跳转到内容

御定子史精华 (四库全书本)/卷126

维基文库,自由的图书馆
卷一百二十五 御定子史精华 卷一百二十六 卷一百二十七

  钦定四库全书
  御定子史精华卷一百二十六
  言语部二
  比喻
  尊天贵风雨管子万物丨丨而丨丨丨所以尊天者为其莫不受命焉也所以贵风雨者为其莫不待风而动待雨而濡也若使万物释天而更有所受命释风而更有所仰动释雨而更有所仰濡则无为尊天而贵风雨矣平原之泽奚有于高大山之隈奚有于深管子大失在身虽有小善不得为贤所谓平原者下泽也虽有小封不得为高故曰丨丨丨丨丨丨丨丨高行在身虽有小过不为不肖所谓大山者山之高者也虽有小隈不以为深故曰丨丨丨丨丨丨丨丨祈羊沈玉管子山高而不崩则丨丨至矣渊深而不涸则丨丨极矣怀绳与准钩管子丨丨丨丨丨夫绳扶拨以为正准坏险以为平钩入枉而出直此言圣君贤佐之制举也博而不失因以备能而无遗风雨无乡而怨怒不及管子风漂物者也风之所漂不避贵贱美恶雨濡物者也雨之所堕不避大小强弱风雨至公而无私所行无常乡人虽遇漂濡而莫之怨也故曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨也蛟龙得水而神可立管子蛟龙水虫之神者也乘于水则神立失于水则神废人主天下之有威者也得民则威立失民则威废蛟龙待得水而后立其神人主待得民而后成其威故曰丨丨丨丨丨丨丨丨也虎豹托幽而威可载管子虎豹兽之猛者也居深山广泽之中则人畏其威而载之人主
  天下之有势者也深居则人畏其势故虎豹去其幽而近于人则人得之而易其威人主去其门而迫于民则民轻之而傲其势故曰丨丨丨丨丨丨丨丨也迹求履宪管子犹丨丨丨之丨也夫焉有不适善注迹者履之所出宪法也拟迹而求履法履法可得蜚蓬之问不在所宾管子无仪法程式蜚摇而无所定谓之蜚蓬之问蜚蓬之问明主不听也无度之言明主不许也故曰丨丨丨丨丨丨丨丨燕雀之集道行不顾管子道行则君臣亲父子安诸生育故明主之务务在行道不顾小物燕雀物之小者也故曰丨丨丨丨丨丨丨丨堂上百里堂下千里门廷万里管子丨丨远于丨丨丨丨远于丨丨丨丨远于丨丨今步者一日百里之情通矣堂上有事十日而君不闻此所谓远于百里也步者十日千里之情通矣堂下有事一月而君不闻此所谓远于千里也步者百日万里之情通矣门廷有事期年而君不闻此所谓远于万里也景不为曲物直响不为恶声美管子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨是以圣人明乎物之性者必以其类来也故君子绳绳乎慎其所先鸟飞准绳管子丨丨丨丨此言大人之义也夫鸟之飞也必还山集谷不还山则困不集谷则死山与谷之处也不必正直而还山集谷曲则曲矣而名绳焉以为鸟起于北意南而至于南起于南意北而至于北茍大意得不以小缺为伤大意得不以小缺为伤见上一树百获管子一年之计莫如树榖十年之计莫如树木百年之计莫如树人一树一获者榖也一树十获者木也丨丨丨丨者人也立朝夕于运均之上管子不明于则而欲出号令犹丨丨丨丨丨丨丨丨担竿而欲定其末朝揉轮而夕乘车管子不明于化而欲变俗易教犹丨丨丨丨丨欲丨丨鼎足管子召忽曰吾三人者之于齐国也譬之犹丨之有丨也去一焉则必不立矣按三人召忽管仲鲍叔左书右息管子不明于法而欲治民一众犹丨丨而丨丨之注反用左手书右手息而不动倒行逆施之譬百马伐骥管子骥之材而百马伐之骥必罢矣泽下尺生上尺管子如天雨然丨丨丨丨丨丨注泽从上降润有一尺则苗从下生上引一尺泽下降苗上引犹君恩下流人心上就也使水逆流管子不明于决塞而欲殴众移民犹丨丨丨丨唯陶所为恣冶所铸管子犹埴之在埏也丨丨之丨以丨犹金之在𬬻丨丨之丨以丨水平云平管子丨丨而不流无源则遫竭丨丨而雨不甚无委云雨则遫已毋代马走毋代鸟飞管子丨丨丨丨使尽其力丨丨丨丨使弊其羽翼毋先物动以观其则风与波管子能若夫丨丨丨乎唯其所欲适登春台老子众人熙熙如享大牢如丨丨丨飘风骤雨老子丨丨不终朝丨丨不终日孰为此者天地天地尚不能久而况于人乎跂者不立跨者不行老子丨丨丨丨丨丨丨丨自见者不明自是者不彰自伐者无功自矜者不长注跂进也谓贪权慕名进取功荣也则不可以久立身行道也自以为贵而跨于人众共蔽之使不得行琭琭如玉珞珞如石老子不欲丨丨丨丨丨丨丨丨注琭琭喻少珞珞喻多玉少故见贵石多故见贱言不欲如玉为人所贵如石为人所贱当处其中也合抱之木生于豪末老子为之于未有治之于未乱丨丨丨丨丨丨丨丨九层之台起于累土千里之行始于足下九层之台起于累土见上千里之行始于足下见上操烟之徒晏子五尺童子操寸之烟天下不能足以薪今君之左右皆丨丨丨丨而君终不知星之昭昭不若月之曀曀晏子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨小事之成不若大事之废君子之非贤于小人之是也社䑕晏子景公问于晏子曰治国何患晏子对曰患夫丨丨公曰何谓也对曰夫社束木而涂之䑕因往托焉熏之则恐烧其木灌之则恐败其途此䑕所以不可得杀者以社故也夫国亦有焉人主左右是也公狗之猛晏子人有酤酒者为器甚洁清置表甚长而酒酸不售问之里人其故里人云丨丨丨丨人挈器而入且酤公酒狗迎而噬之此酒所以酸而不售也夫国亦有猛狗用事者是也美哉水乎清清坚哉石乎落落晏子景公问晏子廉政而长久其行何也晏子对曰其行水也丨丨丨丨丨丨其浊不无雩途其清无不洒除是以长久也公曰廉政而遫亡其行何也对曰其行石也丨丨丨丨丨丨视之则坚循之则坚内外皆坚无以为久是以遫亡也鹿生于野命悬于厨晏子丨丨丨丨丨丨丨丨婴命有繋矣临难而遽铸兵噎而遽掘井晏子夫愚者多悔不肖者自贤溺者不问坠迷者不问路溺而后问坠迷而后问路譬之犹丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽速亦无及已秋蓬晏子辅拂无一人谄谀我者甚众譬之犹丨丨也孤其根而美枝叶秋风一至根且拔矣悬牛首卖马肉晏子灵公好妇人而丈夫饰者国人尽服之公使吏禁之曰女子而男子饰者裂其衣断其带裂衣断带相望而不止晏子见公问曰寡人使吏禁女子而男子饰裂断其衣带相望而不止者何也晏子对曰君使服之于内而禁之于外犹丨丨丨于门而丨丨丨于内也公何以不使内不服则外莫敢为也公曰善使内勿服逾月而国莫之服假以指喻子华子太古之圣人所以范世训俗者有直言者有曲言者直言者直以情贡也曲言者丨丨丨丨也言之致曲则其传也久传久而讹则知者正之讹甚而淆乱则知者止之夫黄帝之治天下也其精微之感荡上浮而下沉故为百福之宗为百福之所宗则是百神受职于庭也帝乃采铜者炼刚质也登彼首山就高明也作为大炉鼔神化也神鼎熟物之器也上水而下火二气升降以相济中和之实也群龙者众阳气也云者龙属也帝乡者灵台之关而心术之变也帝之谓所类也形也气也知识也虽与人同尔然而每成而毎上也每成而每上则其精微之所彻达神明之所之适其去人也远矣群小臣知识之所不及者也攀龙之胡有见于下也不得上升无见于上也有见于下无见于上者士也上下无见者民也弓裘衣冠者帝所以善世制俗之具也民无见也怀其所以治我者而已矣故帝之逝也号以决其慕藏以奉其传此假以指喻之言也而人且亟传之以相诋欺甚矣世之好谲怪也曲言见上拯溺锤石救火投薪邓析子令烦则民诈政扰则民不定不治其本而务其末譬如丨丨丨之以丨丨丨丨之以丨倒裳索领邓析子责疲者以举千钧责兀者以及走马驱逸足于庭求猿捷于槛斯逆理而求之犹丨丨而丨丨抱薪加火烁者先然平地注水湿者先濡邓析子谋莫难于必听事莫难于必成成必合于数听必合于情故丨丨丨丨丨丨必丨丨丨丨丨丨丨丨必丨丨故曰动之以其类安有不应者独行之术也染苍则苍染黄则黄墨子子墨子言见染丝者而叹曰丨于丨丨丨丨于丨丨丨所入者变其色亦变五入而已为五色矣故染不可不慎也鱼水不务陆将何及墨子昔者晋有六将军而智伯莫为强焉计其土地之博人徒之众欲以抗诸侯以为英名攻战之速故差论其爪牙之士皆列舟车之众以攻中行氏而有之以其谋为既已足矣又攻兹范氏而大败之并三家以为一家而不止又围赵襄子于晋阳及若此则韩魏亦相从而谋曰古者有语唇亡则齿寒赵氏朝亡我夕从之赵氏夕亡我朝从之诗曰丨丨丨丨丨丨丨丨乎是以三主之君一心戮力辟门除道奉甲兴士韩魏自外赵氏自内撃智伯大败之驱骥墨子子墨子怒耕柱子耕柱子曰我毋俞于人乎子墨子曰我将上大行驾骥与羊我将谁驱耕柱子曰将丨丨也子墨子曰何故驱骥也耕柱子曰骥足以责子曰我亦以子为足以责童子为马墨子大国之攻小国譬犹丨丨之丨丨也童子之为马足用而劳今大国之攻小国也攻者农夫不得耕妇人不得织以守为事攻人者亦农夫不得耕妇人不得织以攻为事故大国之攻小国也譬犹童子之为马也文轩敝轝粱肉糟糠锦绣裋褐墨子子墨子见王曰今有人于此舍其文轩邻有敝轝而欲窃之舍其文绣邻有䄈褐而欲窃之舍其粱肉邻有糟糠而欲窃之此为何若人王曰必为窃疾矣子墨子曰荆之地方五千里宋方五百里此犹丨丨之与丨丨也荆有云梦犀兕麋鹿满之江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富宋所为无雉兔狐狸者也此犹丨丨之与丨丨也荆有长松文梓楩楠豫章宋无长木此犹丨丨之与丨丨也臣以三事之攻宋也为与此同类王曰善哉分定尹文子彭𫎇曰雉兔在野众人逐之分未定也鸡豕满市莫有志者丨丨故也飞蓬乘风商子今夫丨丨遇飘风而行千里丨丨之势也投䇿分马慎子夫投钩以分财丨丨以丨丨非钩䇿为均也使得美者不知所以美使得恶者不知所以恶此所以塞愿望也海与山争水海必得之慎子不聪不明不能王不瞽不聋不能公丨丨丨丨丨丨丨丨丨醉者神全列子夫醉者之坠于车也虽疾不死骨节与人同而犯害与人异其神全也乘亦弗知也坠亦弗知也死生惊惧不入乎其胸是故遌物而不慑彼得全于酒而犹若是而况得全于天乎尧牵舜菙列子君见其牧羊者乎百羊为群使五尺童子荷菙而随之欲东而东欲西而西使丨丨一羊丨荷丨而随之则不能前矣争鱼者濡争兽者趋列子丨丨丨丨丨丨丨丨非乐之也岐路之中又有岐列子杨子之邻人亡羊既率其党又请杨子之䜿追之杨子曰嘻亡一羊何追者之众邻人曰多岐路既反问获羊乎曰亡之矣曰奚亡之曰丨丨丨丨丨丨丨焉吾不知所之所以反也杨子戚然变容不言者移时不笑者竟日白往黑归列子杨朱之弟曰布衣素衣而出天雨解素衣衣缁衣而反其狗不知迎而吠之杨布怒将扑之杨朱曰子无扑矣子亦犹是也向者使汝狗丨而丨丨而丨岂能无怪哉爝火庄子日月出矣而丨丨不息其于光也不亦难乎时雨降矣而犹浸灌其于泽也不亦劳乎乐出虚蒸成菌庄子喜怒哀乐虑叹变慹姚佚启态丨丨丨丨丨丨日夜相代乎前而莫知其所萌今日适越而昔至庄子夫随其成心而师之谁独且无师乎奚必知代而心自取者有之愚者与有焉未成乎心而有是非是丨丨丨丨丨丨丨也医门多疾庄子回尝闻之夫子曰治国去之乱国就之丨丨丨丨愿以所闻思其则庶几其国有瘳乎山木自寇膏火自煎庄子丨丨丨丨也丨丨丨丨也桂可食故伐之漆可用故割之人皆知有用之用而莫知无用之用也桂伐漆割见上鉴于止水庄子人莫鉴于流水而丨丨丨丨藏舟于壑藏山于泽庄子夫丨丨丨丨丨丨丨丨谓之固矣然而夜半有力者负之而走昧者不知也有力者负之而走见上续凫断鹤庄子凫胫虽短续之则忧鹤胫虽长断之则悲故性长非所断性短非所续无所去忧也亡羊庄子臧与榖二人相与牧羊而俱亡其羊问臧奚事则挟箧读书问榖奚事则博塞以游二人者事业不同其于亡羊均也胠箧探囊发匮庄子将为丨丨丨丨丨丨之盗而为守备则必摄缄縢固扄𫔎此世俗之所谓知也然而巨盗至则负匮掲箧担囊而趋惟恐缄縢扄𫔎之不固也然则向之所谓知者今乃为大盗积者也播糠迷目蚊虻噆肤庄子老𣆀曰夫丨丨丨丨则天地四方易位矣丨丨丨丨则通夕不寐矣大泽礨空大仓稊米庄子计四海之在天地之间也不似礨空之在大泽乎计中国之在海内不似稊米之在大仓乎仁义先王之蘧庐庄子丨丨丨丨丨丨丨也止可以一宿而不可久处觏而多责推舟于陆庄子夫水行莫如用舟而陆行莫如用车以舟之可行于水也而求推之于陆则没世不行寻常今古非水陆与周鲁非舟车与今蕲行周于鲁是犹丨丨丨丨也柤梨橘柚味相反而皆可口庄子故譬三皇五帝之礼义法度其犹丨丨丨丨邪其丨丨丨丨丨丨于丨褚小怀大绠短汲深庄子丨丨者不可以丨丨丨丨者不可以丨丨夫若是者以为命有所成而形有所适也求马唐肆庄子女殆著乎吾所以著也彼已尽矣而女求之以为有是丨丨于丨丨也注唐肆非停马处去其害马者庄子夫为天下者亦奚以异乎牧马者哉亦去其害马者而已矣椎拍輐断庄子丨丨丨丨与物宛转注法家虽妙犹有椎拍故未泯合无婴逆鳞韩非子夫龙之为虫也柔可狎而骑也然其㗋下有逆鳞径尺若人有婴之者则必杀人人主亦有逆鳞说者能无婴人主之逆鳞则几矣飞必冲天鸣必惊人韩非子楚庄王莅政三年无令发无政为也右司马御座而与王隐曰有鸟止南方之阜三年不翅不飞不鸣嘿然无声此为何名王曰三年不翅将长羽翼不飞不鸣将以观民则虽无飞丨丨丨丨虽无鸣丨丨丨丨子释之不榖知之矣处半年乃自听政所废者十所起者九诛大臣五举处士六而邦大治越人不疑羿慈母逃弱子韩非子羿执鞅持捍操弓关机越人争为持的弱子捍弓慈母入室闭戸故曰可必则丨丨丨丨丨不可必则丨丨丨丨丨一叶之行韩非子宋人有为其君以象为楮叶者三年而成丰杀茎柯毫芒繁泽乱之楮叶之中而不可别也此人遂以功食禄于宋邦列子闻之曰使天地三年而成一叶则物之有叶者寡矣故不乘天地之资而载一人之身不随道理之数而学一人之智此皆丨丨丨丨也三人成虎韩非子厐㳟与太子质于邯郸谓魏王曰今一人言市有虎王信之乎曰不信二人言市有虎王信之乎曰不信三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之厐㳟曰夫市之无虎也明矣然而丨丨言而丨丨今邯郸之去魏也远于市议臣者过于三人愿王察之厐恭从邯郸反竟不得见楚人鬻珠秦伯嫁女韩非子楚王谓田鸠曰墨子者显学也其身体则可其言多而不辩何也曰昔秦伯嫁其女于晋公子令晋为之饰装从衣文之媵七十人至晋晋人爱其妾而贱公女此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也楚人有卖其珠于郑者为木兰之柜薰桂椒之椟缀以珠玉饰以玫瑰辑以羽翠郑人买其椟而还其珠此可谓善卖椟矣未可谓善鬻珠也今世之谈也皆道辩说文辞之言人主览其文而忘有用墨子之说传先王之道论圣人之言以宣告人若辩其辞则恐人怀其文忘其直以文害用也此与丨丨丨丨丨丨丨丨同类故其言多不辩尘饭涂羮韩非子夫婴儿相与戏也以尘为饭以涂为羮以木为胾然至日晚必归饟者丨丨丨丨可以戏而不可食也守株韩非子宋人有耕田者田中有株兔走触株折颈而死因释其耒而丨丨兾复得兔兔不可复得而身为宋国笑冰炭不同器而久寒暑不兼时而至韩非子夫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨杂反之学不两立而治磐石千里不可谓富象人百万不可为强韩非子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨石非不大数非不众也而不可谓富强者磐不生粟象人不可使距敌也玉卮无当韩非子堂谿公见昭侯曰今有白玉之卮而无当有瓦器而有当君渇将何以饮君曰以瓦器堂谿公曰白玉之卮美而君不以饮者以其无当邪君曰然堂谿公曰为人主而漏泄其群臣之语譬犹丨丨之丨丨堂谿公每见而出昭侯必独卧惟恐梦言泄于妻妾登高而招顺风而呼荀子丨丨丨丨臂非加长也而见者远丨丨丨丨声非加疾也而闻者彰所渐者然荀子兰槐之根是为芷其渐之𣺫君子不近庶人不服其质非不美也丨丨丨丨也挈裘领荀子将原先王本仁义则礼正其经纬蹊径也若丨丨丨诎五指而顿之顺者不可胜数也不道礼宪以诗书为之譬之犹以指测河也以戈舂黍也以锥飧壶也不可以得之矣指测河戈舂黍锥飧壶见上厌源开渎荀子丨其丨丨其丨江河可竭六骥不致荀子一进一退一左一右丨丨丨丨曲得所谓荀子府然若渠堰櫽括之于己也丨丨丨丨焉然而不折伤度已以绳接人用抴荀子故君子之丨丨则丨丨丨丨则丨丨度已以绳故足以为天下法则矣接人用抴故能宽容因求其成天下之大事矣咶天荀子是犹伏而丨丨救经而引其足也霜雪将将荀子诗云如丨丨之丨丨如日月之光明觉跌千里荀子杨朱哭衢途曰此夫过举蹞步而丨丨丨丨者夫哀哭之川渊深山林茂荀子丨丨丨而鱼鳖归之丨丨丨而禽兽归之郊草不瞻旷芸荀子堂上不粪则丨丨丨丨丨丨塼涂塞江海僬侥戴太山荀子譬之是犹以丨丨而丨丨丨也以丨丨而丨丨丨也蹎跌碎折不待顷矣墨以为明荀子诗曰丨丨丨丨狐狸其苍此言上幽而下险也欲南无多恶北无寡荀子假之有人而丨丨丨丨而丨丨丨丨岂谓夫南者之不可尽也离南行而北走也哉注有人欲往南而恶往北也欲南无多谓南虽至多犹欲之也恶北无寡谓北虽至寡犹恶之也言此人既欲南而恶北岂为夫南之不可得尽因肻舍南而走北乎眸而见之荀子今夫亡箴者终日求之而不得其得之非目益明也丨丨丨丨也心之扵虑亦然见大水必观荀子孔子观于东流之水子贡问扵孔子曰君子之所以丨丨丨丨丨焉者是何孔子曰夫水大遍与诸生而无为也似徳其流也埤下𥚑拘必循其理似义其洸洸乎不淈尽似道若有决行之其应佚若声响其赴百仞之谷不惧似勇主量必平似法盈不求摡似正淖约微逹似察以出以入以就鲜洁似善化其万折也必东似志是故君子见大水必观焉及其得也必以饵故荀子曽子病曾元持足曽子曰元志之吾语汝夫鱼鳖鼋鼍犹以渊为浅而崛其中鹰鸢犹以山为卑而增巢其上丨丨丨丨丨丨丨丨故君子茍能无以利害义则耻辱亦无由至矣弓调马服荀子丨丨而后求劲焉丨丨而后求良马士信悫而后求知能焉不长一类不私一物吕氏春秋阴阳之和丨丨丨丨甘露时雨丨丨丨丨取之众白吕氏春秋天下无粹白之狐而有粹白之裘丨丨丨丨也石不夺坚丹不夺赤吕氏春秋丨可破也而丨可丨丨丨可磨也而丨可丨丨坚与赤性之有也性也者所受扵天也非择取而为之也竭泽焚薮吕氏春秋雍季曰丨丨而渔岂不获得而明年无鱼丨丨而田岂不获得而明年无兽诈伪之道虽今偷可后将无复非长术也契舟求剑吕氐春秋楚人有渉江者其剑自舟中坠扵水遽丨其丨曰是吾剑之所从坠舟止从其所契者入水求之舟已行矣而剑不行丨丨若此不亦惑乎有居车无去车吕氏春秋人与骥俱走则人不胜骥矣居于车上而任骥则骥不胜人矣人主好治人官之事则是与骥俱走也必多所不及矣夫人主亦丨丨丨丨丨丨则众善皆尽力竭能矣兔化而狗则不为兔吕氏春秋非狗则不得兔丨丨丨丨丨丨丨丨射鱼指天吕氏春秋非其人而欲有功譬之若夏至之日而欲夜之长也丨丨丨丨而欲发之当也舜禹犹苦困而况俗主乎绝江托船致远托骥吕氏春秋丨丨者丨于丨丨丨者丨于丨霸王者托于贤塞上马淮南子近丨丨之人有善术者丨无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何不遽为福乎居一年胡人大入塞丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保礼乐为钩仁义为饵淮南子是故以道为竿以德为纶丨丨丨丨丨丨丨丨投之扵江浮之于海万物纷纷孰非其有胶漆相贼冰炭相息淮南子天下莫相憎于胶漆而莫相爱于冰炭丨丨丨丨丨丨丨丨也百舌之声不脂之戸淮南子人有多言者犹丨丨丨丨人有少言者犹丨丨丨丨注不脂之户难开闭也唯止能止众止淮南子矢之发无能贯待其止而能有穿丨丨丨丨丨丨狸变则豹豹变则虎扬子圣人虎别其文炳也君子豹别其文蔚也辩人狸别其文萃也丨丨丨丨丨丨丨丨龙蟠蚖肆扬子丨丨于泥丨其丨矣蚖哉蚖哉恶睹龙之志也与六翮傅尸鸠扬子鹪明冲天不在丨丨乎拔而丨丨丨其累矣夫貂狐燠扬子或问处秦之世抱周之书益乎曰举世寒丨丨不亦丨乎刚则甈柔则坯扬子甄陶天下者其在和乎丨丨丨丨丨丨方斧方刀扬子始皇丨丨将相丨丨六国方木将相方肉凤鸣鸷翰扬子孔子读而仪秦行何如也曰甚矣丨丨而丨丨也航不浆冲不荠扬子或问丨丨丨丨丨丨有诸曰有之或曰大器固不周于小乎曰斯械也君子不械注楼航不挹浆冲车不载荠麟之仪仪凤之师师扬子丨丨丨丨丨丨丨丨其至矣乎螭虎桓桓鹰隼䎒䎒未至也蜉蝣校巨鳌白芨料大椿抱朴子目察百步不能了了而欲以所见为有所不见为无则天下之所无者亦必多矣所谓以指测海指极而云水尽者也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨岂所能及哉以指测海指极而云水尽见上金舟玉马抱朴子丨丨不能凌阳侯之波丨丨不任骋千里之迹也禽鱼结侣冰炭同器抱朴子丨丨之丨丨丨丨之丨丨欲其久合安可得乎枯杨瑚簋抱朴子比之材也则结根于嵩岱者虽竦盖千仞垂阴万亩而莫之知也插株于途要者虽钩曲戻细而速朽而犹见用也故庙堂有丨丨之丨丨穷谷多不伐之梓豫也琼艘瑶楫金弧玉弦抱朴子丨丨丨丨无渉川之用丨丨丨丨无激矢之能牛缘木马逐鸟抱朴子及责如此之人令信神仙是使丨丨丨丨丨丨也投鱼于渊寘猿于木文中子杨素谓子曰甚矣古之为衣冠裳履何朴而非便也子曰先王法服不其深乎为冠所以庄其首也为履所以重其足也衣裳䄡如剑佩锵如皆所以防其躁也故曰俨然人望而畏之以此防民犹有疾驱于道者今舍之曰不便是丨丨丨丨丨丨丨丨也天下庸得不驰骋而狂乎引之者非其道也流为川塞为渊升则云施则雨潜则润文中子太原府君曰天下冇道圣人推而行之天下无道圣人述而藏之所谓丨之斯丨丨焉丨之斯丨丨焉丨丨丨丨丨丨丨丨丨何往不利也厚栋任重国语不丨其丨不能丨丨重莫如国栋莫如徳醉怒醒喜国语丨而丨丨而丨庸何伤卬浦国语夫教者因体能质而利之者也若川然有原以丨丨而后大一个负矢百群皆奔国语夫吴民离矣体有所倾譬如群兽然丨丨丨丨将丨丨丨丨王其无方收也农夫作耦国语昔吾先王体徳圣明逹于上帝譬如丨丨丨丨以刈杀四方之蓬蒿以立名于荆此则大夫之力也自逾短垣国语今君掩王东海以淫名闻于天子君有短垣而自逾之况蛮荆则何有于周室连鸡战国策诸侯不可一犹丨丨之不能俱止于栖亦明矣两虎相斗驽犬受敝战国策顷襄王二十年秦白起拔楚西陵或拔鄢郢夷陵烧先王之墓王徙东北保于陈城楚遂削弱为秦所轻于是白起又将兵来伐楚人有黄歇者游学博闻襄王以为辩故使于秦说昭王曰天下莫强于秦楚今闻大王欲伐楚此犹丨丨丨丨而丨丨丨其丨不如善之𬙊牵长战国䇿叚干越人谓新城君曰王良之弟子驾云取千里马遇造父之弟子造父之弟子曰马不千里王良弟子曰马千里之马也服千里之服也而不能取千里何也曰子丨丨丨故𬙊牵于事万分之一也而难千里之行今臣虽不肖于秦亦万分之一也而相国见臣不释塞者是𬙊牵长也指大于臂臂大于股战国策臣未尝闻丨丨丨丨丨丨丨丨若有此则病必甚矣舆瓢战国策百人丨丨而趋不如一人持而走疾百人诚舆瓢瓢必裂怀宝夜行战国䇿臣闻丨重宝者不以丨丨任大功者不以轻敌骐骥之衰孟贲之倦战国䇿丨丨丨丨也驽马先之丨丨丨丨也女子胜之百兽畏虎战国䇿荆宣王问群臣曰吾闻北方之畏昭奚恤也果诚何如群臣莫对江乙对曰虎求百兽而食之得狐狐曰子无敢食我也天帝使我长百兽今子食我是逆天帝命也子以我为不信吾为子先行子随我后观百兽之见我而敢不走乎虎以为然故遂与之行兽见之皆走虎不知畏已而走也以为畏狐也今王之地方五千里带甲百万而専属之昭奚恤故北方之畏奚恤也其实畏王之甲兵也犹丨丨之丨丨也积羽沉舟战国䇿张仪为秦连横说魏王曰臣闻丨丨丨丨群轻折轴众口铄金故愿大王之熟计之也至楚北行战国䇿魏王欲攻邯郸季梁闻之中道而反衣焦不申头尘不去往见王曰今者臣来见人于大行方北面而持其驾告臣曰我欲之楚臣曰君之楚将奚为北面曰吾马良臣曰马虽良此非楚之路也曰吾用多臣曰用虽多此非楚路也曰吾御者善此数者愈善而离楚愈远耳今王动欲成霸王举欲信于天下恃王国之大兵之精锐而攻邯郸以广地尊名王之动愈数而离王愈远耳犹丨丨而丨丨也井中求火战国䇿夫攻形不如越攻心不如吴而君臣上下少长贵贱毕呼霸王臣窃以为犹之丨丨而谓曰我将为尔丨丨也抟牛之虻不可以破虮虱史记项羽纪项羽曰吾闻秦军围赵王钜鹿疾引兵渡河楚击其外赵应其内破秦军必矣宋义曰不然夫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨今秦攻赵战胜则兵罢我承其敝不胜则我引兵鼓行而西必举秦矣故不如先闘秦赵衣绣夜行史记项羽纪富贵不归故乡如丨丨丨丨谁知之者按汉书作衣锦高屋建瓴史记汉高祖纪地势便利其以下兵扵诸侯譬犹居丨丨之上丨丨水也目论史记越世家齐使者曰幸也越之不亡也吾不贵其用智之如目见毫毛而不见其睫也今王知晋之失计而不自知越之过是丨丨也啜汁史记魏世家彼劝太子战攻欲丨丨者众太子虽欲还恐不得矣注冀功勲者众也照千里史记田敬仲完世家梁王曰寡人国小也尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚何以万乘之国而无宝乎威王曰寡人所为宝与王异吾臣有檀子者使守南城则楚人不敢为宼东取泗上十二诸侯皆来朝吾臣有朌子者使守高唐则赵人不敢东渔扵河吾吏有黔夫者使守徐州则燕人祭北门赵人祭西门徙而从者七千馀家吾臣有种首者使备盗贼则道不拾遗将以丨丨丨岂特十二乘㢤奉漏瓮沃焦釡史说田敬仲完世家周子曰赵之扵齐楚捍蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚且救赵之务宜若丨丨丨丨丨丨也鸟能择木史记孔子世家卫孔文子将攻太叔问䇿扵仲尼仲尼辞不知退而命载而行曰丨丨丨丨木岂能择鸟乎岂暇先言大人而后救火史记齐悼恵王世家大臣乃谋迎立代王而遣朱虗侯以诛吕氏事告齐王令罢兵灌婴在荥阳闻魏勃本教齐王反既诛吕氏罢齐兵使使召责问魏勃勃曰失火之家丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨乎因退立股战而栗恐不能言者终无他语灌将军熟视笑曰人谓魏勃勇妄庸人耳何能为乎乃罢魏勃发纵指示史记萧相国世家高祖以萧何功最盛封为鄼侯所食邑多功臣皆曰臣等身披坚执锐多者百馀战少者数十合攻城略地大小各有差今萧何未尝有汗马之劳徒持文墨议论不战顾反居臣等上何也高帝曰诸君知猎乎曰知之知猎狗乎曰知之高帝曰夫猎追杀兽兔者狗也而丨丨丨丨兽处者人也今诸君徒能得走兽耳功狗也至如萧何发纵指示功人也且诸君独以身随我多者两三人今萧何举宗数十人皆随我功不可忘也群臣皆莫敢言白沙在泥与之皆黑史记三王世家传曰蓬生麻中不扶自直丨丨丨丨中丨丨丨丨者土地教化使之然也莫邪钝铅刀铦史记贾生传丨丨为丨兮丨丨为丨章甫荐屦史记贾生传丨丨丨丨兮渐不可久阴阳为炭万物为铜史记贾生传且夫天地为炉兮造化为工丨丨丨丨兮丨丨丨丨灶上骚除史记李斯传夫以秦之强大王之贤由丨丨丨丨足以灭诸侯成帝业为天下一统此万世之一时也跖犬吠尧史记淮阴侯传丨之丨丨丨尧非不仁狗固吠非其主痿人不忘起盲者不忘视史记韩王信传仆之思归如丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨势不可耳扼肮拊背史记刘敬传夫与人斗不丨其丨不丨其丨未能全其胜也今陛下入关而都案秦之故地此亦扼天下之肮而拊其背也效辕下驹史记魏其武安侯传上怒内史曰公平生数言魏其武安长短今日廷论乃局趣丨丨丨丨死灰复然史记韩长孺传狱吏田甲辱安国安国曰丨丨独不丨丨乎田甲曰然即溺之穿鲁缟漂鸿毛史记韩长儒传强弩之极矢不能丨丨丨冲风之末力不能丨丨丨不食马肝史记儒林传于是景帝曰食肉丨丨丨丨不为不知味言学者无言汤武受命不为愚破觚斵雕史记酷吏传汉兴丨丨而为圜丨丨而为朴奔踶汉书武帝纪马或丨丨而致千里士或有负俗之累而立功名夫泛驾之马跅弛之士亦在御之而已注师古曰奔踶者乘之则奔立则踶人也泛覆也泛驾见上践薄冰以待白日汉书宣帝纪或擅兴繇役饰厨传称过使客越职逾法以取名誉譬犹丨丨丨丨丨丨丨岂不殆哉更张汉书礼乐志辟之琴瑟不调甚者必觧而丨丨之乃可鼓也为政而不行甚者必变而更化之乃可理也阪上走丸汉书蒯通传为君计者莫若以黄屋朱轮迎范阳令使驰骛扵燕赵之郊则边城皆将相告曰范阳令先下而身富贵必相率而降犹如丨丨丨丨也此臣所谓𫝊檄而千里定者也按数语见史记张耳陈馀传无走丸之喻束缊乞火汉书蒯通传臣之里妇与里之诸母相善也里妇夜亡肉姑以为盗怒而逐之妇晨去过所善诸母语以事而谢之里母曰女安行我今令而家追女矣即束缊请火于亡肉家曰昨暮夜犬得肉争斗相杀请火治之亡肉家遽追呼其妇故里毋非谈说之士也丨丨丨丨非还妇之道也然物有相感事有适可抱火厝薪汉书贾谊传夫丨丨丨之积丨之下而寝其上火未及然因谓之安方今之势何以异此芒刃斤斧汉书贾谊传屠牛坦一朝觧十二牛而丨丨不顿者所排撃剥割皆众理觧也至于髋髀之间非丨即丨圣人有金城汉书贾谊传故父兄之臣诚死宗庙法度之臣诚死社稷辅翼之臣诚死君上守圉捍敌之臣诚死城郭封疆故曰丨丨丨丨丨者此物此志也黑子著面汉书贾谊传陛下所以为蕃捍及皇太子之所恃者惟淮阳代二国耳代北边匈奴与强敌为邻能自完则足矣而淮阳之比大诸侯厪如丨丨之丨丨适足以饵大国耳不足以有所禁御注师古曰黒子今所谓黡子也虎翼汉书贾谊传予之众积之财此非有子胥白公报于广都之中即疑有剸诸荆轲起于两柱之间所谓假贼兵为丨丨者也䑕不容穴衔窭数汉书杨敞传恽上书讼延夀郎中邱常谓恽曰间君侯讼韩冯翊当得活乎恽曰事何容易胫胫者未必全也我不能自保真人所谓丨丨丨丨丨丨丨者也铁炭低卬汉书李寻传政治感阴阳犹丨丨之丨丨见效可信者也土美飬禾汉书李寻传丨之丨者善丨丨君之明者善飬士有狐白之裘而反衣之汉书匡衡传夫富贵在身而列士不誉是丨丨丨丨丨丨丨丨丨也乘雁集不为多双凫飞不为少汉书扬雄传譬若江湖之雀勃觧之鸟丨丨丨丨丨之丨丨丨丨丨丨之丨失一狼走千羊汉书西域传匈奴常言汉极大然不能饥渇丨丨丨丨丨丨口中蚤虱汉书王莽传以新室之威而吞胡虏无异丨丨丨丨驽马铅刀不可强扶后汉书隗嚣传昔文王三分犹服事殷但丨丨丨丨丨丨丨丨缓其衔辔后汉书鲍永传永以吏人痍伤之后廼丨丨丨丨注衔辔喻法律以控御人也物微志信后汉书襄楷传臣闻布榖鸣扵孟夏蟋蟀吟于始秋丨有丨而丨丨人有贱而言忠凫藻后汉书杜诗传陛下起兵十有三年将军和睦士卒丨丨注言其和睦欢悦如凫之戏扵水藻也攻玉以石洗金以盐濯锦以鱼浣布以灰后汉书王符传夫明君之诏也若声忠臣之和也如响长短大小清浊疾徐必相应也且丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨夫物固有以贱理贵以丑化好者矣智者弃短取长以致其功须幅以成度后汉书孝明八王传论人情须节以正其徳亦犹布帛丨丨丨丨其丨焉水薤后汉书厐参传郡人任棠者有奇节隐居教授参到先候之棠不与言但以薤一大本水一盂置戸屏前自抱孙儿伏扵戸下主簿白以为倨参思其微意良久曰棠是欲晓太守也丨者欲吾清也拔大本丨者欲吾撃强宗也抱儿当戸欲吾开门恤孤也于是叹息而还鸡肋后汉书杨修传操自平汉中欲因讨刘备而不得进欲守之又难为功䕶军不知进止何依操扵是出教唯曰丨丨而已外曹莫能晓修独曰夫鸡肋食之则无所得弃之则如可惜公归计决矣凿墉之址以益其高后汉书皇甫规传夫徳不称禄犹丨丨丨丨丨丨丨丨岂量力审功安固之道㢤尘加嵩岱雾集淮海后汉书杨雄传夫圣王所以听僮夫匹妇之言者犹丨丨丨丨丨丨丨丨虽未有益不为损也穷鸟后汉书李壹传有一丨丨戢翼原野罼网加上机阱在下前见苍隼后见驱者缴弹张右羿子彀左飞丸激矢交集扵我思飞不得欲鸣不可举头畏触揺足恐堕内独怖急乍冰乍火幸赖大贤我矜我怜昔济我南今振我西鸟也虽顽犹识密恩内以书心外用告天天乎祚贤永年且公且侯子子孙孙臣每即禽虎亦即臣后汉书野王二老传初光武贰扵更始会关中扰乱遣前将军邓禹西征送之扵道既反因扵野王猎路见二老者即禽光武问曰禽何向并举手西指言此中多虎丨丨丨丨丨丨丨丨大王勿往也光武曰茍有其备虎亦何患父曰何大王之谬邪昔汤即桀扵鸣条而大城千亳武王亦即纣扵牧野而大城扵郏鄏彼二王者其备非不深也是以即人者人亦即之虽有其备庸可忽乎光武悟其旨顾左右曰此隐者也将用之辞而去莫知所在磨萧斧伐朝菌蜀志郤正传注雍门周谓孟尝君曰天下未尝无事不从即衡从成则楚王衡成则秦帝夫以泰楚之强而报弱薛犹丨丨丨而丨丨丨也有识之士莫不为足下寒心驱羊拾芥晋书怀愍纪论扰天下如丨群丨举二都如丨遗丨生繁华于枯荑育丰肌于朽骨晋书元帝纪司空广武侯并州刺史刘琨等劝进表愿陛下存舜禹至公之情狭由巢抗矫之节以社稷为务不以小行为先以黔首为忧不以克让为事上慰宗庙乃顾之怀下释普天倾首之勤则所谓丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨神人获安无不幸甚乔柯茂叶南金北铣晋书职官志泰始尽于太康丨丨丨丨来居斯位自太兴讫扵建元丨丨丨丨用处兹秩冰炭不言冷热自明晋书王澄传尧舜周公所以能致忠諌者以其款诚之心著也丨丨丨丨而丨丨之质丨丨者以其有实也蜂虿作于怀袖晋书刘毅传猛兽在田荷戈而出凡人能之丨丨丨丨丨丨勇夫为之惊骇出扵意外故也鱼悬由于甘饵晋书改灼传臣闻丨丨丨丨丨丨勇夫死于重报兰怨桂亲晋书陛机传唐太宗制是知兰植中途必无经时之翠桂生幽壑终保弥年之丹非丨丨而丨丨岂途害而壑利而生灭有殊者隐顕之势异也常山之蛇首尾相卫晋书温峤传峤重与侃书曰仆与仁公当如丨丨丨丨丨丨丨丨骑猛兽安可中下哉晋书温峤传今之事势义无旋踵丨丨丨丨丨丨丨丨松柏之姿经霜犹茂蒲柳常质望秋先零晋书顾悦之传少有义行与简文同年而发早白帝问其故对曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨简文悦其对芝兰玉树晋书谢元传少颕悟与从兄朗俱为叔父安所器重安常戒约子侄因曰子弟亦何豫人事而正欲使其佳诸人莫有言者元答曰譬如丨丨丨丨欲使其生扵庭阶耳采菽中原勤者功多晋书凉武昭王传经史道徳如丨丨丨丨丨之丨则丨丨穷猿投林岂暇择木晋书李充传征北将军褚裒又引为参军充以家贫苦求外出裒将许之为县试问之充曰丨丨丨丨丨丨丨丨乃除剡县令榱椽之材不为藩落晋书禇裒传祖䂮有局量以干用称尝为县吏事有不合令欲鞭之䂮曰物各有所施丨丨丨丨丨合以丨丨丨也愿明府垂察乃舍之得薪保耀晋书孙登传嵇康从之游三年问其所图终不答康毎叹息将别谓曰先生竟无言乎登乃曰子识火乎火生而有光而不用其光果在于用光人生而有才而不用其才而果在于用才故用光在乎丨丨所以丨其丨用才在乎识真所以全其年今子才多识寡难乎免扵今之世矣千斤大牛不若羸牸晋书桓温传与诸僚属登平乘楼眺瞩中原慨然曰遂使神州陆沈百年邱墟王夷甫诸人不得不任其责袁宏曰运有兴废岂必诸人之过温作色谓四座曰颇闻刘景升有丨丨丨丨啖刍豆十倍于常牛负重致远曾丨丨一丨丨魏武入荆州以享军士意以况宏坐中皆失色快犊破车晋书石季龙载记性残忍好驰猎游荡无度尤善弹数弹人军中以为毒患勒白王将杀之王曰丨牛为丨子时多能丨丨汝当小忍之黄犬之皮恐当终补狐裘晋书慕容超载记以慕容锺都督中外诸军录尚书事慕容法为征南都督徐兖扬南兖四州诸军事慕容镇加开府仪同三司尚书令封孚为太尉麹仲为司空潘聪为左光禄大夫封嵩为尚书左仆射自馀封拜各有差后又以锺为青州牧叚宏为徐州刺史公孙五楼为武卫将军领屯骑校尉内参政事封孚言于超曰臣闻五大不在边五细不在庭锺国之宗臣社稷所赖宏外戚懿望亲贤具瞻正应参翼百揆不宜远镇方外今锺等出藩五楼内辅臣窃未安超新即位害锺等权逼以问五楼五楼欲専断朝政不欲锺等在内屡有闲言孚说竟不行锺宏俱有不平之色相谓曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也五楼闻之嫌隙渐遘火含烟而妨火桂怀蠧而残桂宋书颜延之传欲者性之烦浊气之蒿蒸故其为害则熏心智耗真情伤人和犯天性虽生必有之而生之徳犹丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨饥虎能吓人遽与肉饿麟不噬谁为落毛齐书王僧䖍传高平檀珪罢沅南令僧䖍以为征北板行参军诉僧䖍求禄不得与僧䖍书曰五常之始文武为先文则经纬天地武则拨乱定国仆一门虽谢文通乃忝武逹群从姑叔三媾帝室祖兄二世糜躯奉国而致子侄饿死草壤去冬今春频荷二敇既无中人屡见蹉夺经渉五朔逾历四晦书牍十二接觐六七遂不荷润反更曝鳃九流䋲平自不宜独苦一物蝉腹龟肠为日已久丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨去冬乞豫章丞为马超所争今春𫎇敇南昌县为史偃所夺二子勲䕃人才有何见胜若以贫富相夺则分受不如身虽孤微百世国士姻媾位宦亦不后物尚书同堂姊为江夏王妃檀珪同堂姑为南谯王妃尚书妇是江夏王女檀珪祖姑嫔长沙景王尚书伯为江州檀珪祖亦为江州尚书从兄出身为后军参军檀珪父释褐亦为中军参军仆于尚书人地夲悬至扵婚宦不肯殊绝今通塞虽异犹忝气类尚书何事乃尔见苦泰始之初八表同逆一门二世粉骨卫主殊勲异绩已不能甄常阶旧途复见侵抑曝鳃见上蝉腹龟肠见上屈曲从俗能蔽风露齐书王秀之传秀之宗人僧祐太尉从祖兄也父远光禄勲宋世为之语曰王远如屏风丨丨丨丨丨丨丨丨王远如屏风见上坠茵落溷梁书范缜传初缜在齐世尝侍竟陵王子良子良精信释教而缜盛称无佛子良问曰君不信因果世间何得有富贵何得有贫贱缜荅曰人之生譬如一树花同发一枝俱开一蒂随风而堕自有拂帘幌丨于丨席之上自有关篱墙丨于丨粪之侧坠茵席者殿下是也落粪溷者下官是也贵贱虽复殊途因果竟在何处子良不能屈深怪之如花同发一枝俱开一蒂见上未闻刀没而利存梁书范缜传神之扵质犹利之扵刀形之于用犹刀之扵利利之名非刀也刀之名非利也然而舍利无刀舍刀无利丨丨丨丨丨丨丨岂容形亡而神在神之于质犹利之于刀见上麏䴥可骖何异骥𫘧梁书阮孝绪传南平元襄王闻其名致书要之不赴孝绪曰非志骄富贵但性畏庙堂若使丨丨丨丨丨以丨夫丨丨蓄鱼于树栖鸟于泉南史吴庆之传王琨为吴兴太守欲召为功曹答曰走素无人世情直以明府见接有礼所以奔走岁时若欲见吏则是丨丨丨丨丨丨丨丨耳不辞而退御人如马魏书神武帝纪先是刘贵事荣盛言神武美至是始得见以憔悴故未之奇也贵乃为神武更衣复求见焉因随荣之厩厩有恶马荣命剪之神武乃不加羁绊而剪竟不蹄啮已而起曰丨恶丨亦丨此丨矣荣遂坐神武于床下屏左右而访时事按荣尔朱荣坚木利器魏书甄琛传凡使人攻坚木者必为之择良器今河南郡是陛下天山之丨丨盘根错节乱植其中六部里尉即攻坚之丨丨非贞刚精锐无以治之今择尹既非南金里尉铅刀而割欲望清肃都邑不可得也玉石驽骥周书苏绰传夫良玉未剖与瓦石相类名骥未驰与驽马相杂及其剖而莹之驰而试之丨丨丨丨然后始分彼贤士之未用也混扵凡品竟何以异要任之以事业责之以成务方与彼庸流较然不同十步之内必有芳草隋书炀帝纪方今宇宙平一文轨攸同丨丨丨丨丨丨丨丨四海之中岂无奇秀水间墙隋书元谐传元谐河南洛阳人也家代贵盛谐性豪侠有气调少与高祖同受业扵国子甚相友爱后以军功累迁大将军及高祖为丞相引致左右谐白高祖曰公无党援譬如丨丨一堵丨大危矣公其勉之尉回作乱遣兵宼小卿令谐撃破之及高祖受禅上顾谐笑曰水间墙竟何如也扵是赐宴极欢十羊九牧隋书杨尚希传尚希时见天下州郡过多上表曰自秦并天下罢侯置守汉魏及晋邦邑屡改窃见当今郡县倍多于古或地无百里数县并置或戸不满千二郡分领具寮以众资费日多吏卒又倍租调岁减清干良才百分无二动动数万如何可觅所谓民少官多丨丨丨丨琴有更张之义瑟无胶柱之理今存要去闲并小为大国家则不亏粟帛选举则易得贤才敢陈管见伏听裁处飞鸟过故乡犹踯躅徘徊旧唐书太宗纪上扵武城殿赐宴因从容谓侍臣曰朕少在太原喜群聚博戏暑往寒逝将三十年矣时会中有旧识上者相与道旧以为笑乐因谓之曰他人之言或有面谀公等朕之故人实以告朕即日政教扵百姓何如人间得无疾苦耶皆奏即日四海太平百姓欢乐陛下力也臣等馀年日惜一日但眷恋圣化不知疾苦固请过并州上谓曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨况朕于太原起义遂定天下复少小游观诚所不忘岱礼若毕或冀与公等相见于是赐物各有差北叟失马旧唐书萧瑀传太宗尝从容谓房元龄曰萧瑀大业之日进諌隋主出为河池郡守应遭割心之祸翻见太平之日丨丨丨丨事亦难常瑀顿首拜谢壅以黑坟暖以春日旧唐书岑文本传上封事曰譬之种树年祀绵远则枝叶扶踈若种之日浅根本未固虽丨之丨丨丨丨之丨丨丨一人揺之必致枯槁今之百姓颇类扵此脯腊膎胰以供滋膳参术芝桂以防疴疾旧唐书元行冲传行冲性不阿顺多进规诫尝谓仁杰曰下之事上亦犹蓄聚以自资也譬贵家聚积则丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨伏想门下宾客堪充旨味者多愿以小人备一药物仁杰笑而谓人曰此吾药笼中物何可一日无也按仁杰狄仁杰一摘使瓜好再摘令瓜稀旧唐书承天皇帝倓传贤毎日忧惕知必不保全与二弟同侍扵父母之侧无由敢言乃作黄台瓜辞令乐工歌之冀天后闻之省悟即生哀愍辞云种瓜黄台下瓜熟子离离丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨三摘犹尚可四摘抱蔓归而太子贤终为天后所逐死扵黔中蜗蚓之饵垂海而望吞舟之鱼唐书选举志李栖筠曰取士试之小道而不以远大是犹以丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不亦难乎所以食垂饵者皆小鱼就科目者皆小艺自比于金唐书魏徴传多病辞职帝曰公独不见金在矿何足贵邪善冶鍜而为器人乃宝之朕方丨丨丨丨以卿为良匠而加砺焉卿虽疾未及衰庸得便尔钻皮出羽洗垢索瘢唐书魏徵传今之刑赏或由喜怒或出好恶喜则矜刑于法中怒则求罪扵律外好则丨丨丨丨恶则丨丨丨丨惩沸羮者吹冷虀伤弓之鸟惊曲木唐书傅奕传时国制草具多仍隋旧奕谓承乱世之后当有变更乃上言陛下拨乱反正而官民律令一用隋旧且丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨况天下久苦隋暴安得不新其耳目哉改正朔易服色变律令革官名功极作乐治终制礼使民知盛徳之隆此其时也荐圭璧于房闼唐书陈子昂传赞子昂说武后兴明堂太学其言甚高殊可怪笑后窃威柄诛大臣宗室胁逼长君而夺之权子昂乃以王者之术勉之卒为妇人讪侮不用可谓丨丨丨丨丨丨以脂泽汗漫之也瞽者不见泰山聋者不闻震霆子昂之扵言其聋瞽与急趋者无善迹促柱者无和声唐书朱敬则传臣闻丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨拯溺不规行疗饥不鼎食即向时秘䇿今之刍狗也臣犹鹿也罗织吏如猎者唐书魏元忠传因侍宴武后曰卿累负谤铄何邪对曰丨丨丨丨丨丨之丨丨丨丨茍须臣肉为之羮耳彼将杀臣以求进臣顾何辜纵秋气之移夺终感恩于箧中唐书张九龄传九龄既戻帝旨固内惧恐遂为林甫所危因帝赐白羽扇乃献赋自况其末曰苟效用之得所虽杀身而何忌又曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨帝虽优答然卒以尚书右丞相罢政事而用仙客犹发有梳唐书吴兢传明皇初立收还权纲锐扵决事群臣畏伏兢虑帝果而不及精乃上疏曰夫帝王之徳莫甚扵纳谏故曰木从䋲则正后从諌则圣又曰朝有讽諌丨丨之丨丨方若棋局圆若棋子唐书李泌传禁中有员俶者九岁升堂词辩注射坐人皆屈帝异之曰半千孙固当然因问童子岂有类若者俶跪奏臣舅子李泌帝即驰召之泌既至帝方与燕国公张说观奕因使说试其能说请赋方圆动静泌逡巡曰愿闻其略说因曰丨丨丨丨丨丨丨丨动若棋生静若棋死泌即答曰方若行义图若用智动若骋材静若得意说因贺帝得奇童帝大悦曰是子精神要大于身不可复合如此叶唐书李泌传时李怀光叛岁又蝗旱议者欲赦怀光帝博问群臣泌破一桐叶附使以进曰陛下与怀光君臣之分丨丨丨丨丨丨丨矣由是不赦衒玉贾石唐书柳浑传李希烈据淮蔡关播用李元平守汝州浑曰是夫丨丨而丨丨者也往必见擒何贼之攘既而果为贼䌸兔葵燕麦动摇春风唐书刘禹锡 --(右上‘日’字下一横长出,类似‘旦’字的‘日’与‘一’相连)传由和州刺史入为主客郎中复作㳺元都诗且言始谪十年还京师道士植桃其盛若霞又十四年过之无复一存唯丨丨丨丨丨丨丨丨耳以诋权近闻者益薄其行乌鸢遭害仁鸟逝唐书杨虞卿传穆宗立逸游荒恣虞卿上疏曰丨丨丨丨丨丨丨诽谤不诛良臣进倒植浮图宋史兵志熙寕初尝与辅臣论河北守偹韩绛等曰汉唐重兵皆在京师其边戍裁足守偹而已故边无横费强本弱末其势亦顺开元后有事四夷权臣皆莭制一方重兵在西北天宝之乱由京师空虗贼臣得以肆志也帝曰边上老人亦谓今之边兵过扵昔时其势如丨丨丨丨朕亦毎以此为急也如水在器方圆不常宋史王化基传盖中人之性丨丨之丨丨丨丨丨丨顾用之者如何耳孙膑用兵扁鹊医疾宋史毕士安传曾孙仲游为文切扵事理而有根柢苏轼在馆阁颇有言语文章规切时政仲游忧其及祸贴书戒之曰天下论君之文如丨丨之丨丨丨丨之丨丨固所指名者矣虽无是非之言犹有是非之疑又况其有邪一蛇二首元史姚天福传侍御史台置二大夫纲纪无统天福言扵世祖曰古称一蛇九尾首动尾随丨丨丨丨不能寸进今台纲不张有一蛇二首之患王道如龙首六韬夫丨者之丨丨丨丨高居而远望深视而审听示其形隐其情逐兽分肉六韬取天下者若丨野丨而天下皆有丨丨之心若同舟而济济则皆同其利败则皆同其害济则同利见上如毛在躬拔之痛无不省逸周书助余体民无小不敬丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨绵绵蔓蔓豪末斧柯逸周书丨丨不绝丨丨若何丨丨不掇将成丨丨冬阳夏阴不召自来逸周书王若欲求天下民先设其利而民自至譬之若丨日之丨丨日之丨丨丨而民丨丨此谓归徳狐雉之戏越绝书中胥曰越无罪吾君王急之不遂绝其命又听其言此天之所反也忠谏者逆而谀谏者反亲今丨丨丨丨也狐体卑而雉惧之夫兽虫尚以诈相就而况于人乎兴利犹草除害若海董仲舒春秋繁露故圣人之为天下丨丨也其丨春气之生丨也各因其生小大而量其多少其为天下丨丨也丨川渎之泻扵丨也各顺其势倾侧而制扵南北壬人败岁董仲舒春秋繁露肢体移易其处谓之丨丨寒暑移易其处谓之丨丨水常渐鱼董仲舒春秋繁露天地之间有阴阳之气常渐人者若丨丨丨丨也所以异扵水者可见与不可见耳其澹澹也然则人之居天地之间其犹鱼之离水一也其无间若气而淖扵水水之比扵气也若泥之比于水也是天地之间若虗而实人常渐是澹澹之中而以治乱之气与之流通相殽馔也故人气调和而天地之化美殽扵恶而味败此易之物也反裘负薪爱其毛不知皮尽桓宽盐铁论且利不从天来不从地出一取之民间谓之百倍此计之失者也无异扵愚人丨丨而丨丨丨丨丨丨丨其丨丨也马效千里不必胡代桓宽盐铁论故丨丨丨丨丨丨丨丨士贵成功不贵文辞代马依北风飞鸟翔故巢桓宽盐铁论文学曰树木数徙则𣨙虫兽徙居则坏故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨莫不哀其生由此观之民非利避上公之事而乐流亡也潦岁蛙桓宽盐铁论昔李斯与包邱子俱事荀卿既而李斯入秦遂取三公据万乘以制海内功侔伊望名巨泰山而包邱子不免扵瓮牖蒿芦如丨丨之丨口非不众也然卒死扵沟壑而已虎兕相据蝼蚁得志桓宽盐铁论文学曰地广而不徳者国危兵强而凌敌者身亡丨丨丨丨而丨丨丨丨两敌相机而匹夫乘间江海流蒿火怒桓宽盐铁论夫礼让为国者若丨丨丨弥久不竭其本美也苟为无本若丨丨暴丨而无继腹毳背毛刘向新序晋平公浮西河中流而叹曰嗟乎安得贤士与共此乐者船人固桑进对曰君言过矣夫剑产于越珠产江汉玉产昆山此三宝者皆无足而至今君苟好士则贤士至矣平公曰固桑来吾门下食客者三千馀人朝食不足暮收市租暮食不足朝收市租吾尚可谓不好士乎固桑对曰今夫鸿鹄高飞冲天然其所恃者六翮耳夫丨下之丨丨上之丨增去一把飞不为高下不知君之食客六翮邪将腹背之毳也平公默然而不应焉江海长为百川主刘向说苑夫丨丨无不受故丨丨丨丨之丨明王圣君无不容故安乐而长久因此观之则安主利人者非独一士也浸水天雨刘向说苑季康子谓子游曰仁者爱人乎子游曰然人亦爱之乎子㳺曰然康子曰郑子产死郑人丈夫舍玦珮妇人舍珠珥夫妇巷哭三月不闻竽琴之声仲尼之死吾不闻鲁国之爱夫子奚也子㳺曰譬子产之与夫子其犹丨丨之与丨丨乎浸水所及则生不及则死斯民之生也必以时雨既以生莫爱其赐故曰譬子产之与夫子也犹浸水之与天雨乎树蒺藜刘向说苑阳虎得罪扵卫北见简子曰自今以来不复树人矣简子曰何㢤阳虎对曰夫堂上之人臣所树者过半矣朝廷之吏臣所立者亦过半矣边境之士臣所立者亦过半矣今夫堂上之人亲却臣扵君朝廷之吏亲危臣于众边境之士亲劫臣扵兵简子曰唯贤者为能报恩不肖者不能夫树桃李者夏得休息秋得食焉丨丨丨者夏不得休息秋得其刺焉今子之所树者蒺藜也自今以来择人而树毋已树而择之按简子赵简子顺针缕者成帷幕刘向说苑公叔文子为楚令尹三年民无敢入朝公叔子见曰严矣文子曰朝廷之严也宁云妨国家之治哉公叔子曰严则下喑下喑则上聋聋喑不能相通何国之治也盖闻之也丨丨丨丨丨丨丨合升斗者实仓廪并小流而成江海明主者有所受命而不行未尝有所不受也大樽刘向说苑子贡见大宰嚭太宰嚭问曰孔子何如对曰臣不足以知之太宰曰子不知何以事之对曰惟不知故事之夫子其犹大山林也百姓各足其材焉太宰嚭曰子增夫子乎对曰夫子不可增也夫赐其犹一累壤也以一累壌增大山不益其高且为不知大宰嚭曰然则子有所酌也对曰天下有丨丨而子独不酌焉不识谁之罪也饮江海刘向说苑赵简子问子贡曰孔子为人何如子贡对曰赐不能识也简子不悦曰夫子事孔子数十年终业而去之寡人问子子曰不能识何也子贡曰赐譬渇者之丨丨丨知足而已孔子犹江海也赐则奚足以识之简子曰善哉子贡之言也美恶自服轻重自得刘向说苑镜以精明丨丨丨丨衡下无私丨丨丨丨蓬生枲中不扶自直白沙入泥与之皆黒响不辞声鉴不辞形刘向说苑曾子曰丨丨丨丨丨丨丨丨君子正一而万物皆成夫行非为影也而影随之呼非为响也而响和之故君子功先成而名随之聚沙而雨刘向说苑仲尼曰非其地而树之不生也非其人而语之勿听也得其人如丨丨丨丨之非其人如聚聋而鼓之燕雀处屋孔丛秦兵攻赵魏大夫以为扵魏便子顺曰何谓曰胜赵则吾因而服焉不胜赵则可乘弊而击之子顺曰不然秦自孝公以来战未尝屈今皆良将何弊之乘大夫曰纵其胜赵于吾何损邻之不修国之福也子顺曰秦贪暴之国也胜赵必复他求吾恐于时受其师也先人有言丨丨丨丨子母相哺喣喣然其相乐也自以为安矣灶突炎上楝宇将㷊燕雀颜不变不知祸之及已也今子不悟赵破患将及已可以人而同扵燕雀乎教羊牧兔使鱼捕鼠焦氏易林丨丨丨丨丨丨丨丨任非其人费日无功虎卑势狸卑身吴越春秋夫丨之丨丨将以有撃也丨之丨丨将求所取也雉以眩移拘扵网鱼以有悦死于饵夏罏炙湿冬扇翣火王充论衡丨时丨以丨丨丨时丨以丨丨世可希主不可准也说可转能不可易也气犹粟米形犹囊王充论衡形之血气也犹囊之贮粟米也一石囊之高大亦适一石如损益粟米囊亦增减人以气为夀丨丨丨丨丨丨丨也增减其夀当亦増减其身形安得如故鱼之于渊虮虱之于人王充论衡人生于天地也犹丨丨丨丨丨丨丨丨丨因气而生种类相产万物生天地之间皆一实也王良登车马无罢驽王充论衡丨丨丨丨丨丨丨丨尧舜治世民无狂悖王良驯马之心尧舜顺民之意不酤饴蜜未为知味王充论衡夫古今之事百家之言其为深多也岂徒师门高学之生哉甘酒醴丨丨丨丨丨丨丨丨也见马见牛王充论衡人病见鬼犹伯乐之丨丨庖丁之丨丨也伯乐庖丁所见非马与牛则亦知夫病者所见非鬼吠形吠声王符潜夫论谚曰一犬丨丨百犬丨丨世之疾此固久矣哉麹豉王符潜夫论民𫎇善化则有士君子之心被恶政则人有怀奸乱之虑故善者之飬夫民也犹良工为丨丨也起居以其时寒温得其适则一䕃之麹豉尽美而多量其馀拙工则一䕃之麹䜴皆臭败而弃损今六合亦犹一䕃也黔首之属犹豆麦也鹑鸟欺孺子徐干中论夫俗士之牵逹人也犹丨丨之丨丨丨也鹑鸟之性善近人飞不峻也不速也蹲蹲然似若将可获也卒至乎不可获是孺子之所以䠅膝踠足而不以为弊也俗士之与逹人言也受之则不肯拒之则无说然而有赞焉有和焉若将可寤卒至乎不可寤是逹人之所以干唇竭声而不舍也蹲蹲然若将可获见上耿介过人刘义庆世说孙休好射雉至其时则晨去夕反群臣莫不止谏此为小物何足甚耽休曰虽为小物丨丨丨丨朕所以好之斵梓染丝刘勰文心雕龙才冇天资学慎始习丨丨丨丨功在初化器成彩定难可翻移肌丰力沈刘勰文心雕龙夫翚翟备色翾翥百步丨丨而丨丨也鹰隼乏采翰飞戻天骨劲而气猛也本采为地刘勰文心雕龙是以括囊杂体切在铨别宫啇朱紫随势各配章表奏议则准的乎雅颂赋颂歌诗则羽仪乎清丽符檄书移则楷式于明断史论序注则师范扵核要箴铭碑诔则体制扵弘深连珠七辞则从事于巧艶此循体而成势随变而立功者也虽复契会相参节文互杂譬五色之锦各以丨丨丨丨矣春葩含日似笑秋叶泫露如泣刘勰新论阳气主生物所乐也阴气主杀物所憾也故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨雕不增文磨不加莹郦道元水经注文士传曰文帝之在东宫也宴诸文学酒酣命甄后拜坐坐者咸伏唯刘桢平仰观之太祖以为不敬送徒隶簿后太祖乘步牵车乘城降观簿作诸徒咸敬而桢抠坐磨石不动太祖曰此非刘桢邪石如何性桢曰石出荆山悬岩之下外炳五色之章内秉坚贞之志丨之丨丨丨丨之丨丨丨禀气贞正禀性自然太祖曰名岂虚哉复为文学至方不能加矩至圆不能过规宋祁笔记予谓老子道德篇为元言之祖屈宋离骚为词赋之祖司马迁史记为记传之祖后人为之如丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨矣鸦头白王㮊野客丛书今人喻事之难济有老丨丨丨之说








  御定子史精华卷一百二十六
<子部,类书类,御定子史精华>

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse