御定子史精华 (四库全书本)/卷066

御定子史精华　卷六十六

　　钦定四库全书
　　御定子史精华卷六十六
　　文学部二
　　史学
　　左氏品藻太史实录〈扬子或问周官曰立事丨丨曰丨丨丨丨迁曰丨丨〉六代之得失明〈文中子铜川府君之述曰兴衰要论七篇其言丨丨丨丨丨丨矣注六代晋宋后魏北齐后周隋也〉三者同出于史而不可杂〈文中子子谓薛收曰昔圣人述史三焉其述书也帝王之制备矣故索焉而皆获其述诗也兴衰之由显故究焉而皆得其述春秋也邪正之迹明故考焉而皆当此丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也故圣人分焉〉迁固而下述作纷纷〈文中子吾视丨丨丨丨丨丨何其丨丨乎帝王之道其暗而不明乎天人之意其否而不交乎制理者参而不一乎陈事者乱而无绪乎〉无茍作〈文中子繁师元将著北齐录以告子子曰丨丨丨也〉依大义而削异端〈文中子子谓陈寿有志于史丨丨丨丨丨丨丨〉记繁志寡〈文中子史之失自迁固始也丨丨而丨丨〉辩道耀文〈文中子古之史也丨丨今之史也丨丨〉十纪〈史记三皇纪春秋纬称自开辟至于获麟凡三百二十七万六千岁分为丨丨凡世七万六百年一曰九头纪二曰五龙纪三曰摄提纪四曰合雒纪五曰连通纪六曰序命纪七曰修飞纪八曰回提纪九曰禅通纪十曰流讫纪盖流讫当黄帝时制九纪之间是以录于此补纪之间〉疑则传疑〈史记三代世表太史公曰五帝三代之纪尚矣自殷以前诸侯〉
　　〈不可得而谱周以来乃颇可著孔子因史文次春秋纪元年正时日月盖其详哉至于序尚书则略无年月或颇有然多阙不可录故丨丨丨丨盖其慎也余读牒记黄帝以来皆有年数稽其历谱牒终始五德之传古文咸不同乖异夫子之弗论次其年月岂虚哉于是以五帝系牒尚书世纪黄帝以来讫共和为世表〉黄帝以来讫共和为世表〈见上〉盛衰大指著于篇〈史记十二诸侯表太史公曰儒者断其义驰说者骋其辞不务综其终始历人取其年月数家隆于神运谱牒独记世谥其辞略欲一观诸要难于是谱十二诸侯自共和讫孔子表见春秋国语学者所讥丨丨丨丨丨丨丨为成学治古文者要删焉〉诸侯史记〈史记六国表秦既得意烧天下诗书丨丨丨丨尤甚为其有所刺讥也诗书所以复见者多藏人家而史记独藏周室以故灭惜哉惜哉独有秦记又不载日月其文略不具然战国之权变亦有可颇采者何必上古〉史记独藏周室〈见上〉述陶唐至麟止〈史记太史公自序于是卒丨丨丨以来丨于丨丨自黄帝始〉贯穿经传驰骋古今〈汉书司马迁传赞自古书契之作而有史官其载籍博矣至孔子纂之上继唐尧下讫秦缪唐虞以前虽有遗文其语不经故言黄帝颛顼之事未可明也及孔子因鲁史记而作春秋而左邱明论辑其本事以为之传又纂异同为国语又有世本录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫祖世所出春秋之后七国并争秦兼诸侯有战国策汉兴伐秦定天下有楚汉春秋故司马迁据左氏国语采世本战国䇿述楚汉春秋接其后事讫于大汉其言秦汉详矣至于采经摭传分散数家之事甚多疏略或有扺梧亦其渉猎者广博丨丨丨丨丨丨丨丨上下数千载间斯以勤矣〉唐虞以前其语不经〈见上〉采经摭传分散数家〈见上〉综其行事旁贯五经上下洽通〈汉书叙传固以为唐虞三代诗书所及世有典籍故虽尧舜之盛必有典谟之篇然后扬名于后世冠德于百王故曰巍巍乎其有成功焕乎其有文章也汉绍尧运以建帝业至于六世史臣乃追述功德私作本纪编于百王之末厕于秦项之列太初以后阙而不录故探纂前记缀辑所闻以述汉书起于高祖终于孝平王莽之诛十有二世二百三十年丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨为春秋考纪表志传凡百篇〉长乐宫注〈后汉书和熹邓皇后纪元初五年平望侯刘毅以太后多德政欲令早有注记上书安帝曰宜令史官著丨丨丨丨圣德颂以敷宣景耀勒勲金石县之日月摅之罔极以崇陛下烝烝之孝帝从之〉与班固贾逵共述汉史〈后汉书北海王兴传初临邑侯复好学能文章永平中毎有讲学事辄令复典掌焉丨丨丨丨丨丨丨丨丨传毅等皆宗事之按复兴子〉留仁寿闼定建武注记〈后汉书马严传显宗召见严进对闲雅意甚异之有诏丨丨丨丨与校书郎杜抚班固等杂丨丨丨丨丨〉斟酌前史讥正得失〈后汉书班彪传彪既才高而好述作遂専心史籍之间武帝时司马迁著史记自太初以后阙而不录后好事者颇或缀集时事然多鄙俗不足以踵继其书彪乃继采前史遗事傍贯异闻作后传数十篇因丨丨丨丨而丨丨丨丨〉辨而不华质而不野〈后汉书班彪传孝武之世太史令司马迁采左氏国语删世本战国䇿据楚汉列国时事上自黄帝下讫获麟作本纪世家列传书表凡百三十篇而十篇缺焉迁之所记从汉元至武则以绝其功也至于采经摭传分散百家之事甚多疏略不如其本务欲以多闻广载为功论议浅而不笃其论术学则崇黄老而薄五经序货殖则轻仁义而羞贫穷道㳺侠则贱守节而贵俗功此其大敝伤道所以遇极刑之咎也然善述序事理丨丨丨丨丨丨丨丨文质相称盖良史之才也诚令迁依五经之法言同圣人之是非意亦庶几矣〉平易正直〈后汉书班彪传传曰杀史见极丨丨丨丨春秋之义也按杀去声〉圣人耳目〈后汉书班彪传夫百家之书犹可法也若左氏国语世本战国䇿楚汉春秋太史公书今之所以知古后之所以观前丨丨之丨丨也〉刊落不尽尚有盈辞〈后汉书班彪传若迁之著作采获古今贯穿经传至广博也一人之精文重思烦故其书丨丨丨丨丨丨丨丨多不齐一若序司马相如举郡县著其字至萧曹陈平之属及董仲舒并时之人不记其字或县而不郡者盖不暇也〉迁文直而事核固文赡而事详〈后汉书班固传论司马迁班固父子其言史官载籍之作大义灿然著矣议者咸称二子有良史之才丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨若固之序事不激诡不抑抗赡而不秽详而有体使读之者亹亹而不厌信哉其能成名也〉不激诡不抑抗〈见上〉赡而不秽详而有体〈见上〉著汉官礼仪故事〈后汉书应劭传时始迁都于许旧章堙没书记罕存劭慨然叹息乃缀集所闻丨丨丨丨丨丨丨凡朝廷制度百官典式多劭所立初父奉为司隶时并下诸官府郡国各上前人像赞劭乃连缀其名录为状人纪又论当时行事著中汉辑序〉中汉辑序〈见上〉汉纪论辨多美〈后汉书荀悦传帝好典籍常以班固汉书文繁难省乃令悦依左氏传体以为丨丨三十篇诏尚书给笔札辞约事详丨丨丨丨〉致有典要〈魏志荀彧传注张蟠汉纪曰悦被诏删汉书作汉纪三十篇因事以明臧否丨丨丨丨其书大行于世按悦彧从父兄也〉因事以明臧否〈见上〉洞纪〈吴志韦曜传寻按传记考合异同采摭耳目所及以作丨丨起自庖犠至于秦汉凡为三卷〉未若陈寿实录〈晋书王沉传与荀𫖮阮籍共撰魏书多为时讳丨丨丨丨之丨丨也〉遍观秘籍遂就其绪〈晋书华峤传初峤以汉纪烦秽慨然有改作之意会为台郎典官制事由是得丨丨丨丨丨丨丨丨起于光武终于孝献一百九十五年为帝纪十二卷皇后纪二卷十典十卷传七十卷及三谱序传目录凡九十七卷峤以皇后配天作合前史作外戚传以继末编非其义也故易为皇后纪以次帝纪又改志为典以有尧典故也而改名汉后书奏之诏朝臣会议时中书监荀朂令和峤太常张华侍中王济咸以峤文质事核有迁固之规实录之风藏之秘府〉文质事核有迁固之规〈见上〉固不如迁〈晋书张辅传又论班固司马迁云迁之著述辞约而事举叙三千年事唯五十万言班丨叙三百年事乃八十万言烦省不同丨丨丨一也良史述事善足以奖劝恶足以监诫人道之常中流小事亦无取焉而班皆书之不如二也毁贬晁错伤忠臣之道不如三也迁既造创固又因循难易益不同矣又迁为苏秦张仪范雎蔡泽作传逞辞流离亦足以明其大才故述辨士则辞藻华靡叙实录则隐核名检此所以迁称良史也〉良史才〈晋书陈寿传撰魏吴蜀三国志凡六十五篇时人称其善叙事有丨丨之丨夏侯湛时著魏书见寿所作便坏已书而罢张华深善之谓寿曰当以晋书相付耳其为时所重如此〉当以晋书相付〈见上〉文艳不若相如而质直过之〈晋书陈寿传梁州大中正尚书郎范𫖳等上表曰昔汉武帝诏曰司马相如病甚可遣悉取其书使者得其遗书言封禅事天子异焉臣等按故治书侍御史陈寿作三国志辞多劝诫明乎得失有益风化虽丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨愿埀采录于是诏下河南尹洛阳令就家写其书〉后代佳史〈宋书王韶之传父伟之本国郎中令韶之家贫父为乌程令因居县境好史籍博渉多闻初为卫将军谢琰行参军伟之少有志尚当世诏命表奏辄自书写泰元隆安时事小大悉撰录之韶之因此私撰晋安帝阳秋既成时人谓宜居史职即除著作佐郎使续后事讫义熙九年善叙事辞论可观为丨丨丨丨〉粗立条流〈宋书谢灵运传以晋氏一代自始至终竟无一家之史令灵运撰晋书丨丨丨丨书竞不就〉博赡不及整理未必愧〈宋书范传既造后汉转得统绪详观古今著述及评论殆少可意者班氏最有高名既任情无例不可甲乙辨后赞于理近无所得唯志可推耳丨丨可丨丨之丨丨丨丨丨也吾杂传论皆有精意深旨既有裁味故约其词句至于循吏以下及六夷诸序论笔势纵放实天下之奇作其中合者往往不减过秦篇尝共比方班氏所作非但不愧之而已欲遍作诸志前汉所有者悉令备虽事不必多且使见文得尽又欲因事就卷内发论以正一代得失意复未果赞自是吾文之杰思殆无一字空设奇变不穷同合异体乃自不知所以称之此书行故应有赏音者纪传例为举其大略耳〉无一字空设〈见上〉随国立篇〈宋书谢庄传分左氏经传丨丨丨丨制木方丈图山川土地各有分理离之则州别郡殊合之则㝢内为一〉魏以武命国志晋以宣启阳秋〈宋书徐爰传丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨明黄初非更姓之本太始为造物之末〉述一代盛典〈宋书自序臣远愧南董近谢迁固以闾阎小才丨丨丨丨丨属辞比事望古惭良鞠躬跼蹐䩄汗无厝〉史功〈齐书檀超传建元二年初置史官以超与骠骑记室江淹掌史职上表立条例开元纪号不取宋年封爵各详本传无假年表立十志律历礼乐天文五行郊祀刑法艺文依班固朝会衣服依蔡邕司马彪州郡依徐爰百官依范晔合州郡班固五星载天文日蚀载五行改日蚀入天文志以建元为始帝女体自皇宗立传以备甥舅之重又立处士列女传诏内外详议左仆射王俭议金粟之重八政所先食货通则国富民实宜加编录以崇务本朝会志前史不书蔡邕称先师胡广说汉旧仪此乃伯喈一家之意曲碎小仪无烦录宜立食货省朝会洪范九畴一曰五行五行之本先乎水火之精是为日月五行之宗也今宜宪章前轨无所改革又立帝女传亦非浅识所安若有高德异行自当载在列女若止于常美则仍旧不书诏日月灾隶天文馀如俭议超丨丨未就卒官江淹撰成之犹未备也〉袁粲自是宋家忠臣〈齐书王智深传世祖使太子家令沈约撰宋书拟立袁粲传以审世祖世祖曰丨丨丨丨丨丨丨丨约又多载孝武明帝诸鄙凟事上遣左右谓约曰孝武事迹不容顿尔我昔经事宋明帝卿可思讳恶之义于是多所省除〉讳恶之义〈见上〉须卿书成当相论以禄〈齐书王智深传敕智深撰宋纪召见芙蓉堂赐衣服给宅智深告贫于豫章王王曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨书成三十卷世祖复召见智深璿明殿令拜表奏上〉悉朝仪故事〈梁书江蒨传蒨好学尤丨丨丨丨丨撰江左遗典三十卷〉葫芦中汉书〈梁书萧琛传琛在宣城有北侩南渡惟赍一丨丨丨有丨丨序传侩曰三辅旧老相传以为班固真本琛固求得之其书多有异今者而纸墨亦古文字多如龙举之例非隶非篆琛甚秘之〉暗写无遗脱〈梁书陆倕传尝借人汉书失五行志四卷乃丨丨还之略丨丨丨〉弥纶首尾勒成一代〈梁书裴子野传时中书范缜与子野未遇闻其行业而善焉会迁国子博士乃上表让之曰伏见前冠军府录事参军河东裴子野年四十字几原㓜禀至人之行长励国士之风居䘮有礼毁瘠几灭免忧之外蔬水不进栖迟下位身贱名微而性不憛憛情无汲汲是以有识嗟推州闾叹服且家传素业世习儒史苑囿经籍游息文艺著宋略二十卷丨丨丨丨丨丨丨丨属辞比事有足观者且章句洽悉训故可传脱置之胶庠以弘奖后进庶一䕫之辩可寻三豕之疑无谬矣〉皮里晋书〈梁书刘孝绰传孝绰子谅字求信少好学有文才尤博悉晋代故事时人号曰丨丨丨丨〉通史〈梁书萧子显传高祖雅爱子显才又嘉其容止吐纳每御筵侍坐偏顾访焉尝从容谓子显曰我造丨丨此书若成众史可废子显对曰仲尼赞易道黜八索述职方除九邱圣制符同复在兹日时以为名对〉圣制符同复在兹日〈见上〉古本汉书〈梁书刘之遴传时鄱阳嗣王范得班固所上汉书真本献之东宫皇太子令之遴与张缵到溉陆襄等参校异同之遴具异状十事其大略曰案丨丨丨丨称永平十六年五月二十一日己酉郎班固上而今本无上书年月日字又案古本叙传号为中篇今本称为叙传又今本叙传载班彪事行而古本云稚生彪自有传又今本纪及表志列传不相合为次而古本相合为次总成三十八卷又今本外戚在西域后古本外戚次帝纪下又今本高五子文三王景十三王武五子宣元六王杂在诸传秩中古本诸王悉次外戚下在陈项传前又今本韩彭英卢吴述云信惟饿隶布实黥徒越亦狗盗芮尹江湖云起龙骧化为侯王古本述云淮阴毅毅杖剑周章邦之杰子实惟彭英化为侯王云起龙骧又古本第三十七卷解音释义以助雅诂而今本无此卷〉仪注之学〈梁书许懋传尤晓故事称为丨丨丨丨〉旁行邪上并效周谱〈梁书刘杳传王侩孺被敕撰谱访杳血脉所因杳云桓谭新论云太史三代世表丨丨丨丨丨丨丨丨以此而推当起周代侩孺叹曰可谓得所未闻〉方之壶遂〈梁书诸葛璩传师征士臧荣绪荣绪著晋书称璩有发摘之功丨丨丨丨〉开此一书分为六意〈陈书何之元传屏绝人事锐精著述以为梁氏肇自武皇终于敬帝其兴亡之运盛衰之迹足以埀鉴戒定褒贬䆒其始终起齐永元元年迄于王琳遇获七十五年行事草创为三十卷号曰梁典梁有天下自中大同以前区㝢宁晏太清以后寇盗交侵首尾而言未为尽美故丨丨丨丨丨丨丨丨以高祖创基因乎齐末寻宗讨本起自永元今以前如干卷为追述高祖生自布衣长于弊俗知风教之臧否识民黎之情伪爰逮君临弘斯政术四纪之内实云殷阜今以如干卷为太平世不常夷时无恒治非自我后仍属横流今以如干卷为叙乱洎高祖晏驾之年太宗幽辱之岁讴歌狱讼向西陜不向东都不庭之民流逸之士征伐礼乐归世祖不归太宗拨乱反正厥庸斯在治定功成其勲有属今以如干卷为世祖至于四海困穷五德升替则敬皇绍立仍以禅陈今以如干卷为敬帝骠骑王琳崇立后嗣虽不逹天命然是其忠节今以如干卷为后嗣主〉孔独诵〈南史孔休源传武帝尝问吏部尚书徐勉求一有学艺解朝仪者为尚书仪曹郎勉曰孔休源识见清通详练故事自晋宋起居注诵略上口武帝亦素闻之即日除兼尚书仪曹郎时多所改作每逮访前事休源即以所诵记随机断决会无疑滞吏部郎任昉常谓之为丨丨丨〉凉州之畜为天下饶〈魏书崔浩传尚书古弼李顺之徒皆曰自温圉河以西至于姑臧城南天梯山上冬有积雪深一丈馀至春夏消液下流成川引以溉灌彼闻军至决此渠口水不通流则致渴乏去城百里之内赤地无草又不任久停军马斤等议是也世祖乃命浩以其前言与斤共相难抑诸人不复馀言唯曰彼无水草浩曰汉书地理志称丨丨丨丨丨丨丨丨若无水草何以畜牧又汉人为居终不于无水草之地筑城郭立郡县也又雪之消液才不敛尘何得通渠引漕溉灌数百万顷乎此言大诋诬于人矣按斤奚斤〉扬于王廷之言〈魏书毛修之传位次崔浩之下浩以其中国旧门虽学不博洽而犹渉猎书传毎推重之与共论说言次遂及陈寿三国志有古良史之风其所著述文义典正皆丨丨丨丨丨丨微而显婉而成章班史以来无及寿者修之曰昔在蜀中闻长老言寿会为诸葛亮门下书佐挞百下故其论武侯云应变将略非其所长浩乃与论曰承祚之评亮乃有故义过美之誉案其迹也不为负之非挟恨之矣何以云然夫亮之相刘备当九州鼎沸之会英雄奋发之时君臣相得鱼水为喻而不能与曹氏争天下委弃荆州退入巴蜀诱夺刘璋伪连孙氏守穷踦𨄅之地僭号边夷之间此策之下者可与赵佗为偶而以为管萧之亚匹不亦过乎谓寿贬亮非为失实且亮既据蜀恃山崄之固不逹时宜弗量势力严威切法控勒蜀人矜才负能高自矫举欲以边夷之众抗衡上国出兵陇右再攻祁山一攻陈仓疏迟失会摧衄而反后入秦川不复攻城更求野战魏人知其意闭垒坚守以不战屈之知穷势尽愤结攻中发病而死由是言之岂合古之善将见可而进知难而退者乎修之谓浩言为然〉寿贬亮非为失实〈见上〉欲神其事不复推之于理〈魏书高允传诏允与司徒崔浩造成国记以本官领著作郎时浩集诸术士考校汉元以来日月薄蚀五星行度幷识前史之失别为魏历以示允允曰天文历数不可空论夫善言远者必先验于近且汉元年冬十月五星聚于东井此乃历术之浅今讥汉史而不觉此谬恐后人讥今犹今之讥古浩曰所谬云何允曰按星传金水二星常附日而行冬十月日在尾箕昏没于申南而东井方出于寅北二星何因背日而行是史官丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨浩曰欲为变者何所不可者独不疑三星之聚而怪二星之来允曰此不可以空言争宜更审之时坐者咸怪唯东宫少传游雅曰高君长于历数当不虚也后岁馀浩谓允曰先所论者本不注心及更考究果如君语以前三月聚于东井非十月也又谓雅曰高允之术阳元之射也众乃叹服〉愿直笔东观〈北齐书魏收传初帝令群臣各言尔志收曰臣丨得丨丨丨丨早成魏书故帝使收専其任〉以萧包为宗匠〈隋书包恺传其兄榆明五经恺悉传其业又从王仲通受史记汉书尤称精䆒大业中为国子助教于时汉书学者丨丨丨二人丨丨丨聚徒教授著录者数千人卒门人为起坟立碣焉按萧萧该〉汉圣〈隋书刘臻传精于两汉书时人称为丨丨〉小说短书〈北史序传北朝自魏以还南朝从宋以降运行迭变时俗污隆代有载笔人多好事考之篇目史牒不少互陈闻见同异甚多而丨丨丨丨易为湮落脱或残灭求勘无所〉止资一手〈北史序传臣既夙怀纂尚又备得寻闻私为抄录一十六年凡所猎略千有馀卷连缀改定丨丨丨丨故淹时序迄今方就〉务存简正〈旧唐书魏徵传初有诏遣令狐德棻岑文本撰周史孔颕逹许敬宗撰隋史姚思廉撰梁陈史李百药撰齐史征受诏縂加撰定多所损益丨丨丨丨隋史序论皆征所作梁陈齐各为縂论时称良史〉时政记每月送史馆〈旧唐书赵憬传长寿中姚璹知政事以为亲承德音谟训若不宣旨宰相史官无以得书璹请宰相一人记录所论军国政事谓之丨丨丨丨丨丨丨丨既而时政记又废上曰君举必书义存劝诫既尝有时政记宰臣宜依故事为之起居〉蒋氏日历〈旧唐书蒋伸传蒋氏世以儒史称不以文藻为事唯伸有文才登进士第然不为文士所誉与柳氏沈氏父子相继修国史实录时推良史京师云丨丨丨丨士族靡不为家藏焉〉以力士所传载于年历之下〈旧唐书桞登传芳勤于记注含毫罔倦属安史乱离国史散落编缀所闻率多阙漏上元中坐事徙黔中遇内官高力士亦贬巫州遇诸途芳以所疑禁中事咨于力士力士说开元天宝中时政事芳随口志之又以国史已成经于奏御不可复改乃别撰唐㻺四十卷丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨〉纬人伦经世道〈旧唐书沈传师传奏议史氏之作本乎惩劝以正君臣以维家邦前端千古后法万代丨丨丨而丨丨丨为百王凖的不止属辞比事以日繋月而已〉大秦君小秦君〈旧唐书秦景通传秦景通常州晋陵人也与弟𬀩尤精汉书当时习汉书者皆宗师之常云景通为丨丨丨𬀩为丨丨丨若不经其兄弟指授则谓之不经师匠无足采也〉极为治之体尽君臣之义〈旧唐书李大亮传又赐荀悦汉纪一部下书曰卿立志方直竭节至公处职当官毎副所委方大任使以申重寄公事之闲宜寻典籍然此书叙致既明论议深博丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨今以赐卿宜加寻阅也〉李淳风三志最可观采〈旧唐书房元龄传寻与中书侍郎禇遂良受诏重撰晋书于是奏取太子左庶子许敬宗中书舍人来济著作郎陆元仕刘子翼前雍州刺史令狐德棻太子舍人李义府薛元超起居郎上官仪等八人分功撰录以臧荣绪晋书为主参考诸家甚为详洽然史官多是文咏之士好采诡谬碎事以广异闻又所评论竞为绮艶不求笃实由是颇为学者所讥唯丨丨丨深明星历善于著述所修天文律历五行丨丨丨丨丨丨太宗自著宣武二帝及陆机王羲之四论于是总题云御撰至二十年书成凡一百三十卷诏藏于秘府〉御撰〈见上〉注范后汉书表上之〈旧唐书章怀太子贤传贤又招集当时学者太子左庶子张大安洗马刘纳言洛州司戸格希元学士许叔牙成元一史藏诸周宝宁等丨丨丨丨丨丨丨丨丨赐物三万叚仍以其书付秘阁〉五不可〈旧唐书刘知几传时侍中韦巨源纪处讷中书令杨再思兵部尚书宗楚客中书侍郎萧至忠并监修国史知几以监修者多甚为国史之弊萧至忠又尝责知几箸述无课知几于是求罢史任奏记于至忠曰仆自策名士伍待罪朝列三为史臣再入东观竟不能勒成国典贻彼后来者何哉静言思之其不可者五也何者古之国史皆出自一家鲁汉之邱明子长晋齐之董狐南史咸能立言不朽藏诸名山未闻藉以众功方云绝笔唯后汉东观大集群儒而著述无主条章靡立由是伯度议其不实公理以为可焚张蔡二子纪之于当代傅范两家嗤之于后叶今史司取士有倍东京人自以为荀袁家自称为政骏毎欲记一事载一言皆阁笔相视含毫不断故首白可期而汗青无日其不可一也前汉郡国计书先上太史副上丞相后汉公卿所撰始集公府乃上兰台由是史官所修载事为博原自近古此道不行史臣编录唯自询采而左右二史阙注起居衣冠百家罕通行状求风俗于州郡视听不该讨㳂革于台阁簿籍难见虽使尼父再出犹且成其管窥况限以中才安能遂其博物其不可二也昔董狐之书法也以示于朝南史之书弑也执简以往而近代史局皆通籍禁门幽居九重欲人不见寻其义者由杜彼颜面防诸请谒故也然今馆中作者多士如林皆愿长喙无闻䶦舌傥冇五始初成一字加贬言未绝口而朝野具知笔未栖毫而搢绅咸诵夫孙盛实录取嫉权门王韶直书见雠贵族人之情也能无畏乎其不可三也古者刊定一史纂成一家体统各殊指归咸别夫尚书之教也以疏通知远为主春秋之义也以惩恶劝善为先史记则退处士而进奸雄汉书则抑忠臣而餙主阙斯并曩贤得失之例良史是非之凖作者言之详矣顷史官注记多取禀监修杨令公则云必须直词宗尚书则云宜多隐恶十羊九牧其事难行一国三公适从焉在其不可四也窃以史置监修虽无古式寻其名号可得而言夫言监者盖总领之义耳如创纪编年则年有断限草传叙事则事有豊约或可略而不略或应书而不书此失刊削之例也属词比事劳逸宜均挥鈆奋墨勤堕须等某袠某篇付之此职某纪某传归之此官此铨配之理也斯并宜明立科条审定区域傥人思自勉则书可立成今监之者既不指授修之者又无尊奉用使争学苟且务相摧避坐变炎凉徒延岁月其不可五也〉三长〈旧唐书刘知几传礼部尚书郑惟忠尝问知几曰自古以来文士多而史才少何也对曰史才须有丨丨才也学也识也夫有学而无才亦犹有良田百顷黄金满籯而使愚者营生终不能致于货殖者矣如有才而无学亦犹思兼匠石巧若公输而家无楩柟斧斤终不果成其宫室者矣犹须好是正直善恶必书使骄主贼臣所以知惧此则为虎传翼善无可加所向无敌者矣脱苟非其才不可叨居史任〉谯周陈寿之流〈旧唐书韦述传述在书府四十年居史职二十年嗜学著书手不释卷国史自令狐德棻至于吴兢虽累有修撰竟未成一家之言至述始定类例补遗续阙勒成国史一百一十三卷并史例一卷事简而记详雅有良史之才兰陵萧颕士以为丨丨丨丨丨丨〉广国史阙〈唐书百官志长寿中宰相姚璹建议仗下后宰相一人录军国政要为时政记月送史馆然率推美让善事非其实未几亦罢而起居郎犹因制敕稍稍笔削以丨丨丨之丨〉五家史〈唐书令狐德棻传贞观三年复诏撰定议者以魏有魏收魏澹二家书为已详惟丨丨丨当立德棻更与秘书郎岑文本殿中侍御史崔仁师次周史中书舍人李百药次齐史著作郎姚思廉次梁陈二史秘书监魏徵次隋史左仆射房元龄总监修撰之原自德棻发之书成赐绢四百匹〉卒父业〈唐书姚思廉传思廉陈吏部尚书察之子初察在陈尝修梁陈二史未就死以属思廉思廉表父遗言冇诏听续高祖定京师授秦王府文学王为皇太子迁洗马即位改著作郎弘文馆学士诏与魏徵共撰梁陈书思廉采谢炅顾野王等诸家言推究综括为梁陈二家史以丨丨丨〉北史南史过本书远甚〈唐书李延寿传初延寿父大师多识前世旧事常以宋齐梁陈齐周隋天下参隔南方谓北为索虏北方指南为岛夷其史于本国详他国略往往訾美失传思所以改正拟春秋编年刊究南北事未成而殁延寿既数与论撰所见益广乃追终先志本魏登国元年尽隋义宁二年作本纪十二列传八十八谓之丨丨本宋永初元年尽陈祯明三年作本纪十列传七十谓之丨丨凡八代合二书百八十篇上之其书颇有条理删落酿辞丨丨丨丨丨时人见年少位下不甚称其书〉一书进官一资一篇绢十匹〈唐书于休烈传迁太常少卿知礼仪事兼修国史帝尝谓曰良史者君举必书朕有过失顾卿何如对曰禹汤罪已其兴也勃焉有德之君不忘规过于时经大盗后史籍燔𡙇休烈奏国史开元实录起居注及馀书三千八百馀篇藏兴庆宫兵兴焚炀皆尽请下御史核史馆所由购府县有得者许上送官丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨凡数月止获一二篇唯韦述以其家藏国史百三十篇上献中兴文物未完休烈献五代论讨著旧章天子嘉之〉史官兼制生死〈唐书朱敬则传迁正谏大夫兼修国史乃请高史官选以求名才侍中韦安石尝阅其槀史叹曰董狐何以加世人不知史官权重宰相宰相但能制生人丨丨丨丨丨丨古之圣君贤臣所以畏惧者也〉通览群史〈唐书刘知几传年十二父藏器为授古文尚书业不进父怒楚督之及闻为诸兄讲春秋左氏冒往听退辄辨析所疑叹曰书如是儿何怠父奇其意许授左氏逾年遂丨丨丨丨〉讥评今古〈唐书刘知几传始子元修武后实录有所改正而武三思等不听自以为见用于时而志不遂乃著史通内外四十九篇丨丨丨丨徐坚读之叹曰为史氏者宜置此座右也〉为史氏者宜置此座右〈见上〉自比扬雄者四〈唐书刘知几传又尝丨丨丨丨丨丨雄好雕虫小伎老而为悔吾㓜喜诗赋而壮不为期以述者自名雄准昜作经当时笑之吾作史通俗以为愚雄著书见尤于人作解嘲吾亦作释蒙雄少为范逡刘歆所器及闻作经以为必覆酱瓿吾始以文章得誉晚谈史传由是减价其自感槩如此〉期以述者自名〈见上〉简核〈唐书吴兢传时张说罢宰相在家修史大臣奏国史不容在外诏兢等赴馆撰录兢叙事丨丨号良史〉世谓今董狐〈唐书吴兢传初与刘子元撰定武后实录叙张昌宗诱张说诬证魏元忠事颇言说已然可赖宋璟等邀励苦切故转祸为忠不然皇嗣且殆后说为相读之心不善知兢所为即从客谬谓曰刘生书魏齐公事不少假借奈何兢曰子元已亡不可受诬地下兢实书之其草故在闻者叹其直说屡以情蕲改辞曰徇公之情何名实录卒不改丨丨丨丨丨云〉省天后纪合中宗纪〈唐书沈既济传执政荐既济有良史才召拜左拾遗史馆修撰初吴兢撰国史为则天本纪次高宗下既济奏议以为则天皇后进以彊有退非德让史臣追书当称为太后不宜曰上中宗虽降居藩邸而体元继代本吾君也宜称皇帝不宜曰庐陵王睿宗在景龙前天命未集假临大宝于谊无名宜曰相王未容曰帝且则天改周正朔立七庙天命革矣今以周厕唐列为帝纪考于礼经是谓乱名中宗嗣位在太后前而叙年制纪反居其下方之跻僖公是谓不智昔汉高后称制独有王诸吕为负汉约无迁鼎革命事时孝惠已殁子非刘氏不纪吕后尚谁与哉议者犹谓不可况中宗以始年即位季年复祚虽尊名中夺而天命未改足以首事表年何所拘阂而列为二纪鲁昭公之出春秋岁书其居曰公在干侯君在虽失位不敢废也请丨丨丨丨丨丨丨丨毎岁首必书孝和在所以统之曰皇帝在房陵太后行某事改某制纪称中宗而事述太后名不失正礼不违常矣夫正名所以尊王室书法所以观后嗣且太后遗制自去帝号及孝和上谥开元册命而后之名不易今袝陵配庙皆以后礼而独承统于帝是有司不时正失先旨若后姓氏名讳才蓺智略崩葬日月宜入皇后传题其篇曰则天顺圣武皇后云议不行〉左邱明班孟坚忠臣〈唐书颜师古传为太子承乾注班固汉书上之赐物二百叚良马一时人谓杜征南颜秘书为丨丨丨丨丨丨丨丨〉内廷日历〈宋史李榖传进位司空门下侍郎监修国史以史事所述本于起居注䘮乱以来遂废其职上言请令端明枢密直学士编记言动为丨丨丨丨以付史官〉终日读史不如一日听孙论〈宋史孙甫传著唐史记七十五卷毎言唐君臣行事以推见当时治乱若身履其间而听者晓然如目见之时人言丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也〉经纬治乱〈宋史张昭传未冠遍读九经尽通其义后至赞皇遇程生者专史学以为专䆒经旨不通今古率多拘滞繁而寡要若极谈王霸丨丨丨丨非史不可〉文直事详〈宋史李清臣传召为两朝国史编修官撰河渠律历选举诸志丨丨丨丨人以为不减史汉〉唐鉴公〈宋史范祖禹传祖禹尝进唐鉴十二卷帝学八卷仁宗政典六卷而唐鉴深明唐三百年治乱学者尊之目为丨丨丨云〉宁负乡人〈宋史袁枢传兼国史院编修官分修国史传章惇家以其同里宛转请文餙其传枢曰子厚为相负国欺君吾为史官书法不隐丨丨丨丨不可负天下后世公议〉朱墨书〈宋史范冲传冲之修神宗实录也为考异一书明示去取旧文以墨书删去者以黄书新修者以朱书世号丨丨丨〉何幸得此家作传〈金史韩玉传玉明昌五年经义辞赋两科进士入翰林为应举应制一日百篇文不加点又作元勲传称旨章宗叹曰勲臣丨丨丨丨丨丨丨耶〉构亭著述名曰野史〈金史元德明传子好问晚年尤以著作自任以金源氏有天下典章法度几及汉唐国亡史作已所当任时金国实录在顺天张万戸家乃言于张愿为撰述既而为乐䕫所沮而止好问曰不可令一代之迹泯而不传乃丨丨于家丨丨其上因丨丨丨丨凡金源君臣遗言往行采摭所闻有所得辄以寸纸细字为记录至百馀万言今所传者有中州集及壬辰杂编若干卷〉中州集〈见上〉万世公论〈元史仁宗记皇庆元年春正月帝谕省臣曰翰林集贤儒臣朕自选用汝等毋辄拟进人言御史台任重朕谓国史院尤重御史台是一时公论国史院实丨丨丨丨〉一览而得离合之槩〈元史姚燧传时读通鉴纲目尝病国统散于逐年不能丨丨丨丨其丨丨丨丨至告病江东著国统离合表若干卷年经而国纬之如史记诸表〉年经国纬〈见上〉修史以用人为本用人以心术为本〈元史揭傒斯传诏修辽金宋三史傒斯与为总裁官丞相问丨丨丨何为本曰丨丨丨丨有学问文章而不知史事者不可与有学问文章知史事而心术不正者不可与丨丨之道又当丨丨丨丨丨也且与僚属言欲求作史之法须求作史之意古人作史虽小善必录小恶必记不然何以示惩劝由是毅然以笔削自任〉欲求作史之法须求作史之意〈见上〉动为春秋言为尚书得失一朝而荣辱千载〈荀悦申鉴古者天子诸侯有事必告于庙朝有二史左史记言右史记动丨丨丨丨丨丨丨丨君举必记臧否成败无不存焉下及士庶等各有异咸在载籍或欲显而不得或欲隐而名彰丨丨丨丨丨丨丨丨丨善人劝焉淫人惧焉故先王重之以嗣赏罚以辅法教〉以副本书以为要记〈荀悦汉纪昔在上圣唯建皇极经纬天地观象立法乃作书契以通宇宙扬于王庭厥用大焉先王以光演大业肆于时夏亦唯翼翼以监厥后永世作典夫立典有五志焉一曰逹道义二曰彰法式三曰通古今四曰著功勲五曰表贤能于是天人之际事物之宜粲然显著罔不能备矣世济其轨不殒其业损益盈虚与时消息虽臧否不同其揆一也是以圣上穆然惟文之恤瞻前顾后是绍是维臣悦职监秘书摄官承乏祗奉明诏窃惟其宜谨约撰旧书通而叙之总为帝纪列其年月比其时事撮要举凡存其大体旨少所𡙇务从省约丨丨丨丨丨丨丨丨未克厥中亦各其志如其得失以俟君子焉〉立典有五志〈见上〉朝夕鸟〈颜氏家训汉书御史府中列柏树常有野鸟数千栖宿其上晨去暮来号丨丨丨而文士往往误作乌鸢用之〉班固讥迁论甚不慊〈沈括补笔谈班固论司马迁为史记是非颇谬于圣人论大道则先黄老而后六经序㳺侠则退处士而进奸雄述货殖则崇势利而羞贫贱此其蔽也予按后汉王允曰武帝不杀司马迁使以谤书流于后世班固所论乃所谓谤也此正迁之微意凡史记次序论说皆有所指不徒为之丨丨乃丨丨是非颇谬于圣贤丨丨丨丨〉都厅闲话〈邵伯温闻见前录钱文僖公自枢密留守西都谢希深为通判欧阳永叔为推官尹师鲁为掌书记梅圣俞为主簿皆天下之士钱相谓希深曰君辈台阁禁从之选也当用意史学以所闻见拟之故有一书谓之丨丨丨丨者诸公之所著也〉瘗稿〈张邦基墨庄漫录濠州州宅含桃阁下因斸土得一石匣始疑中藏金玉开之得巨编数帙乃陈留郑向所述五代开皇纪三十卷乾兴元年向以尚书屯田员外郎为郡守瘗此书于阁下中有铭曰自朱矫命终紫游位二十四年一十三帝兴亡行事鱼贯珠缀丨丨于斯如地之利此书亦行于世〉
　　御定子史精华卷六十六
<子部,类书类,御定子史精华>