御定分类字锦 (四库全书本)/卷46

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  钦定四库全书
  御定分类字锦卷四十六
  释道
  释教第一
  二字成对五戒晋书会稽王道子𫝊佛者清远元虚 胜果之神王僧孺忏悔礼佛文藉妙因于永劫
  招丨丨于以丨丨   为教毘尼藏兹经丨   丨
  一不杀生二地不偷盗三不邪淫四 良因不妄语五不饮酒食王融浄行颂令名且云重岂若树丨丨肉沈约禅 六度林寺尼浄秀行状昔有外国普王屮头陀寺碑彼岸者引之   于有则高谢四流练道人出于京师往   推之于无则俯弘丨
  丨来梁舎       便受丨丨勤梁简文帝大法        颂序出翘奉持未五
  三归阴之聚升丨丨之   舟尝违犯吕温南岳弥陀寺承远魏书   释老志其始修和尚碑从通相先师受   心则依佛法僧谓之声闻具戒三乘之   经教丨丨若君子之三畏四方之纪律   八正之伦也又有五戒去杀盗要丨丨   之根源莫不更淫妄言饮酒大意与赞   神机逓归心术白居仁义礼智信同名   为易三教论衡丨丨
  者六异耳唐      高宗谒慈恩波罗蜜六波罗蜜       者即寺题奘法师房
  法性诗萧檀波罗蜜尸   波罗蜜孱然登十地自题波罗蜜毗梨   耶波罗得会丨丨蜜殿曰闻卿精学聊   冇智慧所问经中佛性   丨丨
  是也为异弼曰正是一理又问曰说 八还者妄皆言楞严经佛告阿难汝咸㸔此诸变化相吾今各丨   丨宽佛性狭如何还本所因处云何本   因弼曰在宽成宽在狭阿难此诸变化   明还日成狭若论性体非狭轮何以故   无日不明明非宽张融答问颙书因属   日是故还日暗还虚无丨丨其寂虽同   黒月通还戸牖壅还墙住寂之方其旨   则别宇缘还分别顽虚还空梁简文帝   马宝颂愍郁𡋯还尘
  清明         还霁则含识资恵命引          苍生诸世间一切所

  禅心冇不出归丨斯类   汝见丨种见精明丨性当欲谁丨苏轼   次韵李颀题璿公山
  池诗道濳留别诗   异同更莫片石孤𡶶

  窥色相清疑三语物我终当付丨 大觉池皓月照丨丨皓一丨作白刘长卿宿北
  二谛山禅寺兰若诗密   行传人少丨丨对虎闲楞   严经
  空生丨丨中如海一沤发有漏微尘 小乘国梁昭明太子解丨丨皆依空义所言丨丨者一是所生真   谛二名俗谛真谛亦名第一义谛俗谛   传灯录悟我空偏真之理而修者是丨   丨禅庾亦名世谛真谛俗谛肩吾和太   子重云殿受以定体立名第一义戒诗   丨丨开治道大觉谛世谛以褒   贬立目拯苍民白居易赠草堂若以次第言说应 八解云宗密上人诗尽离文字一真谛二俗谛因俗而有俗亦不   由驾四禅之渺渺泛丨丨真而生正可   得言一之悠悠刘孝
  绰答         云法真一师书复          得俱听俗一音

  三乘共闻丨丨法华经丨丨者一曰声闻 三明乘二曰缘觉乘庾信陜州弘农郡五张寺经藏碑铭舎卫之   国三曰菩萨乘声闻者祇洹之园丨丨   极地八悟四谛而得道也缘会穷源王   勃益州绵竹觉者悟因缘而得道县武   都山浄恵寺碑振也菩萨者行六度而   八解之遥源践丨丨之得道也萧子良   与南广路孟浩然来阇黎新郡太守刘   景㽔书敦亭作八解禅   林
  秀丨丨恱九部研味丨丨徐给苑陵 入定孝义寺碑铭丨丨才并䇿四梵为宾刘禹锡送宗密上人归   南传灯录阿难告商那和修末田底迦   尊者曰昔山草堂寺
  因谒河南如来     以大法眼付大迦尹白侍郎诗自      从七叶迦叶丨丨而

  佛日付于我祖传心印   不要方干题雪窦禅
  师壁诗丨丨入便门猎者闻疏磬知 安禅师丨丨北史李士谦传客问回三教优劣士谦曰丨丨也道   月也儒五星也江总建初寺琼法江总   明庆寺诗金河知证果石室乃丨丨王维师碑铭丨丨初 舍筏照慈投道一师兰若宿诗乌云不偏王勃
  彭          州九

  法云来还语法客去更丨丨陇县龙怀寺 䕶珠碑知丨丨之恒明审王风之金于六合扬慧日于九天庾信秦州天 实相水郡金刚经若复有人得闻是经信心清浄即生丨麦积崖   佛龛铭丨丨丨当知是人成就常   住慧日无穷李峤第一希有功徳洛州昭觉寺什迦 真心牟尼佛金铜瑞像碑丨传灯录一切学道
  人随念流浪盖    为不识丨丨丨上际于兜率慧真心     者念生亦不顺生日

  智水傍临于震旦念灭   亦不依寂不来不王僧孺忏悔礼佛文   去不定不乱不取不福田舍永沐丨丨长照   慧日不沉不浮无为无相   活佛说
  丨丨经佛告天鱍鱍平帝复有七法 法海广施名常自在曰丨丨行者得福即生梵天江总香赞还梁   简文帝庄严旻法师成实论义疏序慧   门深符戒品薰修丨丨王邃入之者固   希丨丨波勃彭州九陇县龙怀澜   泛之者未易梁
  元帝寺碑由是巴方旧彦
    禅衢与刘智藏书高蹈蜀城遗老仰慈门而真
  浄觉儒归宗丨丨知户   牖升丨丨而喜耕凿王融为竟陵王   与隐士刘虬书高
  逾爱海比䇿魏书释老志浮屠正丨
 宝筏
  丨又法乐辞丨      金䋲丨号曰佛陀佛陀与浮开远驾爱海乱轻
  圆通舟图声相近皆    西方言其来转为二     音
  华言译之仄释化则谓丨丨李白春日归山寄孟浩然诗丨丨开 法宝觉路宝筏楞严经根选择丨渡迷丨入流成正觉川二字备 彼岸用梁昭明太子东齐听讲诗昔闻孔道贵今睹丨丨珍维摩经信心如来道由化深故诸漏可尽法随礼积故丨丨可登无量夀经慧眼见真能登丨丨 戒律南史张孝秀传入匡山修行学道建安王召为别驾因去职归山居入于东林寺博涉群书专精释典僧有亏丨丨者集众佛前作羯磨而笞之多能改过 解脱楞严经我于彼前现独觉身而为说法令其丨丨白居易自觉诗我闻浮屠教中有丨丨门 棒喝五灯会元临济徳山特地迷枉费精神施丨丨 三昩金刚经佛说我得无诤丨丨人中最为苐一 方便维摩经丨丨是菩萨净土梁武帝喻智藏敕丨丨利益随时用舎不宜䪺杜以隔碍心行菩萨道无有是处 福报龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈若能在家孝父母此即名为胜福田现世流布大名称未来丨丨转无量 修善大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记以丨丨故夀命长远 四谛洛阳伽蓝记孟仲晖武城人志性聪明学兼释氏丨丨之义穷其指归翻译名义集前二谛是世间之法令知苦以断集故先果而次因后二谛是出世间之法使为灭以修道亦先果而次因佛灭八百年如意论主王礼为师立先因后果义云集苦是有漏因果道灭是无漏因果外道破云汝师出世说苦集灭道何以弟子说集苦道灭有违师之过如意救曰佛在世日对不信因果人说先果后因我今顺因果说亦不相违三宝维摩经绍隆丨丨注成佛则有法有法则有僧大萨遮尼干子受记经赞叹丨丨福广利诸众生无相大乘入楞迦经丨丨最胜处 圆觉梁元帝扬州梁安寺碑序栴檀散馥无复丨丨之风
  地涌神龛皆成多宝之塔丨丨经无上法王有大陀罗尼门名为丨丨流出一切清净真如菩提涅槃及波罗蜜教授菩萨一切如来本起因地皆依圎照清净觉相永断无明方成佛道 妙法维摩经二士共谈必说丨丨法华经佛告舍利佛如是丨丨诸佛如来时乃说之如优昙钵花时一现耳王僧辩忏悔礼佛文大乘奥藏丨丨深经 真果宋之问送沙门泓景道俊元奘还荆州应制诗何日纡丨丨还来入帝乡平一乘法华经如来但以丨佛丨故为众生说法无有馀乘王筠国师草堂寺智者约法师碑显证丨丨宣掦三慧 安心传灯录二祖谓逹磨曰我心未宁请师丨丨达磨曰将心来与汝安二祖良久曰觅心了不可得达磨曰与汝丨丨竟 坐禅魏书释老志世祖初平赫连昌得沙门惠始姓张家本清河闻罗什出新经遂诣长安见之观习经典丨丨于白渠北昼则入城聼讲夕则还处静坐三辅有识多宗之佛国记耆阇窟山有石窟南向佛本于此丨丨西北三十步复有一石窟阿难于此丨丨贾岛题童真上人诗誓从五十身披衲便向三千界丨丨 善田梁简文帝荘严旻法师成实论义疏序丨丨之苖不吐意华之彩讵发 妙縁梁简文帝菩提树颂序竒姿瓌质不可胜言此实生善之丨丨进行之深福李华润州鹤林寺故径山大师碑真乘丨丨灵祥嘉应 澄圆楞严经觉海性丨丨圎澄觉元妙 真如指月录若了空虚故是达丨丨理张乔雨中宿僧院诗不是丨丨理何门静此身 四禅楞严经有所得心功用纯熟名为丨丨王景奉和九月九日登慈恩寺浮图应制诗玉辇移中禁珠梯览丨丨王维游悟真寺诗猛虎同三径愁猿学丨丨真空传灯录法融禅师者润州延陵人也姓韦氏年十九学通经史㝷阅大部般若晓达丨丨 正
  传灯录佛祖不立文字以心传心有僧辞上座云某甲亲附三年丨丨中也未尝闻一字曰若是丨丨一字也无 法船宋书天竺迦毗黎国传无上丨丨济诸沉溺华严经为四流漂泊者造大丨丨温子昇大觉寺碑乘丨丨以径度驾天轮而高举李绅题法华寺诗住觉超真境依游渡丨丨 净心宋之问奉和幸三会寺应制诗丨丨遥证果睿想独超禅 六根楞严经一根既返源丨丨成解脱 涂香维摩经戒品为丨丨 善华大萨遮尼干子受记经戒如清凉池能生诸丨丨 传灯武三思秋日于天中寺㝷复礼上人诗喻筏知何极丨丨竟不穷刘禹锡送僧元暠东游诗丨丨已悟无为理濡露犹怀罔极情慈航杜甫上兜率寺诗白牛车远近且欲上丨丨
  三字成对戒定慧楞严经佛告阿难汝常闻我毗奈耶 欢喜地华严经诸佛子菩萨住丨丨丨
  中宣说修行三决定义所谓摄心为
 清凉池见善华注
  丨因戒生丨因定发丨是则名为三 维摩定丁复赋蕙花次岳上人诗湘魂取恼丨丨
  无漏         丨起和离学          骚扫壁书

  闻思修楞严经尔时观世音菩萨即从座起 弥勒禅释惠洪读瑜迦论诗饱𠫵丨丨丨懒修精
  顶礼佛足而白佛    进言世尊忆念我昔    定

  无数恒河沙劫于时有佛出现于世 七华水
  名观世音我于彼佛发菩提心彼佛 八徳池法苑珠林窃惟尼连河里非有垢而见除
  教我从丨丨      蓝毗园内实无尘而丨入三摩地      示荡故知洗沐是清

  修行路楞严经世尊为后    昇之本灌渗为澄洁末法众生发菩提    之原可谓垂芳范于
  心开无上乘妙丨    前修振芳猷于后业丨丨宣示阿难及    所以东国泛七华之
  诸大众应当先明    水以濯一乘之賔西发觉初心二决定    方莹丨丨之丨用涤
  义          九品之辈

  自在天正法念经受世间戒信奉佛戒 慈悲女
  得生化乐天他化丨丨丨元稹 法喜妻悟禅诗自维摩经丨丨以为丨慈悲以为女笑无名字   因縁法
  经律论因名丨丨丨李华东都圣禅寺 次第禅无畏三藏碑三藏王维过卢四贠外宅看
  饭僧共题七韵    诗有六义内为戒定身逐因     縁法慧外为

  佛法僧丨丨丨心      智慧剑过丨丨丨见三归注卢藏用衡岳十八高
  涅槃海僧序仗丨丨丨    破烦楞严经慈阴    妙
         吉祥瓶恼覆丨丨丨名法云军地法苑珠林苐四
  般若船念戒者所谓戒    者息诸恶法苑珠林苦海深故戒能    成道令人欢何趣思
  有为法登丨丨丨喜戒    璎珞身现众好金刚经一切丨丨故     犹如丨丨丨所愿丨
  无碍心如梦幻泡影便    克除诸乱想自致梁武帝喻智    藏敕涅槃不离
  戒念便犹劝
     真空义法师行丨丨获功徳是名念戒丨大悲为
  法云地首戎昱        送僧法
  甘露门和诗欲契丨丨丨先开智慧见 惺悟心涅槃芽海注传灯录惟愿和尚慈悲开丨
  丨丨广
      欺粟颗
  不语戒指月录圭峯禅师云作有义事 隐鍼锋是丨丨丨度群品传灯录仁俭禅师唐天
  仰视良久曰会么    兼可丨后曰不会师曰老    丨丨僧持丨丨丨言讫而出
   祛爱马
  无生禅白居易游悟真寺诗云有过去师坐 静心猿梁简文帝𫎇预懴悔诗三修祛爱马六念
  得丨         丨丨丨丨         丨

  三字备用仄平等法南史梁武帝纪大同二年春三月戊寅帝幸同泰寺设丨丨丨会金刚经是丨丨丨无有高下是名阿耨多罗三藐三菩提 无多子传灯录临济禅师曰元来黄蘗佛法丨丨丨 三摩地见闻思修注 十善道魏书释老志诸服其道者在于防心摄身正口心去贪忿痴身除杀媱盗口断妄杂诸非正言总谓之丨丨丨能具此谓之三业清净 西来意传灯录水潦和尚初参马祖问曰如何是丨丨的的丨马祖曰礼拜著师才礼拜祖乃当胸蹋到师大悟曰百千三昩无量妙义祇向一毫头上识得根源去 大法药传灯录设丨丨丨直接上根 诵苕帚扪虱新语世尊在日有比丘钝根无多闻性佛令丨丨丨二字旦夕诵之言苕则已忘帚言帚则又忘苕毎自克责系念不休忽一日能言曰苕帚于此大悟得无碍下中 菩提树传灯录身似丨丨丨心如明镜䑓 水火定法苑珠林后梁南襄阳景空寺释法总南阳新野人卓然神正性洁如玉蔬藿是甘无求滋馔因至襄阳伞盖山白马泉筑室方丈以为栖心之宅入谷两所置兰若舍今巡山者尚识故基焉初梁晋安王承风来问将至禅室马骑相从无故却退王惭而返夜感恶梦后更再往马退如故王乃洁斋躬尽䖍敬方得进见初至寺侧但睹一谷猛火洞然良久伫望忽变为水经停倾仰水灭堂现以事相询乃知尔时入丨丨丨也 一宿觉传灯录温州永嘉禅师初谒六祖问答相契便欲辞去祖留一宿谓之丨丨丨苏轼三朵花诗归来且看丨丨丨未暇远㝷三朵花离文字梁武帝为亮法师制涅槃经疏序非言无以寄言言即无言之累累言则可以息言言息则诸见竞起所以如来乘夲愿以托生现慈力以应化丨丨丨以设教忘心相以通道 忘心相见上注三昧定范成大寄题西湖并送净慈显老诗老入蒲团丨丨丨坐看穿膝长芦芽 禅悦味梁简文帝六根懴文餐丨丨之六丨服法喜之三徳 因果法读书隅见周孝王元年佛入涅槃是时已有丨丨丨 般若慧梁简文帝四月八日度人出家愿文愿一切六道四生常离爱欲海永㧞无明根削遣暗惑心修习丨丨丨
  平一指禅传灯录俱胝和尚初住庵时天龙和尚到庵竖一指示之师当下大悟自此凡有学者参问唯举一指无别提唱师将顺世谓众曰吾得天龙丨丨头丨一生用不尽 释尘笼武三思秋日于天中寺㝷复礼上人诗愿随方便力长冀丨丨丨 衣带珠楞严经譬如有人于自衣中系如意珠不自觉知穷露他方乞食驰走虽实贫穷珠不曽失忽有智者指示其珠所愿从心致大饶富方悟神珠非从外得岑参晚过盘石寺礼郑和尚诗顶上巢新鹊丨中丨旧丨鹊一作鹤带一作得 清净心金刚经应如是生丨丨丨不应住色生心不应住色声香味触法生心应无所住而生其心 转法华传灯录法达禅师念法华经及三千部六祖禅师谓之曰心迷法华转心悟丨丨丨 升天梯智度论实语第一戒实语丨丨丨 最上乘传灯录无住性好疏野多泊山间自贺兰五䑓周游胜境闻先师居贵封大慈寺说丨丨丨遂远来抠衣𠫵预函文 巃嵸禅梁简文帝大法颂序虽获丨丨之丨终堕长生之难 种善根金刚经有持戒修福者于此章句能生信心以此为实当知是人不于一佛二佛三四五佛而丨丨丨已于无量千万佛所丨诸丨丨 伏心尘梁昭明太子讲席将询诗因兹阐慧云欲使心尘伏 离盖缠维摩经悉已清净永丨丨丨梁武帝游锺山大爱敬寺诗曰予受尘䌸未得丨丨丨 学苦空苏轼送参寥师诗上人丨丨丨百念已灰冷
  四字成对助掦圣化指月箓佛自有言不坏世间相 修行智慧
  而谈实相又云是法住法位世 习学空无梁武帝金刚般若懴文弟子丨丨丨
  间相常住宝蔵     丨修行智慧早穷论云寂兮寥兮     尊道克己行法方
  宽兮廓兮上则     欲以家刑国自近有君下则有臣     及远一念之善千
  父子亲其居尊     里斯应一心之力卑异其位以是     万国皆欢恒沙众
  观之吾佛之教     生皆为法侣微尘密密丨丨至尊     世界悉是道场丨丨者亦多矣又何尝只谈空
 智珠法炬梁简文帝重请御讲启伏愿以平等
  寂而         慧行如来慈为度已          苍生降希有事使

  修植善根旧唐书高祖纪     朝满一乘情皆十释迦阐教清净     善丨丨丨丨人人
  为先远离尘垢     并持四忍五断除贪欲所以     明家家可望弘宣胜业丨丨丨丨开导愚迷
 慧水慈波沈约为齐竟陵王发讲疏大矣哉妙
  津梁         觉之为妙也无相品庶         非色空不可极而

  昭蒙启惑          立言垂训以汲引为方慈波慧
  翼善开贤水虽王融净     行颂丨可溉而莫知丨     丨丨敷教义其源者也   从縁悟逹昭𫎇启惑涤烦忧指月录昔灵
  定生胜业          云和尚因见桃花忽然悟道有
  静发慧根偈曰三十年     来寻剑客㡬囘法苑珠林夫     神落叶又抽枝
  自从通胜      业非定不一见桃花后       直至生无漏慧

  心灯夜炳          根如今更不疑沩山非静意蕊晨飞不发和尚诘其所悟与之 累妙成空印可曰丨丨丨丨永无退失梁
  简文帝与广     信侯重述内典沈约为齐竟     陵王解讲疏夫
  凭形辉书微     密秘蔵于化必由委气之途     斯既隆庄严道
  因方导        理必同肖场自兹弥         阐岂天之质是

  长捐有结          以表灵止心灯夜炳亦邃瑞诞
  永寘无生圣王宫驻乃     丨丨彩辰纬停
  华日月丨丨故能  维舟法岸
  青莲喻法      方轨慧门积慈成圣丨丨丨丨坦照路于
  白月传心道场㧞迷根     于苦王融净行颂啸岸傲焉     虑脱落何营长
  静青莲喻法      法微月一作日      岸

  大悲广路       云弥识种
  兼济方舟沈约佛记序其元途幽远大则 雨遍身田梁昭明太子谢敕赉制旨大涅槃经
  直至道场其徴     讲疏启臣㐲以六证切近小则开     爻所明至邃穷于
  劝晚学斯实丨     㡬象四书所总施丨之丨丨大悲     命止于域中岂有
  之广        牢笼因果辨斯宝         路城之教网罗

  第一义谛真俗见二谛注     又杜开兹月满之文方甫谒文公     上方当道洽大千
  化均诗愿闻苐     一义百亿云弥识回向心      地初种丨丨

  不二法门丨丨指月录维摩会上三十二 慈云吐泽
  菩萨各说丨丨丨丨文殊曰我 法雨垂凉于一梁简文帝大法颂峩峩宝座郁
  郁名切法无言     无说香法徒学侣尘沙无示无识     离诸堵墙慈云吐
  泽丨问答是谓     菩萨丨丨入丨丨丨     丨

  维丨摩默然文殊赞曰乃至无 三千法界
  有语言文字是菩萨真入丨丨 十二因縁丨丨王勃益州绵竹县武都山净惠
  触言成累           寺碑三千法界由广位而出无明丨
  系境非真丨丨梁元帝内     典碑丨自普济铭集林序     般若而登
  元渊真如妙密触言成累丨丨

  丨丨
  四字备用仄禅宗妙法旧唐书僧神秀传昔后魏末有僧达摩者本天竺王子以䕶国出家入南海得丨丨丨丨云自释迦相传有衣钵为记世相付授 三业清净见十善道注 南顿北渐传灯录弘辨禅师曰禅宗本无南北如来以正法付迦叶传至达磨来此为初祖暨五祖二弟子慧能住岭南神秀在北得法虽一而开导发悟顿渐不同故曰丨丨丨丨 应湏慧业南史谢灵运传孟𫖮事佛精恳而为灵运所轻尝谓𫖮曰得道丨丨丨丨丈人生天当在灵运前成佛必在灵运后 证成妙果沈约佛记序积明累照念念不休离此生灭丨丨丨丨 全生为重沈约究竟慈悲论释氏之教义本慈悲慈悲之要丨丨丨丨 依空入慧梁武帝喻智藏敕求空自闲丨丨丨丨高蹈养神赉是胜乐三无漏学见戒定慧注 澄心洗累王融谢竟陵王示法制启至夫丨丨丨丨之规荘情束影之制解网出界之训灭惑浄照之旨固以行首霜威字端风厉信可以糟滓五书糠氛百氏升罩聃周筲竿尼旦 庄情束影见上注 禅界无欲传灯录有法师问鹅湖欲界无禅禅居色界此上凭何而立师云法师只知欲界无禅不知丨丨丨丨 信心为首法苑珠林夫创入佛法要须丨丨丨丨譬如有人至于宝山若无信手空无所获
  平万善开宗江总摄山栖霞寺碑三清遗法未眀五怖之灾丨丨丨丨遂变四禅之境 精觉妙眀楞严经当知如是丨丨丨丨非因非縁亦非自然非不自然无非不非无是非是离一切相即一切法离垢法门华严经丨丨丨丨无量海 惟贵善心杂宝藏经我佛法中丨丨丨丨不贵
  珍宝 业始慈悲老学庵茟记唐高祖实录武徳二年正月甲子下诏曰释典微妙净丨丨于丨丨善谓清昇法苑珠林夫善恶相翻明暗相反罪福冥对皎若目前所以恶名俯坠丨丨丨丨福是富
  饶祸为摧折 五蕴皆空心经观自在菩萨行深般若波罗蜜多时照见丨丨丨丨 佛法无私辽史制心传或劝制心奉佛对曰吾不知丨丨惟心丨丨则近之矣 不杀为因梁武帝净业赋见净业之爱果以丨丨而丨丨离欲恶而自修故无障于精神 四种律仪楞严经阿难汝问摄心我今先说入三摩地修学妙门求菩萨道要先持此丨丨丨丨皎若冰霜自不能生一切枝叶心三口四生必无因 色即是空心经丨丨丨丨空即是色又苏轼吉祥寺僧求阁名诗上人宴坐观空阁观色观空色即空
  道教第二
  二字成对抱一道徳经圣人丨丨为天下式吕鏄玉书赋 息气唐书张果传果善丨丨能累月不食用以修真则致虚丨丨移于砥行乃立节 安神仲长统乐志论丨丨闺房思老氏之元虚呼吸
  思          精和求至齐          人之仿佛

  含元云笈七签紫烟郁生丨丨守精   行气
  养夀史记老子传老子百有六十馀岁或言二 炼形神仙传夫人受命自有通神远见者禀气与常
  百馀岁以其修     人不同应为道主故能道而丨丨也      为天神所济众仙所从

  全天洞灵经圣人之制   万是以所出度世之法九物也丨其丨   也天全丹八石金醴
  金液         次存则神元素守一思神         历藏行全矣气丨丨

  清静消灾辟恶治鬼史   记老子传李耳无养性绝榖变化厌胜   教为自化丨丨自正汉戒役使鬼魅之   法凡九书曹参传参为齐丞百三十卷   符书七十卷相闻胶西有盖公善皆老   子本起中篇所记治   黄
  老言使人厚币者请之既见   六局
  虚无盖公盖公也为言治道贵丨丨而民 三门自定史记老子传赞老子所贵道
  丨丨因应
       气马
  含徳变王绩游仙诗六局黄公术丨丨赤 形车帝方化于无为道徳指归论惟无
  欲者身为之
      七候
  保真宅藏之于胎息精微论徳以丨为丨 五时道以气为马心故曰丨丨汉书蓺文志神
  仙者所以       丨性命之丨而玉涧杂书司        马子微作坐忘论七

  采药篇一曰敬信㳺求   于其二曰断縁三曰收心四外者也曰   简事五曰真观六曰后汉书庞公传庞   公㤗定七曰得道又为枢者南郡襄阳   人也居一篇以总其要而别为岘山之   南未尝入城三戒曰简縁无欲静心府   后遂携其妻子登且
  谓得道者       心有丨丨鹿门山因丨丨不        反身有七候一动多

  炼丹晋书葛洪传洪好   神动谓之丨丨一举动顺仙导养之法   从祖元时容色和悦二宿疾益吴时学   道得仙𭈹曰消心身轻爽三填补夭葛   仙公以其丨丨秘伤
  还元复命四延数   千术授弟子郑隐洪就岁名曰仙人    五錬形为隐学悉得

  藏景           其法焉气名曰天人六錬气为神名曰神化形人七錬神合道名曰至人谓之七候 隐地汉武内传
  上元夫人语帝曰阿母今以琼见化 升天形注笈秘韫发紫台之文赐汝八会之书五岳魏书释老志   其为教也咸蠲去邪累澡雪心神真形   可谓至珍且贵积行树功累徳増善乃上帝之元观矣子 上法
  自至白日丨丨长生世上非受命合 元修神弗见此文矣今虽得其真形观其妙理而无五帝六甲左右灵飞之符 召岳
  韦渠牟步虚词上法杳无营丨丨似 驱雷有情太阴六丁通真逐灵玉女之箓太阳六戊招神天光策精之书左乙 姹女混沌东蒙之文韦渠牟步虚词召岳驰旌节丨丨发吏兵右   庚素收摄杀之律壬癸六遁隐地八术   参同契河上丨丨灵而最神得火则飞   不见埃丙丁入火赤班符六尘彭晓注   河上丨丨者辛入金致黄水月华真永   也权徳舆晚秋陪之法六已石   精金光崔阁老张秘监阁老苗藏景丨丨之方 婴儿子午考功同游昊天观诗泛卯酉八禀炎光内视中方几缺此十二事者当何以 青汞
  召山灵朝地神摄总万精驱策百鬼束虎 丹砂江淹丨丨可学赋讯名山及石室验青汞与丨
  豹役蛟        丨龙乎

  遣欲         饵石
  澄心老君清净心经人神好清而心扰之人心 飡芝晋书张忠传隐于泰山恬静寡欲清虚服气丨好静而欲牵之常能   丨饵石修导养之法冬遣其欲而心自静丨   则缊袍夏则带索端拱其丨而神自清自然   若尸无琴六欲不生三毒消灭   书之适而不能者心未澄欲未遣也
  二字备用仄三宝道徳经我有丨丨宝而持之一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先 道纪道徳经执古之道以御今之有能知古始是谓丨丨 元始太元真一本际经无宗无上而独能为万物之始故名丨丨益易汉武内传王母曰夫欲修身当营其气太仙真经所谓行丨丨之道益者益精易者易形能益能易
  名上仙籍 丹诀搜神记有人入焦山七年老君与之木钻使穿一盘石石厚五尺曰此石穿当得道积四十年石穿遂得神仙丨丨 胎息抱朴子丨丨者谓以鼻口呼吸如在胞胎中初学行气常令入多出少灵宝墉城集仙录黄帝讨蚩尤之暴威所未禁而蚩尤幻变多方征风召雨吹烟喷雾师众大迷帝归息
  太山之阿昏然忧寝王母遣使者被元狐之裘以符授帝曰太乙在前天一在后得之者胜战则克矣符广三寸长一尺青莹如玉丹血为文佩符既毕王母乃命一妇人人首鸟身谓帝曰我九天元女也授帝以三宫五意阴阳之略太一遁甲六壬步斗之术阴符之机丨丨五符五胜之文遂克蚩尤于中冀 步斗见上注 礼度魏书释老志谦之守志嵩岳精专不懈以神瑞二年十月乙卯忽遇天神乘云驾龙导从百灵仙人玉女左右侍卫集止山顶称太上老君谓谦之曰往年辛亥嵩岳镇灵集仙宫主表天曹称自天师张陵去世已来地下旷诚修善之人无所师授嵩岳道士上谷宼谦之立身直理行合自然才任轨范首处师位吾故来观汝授汝天师之位赐汝云中音诵新科之诫二十卷号曰并进言吾此经诫自天地开辟以来不传于世今运数应出汝宣吾新科清整道教除去三张伪法租米钱税及男女合𰚾之术大道清虚岂有斯事专以丨丨为首而加之以服食闭练使王九疑人长客之等十二人授谦之服气导引口诀之法遂得辟榖𰚾盛体轻颜色殊䴡弟子十馀人皆得其术闭练见上注 三洞云笈七签道门大论云丨丨者洞言通也通元达妙其统有三苐一洞真苐二洞元第三洞神洞真以不杂为义洞元以不滞为名洞神以不测为用故洞言通也 章醮隋书经籍志又有诸消灾度厄之法依阴阳五行数术推人年命书之如章表之仪并具贽币烧香陈读云奏上天曹请为除厄谓之上丨夜中于星辰之下陈设酒脯䴵饵币物历祀天皇太乙祠五星列宿为书如上章之仪以奏之名之为丨授箓隋书经籍志其受道之法初受五千文箓次受三洞箓次受洞元箓次受上清箓箓皆素书纪诸天
  曹官属佐吏之名有多少又有诸符错在其间文章诡怪世所不识受者必先洁斋然后赍金环一并诸贽币以见于师师受其贽以箓授之仍剖金环各持其半云以为约弟子得箓缄而佩之 道诀张说道家诗金炉承丨丨玉牒启元机 道箓韦渠牟步虚词玉简真人降金书丨丨通 丹灶元结宿无为观诗山中旧有仙姆家十里飞泉绕丨丨
  平冲虚旧唐书高祖纪武徳 年五月以京师寺观不甚清净诏曰老氏垂化本实丨丨养志无为移情物外全真守一是谓元门驱驰世务尤乖宗旨 积灵太上三五顺行经道者天之丨丨也 葆光荘子注焉而不满酌焉而不竭而不知其所由来此之谓丨丨 混成道徳经有物丨丨先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天下母吾不知其名字之曰道强为之名曰大 三元云笈七签道家由肇起自无先垂迹应感生乎妙一从乎妙一分为丨丨其丨丨者第一混洞太无元第二赤混太无元第三冥寂元通元 步虚汉武内传上元夫人手执八色玉笈鳯文之蕴仰帝而祝曰授彻灵飞及此六丁左右招神天光策精可以丨丨可以隐形长生久视还白留青 守中道徳经多言数穷不如丨丨参同契真人潜深渊浮㳺丨规丨 养生晋书嵇康传好老荘常修养性服食之事弹琴咏诗自足于怀以为神仙禀之自然非积学所得至于导养得理则安期彭祖之伦可及乃著丨丨论荘子吾闻庖丁之言得丨丨焉 观形晋书张忠传不修经典劝教但以至道虚无为宗其居依崇岩幽谷凿池为窟室弟子亦以窟居去忠六十馀步五日一朝其教以形不以言弟子受业丨丨而退 步罡陆龟蒙毛公坛诗远怀丨丨夕列宿森然明黄芽参同契水者道枢其数名一阴阳之始元含丨丨五金之主北方河车陈显微注真一之道先取金
  子为丨丨之根金子即水也欲合万殊而为一必先于万殊之中求其一者而为基也白居易寻道士药堂诗白石先生小有洞丨丨姹女大还丹 金华参同契故铅外黒内怀丨丨被褐怀玉外为狂夫俞琰注丨丨即黄芽乃铅之精英铅体外黒而丨丨隐于其中犹至宝藏于褐夫之怀也 栖真晋书葛洪传论㳺徳丨丨超然事外 中环孙思邈诗紫色内达赤芒外射熠若火生乍疑血滴𭈹曰丨丨退藏于密 焚修陆龟蒙有上元日道室丨丨寄袭美诗司空图携仙箓诗若道阴功能济活且将方寸自丨丨
  三字成对先天地       清紫府
  本阴阳陆希声道徳经传序昔伏羲氏画八洗丹田吕鏄玉书赋妙哉灵诀虚皇之说清紫府卦象万物穷性命   之内瑕瑜不藏丨丨之理顺道徳之和   丨之中琼瑶比洁老氏亦先天地丨丨丨推性命之极漱金醴
  原道徳之奥此与伏羲同其原也吞玉英黄庭内景经闭塞三关握固停含漱金醴
  乾坤鼎          丨丨丨注金醴玉英口中之津液日月轮吕岩诗生涯只在乾坤鼎活计惟凭炼虎汞吕岩诗虎抽白汞安炉里龙发红铅向鼎
  丨丨        间丨

  九三鼎       养龙铅葛长庚紫元赋丨丨丨而錬虎汞兮运胎六一炉吕岩诗九三鼎内   仙朱橘烹如酪丨丨丨中   之功
  结似霞     禀戊巳参同契坎戊月精离巳日光日月为易刚
  开金鼎          柔相当土旺四季罗络始终青赤白黒各销玉壶吕岩诗祷祈天地   居一方皆丨中宫丨开金鼎收拾阴阳   丨之功俞琰注青赤
  丨丨        白黒即木火金水四丨         者各居一方惟土居

  咀六气          中央分旺辰戌丑未而罗络一岁之始终
  咽九华抱朴子丨丨丨    于是故木得之以旺火云端咀六气    于丹得之以息金得
  之以霞徘徊茫    昧翺翔生水得之以止四者希微履    略蜿虹践皆禀其功
  也是土也       蹋璇玑此遍满宇内并无定位       得之者也在坎为戊

  飞地纪           土在离为巳土在中宫为戊巳土在四季
  步天纲为辰戌丑金简    内文太微帝未土均是物也使非君    昔授皇清洞真真土
  调和则阴阳否    君丨丨丨飞地纪隔刚柔离    分据元斗攀星魁接不能成丹矣九真乘飞
 守庚申龙游三命浮二生固三宝酉阳杂俎七丨
  丨丨三尸灭三    丨丨丨三出六害隐六阴入尸伏权    徳舆与道者六纪镇
  天英守延同丨    丨丨诗洞真善期存元辅蹑大弼救    世守夜㸔仙经俾用
  流丹房上升文    我外持内当兹申配昌    展转

  九道位为庚看一    制八锦九老行之二十年作著受书为上清真人
  炼九气           葛长庚紫
  谢三元元赋丨丨丨兮寻偃月戯五禽 戯五禽兮舞神弓庾信道士步虚词中和炼九气
  甲子         魏志华佗传广陵吴普          从佗学佗语普曰丨

  调上药           丨古之仙者为导引之丨事熊颈鸱顾引
  读仙经挽腰体动诸关    节以求难老吾有一术名五禽张说    道家诗金奁之戯一
  丨          鸟亦以除疾并利蹄足以当导引体中不

  烹五彩           快起作一禽之戯沾濡汗出因上著粉身
  炼三花吕岩诗阴阳烹五    体轻便腹中欲食普彩水火丨丨丨     行之年九十馀耳目
  去健羡           聪明齿牙完坚处冲虚隋书经籍志汉时诸子道书之流有 存太一
  三十七家大旨皆去健羡丨丨丨而 想钩陈崔元明金箓斋颂序仙侣顺吹羽人步虚
  已          朝拜九天醮视五老丨丨丨则黄云散覆

  栖瑞凤           存太一则白鹤来翔养灵芝吕岩诗九鼎黄芽栖瑞凤一躯仙骨
  丨丨丨
  三字备用仄参儒训湛方生老子赞教由严宗化必有资深矣若人乃作皇师亦丨丨丨道实希夷恂恂孔父是敬是祗 无名朴道徳经道常无为而无不为侯王若能守万物将自化化而欲作吾将镇之以丨丨之丨不言教道徳经圣人处无为之事行丨丨之丨 长生诀魏书释老志道家之原出于老
  子其自言也先天地生以资万类上处玉京为神王之宗下在紫微为飞仙之主千变万化有徳不徳随感应物厥迹无常授轩辕于峨嵋教帝喾于牧徳大禹闻丨丨之丨尹喜闻道徳之旨 鸣天鼓汉武内传丨丨丨饮玉浆荡华池叩金梁按而行之当有异耳 还丹术王维赠东岳焦錬师诗自有丨丨丨时论太素初还丹一作丹砂又抱朴子余考览养性之书鸠集久视之方曽所披渉篇卷以千讣矣莫不以还丹金液为大要者焉 修秘祝杨亿致斋太一宫诗赤章丨丨丨盘石拂仙衣 阴阳鼎赵嘏赠道者诗几年山下丨丨丨尽日涧边桃李风 吞日月黄庭内景经注吞日气法常以日初出时东向叩齿九通微咒日魂名日中五帝字毕瞑目握固存五色流霞来接一身于是日光流霞俱入口中吞月精之法月初出时西向叩齿十通微咒月魄名月中五夫人字毕瞑目握固存月中五色精光俱入口中能修此道则奔日月而神仙矣致灵气紫虚元君内传夫建志内学养神求仙者常当数沐浴以丨丨丨玉女降祥 自然道王母赠魏夫人歌体彼丨丨丨寂观合太𠖇 上仙诀梁武帝游仙诗具闻丨丨丨留丹未肯饵养华彩黄庭外景经心晓根基丨丨丨注布色华彩常若少年 妙象外葛长庚紫元赋客此身于寰中兮如鹦鹉之樊笼丨此道于丨丨兮如鸿鹄之飞翀
  平象帝先道徳经道冲而用之或不盈渊乎似万物之宗挫其锐觧其纷和其光同其尘湛兮似或存吾不知谁之子丨丨之丨 天地根道徳经元牝之门是谓丨丨丨 众妙门道徳经元之又元丨丨之丨 入天门墉城集仙录茅君谒王母求长生之道王母告之曰吾昔师元始天王及皇天博桑帝君授我以玉佩金珰二景纒炼之道上行太极下造十方溉月咀日以丨丨丨名曰元真之经今以授尔宜勤修焉 服元和太清中黄真经但丨丨丨除五榖必获寥天得真箓 保灵根墉城集仙录王母曰我师元始天王授我要言曰欲长生者先取诸身坚守三一丨丨丨 三素云黄庭内景经紫烟上下丨丨丨注三素者紫素白素黄素也常存三元妙气上下在身则形神通感 五渐门大隐子易有渐卦道有渐门人之修真达性不能顿悟必湏渐而进之安而行之故设渐门观我所入则道可见矣渐有五门一曰斋戒二曰安处三曰存想四曰坐忘五曰神觧何谓齐戒曰澡身虚心何谓安处曰深居静室何谓存想曰收心复性何谓坐忘曰遗形忘我何谓神觧曰万法通神是故习此丨丨之丨者了一则渐次至二了二则渐次至三了三则渐次至四了四则渐次至五神仙成矣 炼甲庚吕岩诗金丹一粒定长生湏得真铅丨丨丨握道枢范仲淹老子犹龙赋昔老氏以观妙虚极栖真浑元丨丨丨而不测譬龙徳而弥尊 吸
  翠霞云笈七签文选江赋云丨丨丨此谓导引服气稍与枕中相类 保泥丸黄庭内景经丨我丨丨三竒灵注泥丸上丹田也 修昆仑黄庭外景经子欲不死丨丨丨注头为昆仑 养谷神道徳经谷神不死庾信道士步虚词要妙思元牝虚无丨丨丨 表上清张说道家诗道记开中箓真官丨丨丨
  四字成对含醇守朴抱朴子泰尔有馀欢于无为之 化金销玉
  场忻然齐贵贱于不争之地丨 敕水行符魏书释老志至于化金销玉行符敕
  丨丨丨无       水奇方妙术万等欲无忧        千条上云羽化飞

  养素全真嵇康幽愤诗托     天次称消灾灭祸好荘老贱物贵     故好异者往往而
  身志在守朴      尊事丨丨丨丨       之

  腾骧云雾       长生碧字
  摈落嚣尘薛道衡老氏碑涉其流者则丨 延夀丹泉曹唐汉武帝于宫中宴西王母诗长
  丨丨丨得其门     生碧字期亲署丨者则腾骧云雾     丨丨丨许细看

  外珍五耀       心章祈岁
  内守九精抱朴子尔乃咀吸宝华谷神太 气篆通灵袁桷次韵王寅甫侍读莅醮长春宫
  清外珍五耀      诗丨丨丨丨归廓丨丨丨丨       落心章祈岁报清

  炼石三转           
  烧丹七飞王裦灵坛碑铭云桥启馆景曜 风云守一
  开扉明庭朝礼仙馆羽衣燕履 龙虎全真韦渠牟步虚词风云皆守一丨丨亦
  宵去凫舄晨归     丨錬石三转丨丨     丨

  丨丨      灵竿有节
  十芒药笥       至药无根吕岩诗灵竿有节通天去丨丨丨丨
  七熖丹炉陆敬游清都观     得地寻沈道士诗十     生
  芒生药笥丨丨发丨丨  天炉地鼎
  金壶炼乳       月魄日魂葛长庚金丹赋天炉地鼎三关造化
  玉釜煎香王绩游仙诗金     之枢机丨丨丨丨壶新炼乳丨丨     一掬阴阳之精髓
  始丨丨

  四字备用仄烟霞净志太清中黄真经丨丨丨丨通神 漑月咀日奥见入天门 琴心三叠黄庭内景经丨丨丨丨舞胎仙注琴和也三叠三丹田谓与诸宫重叠也胎仙即胎灵大神以其心和则神悦故舞胎仙也 凝神宝气司马承祯坐忘论大人𠲒光藏辉以期全备丨丨丨丨学道无心神与道合谓之得道 内视返本道生旨王母有金珰玉佩之道轩辕行丨丨丨丨之术知白守黑道徳经丨其丨丨其丨为天下式 白虎七变陶弘景吴太极左仙公葛公碑吴初左元放自洛而来授公丨丨丨丨炉火九丹于是五通具足化遁无方 抱神以静庄子无视无听丨丨丨丨形将自正 玉𥫽金籥黄庭外景经丨丨丨丨身完坚注丨丨齿丨丨舌开口屈舌食母之气不传恶言身保完坚 服天顺地黄庭外景经丨丨丨丨合藏精注头为天足为地服食天气灌漑身形合人丹田蔵之脑户天露云雨何草不茂 茹芝炼玉元结宿无为观诗如今道士三四人丨丨丨丨学轻身 九丹秘术晋书葛洪传论稚川束发从师老而忘倦抽竒册府总百代之遗编纪化仙都穷丨丨之丨丨 焚香抱简陆龟𫎇句曲山朝真词司命旍旌未下来丨丨丨丨凝神立
  平澡雪心神见升天注 和光同尘见象帝先注 道法自然道徳经人法地地法天天法道丨丨丨丨 抱玉怀珠黄庭外景经丨丨丨丨和子室注琭琭如玉连连如珠调和房室随世沉浮 灌漑五华黄庭内景经丨丨丨丨植灵根注五华者五方之英华即气也灵根舌本也谓漱咽津液兼吸引五气而服之则灵根永存神府清畅 吐故纳新庄子吹呴呼吸丨丨丨丨熊经鸟申为夀而已矣此道引之士养形之人彭祖夀考者之所好也 玉佩金珰见入天门注 斋戒六丁刘冯事始春秋命成图曰黄帝请问太一长生之道太一曰丨丨丨丨可功成注云丁取丁宁戒取戒慎也 含精养神参同契惟昔圣贤怀元抱真服炼九鼎化迹隐沦丨丨丨丨通徳三光光一作元 神水华池吕岩诗谁知丨丨玉丨丨中有长生性命基 夜醮斋坛赵嘏早出洞仙观诗春生药圃芝犹短丨丨丨丨鹤未回
  佛第三菩萨附
  二字成对金界佛名经丨色境丨佛     毫相
  宝洲佛名经南无丨丨佛     轮辉王勃梓州元武县福会寺碑丨丨夜满抽紫熖
  龙步佛名经        于金山毫相晨临丨丨佛        发珠华于玉地
  鸾音新经丨丨佛      飞钵普起三昧经菩萨食钵于空中自然飞来七满十住论佛身丨处丨谓两手两肩两足及 雨华无涯际持法门经胜怨菩萨在虚空中立与流
  颈          离云覆世界丨金色之丨沈水香赤真珠盖绀

  八平佛地经佛表里丨处   琉璃盖丨满三峰腹齐如等   珊瑚盖
  色好        月靣
  宝相邢邵文襄皇帝金像铭神仪内莹丨丨外 星毫王勃益州徳阳县善寂寺碑蛟⿳亠口⿱冖至 -- 台蜃阁俄交震
  宣          旦之墟月面丨丨坐照毗邪之国

  金容梁简文帝维卫佛像铭灼灼丨丨巍巍满 宝镜
          金轮王勃益州徳阳县善寂寺碑握仁王之宝镜日
  齿雪           月重光驱梵帝之丨丨雷霆静祲眸云江总优填像铭如花譬象若火疑龙毫光 铜爪佛吉祥徳赞指爪狭长如赤铜此遇法相今逢丨丨齿雪月貌金容大仙 玉毫张说西域记序若夫丨丨流照甘露洒于大十
  下降避        金镜扬辉薰风被于有席为恭        截乂法华经世尊于灵

  发字十住论佛丨色如墨   山会上为诸大众说二锋中有徳丨安字    十八品放眉间白毫光
  齿轮僧迦罗刹经如来    相照三千丨上有千幅丨相    大千世界龙发
  螺纹张文成沧州弓高县实性寺释迦像碑髻
  衔龙发顶秀丨丨
  二字备用仄七佛观佛三昧经毗婆尸佛尸弃佛毗舍婆佛拘留孙佛拘那含牟尼佛迦叶佛释迦牟尼佛丨丨身并紫金色 面壁传灯录第二十八祖菩提逹摩寓止于嵩山少林寺丨丨而坐终日默然人莫之测谓之壁观婆罗门 留影佛国记那竭城南半由延有石室博山西南向佛丨丨此中去十馀步观之如佛真形金色相好光明炳著转近转微髣髴如有诸方国王遣工画师模写莫能及彼国人传云千佛尽当于此丨丨舍利西域记窣堵波中有如来骨肉丨丨可一升馀神变之事难以详述一时中窣堵波内忽有烟起少
  时间便出猛熖时人谓窣堵波已从火烬瞻仰良久火灭烟消乃见丨丨如白珠璠循环表柱宛转而上升高云际萦旋而下 倚像法苑珠林汉明帝时天竺国竺法师将画释迦丨丨是优填王栴檀像师第四作也既至雒阳明帝即令画工图写置清凉台中及显节陵上 肉髻楞严经世尊从丨丨中涌百宝光 卧佛世说庾公尝入佛国见丨丨曰此子疲于津梁于时以为名言 浴佛法苑珠林摩诃刹头经云佛告天下人民十方诸佛皆用四月八日夜半时生皆用四月八日夜半时去家学道皆用四月八日夜半时得佛道皆用四月八日夜半时般泥洹佛言所以用四月八日者为春夏之际殃罪悉毕万物普生毒气未行不寒不热时气和适今是佛生日故诸天下人民共念佛功徳丨丨形像如佛在时以示天下人四时宝镜四月八日佛生日京师各有丨丨斋会 三愿菩萨内戒经菩萨当如丨丨 四誓迦叶经菩萨有丨种毕定丨净觉隋书经籍志佛经者西域天竺之迦维卫国净饭王太子释迦牟尼所说释迦当周庄王之九年四月八日自母右胁而生姿貌竒异有三十二相八十二好舍太子位出家学道勤行精进觉悟一切种智而谓之佛亦曰佛陀亦曰浮屠皆胡言也华言译之为丨丨 妙觉梁肃绣观世音菩萨像赞序变动不测之谓神穷神尽性之谓圣慈悲广运之谓力三者一贯是谓丨丨
  平金人后汉书西域传天竺国在月氏之东南数千里其人弱于月氏修浮屠道不杀伐遂以成俗世传明帝梦见丨丨长大顶有光明以问群臣或曰西方有神名曰佛其形长丈六尺而黄金色帝于是遣使天竺问佛道法遂于中国图画形像焉 铢衣卢照邻石镜寺诗丨丨千古佛宝月两重圎 除魔传灯录第十二祖马鸣大士者波罗奈国人也亦名功胜以有作无作诸功徳最为殊胜故名焉既受法于夜奢尊者后于华氏国转妙法轮忽有老人座前仆地师谓众曰此非庸流当有异相言讫不见俄从地涌出一金色人复化为女子右手指师而说偈曰稽首长老尊当受如来记今于此地上宣通第一义说偈已暼然不见师曰将有魔来与我较力有顷风雨暴至天地晦𡨋师曰魔之来信矣吾当除之即指空中现一大金龙奋发威神震动山岳师俨然于座魔事随灭 投鍼传灯录第十五祖迦那提婆尊者南天竺国人也姓毗舍罗初求福业兼乐辨论后谒龙树大士将及门龙树知是智人先遣侍者以满钵水置于座前尊者睹之即以一鍼投而进之欣然契会 三身禅林妙记序一切诸佛皆有丨丨一者法身谓圆心所证二者报身谓万善所感三者化身谓随缘所现大雄心地观序丨丨以慈悲致化法王以清净为宗 法王见上注岑参上嘉州青衣山中峯题惠净上人幽居寄兵部杨郎中诗况值庐山远抽簪归丨丨 晒衣佛国记乌苌国是正北天竺也常传言佛至北天竺即到此国已佛遗足迹于此迹或长或短在人心念至今犹尔及丨丨石度恶龙处亦悉现在 度龙见上注 拈花五灯会元世尊在灵山会上丨丨示众是时众皆默然惟迦叶尊者破颜微笑神通华严经佛现大丨丨八万诸仙前后围绕 心珠梁简文帝释迦文佛像铭丨丨可莹智流方普能仁魏书释老志所谓佛者本号释迦文者译言丨丨谓徳充道备堪济万物也沈约释迦文佛像铭积
  智成明积因成业丨丨奚感将吼妙法 空王圆觉经佛为万法之王又曰丨丨 莲眸梁简文帝释迦文佛像铭至矣调御行备智周满月为面青丨在丨 金仙岑参登总持阁诗蚤知清净理常愿奉丨丨
  三字成对栴檀海观佛三昧经五百丨丨丨佛  凝瑞相
  日月灯十方佛名经三万亿丨丨丨佛  发灵光李子卿兴唐寺圣容瑞光赋夫其丨丨丨
  金精发大集经佛不以    恶凝瑞相异色傍射晴事加众生故    得发晖远畅阳乌自
  耀于         色金旸谷之中烛龙灭焰         精相于锺山之上自

  珠火眉有顶璎珞       经佛而咸睹历𢘆山而远眉象       珠火望赤光照室而
  超九劫           多惭紫气度关而出四门应让沈约释迦文佛像铭驻景 释天引
  上天降生右胁始丨丨丨   梵王随终超九劫翻译大论夫佛垂化也道济百
  乘玉象灵法传世广弘    明集释迦起也慈育万有出则释无    缘之慈应有机天前
  引入乃丨丨后    之召语其迹也则丨左辅大将由灭    恶行满三祇相圎百
  以成功右弼金    刚用劫降神而丨丨丨生善而为徳     三乘贤掩耀而诞金

  持金环姿圣既肃尔以    归投八传灯录第二十三部    鬼神故森
  祖鹤勒那尊者月然而翊卫氏
 扬法舸
  国人也姓婆罗门父千胜母金 持惠灯光以无子故祷于七佛金幢即梦须弥张
  文成沧州弓高    县实性寺释迦像碑丨山顶一    神童丨丨丨丨
  而耀
       广长舌长夜扬丨云我来也觉而法舸而救迷津
  登寂照           有孕华严经
  证圎明菩萨以丨丨丨于一音中现无 清净身量音应时说法广弘明集述其本也久丨
  莫能算其寿早登    丨苏轼赠东林总长寂照虚空无以量    老诗溪声便是广长
  其          舌山色岂体          非丨丨丨

  三字备用仄见在佛归田录太祖皇帝初幸相国寺至佛像前烧香问当拜与不拜僧录赞寕奏曰不拜问其何故对曰丨丨丨不拜过去佛 运大愿梁肃地蔵菩萨赞序菩萨以大慈悲丨丨丨弘大道济大苦俾三界之间利见大人如大地之无不持载故号曰地蔵 狮子吼普曜经佛初生刹利王家放大智光明照十方世界地涌金莲华自然捧双足东西及南北各行于七步分手指天地作丨丨丨声上下及四维无能尊我者行七步见上注 金色臂楞严经即时如来举丨丨丨屈五轮指语阿难言汝今见不三昧火传灯录凡俗诸猛炽何能致火爇请尊丨丨丨阇维金色身 十八变传灯录第
  二祖阿难尊者付法眼蔵竟踊身虚空现丨丨丨入风奋迅三昧分身四分一分奉忉利天一分奉娑竭罗龙宫一分奉毗舍离王一分奉阿阇世王各造宝塔而供养之乃厉王十二年癸巳岁也 剖右胁元妙内篇老子入关之西天竺维卫国国王夫人名曰净妙老子因其画寝乘日之精入净妙口中后年四月八日夜半时丨丨丨而生又张文成沧州弓高县实性寺释迦像碑青霄帝座诞灵气于中胎白净王宫孕神姿于右胁 运百福唐太宗大唐三藏圣教序无灭无生历千劫而不古若隐若显丨丨丨而长今 栴檀像佛国记佛上忉利天为母说法九十日波斯匿王思见佛即刻牛头丨丨作佛丨置佛坐处佛后还入精舍像即避出迎佛佛言还坐吾般泥洹后可为四部众作法式像即还坐此像㝡是众像之始后人所法者也 蠡形发南史扶南国传大同五年遣使献生犀言其国有佛发长一丈二尺诏遣沙门释昙宝随使往迎之先是三年八月武帝改造阿育王佛塔出旧塔下舍利及佛爪发发青绀色众僧以手伸之随手长短放之则旋屈为蠡形光焰爪释氏通鉴陈宣帝太建二年重为孝太妃建灵刹高一十五丈下安佛爪长二寸阔一寸蔵诸宝箧或光飞五色焰起一寻神变不穷睹者生信 现慈力梁武帝为亮法师制涅槃经疏序如来乘本愿以托生丨丨丨以应化离文字以设教忘心相以通道 无量寿谢灵运有丨丨丨佛颂白居易画西方帧记其物号阿弥陀以寿无量愿无量功徳相好光明无量故也
  平五通仙法苑珠林释迦过去久远作丨丨丨人名曰最胜 人中尊佛吉祥徳赞人中最上丨丨丨 转法轮佛吉林徳赞丨正丨丨利众生 自在身传灯录龙树尊者复于座上现丨丨丨如满月轮 大慈心大集经佛言我昔为于一切众生修菩萨行为此法眼于诸众生起丨丨丨 绀青瞳宝女经如来瞳子如绀青色 真实身魏书释老志诸佛法身有二种义一者真实二者权应丨丨丨者谓至极之体妙绝拘累不得以方处期不可以形量限有感斯应体常湛然权应身者谓和光六道同尘万类生灭随时修短应物形由感生体非实有权形虽谢真体不迁但时无妙感故莫得常见耳明佛生非实生灭非实灭也 权应身见上注 天中天本行经净饭王严驾抱太子谒自在天神庙神像起礼拜太子足王惊曰我子于天神中更为尊胜宜字丨丨丨 嚼杨枝佛国记出沙祇城南门道东佛本在此丨丨丨刺土中即生长七尺不增不减诸外道婆罗门嫉妒或斫或㧞远弃之其处续生如故 化宝阶佛国记佛从忉利天上来向下下时丨作三道丨丨佛在中道七宝阶上行梵天王亦化作白银阶在右边执白拂而侍天帝释化作紫金阶在左边执七宝盖而侍诸天无数从佛下佛既下三阶俱没于地馀有七级现后阿育王欲知其根际遣人掘㸔下至黄泉根犹不尽 妙明心楞严经我等今者二障所纒良由不知寂常心性惟愿如来哀愍穷露发丨丨丨开我道眼
  四字成对汉庭皎梦隋书经籍志后汉明帝夜梦金 镜清四海
  人飞行殿庭以问于朝而傅毅 烛耀三天李子卿兴唐寺圣容瑞光⿰贝⿹戈止 -- 贼中国之
  以佛对帝遣郎     至圣兮西方之大中蔡愔及秦景     仙凝旒为出代之
  使天竺求之得     日立极是分身之佛经四十二章     年不然者何以垂
  及释迦立像幷     其拱而镜清四海与沙门摄摩腾     建其像而丨丨丨
  竺法兰        丨东还

  东域流慈唐太宗大唐三藏圣教序大教 凭缘斯至
  之兴基乎西土腾汉庭而皎梦 藉感必从沈约弥勒赞慧日晨开香雨宵坠丨
  照丨丨        丨丨丨凭而丨丨        缘斯至

  天中瑞迹       雪山罗汉
  象外灵仪梁武帝舍道归佛文发慧炬以 鹫岭菩提庾信陜州弘农郡五张寺经蔵碑若
  照迷镜法流以     夫法云深蔵师子澄垢启瑞迹于     雷音梵志往生声
  天中铄灵       闻说戒雪山罗汉仪于象外       之论丨丨丨丨之

  黄面夫子宗炳明佛论丨     法本无极际丨丨丨之事岂     何可胜言
  不明明也哉
    手生万印
  白衣仙人苏轼雨中游天竺灵感观 足发千花音院张文成沧州弓高县实性
  寺释迦像诗     蚕欲老麦半碑万应生于瑞     手黄前山后山雨千花发于神足浪浪
 彩周十地
  农夫辍耒     光照四天女废筐丨丨丨丨在高堂张文
  珠璎大士          成沧州弓高县实性寺释迦像
  金杵神王碑莲开青目     毫丨丨于丨丨花艶     丹李峤
  洛州昭觉唇顶彩周寺释
 道心包举
  迦牟尼佛于十地金铜 法教流通瑞像碑珠璎大士登䕶法之筵
  游戏车上丨丨丨丨夹     降魔之座张说陈州龙兴寺     碑道心包举等
  太六度集经菩萨虚而无
 大弥宇宙
  际丨丨丨为鹦鹉王徒众 细摄毫厘丨弥旷劫而常在三千有两鹦
  鹉         力势逾众口         衔竹衡以

  倒植泥中为车乘王集其上飞止唐 星开绀发
  太宗大唐三蔵圣教序大 月湛青眸之则弥游于宇宙丨之戏则丨
  于丨丨       精进度无极经       菩萨为

  四字备用仄宝光灌顶楞严经尔时世尊于师子座从其五体同放丨丨远丨十方微尘如来及法王子诸菩萨丨彼诸如来亦于五体同放丨丨从微尘方来丨佛丨幷灌会中诸大菩萨及阿罗汉 乘念则至权徳舆绣阿弥陀佛讃西方大圣丨丨丨丨写彼相好导兹智气 四处常定佛国记凡诸佛有丨丨丨丨一者成道处二者转法轮处三者说法论议伏外道处四者上忉利天为母说法来下处馀则随时示现焉著衣持钵金刚经尔时世尊食时丨丨丨丨入舍卫大城乞食 现身说法传灯录释
  迦牟尼佛姓刹利父净饭天母大清净妙位登补处生兜率天上名曰胜善天人亦名䕶明大士度诸天众说补处行亦于十方界中丨丨丨丨 三十二相见净觉注 弘济万品唐太宗大唐三蔵圣教序况乎佛道崇虚乘幽控寂丨丨丨丨典御十方 𢘆沙诸佛梁肃三如来画像赞三圣一身本无有异丨丨丨丨其道一致 慈悲无量观佛三昧经如来功徳丨丨丨丨 四王奉钵法苑珠林如来受食丨丨丨丨 天龙听法隋书经籍志释迦在世教化四十九年乃至丨丨人鬼并来丨丨 小儿奉𪎊阿育王经昔佛在世时与诸比丘及与阿难前后围绕入王舍城而行乞食至于巷中见二小儿一名徳胜二名无胜㺯土而戏拥土作城舍宅仓储以土为𪎊著于仓中此二小儿见佛相好金色光明遍照城内徳胜欢喜掬仓中土名为𪎊者奉上世尊 金像喝贼洛阳伽蓝记昭仪寺南有宜夀里内有苞信县令段晖宅地下常闻钟声时见五色光明照于堂宇晖甚异之遂掘光所得丨丨一躯可高三尺有二菩萨趺上铭曰晋太始二年五月十五日侍中中书监荀朂造晖遂舍宅为光明寺时人咸云此荀朂旧宅其后盗者欲窃此像像与菩萨合声丨丨盗者惊怖应即殒倒众僧闻像叫声遂来捉得贼 迹满三界李峤洛州昭觉寺释迦牟尼佛金铜瑞像碑潜辉匿瑞而丨丨丨丨灭识掩智而行该万法平西方圣人列子西方之人有圣者焉不治而不乱不言而自信不化而自行荡荡乎民无能名焉大智光明见狮子吼注 身如金山智度论佛丨丨丨丨演出大光明 以
  手摩胸宗门统要世尊于涅槃会上丨丨丨丨告众云汝等善观吾紫磨金色之身 身作天香佛国记佛以受天食三月故丨丨丨丨不同世人 善慧仙人大蔵一览佛告诸比丘言然灯如来出兴世时丨丨丨丨岂异人乎即我身是 舒指为狮涅槃经阿阇王令醉象蹋佛佛以慈善根力丨其五丨立丨五丨子见尔时醉象惶惧而退 身作千灯菩萨本行经佛言我昔无数劫来放舍身命于阎浮提作大国王便持刀授与左右敕令剜丨丨丨丨处出其身肉深如大钱以酥油灌中而作千灯安炷 莲叶小儿杂宝蔵经佛告诸比丘过去久远无量世时波罗柰国中有山名曰仙山有梵志在彼山住大小便利于石上后有精气堕小行处有雌鹿来䑛即便有身生一女子梵志取之养育长成时梵豫国王求索此女立为第二夫人后时有身相师占言当生千子日月满足便生千叶莲华欲生之时大夫人以物缦眼不听自㸔取千叶莲华盛著篮里掷于河中时乌耆延王将诸徒众下流游戏见有一篮即便接取开而看之见千叶丨华丨叶有一丨丨取之养育以渐长大各有大力即时将诸军降伏诸国次到梵豫国王闻军至募能攘却者第二夫人言但为我作百丈之台我坐其上必能攘却作台已竟夫人在上而坐尔时千子欲举弓射自然手不能举夫人语言我是汝母即时两手构乳一乳之中有五百岐入千子口中诸子于是和合自相劝率以五百子与亲父母以五百子与养父母时二国王各畜五百子佛言欲知彼时千子者贤劫千佛是也尔时嫉妒夫人缦他目者文鳞瞽目龙是也尔时父者白净王是也尔时母者摩耶夫人是也 道树成光梁武帝舍道归佛文王宫诞相步三界而为尊丨丨丨丨普大千而流照 弼成元功梁肃千手千眼观世音菩萨像赞序当法王御世有元圣曰观音以感通之妙用运溥博之宏应协赞无上丨丨丨丨神竹无方形亦丕变故此像设施于群生此其至矣 香杖叠衣刘潜雍州金像寺无量夀佛像碑犹有丨丨丨丨红爪绀发可得崇以妙刹显用珍函 金粟如来发迹经净名大士是往古丨丨丨丨刘禹锡送慧则法师归上都因呈广宣上人诗雪山童子应前世丨丨丨丨是本师
  仙第四
  二字成对桂父列仙传丨丨者象林人也时黑而时白时 风驷
  黄而时赤南海人见而尊事之常服桂及 云轩卢思道神仙篇丨丨游紫府风驷上丹梯葵以龟脑和之千丸用十斤桂累世见之 弄玉列仙传萧史者秦穆公时人也善吹箫能致孔
  今荆州之南      雀白鹤于庭穆公有女尚有桂丸焉      字丨丨好之公遂以女

  茅君南史陶弘景传永明   妻焉日教丨丨作鳯鸣十年脱朝服挂神武   居数年吹似鳯声鳯凰门上表辞禄止于句   来止其屋公为作鳯台容之句曲山𢘆曰此   夫妇止其上不下数年山下是第八洞宫名   一旦皆随金陵华阳之天周回   鳯凰飞去一百五十里昔汉有咸阳三丨丨得道来 飞琼汉武内传王母乃命诸侍女王子登弹八琅之掌此山故谓之茅山   璈董双成吹云和之笙又神仙传丨丨幽州   石公子击昆庭之金许人学道于齐二十  年丨丨鼔震灵之簧婉凌道成归家与  父母亲华拊五灵之石范成君族辞别  乃登羽盖车击湘阴之磬段安香作而  去李商隐郑州献九天之钧吴景奎梦  仙从叔舍人裦诗丨丨诗丨丨鬓影  含清雾奕世仙
  曹贵许掾
      隐景
  握气        飞霄全弄玉箫声隔彩霞家道气浓云笈七签含精隐地八化元真之  术一曰蔵形匿景牵秀王乔赤松颂妙  二曰乘虚御空三曰
  隐哉松乔      禀此殊姿丨沦丨丨四曰出       有入无丨握气灵五

  屑玉          曰飞灵八方六
  炼金曰解徳是绥形遁变七曰回晨转元浸瓮八曰隐景儛天鲍照白云诗情高不恋俗
  厌世乐寻仙     丨续仙传王老坊州宜君县人      也居于村野颇好丨

  云饮          宿明馆屑道爱客一日有䍀缕道玉止瑶露餐渊士造其门王老  迎礼之居月馀俄患恶疮遍身道士曰  但得数斛酒浸陆机
  列仙赋尔      乃呼之自愈于是王老为精       吸九阳抱一含元引

  种杏洁酿酒及熟道士  言以新吐故云大瓮盛酒吾自加药浸  饮丨丨之遂脱衣入瓮三日方神仙传  董奉字君异出须发俱黒而颜复少侯  官人居山不种田年谓王老曰此酒可  饮日为人治病亦不取能令人飞升王  老信之钱重病愈者郁然成林乃使山  中物鸡犬一时飞去百禽群兽㳺  戏其下空中犹闻打麦声卒不生草常如芸治也后入壶杏子大熟于林后汉书费长房传费长房者汝南人也曾为  市中作一草仓示时人掾市中有老翁  卖药悬曰欲买杏者不须报一壶于肆  头及市罢辄奉但将糓一器置仓跳丨  丨中市人莫之见中即自往取一器杏  惟长房于楼上睹之异去常有人置谷  来少焉因往再拜奉酒脯翁而取杏去  多者林中知长房之意其神也谓群虎  出吼逐之大怖之曰子明日可更来长  急挈杏走路旁倾覆房旦曰复诣翁翁  乃与至家量杏一如糓多俱入壶中唯  见玉堂严少奉每年货杏得糓丽  旨酒甘肴盈衍其中旋以赈救贫乏供给共饮毕鞭虎
  而出翁约行旅不逮者岁  走龙二万不聼与人言之馀斛奉一日竦身入
  偷桃云中去庾信道士  步虚词移藜付苑吏丨丨乞山人曹  唐小游仙诗紫微深锁敞丹轩太帝亲谈不博物志汉解佩武帝好仙死门从此百寮俱拜道时西王母遣使乘后丨丨  鞭虎下昆仑白鹿告帝当来乃供帐九  华殿以待之七列仙传江妃二女不知  何所人也出游于江汉月七日夜漏七  刻王之湄逢郑交甫见而恱母乘紫云  车而至于之不知其神人也谓其殿西  南面东向头上仆曰我欲下请其佩遂  戴七种青气欎欎如下与之言曰愿请  子之云有三青鸟五枚与帝母食二枚母曰此桃三千年一 弄珠陶弘景水仙赋导江出汉浮济逹淮障渠水府生实唯帝与母对坐   包山洞台娥英之所游其从者皆不得进时   往琴冯是焉去来或穷东方𦍤窃从殿南厢   发送鹏咸池浴日随云朱鸟牖中窥母母顾   濯金浆之汧追霞采建之谓帝曰此窥牖小   木之实丨丨于渊客之儿尝三来盗吾此桃   庭卷绡乎鲛人之室帝乃大怪之由此世人谓方朔神仙也柳 奔月张衡灵宪月者阴精之宗积而成兽象兔阴之宋元摘樱桃赠元居   类其数耦其后有𠙖焉士时在望仙亭南楼   者羿请无死之药于西与朱道士同处诗蓬   王母姮娥窃莱羽客如相访不是   之以丨丨
  丨丨一小儿
      凌波神仙传淮南王安折节下士乃有八公诣门告
  弄电           王曰吾能乘云步虚越海丨丨出入无间呼吸行云李白玉真仙人辞弄   千里黄庭坚水仙花诗电不辍手丨丨本无   丨丨仙子生尘袜水上
  踪          轻盈步微月

  二字备用仄憩石酉阳杂爼荆州利水间有二石若阙名曰韶石晋永和中有飞仙衣冠如雪各丨一丨旬日而去人咸见之 负局列仙传丨丨先生者不知何许人也语似燕代间人常丨磨镜丨徇吴市中衒磨镜一钱因磨之辄问主人得无有疾苦者辄出紫丸药以与之得者莫不愈如此数十年后大疫病家至户到与药活者万计不取一钱吴人乃知其真人也 化鸟仙传拾遗王次仲者古之神仙也当周末战国之时居大夏小夏山变篆籀之体为隶书始皇既定天下徴之入秦不至复命使召之敇使者曰若不起当杀之诏使至山致命次仲丨为大丨振翼而飞使者惊拜曰无以复命亦恐见杀惟神人悯之鸟徘徊空中故堕三翮使者得之以进今谓之落翮山在幽州界鄊里祠之不绝 牵犊墉城集仙录黑山仙人犊子者邺人也常居黒山采松子茯苓饵之已数百年莫知其姓名常乘犊时人号为犊子时壮时老时丑时美来往阳都酒家酒家女悦之遂相奉侍一旦女随犊子出取桃一宿而返得桃甚多连叶甘美异于常桃邑人伺其去时出门二人共牵犊耳而走其速如飞人不能追如是且还复在市人数十年夫妇俱去后有见在潘山之下冬卖桃枣焉 金格通幽记青童君告赵旭曰君宿世有道骨法应仙然名已在丨丨相当与吹洞箫于红楼之上抚云璈于碧落之中 轻举江淹王子乔赞子乔好轻举不待錬银丹 超迹吴筠游仙诗将期驾云景丨丨升天衢 炼骨庾阐游仙诗赤松游霞乘烟封子丨丨凌仙 神枕神仙传泰山老父者莫知姓字汉武帝东巡狩见老翁鉏于道旁头上白光高数尺怪而问之老人状如五十许人面有童子之色肌肤光华不与俗同帝问有何道术对曰臣年八十五时头白齿落遇有道者教臣绝榖但服术饮水并作丨丨枕中有三十二物其三十二物中有二十四物以当二十四气八毒以应八风臣行之转老为少黒发更生齿落复出日行三百里臣今一百八十岁矣帝受其方赐玉帛老父后入岱山中毎十年五年时还鄊里三百馀年乃不复还 白饮仙传拾遗嵩山叟晋时人也世说云嵩山北有大穴莫测其深浅百姓毎岁游观其上叟尝悮堕穴中同軰兾其傥不死投食于穴堕者得而食之巡穴而行十许日忽旷然光明有草屋一区中有二仙对碁局下有数杯丨丨堕者告以饥渴碁者与之饮饮毕气力十倍碁者曰汝欲留此否答不愿停碁者教云从此西行数十步有大井井中多怪异慎勿畏之必投身井中自当得出若饥可取井中物食之如其言入井中多蛟龙然见叟辄避其路于是随井而行井中物如青泥而香美食之了不饥半年许乃出蜀青城山因得归洛下问张华华曰此仙馆丈夫所饮者玉浆所食者龙穴石髓子其得仙者乎遂寻洞却往不知所之 补履列仙传啸父者兾州人少在西周市上丨丨数十年人不知也后竒其不老好事者造求其术不能得唯梁母得其作火法临上三亮山与梁母别列数十火而升天西邑多奉祀之 羽驾黄滔白日上升赋绵邈而龟台鹤浦几劫勤求参差而丨丨霓裳一朝轻举 羽化苏轼赤壁赋浩浩乎如冯虚御风而不知其所止飘飘乎如遗世独立丨丨而登仙 茶姥墉城集仙录广陵丨丨者不知姓氏鄊里常如七十岁人而轻健有力耳聪目明发鬓滋黒耆老相传云晋元南渡后见之数百年颜状不改每旦将一器茶卖于市市人争买自旦至暮而器中茶常如新熟未尝减少吏系之于狱姥持所卖茶器自牖中飞去 烟客吴筠游仙诗玉楼互相晖丨丨何秀颖
  平登仙楚辞贵真人之休徳兮羡往世之丨丨 珠尘拾遗记苍梧之野有鸟如雀吐五色之气氤氲如云名曰凭霄雀常游丹海之际时来苍梧之野衔青砂珠积成垄阜名曰珠邱其珠轻细风吹如尘起名曰丨丨今苍梧之外山人采药时有得青石圎洁如珠服之不死带者身轻故仙人方回游南岳七言赞曰丨丨圎洁轻且明有道服者得长生 赌瓜列仙传服闾者不知何所人也常止莒往来海边诸祠中有三仙人于祠中博丨丨顾闾令担黄白瓜数十头教令瞑目及觉乃在方丈山 飞仙苏轼赤壁赋挟丨丨以遨游抱明月而长终朱子寄山中旧知诗超世慕肥遁錬形学丨丨 饵松列仙传偓佺者槐山采药父也好食松实形体生毛长数寸両目更方能飞行逐走马以松子遗尧尧不暇服也松者简松也时人受服者皆至二三百岁焉黄省曾赞偓佺丨丨体逸眸方足蹑鸾鳯走超腾骧 萧仙诚斋杂记丨丨宣王之末史籍散乱丨丨能文著本末以备史之不及人以史称之实无名也 飞空云笈七签乘景丨丨上造帝晨 朝元锺离权赠吕洞賔诗九九道至成真日三界四府丨丨节 排烟吴筠游仙诗整驾辞五岳丨丨凌九霄炼形吴筠步虚词禀化凝正气丨丨为真仙 飞凫后汉书王乔传王乔者河东人也显宗世
  为叶令乔有神术毎月朔望常自县诣台朝帝怪其来数而不见车骑密令太史伺望之言其临至辄有双凫从东南飞来于是候凫至举罗张之但得一只舄焉乃诏上方𧦽视则四年中所赐尚书官属履也凌敬游清都观寻沈道士诗矫翰龙门鹤丨来叶县凫 眼方南史陶弘景传年逾八十而有壮容仙书曰丨丨者夀千岁弘景末年一丨有时而丨 三清酉阳杂俎三界外曰四人境谓常融玉隆梵度覆奕四天也四人天外曰丨丨大赤禹馀清微也丨丨上曰大罗又有九天波利等九名 大罗见上注
  三字成对揖金母集仙传西王母者九天太妙龟山金 登元渚
  母也一号太虚九光龟台金母元君 陟丹丘曹植游仙诗翺翔九天上骋辔远行游东
  乃西华之至妙洞    观扶桑曜西临弱水阴之极尊天上天    流北极登元渚南翔
  下三界十方女子    丨丨丨登元之登仙者得道者    一作元天
  咸所隶焉
      荐琼石张华游仙诗云娥丨丨丨神妃侍衣裳
  拜木公仙传拾遗木公亦云东王父亦云东 酌膏泉颜之推神仙诗朝游采琼实夕宴丨丨丨王公盖青阳之元气百物之先也昔 苏君橘神仙传苏仙公者桂阳人也汉文帝时得
  汉初小儿于道歌    道见天西北隅紫云曰著青裙入天门    氤氲有数十白鹤飞揖金母丨丨丨   时翔其中翩翩然降于人皆不识惟   张子苏氏之门皆化为少房知之乃   再拜之年仪形端美如十八曰此乃   东王公之九岁人怡然轻举先玉童   也盖言世人生敛容逄迎乃跪白登   仙皆揖金母而母曰
  某受        命当仙被丨丨召有期仪        卫已至当丨焉违色

  九节杖飬即便拜辞母   杜甫望岳诗安得曰汝去之后使我   如仙人丨丨丨拄到
  何存活       先生曰明年玉女洗天下        疾疫庭中井水头盆

  五云车檐边橘树可以   代养庾信道士步虚词井水一升橘   叶一枚东明九芝盖
  北烛        可疗一人言毕即出丨         丨门耸身入云紫云

  飞绛雪捧丨足群鹤    翺翔遂昇云梁武帝金丹曲汉而    去来年果有疾紫霜𢭏元霜耀绛雪飞疫远   近悉求母疗之传奇裴航游鄂渚皆   以水及橘叶无不佣巨舟载于湘汉   愈者曹唐小游仙诗同载有樊   夫人持闲依碧海攀鸾驾诗一章曰一饮琼笑王母桃就丨丨觅丨尝浆百感生元霜𢭏尽见云英蓝桥便汉武   内传丨丨自设天厨珍妙非常丰珍   是神仙窟何必﨑上果芳华百味又   命岖上玉清航不能侍女更索桃果   须㬰逹其旨后经蓝桥以玉盘盛仙   丨七颗驿因渇甚下道求大如鸭卵   形圎青色浆见茅屋三四间以呈王   母母以四颗有老妪缉麻苎航与帝   三颗自食桃味揖之
  航忆樊夫人诗    愿帝曰欲种之母曰此纳厚礼而婜    妪曰桃三千年一生
  实中有神仙遗    金丹一夏地薄种之刀圭但    须玉杵臼不生帝乃止𢷬之君约娶此女者
 五芝髓
  但得玉杵臼吾当与之航至京 八桂浆果获杵臼为𢷬药百葛长庚鹤林赋饟五
  芝之髓兮入昊    天而日妪遂遣𦨞将妻馥馥掬    丨丨之丨入玉
  峰洞
       乘翠鳯
  赤松子中超为兮流华池之涓涓上仙 御斑麟史记留侯世家今以三寸舌为帝者庾信
  道士步虚词丹    丘乘翠鳯元圃丨

  丨师封万户位列侯丨此布衣 睹白日
  之极于良足矣愿弃人间事从 仰青云丨丨丨游耳列仙传丨丨丨者神农时雨
  师服水玉南史    陶弘景传幼有异操至十岁得葛洪    以教神农能入火神
  仙传昼夜研寻    便自烧至昆仑山上有养生之    志谓人曰常止西王母石室丨丨丨睹
   超碧海
  黄石公白日中随风雨上下炎不觉为 历蓬瀛远矣帝少女追之亦得仙俱去史记留侯
  世家老父出一    编书曰读拾遗记燕昭王四年王居    正寝召其臣甘此则
  为王者师矣需    曰寡人志于仙道后十年兴十三年    欲学长生久视之法
  矣注正义曰孔    文之叟宛若少童貌如祥云丨丨丨    须眉冰雪形如处子
  血清皆白状杖    丹藜履骨劲肤实肠轻乃丨赤舄李    白经下邳丨丨而超
  碧海经渉圯桥    怀张子房诗升降游往无穷此    我来圯桥上怀古为上仙之人也钦英风惟见
 履成燕
  逐花犬碧流水曾无丨丨丨续仙传朱 石为羊孺子幼事道士王元真居神仙传黄初平
  丹溪人年十五    家使牧羊大箬岩一日就溪有道士    见其良谨便濯蔬忽
  见岸侧有将至    金华山石室中二小花犬相趁孺四    十馀年其兄初起子
  异之乃寻逐入    行山寻索初平历年枸杞丛下归语    元不得后见一道士
  曰真元真与孺    子寻金华山中有一牧羊掘乃得二    枸杞根儿姓黄名初
  平是卿形状如    花犬挈归弟非疑初起遂得相煮之    孺子益薪看见问初
  平羊何在曰火    不离灶侧试尝近在山东耳初起往    汁味取吃不已俄视
  之不见但见白    石而孺子忽飞升在而还初平与初    起俱前峰上谢别元
  真往㸔之       初平乃叱曰昇云气而去今俗       羊起于是白丨皆变

  骑茅龙因呼其峰丨丨    数万头阴铿咏为童子峰得神仙诗    聊持履成列仙传呼
  子先者燕戏以    丨丨丨王绩汉中阙下    卜师

  也游仙诗吹沙聊作鸟老夀百 夏致雪
  二茅狗来至呼子先子先持一 冬设瓜与酒神仙传葛元丨中能为客丨生丨夏
  致冰家妪得而    骑之乃雪又能取数十钱使龙也上    华阴山常人散投井
  中元徐徐于山    上大呼言子以器于上呼钱出于先    酒家母在此矣是一
  一飞从井中出    李白西岳云台歌悉    入送

  丹邱子玉浆傥器中或故人  采三露
  乘白鹤饮丨二丨丨上天飞列仙传王 戏五烟子乔者周灵王太子也好鲍照白云诗凌崖采三露攀鸿丨丨丨吹 乘赤鲤笙作鳯凰鸣游伊洛之间道士浮列仙传
  琴高者赵人也    以鼓琴为宋康王㐀公接以上嵩高    舍人行涓彭之术浮
  山三十馀年后    求㳺兾州涿郡间二百之于山见桓    良曰馀年后辞入涿
  水中告我家七    月七日取龙子与诸弟子期待我于    缑氏山头曰皆洁斋
  待于水傍果丨    丨丨驻山岭设祠屋果丨丨丨来望     之不到举手谢出坐

  驾青牛祠中旦有万人    时人数日而去观之留一月馀复入    列仙传老子姓李水
  去又温庭筠水    仙名耳字伯阳陈人谣水    客夜骑红鲤鱼也生于殷时为周赤鸾
 系苍虬双鹤柱下史好养精气蓬瀛书贵接而不
  施转为守蔵史    后周徳衰施肩吾仙    翁词

  坛上夜深风雨静小仙乘乃乘 青鸟语
  书作道徳上下经二卷张正见神仙 紫鸾歌曹唐汉武帝将候西王母下降诗歌听紫
  篇元都府内丨丨    鸾犹缥缈语来丨紫盖山中乘白    青鸟许从容
  鹤
       汲玉液
  梯霞诀        饮金醪桓谭仙赋汲玉液食华芝漱玉浆丨丨丨缩地功令狐楚赠毛仙翁诗壶中药物梯霞 出五浊
  诀肘后方书丨丨丨    冲三清独孤及梦远游赋序思欲丨丨丨出五浊
  登玉阙           乘陵虚极与造物者为伍攀金梯郭璞游仙诗翘手丨丨丨飞步登玉 衔八骏
         辔九龙葛长庚鹤林赋丨丨丨兮驾素月䘖八骏
  虎揺瑟           兮凌紫烟
  鳯吹笙宋之问王子乔诗白虎揺瑟丨丨丨
  乘骑云气吸日精
  三字备用仄煮石髓列仙传邛疏者周封史也能行炁练形煮石髓而服之谓之石锺乳至数百年往来入太室山中有卧石床枕焉 入天阙袁彖游仙诗并驭排帝闼连吹丨丨丨万古一方春千霜岂二发饮黄月吴筠游仙诗凌晨吸丹景入夜丨丨丨 擘麟脯麻姑传坐定召进行厨皆金盘玉杯肴膳皆是诸花果而香气逹于内外丨脯食之云是丨丨也 赠金矢琅嬛记鲁人有仆忽不见旬日而返主欲笞之仆曰臣之姑修元女术得道白日上升昨降于泰山召臣饮极欢不觉遂旬日临别丨臣以丨丨一乘曰此矢不必善射宛转中人而复归于笮主人试之果然韫而宝焉因以金仆姑名之自后鲁之良矢皆以此名赤玉舄列仙传安期生者琅琊阜鄊人卖药于东海边时人皆言千岁翁秦始皇东游请见与语三日
  三夜赐金璧度数千万出于阜鄊亭皆置去留书以丨丨丨一量为报曰后数年求我于蓬莱下始皇即遣使者徐市卢生等数百人入海未至蓬莱山辄逄风波而还立祠阜鄊亭海边十数处也 爱石响酉阳杂俎高唐县鸣石山岩高百馀仭人以物扣岩声甚清越晋太康中逸士田宣隐于岩下叶风霜月常拊石自娱毎见一人著白单衣徘徊岩上及晓方去宣于后令人击石乃于岩上潜伺俄然果来因遽执袂诘之自言姓王字中伦卫人周宣王时入少室山学道比频适方壶去来经此丨此丨丨故辄留听宣乃求其养生唯留一石如雀卵初则凌空百馀步犹见渐渐烟雾障之宣得石含辄百日不饥 举云翼郭璞游仙诗仰思丨丨丨延首矫玉掌 漱水玉庾阐游仙诗卭疏錬石髓赤松丨丨丨 梯仙国博异记房州竹山县阴隐客家富庄后穿井二年已濬一千馀尺而无水隐客穿凿之志不辍二年外一月馀工人忽闻地中鸡犬鸟雀声更凿数尺傍通一石穴工人乃入穴探之其穴下连一山峯工人乃下于山正立而视乃别一世界每岩壑中皆有金银宫阙工人渐下至宫阙所见牌上署曰天桂山宫有人惊出谓工人曰汝胡为至此工人具陈本末门人曰汝已至此何不求游览毕而返遂引下山经行半日至山趾有一国城皆是金银珉玉为宫室城楼以玉字题云丨丨丨工人询曰此国何如门人曰此皆诸仙初得仙者关送此国修行七十万日然后得至诸天或玉京蓬莱崑阆姑射然后方得仙官职位飞行自在工人曰既是仙国何在吾国之下界门人曰吾此国是下界之上仙国也汝国之上还有仙国如吾国亦曰丨丨丨 红尾鳯郭翼游仙诗借得仙人丨丨丨月中飞影拂波涛 骑白鹿吕岩诗闲丨丨丨过沧海复跨青牛入洞天 三青鸟江淹阴长生赞若渡西海时致意丨丨丨 乘飞景云笈七签通神彻视洞睹三清得丨丨丨俱昇帝庭 元都宴戴暠神仙篇丨丨丨晚集紫府事朝㸔 茧如瓮列仙传园客者济阴人也姿貌好而性良邑人多愿以女妻之终不取常种五色香草积数十年服其实一旦有五色蛾止其旁客收而荐之至蚕时有女夜半至自称客妻道蚕之状客与俱蚕得百二十头丨皆丨丨缫一头六十日乃尽讫则俱去莫知所如
  平凌紫虚曹植游仙诗意欲奋六翮排雾丨丨丨 八景舆云笈七签仙道有丨丨之丨王母赠魏夫人诗驾我丨丨丨歘然入玉清吴筠步虚词腾我丨丨丨威迟入天门 采菖蒲神仙传王兴阳城人汉武上嵩山忽见仙人礼而问之曰某九疑山之神也闻中岳石上菖蒲一寸九节服之长生故来采耳帝曰必中岳之神以喻朕耳为之丨丨丨服之经二年帝觉闷不快遂止唯王兴闻仙人教武帝乃采服之不息遂得长生 静为根孟郊求仙曲仙教生为门仙宗丨丨丨 戏赤城茅盈内纪始皇三十一年九月庚子盈高祖父濛于华山之中乘云驾龙白日升天先是时其邑谣曰神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下元洲丨丨丨继世而往在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻谣歌而问其故父老具对曰此仙人之谣始皇因改腊曰嘉平 董双成曹唐小游仙诗花下偶然吹一曲人间因识丨丨丨 三神山史记封禅书自威宣燕昭使人入海求蓬莱方丈瀛洲此丨丨丨者其传在渤海中去人不远患且至则船风引而去盖尝有至者诸仙人及不死之药皆在焉其物禽兽尽白而黄金银为宫阙未至望之如云及到丨丨丨反居水下临之风辄引去终莫能至云 昇紫霞韦应物萼绿华歌有一人兮丨丨丨书名玉牒兮萼绿华 凝素华张籍求仙行丹田有气丨丨丨君能𠈃之昇绛霞 驾彩鸾诚斋杂记锺陵西山有㳺帷观每至中秋车马喧阗十里若阛阓豪杰多召名姝善讴者夜与丈夫间立握臂连踏而唱惟对答敏捷者胜太和末有书生文箫往观睹一姝甚妙其词曰若能相伴陟仙坛应得文箫丨丨丨自有绣𥜗并甲帐琼台不帕雪霜寒生意其神仙植足不去姝亦相眄歌罢独秉烛穿大松迳将尽陟山扣石冒险而升生蹑其踪姝曰莫是文箫耶相引至绝顶坦然之地后忽风雨裂帷覆机俄有仙童持天判曰吴彩鸾以私欲泄天机谪为民妻一纪姝乃与生下山归锺陵为夫妇 刻木羊列仙传葛由者羌人也周成王时好丨丨丨卖之一旦骑羊而入西蜀蜀中王侯贵人追之上绥山绥山在峨嵋山西南高无极也随之者不复还皆得仙道故里谚曰若得绥山一桃虽不得仙亦足以豪 长寿仙宣和画谱孙知微天机颖悟善画多客寓寺观故画道释益工今御府所蔵丨丨丨像一 飡瑶华张华游仙诗列坐王母堂艶体丨丨丨 乘紫烟郭璞游仙诗赤松林上㳺驾鸿丨丨丨 好楼居史记封禅书公孙卿曰仙人可见而上往常遽以故不见今陛下可为观如缑氏置脯枣神人宜可致也且仙人丨丨丨于是上令长安则作蜚廉桂观甘泉则作益延夀观使卿持节设具而候神人乃作通天茎台置祠具其下将招来𠎣神人之属 琼草青曹唐小游仙诗可怜三十六天路星月满空丨丨丨 十种仙楞严经阿难复有从人不依正觉修三摩地别修妄念存想固形游于山林人不及处有丨丨丨阿难彼诸众生坚固服饵而不休息食道圆成名地行仙坚固草木而不休息药道圎成名飞行仙坚固金石而不休息化道圎成名游行仙坚固动止而不休息精气圎成名空行仙坚固津液而不休息润徳圎成名天行仙坚固精色而不休息吸粹圎成名通行仙坚固咒禁而不休息术法圎成名道行仙坚固思念而不休息思忆圎成名照行仙坚固交媾而不休息感应圎成名精行仙坚固变化而不休息觉悟圎成名绝行仙紫霞仙李白在水军宴赠幕府诸侍御诗如登黄金台遥谒丨丨丨 骑五羊番禺杂记广州昔有五仙丨丨丨而至遂名五羊 宴杏坛曹唐小游仙诗昨夜相邀丨丨丨等闲乘醉走青鸾金茎花杜阳杂编元蔵几自言魏清河孝王之孙也隋大业九年为过海使判官风浪坏船同济者皆不免而蔵㡬独为破木所载殆经半月忽逹于洲岛间洲人问其从来则暓然具以事告洲人曰此沧洲去中国已数万里乃出菖蒲花桃花酒饮之而神气清爽其洲方千里花木常如二月地土宜五榖人多不死衣缝掖衣戴远游冠与之话中国事则历历如在目前又有金莲花洲人研之如泥以间彩绘光辉焕烂与真无异但不能拒火而已更有丨丨丨如蝶毎微风至则揺荡如飞妇人竞采之以为首饰且有语曰不戴丨丨丨不得在仙家 驾鹤賔述异记荀瓌事母孝好属文及道术潜栖却粒尝东游憩江夏黄鹤楼上望西南有物飘然降自霄汉俄顷已至乃丨丨之丨也鹤止户侧仙者就席羽衣虹裳賔主欢对辞去跨鹤腾云眇然烟灭 话长生曹唐小游仙诗净扫蓬莱山下路略邀王母丨丨丨下路一作上地 煮琼花曹唐小游仙诗烂丨丨丨劝君吃恐君毛鬓暗成霜 含至精吴筠游仙诗悟彼众仙妙超然丨丨丨 五岳图汉武内传帝又见王母中笈中有一卷书盛以紫锦之囊帝问此书是仙灵方耶不审其目可得瞻眄否王母出以示之曰此丨丨真形丨也 小有天魏夫人传王君因告曰我昔于此学道遇南极夫人西城王君授我宝经三十一卷行之以成真人位为丨丨洞丨仙王杜甫秦州杂诗万古仇池穴潜通丨丨丨 游阆风吴筠游仙诗扬盖造辰极乘烟丨丨丨 啖百花列仙传赤将子舆者黄帝时人不食五糓而丨丨草丨至尧时为木工能随风雨上下时于市中货缴亦
  谓之缴父带琼瑶佩       和气濯质
  𠻳沆瀣浆四字成对曹植五游篇上帝休 善徳觧纒西棂群后陶弘景答朝士访仙佛两
  法体相书集东     厢带我琼假令为仙者以药瑶佩     丨我丨丨石炼其
  形          以精灵丨莹其神以和气濯其质以

  赤鳯衔玺           丨丨丨其丨众法共通无碍无滞欲
  青鸟献书合则乘云庾信     道士步虚驾龙欲离则尸解词赤     鳯来衔玺化质不
  离不合        则丨丨入或存或亡于         是各丨丨随所业

  露香玉树           修道进学渐阶无穷教功令满亦毕风绽蟠桃竟寂灭矣王贞白游仙诗露香 桃花未落
  红玉树丨     桂树长春丨碧丨丨李康成玉华仙子歌仙娥
  吸风元圃丨丨丨自庄子     藐姑射之丨王母桃山有     神人居焉
  花未尝落肌肤若冰雪绰约若
 霓旌照耀
  处子不食五糓吸风饮露乘云 羽盖淋漓气驭飞龙李颀王母歌霓旌照耀麒
  麟车丨丨       而游于四丨丨        孔海

  饮露丹霄湛方生庐山神仙诗吸风吐纳六气
  元圃丨丨丨丨室宅五岳升降九天賔友松乔郭璞水玉赞水玉沐浴潜
  高翔五岳          映洞渊赤松是服灵蜕乘烟吐纳六
  低望九河气丨丨丨梁    简文帝仙客丨
  诗高翔五岳   鸟拂珠树
  湘娥拊瑟      云冒芝田小丨丨丨丨微张仲素穆天子宴瑶
  秦女吹笙池赋荡荡五    丨曹植仙人篇仙丨丨丨而不    散翩人揽六箸对
  博翩三鸟拂    珠树以太山隅    湘

       立臻霄汉
  剪绫鱼跃      飞出寰区拊相琴瑟丨丨丨丨随竽黄滔白日
  丸土桐生上升赋明明    而丨丨丨丨琅嬛记沈世坦其    谁不骇去去而谢
  美人制鱼书    立臻霄汉成道

  奚云制楚江之鲤先裁越霞都烟阙
  国之绫注曰昔杨隐之女月地云阶有仙术与父争衡隐之以土撚作小
  丸散土中葛    长庚鹤林赋丨丨丨丨兮    青鸟不即生梧桐数株来霞都烟阙枝
鳯旍烟道
  为笑乐忘其贫   龙驾云区约王融游仙诗鳯旍乱烟道丨
  挹浮丘䄂          
  拍洪崖肩溢丨丨郭璞游仙诗左挹 造逡巡酒
  浮丘䄂     开顷刻花右丨丨丨丨韩湘言志诗解造
  壶中天地逡巡酒能丨     丨丨曹唐小游
  仙诗丨省得壶   餐林虑李
  洞里乾坤中见天地丨丨丨丨不曾 食绥山桃秋曹唐刘阮洞中遇仙子诗碧
  纱庾信道士     步虚词经餐林虑     李

  闲抛南极      鸡鸣天上
  笑指东溟旧丨丨丨丨丨别红丨丨 犬吠云中树枝前日月长丨曹唐王远宴
  麻姑蔡经宅     诗闲神仙传汉淮南王刘安     作内书二十抛
  南         极归期晚二篇又中篇八章丨

  飞轩引鳯          丨丨丨饮兴言神仙黄白之事
  游軿驾鸿长名为鸿宝     万毕三章论变化之道乃有     八公授王丹经
  三十六卷      药成未陶弘景水仙赋及      服雷被伍被共

  锦旌丽日          碧岩无雾绿水诬告称安谋反
  羽衣拂霄陶弘景水仙赋     升天时人传八公安期奉枣王母     安临去时馀药器
  送桃锦旌丽      置在中庭鸡犬䑛日丨丨丨丨      啄之尽得升天故

  芋香白石           鸡鸣天上丨丨丨丨也芝熟青泥庾信奉和赵王游仙诗白石香
  新芋青泥美熟芝
  四字备用仄行歌城市续仙传蓝采和常衣破蓝衫六銙黒木腰带阔三寸馀一脚著靴一脚跣行夏则衫内加絮冬则卧于雪中气出如蒸每丨丨于丨丨乞索持大拍板长三尺馀常醉踏歌老少皆随㸔之 仙室虎迹列仙传彭祖者殷大夫也姓篯名铿帝颛顼之孙陆终氏之中子历夏至殷末八百馀岁尝食桂芝善导引行气历阳有彭祖丨丨前世祷请风雨莫不辄应常有两虎在祠左右祠讫地即有丨丨云 玉膏炼药琅嬛记君子国有鳯凰岭出天狗一名胎詹女仙与族雪道君各以丨丨丨成上丨以相馈遗 羽扇画水晋书吴猛传猛豫章人也少有孝行夏日常手不驱蚊惧其去已而噬亲也年四十邑人丁义始授其神方因还豫章江波甚急猛不假舟楫以白丨丨丨丨而渡观者异之 大罗天诀刘禹锡赴和州于武昌县再遇毛仙翁十八兄因成一绝武昌山下蜀江东重向仙舟见葛洪又得案前亲礼拜丨丨丨丨玉函封注名玉札魏夫人传景林真人曰虚皇鉴尔勤感太极已丨子之仙丨于丨丨矣 掷履化鹤琅嬛记昔有仙人鳯子者欲有所度隐于农夫之中一日大雨有邻人来借草履鳯子曰他人草履则可借我之草履乃不借者也其人怒詈之鳯子即以草履掷与化为鹤飞去 鹤归华表搜神后记丁令威本辽东人学道于灵虚山后化丨丨辽集城门丨丨柱时有少年举弓欲射之鹤乃飞徘徊空中而言曰有鸟有鸟丁令威去家千岁今始归城郭如故人民非何不学仙冢累累遂高上冲天今辽东诸丁云其先世有升仙者但不知名字耳 摘宝文蕊琅嬛记昔有客过茅君时当大暑茅君于手巾内觧茶叶人与一叶客食之五内清凉异而诘其所从来茅君曰此蓬莱山穆陀树叶众仙食之以当饮又有宝文之蕊服之不饥谢幼贞诗曰丨丨丨之初丨拾穆陀之坠叶 拾穆陀叶见上注 溪头鹤树曹唐皇初平将入金华山诗丨丨丨丨春常在洞口人家日易斜家一作间易一作自 橘中四叟幽怪录有巴卭人不知姓家有橘园因霜后诸橘尽収馀二大橘如三四斗盎巴人即令攀摘轻重亦如常橘割开每橘有二老叟须眉皤然肌体红润皆相对象戏身仅尺馀谈笑自若一叟曰君输我海龙神第七女发十两智琼额黄十二枚紫绡帔一幅绛台山霞实散二剂一叟曰君输我瀛洲玉尘九斛阿母疗髓凝酒四锺阿母女熊盈娘子跻虚龙缟袜八緉后日于先生青城草堂还我耳又有一叟曰王先生许来竟待不得橘中之乐不减商山但不得深根固蒂为摘下耳又一叟曰仆饥矣须龙根脯食之即于䄂中抽出一草根方圆径寸形状宛转如龙毫厘罔不周悉因削食之随削随满食讫以水噀之化为一龙四叟共乘之足下泄泄云起须臾风雨晦𠖇不知所在 熊经鸱顾后汉书华佗传广陵吴普彭城樊阿皆从佗学佗语普曰人体欲得劳动但不当使极耳动揺则糓气得销血脉流通病不能生譬犹戸枢终不朽也是以古之仙者为导引之事丨丨丨丨引挽腰体动诸关节以求难老注丨丨若熊之攀枝自悬也丨丨身不动而回顾也 餐金光草李白古风愿丨丨丨丨寿与天齐倾 顶中作髻神仙传汉孝桓帝时神仙王远字方平降于蔡经家与经父母兄弟相见独坐久之因遣人召麻姑麻姑至蔡经亦举家见之是好女子年十八九许丨丨丨丨馀发垂至腰其衣有文章而非锦绮光彩耀日不可名状 食遥香草拾遗记岱舆山有遥香草其花如丹光耀入月叶细长而白如忘忧之草其花叶俱香肩馥数里故名遥㕿草其子如薏中实甘香食之累月不饥渇体如草之香久食延龄万岁仙人常采食之双瞳长耳拾遗记员峤山南有移池国人长三尺夀万岁以茅为衣服皆长裾大䄂因风以昇烟霞若鸟用羽毛也人皆丨丨修目丨丨飡九天之正气死而复生于亿劫之内见五岳再成尘扶桑万岁一枯其人视之如旦暮也 五株玉树酉阳杂俎贝邱西有玉女山传云晋太始中北海蓬球字伯坚入山伐木忽觉异香遂溯风寻之至此山廓然宫殿盘郁楼台博敞球入门窥之见丨丨丨丨复稍前有四妇人端妙绝世自弹碁于堂上见球俱惊起谓球曰蓬君何故得来球曰寻香而至遂复还戏一小者便上楼弹琴留戏者呼之曰元晖何为独升楼球树下立觉少饥乃以舌䑛叶上垂露俄有一女乘鹤而至逆恚曰玉华汝等何故有此俗人王母即令王方平行诸仙室球惧而出门回顾忽然不见至家乃是建平中其旧居闾舍皆为墟墓矣 神砂飞雪列仙传主柱者不知何所人也与道士共上宕山言此有丹砂可得数万斤宕山长吏知而上山封之砂流出飞如火乃听柱取为邑令章君明饵砂三年得丨丨丨丨服之五年能飞行遂与柱俱去云 狡狯变化神仙传姑欲见蔡经母及妇侄时弟妇新产数十日麻姑望见乃知之曰噫且止勿前即求少许米得米便撒之掷地视其米皆成真珠矣方平笑曰姑故年少吾老矣了不喜复作此丨丨丨丨也 颜如碧草江淹阴长生赞忧伤永不至光丨丨丨丨 日中无影列仙传元俗称河间人服巴英卖药都市七丸一钱治百病河间王病瘕买药服之下蛇十馀头问药意俗云王瘕乃六世馀殃下堕情非王所招也王尝放乳鹿麟母也仁心感天故遭俗耳王家老舍人自言父世见俗俗之身无影王乃呼著丨丨看实丨丨王欲以女配之俗夜亡去后人见于常山下 东来紫气关令内传关令尹喜周之大夫也少好学坟素善于天文秘纬仰看俯察莫不洞彻虽鬼神无以匿其真状老子感焉未至九十日关令登楼四望见东极有紫气西迈喜曰夫阳气尽九星宿值合岁月并王复九十日之外法应有圣人经过京邑至期乃斋戒其日果见老子杜甫秋兴诗西望瑶池降王母丨丨丨丨满函关 云和草静曹唐刘晨阮肇游天台诗树入天台石路新丨丨丨丨迥无尘 玉沙瑶草曹唐仙子洞中有怀刘阮诗丨丨丨丨连溪碧流水桃花满涧香 鸟爪爬背神仙传麻姑丨丨蔡经见之心中念言背大痒时得此爪以丨丨当佳方平已知经心中所念即使人牵经鞭之谓曰麻姑神人也汝何思谓爪可以爬背耶但见鞭著经背亦不见有人持鞭者方平告经曰吾鞭不可妄得也 云车风马梁简文帝升仙篇丨丨了无辙丨丨讵须鞭
  平种耨芝田拾遗记昆仑山者西方曰须弥山对七星之下出碧海之中上有九层第六层有五色玉树䕃翳五百里夜至水上其光如烛第三层有禾穟一枝满车有瓜如桂有柰冬生子碧色须玉井之水洗方可食之骨轻柔能腾虚也第九层山形渐小狭下有芝田蕙圃皆数百顷群仙种耨焉 碧落侍郎诚斋杂记沈羲为仙人所迎见老君以金案玉盘赐之后授官为丨丨丨丨 珠饰仙裳拾遗记瀛州有鸟如鳯身绀翼丹名曰蔵珠每鸣翔而吐珠累斛仙人常以其丨丨丨丨盖轻而耀于日月也 领八霞司曹唐小游仙诗闻君新丨丨丨丨此别相逢是㡬时 受事玉台云笈七签三天君理太元都阆风玉台总司学道之仙籍主括三天之人神万仙丨丨于丨丨五帝北朝于灵轩矣 寿极乾坤桓谭仙赋汜汜滥滥随天转旋容容无为丨丨丨丨 冶与天通列仙传陶安公六安铸冶师数行火火一旦散上行紫色冲天安公伏冶下求哀须臾朱雀止冶上曰安公安公丨丨丨丨七月七日迎汝以赤龙至期赤龙到大雨安公骑之东南上一城邑数万人众共送视之皆与辞诀也 丹色如霜南史陶弘景传武帝既早与之游及即位后恩礼愈笃书问不绝冠盖相望弘景既得神符秘诀以为神丹可成而苦无药物帝给黄金朱砂曾青雄黄等后合飞丨丨丨丨雪服之体轻 堕齿更生唐书张果传果善息气能累日不食数御美酒尝云我生尧丙子岁位侍中其貌实年六七十时有邢和璞者善知人夭夀帅夜光者善视鬼帝令和璞推果生死懵然莫知其端帝召果密坐使夜光视之不见果所在帝谓高力士曰吾闻饮堇无苦者竒士也时天寒因取以饮果三进頺然曰非佳酒也乃寝顷视齿燋缩顾左右取鐡如意击堕之藏带中更出药傅其龂良久齿已生粲然骈絜帝益神之 洞口烟霞王起赠毛仙翁诗壶中世界青天近丨丨丨丨白日闲移䜩方壶王融游仙诗结赏自员峤丨丨乃丨丨 龟鹤计年李翺赠毛仙翁诗丨丨丨丨承甲子冰霜为质驻童颜 枣大如瓜史记封禅书少君言上曰臣尝游海上见安期生安期生食巨丨丨丨丨安期生仙者通蓬莱中合则见人不合则隐 沽酒馀杭神仙传方平语经家人曰吾欲赐汝軰酒此酒乃出天厨其味醇𬪩非世人所宜饮饮之或能烂肠今当以水和之汝軰勿怪也乃以一升酒合水一斗搅之赐经家人饮一升许良久酒尽方平语左右曰不足远取也以千钱与馀杭姥相闻求其沽酒须臾信还得一油囊酒五斗许信传馀杭姥答言恐地上酒不中尊饮耳曹唐王远宴麻姑蔡经宅诗要唤麻姑同一醉使人丨丨下丨丨下一作向 摩挲铜人后汉书蓟子训传蓟子训者不知所由来也建安中客在济阴宛句有神异之道流名京师士大夫皆乘风向慕之后乃驾驴车与诸生共诣许下既到京师公卿以下候之者坐上恒数百人皆为设酒脯终日不匮后因遁去遂不知所止初去之日唯见白云腾起从旦至暮如是数十处时有百岁翁自说童儿时见子训卖药于会稽市颜色不异于今后人复于长安东霸城见之与一老翁共丨丨丨丨相谓曰适见铸此已近五百岁矣顾视此人而去犹驾昔所乘驴车也 高步三清吴筠文始真人诗丨丨丨丨境超登九仙位 臣事玉皇吕岩呈锺离云房诗生在儒家遇太平悬缨重滞布衣轻谁能世上争名利丨丨丨丨归上清 功满参真吕岩呈锺离云房诗天上双童持珮引月中娇女执幡迎此时丨丨丨丨后始信仙都有姓名 榆绕宫门琅嬛记昔有女仙喜食众草日夜恒不卧一日食一树叶酣卧不欲觉殊愉快因名其树曰愉后人改心从木即今丨树也后女仙丨丨丨种之与族雪道君会于下使金童讲镠虹宝典 盘中引鲈后汉书左慈传左慈字元放庐江人也少有神道尝在司空曹操坐操从容顾众賔曰今日高会珍羞略备所少吴松江鲈鱼耳元放于下坐应曰此可得也因求铜盘贮水以竹竿饵钓于丨丨须臾丨一丨鱼出操大拊掌笑会者皆惊操曰一鱼不周坐席可更得乎放乃更饵钩沈之须臾复引出皆长三尺馀生鲜可爱操使目前鲙之周浃会者操又谓曰既已得鱼恨无蜀中生姜耳放曰亦可得也操恐其近即所取曰吾前遣人到蜀买锦可过敇使者增市二端语顷即得姜还幷获操使报命后操使蜀反验问增锦之状及时日早晚若符契焉 阆苑寻春黄滔白日上升赋极云路逗天津崑邱入境丨丨丨丨献三寸珠列仙传朱仲会稽人常于市上贩珠高后时下书募三寸珠仲读购书笑曰真值汝矣赍
  三寸珠诣阙上书珠好过度即赐五百金鲁元公主复私以七百金从仲求珠仲献四寸珠送至阙即去下书会稽徴聘不知所在景帝时复来丨丨丨丨数十枚辄去不知所之云 身轻如飞列仙传毛女字玉姜在华阴山中山客猎师世世见之形体生毛自言秦始皇宫人也秦亡流亡入山道士教食松叶遂不饥寒丨丨丨丨至西汉时已百七十馀年矣 名在丹台续仙传蜀女谢自然泛海将诣蓬莱求师船为风飘到一山见道人指言天台山司马承祯丨丨丨丨身居赤城此真良师也 朱洞琼泉琅嬛记长生上药有丨丨丨丨姑射谪女日命莲华童子进九天先生其泉出檀芽峯内 昇碧玉梯曹唐小游仙诗昆仑山下自鸡啼羽客争丨丨丨丨 玉洞长春曹唐小游仙诗丨丨丨丨风景鲜丈人私宴就芝田淮南八仙沈炯林屋馆碑寂寥杳冥希微恍惚故非丨丨丨丨之图赖乡九井之记僧第五
  二字成对开士莲社高贤传慧远闻鸠摩罗什入关遣书 白足高僧传释昙始足白于面虽跣渉泥水未尝沾通好什荅书曰传绎   湿天下咸称来贶粗闻风徳经言   丨丨和尚末代东方有䕶法菩萨钦哉仁者善弘其 赤髭莲社高贤传尊者佛驮邪舍罽賔国婆罗门种道昙摩流支入秦师   髭赤善觧毗婆沙论遣弟子昙邕请于关   时人号丨丨论主中出十诵律流传晋国西土诸僧咸称汉 放鹤世说支公好鹤住剡东𡵙山有人遗其双鹤少地有大乘丨丨毎东   时翅长欲飞支意惜之向致礼献心庐岳李   乃铩其翮鹤轩翥不复白登巴陵开元寺西   能飞乃反顾翅垂头视阁赠衡岳僧方外诗   之如有懊丧意林曰既
  衡岳有丨丨五峯    有凌霄之姿何肯为人秀真骨开一作阐    作耳目近玩养令翮成

  上人善觉要览有过能  自置使飞去卢纶题念济改名丨丨内  有徳智寺晕上人院
  诗丨丨临外有胜  行在人之上山阁降龙名丨  丨能改

  斋漫录步石桥唐诗多以僧为丨丨呼猿杜子美已丨丨茅屋高僧传释智一者不详何许人也居灵  隐寺之是也按摩诃般若经半峰养一  白猿有时蓦云何名丨丨佛言若山逾  涧久而不还一乃菩萨一心行  阿耨菩吮吻
  张
       乘鹿喉作梵提心不散乱是名丨丨之则丨至
  释子矣丨高僧传释元  康不详姓氏贞观中游学京邑群增一  阿含经四姓出軰推
  许         先居山野恒务家但言丨丨无复本持诵

  沙弥观音求加慧解遂  姓感鹿一首角分八岐厥形绝异  康见之抚而
  驯善觉要览落发后
    伏龙称伏遂豢养之乘而丨丨华言为息慈谓
  离日致远曾无倦色安  息在慈悲之地也高僧传释惟忠姓童  氏成都府人也观览
  圣         迹增一阿含经坐禅入         见黄龙山郁翠而竒

  弥天异定心不错乱即  丨丨乃营茅舍其穷溪极谷比多毒龙  喷气濛濛山民邱犯者多如中瘴焉医  工晋书习凿齿传时有寡效忠初不知  独居禅桑门释道安峻辩有寂涧饮木  食其怪物皆高才自北至荆州与卷而  怀矣山民无害或凿
  齿初        相见道安曰闻         空中声云得

  杯度高僧传杯度者不知姓名常乘木丨 兔
  丨水因而       鸡随为目高僧传释法钦在山猛兽鸷鸟驯狎
  锡飞有白兔二神僧传   舒州濳山最跪于杖履之间又尝养竒   绝而山麓尤胜志一
  丨不食生类丨之   若公与白鹤道人皆欲影   不游

  天监六年二人俱他所白武帝帝 洗钵
  以二人皆具灵通俾各以物识其地 绽衣得者居之道人云某以鹤止处为记王维同崔兴宗送衡岳   瑗公南归诗丨丨秋日志   云某以
  卓锡处为里洗钵记已而鹤先飞去 朝梵
  至古松间麓将止忽闻空中丨丨声 夜禅志公之锡遂卓于山麓而鹤惊止他所道人不怿然以前王   维蓝田山石门精舍诗朝梵林   未曙丨丨山言不可食遂各以所更寂未一作识 镜澈
  伏虎筑室焉杜甫题元方山一作心武禅 珠圆师屋壁诗丨丨常近鹤杯渡不惊鸥高僧
  传释慧永屋中    常有一虎人或畏者李     华杭

  咒龙州馀杭县龙泉寺故大律师碑行相 定识
  丨辄驱出令上山人丨涤流去后还 惠机复循伏镜澈晋书僧渉传僧渉者西域人也不知何姓少为   沙门苻坚时入长安能   以
  中天辄大雨坚及群臣亲就钵观之
  二字备用仄四道请僧福田经圣僧丨丨果僧菩萨僧佛应化僧圣应化僧 三辈无为经沙门有三坐禅为上軰诵经为中軰助众为下軰 栖树黄镇成寄雷隐上人诗丨丨有僧留听法看泉无客和题诗法匠高僧传僧伽䟦澄此云众现罽賔人毅然有渊懿之量历寻名师备习三蔵博览众典特善数经暗诵阿毗昙毗婆沙贯其妙旨常浪志游方观风弘化苻坚建元十七年来入关中先是大乘之典未广禅数之学甚盛既至长安咸称丨丨焉 神足高僧传释法宝亦三藏奘师学法之丨丨也 律虎高僧传释澄楚姓宗氏不知何许人也受具已来习新章律部独能出入毗奈耶窟穴然其击难酬答露牙伸爪时号丨丨焉伏蜡同话录僧家所谓丨丨者谓削发之后即受戒若或断酒色等若干件每岁禁足结夏自四月十五日至七月十五日终西方之教结夏之时随其身之轻重以蜡为其人解夏之后以蜡人为验轻重无差即为验定而无妄想其有妄想者气血耗散必轻于蜡人矣汤朝美作本然僧塔铭写作伏腊之腊盖未详此也 给牒事物纪原唐会要曰天宝六载五月制僧尼令祠部丨丨则僧尼之丨丨自唐明皇始也 破灶五灯会元嵩岳丨丨堕和尚不称名氏居嵩岳山坞有庙甚灵殿中唯安一灶远近祭祀不辍师一日领侍僧入庙以杖敲灶三下曰咄此灶只是泥瓦合成圣从何来灵从何起又打三下灶乃倾破堕落须臾有一人青衣峩冠拜师前曰我本此庙灶神久受业报今日𫎇师说无生法得脱此处生在天中特来拜谢再礼而没时号为丨丨堕僧 冷格司空图赠圆昉公诗天阶让紫衣丨丨鹤犹卑 畜马世说支道林尝养数匹马或言道人丨丨不韵支曰贫道重其神骏 法侣孟浩然寻香山湛上人诗丨丨欣相逢清谈晓不寐 禅客刘长卿送灵澈上人还越中诗丨丨无心杖锡还沃洲深处草堂闲 讲律许浑题冲沼上人院诗天寒犹丨丨雨暗尚寻经尚一作亦 莲社丨丨高贤传时远法师与诸贤结丨丨以书招渊明渊明曰若许饮则往许之遂造焉又谢灵运至庐山一见远公肃然心伏乃即寺筑台翻涅槃经凿池植白莲时远公诸贤同修净土之业因号白丨丨灵运尝求入社远公以其心杂而止之 都讲温庭筠赠越僧岳云诗兰亭旧丨丨今日意如何 密行欧阳詹送少微上人归徳峯诗灰心闻丨丨菜色见羸容 长老释氏要览梵语须菩提此言丨丨许浑和友人送僧归桂州灵岩寺诗南京丨丨㡬年别闻道半岩多影堂京一作宗影堂一作彩光道侣释无可秋夜寄龙池寺真空二上人诗夜来思丨丨木叶向人飘 龙象梁简文帝宋姬
  寺慧念法师墓铭是曰人丨亦号僧丨慧气素昭英贤夙上隋炀(“旦”改为“𠀇”)帝赐释慧觉书今于城内建慧日道场屈延丨丨大弘佛事 布算酉阳杂俎一行因穷大衍访求师资不远数千里尝至天台国清寺见一院古松数十步门有流水一行立于门屏间闻院中僧于庭丨丨其声簌簌既而谓其徒曰今日当有弟子求吾算法已合到门岂无人道逹耶即除一算又谓曰门前水合却西流弟子当至一行承言而入稽首请法尽受其术焉而门前水旧东流今忽改为西流矣
  平沙门增一阿含经四姓为丨丨皆称释种陈羽洛下赠彻公诗天竺丨丨洛下逢请为同社笑相容阇黎释氏要览梵语丨丨此言轨范 巢松高僧传释自新临淄人也初新尝入宣城山采药穿洞深去始则暗昧寻见日分明行仅数里洞侧有别窍溪水泛泛然隈一大松枝下有草庵一僧雪眉拥衲坐禅旁有一磬火器新击磬遂开目惊曰嘻师何缘至此乃陈行止揖坐取石敲火煎茗香味可爱日将夕矣僧让庵令新宿顾其僧上松巅大巢内闻念法华经声甚清亮逡巡又咄骂云此群畜生毛类何苦生人恐怖速归林薄不宜辄出叱去新窥之乃虎豹弭耳而去 分身高僧传邵硕者本姓邵名硕始康人以宋初出家自称硕公四月八日成都行象硕于众中匍匐作师子形尔日郫县亦言见硕作师子形乃悟其丨丨也 头陀翻译名义善住意天子经云丨丨者抖擞贪欲嗔恚愚痴三界内外六入若不取不拾不修不著我说彼人名为杜多今讹称丨丨王维与苏卢二员外期游方丈寺而苏不至因有是作共仰丨丨行能忘世谛情 萍游高僧传释神英罔知姓氏沧州人也宿缘悟道丱岁从师讽诵精勤日夜匪懈年当应法受具后乃杖锡丨丨寻访知识伏师高僧传释法显以晋隆安三年与同学慧景道整慧应慧嵬等发自长安西渡流沙凡所经历三十馀国将至天竺去王舍城三十馀里有一寺逼冥过之显欲诣耆阇崛山寺僧谏曰路甚难崄阻且多黑师子亟经啖人何由可至显曰远渉数万誓到灵鹫身命不期出息非保岂可使积年之诚既至而废耶虽有险难吾不惧也众莫能止乃遣两僧送之显既至山日将曛夕遂欲停宿两僧危惧舍之而还显独留山中烧香礼拜翘感旧迹如睹圣仪至夜有三黒师子来蹲显前䑛唇揺尾显诵经不辍一心念佛师子乃低头下尾伏显足前显以手摩之咒曰若欲相害待我诵竟若见试者可便退矣师子良久乃去 蔬僧沈约与约法师书石耳紫菜怆焉兴想指遣恭送以充丨丨一饭 苾蒭刘冯事始尊胜经号僧曰丨丨比物本草有五义一生不背日二冬夏常青三体性柔软四香气远腾五引蔓傍布为佛之徒弟理亦宜然故以为之名也 道人避暑录话晋宋间佛学初行其徒犹未有僧称通曰丨丨白居易题天竺南院赠闲元旻清四上人诗白衣一居士方袍四丨丨名缁柳宗元法华寺石门精舍诗愿言怀丨丨东峰旦夕仰 缁流卢纶秋夜同畅当宿藏公
  院诗将祈竟何得灭迹在丨丨祈一作求 禅僧白居易与僧智如夜话诗门闲无谒客室静有丨丨雉儿莲社高贤传昙翼馀杭人初馀杭山沙门法志常诵法华有雉巢于庵侧翔集座隅若聼受状如是七年一日忽憔悴志曰汝能听经必生人道明旦雉殒即为瘗之夜梦童子拜曰因听经得脱羽类今生山前王氏后其家设斋志方踵门儿曰我和尚来也志抚之曰汝我丨丨也觧衣视腋下有雉毳三茎七岁令入山出家十六落发以腋有毳因名以翼 比邱同觉要览梵语云丨丨秦言乞士谓上于诸佛乞法资益惠命下于施主乞食资益色身 万回酉阳杂俎僧丨丨年二十馀貎痴不语其兄戍辽阳久绝音问或传其死其家为作斋丨丨忽卷饼茹大言曰兄在我将馈之出门如飞马驰不及及暮而还得其兄书缄封犹湿计往返一日万里因号焉
  三字成对嵩山秀        煮松柏
  曹溪能高僧传始天竺逹磨以释氏心要至 邀云霞孟郊赠道月上人诗饭术煮松柏坐山丨
  传其道者有丨丨    丨丨邀丨嵩山秀学能者    一作敷谓之南宗学学秀者谓之北宗学
 栖云榻
  宾虎豹高僧传释遗则俗氏长孙京兆长安 卧雪峰戴叔伦赠行脚僧诗木杯能渡水鐡钵肯
  人也南游天台至    降龙到处栖云佛窟岩盖薜荔荐    榻何年丨丨丨落叶而尸居饮山流饭木实而充虚
 披山衲
  虎豹以为賔麋鹿以为徒兀然如枯 坐石床马戴斋后寄白阁僧诗久披山衲坏孤丨
  偶松云高僧传释皎然名    丨丨昼姓谢氏长城人    寒
  康乐侯十世孙也贞元初居于擎空钵
  东溪草堂欲屏息诗道非禅者踏落花之意而自贾岛送贺兰上人诗远道擎空钵深山丨诲之   曰借使有宣丨尼   之
  博识胥臣之丨多闻终朝目前身黏藓
  矜道侈义适足以扰我真性岂顶拂松若孤松片云禅座相对无李洞宿鳯翔天柱寺穷易元上   人房诗卧言而道合至静而   语身黏藓行性同哉吾将入杼禅丨丨丨应真侣
  峰与松云为    离垢宾偶所著诗式及诸文笔倂寝而不纪王僧
  洞冰雪          孺初
  摩云霄夜文大招丨丨之丨广集应真挥竹拂
  之侣高僧传释道标经行之外曳芒鞋尤练诗章辞体古健比之潘刘当时吴兴有昼张祜题灵   隐寺师一上人诗朗吟   挥竹
  拂会稽有灵澈相与高揖丨酬识宝气唱递作笙簧故丨丨人谚云霅之昼能清
  秀越之澈      洞冰王度古镜记大业九年       正月朔旦有一胡雪

  白师子          杭之标僧行乞而至度家弟丨丨丨𪟝出青莲华见之僧谓𪟝曰   檀越家似有绝世宝镜也可得见耶   𪟝曰高僧传跋摩尝
  出寺僧遣沙弥往    丨丨丨檀越宅上每候之见一白师子    日常有碧光连日绛
  縁柱而立亘室弥    气属月此漫生丨丨丨沙弥    宝镜气也惊恐大呼往逐师子豁无所见其灵
 听铃音晋书佛图澄传能丨丨丨以言吉凶莫不
  异无方类       悬多如此        验

  云霞思        瓶沉藻
  水月心陈子昂同王员外雨后登开元寺南 锡挂松许浑冬日宣城开元寺赠元孚上人诗汲
  楼因酬晖上人独    涧瓶沉藻眠坐山亭有赠诗丨    堦丨丨丨丨丨方寂云霞思独元

  三字备用仄优婆塞释氏要览梵语丨丨丨此言清信士 猿捧钵高僧传释元朗字慧明姓傅氏独坐一室三十馀秋麻纻为衣粝蔬充食有愿生兜率宫必资福事乃构殿壁缋观音賔头卢像乃焚香敛念便感五色神光道俗俱瞻叹未曾有此后或丨玃来而丨丨或飞鸟息以聼经 鸟衔果高僧传逹多尝在山中坐禅日时将迫念欲虚斋乃有群丨丨丨飞来授之 授宝鉴高僧传释灵坦姓武氏太原文水人也则天太后侄孙父讳宣洛阳县令母夏侯氏初妊坦也梦神僧丨与丨丨表里莹然且曰吾以此寄汝善保䕶之及诞亲无所苦 乘金鹿高僧传释昙弘黄龙人少修戒行専精律部宋永初中南游番禺止台寺晚又适交趾之仙山寺诵无量寿及观音经誓心安养以孝建二年于山上聚薪密往𧂐中以火自焚弟子追及抱持将还半身已烂经月小差后近村设会举寺皆赴弘于是日复入谷烧身村人追救命已终矣于是益薪进火明旦乃尽尔日村居民咸见弘身黄金色丨一丨丨西行甚急不暇暄凉道俗方悟其神异共收灰骨以起塔焉 入虎窟高僧传竺佛调者未详氏族或云天竺人住常山寺积年有人尝随调山行数十里天暮大雪调丨石穴丨丨中宿虎还共卧窟前调谓虎曰我夺汝处有愧如何虎乃弭耳下山从者骇惧 眉盈尺李洞寄淮海惠泽上人诗丨毫别后应丨丨嵒木居来定㡬围 白莲客温庭筠赠越僧岳云诗应共丨丨丨相期松桂前 息心侣马戴宿无可上人房诗稀逢丨丨丨细话故山期 空门子李群玉饭僧诗所交信方外二三丨丨丨 瓶锡侣陈造长芦寺诗似闻丨丨丨复作酰蚋聚 东林社温庭筠送僧东游诗若到丨丨丨谁人更问禅 曹溪子李建勲怀赠操禅师诗尝忆丨丨丨龛居面碧嵩道机熟柳宗元赠江华长老诗老僧丨丨丨默语心皆寂 栖禅子释皎然白云上人精
  舍寻杼山禅师兼示崔子向何山道上人诗果见丨丨丨潺湲灌真顶
  平大德僧旧唐书姚崇传是时张易之请移京城丨丨丨十人配定州私置寺 瑜伽僧禅宗记禅僧衣褐讲僧衣红丨丨丨衣葱白丨丨丨今应赴僧也 移鹊巢高僧传释惠忠俗姓王润州上元人也天宝初年始出止庄严忠以为梁朝旧寺庄严最盛今已岁古凋残兴怀修葺遂于殿东拟创法堂先有古木鹊巢其顶工人将欲伐之忠曰且止待鹊移去始当伐之因至树祝曰此地造堂当速移去言毕其鹊竞衔柴迁寓他树合郭道俗观者如堵莫不叹异 摩虎头高僧传耆域者天竺人也周流华戎靡有常所而倜傥神竒任性忽俗迹行亦不𢘆时人莫之能测自发天竺至于扶南经诸海滨爰渉交广并有灵异既逹㐮阳欲寄载过江船人见梵沙门衣服弊陋轻而不载船逹北岸域亦已度前行见两虎虎弭耳掉尾域以手摩其头虎下道而去両岸见者随从成群 仙人星高僧传单道开姓孟炖煌人以石虎建武十二年从西平来一日行七百里至南安度一童子为沙弥年十四禀受教法行能及开时太史奏虎云有丨丨丨现当有高士入境虎普敕州郡有异人令启闻其年冬十一月泰州刺史上表送开 高足僧高僧传洛中有沙门竺法行者丨丨丨也 布袋师高僧传释契此者不详氏族或云四明人也形裁腲脮蹙頞皤腹言语无𢘆寝卧随处常以杖荷布囊入鄽肆见物则乞至于䤈酱鱼葅才接入口分少许入囊号为长汀子丨丨丨也 石点头中吴纪闻今虎邱千人坐旁有点头石按十道四番志云生公异僧竺道生也讲经于此无信之者乃聚石为徒与谈至理丨皆为丨丨 哑羊僧法苑珠林十轮经云云何名为丨丨丨不知犯不犯轻重微细罪可忏悔愚痴无智不近善知识不能谘问深义是善非善如是等相名为丨丨丨 百衲身马戴赠别空公诗后夜中峰月空林丨丨丨 无垢人维摩经八觧之浴池定水湛然满布以七净华浴此丨丨丨紫檀衣曹松荐福寺赠栖白大师诗才子丨丨丨明君宠顾时 了义人权徳舆酬灵彻上人以诗代书见寄诗莲花出水地无尘中有南宗丨丨丨 火宅僧番禺杂记僧有室家者曰丨丨丨倚蒲团许浑送惟素上人归新安诗寻云策藤杖向日丨丨丨 大导师王维谒璿上人
  诗夙承丨丨丨焚香此瞻仰承一作从又柳宗元巽公院净土堂诗稽首愧导师超遥谢尘昏 过虎溪莲社高贤传远法师居东林其处流泉匝寺下又于溪每送客丨此辄有虎号鸣因名丨丨后送客未尝过独陶渊明与陆修静至语道契合不觉过溪因相与大笑世传为三笑图 落发师黄滔题宣一僧正院诗五级凌虚塔三生丨丨丨 智慧心欧阳詹同诣公过福先寺律院宣上人房诗千灯丨丨丨片玉清羸颜 貌棱棱世说谢公云见林公双眼黯黯明黑孙兴公见林公棱棱露其爽李白僧伽歌意清净丨丨丨
  四字成对游心七觉       山河眼里
  陶思八禅高僧传昙摩耶舍此云法明罽 世界身中王维夏日过青龙寺谒操禅师诗山
  賔人少而好学     河天眼里丨年十四为弗若     丨法丨丨多罗所知长而气干高爽雅有
 神机秀发高僧传释僧导京兆人气干雄勇丨
  神慧该览经律     丨丨丨形止方明悟出群丨丨     雅举动无忤
  丨丨游心七觉
    风鉴清贞高僧传烈宗孝武诏曰潜法师理悟
  高风独写           虚远丨丨丨丨朗月灵悬江总明庆寺尚禅师碑铭不有 名流四远
  耆徳谁其继者丨丨丨丨高风 道振三河高僧传于法兰高阳人少有异操十
  独          五出家便以精勤写          为业研讽经典以

  心超祗鹫           日兼夜求法问道必在众先迄在冠
  形在江湖王筠国师草堂     年风神秀逸丨丨寺智者约法师     丨丨名流四远
  碑铭丨丨丨丨心超祇鹫思协
 对巢松鹤
  风云量包宇宙    随拾栗猿王维燕子龛禅师诗行丨丨丨丨归
  步若舒雁          对巢松鹤
  音如扣钟高僧传释智佺姓张氏铜龙宫藏宝
  台永济人也九岁于邺都鳯穴振仪临清王舍卢简求杭州盐官县海昌
  院禅门大城    寺事师暨受师塔碑数岁有异    具戒身器挺然僧
  款门召见摩    其八尺面色玉如顶曰丨丨丨    丨龙行步若舒雁
  言宫藏宝绍    隆之业丨丨丨丨    人望

  其在之    羽人奏乐
  潜安比曜      天女焚香凛然佥曰美斯乎丈夫也王维过福
  远叡联瓌禅师兰若诗    羽人飞奏乐高僧传    赞遗
  风丨丨跪眇漫结浪邅回灵机入证
  丨丨匪伊粹哲孰振将頺妙谛因心潜安比曜丨丨丨丨𫔍斧曲戾弹沐
  斜埃王勃      益州绵竹县武都山净惠寺      碑素丝既染法师

  顶巢新鹤          玉函降彩金永变方来瓶探色振八
  衣得旧珠觧之遥源践    三明之广路灵机入证穷象岑    参晚过盘石载于
  初髫丨丨丨寺礼郑和尚
摩珍在握
  诗丨释羊车于   正觉为心弱冠顶上巢新鹤丨中丨丨丨鹤一
  缁门仰德          握遥临七宝之宫丨丨丨丨俯辟三
  绀宇驰声高僧传释徳    感乘之姓侯氏太    原
  人路也仪容瓌丽学业精证菩提域
  赡众典服勤于瑜伽论特探寂灭源振声彩天皇大王勃彭州九陇县龙
  怀寺碑住持    真帝徴为翻经大界栖息妙涂    俱丨徳又与胜荘
  大丨丨之丨    各证菩仪等同参    义

  净提之译场对敭受赐域六尘无我
  言谢浏亮帝悦寻授封昌四谛非他平县开国公累井田至三千户帝为
  王勃彭州九    陇县龙怀寺碑爰有上赞曰河    汾之宝座元鉴法
  师等并山岳    之英早祛六尘无我丨丨丨俗    累夙觧尘缨丨奉干越之微言缁门仰
鹅珠䕶戒
  徳丨丨守楞伽之奥  龙镜澄空府丨丨式亚龙树爰齐马呜为时君
  波澜万顷          之所贵为若此也张文成沧州弓高
  崖岸千寻县实性寺什    迦像碑上座都维那等并寻真    鹫岭访道高僧传
  无行禅鸡园    归诚甘露之师者荆州江陵门    自得醍醐之性人
  也洋        洋焉波鹅珠        䕶戒标

  披缁释素       藓生草履
  落发投簪高僧传常慜禅师者并州人也 泉满铜瓶陆龟𫎇山僧诗山藓几重生草履涧
  自丨丨丨丨披     丨长自缁释素精勤匪     丨丨丨
  懈念诵无歇
    意花不染
  红楼许住       胜果争攀张文成沧州弓高县实性寺什迦像
  翠辇陪行白居易广宣上     碑寺主久依定水人以应制诗见     早庇禅林功济有
  示因以赠之上     缘业优无学意花人居安国寺红     不染弘上善于慈
  楼院以诗供奉     心丨丨丨丨察诗红楼许住请     中乘于惠眼银钥丨丨丨丨蹋玉墀
  圆月照海
  涧松千尺       慧风吹云李华润州鹤林寺故径山大师碑圎
  秋水一泓方干贻亮上人     月照海高深尽明诗丨丨丨丨常     丨丨丨丨宇宙皆
  见底涧松千尺     净不生枝人间学

  佛知多少净尽心花只有师
  四字备用仄空门伟器高僧传释圎绍姓孙氏年当十八方遂志出家师事明福寺正觉禅师觉见而异之训诸徒弟独许绍耳曰真丨丨之丨丨也 翻经学士事物纪原自隋文帝以沙门彦琮为丨丨馆丨丨后始命僧以官 松枝作礼高僧传释行满者万州南浦人也居房槛外有巨松横枝之上寄生小树每遇满出坐也其寄生木必袅袅而侧时谓此树作礼茶头也 慧舟法栋梁简文帝甘露鼓寺敬脱法师墓志铭猗嗟大士丨丨丨丨早擅人龙夙标威鳯 咒石出水高僧传昙无谶或云昙摩谶本中天竺人明觧咒术所向皆验西域号为大咒师后随王入山王渇须水不能得谶乃密丨丨丨丨因赞曰大王惠泽所感遂使枯石生泉 霜髭碧眼释善住寄岩栖翁诗丨丨丨丨老头陀陋巷曾经㡬度过山中老宿苏轼诗丨丨丨丨依然在案上楞严已不看 白云相伴卢肇登祝融寺兰若诗行到月宫霞外寺丨丨丨丨两三僧 鴙鸠和尚高僧传邓州有僧亡名年且衰朽游行穰邓州间日食二鴙鸠僧俗共非之老僧终无避回尝馔羞之次有贫士求飡分其二足与之食食讫老僧盥漱双鸠从口而出一则能行一则匍匐在地贫士惊怪亦吐其饭其鸠二足复全其僧实不食此禽自尔众人崇重号曰南阳丨丨丨丨也 山神受戒莲社高贤传昙邕杨氏关中人南来庐山依师远公有弟子昙果澄思禅门一夕梦丨丨求丨丨法果曰家师在此可往求之邕忽见一人著祫衣风神端雅从者三十人乞授戒师以果先梦知是山神乃为设法授五戒毕神以外国二锄为衬礼谢而去 跏趺终夕柳宗元赠江华长老诗一饭不愿馀丨丨便丨丨 多定慧乐梁简文帝与智琰法师书对玩清虚既在风云之表游心入理差丨丨丨之丨 如游蓬户世说竺法深在简文坐刘尹问道人何以游朱门答曰君自见其朱门贫道丨丨丨丨 道流东国莲社高贤传慧远姓贾氏雁门楼烦人幼而好学博综六经尤善庄老沙门释道安建刹于大行常山一面尽敬以为真吾师也初闻安师讲般若经豁然开悟叹曰九流异议皆糠秕耳遂与母弟慧持投簪受业精思讽诵以夜续昼至二十四大善讲贯有客闻说实相义往复问难弥增疑昧师为引庄子之说以相比类惑者释然安师因许令不废外典常临众叹曰使丨丨丨丨者其在远乎 不废外典见上注
  平鉼钵随腰薛能赠源寂禅师诗丨丨镇丨丨怡然处寂寥 僧国麒麟陈陶题赠高闲上人诗笔江秋菡蓞丨丨瑞丨丨 宇宙高人高僧传释法慎姓郭氏江都人也黄门侍郎卢藏用才高名重罕于推挹一见于慎慕味循环不能离坐退而叹曰丨丨之内信有丨丨 猿鸟相亲张乔闻仰山禅师归曹溪因赠诗曹溪松下路丨丨重丨丨 晏坐林间韦应物诣西山深师诗扫林驱虎出丨丨一丨丨 手绾袈裟释来复车驾临蒋山于崇禧寺赐高僧斋议设无遮会漫成口号祇园花雨晓吹香丨丨丨丨近御床 无我无人罗隐寄无相禅师诗有缘有相应非佛丨丨丨丨始是僧 咒钵生莲晋书佛图澄传石勒召澄试以道术澄即取钵盛水烧香丨之须㬰丨中丨青丨花光色曜目 青眼律师高僧传卑摩罗义此云无垢眼罽賔人为人眼青时人亦号为丨丨丨丨连眉禅师高僧传昙摩蜜多此云法秀罽賔人也生而连眉故世号丨丨丨丨 德动龙神高僧传释崇珪姓姜氏郏城人也居于岳寺太和戊申岁洛下亢阳惟岳中雨信相继或谓珪之丨丨丨丨之故也天竺先生王维过乘如禅师萧居士嵩邱兰若诗深洞长松何所有俨然丨丨古丨丨 鹿
  绕座隅莲社高贤传昙恒徳行清孤物情推服常有群丨驯丨丨丨 举匕进针晋书鸠摩罗什传为姚兴著实相论二卷兴奉之若神兴尝谓罗什曰大师聪明超悟天下莫二何可使法种少嗣遂以伎女十人逼令受之尔后不住僧坊别立觧舍诸僧多效之什乃聚针盈钵引诸僧谓之曰若能见效食此者乃可畜室耳因丨丨丨丨与常食不别诸僧愧服 心如青莲乃止李白僧伽歌戒得长天秋月明丨丨世上丨













  御定分类字锦卷四十六
<子部,类书类,御定分类字锦>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

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