贺知章临写本勒石寘澄心堂者而本朝侍书王著又将勒石势殊疏拙又有一版本亦似南唐刻者第叙次颠舛文为十七帖而误目为十八帖摹刻亦痩弱失真独敕字本及此㢧本乃先唐所刻右军笔法具存世殊艰得诚可喜也按张彦远法书要录与余所著法帖刊误论此帖本末颇完今并列于左方云政和二年五月初吉黄伯思书〈东观馀论〉
　　逸少书自六朝以降一人而已故历代宝之以为大训唐太宗殊加爱重至为亲作传绍兴天子尤喜之以千金易一字真迹遂多又为书其传千载之下何其幸也此十七帖乃江南李氏墨本字不失真形范高古思贤宜珍藏之〈松隐集〉
　　官本法帖号为佳玩然其真伪已混殽矣如刘次庄有能书名其所刻本亦有中分一字半居前行之厎半处后行之颠者极为可笑唯此十七帖相传真的当时虽已入官帖卷中而元本故在人间得不殽乱此本马荘甫所摹刻也玩其笔意从容衍裕而气象超然不与法缚不求法脱真所谓一一从自已胸襟流出者窃意书家者流虽知其美而未必知其所以美也书词问讯蜀道山川人物屋宇图画至纤至悉盖深有意于游览而竟不遂岂所谓不朽之盛事信难偶邪因念顷年庐阜终更诸公议遣使蜀而孝庙记怜不欲使之远去议乃中寝然东留讫无补报而徒失西游之便每以为恨今观此帖重以慨然又念仙游之日远无复有意于人世也熹记〈朱子文集〉
　　唐贞观元年诏京官职事五品以上子嗜书者二十四人隶弘文馆习书出禁中法书以授之寻又置拓书三人此馆本之始也开元六年命整理御府古今工书锺王等迹得一千五百一十卷视贞观时无所増减龙朔三年装进馆内法书至九百四十九卷然则当时馆本必不止十七帖此十七帖特以世所共传而其后有敕勒充馆本故名之曰馆本十七帖耳卷尾僧权二字不完是粱之徐僧权云〈黄文献公集〉
　　右军十七帖因首有十七日字故名八碑共二十九帖中间多与淳化法大同小异佐家藏者是木版绝妙但不能考其所从来宣徳中佐见大理寺丞苏州仰瞻所藏石本后有唐文皇押字疑其为馆本也宋黄长睿云右军草书十七帖最为可师此书中龙也佐识〈格古要论补〉
　　右十七帖不全石刻在关中近时蒋侍御伯宣亦刻石于吴下顾不若此刻犹存拙意也黄伯思亟称此帖为书中龙盖妙在行款耳此本行款当为模勒者展促亦失之矣昔唐太宗购二王书右军书有三千馀纸取其迹以类相从率一丈二尺为卷此帖亦一丈二尺凡百七行九百二十三字余收有淳熙修内司帖一卷行款正同后复得赵松雪对临墨迹皆神采焕然可宝也往时周府东书堂晋府宝贤堂各用入刻皆不复知此矣漫记于此〈陆深俨山集〉
　　晋王羲之借船帖
　　王羲之借船帖书之尤工者也故山北卢匡宝惜有年卢公致书借之不得云只可就看未尝借人也卢出潞州旌节在途才数程忽有人将书帖就卢求售阅之乃借船帖也惊异问之云卢家郎君要钱遣卖耳卢叹异移时不问其价还之后不知落于何人京师书侩孙盈者名甚著盈父曰仲容亦鉴书画精于品目豪家所宝多经其手真伪无所逃焉公借船帖是孙盈所蓄人以厚价求之不果卢公时甚急切减而赈之日久满伯千方得卢公韩太冲外孙也故书画之尤者多阅而识焉〈尚书故实〉
　　晋王羲之竹叶帖
　　王逸少竹叶帖长安水丘氏传宝之今不知所在三十年前见其摹本于䨓夀〈东坡集〉
　　晋王羲之稚恭帖
　　晋右将军会稽内史王羲之行书帖真迹天下法书第二右军行书第一也帖辞云羲之死罪复想朝廷清和稚恭遂进镇东西齐举想克定有期也羲之死罪长庆某年月日太常少卿萧祐鉴定在王珪禹玉家后有禹玉跋以门下省印印之时贵多跋后为章惇子厚借去不归其子仲修専遣介请未至是竹丝干笔所书锋势郁勃挥霍浓淡如云烟变怪多态清字破损予临得之〈宝晋英光集〉
　　晋王羲之破羌帖
　　王羲之桓公破羌帖有开元印唐怀充跋笔法入神在苏之纯家纯卒其家定直久许见归而余使西京未还宗室仲爰力取之且要约曰米有其直见归即还余遂典衣以増其直取回仲爰已使庸工装背剪损古跋尾参差矣痛惜痛惜〈米芾书史〉
　　破羌帖今在米淮阳家崇宁癸未春米在都下以泉十五万得之后有开元印记及陶谷等题字余尝䟦之云晋穆帝永和十二年秋桓温破姚襄于伊水遂至洛时将以谢尚镇之属病不行此帖所叙桓公摧破羌贼及喜仁祖小差正当时事也是时逸少去会稽内史已岁馀方遁迹山水间宜不复以世务经怀而此书乃叹宣武之威略悲旧之始平忧国嗟时志犹不息盖素心如此惜其一愤远引使才猷约结弗光于世独区区遗翰见宝后人览之深为兴叹〈东观馀论〉
　　破羌帖宝晋斋谓之王略帖洵是右军名迹然今之所传或是老颠临得者羌字落笔入头太轻不似内史骨力惟戏鱼堂乃极神隽八面变化几与禊帖埒〈墨林快事〉
　　晋王羲之月半帖橘帖
　　右军月半帖褚爱州所论序也橘帖余曩在都见数家有此墨本或肥或痩真伪为不可知要皆有数笔佳可爱韦苏州诗云怜君卧病思新橘试摘才酸亦未黄书后欲题三百颗洞庭湏待满林霜盖取诸此〈山谷集〉
　　晋王羲之与周益州帖
　　右军与周益州书凡三十许帖铨次者误置両卷中耳按周抚字道和穆帝永和三年桓温攻成都李势降以抚为益州刺史彭模击范贲获之益州平封建城公在官十年卒蜀人庙祠之〈山谷集〉
　　晋王羲之笔阵图
　　王右军笔阵图前有自写真纸𦂳薄如金叶索索有声赵竦得之于一道人章惇借去不归王右军书家谓在山阴县王氏右军东方朔画赞糜破处欧阳询补之在丁讽学士家归宗室令畤刘泾以僧繇画梁武帝像易云〈米芾书史〉
　　晋王羲之来戏帖
　　王羲之来戏帖黄麻纸字法清润是少年所书满一幅其间数字难辨六朝写经褊字注之后人复以雌黄涂盖岁久胶落字见五分在丁晋公孙受绘像恩泽者方下云晋公故物也欲以二十千见归予即以其直取君以予与来往议此帖书黏于后质于其邻大姓贾氏得二十千盖意其可赎也今十五年矣犹在贾氏曽经人用薄纸拓书墨即透数行仍污静地深可叹惜〈米芾书史〉
　　晋王羲之尚书帖
　　王逸少尚书十二帖凡六十二行五百十有三字黵二灭一注五𡙇七字大观戊子岁八月二十六日癸卯洛阳官廨装云林子书〈东观馀论〉
　　晋王羲之升平帖
　　晋史称王逸少书暮年方妙此帖升平二年书讵其终才三载正暮年迹也故结字比乐毅告誓诸帖尤古质殊类锺元常浑浑然有篆籀意非遇真意未易遽识也长睿父题〈东观馀论〉
　　晋王羲之甘䉀帖
　　此帖中云甘䉀十丈初不可晓因思曹子建诗云都䉀虽甘杖之必折十丈云者恐若木千章竹万个之类䉀似竹于文从焉此帖以之俗从草非是〈东观馀论〉
　　晋王羲之论诸葛昏书
　　此卷有论诸葛昏书案晋谢石尝求昏诸葛恢稚女恢不许及恢亡乃成昏于时王右军往谢家看新妇犹有恢之遗则威仪端详容服光整王叹曰我在〈世说作我在别本作诸葛在非〉遣女裁得尔耳始不知此何与逸少事而嗟赏若此及观此帖乃云二族旧对故欲结援诸葛若以家穷自当供助昏事又云欲速知决始知右军为主兹事故观谢妇发此叹也己丑岁十一月十九夜长睿书〈东观馀论〉
　　晋王羲之治头方
　　治头方世传王逸少书今綘州石帖中有此帖甚著于世政和丁酉岁六月七日㐮州教授丹阳陈君孝友见过云崇宁间彭諌议君时守浔阳役兵于山间㔉石得一大石中空内有小石若碑版然视之有刻文即此碑也大石未破时坚完无际不觧縁何中有此碑殊可异也陈之父时亦官浔阳得此拓本陈因以见遗视之比绛帖差纵逸结字互有工拙要之此本当在綘刻前但不知何世所刻按逸少尝在江州岂晋以后好事者因移写于斯石欤意其薶没已久土或变石故是刻藏于石间理不足怪或以此帖为虞永兴书恐未必然或虞尝临此书故微翻其体今世所有魏晋诸帖中往往唐人临橅尔洪纤拘放结体不一真赏者自能辨之是月九日黄某于丹阳东斋书〈东观馀论〉
　　晋王羲之狸骨帖
　　狸骨方今官帖中定为晋右将军王羲之书唐人谓此本苟兴治劳之方右将军临之至今谓狸骨帖梁武帝常以古书杂迹一卷问于陶隐居对以狸骨方是子敬书亦似摹迹在梁已疑其伪今定为右将军书果何据邪虽然右军尝写此帖或子敬临之亦不可知也〈广川书跋〉
　　晋王羲之荅庾元规帖
　　逸少于书自谓真出锺草出张后生雷同失其当处敬元谓古肥进之谓今痩书至痩硬似是逸少迥绝古人处若更论势巧形密意踈字缓皆不足者也世传谓羲之书初不胜庾翼郗愔及其暮年方妙尝以章草荅亮而翼遗书曰张伯英章草十纸过江颠狈遂乃亡失常叹妙迹永绝忽见足下荅家兄书焕若神明顿还旧观羲之书法正自然功胜岂待积学而至哉议者不知书有天机自是性中一事而学习特求法度规矩尔至于离方遁圜不守绳墨自作胜槩谓非天徳不可也但见庾翼此语便谓初不若翼愔不知此语何所凭藉而知其昔不逮二子邪〈广川书䟦〉
　　晋王羲之快雪帖
　　晋右军将军会稽内史王羲之字逸少书快雪帖见张彦远法书要录本朝参知政事苏公太简家故物故有翰林学士院印唐赐魏丞相徴传之子孙故有郑公之后印又传于禇遂良之孙长史故有禇印予在都下以好玩十种易于苏太简孙秘书激字志东志东与余徳友也苏才翁子美有跋及国老押署绍圣丙申以示翰林学士蔡公仍以翰林印印之即太简作翰林时所用一日驸马都尉王晋卿求之不与已乃剪去国老署及子美䟦著于摹本乃见还因详录得之之自绍圣丁酉海岱楼题米芾审定〈宝晋英光集〉
　　快雪帖相传为右军正书今在真行之间米老亦有此疑米老有小楷跋语未知其论何如也〈容台集〉
　　晋王羲之二谢帖
　　右军真迹近世渐少观二帖纸札尚完殊可爱也案正观日录洎淳化法帖皆不收此岂当时为好事者秘藏不出邪熙宁丙辰冬至日丹阳苏颂子容馀杭郡西阁题〈苏魏公集〉
　　右军书法万世所宗昔人称欧虞之体谓如壮士美人者但能精于一偏尚且传之后代而况得其全者哉是知此字当使好事宝之也元丰乙丑五月望日西安县斋丹阳崔希仲徳举题〈珊瑚网〉
　　正观尤爱右军书访求殆尽其后并葬昭陵今所存法帖人谓皆哀疚之问故不复进上得传于后岂其然乎此书亦然又法帖之所遗也当用文锦玉轴重装以遗子孙宝之海陵曹辅子方信安郡斋书〈同上〉
　　晋王羲之思想帖
　　大徳二年二月廿三日与霍公谨集鲜于伯几池上郭右之出右军思想帖真迹有龙跳天门虎卧凤阁之势观者无不叹赏神物之难遇也孟𫖯书〈戏鸿堂法帖〉右军真迹世所罕有此思想帖与余旧平安帖行笔墨色略同皆奇迹也平安帖有宋海岳签题此帖无签题而有赵魏公跋同观者自霍清臣而下凡十有三人皆鉴赏名家咸咨嗟叹赏神物之难遇若此余何幸得附名其后哉嘉靖丁巳冬十一月十有三日长洲文徴眀题时年八十有八〈郁逢庆续书画题跋记〉
　　晋王羲之雨晴帖
　　羲之与子侄軰书草草似不经意及寻绎之笔笔皆有位置如大辩智人虽语默无常悉证于道此帖是也千载间虽有作者往往得彼失此曷能集大成也〈松隐集〉
　　晋王羲之瞻近帖
　　右羲之瞻近帖行书之狎邻于草者也典午冲靓放旷之风乌衣诸王富贵居养之素蔼然见豪楮间宜其名百世也第宋淳化宣和似捜罗晋帖靡遗而此帖独不见有表识岂非金源得宋故物易故以新而然欤明昌七印签帖金书全仿宣和其篆籀朱法精麤不侔后世了然在目假令当时不相师法政未为失观辨章良公成甫家清玩见右军真迹二帖当亚快雪至正丁酉闰月己未庐陵欧阳玄识此〈圭斋集〉
　　晋王羲之野凫帖
　　昔年危内翰大朴出示羲之野凫帖且云别有喜色帖在江右出自丞相周益公家传授次第一一有据湏溪刘会孟平之谓如兰亭裹鲊尤为佳绝濂恨未见之近豫章人士来求墓文忽持此帖为贽湏溪题识宛然居后因惊喜曰此殆太朴所言者遍示中朝善书者咸定为真迹无疑或取唐临者比之神气夐然不侔鄱阳刘彦炳最号精鉴法书日阅此而不厌狂欲起舞真伪之辨固自有异哉湏溪所书名中藏三代人物字伪署者辄易别谩幷及之〈宋学士集〉
　　晋王羲之游目帖
　　余在京师数见右军墨迹率皆窘束羞涩类钩摹而成者决知其非真也今观此帖寓森严于纵逸蓄圆劲于蹈厉其起止屈折如天造神运变化倏忽莫可端倪令人惊叹自失世之临者虽积笔成山吾知其不能到非右军谁足以与此哉或以纸笔未故为疑秘阁有唐初诰文纸色如新则此帖之尚完不足怪也浦江郑君仲辨最博雅善书亦谓为右军真迹无疑相与熟玩久之因识其后〈逊志斋集〉
　　晋王羲之此事帖
　　右王右军此事帖凡二十字盖尝为金源氏物章宗数印犹烂然楮墨间签题亦其手书信可宝也成化戊戌岁五月壬午吴宽观于徐太守维亨为题〈匏翁家藏集〉
　　晋王羲之袁生帖
　　右袁生帖曽入宣和御府即书谱所载者淳化阁帖第九卷亦载此帖是又曽入太宗秘府而黄长睿阁帖考尝致疑于此然阁本较此微有不同不知当时临摹失真或淳化所収别是一本皆不可知而此帖五玺烂然其后贉纸及内府图书之印皆宣和装池故物而金书标签又出裕陵御笔当是真迹无疑此帖旧藏吴兴严震直家震直洪武中仕为工部尚书家多法书名画后皆散失吾友沈经时购得之尝以示余今复观于华中甫氏中甫尝以入石矣顾此真迹无前人题识俾余疏其本末如此嘉靖九年腊月三日文徴眀识〈郁逢庆书画题䟦记〉
　　晋王羲之干呕帖
　　晋右军王逸少书干呕帖其字画圎劲雄雅而纸亦古色是知唐初人所临也于书行空间直界成路益为久而卷舒恐致禙绢丝纹磨损字面故置之书筒而秘之乃知前人宝爱如此之笃太宗时已尝刻诸淳化古帖石中上有南唐内合同并集贤院印及卷首尾古印朱文十数又鹅溪黄素革首前后皆用宣政内府图书印之当必数帖成轴不然何以革首外边各亦有印文邪今存者此帖耳是以书谱止载其首帖之号云皇庆二年十二月朔乔篑成仲山父题〈王氏法书苑〉
　　右晋右将军王羲之干呕帖尝刻之淳化帖中以石刻较之分豪无异真至宝也或者谓其纸墨萧瑟或又谓其为唐摸政不必计也其笔法高古断非后人所及今见石刻一行半段皆宝惜之况此帖典刑具存非水月镜象可比者乎其直界成路乔仲山以为置书筒中者非也古人宝爱名帖尝以自随如王世将得索靖廿四日帖置之衣带中至宣和间折㾗犹在即此类也其周遭诸印多用赭墨亦非后人伪为长洲文彭谨题〈同上〉
　　晋王羲之鹘不佳帖
　　鹘当是右军诸孙小字右军自誓墓后谓我卒当以乐死然间语凝之軰蓝田望不逾我而位遇辽邈当由汝曹不如坦之邪今又云鹘等不佳都令人弊见此軰吾衰老不复堪此曹公有云生子当如孙仲谋人于子孙虽贤豪不能忘情剧可叹也此帖连白石枕邺中战场诸迹为濮中李少师柬之家物米元章之父阿奢以弈胜获之遂为米氏物后有尊徳乐道印见元章书史甚详今则割为一卷而有开成二年柳公权记一条岂全卷题字亦随之而割邪结体比他迹形势稍廓落而遒耸雄迈有威凤翔霄神骥追影势余老矣后先所见右军父子手笔唐临至八本譬之玄奘入五印度睹薄伽梵金光明相能不悲喜敬题于后〈弇州续稿〉
　　晋王羲之三帖
　　余前得先右军大热此月二帖于昆山顾氏乃黄琳美之家物转入陆太宰全卿顾氏其外孙也大热帖更世久纸墨已尽揭而犹有揾入肤理者细翫之极纯雅可爱当是真迹此月帖笔势圜逸而间有襄阳意疑为米南宫临本后得淡闷干呕帖于慧山谈氏印识题䟦甚众结法精美有度而发笔微怯据鉴定以为唐人临本也真迹纵潦倒如裴叔则病剧回眸犹足掩映数人临帖从真迹上翻出优孟抵掌尚近于王孙隆准薛绍彭云古囊织缥可复得白玉为𨇾黄金题况为之后者乎珍重珍重〈弇州山人稿〉
　　右军大热帖纸纹磨灭几尽而墨色黯然犹具完字政如李夫人游魂居帏帐中可望而不可即此一竒也且锋势纯熟无纎豪作意摹拟态定临本淡闷帖在宋时黄秘书即有定论以为非后人伪作此本则非出过庭临盖唐人草得二王法无逾孙者其落脚差近前而直皆孙笔也此月帖王长公鉴为米家风非入书家三昧者不能断此语世间无论有晋魏几人觧识真唐隋当时薛米诸人第得见我軰不至矜诩若尔〈莫廷韩集〉
　　晋王羲之清晏帖
　　此帖致佳乃释之者最可笑或作有异产已可捧腹至云所使有丰一郷是何言语况并出亦改为使愈不可觧细绎之乃所出有无一乏也始涣然明了盖所出者地产之也所有者非地产而聚于此者皆无一乏也文义草法无一牵强右军诸帖如此等处多有之不尽能辨〈墨林快事〉
　　晋王羲之积雪凝寒帖
　　此六十三字表里莹润骨肉和畅有法有致最为合作乃载在长沙本者今阁帖盛传而他帖皆不闻海内收之者古哲名迹可惜矣而赏鉴之苦心灵识亦与之俱澌均可惋怅后世有大力者一蒐而表章之庶不致洪锺瓦缶之叹耳〈墨林快事〉
　　晋王羲之霜寒帖
　　右军诸书果无有纯于真者唯此收于綘帖驯雅整栗寄巧于拙藏老于嫩有不可尽之妍米谓右军无真字而以快雪帖为真快雪今盛传未见真体故又疑米所见另一帖果尔则此带行者谁复能为之必老颠误忆以此为快雪帖耳快雪之为行书既审则真书之此为第一又何疑乎〈墨林快事〉
　　晋王羲之此郡帖
　　余知右军非晋贤兹观其治郡大略苦于逋滞是必清理无留难也舍逸而就劳是耐鞅掌不鄙俗役也至于人事请托则又近情善处不致乖迕而独坐一语又非深明于得人先有司之心法者不能道恐先哲之美为字学所盖故于评字而推言之不以为烦焉〈墨林快事〉
　　晋王献之洛神赋
　　献之洛神赋迹遗头尾外得一十三行都二百五十字重加整背祥符八年八月十日周越记〈戏鸿堂法帖〉子敬能作方丈字观其细书巧妙方丈不足为大令右军法虽同其放肆豪迈大令差异古人用功精深所以绝迹也治平三年三月廿八日襄〈同上〉
　　今世所传洛神赋予见者四本惟王和甫家者号最胜结字疏密得法然不若此书亦自与周子发家者稍异子发谓子敬爱书洛神赋人间宜有数本似未见其馀也昔马澄评右军书谓劝进洛神赋诸书十馀种皆作今体知逸少尝书此赋子敬当是习其家学尔然书录不记子敬洛神赋其传之失实将后人摹拓邪字法端劲是书家所难偏旁自见不相映带分有主客趣郷整严非善书者不能〈广川书䟦〉
　　大令好书洛神赋而李阳冰论右军书与画像赞同称右军之迹不复可见不知更胜此否柳公权记于前璨题其后何止公惭卿邪〈松隐集〉
　　晋王献之所书洛神赋十三行二百五十字人间止有此本是晋时麻笺字画神逸墨彩飞动绍兴间思陵极力捜访仅获九行百七十六字故米友仁䟦作九行定为真迹宋末贾似道执国柄不知何许复得四行七十四字欲续于后则与九行之䟦自相乖忤故以绍兴所得九行装于前仍依绍兴以小玺款之却以续得四行装于后以悦生葫芦印及长字印款之耳孟𫖯数年前窃禄翰苑因在都下见此神物托集贤大学士陈公灏委曲购之既而孟𫖯告归延祐庚申忽有僧闯门持陈公书并此卷数千里见遗云陈公意甚勤勤也陈公诚磊落笃寔之士不失信于一言岂易得也因并及之至治辛酉既装池适老疾不能䟦壬戌闰五月十八日雨后稍凉力疾书于松雪斋〈松雪斋集〉
　　又有一本是宣和书谱中所收七玺完然是唐人硬黄纸所书纸略高一分来亦同十三行二百五十字笔画沈著大乏韵胜余屡尝细观当是唐人所临后却有柳公权䟦两行三十二字云子敬好写洛神赋人间合有数本此其一焉宝历元年正月廿四日起居郎柳公权记所以吾不敢以为真迹者盖晋唐纸异亦不可不知也〈同上〉
　　赵吴兴曽得洛神十三行于陈集贤灏自题此晋时麻笺思陵极力捜访仅获九行百七十六字故米友仁䟦作九行宋末贾似道复得四行七十四字欲续于后则于九行之䟦不相属遂以四行别装于后以悦生印及长字印款之今此本不知犹在人间否余所摹秀州项子京藏是宣和谱中所收吴兴云更有唐人临本后有柳公权䟦亦神物也视世所传十三行宋拓何啻霄壤邪其昌〈戏鸿堂法帖〉
　　晋王献之保母帖
　　右嘉泰癸亥越人掘地得古碑乃晋兴宁三年乙丑岁王献之保母李意如圹志也云善为文能草书王谢奴婢定小异耳又有小砚背刻王献之永和五字二者以致行都别镌此本四眀楼尚书钥摹以相示字画固妙其辞则有望于八百馀年后守官之人自兴宁距今适八百三十馀年预知如此盖当时卜地如郭璞軰固不乏也五月二十八日记〈平园集〉
　　保母碑虽近出故是大令当时所剜较之兰亭真所谓固应不同世人知爱兰亭不知此也丙戌冬伯机得一本继之公馀丈得此本令诸人赋诗然后朋识中知有此文丁亥八月仆自燕来还亦得一本又有一诗僧许仆一本虽未得然已可拟世人若欲学书不可无此仆有此独恨驱驰南北不得尽古人临池之工因公馀出示令人重叹孟𫖯〈书画题䟦记〉
　　右王献之保母帖说者谓胜于定武兰亭初刻盖此帖乃献之亲书于砖而又晋工刻之若兰亭则冯承素等钩摹而又唐工镌之所以精神气韵夐然不侔也或者不知犹妄有所疑姜尧章乃作辨评一篇设为问荅援据甚详传雅君子宜取而览之正不必求题识之多也〈潜溪集〉
　　晋王献之十二月帖
　　晋太宰中书令王献之字子敬十二月帖黄麻纸辞云十二月割至否中秋不复不得想未复还恸理为即甚省如何然胜人何庆等庆等大军下一印曰铎书是唐相王铎印后有君倩字前有绢小帖是禇遂良题曰大令十二月帖此帖运笔如火箸画灰连属无端末如不经意所谓一笔书天下子敬第一帖也元与快雪帖相连苏太简家物上有国老才翁子美题跋云卤僧守一所藏先令以命服得之子美子激字志东与余分藏以书画宝玩易之〈米芾书史〉
　　晋王献之送棃帖
　　王献之送棃帖云今送棃三百颗晩雪殊不能佳上有黎干黎氏印所谓南方君子者跋尾半幅云因太宗书卷首见此两行十字遂连此卷末若珠还合浦剑入延平太和三年三月十日司封员外郎柳公权记后细题一行曰又一帖十二字连之余辨乃右军书云思言叙卒何期但有长叹念告公权误以为子敬也缝有正观半印世南孝先字跋孝先是本朝王曽丞相字刘季孙以一千置得余约以欧阳询真迹二帖王维雪图六幅正透犀带一条砚山一枚玉座珊瑚一枝以易刘见许王诜借余砚山去不即还刘为泽守行両日王始见还约再见易而刘死矣其子以二十千卖与王防唐太宗书窃类子敬公权能于太宗书卷辩出而复误连右军帖为子敬公权知书者乃如此其跋冯氏西昇经唐经生书也乃谓之褚书者同也盖能书者未必能鉴余既跋定之苏子瞻于是跋诗曰家鸡野鹜同登俎春蚓秋蛇緫入奁君家两行十二字气压邺侯三万签盖以晋史太宗赞贬子敬也然唐太宗力学右军不能至复学虞行书欲上攀右军故大骂子敬耳子敬天真超逸岂父可比也〈米芾书史〉
　　敬美弟自燕中归得大令此卷后有柳诚悬文与可二跋考诚悬跋盖并右军思言叙卒何期但有长叹念告不二字俱误以为大令故有剑合延平珠还合浦语米元章鉴定之遂析为二卷而子瞻所题家鸡野鹜同登俎春蚓秋蛇緫入奁君家两行十二字气压邺侯十万签盖右军思言帖尾也元章左袒大令故不谓为然而诚悬跋后细题又一帖十二字连之语皆为元章所削去恐后览者以诚悬跋语致疑备记于此若大令笔虽稍有剥轶而存者犹自煜煜射人眉睫间元章所称天真烂熳故不虚也诚悬构结淳古生平锋锷敛尽隐然有𡙡墙思吾弟其善有之〈弇州续稿〉
　　子敬后几百年而为柳诚悬诚悬又几百年而为文与可前者纸渝故当墨敝后者笔近乃宜色鲜然而墨色浓淡文不及柳柳不及王前后几如倒置乃知古今人不相及非独用笔用墨亦然仲将之墨一点如漆吾不得而见之矣幸有子敬片楮在持是以观凡称右军墨迹墨渖昏淡者皆赝品也〈王世懋奉常集〉
　　晋王献之授衣帖
　　右摹本王大令献之授衣帖一卷七十二行有徐僧权陈惠辨押尾盖梁御府法书也笔势闳放实子敬书之合作者政和二年夏四月洛阳官舍装〈东观馀论〉
　　晋王献之辞中令帖
　　子敬称州民当是上扬州刺史耳盖会稽王时为扬州秉政故也书法遒逸疏爽然右军家范不无少变北海吴兴皆其滥觞少可惜耳〈弇州山人稿〉
　　大令辞中令帖书家不甚传或出于米元章黄长睿之后耳观其运笔则所谓凤翥鸾𦍤似奇反正必非唐以后诸人所能梦见也李北海似得其意〈容台集〉
　　晋王献之中秋帖
　　米姓晋唐法书真迹秘玩目有献之中秋帖赵松雪以为宝晋刻石即此余因出石刻校之间有不类处夫形似且失况其精神气韵欲得之难矣此真迹所以可贵而恨世不多见也〈匏翁家藏集〉
　　晋王献之杂帖
　　子敬书如河间少年自不拘束此当行草中也宋孝武学书或真行草书杂在一纸或作数字或学前軰名人能者而子敬诗赋赞论亦入此书谢太傅善书不重子敬每作好书必谓被赏太傅辄题后以荅之尝问子敬君书何如右军曰故当胜太傅曰物论殊不尔子敬曰世人那得知此帖超轶陵突似欲出其家学宜诸人有逸气过父之语也〈广川书䟦〉
　　晋王献之帖
　　告姜秀还二帖及得柰如告至晩或成伤皆子敬书广袤肥痩后先不同乃尔岂稚老结字固自异乎抑具诸家法别作体乎长睿父观〈东观馀论〉
　　张怀瓘云子敬草书幼师父而后法张芝仆谓献之行草亦然模矩虽出于逸少而笔气飘飘已面元常庭域矣故自谓与尊故当不同人那得知非夸辞也观此帖纵轶若此而唐文皇目以拘挛饿隶无乃太贬乎〈同上〉
　　晋王献之玄度帖
　　大令之书极易辨大扺无右军八面变化故其辞多复间架不茂实所以贵于人间者笔画劲利态致萧踈无一点尘土气无一分桎梏束缚非勉强仿效可以梦见诸如此等皆是其真迹无疑〈墨林快事〉
　　晋王献之耆旧帖
　　余幼习二王帖见其释文为柳六惠盖縁帖中下字多一带笔而误也及得刘氏释文乃知误自宋人刊误辨正皆不及之则并官帖中亦呼之为六惠矣〈墨林快事〉
　　宋羊欣帖
　　此帖在王文惠公家轼得其摹本于公之子锴以遗吴兴太守孙莘老使刻石置墨妙亭中〈东坡集〉
　　宋谢灵运古诗帖
　　伯英妙迹永绝之后隋唐能书者论草圣惟言永禅师张长史而已今观此卷始知元气在天壤间代不乏人但艺有専兼流传有顕晦耳岂谢公以佳诗雅韵掩其书名邪况宣和宸翰内外签题玉玺玉轴干皆全谱中论评又备极推奨庆仰神物感惠难胜值而有之此生之幸会也不愧恶拙僭书卷末时至正庚午㽔賔节日前翰林国史院检阅官荣僧肇薫香敬题〈珊瑚网〉
　　宋谢荘诗帖
　　谢荘词翰传自高祖广平王闻得于南唐字画遒劲势若飞动荘六朝文翰俱美元祐己巳十一月望日石碛戍镜湖遗老贺方回云〈戏鸿堂法帖〉
　　瑞雪咏山夜忧怀园引长笛弄庄集中不载诚秘异之文故庄手书珍惜不传于世也之肖再识〈同上〉
　　谢荘诗帖于新都汪景淳得摹本未见真迹书法似阁帖所谓萧子云者小加妍隽宋高宗书近之其昌〈同上〉
　　齐谢朓海陵王墓铭
　　海陵志在沈翰林括家沈庆历中在金陵厨人以方石镇肉视之有文刻乃此志也后为人借去不还遂亡所在此本今世殊难得然海陵乃齐世而沈云宋海陵王非也又云谢朓撰并书而志但云朓立耳然玄晖自以草隶名当时后人目以飞华满目残霞照人此志结字高雅必朓书也沈载此文于其书亦小异如温文著性石本云著性嗣徳方衰石本云方褰晩夜何长石本云晓夜当以石本为是政和元年正月十一日黄某长睿父书〈东观馀论〉
　　梁萧子云飞白萧字
　　壁书萧字者梁侍中萧子云之所飞白也韩晋公领浙西之岁得于建邺佛寺置之南徐官舍函以屋壁俯瞰坐隅及晋公入赞庙謩启于私第朱方官吏俟其代者完葺旧府圬墁故堂吏人以壁字昏蒙方以垩扫涂上时故殿中李侍御士举为部从事以晋公翰墨代无等俦自护壁书施拓于下耽玩研味略无已时士举重焉绐而方得及士举府除职停寓壁字于小吏之舍至甲申岁士举为江西从事通好江淮时李评事约盛阅图书以示寮友士举方以壁字言于座中李君因而求之士举云得卿皇象羊欣萧纶各一帖大郑画屏一扇即辍与之不尔当自持去李君富于图书酷好遐异遂以所求三帖并法士画屏一扇易焉后十馀日壁书自吴负来士举于道病卒向若李君不阅雅迹士举不言此书即壁字为朽壤于小吏之家逸品绝前贤之迹固知兴亡继绝后不乏人工极艺精中必有物加以子云与国同姓所书萧字圜卷侧掠体法备焉信众贤之妙门实后代之茂范其飞白书起于蔡中郎其后张敬礼王逸少子敬并称妙绝子云曲尽其法欧阳率更云萧侍中飞白轻浓得中如蝉翼掩素其为前贤所重如此嗟乎景峤此书今访天下绝矣惟此萧字在乎旧都三百年间竟无颓圯俾后之传授似阴有保持余与李君寓家南徐邻而友善获睹妙迹感有将坏之壤晋公出之方绝之迹李君维之用徴其事故以字志之唐崔备〈法书要录〉
　　梁萧子云别帖
　　今世所传萧子云书或见之碑转相拓拓刻深画重去真远矣虽况以春蚓秋蛇人不谓过也丽正所藏盖自唐贞观入录后散亡民间张河东初购得之五代入江南李氏江南平始还内府今视其书与世所闻异矣劲特挺拔更无后世俗态求于纤痩浓淡未尝有遗恨昔传子云作笔而心用胎发故得纤细不失或疑非兔翰不足称劲是不然丰狐之柱路扈尝用之但不知胎毛非壮发可用以作笔此予未之考也〈广川书跋〉
　　梁萧挹智蔵法师碑
　　右梁智蔵法师碑梁湘东王萧绎撰铭新安太守萧几作叙尚书殿中郎萧挹书世号三萧碑法师者姓顾氏几挹皆称弟子衰世之弊遂至于斯予于集古录不忍遽去者以其字画麤可佳舍短取长可矣〈集古录〉此楷法自锺元常后唯江左诸贤颇得之故萧殿中书是碑古雅可喜然下至隋唐其法遂亡虞褚欧薛弗能逮也此可与识者论云政和癸巳岁四月二十七日黄某长睿父书〈东观馀论〉
　　梁陶弘景瘗鹤铭
　　右瘗鹤铭资政邵公亢尝就焦山下缺石考次其文如左其不可知者阙之故差可读然文首尾似麤可见虽文全亦止此百馀字耳而欧阳文忠集古录谓好事者往往只得数字唯余所得六百馀字独为多矣盖印书者传讹误以十为百当时所得盖六十馀字故云比数家本为多此铭相传为王右军书故苏舜钦子美诗云山阴不见换鹅经京口新传瘗鹤铭文忠以为不类王法而类颜鲁公又疑是顾况云道号同又疑是王瓉仆今审定文格字法殊类陶弘景弘景自称华阳隐居今曰真逸者岂非其别号欤又其著真诰但云己卯岁而不著年名其它书亦尔今此铭壬辰岁甲午岁亦不书年名此又可证云壬辰者梁天监十一年也甲午者十三年也按隐居天监七年东㳺海岳权驻会稽永嘉十一年始还茅山十四年乙未岁其弟子周子良仙去为之作传即十一年十三年正在华阳矣铭后又有题丹阳尉山阴宰数字又唐王瓉诗字画亦颇似瘗鹤但笔势差弱当是效陶书故题于石侧也或以铭即瓉书误矣王逸少以晋恵帝大安二年癸亥岁生年五十九至穆帝升平五年辛酉岁卒则成帝咸和九年甲午岁逸少年方三十二至永和七年辛亥岁年三十八始去会稽而闲居则不应三十二年已自称真逸也又未官于朝及闲居时不在华阳以是考之此铭决非右军也审矣〈东观馀论〉
　　宋曹士冕云焦山瘗鹤铭笔法之妙为书家冠冕前辈慕其字而不知其人最后云林子以华阳真逸为陶弘景及以句曲所刻弘景朱阳馆帖参校然后众疑释然其赏鉴可谓精矣以余考之一本山樵下有书字真宰下有立石二字一本我传尔铭作出于上真尔其蔵灵作纪尔岁辰张峃本作丹阳外仙邵亢本作丹阳仙尉又有作丹阳外仙尉者且中间辞句亦多先后不同尚俟拏舟过扬子手自摹印以稽其得失之一二可也〈王氏法书苑〉
　　右梁陶弘景正书瘗鹤铭刻京口焦山西南之麓下临江水予弘治甲子尝游焦山问僧铭之所在则云已崩裂堕江虽水落亦不复见予信之载其语游山记中正徳丁丑冬再至京口钱逸人徳孚为予言尝识其处予既惊喜且自笑昔为僧所诳遂与徳孚及郷贡士俞贞眀渡江登山踏雪寻之果得于石壁之上可读者仅二十字因拓以归未至铭数十步崖上有宋嘉熙二年陆放翁题字云踏雪观瘗鹤铭乃知昔人好竒已先于予铭残阙而录其全文好竒之士庶几同一快也〈金薤琳琅〉
　　瘗鹤铭见称于世不在兰亭之下但以其僻在荒寂山僧惮于摹拓绐云崩裂堕江人间既少其本虽京口士大夫往来山中亦以僧言为信吾师南濠先生家蔵碑刻甲于东南尝录其文悉加题品为金薤琳琅凡数十卷独以未得此铭为恨迩者放舟京口冒雪渡江果得于山石之下亲𢴄以归由是此铭复传人间而僧亦不能隐矣昔姜白石有兰亭考俞夀老有兰亭续考元庆敢窃其义取古今论辨缉为一编名之曰瘗鹤铭考天下后世岂无同予之好者乎正徳戊寅正月十日姑苏顾元庆谨书〈瘗鹤铭考〉
　　梁陶弘景奏章稿
　　陶隐居书故自入流其在华阳得杨许三真君真迹最多而学之故萧远澹雅若其为人今金陵有许长史旧馆坛碑最先一行乃隐居书又世有画版帖四十三字与碑字笔势同今观其为杨琼瑶作奏章稿与前二书虽真行不同要非异手作也袁昻论书以隐居若吴兴小儿形状未成长而骨体甚峭快今审其疏比之锺王为未成就然神韵闲旷那可以峭快目之独窦臮谓其高爽自然逸轨奋举颇近实云政和乙未岁二月二十二日黄某长睿观〈东观馀论〉
　　梁陶弘景帖
　　陶弘景年四五岁以荻为笔灰中草书后遂工草隶縁求宰不遂脱朝服挂神武门而去评书谓弘景师祖锺王采其骨气至真草体势反合欧虞此帖清高闲澹雅有秀韵是知欧虞作略得六朝韵为深帖语似邀屈画工故其说颇详云〈松隐集〉
　　梁孙文韬茅君碑
　　茅君碑三茅者盈太元真君固定录真君衷保命仙君皆汉景帝中元间人盈天汉四年道成至元帝初元五年来江左句曲之山哀帝元夀二年乘云而去至梁普通三年五百四十四年矣固至孝元时拜执金吾卿衷宣帝地莭四年拜上郡太守五更大夫并解任还家修学成帝永始三年固为定录真君衷为保命仙君梁普通三年道士张绎建此碑孙文韬书〈元丰类稿〉
　　梁刘灵羊祜碑
　　右羊祜碑梁大同中以旧碑残缺再书而刻之碑阴具载其事刘之遴撰刘灵正书〈金石录〉
　　陈僧智永书千字文
　　右千字文今流俗多传此本为浮屠智永书考其字画时时有笔法不类者杂于其间疑其石有亡缺后人妄补足之虽识者览之可以自择然终汨其真遂去其二百六十五字其文既无所取而世复多有所佳者字尔故辄去其伪者不以文不足为歉也蔡君谟今世知书者犹云未能尽去也嘉祐八年十月十八日书〈集古录〉永禅师欲存王氏典刑以为百家法祖故举用旧法非不能出新意求变态也然其意已逸于绳墨之外矣云下欧虞殆非至论若复疑其临放者又在此论下矣〈东坡集〉
　　智永千文唐粉蜡纸拓书内一幅麻纸是真迹末后一幅上有双钩摹字与归田赋同意也料是将真迹一卷各以一幅真迹在中𢴄为数十轴若无钩塡一字固难辨也是贾安公物作润笔送王荆公其弟安国得之今在叶涛处安国婿也有古跋云契阔艰难不敢失坠学欧阳询行体〈米芾书史〉
　　智永拓梁所集千字至八百本江淮诸寺各留其一至唐真伪并出蔵书者已病其难得也观右军书记永和世谓默符圣典有郷背之宜而智永取名谓潜印玄踪尽其家法故侧勒弩踢策掠啄磔虽尽其法度而纵擒缓急自出法度外此岂可求于书侩画贩而论真伪耶千字其初本得右军遗书梁武帝尝令殷铁石拓一千字毎字一纸杂碎无序因命周兴嗣次为韵语其成时一夕䰅发尽白当世甚重诏令萧子云写进而后世以书名者率作千字以谓体势尽备可以见笔力然非书得成法者亦不能尽工杨文公谓敕当为梁字本后人作草书笔画转移误耳陈时朝廷命令未加敕字其说诚然知为字谬也〈广川书跋〉
　　陈僧智永真草千文
　　智永真草千文旧有石刻今阁老长沙公所蔵乃其真迹较之石本字大而肥气韵飞动优入神品为天下法书第一穆辱游公门公尝示穆清眀上河图继复出此一日之间获观二妙何其幸与何其幸与〈寓意编〉智永真草千文崔氏所蔵真迹薛嗣昌刻之长安漕司者翻本尚完好但太瘦生且波发处多有可恨此纸晚得之徽人汪生是枣本耳而肥以长安石本较之不啻江妃之望玉环也刻手工拙固如此哉今智永千文独推史家碑疑此即是也〈弇州续稿〉
　　陈僧智永仿锺元常宣示表
　　此永师仿锺元常宣示表每用笔必曲折其笔宛转回向沉著收束所谓当其下笔欲透过纸背者唐以后此法渐澌尽矣〈画禅室随笔〉
　　陈韦霈金陵栖霞寺碑
　　正徳丙子余以应试始至南畿若清凉牛首灵谷雨花台及聚宝门外诸胜处无不游而摄山则未一到嘉靖癸卯岁得交于云浦盛君君雅有栖山之志寄余栖霞二大字围竟五尺许妙甚然无书者姓名或是蔡君谟笔甲子之岁偶得栖霞寺碑乃陈韦霈书后为宋僧怀则翻刻字画全拟怀仁集右军书体而篆额题刻云僧有朋暇日雨窗因手制成册是岁乙丑九月霜降后三日谢湖老懒漫记于嘉趣堂〈珊瑚网〉
　　后魏沈馥定鼎碑〈一名御射碑〉
　　右魏定鼎碑景明三年建在今怀州流俗谓之定鼎碑也景明魏宣武年号也碑云定鼎迁中之十年按魏孝文以太和十七年迁都洛阳至此景明三年盖十年矣〈集古录〉
　　右后魏御射碑在今怀州按北史及魏书宣武纪景明三年十月庚子帝躬御弧矢射远及一百五十步群臣勒铭于射所即此碑也碑云维魏定鼎迁中之十载又云皇上春秋一十有七据史及孝文吊比干文皆云太和十八年迁都洛阳至景眀三年盖九年矣而碑作十载恐误又史云宣武以太和七年生景明四年当年二十而碑言年十七则当以碑为据然则宣武终于延昌四年盖寿三十五岁而史以为寿三十三者亦误也予按礼记问天子国君之年对者皆不敢斥言今魏人乃书其君之年于碑岂礼也㢤〈金石录〉
　　东魏韩毅大觉寺碑
　　右东魏大觉寺碑在洛阳碑阴题韩毅书据北史毅鲁郡人工正书神武用为博士以教彭城景思王攸当时碑碣往往不著名氏毅以书知名故特自著之也然遗迹见于今者独此碑尔〈金石录〉
　　右大觉寺碑阴题银青光禄大夫臣韩毅隶书盖今楷字也庾肩吾曰隶书今之正书也张怀瓘六体书论亦云隶书者程邈造字皆真正亦曰真书自唐以前皆谓楷字为隶至欧阳公集古录误以八分为隶书自是举世凡汉时石刻皆目为汉隶有一士人力主此论予尝出汉碑数本问之何者为隶何者为八分盖自不能分也因览此碑毅自题为隶书故聊志之以祛来者之惑〈同上〉
　　后周赵文渊华岳庙碑
　　右后周华岳庙碑万纽于瑾撰赵文渊字徳本书按后周书列传有赵文深字徳本盖唐初史官避高祖讳故改渊为深耳万纽于瑾者唐瑾也周文帝时赐姓名文复以于谨与同姓更万纽于云〈金石录〉
　　后周赵文渊河渎碑
　　右河渎碑后周天和二年建内史大夫琅琊王褒字子渊造文赵兴郡守赵文渊字徳本奉敕书余尝读杨大年谈苑云千字文题敕员外散骑侍郎周兴嗣次韵敕字乃梁字传写误尔当时帝王命令尚未称敕至唐显庆中始云不经凤阁鸾台不得称敕敕之名始定于此按此碑及唐瑾撰华岳庙碑皆文渊奉敕书后周去梁时未远又隋薛道衡撰老子碑唐初虞世南撰孔子庙堂杜如晦碑欧阳询书昭陵九成宫碑皆作奉敕如此之类甚多略举一二要知不独始于显庆大年之论非也然则唐人所谓不经凤阁鸾台不谓之敕者盖言命令当繇庙堂出非谓敕之名始于此也然文渊奉敕书碑而自著其字何哉〈金石录〉
　　隋梁恭之老子庙碑
　　右老子庙碑隋开皇二年薛道衡撰道衡文体卑弱然名重当时今所取者特其字画近古故录之其碑石所题唐人姓名字皆不俗亦可也〈集古录〉
　　隋丁道护启法寺碑〈仁寿二年周彪撰丁道护正书〉
　　此书兼后魏遗法与杨家本微异隋唐之交善书者众皆出一法道护所得最多杨本开皇六年去此十七年书当益老亦稍縦也莆阳蔡襄〈蔡忠惠公集〉
　　右启法寺碑丁道护书蔡君谟博学君子也于书尤称精鉴余所藏书未有不更其品目者其谓道护所书如此隋之晩年书学尤胜吾家率更与虞世南皆当时人也后显于唐遂为绝笔余所集录开皇仁寿大业时碑颇多其笔画率皆精劲而往往不著名氏每执卷惘然为之叹息惟道护皆自著之然碑刻在者尤少余家集录千卷止有此尔有太学官杨褒者喜收书画独得其所书兴国寺碑是梁正明中人所藏君谟所谓杨家本者是也欲求其本而不知其碑所在然不难得则不足为佳物古人亦云百不为多一不为少者正谓此也〈集古录〉
　　隋丁道护兴国寺碑
　　右隋兴国寺碑阴丁道护书道护所书兴国启法两寺碑皆在襄阳欧阳公尝得启法寺碑列于集古录中而于太学官杨褒处见兴国寺碑以不得入录为恨今碑阴又有襄州镇副緫管柳止戈以下十八人姓名字画尤完好欧阳公所未见也蔡君谟题其后云在杭州日坐有客曰小说称丁真永草永固知名丁何人也予谓道护岂其人邪按法书要录丁觇与智永同时人善隶书世称丁真永草非道护也〈金石录〉
　　丁道护书启法寺碑一兴国寺碑一皆隋开皇中立启法寺今为龙兴寺在襄阳城西兴国寺今为延庆寺在望楚山欧阳永叔云兴国寺碑不知所在特见其摹本于太学官杨衷家而此碑阴又有道护书襄州镇副緫管府长史柳止戈而下十八官号姓名其字犹可喜得之自余始世盖未有传之者也〈元丰类稿〉
　　隋史陵禹庙残碑
　　右隋禹庙残碑其文字磨灭十五六而其末隐隐可辨云会稽郡〈下阙三字〉史陵书笔法精妙不减欧虞按张怀瓘书断云褚遂良尝师史陵盖当时名笔也今此碑磨灭而仅存世之藏书者皆未尝有非余收录之富则遂不复见于世矣〈金石录〉











　　御定佩文斋书画谱卷七十一
<子部,艺术类,书画之属,御定佩文斋书画谱>

　　钦定四库全书
　　御定佩文斋书画谱目录
　　第七十二卷
　　历代名人书跋三
　　唐欧阳询皇甫诞碑
　　唐欧阳询姚恭公墓志铭
　　唐欧阳询周罗㬋墓志
　　唐欧阳询元夀碑
　　唐欧阳询九成宫醴泉铭
　　唐欧阳询化度寺邕禅师塔铭
　　唐欧阳询虞恭公碑
　　唐欧阳询房彦谦碑
　　唐欧阳询杜如晦碑
　　唐欧阳询司空窦抗墓志
　　唐欧阳询昭陵刻石文
　　唐欧阳询昭陵六马赞
　　唐欧阳询临帖
　　唐欧阳询鄱阳帖
　　唐欧阳询度尚庾亮二帖
　　唐欧阳询梦奠帖
　　唐欧阳询子奇帖
　　唐欧阳询千文
　　唐虞世南道场碑
　　唐虞世南夫子庙堂碑
　　唐虞世南汝南公主墓铭
　　唐虞世南千文
　　唐虞世南别帖
　　唐虞世南书心经
　　唐虞世南真迹
　　唐虞世南破邪论序
　　唐虞世南奏草
　　唐虞世南积时帖
　　唐虞世南东观帖
　　唐褚遂良圣教序
　　唐褚遂良行书圣教序
　　唐褚遂良孟法师碑
　　唐褚遂良三龛记
　　唐褚遂良枯树赋
　　唐褚遂良哀册文
　　唐褚遂良模褉帖
　　唐褚遂良书阴符经
　　唐褚遂良儿宽赞
　　唐褚遂良临右军文赋
　　唐褚遂良千文
　　唐褚遂良清娱墓志铭
　　唐褚遂良灵宝经变字
　　唐褚遂良心经
　　唐李靖上西岳书
　　唐李百药汎爱寺碑
　　唐殷令名裴镜民碑
　　唐殷令名书头陀寺碑
　　唐薛纯陀辨法师碑
　　唐薛纯砥柱铭
　　唐宋才郎颕碑
　　唐诸葛思祯李孝同碑
　　唐李怀琳仿晋嵇康绝交书
　　唐赵模摹集晋人千文
　　唐赵模高士廉茔兆记
　　唐冯承素临本乐毅论
　　唐陆柬之千文
　　唐陆柬之兰亭诗卷
　　唐高正臣眀徴君碑
　　唐欧阳通道因法师碑
　　唐欧阳通别帖
　　唐颜有意益州学馆庙堂记
　　唐武尽礼宁照寺锺铭
　　唐赵仙客徐王元礼碑
　　唐宋之愻襄州刺史封公碑
　　唐孙过庭书谱
　　唐孙过庭草书千文
　　唐孙过庭书景福殿赋
　　唐锺绍京襄州遍学寺禅院碑
　　唐锺绍京杨历碑
　　唐锺绍京书千文
　　唐锺绍京书遁甲神经
　　唐殷仲容书流杯亭侍宴诗
　　唐卢藏用苏许公碑
　　唐颜惟贞书武承规墓志
　　唐贾膺福大云寺碑
　　唐贾膺福修封禅坛记
　　唐唐奉一中兴圣教序
　　唐刘升华岳昭应碑
　　唐李承福智乘院碑
　　唐郭谦光崔敬嗣碑
　　唐郭谦光尹尊师碑
　　唐郭谦光池州刺史冯公碑
　　唐徐峤之孝义寺碑阴记
　　唐魏华王夫人墓志
　　唐薛稷封中岳碑
　　唐薛稷郑府君碑
　　唐薛稷杳冥君铭
　　唐薛稷书
　　唐薛稷杂碑
　　唐郑万钧草书心经
　　唐殷玄祚契苾明碑