御定渊鉴类函 (四库全书本)/卷195

维基文库,自由的图书馆
卷一百九十四 御定渊鉴类函 卷一百九十五 卷一百九十六

  钦定四库全书
  御定渊鉴类函卷一百九十五
  文学部四文字 著述
  文字一
  増子思曰今天下车同轨书同文行同伦 杨子曰书心画也书法形君子小人见矣 中论曰艺者心之使也故礼以考敬乐以敦爱射以平志御以和心书以缀事数以理烦 颜氏家训曰夫文字者坟籍根本 文心雕龙练字篇曰夫文象立而结绳移鸟迹明而书契作斯乃言语之体貌文章之宅宇也 又曰先王声教书必同文 法书本象曰真书如立行书如行草书如走 苏轼题唐六家书后曰真生行行生草真如立行如行草如走 书品曰及其转注假借之流指事会意之类莫不状范毫端形呈字表开篇玩古则千载共朝削简传今则万里对靣 又曰古文穷于真草书法尽于六朝 说文序曰文象之本字者孳乳而生 郑樵
  通志曰独体为文合体为字文有八象字有六类八象不至则有假借之文六类不及则有假借之字 郑寅包蒙曰伏羲之八卦皆当时之古文也三皇尚忠五帝尚质三王尚文八卦忠也古文质也籀文也篆则降而霸矣隶其秦之法令书乎古隶之古文也八分隶之籀也楷法隶之篆也飞白八分之流也行楷之行也草楷之走也隶以规为方草则圆其矩而六书之道散矣郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而隶书出隶书悖而行书行行书狂而草书圣自隶以下吾不欲观 朱子曰自隶兴于秦而篆废于汉初不过乐简便以适已而已汉隶之流为晋隶则专务姿媚以恱人夫字者所以传经载道述史记事治百官察万民贯通三才何其小用哉秦汉晋而后若唐宋颇有肯寻苍籀遗法者然不易得也 又曰晋之能者超于宋宋之能者多于唐袁裒题书学纂要后曰汉魏以降书虽不同大抵皆
  有分隶馀风及至二王始复大变 戴侗曰侗闻诸先人曰学莫大于格物致知取数多者书也天地万物古今事变皆集于书 陶九成书史会要曰六书八卦之变也卦以六位而成书以六文而变 宋濂曰司马光有言僃万物之体者莫过于字 方希古曰六书于民用最切其变为尤甚自篆而之分隶日趋简便轻捷流荡而无法
  文字二
  原按周易曰上古结绳而治后世圣人易之以书契盖取诸夬又黄帝垂衣裳苍颉造文字然后书契作则其始也 按说文盖依类象形谓之文形声相益谓之字著于竹帛谓之书书有六义焉一曰指事二曰象形三曰谐声四曰会意五曰转注六曰假借周礼曰保章氏掌教国子六书是也古者子生六岁而教数与方名十岁入小学学六甲书计之事则文字之谓也自黄帝至三代其文不改秦焚烧先典乃废古文更用八体一曰大篆周宣王史籀所作也二曰小篆秦始皇时李斯赵高胡毋敬所作也大小篆并简册所用也三曰刻符施于符传也四曰摹印亦曰缪篆施于印玺也五曰虫书为虫鸟之形施于幡信也六曰署书门题所用也七曰殳书铭于戈㦸也八曰隶书始皇时程邈所定六行公府也汉氏因之至王莽居摄使甄丰刊定六体一曰古文二曰奇字三曰篆书四曰隶书五曰缪篆六曰虫书当代以教童学焉 又卫恒四体书势曰汉兴又有草书不知作者姓名盖两汉铭勒杂以古文篆籀及八分为之说文注曰张并作草又曰齐相杜操作 増又曰盛熙明云尝览竺典造书之主凡三人曰梵曰伽卢曰苍颉梵传于印度其书右行伽卢创于西域其书左行其季苍颉居中夏其书下行 原魏晋以还隶文遂盛萧子良古今篆隶文体有稿书楷书蓬书悬鍼书垂露书飞白书塡书奠书鸟书虎爪书偃波书鹤头书象形篆尚方大篆凤鸟书科斗书虫书龙虎书仙人书芝英书十二时书倒䪥书麒麟书金错书蚊脚书凡数十种皆出于六义八体之书而因事生变者也 増又按书史会要有瑞华书齐武帝睹落英茂木而作花草书河东山𦙍所作云霞书未详所出反左书晋孔敬通所作庾亮呼为众中清闲法又唐司马承祯善篆别为一体名金剪书吕向工草
  隶能以一草环写百字若萦发然世号连绵书 又按宋史勾中正献八体书太宗问凡有声无字有几中正退条为一卷以献上曰朕亦思得二十字可并书之又按潜确类书仁宗时待诏李唐卿撰飞白三百点以进 书史会要曰蔡襄作飞草亦曰散草极其精妙曰神书 又按辽史神册五年始制契丹大字九月字成诏颁行之 金史曰太祖命古新制国字熙宗又制小字谓古新所制为大字 元史曰世祖至元六年命帕克斯巴制蒙古新字颁行诸路 又按书史会要明夏㫤本名昶𨕖入庶常太宗尝召见之谓曰太阳丽天日宜加于永上昶宜作㫤书有㫤字始此馀创作文字者未有闻焉若善书诸家具在别门故不及
  文字三
  原效奎 取夬孝经援神契曰奎主文章苍颉效象洛龟曜书丹青垂萌画字宋均注曰奎星屈曲相钩似文字之画 下详前叙 六书 八体并详前叙 悬鍼 倒䪥王愔文字志曰悬鍼小篆体也字必垂画细末纤直如悬鍼故谓之悬鍼 又曰倒䪥书者小篆体也垂支浓直若䪥叶也八体书亦图此法或云出扶风曹喜萧子良以为仙人务光所作 铜隐 金错郦善长水经注曰临淄人发古冢得铜棺前和外隐起为隶字云齐太公六代孙胡公棺也惟三字是古馀同今书证知隶字出古非始于秦 王愔文字志曰金错书八体书法不图其形或云以铭金石故谓之金错垂露 偃波王愔文字志曰垂露书如悬鍼而势不遒劲阿那若浓露之垂故谓之垂露
  挚虞𣲺疑要注曰尚书台召人用虎爪书告下用偃波书皆不可卒学以防矫诈 星离 云布卫恒四体书势曰黄帝之史沮诵苍颉视彼鸟迹始作书势纪纲万事垂法立制因声会意类物有方日处君而盈度月象臣而亏傍云逶迤而上布星离离以舒光 卫恒隶书势曰焕若星陈郁若云布 六义 八法卫恒四体书势曰字有六义其义见叙事鲍昭飞白书势曰秋毫精劲霜素凝鲜超工八法尽奇六文 视龟 变鸟宋均注孝经援神契曰苍颉视龟而作书则河洛之应与人意所惟通矣 卫恒隶书势曰鸟迹之变乃惟佐隶 秦篆 周籀汉书曰苍颉七章秦李斯所作爰历六章赵高所作博学七章胡毋敬所作文字多取史籀篇而篆复颇异所谓秦篆者也 许慎说文曰周宣王太史籀作大篆十五篇 删旧 蠲烦上见崔瑗草书体卫恒隶书势曰蠲彼烦文崇此简易 秦隶 汉草卫恒四体书势曰秦既用篆奏事繁多字难成即令隶人佐书曰隶字汉因行之 许慎说文曰汉兴有草书 以上初学记 増雨粟 感禾淮南子曰苍颉造字而天雨粟鬼夜哭高诱注曰自书契作诈伪萌生去本趋末废耕耨之业而务锥刀之利天知其将饿故为雨粟鬼恐为文所劾故哭也 书史会要曰炎帝神农氏始为耒耜教民稼穑感上党羊头山生嘉禾一本九穗帝异之作穗书 心画 手法扬子曰书心画也传千里之忞忞者莫如书 胡广忠简公翰墨记曰公尝有言司马文正公不喜人宝其祖宗画像但喜宝其祖宗之字迹以为字心画也手法也见其字如见其人 散隶 飞草书史会要曰汉元帝时黄门令史作急就章一篇解散隶体麄书之损隶之规矩存字之梗槩谓之草书 下见上 萧籀 锺隶又曰萧何善篆籀草隶尝与张良陈隐等论笔谓笔者意也书者胥也力者通也塞者决也何作未央宫覃思三月以题其额观者如流水何便用秃笔书时谓之萧籀 又曰锺繇字元常善正隶行草八分尤工于正隶 杜稿丁真千文曰杜稿锺隶杜名度一作操字伯度齐相善草书掣波循利创质蓄怒章帝贵其迹诏上章表用之故号章草韦诞谓之草圣 国史纂曰陈永兴寺僧智永师远祖逸少历纪专精摄齐升堂真草惟命智永章草及草书入妙行入能兄智楷亦工丁砚亦善隶书时人云丁真永草 长舟 大辂说文曰横则如长舟之截小渚直则如春笋之抽寒谷徐铉修说文序曰稽夫八卦既画万象既分则文字为之大辂载籍为之六辔 八诀 十体欧阳询曰丶如危𡶶之坠石乙如长空之新月一若千里之阵云丨如万岁之枯藤乙如岭松倒折落挂石崖𠃌如万钧之弩发丿如利剑截断之角□如一波常三过茟所谓八法也 书史会要曰唐元度精于小学作九经字样辨正谬误又为十体曰古文曰大篆曰小篆曰八分曰飞白曰䪥叶曰悬鍼曰垂露曰鸟书曰连珠 四体 十法法书本象曰隶有古匾圆方四体秦隶多古汉隶多圆去篆近也盛唐成方后汉渐匾变八分矣 张怀瓘用笔十法曰偃仰向背阴阳相应鳞羽参差𡶶峦起伏真草偏枯斜正失则迟涩飞动射空玲珑尺寸规度随字转变 雾结霞舒梁武帝曰详察古今研精篆素尽善尽美其惟逸少乎观其点画之工裁成之妙烟霏雾结状
  若断而复连凤翥龙翔势如斜而反直 王禹偁谢赐御书表曰绛绡半幅霞舒舞鹤之姿宸翰三行云绕回鸾之势 漏痕 霜画法书苑颜鲁公与怀素同学草书于郭兵曹或问曰张长史见公孙大娘舞剑得低昂回翔之状兵曹有之乎怀素以古钗脚为对鲁公曰何如屋漏痕 舒元舆玉箸志曰间行长安会同里客有持阳冰真迹者请归客堂张之见虫蚀鸟步痕迹若屈铁石陷入屋壁龙蛇骇舞鳞甲活动皆欲飞去 日珥 星珠玉海谢赐御书表曰日珥烂乎家楹星钩洒于毫端 又曰月璧星珠 画沙 坠石墨薮曰张长史旭云褚河南论书谓凡用笔当如印印泥如锥画沙初不悟其意后于江岸以锥画沙始信长史之言贵藏𨦟也 下见上八诀注 屈玉 生金窦臮篆赞曰钗头屈玉鼎足垂金 书史会要曰褚遂良字登善工楷隶初师虞世南晚造羲之真书尤得媚处识者比之琼台青琐窅映春林或又谓字里金生行间玉润 擘窠 拨□颜真卿请乞御书题放生池碑额表曰臣今谨据石擘窠大书一本随表奏进 林蕴拨□序曰卢肇谓蕴曰用笔之方不在于力虚掌实指指入掌东西上下何所阂焉昔受教于韩吏部其法曰拨□推拖撚拽是也 隼尾鱼纹墨薮曰草书须缓前急后有点者字竟乃安隶书有击石波八分书有隼尾波最难作 李嗣真书评曰梁耿书如错落鱼纹纵横鸟迹 龙腾 虎卧玉海谢赐御书表曰龙腾鳯掣出入造化躏繇轹羲前无千古 梁武评羲之书谓如龙跃天门虎卧凤阙故历代宝之 渴骥 旱蛟书史会要曰徐浩字季海峤之子初授法于父真行草隶皆工论者谓其力如怒猊□石渴骥奔泉 唐书传曰欧阳询为太子率更令尝书千文周越题云旱蛟得水毚兔走穴言不诬邪
  文字四
  増银钩潜确类书云画欲坚重如铁钩欲活而有力如银 金错书史会要曰南唐李后主煜工书画其作大字不事笔卷帛而书之皆能如意世谓撮𬓛书复喜作颤掣势人又目其状为金错书𧒘匾书史会要吾衍曰篆法匾者最好谓之𧒘匾书徐铉谓非老手莫能到石鼔文是也 连绵见上 鳯尾诺南史传曰齐江夏王锋五岁高帝使学凤尾诺一学即工高帝大恱以玉麒麟赐之曰麒麟赏鳯尾矣按鳯尾诺起于晋元帝 五云体唐书传曰韦陟字商卿封郇公常以五彩笺为书记使侍姬主之其裁荅授意而已陟惟署名自谓所署陟字若五朵云时人慕之号郇公五云体 鸾翔鳯翥韩愈石鼔歌曰鸾翔鳯翥众仙下珊瑚碧树交枝柯
  文字五
  原诗隋江总借刘太常说文诗曰刘棻慕子云许慎询景伯硕学该虫篆奇文秀鸟迹曰余徒下帷待问垂重席不诣王充市聊投班玩籍三写遍钻研六书多补益幽居服药饵山宇生虚白留连嗣芳杜旷荡依泉石夫君爱满堂愿言驰下泽 唐岑文本奉述飞白书势诗曰六文开玉篆八体曜银书飞毫列锦绣拂素起龙鱼鳯举崩云绝鸾惊游雾疏别有临池草恩霑垂露馀増李白草书歌行曰少年上人号怀素草书天下称独步墨池飞出北溟鱼笔锋杀尽中山兔八月九月天气凉酒徒词客满高堂笺麻素绢排数箱宣州古研墨色光吾师醉后倚绳床须臾埽尽数千张飘风骤雨惊飒飒落花飞雪何茫茫起来向壁不停手一行数字大如斗恍恍如闻神鬼惊时时只见龙蛇走左盘右蹙如惊电状同楚汉相攻战河南七郡凡几家家家屏上书题遍王逸少张伯英古来几许浪得名张颠老死不足数我师此义不师古古来万事贵天生何必要公孙大娘浑脱舞 杜甫殿中杨监见示张旭草书图诗曰斯人已云亡草圣秘难得及兹烦见示满目増凄恻悲风生微绡万里有古色锵锵鸣玉动落落群松直连山蟠其间溟涨与笔力有练实先书临池真尽墨俊拔为之主暮年思转极未知张王后谁并百代则呜呼东吴精逸气感清识杨公拂箧笥舒卷忘寝食念昔挥毫端不独观酒德 又李潮八分小篆歌曰苍颉鸟迹既茫昧字体变化如浮云陈仓石鼓又已讹大小二篆生八分秦有李斯汉蔡邕中间作者寂不闻峄山之碑野火焚枣木传刻肥失真苦县光和尚骨立书贵痩硬方通神惜哉李蔡不复得吾甥李潮下笔亲尚书韩择木骑曹蔡有邻开元以来数八分潮也奄有二子成三人况潮小篆逼秦相快剑长㦸森相向八分一字直百金蛟螭盘拏肉屈强吴郡张颠夸草书草书非古空雄壮岂如吾甥不流宕丞相中郎丈人行巴东逢李潮逾月求我歌我今衰老才力薄潮乎潮乎奈汝何
  増赋唐封希颜六艺赋曰若乃墨妙之场淫书之客转注别态圆方自适万仞崩云千岩落石垂露霑于缃绮飞花散于竹帛观夫始用契以代绳何朴略之难同而智巧之所易也
  増序隋书文学传潘徽韵纂序曰文字之来尚矣初则羲皇出震观象纬以法天次则史颉佐轩察蹄迹而取地于是八卦爰始爻文斯作绳用既息坟籍生焉至如龙䇲授河龟威出洛绿绨白检述勋华之运金绳玉字表夏殷之符卸甲示于姬坛吐卷征于孔室莫不理包远迩迹会幽明仰协神功俯照人事故能宣流万代正名百物为生民之耳目作后王之规范 宋徐铉重修说文序曰臣徐铉等奉诏校定许慎说文十四篇幷序目一篇凡万六百馀字圣人之旨盖云僃矣稽夫八卦既画万象既分则文字为之大辂载籍为之六辔先王教化所以行于百代及于万物之功与造化均不可忽也虽复五帝之后改易殊体六国之世文字异形然犹存篆籀之迹不失形类之文乃暴秦战攻散隶聿兴便于末俗人竞师法古文既绝讹伪日滋至汉宣帝时始命诸儒修苍颉之法亦不能复故光武时马援上疏论文字之讹谬其言详矣及和帝时申命贾逵修理旧文于是许慎采史籀李斯扬雄之书博访通人考之于贾逵作说文解字至安帝十五年始奏上之而隶书行之已久习之益工加以行草八分纷然间出返以篆籀为竒怪不复经心至于六籍旧文相承传写多求便俗渐失本原尔雅所载草木鱼鸟之名肆意増益不可观矣诸儒传说亦非精究小学之徒莫能矫正唐大历中李阳冰篆迹殊绝独冠古今自云斯翁之后直至小生此言为不妄矣于是刊定说文修正笔法学者师慕篆籀中兴然颇排斥许氏自为臆说夫以师心之见破先儒之祖述岂圣人之意乎今之为字者亦多从阳冰之新义所谓贵耳贱目也唐末丧乱经籍道息皇宋膺运二圣继明人文国典粲然光被兴崇学校登进群才以文字者六艺之本固当率由古法乃诏取许慎说文解字精加详校垂宪百代臣等愚陋敢竭所闻盖篆书堙替为日已久今以集书正副本及群臣家藏者僃加详考有许慎注义序例中所载而诸部不见审知漏落悉从补录复有经典相承传写及时俗要用而说文不载者承诏附益之以广篆籀之路亦皆形声相从不违六书之义者其间说文具有正体而时俗讹变者则具于注中其有义理乖舛违戾六书者并序列于后俾夫学者无或致疑大抵此书务援古以正今不徇今而违古若乃高文大册则宜以篆籀著之金石至于常行简牍则草隶足矣又许慎注解词简义奥不可周知阳冰之后诸儒笺述有可取者亦复附益犹有未尽则臣等粗为训释以成一家之学时未有反切后人附益互有异同孙愐唐韵行之已久今并以孙愐音切为定庶夫学者有所适从食时而成既异淮南之敏县金于市曽非吕氏之精尘渎圣明若临冰谷 又说文解字韵谱序曰昔伏羲画八卦而文字之端见矣苍颉摹鸟迹而文字之形立矣史籀作大篆以润色之李斯变小篆以简易之其美至矣及程邈作隶而人竞趣省古法一变字义寖讹先儒许慎患其若此故集仓鸦之学研六书之旨博访通识考于贾逵作说文解字十五篇凡万六百字字书精博莫过于是篆籀之体极于斯焉其后贾鲂以三苍之书皆为隶字隶字始广而篆籀转微后汉及今千有馀岁凡善书者皆草隶焉又隶书之法有删繁补阙之论则其讹伪断可知矣故今字书之数累倍于前夫圣人创制皆有依据不知而作君子慎之及史阙文格言斯在若草木鱼鸟形声触类长之良无穷极茍不折之以古义何足以观故叔重之后玉篇切韵所载习俗虽久要不可施之于篆文往者李阳冰天纵其能中兴斯学赞明许氏奂焉英发然古法背俗易为堙微方今许李之书仅存于世学者殊寡旧章罕存秉笔操觚要资校阅而偏旁奥密不可意知寻求一字往往终卷力省功倍思得其宜舍弟锴特善小学因命取叔重所记以切韵次之声韵区分开卷可睹锴又集通释四十篇考先贤之微言畅许氏之元旨正阳冰之新义折流俗之异端文字之学善矣尽矣今此书止欲便于检讨无恤其他故聊存古训以为别识其馀敷衍有通释五音凡千卷贻诸同志云
  増书唐李阳冰上李大夫论古篆书曰阳冰志在古篆殆三十年见前人遗迹但偏傍模刻而已缅想圣达造书之意乃复仰观俯察六合之际焉于天地山川得方圆流峙之形于日月星辰得经纬昭囘之度于云霞草木得霏布滋蔓之容于衣冠文物得揖让周旋之体于须睂口鼻得喜怒惨舒之分于虫鱼禽兽得屈伸飞动之理于骨角齿牙得摆拉咀嚼之势随手万变任心所成可谓通三才之气象备万物之情状者矣常痛孔壁遗文汲冢旧简年代寖远谬误滋多蔡中郎以豊同丰李丞相将朿为宋鲁鱼一惑泾渭同流学者相承靡所迁复每一念至未尝不揽笔长叹焉
  増论唐张怀瓘文字论曰以筋骨立形以神情润色虽迹在尘寰而志出云霄灵变无常务于飞动探彼意象入此规模
  原杂文汉崔瑗草书势曰书体之兴始自颉皇写彼鸟迹以定文章爰曁末叶典籍弥繁时之多僻政之多权官事荒芜剿其墨翰惟作佐隶旧字是删草书之法盖又简略应时谕旨用于卒迫兼功幷用爱日省力纯俭之变岂必古式观其法象俯仰有仪方不中矩圆不副规抑左扬右望之若欹竦企鸟跱志在飞移狡兽暴骇将奔未驰或黜点染状似连珠绝而不离蓄怒拂郁放逸生竒或凌遽而惴栗若据槁而临危傍点斜附似螳螂而拘枝绝笔放体馀𫄧糺结若山蜂施毒看隙縁巇腾蛇赴穴头没尾垂是故远而望之漼焉若沮岸崩涯就而察之即一画不可移纤微要妙临时从宜略举大较仿佛若斯 蔡邕篆书势曰字画之始因于鸟迹苍颉循圣作则制文体有六篆巧妙入神或龟文斜列栉比龙鳞纡体放尾长短副身颓若黍稷之垂颖蕴若虫蛇之棼缊扬波振激龙跃鸟震延颈胁翼体似凌云或轻举内投微本浓末若绝若连似露縁丝垂凝下端从者如悬衡者如编杪者邪趣不方不圆若行若飞蚑蚑翾翾远而望之象鸿鹄群游络绎迁延迫而察之端际不可得见指㧑不可胜原研桑不能数其诘屈离娄不能睹其隙间般倕揖让而辞巧籀诵拱手而韬翰处篇籍之首目粲粲斌斌其可观摛华𧰟于纨素为学艺之范闲嘉文徳之弘懿蕴作者之莫刊思字体之𫖯仰举大略而论旃 晋成公绥隶书体曰皇颉作文因物构思观彼鸟迹遂以成意阅之后嗣存载道义纲纪万事俗所传述实由书记时变巧易古今各异虫篆既繁草稿近伪适之中庸莫尚于隶规矩有则用之简易随便适宜亦有弛张操笔假墨抵押毫芒彪焕磥落形体抑扬芬葩连属溢分罗行烂若天文之布曜蔚若锦绣之有章或轻拂徐振缓按急挑挽横引从左牵右绕长波郁拂微势缥缈工巧难传善之者少应心隐手必由意晓尔乃动纎指举弱腕握素纨染元翰彤管电流雨下雹散点□折怵𢮓挫安案缤纷络绎华藻灿烂缊𬘡卓荦一何壮观繁缛成文又何可翫章周道之郁郁表唐虞之辉焕若乃八分玺法殊好异制分白赋黑棋布星列翘首举尾直刺斜𢮓缱绻结体賸彩奋节或若虬龙盘游蜿蝉轩翥鸾凤翺翔矫翼欲去或若𬷮鸟将击幷体抑怒良马腾骧奔放向路仰而望之郁若霄雾朝升游烟连云俯而察之凛若清风厉水漪澜成文垂象表式有模有楷形功难详聊举大体
  増赞宋苏轼文与可飞白赞曰美哉多乎其尽万物之态也霏霏乎其若轻云之蔽月翻翻乎其若长风之卷斾也猗猗乎其若游丝之萦柳絮袅袅乎其若流水之舞荇带也离离乎其远而相属缩缩乎其近而不隘也
  著述一
  増法言曰或曰述而不作元何以作曰其事则述其书则作 礼记曰作者之谓圣述者之谓明 颖容春秋例曰著述之事前有司马迁扬雄后有郑众班固近即马融郑玄其所著作违义正者略举一两事以言之史记不识毕公文王之子而云与周同姓扬雄法言不识六十四卦云所从来远矣 胡安国春秋隐元年传曰按舜典纪元日商训称元祀此经书元年所谓祖二帝明三王述而不作者也正次王王次春乃立法创制裁自圣心无所述于人者非史册之旧文矣 史记太史公曰虞卿非穷愁不能著书以自见于后世 又自序曰夫诗书隐约者欲遂其志之思也昔西伯拘于羑里演易孔子厄于陈蔡作春秋屈原放逐乃著离骚左丘失明厥有国语孙子膑脚而论兵法不韦迁蜀世传吕览韩非囚秦说难孤愤诗三百篇大抵圣贤发愤之所为作也此人皆意有所郁结不得通其道也故述往事思来者于是卒述陶唐以来至于麟止自黄帝始 新语道基篇曰于是后圣乃定五经明六艺承天统地穷事微原情立本以叙人伦宗诸天地修篇章垂诸来世被诸鸟兽 抱朴子曰孔郑之门耳听口受者灭绝而托竹素者为世宝也
  著述二
  増南史传曰萧恭字敬范封衡山县侯时元帝勤心著述恭每从容谓曰下官历观时人多有不好懽兴乃仰眠床上看屋梁著书千秋万岁谁传此者劳心苦思竟不成名 宋史传曰程颐尝言今农夫祁寒暑雨深耕易耨播种五谷吾得而食之百工技艺作为噐用吾得而用之介胄之士披甲执锐以守土宇吾得而安之无功泽及人而浪度岁月晏然为天地间一蠹惟缀辑圣人遗书庶几有补 又曰程𮞉卒朱熹以书告子绚曰敬惟先德博闻至行追配古人释经订史开悟后学曽不得一试然著书满家以传世是亦足以不朽 金楼子曰王仲昔在荆州著书数十篇荆州坏尽焚其书今在者一篇知名之士咸重之见虎一毛不知其斑 文心雕龙史传篇曰至于晋代之书系乎著作陆机肇始而未僃王韶续末而不终干宝述纪以审正得序孙盛阳秋以约举为能 宋刘噐之曰孔子年六十六岁乃始删诗定书系周易作春秋盖是时学问成矣渉世深矣故其述作始可为万世法古人著书多在晚年盖为此也
  著述三
  原反骚 删史扬雄好古乐道欲穷文章成名于后以经莫大于论语作法言史篇莫善于苍颉作训纂以箴莫善于虞箴赋莫大于离骚反而广之辞莫及于相如作四赋用心于内不求于外 杨终字子山为校书郎受诏删定太史公书为十馀万言 为业 窃名班固字孟坚典校书笃志于儒以著述为业 向秀于庄子旧注外为解义妙析竒致大畅元风惟秋水至乐二篇未竟而卒秀子幼其义零落有郭象者见秀义不传于世遂窃以为已注其二篇点定文句而已秀本后出故今有向郭二注晋郎 周史晋著作郎周左右史之任也 増埤雅 变骚山堂肆考云陆佃著佃既注尔雅又为此书以为尔雅之辅也 续文献通考曰变离骚九篇高元之著九篇者曰愍畸志曰臣薄才曰惜来日曰力敶曰危衷曰悲娟娟曰古诵曰绎恩人共称传之谓宋人拟骚弗及也 非国语 反招魂柳宗元非国语自序曰左氏国语其文深闳杰异而其说多诬淫惧学者溺于文采而沦于是非本诸理作非国语六十三篇 皮日休反招魂序曰屈原作大招宋玉作招魂皮子以忠放不如守介而死奚招魂为故作反招魂一篇以辨之 原澹雅沈郁 研精覃思刘歆与扬雄书云非子云澹雅之才沈郁之思不能成此书孔安国尚书序云承诏为五十九篇作传于是遂研精覃思博考经籍采摭群言以立训传约文申义敷畅厥旨庶几有补于将来 兼丽卿云继迹迁固范蔚宗后汉书班固传赞云二班怀文裁成帝坟比良迁董兼丽卿云 华峤序集云峤作后汉书百卷张华等称其良史之才足以继迹迁固乃藏之秘府与三史并流 増词严理正 言典事该晋书传曰孙盛著晋阳秋词严而理正咸称良史焉 唐书传曰郑虔长于地里山川险易方隅物产兵戍众寡无不详尝为天宝军防录言典事该诸儒服其善著书 发明旧义 追终先志唐书传曰姚罕始曽祖察尝撰汉书训纂而后之注汉书者多窃取其说以为已说罕于是著绍训以发明旧义 下注见上史二 两书并行 五臣同注又曰李邕父善淹贯古今不能属词故号书簏始注文𨕖释事而忘义书成以问邕邕不敢对善诘之邕欲有所更定善曰试为我补之邕附事见义善以其不可夺故两书并行 又曰吕向尝以李善释文𨕖为繁𬪩与吕延济刘良张锐李周翰更为诂训时号五臣注 诏藏秘阁 写付司经又曰魏王泰奏撰括地志凡百五十篇历四期成诏藏秘阁详求书注 又曰许叔牙尝撰毛诗纂义十卷以进太宗令写付司经局详毛诗二 含英咀华 接光并烈韩愈进学解曰沈浸𬪩郁含英咀华作为文章其书满家 记纂渊海曰古者著述多矣虽复门千户万波委云集而言皆琐碎事必丛谈固难以接光尘于五传并辉烈于三史强著一书受嗤千载 为传百篇 著书一卷唐书传曰萧颖士尝谓仲尼作春秋为百王不易法而司马迁作本纪书表世家列传叙事依违失褒贬不足以训乃起汉元年讫隋义宁编年依春秋义类为传百篇 下见王冕载书 居易置缾九成贮瓮鼂氏读书志曰白居易撰六帖凡天地事物分门类为对偶而不载所出世传以陶家缾数十各题名目命诸生采集其事投缾内倒取之钞录成书故所记时代多无次序 明诗纪事曰陶九成字宗仪家于南邨作劳之暇休于树阴有所得摘叶书之贮一破盎去则埋树下如是十载埋瓮至十数编次成书世所传南邨辍耕录是也又著说郛 刘蜕文冡 东坡墨池刘蜕梓州兜率寺文冡铭曰文冡者长沙刘蜕复愚为文不忍弃其草聚而封之也 齐安志云东坡寓黄州著论语解池水皆黒今之洗墨池其遗迹也 言五德始终 论六家要指刘向别传云邹衍所言五德之始终天地之广大书云天事故曰谈天汉书司马迁传云太史公学天官于唐都受易于杨何习道论于黄子太史公仕于建元元封之间愍学者不达其意而师悖乃论六家之要旨 周公著尔雅 扬雄草太玄尔雅序疏张揖云昔在周公制礼以导天下著尔雅一篇以释其义传乎后孠历载五百坟典散落惟尔雅尚存 扬雄解嘲序云哀帝时丁傅董贤用事诸附离之者起家二千石时雄方草创太玄有以自守泊如也人有嘲雄以玄之尚白而雄解之号曰解嘲 迁固以来不及 延寿可以亚之又夹漈郑氏曰按隋志极有伦理而本末分明迁固以来不及也 又司马公曰李延寿之书叙事简径比于南北正史无烦冗芜秽之词陈寿之后惟延寿可以亚之文王著九六之爻 孔子作三朝之记帝王世纪云文王拘于羑
  里演六十四卦著九六之爻谓之周易 刘向七略曰孔子三见哀公作三朝之记七篇今在大戴礼仲尼经成紫微降光 子云著玄凤皇集上上见抱朴子云 西京杂记云扬雄著太玄经梦吐凤皇集玄之上顷而灭
  著述四
  原剖判百家刘歆集序云歆字子骏受诏与父向校众书著七略以剖判百家 箴缕百家卢植郦文胜诔云自龀末成童著书十馀箱文体思奥烂有文章箴缕百家云云 采摭群言孔安国尚书序 错综经文杜预左传序云古今言左氏春秋者多矣今其遗文可见者十数家大体转相祖述进不成为错综经文以尽其变退不守丘明之传于丘明之传有所不通皆没而不说 暴之于市高诱吕氏春秋序云吕不韦为相国号称仲父不韦乃集儒书使著其所闻为十二纪八览六论训解各十馀万言僃天地万物古今之事名为吕氏春秋暴之咸阳市门悬千金其上有能增损一字者与千金时人无能増捐者诱以为人非不能盖惮相国畏其势耳 传在民间张霸事见后 大义粲然后汉班固传论曰司马迁班固父子其言史官载籍之作大义粲然著矣议者咸称二子有良史之才迁文直而事核固文赡而事详若固之序事不激诡不抑抗赡而不秽详而有体使读之者亹亹而不厌信哉其能成名也 多为时讳王沈集序云沈撰魏书多为时讳未若陈寿之实录也 述而不作论语 引而伸之易系云引而伸之触类而长之案乾为天为玉离为火为日坎为水为云是触类而长之之义也 増千金不易见上暴之于市注 千驷不易北齐书传曰刘昼字孔昭自谓博物竒才好矜大每言使我数十卷书行于后世不以易齐景之千驷也 长于论衡山堂肆考云赵奕尝著吴越春秋等书蔡邕见之叹息以为长于论衡 不减过秦宋书传曰范蔚宗左迁宣城太守不得志乃删众家后汉书为一家之作与诸甥侄书曰吾杂传有精意深旨至于循吏以下序论笔势纵放实天下之竒作其中合者往往不减过秦 汉晋春秋山堂肆考曰习凿齿襄阳人习郁之后博学洽闻清才秀逸桓温辟为从事累迁别驾温觊觎非望凿齿著汉晋春秋凡五十四卷以裁正之 鲁后春秋唐书传曰刘允济采鲁哀公后十二世接战国为鲁后春秋献之迁左史 此为不朽宋书传曰裵松之高祖使注陈寿三国志松之鸠集传记増广异闻既成奏之上善之曰此为不朽矣 此书可传唐书传曰太宗阅陆德明经典音义美其弘义学者叹曰德明虽亡此书可传赐其家布帛百匹 读史至言又曰褚无量所撰述百馀篇殁后有于书殿得读史至言十二篇上之帝叹息以绢五百匹赐其家读史管见文献通考陈氏曰读史管见建安胡寅以通鉴事僃而义少故为此书议论宏伟严正间有感于时事 孟坚忠臣唐书传曰颜师古为太子承乾注班固汉书时谓颜秘书为孟坚忠臣 纲目忠臣宋濂孔克表通鉴纲目附释序曰闻是书之成不能无舛讹李心传谓唐肃宗时直脱二年事至德八年以后迄于天祐甲子多差孔君尚有以刊定之庶几为纲目之忠臣也欤 五经正义孔颖达见总载二 六经法言唐书传曰路隋为侍讲学士采皇王兴衰著六经法言二十卷奏之旋拜谏议大夫 宦游著书山堂肆考云段成式字柯古博学强记多识竒篇秘籍尝宦游至辰著酉阳杂俎书数十篇 杜门著述吾学编传曰黄巩字伯固莆田人弘治十八年进士补武𨕖正德十四年春疏六事忤江彬廷杖除名杜门著述而已 隐几著书陆龟蒙笠泽丛书自序曰自乾符六年春卧病笠泽遇体中不甚羸耗时亦隐几著书 构亭著书金史传曰元好问著金源野史构亭著书其上凡金源君臣遗言往行采摭所闻有所得辄以寸纸细字为记录今所传有中州集及壬辰编杂编若干卷纂修金史多本其所著 原覃思不窥门后汉书云何休字邵公为人质朴讷口而雅有心思精研六经世儒无及者以列卿子诏拜郎中非其好也辞病而去不仕州郡进退必以礼太傅陈蕃辟之与参政事蕃败休坐废锢乃作春秋公羊解诂覃思不窥门十有七年 覃思以终业后汉郑玄戒子书曰今我告尔以老归尔以事将闲居以安性覃思以终业自非拜国君之命问族亲之忧展敬坟墓观省野物胡尝扶杖出门乎家事大小汝一承之 门墙施笔研谢承后汉书云王充贫无书往市中省所卖书一见便忆门墙屋柱皆施笔研著论衡户牖置刀笔范蔚宗后汉书云王充少贫而受业于班彪耻为俗儒闭门潜思绝庆吊户牖
  置刀笔著论衡八十五篇也 孔子作彖象论衡云伏羲作八卦文王演为六十四卦孔子作彖象系辞三圣重业易乃具足 老子作道徳列仙传云老子乘青牛车去入秦过函谷关关令尹喜待而迎之知真人也乃强使著书作道德上下经二卷 仲舒作繁露西京杂记云董仲舒梦蛟龙入于怀乃作春秋繁露 洼丹作通论东观汉记云洼丹字子玉世传孟氏易作通论七篇世传之号洼君通论 隗禧作经解魏略云隗禧撰作诸经解数十万言未及缮写成编而遽得聋疾 景鸾撰礼略益都耆旧传云景鸾字汉伯少随师学经渉七州之地作易说及诗解文句兼取河洛以类相从名为奥集又撰礼内外记号曰礼略 可为终身记春明退朝录刘中山见徐坚初学记爱其书曰非止初学可为终身记 増补马迁之缺鼂氏读书志曰苏辙古史自伏羲神农讫始皇为七本纪十六世家三十七列传以补司马迁之缺正陈寿之失郝经神道碑曰既处幽所日以立言载道为务撰续后汉书还统章武以正陈寿之失 精力尽于此书司马光进资治通鉴表曰前后六任听以书局自随得以研精覃虑穷竭所有日力不足继之以夜遍阅旧史旁采小说上起战国下终五代凡一千三百六十二年修成二百九十四卷臣之精力尽于此书 精力几尽此书文献通考曰续通鉴长编李焘撰先是司马光作资治通鉴焘纂集用光义例广记僃言错综铨次皆有据依自表云聚九朝累世之见闻精力几尽此书 自成一家之言又陈氏曰皇王大纪胡宏撰述皇王五帝至周赧王博采经传时有论说自成一家之言 卓然一家之作元史传曰吴澄少暇即著书于易春秋礼记各有纂言条归纪叙精明简洁卓然成一家之作 居青萝山纂述吾学编传曰宋濓字景濓浦江人自少至老未尝一时去书致仕居青萝山闭门纂述 隐青岩山著书又曰王袆字子充义乌人戊子元政乱为书七八千言上时宰嫌其切直格不闻危素张起岩并荐之不起隐青岩山著书原张霸造百两尚书论衡云孝景帝时鲁共王坏孔子教授堂以为殿得百篇尚书
  于墙壁中武帝使使者取视莫能读者遂秘于中外不得见至孝成皇帝时征为古文尚书学东海张霸案百篇之序空造百两之篇献之成帝帝出秘百篇以校之皆不相应于是下霸于吏吏白霸罪当至死成帝高其才而不诛亦惜其文而不灭故百两之篇传在民间者传见之人则谓尚书本有百两篇矣 服虔作春秋传解后汉书云服虔字子慎少以清苦建志入太学受业有雅才善著文论作春秋左氏传解行之至今又以左传駮何休之所駮汉事六十条 时时著书人又取去汉书云司马相如病免官家居茂陵天子曰司马相如病甚可往从悉取其书使所忠往而相如己死家无遗书问其妻对曰长卿未尝有书也时时著书人又取去 退论书策以舒愤思司马迁荅任少卿书云如左丘明无目孙子断足终不可用退而论书䇿以舒其愤思垂空文以自见仆窃不逊近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻略考其行事综其终始稽其成败兴坏之纪亦欲以究天人之际通古今之变成一家之言 増上下千载覃精三纪吕温代陆博士进集注春秋表曰臣不揣蒙陋思窥圣奥以故润州刺史丹阳县主簿啖助为严师以故洋州刺史赵匡为益友考公谷之善否辨公谷之疏密辄集注春秋勒成十卷上下千载覃精三纪元首虽白浊河以清微臣何幸与道俱泰 贯通经典采摭史传吾学编传曰石瑶字邦彦槀城人历武英殿大学士博览古今号通儒其所著书多附正义羽翼经史 耕牧馀暇辄复著书萧颖士为陈正卿进续尚书表曰臣诚愚陋窃不自揆敢縁圣朝稽古之道陛下文思之徳耕牧馀暇辄复著书讨寻载籍于兹一纪谨上今文尚书一部凡若干卷 每思君亲辄有著述辽史传曰耶律资忠再使留弗遣毎怀君亲辄有著述号西亭集 原把三寸弱翰赍油素四尺扬雄荅刘歆书曰有诏令尚书赐笔墨钱六万得𮗚书于石渠如是后一岁作绣补灵节龙骨之铭诗三章成帝好之遂得尽意故天下上计孝廉及内郡卫率会者雄常把三寸弱翰赍油素四尺以问其异语归即以铅摘次之于椠著书不起草占授数万言应璩与王子雍书云足下著书不起草占授数万言言不改定事合古典无不叹息也 芟夷烦乱翦截浮辞孔安国尚书序云讨论坟典断自唐虞以下讫于周芟夷烦乱翦截浮辞举其宏纲撮其机要足以垂世立教典谟训诰誓命之文凡百篇贯串经传驰骋古今汉书司马迁赞云司马迁据左氏国语采世本战国策述楚汉
  春秋接其后事次于大汉其言秦汉详矣至于采经摭传分散数家之事甚多疏略或有抵牾亦其渉猎者广博贯串经传驰骋古今上下数千载间斯以勤矣 集先代绝言采异国殊语刘歆与扬子云书云集先代绝言采异国殊语以为十五卷 协六经异传齐百家杂语汉书司马迁传云略三代录秦汉上记轩辕下至于兹以拾遗补艺成一家言协六经异传齐百家杂语藏之名山副在京师以俟后圣君子 因史记作春秋篹异同为国语汉书司马迁赞云孔子因鲁史记而作春秋而左丘明论辑其本事以为之传又篹异同为国语 赞易道以黜八索述职方以除九丘孔安国尚书序云先君孔子生于周末睹史籍之烦文惧览之者不一遂乃定礼乐明旧章删诗为三百篇约史记而修春秋云云 増刘知几著史通鼂氏读书志曰史通二十卷刘知几撰知几长安神龙间三为史官颇不得志乃以前代书史序其体法掇其得失著为评论当时徐坚深重之云居史职者宜置此座右 杜君卿著通典又云通典二百卷唐宰相杜佑著先是刘秩采经史自黄帝迄天宝末制度沿革废置议论得失仿周礼六官为政典三十五篇房琯称其才过刘向佑以为未尽因广之参以今礼为二百篇以食货𨕖举职官礼乐州郡边防八门分类叙载世推该洽佑字君卿 吴兢著贞观政要又贞观政要十卷唐吴兢撰兢以唐之极治贞观为最故采时政之可僃劝戒者上之于朝凡十四篇 欧阳询著艺文类聚又艺文类聚一百卷欧阳询著分门类事附见前代诗赋赞颂笺启之作 虞世南著北堂书钞见写书注 颜真卿注韵海镜流又大历中刑部尚书颜真卿以陆德明切韵未弘乃纂九经子史字义著韵海镜流三十卷上之诏下秘阁及集贤院贮之萧嵩著开元礼文献通考陈氏曰开元礼一百五十卷唐集贤院学士萧嵩王仲丘等撰开
  元十四年通事舍人王函请删礼记旧文益以今事张说以为不可宜折衷贞观显庆以为唐礼乃诏徐坚李锐施敬本撰述萧嵩王仲丘继之书成 李肇著国史补又鼂氏曰国史补二卷唐李肇撰初刘𫗧记元魏迄唐开元事名曰国朝传记故肇续之 张九龄著千秋金镜录唐书传曰张九龄字子寿初千秋节王公并献宝鉴九龄上事鉴十章号千秋金鉴录 李吉甫著元和郡国志文献通考陈氏曰元和郡国志四十卷李吉甫著自京兆至陇右凡四十七镇篇目皆有图今图不存 李昉著太平御览又鼂氏曰太平御览一千卷李昉等撰陈氏曰以前代修文御览艺文类聚文思博要及诸书参绎条次修纂本号太平编类太平兴国二年受诏八年书成改名御览 杨亿著册府元龟又鼂氏曰景德二年诏王钦若杨亿等修君臣事迹惟取六经子史不录杂书凡一千卷赐名册府元龟 周敦颐太极图宋史传曰周敦颐著太极图又著通书发明太极之蕴言约而体大文质而义精孔孟之本源大有功于学者 欧阳修著五代史见史二 程颐著易传见易二 张载著正蒙宋史传曰张载屏居南山下终日危坐一室左右简编俯而读仰而思有得则识之或中夜起坐取烛以书而著正蒙 邵雍著皇极经世又曰雍玩心高明以观天地之运化阴阳之消长远而至于古今世变微而走飞草木之性情深造曲畅𮟏衍密茂著书十馀万言曰皇极经世内外篇渔樵问荅 朱熹著通鉴纲目文献通考陈氏曰始司马光通鉴有日录举其要后胡安国又修为举要补遗晦翁因别为义例著此书 胡安国著春秋传见春秋二 真德秀著读书记续文献通考读书记真德秀既归浦城撰语门人曰此人君为治之门如有用我者执此而往可也又大学衍义四十二卷因大学条目而益以经史首之以帝王为治之本是之谓纲首之以明道术辨人才审治乱穷民情次之以崇敬畏戒逸欲又次之以谨言动正威仪又次之以重妃匹严内治定国本教戚属是之谓目每条之中首之以圣贤之典训次之以古今之事迹诸儒之释经论史有发明者录之而公之说亦附见焉 苏洵著太常因革礼文献通考陈氏曰太常因革礼二百卷姚辟苏洵撰嘉祐中欧阳修言礼书文多放轶请礼官编修六年以命辟洵至治二年乃成诏赐以今名 乐史著太平寰宇记又鼂氏曰太平寰宇记二百卷乐史著太平兴国中尽平诸国天下一统史悉取自古山经地志都正讹谬纂成此书上之 杨时著三经义辨中兴艺文志曰三经义辨杨时撰又辨学王居正撰居正为举子时不习王氏新经字说流落十馀年时出义辨示之曰吾举其端子成吾志居正感励首尾十载为三经辨学自是天下不复言王氏学 张栻著经世纪年文献通考陈氏曰经世纪年侍讲张栻撰用皇极经世谱编有所发明则著之 陈桱著通鉴续编续文献通考曰桱自束发读书思弘先人之业乃著笔记二百卷又上自盘古建于高辛会于有宋比事核义尊正统以定大分其纪事师司马光补遗其书法师朱文公纲目名曰通鉴续编 马端临著文献通考马端临字贵与廷鸾之子隐居教授所著大学集传多识录文献通考等书陈澔著礼记集说澔自序曰先君子师事䨇峰先生十有四年以是经先领乡荐为开
  庆名进士所得于师门讲习为多中遭煨烬只字不遗不肖孤僭不自量会萃衍绎而附以臆见之言名曰礼记集说 杨维桢著历代史钺铁笛道人自传曰其文有惊世者有三史统论五千言太平纲目二十策历代史钺二百卷诗有琼台曲洞庭杂吟五十卷藏于铁崖山 薛瑄著读书录吾学编传曰薛瑄手录性理大全晨夜翫读有得辄秉烛疾书或通夕不寐晚年造诣高明践履笃实著读书录 曹端著存疑录又曰曹端字正夫一字月川所著有四书详说太极图通书西铭释文孝经注觧性理文集儒家宗统谱及存疑录 解缙著永乐大典明纪永乐五年永乐大典成先是命翰林臣解缙等采诸书所载事物类聚而统之以韵书成赐名文献大成既而上览其书以为未僃复命重修至是成赐名永乐大典 谢铎著续西山读书记吾学编传曰谢铎字鸣治浙江太平人成化元年授翰林编修校勘通鉴纲目所著有桃溪集续西山读书记伊洛渊源续录元史本末诸书 邱濬著大学衍义补又曰邱濬字仲深琼山人成化十六年进士进礼部侍𭅺以通鉴纲目义重正统秦隋汉唐之交予夺太速稍次其世变升降治乱与国统偏全作世史正纲为大学衍义补以明当世利害书成表上泰陵大喜迁本部尚书 胡居仁著居业录又曰胡居仁字叔心一字敬斋居业录者先生道明德立无可告语有感于外而无可施于行故笔之于册取易修词之义其间论圣贤徳业经传旨𧼈学问工夫政教基本性命渊微不一而足 罗钦顺著困知记王氏类苑云罗钦顺字整庵正德戊辰忤刘瑾落职为民庚午起复累官至吏部尚书所著困知记 王守仁著传习录续文献通考云王守仁字伯安所著有时习传习录诸书 薛应旗著宪章录明宪章录薛应旗方山著 高启著鸿猷录陈邦瞻著宋元纪事本末明诗纪事云陈邦瞻字德远高安人于经史之学殊
  有原本撰宋元纪事本末为史家所称 陈真晟著程朱正学纂要王氏类苑云陈真晟字德晦天顺二年用伊川故事诣阙上程朱纂要书令礼部看详竟寝 唐顺之著八编续文献通考云唐顺之字荆川所著有文编左编右编而世称荆川八编 王世贞著四部王世贞字元美一字弇州所著有弇州山人四部槀 著书数十万言赵复揭紫阳文集序曰著书数十万言沈浸庄骚出入迁固 著述凡百馀种明诗纪事云杨慎字用修著述甚富文集之外凡百馀种
  著述五
  増唐李翺荅皇甫湜书曰凡古昔圣贤得位于时道行天下皆不著书以其事业存于制度足以自见故也其著书者盖道德充积厄摧于时身卑处下泽不能润物耻灰泯而烬灭又无圣人为之发明故假空言是非一代以传无穷而自光耀于后或往往有著书者










  御定渊鉴类函卷一百九十五

本作品在全世界都属于公有领域,因为作者逝世已经超过100年,并且于1929年1月1日之前出版。

Public domainPublic domainfalsefalse