御定渊鉴类函 (四库全书本)/卷190

御定渊鉴类函　卷一百九十

　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷一百九十
　　乐部七〈箫　笙　簧　笛　管竽　箎　埙　籥　笳〉
　　箫一
　　原释名曰箫肃也其声肃肃而清也　古之善吹箫有秦女弄玉仙人萧史〈见列仙传〉汉元帝〈能洞箫见汉书〉灵帝〈见谢承后汉书〉尔雅曰大箫谓之言小者谓之筊　诗曰既备乃奏
　　箫管备举喤喤厥声肃雝和鸣　尚书曰箫韶九成凤凰来仪　礼记曰仲夏之月命乐师均管箫参差之音又曰从以箫管　増周礼春官小笙师曰小笙师掌
　　吹箫　易说曰夏至之乐补以箫箫长尺四寸　春秋说曰夏至作乐间箫笙　原三礼图曰雅箫长尺四寸二十四𫸩颂箫长尺二寸十六𫸩　又曰无底者谓之洞箫　博雅曰箫大者二十四管无底小者十六管有底　五经通义曰编竹为之长尺有五寸　蔡邕月令章句曰箫长则浊短则清以蜡实其底而増减之则
　　和管而成音定无所复调当与琴瑟相参　增汉志孔光奏曰箫工贠一人不可罢　隋志曰箫竹之属十六管长二尺　原庄子曰南郭子綦谓颜成子游曰汝闻人籁而未闻地籁汝闻地籁而未闻天籁〈郭象注曰籁箫也〉白虎通曰箫者中吕之气也　增秦子曰一人吹箫长短皆应　原丹阳记曰江宁县南四十里慈母山积石临江生箫管竹王褒洞箫赋所称即此也其竹圎致异于众处自伶伦采竹嶰谷其后惟此簳见珍故历代常给乐府而俗呼曰鼓吹山　寻阳记曰庐山西南有康王谷又北颁城每天欲雨辄闻鼓角箫笳之声　增文献通考曰唐乐图所传之箫凡十八管取五声四清倍音通林钟黄钟二均声而梁部用之　又曰景祐乐记教坊所用之箫凡十七管一觱篥十字记其声然清乐所用十七管其声法不同故并存之宋乐有唱箫各二人和箫十人亦一时制也　陈氏乐书曰荀卿云凤凰于飞其翼若干其声若箫盖箫之为器编竹而成者也长则声浊短则声清其状凤翼其音凤声中吕之气夏至之音也　玉海曰皇祐二年教习音律所言奉诏依乐书造洞箫成诏令与底箫并用　续文献通考曰金太庙登歌箫二宫县乐箫十有司摄祭宫县箫八　又曰元箫制如笛五孔排箫编竹为之十六管阔尺有五分黒抢金銮凤为饰𨱎石钉铰以黄绒𬘓维于人项左右复红绒绦结　又曰明制箫式以竹为之长一尺九寸五分管围三寸管上开窍名曰山口吹窍前五孔后一孔南雍志音乐考云吹法气麤则声大而滞气缓则声哑而散吹嘘匀则声雅而澹空下一孔则为四为大按后一孔则为工为哉按上二孔则为尺为宣空下三孔则为上为圣馀仿此
　　箫二
　　增通礼义纂曰伏羲作箫十六管　事始曰女娲造箫吕氏春秋曰黄帝命伶伦为律伶伦制十二箫听凤
　　鸟之鸣以别十二律以比黄钟之宫故黄钟宫律之夲也〈高诱曰六律六吕各有管故曰十二箫〉　原风俗通曰按舜作箫其形参差象凤翼十管长三尺　传子曰马先生能使木人吹箫比妙般输墨翟曰不劣古矣　列仙传曰萧史者秦穆公时人善吹箫能致孔雀白鹤穆公女弄玉好之公妻焉乃教弄玉作凤台一旦夫妻同随凤飞去故秦人作凤女祠于雍宫世有箫声云　吕览曰客有以吹籁见越王者上下宫商和而越王不喜也或为之野音而王反悦之亦有如此者要在听之而已　史记曰周勃常为人吹箫给䘮事　汉书曰元帝多材艺吹洞箫自度曲被歌声　又曰元帝为太子体不安善忘不乐诏使王褒等之太子宫读诵奇文字太子善褒洞箫赋令后宫读颂之　段龟龙凉州记曰吕纂咸宁三年人发张骏冡得玉箫　增江表传曰孙权攻合肥不下而还休兵皆上道权与吕𫎇等在后魏将张辽奄至鼓吹惊怖不能复鸣箫唱甘宁拔刀欲破之于是始作之文献通考曰唐明皇天宝中安禄山自范阳入觐献白玉箫管数百陈于梨园　又曰唐李冲所传之箫凡二十三管虽制作不同亦一时之制也　续文献通考曰元宪宗二年八月乐工李明昌许政等五十人见于行宫明昌等各执箫笛等于帝前奏之曲终复令奏之凡三终
　　箫三
　　原七数　九成〈易通卦验夏至之乐以箫郑元注曰箫亦管也形似凤翼凤火禽也火数七夏时□大用事下详前一〉　带牙　编竹〈上见王褒洞箫赋　下详前一〉　象凤致鹤〈并详前二〉　鱼瞰　凤飞〈上见王褒洞箫赋　下详前二〉　蓟宅　张墓〈葛洪神仙传蓟子训少尝仕郡人莫知其道三百馀年容色不老及死殡之宿昔棺輷然作电雷音光照宅宇见棺盖飞在庭中棺内无复人但馀履耳须臾闻陌上有人马及箫鼓声　下详前二〉　越宫吴市〈上详前二　史记伍子胥鼔腹吹箫乞食吴市中〉　君子听　玉女吹
　　〈见上乐总一　乐府诗玉女坐吹箫〉　折杨柳　采竹簳〈短箫有折杨柳之曲　慈母山详前一〉　武若雷霆　仁若凯风〈并详王褒洞箫赋〉　增凤管鹤乘〈洞冥记帝尝夕东望有青云焉俄见双鹄集于台上有顷化为神女舞于台下握凤管之箫　天中记唐武后谓张昌宗为王子晋后身使被羽衣吹箫乘鹤徘徊庭中如仙去状〉　善应　交鸣〈陈氏乐书箫尺四寸者二十四管无㡳而善应故谓之䇾尺二寸者十二管有㡳而交鸣故谓之筊盖应十二律正倍之声也〉　细器　馀音〈孔帖书注云见细器之备　下详前二〉　通五均凡三种〈文献通考䜩乐之箫凡二十一管具正均七声左清倍右浊倍通五均焉世俗之乐也〉
　　〈又曰景祐乐记十三管之箫凡三种鼓吹部用之〉　绒绦结　绶带垂〈元排箫详前一续文献通考元云和部有箫管四断竹为之长尺有四寸七孔亦号长笛有绶带下垂〉　声所由
　　生　管置不用〈文献通考舜作十管箫长尺二寸所以应古之数声之所由生也　又曰郭璞大箫二十三管小箫十六管盖二十四管备律吕清浊之声先王之制也十六管兼十二律四清而为之岂古制哉今教坊所用长五六寸十六管有底而四管不用非古人制作之意也〉　比竹而成单吹之乐〈又曰郭璞谓箫一名籁广雅亦曰籁谓之箫盖箫籁比竹而成声犹夫天地之籁籁风窍而怒号也　又曰短箫铙歌单吹鼓吹之乐也广乐记有二十一管箫羽葆铙吹横吹部用之岂短箫欤其曲有悲思翁艾如张上之回战城南元云朱鹭之类是也何承天谓黄帝使岐伯作之以扬徳盖有所受欤崔豹古今注汉乐有黄门鼓吹天子所以燕乐群臣短箫铙歌鼓吹之乐亦以赐有功诸侯也〉　五声四清　七音三倍〈上详前一　文献通考二十一管箫取七音而三倍之龟兹部所用〉
　　箫四
　　原诗梁刘孝仪咏箫诗曰危声合鼓吹绝弄混笙箎管饶知气促钗动觉唇移仙史安为贵能令秦女随　增梁张嵊短箫诗曰促柱始繁短箫吹初亮舞袖拂长席钟音由簴飏已落檐瓦间复绕梁尘上时属清夏阴恩晖亦非望　唐李峤咏箫诗曰虞舜调清管王褒赋雅音参差横凤翼搜索动人心　宋梅尧臣听文都知吹箫诗曰虞舜已去苍梧野秦女骖鸾无复下箫管人间不解传帝乐部中能亦寡欲买小鬟试教之教坊供奉谁知者晏识文公始致来劝接贱生宜强且乃呼侧坐吹一曲惊顾顿嘶堂下马吾妻闺中闻不闻稚女扳笑娇姹未敢多听便遣还赠饮单杯向身泻　元郭钰无题诗曰㳺丝风煖飐飞花窈窕箫声隔彩霞毕竟神仙难换骨自分丹火煮胡麻
　　原赋汉王褒洞箫赋曰原夫箫簳之所生出于江南之丘墟洞条畅以罕节标敷纷以扶疏徒观其傍山侧则岖嵚岿崎倚巇迤㠧诚可悲乎其不安也弥望傥莽连延旷荡又足乐乎其敞闲也托身躯于后土经万世而不迁翔风萧萧经其末𮞉江流川漑其山朝露清泠而陨其侧玉液浸润而承其根孤雌寡鹄娱优乎其下春禽群嬉翺翔乎其巅秋蜩不食抱璞而长吟元猿悲啸搜索乎其间惟详察其素体兮宜清静而弗喧幸得谥为洞箫兮𫎇圣主之渥恩可谓恵而不费兮因天性之自然于是般匠施巧䕫襄准法带以象牙掍其会合若乃徐听其曲度兮廉察其赋歌啾咇㘉而将吟兮行鍖銋以和啰风洪洞而不绝兮优娆娆以婆娑翩绵连以牢落兮漂乍弃而为它要复遮其蹊径兮与讴谣乎相和故听其巨音则周流汎滥并包吐含若慈母之畜子也其妙声则清静厌应〈于计反〉顺叙卑□若孝子之事父也科条譬类诚应义理澎濞慷慨一何壮士优柔温润又似君子故其武声则若雷霆輘鞫佚豫以沸渭其仁声则若凯风纷披容与而施恵或杂遝以聚敛兮或拔𢫬以奋弃悲怆恍以恻惐兮时恬淡以绥肆被淋洒以靡靡兮时横溃以阳遂哀悁悁之可怀兮良醰醰而有味故饕餮者听之而廉隅狼戾者闻之而不怼刚毅强𧇭反仁恩兮啴唌逸豫戒其失锺期牙旷怅然而愕立杞梁之妻不能为其气师襄严春不敢窜其巧兮浸淫叔子远其类嚚顽朱均惕复慧兮桀跖鬻博儡以顿悴吹参差而入道徳兮故永御而可贵或留而不行或行而不留愺恅澜漫亡耦失畴故知音者乐而悲之不知音者怪而伟之故其为悲声则莫不怆然累欷撇涕抆泪其奏懽娱则莫不惮漫衎凯阿那㾯痿者已是以蟋蟀尺蠖跂行喘息鱼瞰鸡睨垂喙宛转瞪瞢忘食况感阴阳之和而化风俗之伦哉　增唐人洞箫赋曰南国之纪兮江水深中嶻蘖兮天姥岑试一望兮见箫筦参差碧云飘其正色白日出其重阴每含和以自守虽岁寒其莫侵于是乃使夫匠人陵皛淼明幽窅攀重萝阅丰篠或截枝之龙质拟衔花之凤鸟作为洞箫其声窈窕蒙瞽之士纯精所至尤澹澹兮无营浩纷纷兮纵肆纎指敏手随抑扬之虚满曲折等分任吹嘘而懿𣵡尔其为乐也则龢罗稽诣而逸其为苦也则浏漂洌清而悴或𡼾㟋以相从复淋漓而远被有若层山抱古而晴独巨海涵虚而夕莅是以君子听之载其平粹及乎弄玉既好萧史亦出登翠槛之巍峩结红罗之婉蔚杨叶鲜吹荷花浴日对吟空阔之情复感神仙之术若翔若止心中定矣若反若坠不遗其类趣从容以向空乍猗那以内閟信大雅之纡直绎兹声之开塞匪天地兮同和孰能与夫偕极
　　笙一
　　原释名曰笙生也象物贯地而生以匏为之故曰匏竽亦是也其中空以受簧也　说文曰笙正月之音物生故谓之笙十三簧象凤之声　古之善吹笙者有王子晋〈见列仙传周灵王太子〉董双成〈见汉武内传西王母侍者〉汉桓帝〈见东观汉记〉魏杜䕫〈见魏志〉　増唐太和中有尉迟章尤妙宣宗已降有范汉恭恭子名宝师尽𫝊父艺今在陜州　毛诗曰我有嘉宾鼓瑟吹笙吹笙鼓簧承筐是将　又宾筵曰籥舞笙鼓　尚书曰笙镛以间鸟兽跄跄　周官曰笙师掌教吹笙　礼记曰匏笙簧会守拊鼓　又曰竹声滥滥以立会会以聚众君子听笙竽之声则思畜聚之臣　尔雅曰大笙谓之巢小者谓之和　乡饮酒曰笙入奏南陔白华　仪礼曰下管新宫笙入三成〈谓三终也〉原穆天子传曰西王母吟曰吹笙鼓簧中心翔翔　增隋志雅乐器二十匏之属二一曰笙　唐志宫悬登歌乐器七曰匏为笙为竽为巢大笙也为和小笙也　原白虎通曰笙之言施也牙也万物始施而牙太簇之器又曰笙有七政之节焉有六合之和焉天下乐之故
　　谓之笙　尸子曰商容观舞墨子吹笙墨子非乐而于乐有是也　增刘子随时曰墨子俭啬而非乐者往见荆王衣锦吹笙非茍违性随时好也　又専学曰奕秋通国之善奕也当奕之时有吹笙过者乍而听之则奕败矣非奕道暴深情有暂暗笙猾之也　文献通考曰唐九部乐有胡芦笙宋至道初西南蕃诸蛮入贡吹瓢笙岂胡芦笙耶　陈氏乐书曰古者造笙以曲沃之匏汝阳之篠列管匏中而施簧管端则美在其中钟而为宫盖所以道达冲气律中太簇立春之音也　续文献通考曰辽大乐器有大笙小笙　又曰金太庙登歌乐器巢笙二和笙二宫县乐器巢笙竽笙各十有司摄祭宫县巢笙竽笙各八　又曰元巢笙和笙皆十九簧以斑竹为之登歌用巢笙四宫县用巢笙十和笙宫县不用惟登歌则用四　又曰明笙式以紫竹为之簧用响铜薄片鹊舌尖头
　　笙二
　　原世夲曰随作笙　礼记曰女娲之笙簧　说文曰舜祠之下得笙白玉为管　列仙传曰王子乔者周灵王太子也好吹笙作凤鸣游伊雒间道士浮丘公接以上嵩高山　魏志曰杜䕫字公良为协律都尉文帝令䕫于宾客中吹笙鼓琴䕫有难色遂黜免　增武夷山志曰武夷君命宋小娥运居巢即大笙也　续仙传曰谢元卿遇神仙吹丛霄之笙　陈氏乐书曰宋李照作巢笙合二十四声以应律吕正倍之声作和笙应笙竽合清浊之声又自制大笙上之太乐今太常笙浊声十二中声十二清声十二俗呼为凤笙孟蜀王所进乐工不能吹虽存而不用　玉海曰景徳二年修乐器旧制巢笙和笙每变宫之际必换义管然难于遽易乐工单仲辛遂改为一定之制不复旋易与诸宫调皆协　续文献通考曰辽太宗天显三年唐遣使进红牙笙　又曰元中统间回回国进兴隆笙以竹为簧有声无律玉宸乐院判官郑秀乃考音律分定清浊
　　笙三
　　原珠垂　玉振〈潘岳笙赋明珠在咮若衔若垂　王廙赋金清而玉振〉　离鸿别鹤〈潘岳笙赋凄唳辛酸嘤嘤关关若离鸿之鸣子也王廙赋亲眺远游登山送离发千里之长思咏别鹤于路岐〉　通气　和神〈蔡邕月令章句季秋之月上丁入学习吹所以通气也管箫笙竽埙箎皆以吹鸣者也　下详前二〉　达阴阳　移风俗〈邯郸绰五经析疑夫笙者法万物始生导达阴阳之气故有长短黄锺之始象法凤皇王廙笙赋直而不倨曲而不悱疏音简节乐不乃妙足可以易俗移风兴洽至教弘义著于典谟兮历万代而弥劭〉　间镛　同磬〈尚书尧典笙镛以间　诗笙磬同音〉　雅簧　名器〈三礼图笙有雅簧十三上六下七　王歆之与谢安书知君尝得小笙是名器今见者皆不以为佳恐是不能识也〉　增凤巢　鹅管〈宋陈氏乐书笙为乐器其形凤翼其声凤鸣簧谓之巢以众管在匏有凤巢之象也　唐李贺诗王子吹笙鹅管长〉　红牙　紫竹〈上辽事详二　下明笙式详前一〉　七星　九曜〈续文献通考金太庙登歌乐器有七星匏一九曜匏一闰馀匏一元七量匏一七簧闰馀匏一三簧九曜匏一九簧俱以斑竹为之〉义管　闰馀〈文献通考宋朝大乐所传之笙并十七簧旧外设二管不定置谓之义管每变〉
　　〈均易调则更用之下详九曜七星注〉　母匏　合竹〈宋陈氏乐书匏之为物其性轻而浮其中虚而通笙则以匏为母象植物之生焉　又曰国语云匏竹利制盖匏竹相合而成声得清浊之适故也〉曲沃匏　汝阳篠〈并详一〉
　　笙四
　　原吐凤音〈张衡逍遥赋王子乔吐凤音〉　作凤鸣〈列仙传事详二〉　锦衣吹〈见上笙一〉　赤衣吹〈淮南子孟夏之月居南宫衣赤采吹笙〉　桓帝善笙〈见上笙一〉凤凰吹〈曹植乐赋乌鸟起舞凤凰吹笙〉　丹蛟吹〈傅元西都赋列仙逸唱熊虎听音丹〉
　　〈蛟吹笙文豹鼔琴〉　赤松吹笙〈王廙洛都赋〉　增飘飘伊洛〈南史谢恂传谢孺子宴少与族兄庄齐名多艺能尤善声律王彧孺子姑之子也尝与孺子登桐台孺子吹笙彧起舞既而叹曰今日真使人飘飘有伊洛间意〉　十五爱吹〈唐李白诗仙人十五爱吹笙学得崑丘彩凤鸣〉十二月笙〈文献通考后周郑译献新乐十二月各一笙每笙十六管总一百九十二管斛斯证〉
　　〈曰既无相生之理又无还宫之义深恐郑声乱雅未合古制窃谓不可帝纳之〉　十七管笙〈又曰唐乐图所传十七管之笙通黄锺二均声清乐用之〉　十二管〈又曰唐乐图所传十二管之笙䜩乐用之〉
　　笙五
　　原诗梁陆罩咏笙诗曰管清罗袖拂响合绛唇吹人情应节转逸态逐声移所美周王子㺯羽一参差　沈约咏笙诗曰彼美实枯枝孤篠定参差鹍鸡已嘲□枣下复林离本期王子宴宁待洛滨吹　唐杨师道咏笙诗曰短长插凤翼洪细摹鸾音能令楚妃叹复使荆王吟切切孤竹管来应云和琴　增唐李峤咏笙诗曰悬匏曲沃上孤篠汶阳隈形写歌鸾翼声随舞凤哀欢娱分北里纯孝即南陔今日虞音奏跄跄鸟兽来　刘希夷嵩岳闻笙诗曰月出嵩山东月明山益空山人爱清景散发卧秋风风止夜何清独夜草虫鸣仙人不可见乘月近吹笙绛唇吸灵气玉指调真声真声是何曲三山鸾鹤情昔去落尘俗愿言闻此曲今来卧嵩岑何幸承幽音神仙乐吾事笙歌铭夙心　刘禹锡秋夜安国观闻笙诗曰织女分明银汉秋桂枝梧叶共飕飕月露满庭人寂寂霓裳一曲在高楼　郎士元听邻家吹笙诗曰凤吹声如隔彩霞不知墙外是谁家重门深锁无寻处疑有碧桃千万花　锺辂缑山月夜闻王子晋吹笙诗曰月满缑山夜风传子晋笙初闻盈谷远渐听入云清杳异人间曲遥分鹤上情孤鸾惊欲舞万籁寂无声此夕留烟驾何时返玉京唯愁音响绝晓色出都城李商隐银河吹笙诗曰怅望银河吹玉笙楼寒院冷接平明重衾幽梦他年断别树羁雌昨夜惊月榭故香因雨发风帘残烛隔霜清不须浪作缑山意湘瑟秦箫自有情
　　原赋晋潘岳笙赋曰河汾之宝有曲沃之悬匏焉邹鲁之珍有汶阳之孤篠焉若乃绵蔓纷敷之丽浸润灵液之滋固众作者之所详余可得而略之徒观其制器也则审洪纎面短长𠜺生簳裁熟簧设宫分羽经徴列商基黄锺以举韵望仪凤以擢形写皇翼以插羽摹鸾音以厉声于是乃有始泰终约前荣后悴激愤于今贱永怀乎故贵众满堂而饮酒独向隅而掩泪援鸣笙而将吹先嗢哕以理气或案衍夷靡或竦勇剽急或既往不返或已出复入徘徊布濩涣衍茸袭舞既蹈而中辍节将抚而弗及辍张女之哀弹流广陵之名散咏园桃之夭夭歌枣下之纂纂歌曰枣下纂纂朱实离离宛其落矣化为枯枝人生不能行乐何以虚谥为尔乃引飞龙鸣鹍鸡双鸿翔白鹤飞子乔轻举明君怀归荆王喟其长吟楚妃叹而增悲新声变曲奇韵横逸萦纒歌鼓网罗钟律烂熠爚以放𧰟郁蓬勃以气出秋风咏于燕路天光重乎朝日大不逾宫细不过羽唱发章夏导扬韶武协和陈宋混一齐楚迩不逼而远无携声成文而节有叙　王廙笙赋曰其制器也则取不周之竹曾城之匏生悬崖之绝岭邈崫崒以崇高延修颈以亢首厌瑶口之陆离舞灵蛟之素鳞衔明珠于带垂弱舌纸薄锤内藏合松蜡以密际糅彤丹以发光　夏侯惇笙赋曰嗟万物之殊观莫比美乎音声总众异以合体匪求一以取成虽琴瑟之既丽犹靡尚于清笙尔乃采桐竹剪朱密摘长松之流肥咸昆仑之所出抑扬嘘吸或□或吹擪拈挹按同覆互移初进飞龙重继鹍鸡振引合和如溃如离若夫纒绵约杀足使放达者循察通豫平旷足使廉规者弃节冲灵冷淡足使贪荣者退世开明爽亮足使慢惰者进竭岂众乐之能伦邈奇特而殊绝陈顾野王笙赋曰声流洛渚器重汾阳协歌钟于宿
　　夕咏月扇于绕梁同离鸿于流征会别鹤于清商　増唐李百药笙赋曰婉婉鸿惊喈喈凤鸣或万殊而竞响乍孤啭而飞声清则混之而不浊浊则澄之而不清实当无而应有因虚受而徐盈舄奕多绪纷纶难状抑之则徘徊绵密申之则散朗寥亮始掩敛以夷靡终优游以怊怅随流涕而煦愉应徴羽而凄怆挫玉箫之清管息琼篁之虚唱落遗啭于梁间坠纎腰于掌上既而重门半掩高宴将终飘馀音于霄汉遏□韵于房栊远而听之若游鸳翔鹤嘹唳飞空近而察之譬琼枝玉树响亮从风信绝俗之神解何变态之无穷
　　増颂元王祎兴龙笙颂并序曰惟世祖皇帝统一函夏功成治定乃肇置大乐以用诸朝廷其器有曰兴龙笙者实上所自作或曰西域之所献而天子加损益焉者也其制为管九十列为十五行每行纵列六管其管下植于匮中而匮后鼓之以韝自匮足至管端约高五尺仍镂板凤形绘以金采以围管之三面约广三尺加文饰焉凡大朝会则列诸轩陛之间与众乐并奏每用乐工二人一以按管一以鼓韝以达气出声以叶众音而乐之奏成矣其制之宏钜历古所无诚足以章显功徳垂诸永世而学士大夫顾未尝摛藻掞辞以形容盛美非阙典欤臣愚不揣微贱辄为之颂虽不敢儗诸时迈执竞桓赉之列盖庶㡬汉世乐府之遗意焉其词曰巍巍圣元龙兴朔土于皇世皇诞统区宇南谐北爕东宾西旅聿昭圣文丕布神武宝历是膺玉烛爰抚徳厐功隆超轶今古乃章功徳乃立乐府乃作雅笙厥制维钜嶰谷抡材后䕫审矩列管九十如箫斯䜿管以匮植匮由韝鼔韝动气应手按声吐挹抐擫□牵连络组高五尺馀广三尺许黄钟本宫蕤宾叶吕清不过商细不逾羽鸾声振厉凤韵纡纾妙音之达萧寥容与有如臣子仰事君父巨声之畅雄浑包溥有如圎穹覆冒海㝢抑扬合调开阖谐谱唱和章夏导扬韶濩大音斯完神人乐胥王会之辰穆穆帝所天临黼座云映华籞仙仗既班大乐爰举朱干玉戚崇牙龙虞钟镛瑟琴亦有柷敔于维兹笙独贯乐部钧天普奏九成咸序四灵毕来百兽率舞陋哉斯制哇俚淫蛊箜篌筚篥于律何取侯今之制孰盛敢伍微臣作颂适配有瞽于万斯年仰宪皇祖
　　簧一
　　増说文曰簧笙中簧也女娲作管中金鍱　诗曰吹笙鼓簧　三礼图曰雅簧上下各六　文献通考曰唐乐图簧以线为首尾直一线一手贯其纽一手鼓其线横如口中呼吸成音直野人之乐耳　又曰民间有铁叶簧削锐其首塞以蜡横之于口呼吸成音岂簧之变体欤
　　簧二
　　原女娲作　飞琼鼓〈世本宋均注云女娲黄帝臣也　下见上乐总一〉　君子执　乐师调〈诗君子阳阳左执簧右招我由房其乐只且　礼记月令仲夏之月命乐师调笙簧〉作鍱　裁铜〈上说文详一　潘安仁笙赋裁熟簧注云以熟铜为之〉　巧言
　　并坐〈诗巧言如簧　又曰并坐鼔簧〉　在口　发唇〈蔡邕赋舌在口而为簧　陆云诗鸣簧发丹唇朱绕素腕〉　舒夏　得友〈楚词愿假簧以舒夏　梦书簧为结约梦得簧者得贤友也〉　増为节　振幽〈文献通考急就章云菰荻起居课后先言菰簧及荻为作休之节　韵书以振幽簧簧在笙内故曰振幽〉　涩银　隔水〈宋黄庭坚诗吹笙无伴涩银簧　杜甫诗疏松隔水奏笙簧〉　铁叶　蜡口〈并详前一〉
　　簧三
　　原十三〈礼记注云笙十三簧〉　十九〈尔雅大者十九簧〉　瑶池鼓簧〈见上笙一穆天子传〉　石室鼓簧〈神仙传王遥入石室发箧有五舌簧三枚遥自取一枚以二枚与室中人对共鼓之〉　増宫管在中〈宋陈氏乐书月令中央土律中黄锺之宫则乐之有簧有宫管在中也〉　有笙中簧非笙中簧〈又曰莫非簧也有笙中之簧有非笙中之簧鹿鸣吹笙鼔簧庄子言簧鼔笙中之簧也君子阳阳左执簧巧言曰巧言如簧非笙中之簧也〉
　　笛一
　　増释名笛涤涤然也　说文曰七孔筒也羌笛三孔原广雅曰籥谓之笛有七孔　笛之所出有云梦之竹〈见魏文与吴质书〉衡阳之干〈见宋玉笛赋〉柯亭之竹〈见伏滔长笛赋序〉古之善吹笛者有马融〈见融自序〉游楚〈见魏志〉宋祎〈见世说〉子野及奴顾〈见语林〉曲名有折杨柳梅花落等　増唐开元中有李谟独步于当时大中以来有王六六王师简亦妙手也〈见乐府离录及文献通考〉　后世有长笛有短笛有义觜笛义觜笛如横笛而加觜西凉乐也〈见考索〉　原晋书云按周礼金石有一定之音故诸音皆受钟磬之均至于飨宴殿堂之上不悬钟磬则以笛有一定之调故诸弦歌皆从为正也　増隋志雅乐器竹之属三曰笛　唐志宫悬登歌乐器八曰竹为笛　原风俗通曰笛武帝时丘仲所作也〈按宋玉有笛赋玉在汉前恐此说非也又马融长笛赋云近代双笛从羌起〉笛涤也所以涤邪纳之雅正也长尺四寸七孔　増乐纂曰司马法军中之乐鼓笛为上使闻之者壮勇丝竹不可用也虑悲感人士率思归之故也　甘泽谣曰唐乐工许云封工笛自云学于外祖李牟贞元初韦应物为和州牧语之曰我有乳母子名千金天宝中受笛李供奉艺成身死旧吹之笛李君所赐也遂囊出旧笛云封跪捧悲切抚而观之曰信是佳笛但非外祖所吹者乃谓韦公曰竹生云梦之南鉴在柯亭之下以今年七月望前生明年七月望前伐过期不伐则其音实未期而伐则其音泛泛者外泽中乾乾者受气不全则其竹夭凡发扬一声出入九息古之至音者一叠十二节一节十二㪣今之名乐也至如落梅流韵感金谷之㳺人折柳传情悲玉关之戍客诚有清响异音非至音无以降神而祈福也其已夭之竹遇至音必破所以知非外祖所吹者韦公曰欲信汝鉴笛破无伤云封乃捧笛吹六州变一叠未尽划然中裂韦公惊叹久之遂礼云封于曲部续文献通考曰辽大乐器有长笛尺八笛短笛　又
　　曰辽散乐以三音该三才之义四声调四时之气应十二管之数截竹为四窍之笛以叶声音而被之弦歌三音天音扬地音抑人音中皆有声无文四时春声曰平夏声曰上秋声曰去冬声曰入　又曰金太庙登歌乐器笛二宫悬乐笛十有司摄祭宫悬笛八　又曰元羌笛制如笛而长三孔龙笛制如笛七孔横吹之管首制龙头衔同心结带
　　笛二
　　増史记曰黄帝使伶伦伐竹于崑谿斩而作笛吹之作凤鸣　原伏滔蔡邕长笛赋序曰余同僚桓子野故有长笛赋传之耆艾云蔡邕之所作也初邕避难江南宿于柯亭柯亭之馆以竹为椽仰而盼之曰良竹也取以为笛奇声独绝历代传之　魏略曰游楚好音乐畜笛每持以自随　续搜神记曰合肥口有一大白船覆在水中云是曹公舶船尝有渔人夜宿以船系之闻筝笛弦节之音渔人梦人驱遣云勿近官妓此人惊即移去相传云曹公载妓船覆于此犹存焉　晋中兴书曰帝舅王恺尝置酒王导王敦俱往女伎吹笛小失声恺怒便令黄门殴杀之一坐改容敦神色自若　傅子曰列和善吹笛吴姬之声无以加也　世说曰王子猷闻桓子野善笛而不识遇桓于岸上过船中客有识之者云此是桓子野王便令人与相问闻君善吹笛试为我一奏桓尔时已贵显素闻王名即便回下车踞胡床为作三调弄毕便去客主竟不交言　俗说曰宋祎是石崇伎绿珠弟子有国色善吹笛后在晋明帝宫帝疾患危笃群臣进谏请出宋祎时朝贤悉见帝曰卿诸人谁欲得者众人无言阮遥集时为吏部尚书对曰愿以赐臣即与之　又曰谢仁祖妾阿妃有国色善吹笛谢死阿妃誓不嫁郗昙时为北中郎设权计遂得阿妃为妾阿妃终身不与昙言　幽明录曰永嘉中太山民巢氏先为相县令居在晋陵家婢采薪忽有一人追随婢还家不使人见与婢宴饮辄吹笛而歌歌云闲夜寂已清长笛亮且鸣若欲知我者姓郭字长生　増文献通考曰天宝中明皇命红桃歌贵妃梁州曲亲御玉笛为之倚曲　唐志曰宁王善吹横笛　唐书曰文宗时朝霞以善吹笛进上为新声雅乐朝霞能承意变声颇符上旨由是有宠　唐国史补曰李舟好事尝得村舎烟竹截以为笛坚如铁石以遗李牟牟吹笛天下第一月夜泛江与舟吹之寥亮逸发俄有客立于㟁呼船请载既至请笛而吹其声清壮山石可裂及入破呼吸盘辟应指粉碎客散不知所之舟著记疑其蛟龙　又曰李牟秋夜吹笛于瓜洲舟檝甚隘初发调群动皆息及数奏微风飒然而至俄顷舟人贾客有怨嗟悲泣之声　青琐高议曰范敏下第往郓州访故人暑月夜行至一田舎遇一妇人自称唐庄宗内乐部笛首为敏吹笛敏问其曲云名清秋月庄宗自制者也帝最爱月夜自横笛吹数曲故为曲名明视之则一孤冢也　宋遁斋闲览曰余靖知桂州时每至月盈之夕辄有笛声发于林中甚清远土人云闻之已数十年遣视乃自大柏木中出也伐取为枕笛声如期而发公甚宝惜后数年季弟欲穷其怪命工解视其木纹理正如人月下吹笛象虽善画者莫及重以胶合之则不复有声　灵怪录曰太原姚康成奉使汧陇假邢某旧宅就寝后见三人赋诗其一长细而黄面多窗孔咏曰当时得意气填心一曲君前直万金今日不如亭下竹风来犹得学龙吟候晓视之乃见破笛一管
　　笛三
　　原奇宝　良干〈宋玉笛赋芳林皓干有奇宝兮博人通明乐斯道兮　李尤笛铭剡削长干三孔修长流离浩荡壮士抑扬〉　昭华琯　柯亭竹〈西京杂记高祖初入咸阳宫周行府库金玉珍宝不可称言其尤惊异者笛长二尺三寸六孔铭曰昭华之琯　下详前二〉　摅愤涤邪〈蔡邕鼓师赋夫何蒙昧之瞽兮心穷忽以郁伊目冥冥而无了兮嗟怀烦以愁悲抚长笛以摅愤兮气轰锽而横飞下详前一〉　谕意　畅神〈马融长笛赋可以通灵感物写神谕意致诚效志率作兴事　伏滔长笛赋云禽为之婉翼泉鱏为之跃鳞远可以通灵逹微近可以写情畅神〉　激朗　清哀〈马融长笛赋彷徨纵肆旷瀁敞罔老庄之槩也温直优毅孔孟之术也激朗清厉随光之介也　陶潜闲情赋起摄带以伺晨繁霜粲于素阶鸡敛翅而未鸣远笛出声而清哀〉　杂引奇曲〈沈约宋书晋太始十年中书监荀勗中书令张华令郝玉鼔筝宋同吹笛以为杂引相和　宋玉笛赋招伯奇于凉阴追申子于晋城夫奇曲杂乐所以禁淫也锦绣黼黻所以御暴也〉　写神　怡志〈上详谕意注　伏淊长笛赋达足以协徳宣猷穷足以怡志保身兼四徳而称隽故名流而器珍〉水龙鸣　云禽婉〈上见马融长笛赋下详畅神注〉　纳雅正　雪垢滓〈上详前一　马融长笛赋可以漑涤污澡雪垢滓〉　离南楚　出西凉〈宋玉长笛赋八音和调咸禀受兮善善不衰为时保兮绝郑之遗离南楚兮美风洋洋而畅茂兮　李尤笛铭出自西凉流离浩荡〉　三孔　一弄〈上说文详一下详筝三〉　长短　浊清〈古歌词长笛续短笛愿陛下保寿无极　下详后列和合律注〉　合律吕　吟清商〈荀勗奏云笛由钟声宜必合于律吕下见宋玉笛赋〉　咏新诗　吐清气〈蔡邕瞽师赋咏新诗之悲歌舒滞积而宣郁　魏文帝诗悲筝击新声长笛吐清气〉　向秀闻　马援和〈向秀思旧赋邻人有吹笛者发音嘹喨追想畴昔游宴之好　古今注武谿深马援南征所作援门生袁寄生善吹笛援作歌以和之〉　和洛客　歌壮士〈上见马融长笛赋序　宋玉笛赋歌壮士之必往悲猛勇乎飘疾〉　合妙意　奋玉手〈又曰乃使王尔公输之徒合妙意角较手遂以为笛又曰延长颈奋玉手〉　京房识律　列和合调〈京房字君明识音律旧本四孔〉
　　〈其一君明所加　晋荀勗问列和曰若不知律吕之义作乐者均高下清浊之调当以何名之和曰每合乐时随歌者清浊声假声浊者用三尺二笛因名曰此三尺二调声清者用二尺九笛因名曰此二尺九调汉魏相传施行皆然也〉　伐云梦竹　取高迁椽〈陈思王与吴季重书愿伐云梦之竹以为笛斩泗滨之梓以为筝　文士传蔡邕告吴人曰吾昔尝经会稽高迁亭见屋东间第十六竹椽可为笛取用果有异声〉　増霜筠　烟竹〈乐书剪云梦之霜筠法龙吟之异韵　下李舟事详前二〉四窍　七星〈上辽散乐详前一　乐书六孔为笛羌人吹之七孔下调汉部用也今之七星古之长笛一定为调合钟磬之均各有长短应律吕之度雅乐部内咸用之也〉　猿臂　鹤骨〈唐叚成式酉阳杂俎有人以猿臂骨为笛吹之声清绝胜竹　元萨都拉巧题百首有鹤骨笛诗诗详后五〉一声　数曲〈唐赵嘏诗长笛一声人倚楼人谓之赵倚楼　唐元稹连昌宫词李謩擪笛傍宫墙偷得新翻数般曲〉　霜逐　风飘〈古诗横玉叫云清似水满空霜逐一声飞　杜甫诗风飘律吕相和切月傍关山㡬处明〉　变态　异声〈乐纂唐元宗时乐人孙处秀善吹笛好作犯声当时皆以为新异其声变态日増因有犯调即今之所尚也　下详取高迁椽注〉　龙头　义觜〈文献通考横吹自北国梁横吹曲曰下马吹笛是也今教坊用横八孔鼔吹世俗号为龙颈笛笛首为龙头绶带下垂下详前一〉　尺八　合拱〈宋洪容齐随笔逸史云开元末一狂僧住洛南回向寺一老僧令于房内取尺八来乃笛也谓曰汝主在寺以爱吹尺八谪在人间此常吹者也汝当回可将此付汝主僧进于元宗持以吹之宛是先所御者吕才传贞观初祖孝孙増损乐律太宗诏侍臣举善音者王珪魏徴盛称才制尺八凡十一枚长短不同与律谐契太宗召才参论乐事尺八之所出乃见于此无由晓其形制也尔雅释乐亦不载　博异志贾客吕筠卿尝于中春夜泊舟于君山侧命酒吹笛数曲忽见一老父拏舟而来遂于怀袖间出笛三管其一大如合拱其次如常人所蓄其一绝小如细笔管筠卿请老父一吹老人曰其大者诸天之乐不可发其次者对洞府诸仙合乐而吹其小者是老身与朋侪可乐者试为子吹之不知可终一曲否言毕抽笛吹三声湖上风动波涛沆瀁鱼龙跳喷五声六声君山上鸟兽叫噪月色昏昧舟人大恐老父遂止〉　镜湖月　洞庭波〈乐府杂录开元中李谟工笛后流落江东越州刺史皇甫政月夜泛铙湖命谟吹笛谟为之尽妙倏有一老父泛小舟来听风骨冷秀政异之进而问焉老父曰某少善此今闻至音辄来听耳政即以谟笛授之老父始奏一声镜湖波浪摇动数叠之后笛遂中裂即探怀中一笛以毕其曲政视舟下见二龙翼舟而听老父曲终以笛付谟谟吹之竟不能声即拜谢以求其法顷刻老父入小舟遂失所在下详合拱注〉　西凉乐　东海龙〈上考索详一　朝鲜志有玉笛长尺有九寸其声清亮云海东龙所献〉　折杨柳　落梅花〈文献通考大横吹小横吹以竹为之笛之类也魏晋以后有折杨柳等十四曲　乐府杂录笛羌乐也有落梅花曲〉　合五声叶六律〈文献通考后世雅笛之制非五窍而合五声必窍而为六以叶六律傅纬有六孔之说岂雅笛欤古者论笛之良不过衡阳之簳也故师旷得其雄宋意得其雌焉盖无异于伶伦断嶰谷雌雄之竹以为律吕也〉　军中乐　路傍愁〈上司马法详前一　乐纂横笛小箎也梁朝歌云快马不须鞭拗折杨柳枝下马吹横笛愁杀路傍儿〉　听鹧鸪　吹阿滥〈唐许浑听吹鹧鸪诗金谷歌传第一流鹧鸪清怨碧云愁夜来省得曽闻处万里月明湘水流鹧鸪笛曲名　贺方回长短句待月上潮平波艳塞管孤吹新阿滥〉　陇头鸣　孤城起〈文选羌笛陇头鸣杜诗孤城笛起愁〉占尽江月　飞尽庭梅〈刘禹锡武昌老人说笛歌曰商声五声随指发水中龙应〉
　　〈行云绝曾将黄鹤楼上吹一声占尽秋江月　唐戎昱闻笛诗日夜思归切笛声寒更哀愁人不愿听自到枕前来风起塞云断夜深明月开平明独惆怅飞尽一庭梅〉　师旷得雄　宋意得雌〈并详合五声注〉
　　笛四
　　原似龙鸣〈见马援长笛赋〉　类鹍鸣〈蔡邕瞽师赋何此声之悲痛怆然泪以隐恻类离鹍之孤鸣起嫠妇之哀泣〉　应律〈马融笛赋惟笛因其天姿不变其材伐而吹之其声应律〉　依律〈荀勗问协律列和曰作笛惟可依十二律十二笛令一孔依一律否和曰乐厢长笛尾长四尺三寸今若取其下征之声于法浊者笛当长计其尺寸乃五分有馀和昔日依之不可吹也又笛诸孔亦恐不能得一孔应律也〉　増偷吹玉笛〈杨妃外传明王置五王帐长枕大被与兄弟共处其间妃子无何窃宁王紫玉笛吹故张祐诗云梨花小苑无人见偷把宁王玉笛吹〉　铁笛〈文献通考铁笛之制未知所起今民间往往有之〉　玳瑁笛〈天中记宋嘉祐中王畴欲定大乐尝就成都房庶取玳瑁古笛以校金石〉　伞柄〈元耶律楚材西域河中十咏诗伞柄学钻笛宫门自斵琴〉
　　笛五
　　原诗陈周弘让赋得长笛吐清气诗曰商声传后出龙吟郁前吐情断山阳舎气咽平阳坞边骑争北归偏知别郷苦羁旅情易伤零泪如交雨　贺彻赋得长笛吐清气诗曰胡关氛雾侵羌笛吐清音韵切山阳曲声悲陇上吟柳折城边树梅舒岭外林方知出塞苦不惮武溪深　隋姚察赋得笛诗曰作曲是佳人制名由巧匠鹍时莫并凤管还相向随歌响更发逐舞声弥亮宛转度云窗逶迤出黼帐长随画堂里承恩无所让　刘孝孙咏笛诗曰凉秋夜笛鸣流风韵九成调高时慷慨曲变或凄清征客怀离绪邻人思旧情幸以知音顾千载有奇声　増唐李峤咏笛诗曰羌笛写馀声长吟入夜清关山孤月下来向陇头鸣逐吹梅花落含春柳色惊行观向子赋坐忆旧邻情　李白金陵听韩侍御吹笛诗曰韩公吹玉笛倜傥留英音风吹绕锺山万壑皆龙吟王子停凤管师襄掩瑶琴馀韵渡江去天涯安可㝷　又清溪半夜闻笛诗曰羌笛梅花引吴溪陇水清寒山秋浦月肠断玉关声　又清夜洛阳闻笛诗曰谁家玉笛暗飞声散入春风满洛城此夜曲中闻折柳何人不起故园情　丁仙芝剡溪馆闻笛诗曰夜久闻羌笛寥寥虚客堂山空响不散溪静曲宜长草木生边气城池泛夕鿌虚然异风出仿佛宿平阳　岑参秋夜闻笛诗曰天门街西闻𢭏帛一夜愁杀湘南客长安城中百万家不知何人夜吹笛　于鹄舟中月明夜闻笛诗曰浦里移舟候信风芦花漠漠夜江空更深何处人吹笛疑是龙吟寒水中　孟郊楚竹吟〈酬卢䖍端公见和湘怨〉曰握中有新声楚竹人未闻识音者谓谁清夜吹赠君昔为潇湘引曽动潇湘云一惊凤改听再惊鹤失群江花匪秋落山日当昼曛众浊响杂沓孤清思氛氲欲知怨有形愿向明月分一掬灵均泪千年湘水文　杜牧寄珉笛与宇文舎人诗曰调高银字声还侧物比柯亭韵校奇寄与玉人天上去桓将军见不教吹　又寄澧州张舎人笛诗曰发匀肉好生春岭截玉钻星寄使君檀的染时痕半月落梅飘处响穿云楼中威凤倾冠听沙上惊鸿掠水分遥想紫泥封诏罢夜深应隔禁墙闻　刘沧江楼月夜闻笛诗曰南浦蒹葭疏雨后寂寥横笛怨江楼思飘明月浪花白声入碧云枫叶秋河汉夜䦨孤㕍度潇湘水阔二妃愁发寒衣湿曲初罢露色河光生钓舟　元萨都拉江上闻笛诗曰江上何人吹竹笛水浅沙寒龙夜泣鲛人水底织冰绡洒泪成珠露华湿银河耿耿波茫茫㕍奴打更沙溆旁更深绣被夜寒重明月梅花满地霜
　　原赋楚宋玉笛赋曰余尝观于衡山之阳见奇篠异干罕节简枝之丛生也其处磅磄千仭绝谿陵阜隆崛万丈磐石双起丹水涌其左醴泉流其右师旷将为阳春北鄙白雪之曲取其雄焉宋意将送荆卿于易水之上得其雌焉于是天旋少阴白日西靡命严春使午子延长颈奋玉指摛朱唇曜皓齿頳颜臻玉貌起吟清商追流徴歌伐檀号孤子　后汉马融长笛赋曰融既博览典雅精核术数又性好音律能鼔琴吹笛为督邮无留事独卧郿县平阳坞中有雒客舎逆旅吹笛相和融去京师逾年暂闻甚悲而乐之作长笛赋其辞曰惟籦笼之奇生兮于终南之阴崖托九成之孤岑临万仞之石溪是以间介无蹊人迹罕到猿蜼昼吟鼯鼠夜叫于是放臣逐子弃妾离友攅乎下风收精注耳䕫襄比律子野协吕十二毕具黄锺为主详观夫曲𦙍之繁会丛杂何其富也纷葩烂漫诚可喜也波散广衍实可异也律吕既和哀声五降曲终阕尽馀更兴繁手累发密栉叠重上拟法于韶箾南籥中取度于白雪渌水下采制于延露巴人于时也绵驹吞声伯牙毁瓠巴聑〈下挟反〉柱磬襄弛县近世双笛从羌起羌人伐竹未及已龙鸣水中不见已截竹吹之声相似剡其上孔通洞之裁以当簻使易持京房君明识音律故本四孔加以一君明所加孔后出是谓商声五音毕　陈傅縡笛赋曰贞云翠节冒霜停雪江潭荐竿巴人所截五音是备六孔斯设殊响抑扬似出平阳曲凝高殿声幽洞房既逐舞而回袖亦将歌而绕梁忽从弄而危短乍调吹而柔长于是时也赵瑟辍讴齐竽息唱见象筵之悦耳听清笛之寥亮　増唐人〈失名〉笛赋曰南邻退食兮北里朝回门列长㦸兮庭张吹台珠帘半掩兮锦筵四开蛾眉戾止兮宝笛爰来狎主人与爱客侑珍羞及玉杯柔指斜据丹唇上列引气内填流音外泄更微迭盛将聨复绝及乎和畅平施百志熙熙拂怨爰作万夫矍矍协宫商以节宣随应变以牢落俾箫不独舞凤瑟不独跃鳞啸无以振木歌无以惊尘谅飞动之咸运岂金石之足伦　唐梁洽吹竹学凤鸣赋曰凤惟应圣竹乃无情何截彼嶰谷之节而吹象昭阳之声音韵既生讶嗈嗈而成响宫商间起若铿锵以和鸣昔黄帝揆日伶伦制律将分天地之气以正阴阳之术选碧鲜西域而非妙得厚均昆山而无匹既剪既伐玉润之姿是分以嘘以吹金咮之声斯出贯时之容未改作瑞之思孔将呼吸兮断而复续疾徐兮抑而更扬散漫于丛篠之间疑郊薮已集飘流于芳林之际谓庭梧来翔此音既举彼徳可序闻轸宫而引商若命俦而啸侣遂使审音之士睨孤管而生疑考祥之人向高冈而延伫　又笛声似龙吟赋曰笛为乐兮人所吹嘘龙为神兮天泉是居何音声之酷似而性质之本疏乍从容而寥亮究律吕以精粹伊满堂之咸惊疑在田之忽至凄清韵起方将乐以忘忧想像云生实曰物从其类徒察其含嚼奔于激浊扬清如泉水之或跃疑御日以飞声象乎鼍有蓬蓬之鼓疑乎凤有嚖嚖之声高下自乎气洪衰应乎手曲引如变于云霄雾雨若集其前后刘累听之而欲豢叶公闻之而反走非影响以因依实混合于妙有
　　管一
　　原说文曰管如箎六孔十二月之音物开地而牙故谓之管从竹官声琯者古者有五管焉　増毛诗曰嘒嘒管声　礼文王世子曰登歌清庙下管象武　仲尼燕居曰升歌清庙示徳也下而管象示事也　原尔雅曰大管谓之箫其中谓之篞少者谓之篎〈郭璞注曰管长尺围寸并漆之有底贾氏为之如箎六孔犍为舎人曰大管者声高大故曰箫箫者高也中者声相密故曰篞篞者密也小者声音清妙也〉　周礼春官少师曰少师掌教箫管〈郑司农曰管如箎六孔玄谓管如篴而小并两而吹之〉　又曰孤竹之管于圎丘奏之孙竹之管于方丘奏之阴竹之管于宗庙奏之〈郑玄云孤竹竹特生者也孙竹竹枝根未生者也阴竹生山北〉　乐法图曰吹主冬律冬律主黄锺圣人承天乐用管〈宋均注曰管黄锺九寸管也〉吹管者以知律管音调则律历正　蔡邕章句曰管者形长一尺围寸有孔无底其器今亡　广雅曰管象箎长尺围寸有六孔无底　风俗通曰管漆竹长一尺六孔十二月之音象物贯地而牙故谓之管　増唐志宫悬登歌乐器八曰竹为管　文献通考曰唐之七星管其状如箎而长其数盈寻而七窍横以吹之旁一窍幎以竹膜而为助声宋陈氏乐书曰乐以木为末竹为本古者以候气律管截而吹之浊倍其声为堂下之乐头管所以和众乐之声以其探本故也　续文献通考曰元头管以竹为管卷芦叶为首窍七又安和部有羌管二其制未详　又曰明迎膳等乐器各有头管
　　管二
　　増文献通考曰昔女娲氏命娀陵氏制都良之管以一天下之音又命圣氏为班管合日月星辰名曰充乐至于帝喾令咸黒吹笭展管亦因是也　原大戴礼曰舜时西王母献白玉琯　班固曰黄帝作律以玉为管长尺六孔为十二月音至舜时西王母献白玉管汉章十二年零陵营道县舜祠下得笙一白玉管则古者又以玉为管矣　増文献通考曰昔管宁华歆友善曽共锄园得金管一宁以锄挥之与瓦砾无异　又曰唐宣宗善吹芦管自制杨柳枝新倾杯二曲　又曰唐刘系作七星管　桂苑丛谈曰咸通中丞相李蔚自大梁移镇淮海尝构池亭目曰赏心有小校薛阳陶因献朱崕李相陆畅元白所撰芦管歌篇一轴次出其管兹亭奏之其管绝微每于一觱篥管中尝容三管　文献通考曰宋干徳中太常和岘论乐器中有裁手笛其制雅笛而小其长九寸与黄锺之管相埒其窍有六与雅声相应然四窍在左两窍在右笛工两手交乂而拱之如拱揖之状因更名曰拱辰管而鼔吹登歌用焉　元史太史院使齐履谦得黒石古律管盖古所谓玉律者是也〈详律〉
　　管三
　　増示事　赐勲〈上仲尼燕居详前一　祭义昔周公有勲劳于天下成王赐之升歌清庙下而管象〉　嘒嘒　将将〈上诗商颂详前一　又周颂磬筦将将〉　七星　双凤〈上唐刘系作详二　文献通考双凤管合两管以定十二律之音管端施两簧刻凤以为首左右各四窍左具黄锺至仲吕之声右具蕤宾至应锺之声古者截候气律管并而吹之以达六阴六阳之声其制不过如此升之雅乐可也〉　跋膝　昭华〈又曰跋膝管其形如篴而短唐清乐部用之七窍具黄锺一均下详笛〉　象牙　羊骨〈文献通考哀笳以羊骨为管而无孔惟恤礼用之今鼓吹备而不用〉
　　〈以觱篥代之卤簿与熊罴十二案工贠尚存马宋朝更以红象牙管窍而吹之其声与律隔八相吹仍存羊骨旧制马〉　合日月　道阴阳〈上女娲事详前二　宋陈氏乐书先王之制管所以道达阴阳之声〉　形似骆驼　头如觱篥〈文献通考骆驼管以曲竹为之形如骆驼因以立名唐乐图有之非古制也　又曰太平管形如跋膝而九窍是黄锺一均所异者头如觱篥耳唐天宝中史盛所作也然九窍则阳数之穷失古人所以道中声之意也〉
　　管四
　　増诗唐沈佺期春晓太平公主小楼闻双管诗曰主家天上凤楼人传得仙音到客新未省落梅和折柳风吹散作万家春　又韦应物楼中闻清管诗曰山阳遗韵在林端横吹惊响迥凭高阁曲怨绕秋城淅沥危叶振萧瑟凉风生始遇兹管赏已怀故园情　又李益夜上受降城闻管诗曰回乐峰前沙似雪受䧏城外月如霜不知何处吹芦管一夜征人尽望郷　又严维相里使君宅听惠澄上人吹小管诗曰秦僧吹竹闭秋城早在梨园称主情今夕襄阳山太守坐中流泪听商声　又郑谷江宿闻芦管〈商船小童善吹〉诗曰塞曲凄清楚水滨声声吹出落梅春须知风月千樯下亦有胡芦河畔人増疏后周王朴疏曰夫乐作于人心成声于物声气既和及感于人心所假之物大小有数九者成数也是以黄帝吹九寸之管得黄锺之声为乐之端半之清声也倍之缓声也三分其声以损益之清浊之声也十二变而复黄锺声之总数也乃命之曰十二律旋迭为均均有七调合八十四调播之于八音著之于歌颂宗周而上率由斯道
　　竽一
　　増说文曰竽管三十六簧长四尺二寸　周礼春官笙师职云笙师掌教吹竽　礼记曰竽笙备而不和明器也　史记曰临淄富而实其民无不吹竽鼓瑟汉书礼乐志曰孔光奏竽工贠三人一人不可罢〈注竽三十六簧笙类〉隋志曰雅乐器二十匏之属二二曰竽　唐乐志曰
　　大者曰竽小者曰和竽缓也立春之气暖生万物也竽管三十六宫在左和十三管宫居中　老子曰服文采带利劔厌饮食而资货有馀此之谓盗竽〈注曰竽五声之长也竽倡则众乐和大奸倡则小盗和故曰盗竽〉　楚词曰代奏郑卫鸣竽张伏献驾辨劳楚商　文献通考曰竽亦笙也今之笙竽以木代匏而漆殊愈于匏荆梁之南尚仍古制　乐府杂录曰埒竽形类小钟以手埒之则鸣矣非古制也〈如簧而无觜〉续文献通考曰元竽制竹为之与巢笙皆十九簧惟
　　指法各异
　　竽二
　　増陈氏乐书曰昔女娲氏使随裁匏竹以为竽其形参差以象鸟翼火类也火数二其成数则七焉冬至吹黄锺之律而间音以竽冬则水王而竽以之则水器也水数一其成数以六焉因六而六之则三十六者竽之簧数也因七而六之则四十二寸者竽之长数也　唐乐志文宗好雅乐诏太常卿冯定制云韶乐有竽一　陈氏乐书曰宋朝宋祁曽于乐府得古竽有管而无簧列管参差及曲颈皆为凤饰乐工皆以为无用之器惟叶防请更造使具清正倍三均之声是不知去二变四清以合乎声律之正也
　　竽三
　　原笙师掌　丘仲作〈上周礼详一　通礼义纂汉武帝时丘仲作竽三十六管〉　间音　狂会〈春秋感精符冬至之日人主使八能之士吹黄锺之律间补音以竽　楚辞竽瑟狂会搷鸣鼓宫庭震惊发激楚吴歈蔡讴奏大吕注狂犹并也搷击也〉　南郭　北里〈韩子齐宣王使人吹竽必三百人齐吹南郭先生不善竽而滥于三百之中食禄宣王死湣王立好一一听之先生乃逃　左思诗北里吹笙竽〉　知法度　思蓄聚〈乐叶图吹竽有以知法度竽音调则度数得见下见乐总一〉　盲人吹　八能补〈新序楚王使谒者徐光迎方与盲人吹竽　下详间〉
　　〈音注〉　行歌挈　请客鸣〈晏子景公饮酒夜移于梁丘据之家梁丘据左操瑟右挈竽行歌而出　应璩新诗汉末桓帝时有一马子侯自谓善音律请客鸣笙竽为作陌上桑乃言凤将雏〉　増具二　倍三〈陈氏乐书说文谓竽管三十六簧象笙以竽宫管在中故也后世所存多二十三管具二均声焉　下宋叶防事详前二〉　火类　水器〈陈氏乐书并详前二〉　千曲二均〈桓子新论成少伯工吹竽见安昌侯张千夏鼔琴谓曰音不通千曲以上不足以为知音　下详前具二注〉　倡诸乐　和众音〈上老子详一　陈氏乐书乐记谓圣人作为鼗鼔椌楬埙箎然后为之钟磬竽瑟以和之是乐之倡始者在鼗鼓椌楬埙箎其所谓钟磬竽瑟也特其和终者而已〉长五声　并一器〈韩非子竽者五声之长竽先则钟瑟皆随竽倡则诸音皆和　文献通考宋朝大乐诸工以竽巢和并为一器率取十七管笙为之所异者特以宫管移之左右而不在中尔〉
　　竽四
　　原备而不和〈礼详前一〉　簧〈三礼图雅竽簧上下各六〉　管〈博雅竽象笙三十六管〉商丘好吹〈列仙传商丘于胥者高邑人也好牧豕吹竽年七十不娶妇而不老邑人多奇之从〉
　　〈受道问其要言但食木菖蒲根饮水不饥不老〉　民无不吹〈史记详一〉　少伯工吹〈桓子新论音家成少伯工吹竽和音乐也〉　増七曰匏为笙竽〈唐志宫悬登歌乐器七曰匏为笙为竽为巢为和〉　高门有〈唐韩愈诗高门有笙竽〉　四清二变　十二律七音〈文献通考宋朝竽或二十三管或十九管二十三管则兼乎四清二变十九管则兼乎十二律七音〉
　　箎一
　　増释名曰箎啼也声从孔出如婴儿啼声也　毛诗曰仲氏吹箎　尔雅曰大箎谓之沂〈音银〉　汉书礼乐志曰孔光奏主调箎贠二人〈注箎七孔〉　隋志曰雅乐二十器竹之属三二曰箎〈长尺四寸八孔苏公作〉　唐志曰宫县登歌乐器八曰竹为箎　宋陈氏乐书曰箎有底之笛也横吹之或容覆或潜伏箎为不齐者也宋朝箎六孔太常箎无尺寸第依编架黄锺为合声然兼七窍而用之未纯乎雅乐也
　　箎二
　　原鼓腹　柷手〈见上箫三吴市注　曹植九歌咏云柷手兮吹箎〉　帝御　羌降〈东观汉记眀帝幸南阳旧宅召校官子弟作雅乐奏鹿鸣上自御埙箎和之以娱佳宾　洛阳伽蓝记后魏河间王琛有婢朝云善吹箎能为扇歌陇上声琛为秦州刺史羌叛屡讨不胜琛令朝云假为贫女吹箎而乞羌闻之皆流涕相谓曰何故舍郷井在山谷为冦耶即相寻而降秦民语曰快马健儿不如老妪吹箎〉唱来云曲　为扇歌〈洞记建元二年帝幸腾光台以望四远于台上撞玉钟〉
　　〈击悬黎之磬吹霜条之箎唱来云依日之曲　下详羌降注〉　钟鼓俱震　调节相应〈曹植七启尔乃御文轩临洞庭琴瑟交辉左箎右笙钟鼔俱震箫管齐鸣　齐书世祖于南康郡作乐有丝无管空中闻有箎声调节相应〉　増类笙　为管〈陈氏乐书礼言吹箎掌之笙师诗言吹箎主之仲氏则箎亦笙类而仲氏以况中声焉先王之雅乐也　又曰旧志以箎为管是不知箎春分之音而管十二月之音也〉　出三分　有六孔〈文献通考箎以竹为之长尺四寸围三寸一孔上出寸三分名曰翘横吹之小者尺二寸　广雅箎以竹为之长尺四寸有六孔前一后四头一〉　礼掌笙师　诗言仲氏〈并详类笙注〉　音主春分　调于夏仲〈上详为管注　文献通考月令仲夏之月调箎盖调之使和故也〉
　　箎三
　　原苏成公造〈世本苏成公造箎吹孔有觜如酸枣苏成公平王时诸侯〉　暴新公造〈古史考暴新公所造虽不知暴新公何代人而非舜前人眀矣案舜时西王母献管则是已有此器新公安得造箎〉　以竹为〈五经要义箎以竹为之六孔有底〉　如儿啼〈释名详一〉　増六孔有距〈蔡邕月令章句箎竹也六孔有距横吹之〉　与龠不齐〈文献通考箎或作䶵与龠不齐故也〉　其声清辨〈陈氏乐书尔雅大埙谓之嘂大箎谓之沂嘂则六孔交鸣而喧哗沂则一孔而其声清辨〉
　　箎四
　　増诗梁沈约咏箎诗曰江南箫管地妙响发孙枝殷勤寄玉指含情举复垂雕梁再三绕轻尘四五移曲中有深意丹诚君讵知
　　増赋唐许尧佐埙箎相和赋曰疾徐共节长短同旨感肃雍兮一贯伺戛击兮双起为合雅而相谐故殊形而共理然则大箎谐奏美矣徳音之音鸣箎独闻同乎以水济水且埙资土以辨形箎假竹而成器土容质可以符素心竹声清可以涤烦志是则相从以和律相因以成事茍洋洋而在听谅醇醇而自致
　　埙一
　　増释名曰埙之为言喧也谓声浊喧喧然　毛诗曰伯氏吹埙仲氏吹箎　尔雅云大埙谓之嘂　隋志曰雅乐二十器土之属一曰埙　唐志曰宫悬登歌乐器三曰土为埙为嘂嘂大埙也　风俗通曰埙烧土为之也围五寸半长三寸半凡六孔大如鸡子　宋陈氏乐书曰周官之于埙教于小师播于瞽蒙吹于笙师以埙为徳音见于礼如埙如箎见于诗则埙之为器立秋之音也
　　埙二
　　原新公造　伯氏吹〈世本埙暴新公所造周畿内有暴国岂其时人也夲作埙宋均注云暴新公周平王时诸侯　下毛诗详一〉　帝自御　箎相谐〈上东观汉记详箎　尔雅大埙谓之嘂注云锐上平底形象钟大者如鹅子声合黄锺大吕也小者如鸡子声合太簇夹锺也皆六孔与箎声相谐故曰埙箎相应〉　増水数　火形〈陈氏乐书埙平底六孔水之数也中虚上锐如称锤然火之形也埙以水火相合而后成器亦以水火相合而后成声故大者声合黄锺大吕小者声合太簇夹锺要在中声之和而已〉　应七音　为八孔〈文献通考古埙六孔用其方色所以应六律出中声也今太乐旧埙七孔皆圎而髹之以应七音而已非先王雅乐之制也　宋景祐冯元乐记今太乐埙八孔上一前五后二髹饰其上〉
　　埙三
　　原烧土为之〈风俗通详前一〉　雅乐用之〈说文埙乐器埙谓声浊而喧喧然今雅乐部用之〉　増灼土〈拾遗记春皇庖牺氏灼土为埙礼乐于是兴矣〉　雅埙如㕍颂埙如鸡〈文献通考古雅埙如㕍子颂埙如鸡子其声高浊合乎雅颂故也〉　对而吹之〈又曰宋太常旧器无颂埙至皇祐中圣制颂埙调习声韵并合锺律前下一穴为太簇上二穴右为姑洗启下一穴为仲吕左双启为林钟后二穴一启为南吕双启为应锺合声为黄锺颂埙雅埙对而吹之尤协律清和可谓善矣诚去二变而合六律庶乎先王乐也〉　金方土圎水平火锐〈陈氏乐书埙作埙者金方而土圎水平而火锐一从熏火也其彻为黒则水而已从圆则土之形圎故也或谓埙青之气阳气始起万物暄动据水土而萌始于十一月成于立春象万物萌出于土中是主土王四季所言非主正位六月而言亦一说也〉
　　埙四
　　増赋唐郑希稷埙赋曰至哉埙之自然以雅不僭居中不偏故质厚之徳圣人贵焉于是徴甄人之事业暴公之作在均成性其由槖籥随时自得于规矩任素靡劳于丹雘乃知瓦合成亦天纵既敷有以通无遂因无以有用广才连寸长匪盈把虚中而厚外圎上而锐下器是自周声无傍假为形也则小取类也则大感和平之气积满于中见理化之音激扬于外迩而不逼远而不背观其正五声调六律刚柔必中清浊靡失将金石以同功岂竽笙而为匹及夫和乐既翕燕婉相亲命蒙瞍鸠乐人应仲氏之箎自谐琴瑟杂伊耆之鼓无相夺伦化人成俗何莫由此知音必有孚以盈之是以不徒忘味而已
　　籥一
　　増刘熙释名曰籥跃也气跃而出也　毛诗曰左手执籥右手秉翟　尔雅曰籥如笛三孔而短小　周礼曰笙师掌教吹籥籥师掌教国子舞羽吹籥　唐裴宽传曰庙卑忌尊则去籥　五代史崔棁传曰文舞郎左执籥　风俗通曰籥乐器竹管三孔所以和众声也　宋陈氏乐书曰易云震为萑苇为苍筤竹尔雅云苇丑䒒郭璞注其类皆有䒒秀葭芦苇也则苇籥竹籥皆震音也盖太极元气函三为一行于十二辰而律吕具矣始动于子参之于丑得三而籥之为器夲于黄锺之龠窍而三之所以通中声而上下之律吕所由生也古之人始作乐器而苇籥居其先焉震为六子之首籥为众乐之先其斯以为称始乎
　　籥二
　　原和众　昭功〈上风俗通详前一　吕氏春秋皋陶作为夏乐九成以昭其功〉　伊耆乐　国子吹〈礼记蒉桴土鼓苇籥伊耆氏之乐也　下周礼笙师详前一〉　大产小箹　右执左秉〈尔雅大籥谓之产其中谓之仲小者谓之箹　见上舞三〉　増众乐之始　中声所通〈陈氏乐书详一　又曰诗者中声所止也籥者中声所通也土者中声所夲也周官籥章掌土鼓豳籥者以其迎寒送暑必以中声之诗奏之中声之鼔龡中声之籥则所道者中徳所咏者中声所顺者中气无往不为中和之纪矣〉　得三　名仲〈上详前一　下详大产小药注〉震音　卯竹〈上陈氏乐书详一　文献通考古者取卯地之竹以为籥春分之音万物震跃〉
　　〈而出也〉
　　籥三
　　原以籥不僭〈诗僣音侵〉　以籥为乐〈豳人吹籥以为乐〉　为五声〈周礼籥章职凡国祈年于田祖籥𡺳雅击土鼔以乐田畯郑注云祈年祈豊年也田祖始耕田者谓神农也𡺳雅七月也七月有于耜举趾馌彼南畞之事是亦歌其类谓之雅者以其言男女之正也〉　秋冬学羽籥〈王制春夏学干戚秋冬学羽籥〉　商容执羽籥〈韩诗外传商客尝执羽籥冯于马徒欲以伐纣而不能遂去伏于太行及武王克殷立为天子欲以为三公商容辞曰吾尝冯于马徒欲以伐纣而不能愚也不争而隐无勇也愚且无勇不足以备乎三公〉　有异声〈见前笛一〉　増红颊吹〈唐韩愈诗红颊吹鸣籥〉　李照造〈玉海宋景祜中李照造苇籥〉　律吕咸备〈又曰宣和元年十九日乐工张从宝上古籥一管自陈世习其艺按之以声悉协音律〉　通中声备二变〈文献通考三漏之籥所以通中声先王之乐也七漏之乐所以备二变世俗之乐也聂崇义礼图所传并今太常所用者三孔而已岂亦得先王之制欤〉
　　笳一
　　増晋先蚕仪注曰车驾住吹小箛发吹大箛箛即笳也唐仪卫注曰大驾卤簿前后部皆以笳次之　文献
　　通考曰汉有吹鞭之号笳之类也其状大类鞭马者今牧童多卷芦叶吹之　续文献通考曰辽前后鼓吹部笳二十四横吹乐同金鼓吹分为四部笳数皆仍辽制又曰元笳制如火不思〈详琵琶三〉卷颈龙首二弦用弓捩
　　之弓之弦以马尾
　　笳二
　　増天中记曰胡笳者汉张博望入西域传其法于西京惟得摩诃兜勒一曲李延年因其曲更造新声二十八解以为武乐有出塞入塞杨柳等十曲　原蔡琰别传曰琰字文姬先适河东卫仲道夫亡无子归宁于家汉末大乱为胡骑所获在左贤王部伍中春月登胡殿感笳之音作诗言志曰胡笳动兮边马鸣孤㕍归兮声嘤嘤　曹嘉之晋书曰刘畴字正乔曽避乱坞壁贾胡百数欲害之畴无惧色援笳而吹之为出塞之声动其游客之思于是群胡皆倚泣而去　世说曰刘越石为胡骑所围数重城中窘迫无计刘始夕乘月登楼清啸胡贼闻之皆凄然长叹中夜吹奏胡笳贼皆流涕人有怀土之切向晓又吹贼并起围奔走或云是刘道真　増文献通考曰沈辽集大胡笳十八拍世号为沈家声小胡笳十九拍末拍为契声世号为祝家声唐陈怀古刘充渚尝勘停歇句度无谬可谓备矣
　　笳三
　　原传西京　出戎俗〈张博望详前二　杜挚笳赋序昔伯阳避乱入戎戎越之思有怀土风遂建斯乐美其出于戎貉之俗有大韶夏音〉　运气　合音〈笳赋潜气内运浮响外盈　杜挚笳赋合箫管之音〉　互动　是崇〈李陵书胡笳互动牧马悲鸣吟啸成群边声四起　杜挚䈔赋序昔伯阳避乱入戎遂为斯乐边笳是崇〉　启路　向风〈魏文帝与吴质书从者鸣笳以启路文学托乘于后车　孙楚笳赋顷还北馆遇华发人于润水之滨向春风而吹长笳音声寥亮有感余情〉播曲　感情〈蔡琰播为琴曲下详向风注〉　卷芦叶　折杨柳〈笳者〉
　　〈胡人卷芦叶吹之以作乐也故曰胡笳　李延年详前二〉　扬清矑隐皓齿　吹东角动南徴〈笳赋尔乃调唇吻整容止扬清矑隐皓齿　见杜摰笳赋〉　増契声　楚调〈沈辽集详前二　文献通考楚调有大胡笳鸣小胡笳鸣并琴筝笙得之亦其遗声欤〉　吹鞭啸叶〈详前一　文献通考啸叶衔叶而啸其声清震橘柚尤善或云卷芦叶而为之形如笳者也〉大鸣小鸣　沈家祝家〈上详楚调注下详前二〉　叩角动商
　　鸣羽发徴〈陈氏乐书古之人激南楚吹胡笳叩角动商鸣羽发征风云为之揺动星辰为之变度况人乎〉　捩弓　吹叶〈元笳制详前一　续文献通考辽大乐器有吹叶〉
　　笳四
　　増诗唐温庭筠碧笳曲曰朔管迎秋动雕阴㕍来早上郡隐黄云天山吹白草嘶马悲寒碛朝阳照霜堡江南戍客心门外芙蓉老
　　原赋魏杜摰笳赋曰唯葭芦之为物谅㓗劲之自然托妙体于阿泽历百代而不迁于是秋节既至百物具成严霜告杀草木殒零宾鸟鼓翼蟋蟀悲鸣羇旅之士感时用情乃命狄人操笳扬清吹东角动南徴清羽发浊商起刚柔待用五音迭进倏尔却转忽焉前引或缊缊以和怿或凄凄以噍杀或漂淫以轻浮或迟重以沉滞晋孙楚笳赋曰衔长葭以泛吹噭啾啾之哀声奏胡
　　马之悲思咏北狄之遐征顺谷风以抚节飘逸响乎天庭徐疾从宜音引代起叩角动商鸣羽发徴若夫广陵散吟三节白纻太行长曲哀及梁父似鸿㕍之将雏乃群翔于河渚　又夏侯湛夜听笳赋曰越鸟恋乎南枝胡马怀夫朔风惟人情之有思乃否滞而发中南闾兮拊掌北间兮鸣笳鸣笳兮协节分唱兮相和相和兮谐惨激畅兮清哀奏烽燧之初惊展从繇之叹乖伸弃兮更迁调兮故颜披凉州之妙操𢮓飞龙之奇引垂幽兰之游响来楚妃之绝叹放鹍鸡之弄音散白云之清变








　　御定渊鉴类函卷一百九十
<子部,类书类,御定渊鉴类函>