御定渊鉴类函 (四库全书本)/卷291

御定渊鉴类函　卷二百九十一

　　钦定四库全书
　　御定渊鉴类函卷二百九十一
　　人部五十〈隐逸〉
　　隐逸六
　　増序晋书隐逸序略曰古先智士介焉超俗浩然养素藏声江海之上卷迹嚣氛之表漱流而激其清寝巢而韬其耀良画以符其志绝机以虚其心玉辉冰洁川渟岳峙修至乐之道固无疆之休长往邈而不追安排窅而无闷修身自保悔吝弗生诗人考槃之歌抑在兹矣至于体天作制之后讼息刑清之时尚乃仄席幽贞以康神化徴聘之礼贲于岩穴玉帛之贽委于窐衡故月令曰季春之月聘名士礼贤者斯之谓与自典午运开旁求隐逸谯元彦之杜绝人事江思悛之啸咏林薮峻其贞白之𮜿成其出尘之迹虽不应其嘉招亦足激其贪竞今美其高尚之徳缀集于编　南史隐逸传序曰易有君子之道四焉语默之谓也故有入庙堂而不出
　　徇江湖而永归隐避纷纭情迹万品若道义内足希微两忘藏景穷岩蔽名愚谷解桎梏于仁义示形神于天壤则名教之外别有风猷故尧封有非圣之人孔门谬鸡黍之客次则独往之高节重去就之虚名或虑全后悔事归知殆或道有不申行吟山泽皆用宇宙而成心借风云以为气求志达道未或非然故湏含贞养素文以艺业不尔则与樵夫在山何殊异也若夫陶潜之徒或仕不求闻退不讥俗或潜身幽履服道儒门或遁迹江湖之上或藏名岩石之下斯并向时隐沦之徒与今并缀缉以备隐逸篇焉　唐魏徴隋书隐逸序曰自肇有书契绵历百王虽时有盛衰未尝无隐逸之士故易称遁世无闷又曰不事王侯诗云皎皎白驹在彼空谷礼云儒有上不臣天子下不事诸侯语曰举逸民天下之人归心焉虽出处殊涂语默异用各言其志皆君子之道也洪崖兆其始箕山扇其风七人作乎周年四皓光乎汉日魏晋以降其流愈广其大者则轻天下细万物其小者则安苦节甘贱贫或与世同尘随波澜而俱逝或违时矫俗望江湖而独往狎玩鱼鸟左右琴书拾遗粒而织落毛饮石泉而䕃松柏放情宇宙之外自足怀抱之中然皆欣欣于独善鲜汲汲于兼济而受命哲王守文令主莫不束帛交驰蒲轮结辙奔走岩谷惟恐不逮者何哉以其道虽未弘志不可夺纵无舟楫之功终有坚贞之操足以立懦夫之志息贪竞之风与夫茍得之徒不可同年共日所谓无用以为用无为而无不为者也　新唐书隐逸列传序曰古之隐者大抵有三槩上焉者身藏而徳不晦故自放草野而名往从之虽万乘之贵犹寻𮜿而委聘也其次挈治世具弗得伸或持峭行不可屈于俗虽有所应其于爵禄也泛然受悠然辞使人君常有所慕企怊然如不足其可贵也末焉者资槁薄乐山林内审其材终不可当世取舎故逃丘园而不返使人常高其风而不敢加訾焉　王绩游北山赋序曰绩南山故情老而弥笃东坡馀业悠哉自宁酒瓮多于步兵黍田广于彭泽皇甫谧之心事陇亩终焉仲长统之规模园林幸足独居南渚时游北山聊度日以为娱忽经年而忘返西穷马谷北达牛溪丘壑依然风烟满目孙登独坐对嵇康而无言王霸幽居与妻孥而共去𥦗临水石砌绕松篁类田叟之去来亦已久矣望山林之故道何其乐哉　韩愈送李愿归盘谷序曰太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木丛茂居民鲜少或曰为其环两山之间故曰盘或曰是谷也宅幽而势阻隐者之所盘旋友人李愿居之愿之言曰人之称大丈夫者我知之矣利泽施于人名声昭于时坐于庙堂进退百官而佐天子出令其在外则树旗旄罗弓矢武夫前呵从者塞途供给之人各执其物夹道而疾驰喜有赏怒有刑才俊满前道古今而誉盛徳入耳而不烦曲睂丰颊清声而便体秀外而惠中飘轻裾翳长袖粉白黛绿者列屋而闲居妒宠而负恃争妍而取怜大丈夫之遇知于主上用力于当世者之所为也吾非恶此而逃之是有命焉不可幸而致也穷居而野处升高而望远坐茂树以终日濯清泉而自洁采于山美可茹钓于水鲜可食起居无时惟适之安与其誉于前孰若无毁于其后与其乐于身孰若无忧于其心车服不维刀锯不加理乱不知黜陟不闻大丈夫不遇于时者之所为也我则行之伺候于公卿之门奔走于形势之途足将进而趦趄口将言而嗫嚅处污而不羞触刑辟而诛戮侥幸于万一老死而后止者其于为人贤不肖何如也昌黎韩愈闻其言而壮之与之酒而为之歌曰盘之中维子之宫盘之土维子之稼盘之泉可濯可沿盘之阻谁争子所𥥆而深廓其有容缭而曲如往而复嗟盘之乐兮乐且无央虎豹远迹兮蛟龙遁藏神守䕶兮呵禁不祥饮且食兮寿而康无不足兮奚所望膏我车兮秣吾马从子于盘兮终吾生以徜徉宋史隐逸传序曰中古圣人之作易也于遁之上九
　　曰肥遁无不利蛊之上九曰不事王侯高尚其事二爻以阳徳处高地而皆以隐逸当之然则隐徳之高于当世其来也远矣巢由虽不见于经其可诬哉五季之乱避世宜多宋兴岩穴弓旌之招疉见于史然而高蹈远引若陈抟者终莫得而致之岂非二卦之上九者乎种放之徒召对大庭亹亹献替使其人出处果有合于艮之君子时止时行又何讥焉　元史隐逸传序曰古之君子负经世之术度时不可为故高蹈以全其志使得其时未尝不欲仕仕而行所学及物之功岂少哉后世之士其所蕴蓄或未至而好以迹为高当有道之时且避世离群谓之隐士世主亦茍取其名而强起之及考其实不如所闻则曰是欺世钓誉者也上下岂不两失也哉元之隐士亦多矣如杜瑛遗执政书暨张特立居官之政则非徒隐者也盖其得时则行可𨼆而隐颇有古君子之风而世主亦不强之使起可谓两得也已明方孝孺梅隐诗序曰𨼆者不求知于世而载乎人
　　之耳目者不足谓之隐也彼诚有得于心视外物如蚊翼蝇喙方以及其身为累安肯以是役其心哉近世之以隐称者皆古狷士之所弃者也吾尝喜交海内贤俊欲因以致乐隐好遁者而友之求之甚久而所遇不能逮古之所闻意者世固有寓迹众人之中而不可窥其际者乎
　　原颂晋潘岳许由颂曰邈哉许公执真履贞辞尧天下抱璞隐形川渟岳峙澹泊无营栖迟高山与世靡争虚薄忝任来宰斯城愧无惠化豹产之政峩峩治所乐慕景明登基逍遥来过墓庭通于时宪倾筐不盈恨无旨酒奠公之灵死而不朽公有其荣聊述雅美公馨声孙绰晋南昌相太原县君白汉故聘士徐君墓颂曰
　　岩岩先生迈此英风含真独畅心𡰥体冲高蹈域表淑问显融昻昻五贤赫赫八俊虽曰休明或婴险吝岂若先生保兹玉润超世作范流光遐振坟茔垒落松竹萧森荟丛蔚蔚虚宇愔愔游兽戏阿嘤鸟鸣林嗟乎徐君不闻其音徘徊丘侧凄焉流襟何以舒蕴援翰托心原赞后汉蔡邕焦君赞曰倚欤焦君常此元墨衡门之下栖迟偃息泌之洋洋乐以忘食　魏曹植许由巢父池主赞曰尧禅许由巢父是耻其溷听临河洗耳池主是让以水为浊嗟此三士清足厉俗　又卞随赞曰汤将伐桀谋于卞子既闻让位随以为耻薄于殷世著自污已自投颍水清风邈矣　又商山四皓赞曰嗟尔四皓避秦隐形刘项之争养志弗营不应朝聘保节全贞应命太子汉嗣以宁　晋夏侯湛范蠡赞曰悠悠范子求仁在已进报危国退弘妙理身与勲偕名与身否逸群远游永齐终始　又庄周赞曰迈迈庄周腾世独游遁时放言齐物绝尤垂钓一壑取戒牺牛望风寄心托志清流　庾阐孙登赞曰灵岩霞蔚石室鳞构青松标空兰泉吐漏茏荟可游芳津可漱渊谷萧寥鸣琴独奏先生体之寂坐幽岸凝冰结朴熙阳靡煖潜真内全飞荣外散凌崖高啸希风朗弹道有𠖇废运有昏消达隐不岩元迹不标或曰先生晦徳逍遥嵇子秀达英风朗烈道𢹂熏芳鲜不玉折兆动初萌妙鉴奇绝翘首丘冥仰想元哲　戴逵闲游赞曰昔神人在上辅其天理知溟海之禽不以笼樊服养栎散之质不以斧斤致用故能树之于广漠栖之于江湖载之以大猷覆之以元风使夫淳朴之心静一之性咸得就山泽乐闲旷自此而箕岭之下始有闲游之人焉降及黄绮逮于台尚莫不有以保其太和肆其天真者也然如山林之客非徒逃人患避争门谅所以翼顺资和涤除机心容养淳淑而自适者尔况物莫不以适为得以足为至彼闲游者奚往而不适奚待而不足故䕃映岩流之际偃息琴书之侧寄心松竹取乐鱼鸟则澹泊之愿于是毕矣然奇趣难均元契罕遇终古皆孤栖于一岩独玩于一流茍有情而未忘有感而无对则缀斤寝弦之叹固已幽结于林中骤感于遐心为日久矣我故遂求方外之美略举养和之具为杂赞八首畅其所托始欣闲游之遐逸终感嘉契之难会以广一往之咏以抒幽人之心云尔茫茫草昧绵邈元世三极未鼓天人无际万器既判灵朴乃翳实有神宰忘怀司契冥外旁通潜感莫滞总顺巢由兼应夷惠缅矣遐风超哉绝步顾揖百王仰怡泰素矜其天真外其嚣务详观群品驰神万虑谁能高佚悠然一悟　庾亮翟徴君赞曰夫所谓至人者体包杰量神凝域表该落万动元心独融故能虬骧庆霄而不绁豢龙之辔凤鸣瑶林而不屈伶伦之笼岂必欣太清而乐琼霭哉顾蹄涔不足以濯神翳荟不足以翔云翮是故藐姑有绰约之庐箕阜有高啸之宇唐勲表于元庭夏功忘于虚室晋徴士高阳翟君禀逸韵于天陶含冲气于特秀体虚任而委顺恢昭旷而高蹈先生载营抱一泊然独处神栖飚霭之表形逸岩泽之隅虽束帛仍降轺冕屡招而弓旌屈于匪石帝命惭于虚复矣是以高风振宇宙远咏冠当时方将表大庭于绝代恢元解以释纷仰朝霞而晞翼陵扶揺以独翔景命不延卒于寻阳之南山哲人其萎高𮜿孰仿感至徳之长泯悼仁风之永翳乃援翰咏迹以宣来叶其辞曰卓哉先生逸韵遐超蚪盘玉津凤戢琼条涤尔夏鼎高揖唐朝洪崖邈矣元迹载劭淳风沐世飞芳九霄　方湛北叟赞曰乐为忧根祸为福始数极则旋往复迭起世人迷之横生欣耻滔滔北叟独亮元理䘮马弗悲折肱愈喜淡哉一生无泰无否　増晋书隐逸赞曰厚秩遭累修名顺欲确乎群士超然绝俗养粹岩阿销声林曲激贪止竞永垂高躅　原晋陶潜张长公赞曰达哉长公萧然何事世路皆同而我独异敛辔朅来闲养其志寝迹穷年谁知斯意　齐王俭竟陵山居赞曰升堂践室金辉玉朗亹亹大韶遥遥闲赏道以徳弘声由业广义重实归情深虚往濠梁在兹安事遐想　梁沈约高士赞曰亦有哲人独执高志避世避言不友不事耻从污禄靡惑守饵心安藜藿口绝炮胾取足落毛宁怀组织如金在沙显然自异犹玉在泥涅而不缁身标远迹名重前记有美高尚处知若无劣哉群品事静心驱茍能立志争此匹夫进忘陨获退守恬愉曰仁与义其径不迂为之则至非物所拘宦成名立陟彼高衢　増周庾信文王见吕尚赞曰言归养老垂钓西川岸止磻石溪惟小船风云未感意气恬然有此相望于兹几年　原又五月披裘负薪画赞曰披裘当夏俗外为心虽逢季子不拾遗金禽巢欲远鱼穴惟深销声灭迹何必山林又张良遇黄石公画赞曰张良取履跪受无辞兵书一卷长者三期昔称韩相今为汉师谷城馀石还归旧祠又荣启期三乐赞曰荣期三乐惟人与年夫子相遇
　　即以为贤性灵造化高风自然雅音虽古独有鸣増唐梁肃四皓赞曰秦失其鹿豪杰并逐鸾凤何依白云深谷英英南山采采紫芝汉以剑起吾谁与归栖心化元澹泊无为礼物虽至先生默而维彼贞石确不可转储王不安我徳用显大君是惊惠位是宁四公屈身天下和平弋者何思鸿飞冥冥　李华严君平赞曰先生冥冥隐于卜肆宗师老氏精究易义爰衣爰食止足非利垂帘燕居默养真气诲人不倦人恱其风皦皦柔刚在我域中心与世远事与人同不臣大君不友上公在贵反贱齐明若𫎇辽哉远哉微妙渊通弋者何为仰慕飞鸿　又严子陵赞曰五采虽美玉不污质光武盛明子陵不屈羊裘渔钓以此终日网罗遍野乃致云鸿降尊申旧延卧禁中舒体展肢加于帝躬星官告占天下闻风富春长往漱濯清江　陆龟蒙汉三高士王霸赞曰王霸仲儒〈后汉作儒仲〉清节是履有息躬耕蓬头历齿故人令狐奉书遣子从以车徒入耀闾里既往霸卧一日不起其妻询之以息愧耻君遗世荣抗志不仕子亲耒耜固其宜矣我实信道曷足惭彼霸乃忻然恬澹如水夫高妇贤可谓具美　又贽恂赞曰贽先生恂伯陵之孙学通五经居于渭滨弟子累百马融服勤以子妻之师而益亲融为大儒恂乃知人和帝之世公卿以闻季直才器宜当辅臣公车就徴礼备元𫄸守道不至终为逸民　又申屠蟠赞曰外黄申屠少负名节义女执仇吏欲论杀蟠以同县谏请〈平江集本作谏议蜀本作陈情〉上谳廷尉宥之旌彼孝烈博通群书复善谭说汉徳日衰政实务末隐于砀山遂与世绝献帝即位徴为三公邀苦不应冥冥一鸿时人贤之重者蔡邕明哲终始嗟乎子龙増论后汉仲长统乐志论曰使居有良田广宅背山临流沟池环匝竹木周布场圃筑前果园树后舟车足以代步涉之囏使令足以息四体之役养亲有兼珍之膳妻孥无苦身之劳良朋萃止则陈酒肴以娱之嘉时吉日则烹羔豚以奉之踟躇畦苑游戏平林濯清水追凉风钓游鲤弋高鸿风于舞雩之下咏归高堂之上安神闺房思老氏之元虚呼吸精和求至人之仿佛与达者数子论道讲书俯仰二仪错综人物弹南风之雅操发清商之妙曲逍遥一世之上睥睨天地之间不受当时之责永保性命之期如是则可以凌霄汉出宇宙之外矣岂羡夫入帝王之门哉　原晋阮籍达庄论曰天道贵顺地道贵贞圣人修之以建其名吉凶有分是非有经务利高势恶死重生故天下安而大功成也今庄子周乃齐祸福而一死生以天地为一物以万类为一指无乃徼惑以失真而自以为诚者耶于是先生乃抚琴容与慨然而叹俛而微笑仰而流盼嘘噏精神言其所见曰自然者无外故天地名焉天地者有内故万物生焉当其无外谁谓异乎当其有内谁谓殊乎地沈其燥天抗其湿月东出日西入故曰自其异者视之则肝胆楚越矣自其同者视之则万物一体也以生言之则物无不寿推之以死则物无不夭自小视之则万物莫不小由大观之则万物莫不大殇子为寿彭祖为夭秋毫为大泰山为小故以死生为一贯是非为一条也夫至人者恬于生而静于死生恬则情不惑死静则神不离故能与阴阳化而不易从天地变而不移生究其寿死终其宜心气平治消息不𧇊故求得者䘮争明者失无欲者自足空虚者受实是以作智造巧者害于物明是考非者危其身修餙以显洁者惑于生畏死而从生者失其贞　庾阐郭先生神论曰夫天地者阴阳之形魄变化者万物之游魂神籁与无穷并吹大冶与造运齐根生资聚气之迹死寄元牝之门视荣辱其犹尘埃邈高尚而不顾故能外安恬逸内体平和鸣鸟可拊翼而游猛兽可顿羁而罗矧乎樵岩之乐吕梁之波疾雷破岳而忧在山河者乎观夫郭先生之为体也可谓含贞履信纯朴自然　増皇甫谧屡辟不行其后乡亲劝令应命谧遂究宾主之论以解难者名曰释劝论其略曰客曰夫贵阴贱璧圣所约也颠倒衣裳明所箴也子其鉴先哲之洪范副圣朝之虚心冲灵翼于云路浴天池以濯鳞排阊阖步玉岑登紫闼侍北辰翻然景曜杂沓英尘辅唐虞之主化尧舜之人宣刑措之政配殷周之臣铭功景钟参叙彛伦存则鼎食亡亦荐绅不亦伟哉而忽金白之晖曜忘青紫之班暽辞容服之光粲抱敝褐以终年无乃勤乎主人笑而应之曰吁若宾可谓习外观之晖晖未睹幽人之髣髴也见俗人之不容未喻圣皇之兼爱也循方圆于规矩未知大形之无外也见机者以动成好遁者无所迫故曰一明一昧得道之槩一弛一张合礼之方一浮一沈兼得其真故上有劳谦之爱下有不名之臣朝有聘贤之礼野有遁窜之人是以支伯以幽疾距唐李老寄迹于西邻颜氏安陋以成名原思娱道于至贫荣期以三乐感尼父黔娄定谥于布衾段干偃息以存魏荆莱志迈于江岑君平因蓍以道著四皓潜徳于洛滨郑真躬耕以致誉幼安发令乎今人皆持难夺之节执不回之意遭拔俗之主全彼人之志故有独定之计者不借谋于众人守不动之安者不假虑于群宾故能弃外亲之华通内道之真去显显之明路入昧昧之埃尘宛转高情之形表排托虚寂以寄身居无事之宅交释利之人轻若鸿毛重若泥沈损之不得测之愈深真吾徒之师表余迫疾而不能及者也　宋范𣋌后汉书逸民列传论曰易称遁之时义大矣哉又曰不事王侯高尚其事是以尧称则天不屈颍阳之高武尽美矣终全孤竹之洁自兹以降风流弥繁长往之𮜿未殊而感致之数匪一或隐居以求其志或回避以全其道或静已以镇其躁或去危以图其安或垢俗以动其槩或疵物以激其清然观其甘心畎亩之中憔悴江海之上岂必亲鱼鸟乐林草哉亦云介性所致而已故蒙耻之宾屡黜不去其国蹈海之节千乘莫移其情适使矫易去就则不能相为矣彼虽硁硁有类沽名者然而蝉蜕嚣埃之中自致寰区之外异夫餙智巧以逐浮利者乎荀卿有言曰志意修则骄富贵道义重则轻王公也汉室中微王莾篡位士之蕴藉义愤甚矣是时裂冠毁冕相携持而去之者盖不可胜数雄曰鸿飞𠖇冥弋者何篡〈取也〉焉光武侧席幽人求之若不及旌帛蒲车之所徴贲相望于岩中矣若薛方逢萌聘而不肯至严光周党王霸至而不能屈群方咸遂志士怀仁斯固所谓举逸民天下归心者乎肃宗亦礼郑均而徴高凤以成其节自后帝徳稍衰邪嬖当朝处子耿介羞与卿相等列乃至抗愤而不顾多失其中行焉盖录其绝尘不返同夫作者列之此篇　原梁沈约七贤论曰嵇生是上智之人值无妄之日神才高杰故为世道所莫容风貌挺特䕃映于天下言理吐论一时所莫能参阮公才气宏广亦非衰世所容但容貌风神不及叔夜求免世难如为有涂若率其恒仪同物俯仰迈群独秀亦不为二马所安故毁行废礼以其徳﨑岖人世慬然后全仲容风力麤可慕李文风尚景而行之彼嵇阮二生志存保已既托其迹宜慢其形慢形之具非酒莫可故引满终日陶瓦尽年刘伶酒性既深子期又是饮客山王二公恱风而至相与莫逆把臂高林徒得其游故于野泽衔杯举樽之致寰中妙趣固冥然不暏矣自嵇阮之外山向五人止是风流器度不为世匠所骇且人本含情情性宜有所托慰恱当年萧散怀抱非五人之与其谁与哉　増明王守仁四皓论曰果于隐者必不出谓隐而出焉必其非隐者也夫隐者为高则茫然其不返避世之士岂屑屑于辞礼之殷勤哉且知远辱以终身则必待行道而后出出者既轻成者又小举其生平而尽弃之明哲之士殆不如此况斯时君臣之间一以巧诈相御子房之计能保其信然乎四皓之来能知其非子房之所为乎羽翼太子真四皓也亦乌足为四皓哉昔百里奚有自鬻之诬而其事无可辨者故孟子以去虞之智辨之今四皓羽翼之事其迹无可稽独不可以去汉之智辨之乎夫汉高草昧之初群英立功之日也富贵功名之士皆忘其洗足骑项之辱犬豕依人资其𫗦啜之馀不计其叱咤之声也然众人皆愚而四皓独智鹰隼高飞于云汉虎豹长啸于山林其颉颃飞腾之气岂人之所能近哉智者立身必保终始节者自守死当益锐四皓世事功名谢之久矣岂有智于前而愚于后决于中年知几之日而昧于老成经炼之时乎且夫隐见不同二道而已固持者则轻瓢洗耳之果达时者则莘野南阳之贤四皓之隐其为巢由乎其为伊葛乎将为巢由乎必终身不出矣将为伊葛乎必三聘而后起一使之呼承命不暇上不足以拟莘野之重中不能为巢由之高而下流为希利无耻之行以四皓而为今日之为则必无前日之智既有前日之智则必无今日之为况辞礼之使主之者吕氏使之者吕氏特假太子虚名以致之此尤其汗颜不屑者也其言曰陛下轻士善骂臣等义不辱今太子仁孝爱士天下愿为太子死斯言诚出之口则善骂之君犹存也四皓何为而来也哉若果为太子仁孝而出则必事之终身也四皓何为而去也哉夫山林之乐四皓固甘心快意傲尘俗之奔走笑斯人之自贱矣乃肯以白首残年驱趋道路为人定一传位之子而身履乎已甚之恶者乎鲁有两生商山有四皓同世同志者也两生不出吾曰四皓亦不出也盖实大者声必宏守大者用必远两生之不仕汉其志盖不在小四皓以数十年遁世之人一旦欣然听命则天下亦相与骇异期有非常之事业矣以一定太子而出一定太子而归寂寂乎且将何以荅天下之望绝史传之诋议邪然则四皓果不至乎羽翼果何人乎曰有之而恐非真四皓也乃子房为之也夫四皓遁世已久形容状貌人皆不识之矣故子房于吕泽劫计之时阴与筹度取他人之睂须皓白者伟其衣冠以诬乎高帝此又不可知也良平之属平昔所挟以事君者何莫而非奇功巧计彼岂顾其欺君之罪哉况是时高帝之惑已深吕氏之情又急何以断其计之不出此也天下之事成于宽裕者常公出于锐计者常诈用诈而为之劫者此又子房用计之挟也其曰天下莫不愿为太子死是良以挟高帝者也其即偶语之时挟以谋反之言之意乎大抵四皓与汉本无休戚谚曰绮季皓首以逃嬴则自秦时已遁去其名固未尝入汉家之版籍也视太子之易否越人之肥瘠也亦何恩何徳而听命之不暇也且商山既为遁世之地其去中国甚远也一使才遣四皓即至未必如此往来之速况建本之谋固非远人所主之议而趋出之后又无拂袂归山之迹乎噫以四皓之智则必不至以子房之计又未信然也但斯说虽先儒已言而逆诈非君子之事自汉至此千四百年作汉史者已不能为之别白则后生小子安敢造此事端乎昔曹操将死言及分香卖履之微独不及禅后之事而司马公有以识其贻罪于子之言于千载之下则事固有惑一时之见而不足以逃万世之推测者矣是斯说也亦未必无取也否则四皓之不屈者亦终与无耻诸人一律耳天下尚何足高后世尚何足取哉
　　原箴晋江逌逸民箴曰至人应务是经是营乃制上下以牧群生君位孰在匪圣伊明贤愚相奉臣主以成如彼百节各役天形率分委质仰应一情心膂有位股肱有经岂以处下为戚为荣各安其所举体用平夫设爵列土悬弓垂旌卑尊之级贵贱之名匪以恣物之役实大猷而是经处遁之士奚眷于时行矣先觉捐俗长辞明乎忧患故超尔不疑解发灵崖被褐弦丝飘飘台尚轻举高之穆穆二仲携䇿相期盘幽隐寂与物无治凡厥后来顺乃所往鉴兹俗累戒于颠荡无殉外物心烦技痒无弃恬旷忧勤是掌林人司箴敢进善党
　　原铭晋虞播阮籍铭曰峩峩先生天挺无欲元虚恬澹混齐荣辱荡涤累婆娑止足胎包造化韬光缊韣鼓棹沧浪弹冠峤岳颐神太素简旷世𡱈澄之不清混之不浊翺翔区外遗物度俗隐处巨室反真归朴汪汪川源迈迹图箓　増唐柳宗元东明张先生铭曰匪禄而康匪爵而荣漠焉以虚充焉以盈言而不为华光而不为荣名介洁而周流道包涵而清宁幽观其形与化相冥寂寞以成其道是以弗婴世皆狂狂奔利死名我独浩浩端一以生
　　原志梁陶隐居寻山志曰倦世情之易绕乃杖䇿而寻山既沿幽以达峻实穷阻而备艰眇来心其未已方际夕乎云根欣夫得志者忘形遗形者存神于是散发解带盘旋岩上心容旷朗气宇条畅玄虽远其必存累无大而必忘害马之弊既去解牛之刀乃王荆门昼掩蓬户夜开室迷夏草径惑春苔庭虚月映琴响风哀夕鸟依檐暮兽争来时复历近垄寻远峦坐磐石望平原日负障以共隐月披云而出山风下松而含曲泉萦石而生文草靃靃以拂露鹿飇飇而来群扪虚萝以入谷傍洪潭而比清照石壁以端色攀桂枝而齐贞亟扈兰而佩蕙及春鴂之未鸣且含怀以屏气待惠风而舒情遂乃陵岩峭至松门背通林面长源右连山而无际左凭海而齐天竹以垂露柳依依而近蝉鸥双双以赴水鹭轩轩而归田　刘孝标山栖志曰夫鸟居山上曽巢木末鱼潜川下窟穴沙泥岂好异哉盖性然也故有忽白璧而乐垂纶负玉鼎而要卿相行藏纷纠显晦踳驳无异火炎水流圆动方息斯则庙堂之与江海蓬户之与金阙并然其所然恱其所恱余每思濯清濑息椒丘寤寐永怀其来尚矣所居东阳郡金华山山川秀丽膏泽坱郁若其群峰疉起接汉连霞乔木布濩春青冬绿回溪映流则千仭洞底肤寸云合必千里雨散所住三面山皆周绕有象郛郭南则平野萧条极目通望东西带二涧则四时飞流泉澜清㴻滴沥生响白波跳沫汹涌成音枫楮椅枥之树柏梓桂樟之木分形异色千族万种结朱实苞绿里揺白蒂抽紫茎橚矗莽䔿梢风鸣籁垂柯檐户布叶房栊中谷涧滨华葩攅列至于青春受谢萍生泉动则都梁含馥怀香送芬长乐负霜宜男露芙蕖红菙照水皋苏缥叶从风凭轩永眺蠲忧忘疾岁始年季农隟时闲浊醪初熟济缥清新则有田家野老提壶共至班荆林下陈尊置爵酒酣耳热屡舞嚾呶盛论箱庾高谈谷稼不求于世不迕万物莫辨荣辱匪知毁誉浩荡天地之间心无怵之警
　　増记晋陶潜桃花源记曰晋太元中武陵人捕鱼为业縁溪行忘路之远近忽逢桃花林夹岸数百步中无杂树芳草鲜美落英缤纷渔人甚异之复前行欲穷其林林尽水源便得一山山有小口髣髴若有光便舍船从口入初极狭才通人复行数十步豁然开朗土地平旷屋舎俨然有良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻其中往来种作男女衣著悉如外人黄发垂髫并怡然自乐见渔人乃大惊问所从来具荅之便要还家设酒杀鸡作食村中闻有此人咸来问讯自言先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境不复出焉遂与外人间隔问今是何世乃不知有汉无论魏晋此人一一为具言所闻皆叹惋馀人各复延至其家皆出酒食停数日辞去此中人语云不足为外人道也既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守说如此太守即遣人随其往寻向所志遂迷不复得路南阳刘子骥高尚士也闻之欣然欲往未果寻病终后遂无问津者　唐柳宗元潭州东池戴氏堂记曰弘农公刺潭三年因东泉为池环之九里丘陵林麓距其涯墟岛洲渚交其中其岸之突而曲者水萦之若玦焉池之胜于是为最公曰是非离世乐道者不宜有此卒授宾客之选者谯国戴氏曰简为堂而居之堂成而胜益奇若连舻縻舰与波上下就之颠倒万物辽廓眇忽树之松柏杉槠被之菱芡芙蕖粲然而荣凡观望浮游之美专于戴氏矣戴氏尝以文行累为连率所宾礼贡之泽宫而志不愿仕与人交取其退让受诸侯之宠不以自大其离世欤好孔氏书旁及庄文莫不总统以至虚为极得受益之道其乐道欤贤者之举也必以类当弘农公之选而专兹地之胜岂易而得哉地虽胜得人焉而居之则山若増而高水若辟而广堂不待饰而已奂矣戴氏以泉池为宅居以云物为朋徒摅幽发粹日与之娱则行宜益高文宜益峻道宜益懋交相赞者也　宋范仲淹严先生祠堂记曰先生光武之故人也相尚以道及帝握赤符乘六龙得圣人之时臣妾亿兆天下孰加焉惟先生以节高之既而动星象归江湖得圣人之清泥涂轩冕天下孰加焉惟光武以礼下之盖先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外微先生不能成光武之大微光武岂能遂先生之高哉仲淹来守是始构堂而奠焉乃复为其后者四家以奉祠事又从而歌曰云山苍苍江水泱泱先生之风山高水长　明刘基市隐斋记曰博徒卖浆隐之侠者也放言非圣隐之狂者也辟兄离母隐之贼者也□颍水以洗耳隐之矫者也蹲窽水以待聘隐之伪者也上介山而立枯隐之怨者也沈湎于酒不衣冠而处隐之乱者也是皆为惊世骇俗而有害于道贤者遭时之不然或避世或避地或耕或渔或居山林或处城市或抱关而击柝无所不可而其志则不以是有易焉柳下惠之与伯夷迹若冰炭而同谓之逸民君子不非焉庸非以其志乎　方孝孺息耕亭记曰方子行于越之野遇丈人焉诵而耕油然自得也怪而问之曰丈人劳苦矣何乐之甚丈人曰子劳苦吾哉而奚不自知也彼晨而兴缨冠纳履趋拱俯偻暑不遑蹇疲不暇憩遇长值贵翼然而峙肃然而视侧耳绚目如事严父强言假笑阳逊曲避是谓形劳披简执䇿朱墨纷错遗言逸典粲其盈目涉其流则若有馀探其源则若不足撑舌刺口疑端满腹圣哲远矣将何由质哀良已逝追计马迹欲知其方困而罔获是谓学劳群言胥攻万牛之毛以之明道絷影以绹少者百年多止数世磨灭泥滓漫不可纪曷为不悟尚修其辞逞怪披奇穷精惫思遐观千载竟亦何禆此谓名劳卑处郡邑尊据廊庙逢迎阿比以取嚬笑屏束学术敷宣条教物薄人浇机深阱巧宽则致侮严则取诮智络气使惠煦威钓古人之思自哂且悼是谓官劳凡此之劳亦已甚矣奚独我哉而子何问焉且吾之耕始也手忘乎耒而牛忘乎土今也土忘乎苗而吾亦不自知也众人之耕也手与耒乖故躬劳土与牛乖故牛劳苗与土乖故苗瘠而土病吾今皆否焉得非有可乐者乎适意莫甚于乐而乐莫过乎心与物俱忘凫浴乎水振翮修羽不胜乐也鸡浴乎土振翮修羽亦不胜乐也易置而强施之将不胜病矣忘其为土然后能浴乎土忘其为水然后能与水俱𠖇而不死吾今忘其为耕矣非特忘其耕且忘其所以耕非特忘其所以耕且并耕者而忘之治天下犹是也徳被教洽中外熙熙能使君忘乎相相忘乎百执事治民者与民相忘则为治也可几矣胶胶棼棼以心术相缪智计相延虽欲耕可冀邪余拱而问为治之道丈人不顾负耒而去莫知其所止盖隐君子也　王慎中企颍亭记略曰颍阳东溪相传巢父洗耳处而箕山之上又有许由冡疑乎有其人矣彼恐以天下累已而逃之宜去之幽昧荒远使不可即而生且死不离箕颍之间岂尧之仁不待去远自不患于见辱邪抑其善自泯能使尧终不累之以天下而无事于远去邪夫求之而逃逃之不远而能使其终见舍孰若无使为其所知而莫我求也待其辞命之至而后以为已污艴然作于容气乌睹所谓高哉西亭君作亭以自休名之曰企颍其犹于庄生之夸说以为甚高而慕之也闻者莞然笑以为彼二子者与之以天下而不受西亭方以宗室之胄爵秩命数出于有司之所议器服宫舆皆自上与之而奚慕二子为余曰匹夫之微长于贫贱而能不侈于富贵盖多有之生于富贵之中超然独离而不溺于其习是谓难耳西亭君于富贵盖生焉而不溺其好学自敏慎于分义之际不茍取一介以是而作亭曰企颍奚不可哉
　　増诔宋颜延之陶徴士诔略曰有晋徴士寻阳陶渊明南岳之幽居者也解体世纷结志区外定迹深栖于是乎远灌畦鬻蔬为供鱼菽之祭织絇纬萧以充粮粒之费心好异书性乐酒徳简弃烦促就成省旷殆所谓国爵屏贵家人忘贫者与询诸友好宜谥曰靖节徴士其辞曰物尚孤生人固介立岂伊时遘曷云世及嗟乎若士望古遥集仁焉而终智焉而毙黔娄既没展禽亦逝其在先生同尘往世旌此靖节加彼康惠
　　原碑后汉蔡邕郭泰碑曰先生诞应天𠂻聪睿明哲孝友温恭仁慈惠敏夫其器量弘深资度广大浩浩焉汪汪焉奥乎不可测已于时缨緌之徒绅佩之士望形表而影附聆嘉声而响和者犹百川之归巨海鳞介之宗龟龙也尔乃潜隐衡门蹈洪崖之遐迹绍巢许之绝𮜿翔区外以舒翼超天衢以高峙铭曰懿乎其纯确乎其操洋洋缙绅言观其高栖迟泌丘善诱能教赫赫三事几行其招委辞召贡保此清妙〈召贡谓公卿辟之而州郡贡之也〉　又处士圂典碑曰天真淑性精微周密包括道要致思无形临没顾命曰知我者蔡邕乃为铭曰载书休美俾来昆裔永有讽诵以知先生之徳混其若浊徐然后清绰其若焕终其益贞　又翟先生碑曰世以仁义为质学问为业爰暨先生固天纵徳应运立言继期五百实行形于州里明哲与圣合契该通五经兼洞坟籍为万里之场圃九隩之林泽挹之若江湖仰之若华光渊渊焉测之则无源汪汪焉酌之则不竭可谓生民之英者已国失元傅学失表式凡百缙绅哀矣泣血人百其身匪云来复于是乡党乃相与登山伐石而勒铭曰邈矣先生厥徳孔贞腹心弘道深高入神王锡三命观国之宾其视富贵忽若浮云既不降志亦不辱身　魏刘桢处士国文甫碑曰先生执乾灵之贞洁禀神祗之正性咳笑则孝悌之端著匍匐则清节之兆见龆齓以及成人体无懈容口无愆辞兢兢业业小心畏忌勤让同俦敬事长老虽周之乐正子春汉之江都董相其饬躬力行无以尚之是以长安师其仁朋友钦其义闺门称其慈宗属怀其惠既乃潜身穷岩游心载籍薄世名也初海内之乱不视膳羞十有馀年忧心泣血不胜其哀形销气竭以建安十七年四月卒于时龙徳逸民黄发耆叟缀文通儒有方彦士莫不拊心长号如䘮同生咸以为诔所以昭行也铭所以旌徳也古之君子既没而令闻不亡者由斯二者也铭曰懿矣先生天授徳度外清内白如玉之素逍遥九皋方回是慕不计治萃名与殊路知我者希韫椟未酤䘮过乎哀遘疾不寤早世永颓违此荣祚咨尔末徒聿修欢故　齐孔稚珪褚先生伯玉碑曰夫河洛摛宝神道之功既传岱华吐秘仙灵之迹可睹盖事详于玉牒理焕于金符虽冥默殊源显晦异𮜿测心观古可得而言焉是以子晋笙歌驭凤于天海王乔云举控鹤于元都有羽化蝉蜕触影遁形神翥帝宫迹留劔杖游瑶池而不返宴元圃以忘归永嘉恶道者穷地之险也欹窦遏日折石横波飞浪突云奔湍急箭先生攀途跻阻宿枻涉折而衡飚夜鼓山洪暴激忽乃崩舟坠壑一倒千仭飘地沦高翻透无底徒侣判其冰碎舟子悲其雹散危魂中夜赴阻相寻方见先生恬然安席铭曰关西升妙洛右飞英凤吹金阙箫歌玉京绝封万古乃见先生先生浩浩惟神其道泉石依情烟霞入抱秘影穷岫孤栖幽草心图上元志通大造　梁元帝隐居先生陶弘景碑曰昔太和中有许远游者乃云霄之胜宾太虚之选客先生规同矩合实踵高步曩基先构即驾胥宇千寻危耸凭牖以望奔星百拱高悬倚棂而观朝日飞流界道似天汉之横波触石起云若奇峯之出岫铭曰肇彼冥默翻成协赞身托外臣心同有乱重道尊徳爰积叡衷顾怀汾射玺问遥通朱杨郁起华构方崇静台冠月经榭迎风嶕峣高栋育霭修栊极望山川周观京陆碧障千岭清流万谷景落崖重烟生岫复　又萧纶贞白先生陶弘景碑曰夫夜光结绿非胠箧之恒珍逸羽翔鳞岂园池之近玩宁期心于远大盖不知其所以然也是以颍阳高蹈洗耳于唐朝汉阴贞栖灭迹于周代盛徳风流有自来矣应期而曜质者其在兹乎先生含元精之和气蓄凌飚之雅姿兼宣七善总修九徳行仁蹈义岳峙渊渟墙仭无以窥清浊不能测道风与星汉同高胜气与烟霞共远抽簪东都之外解组北山之阳同稷丘之栖真慕留侯之却粒杖䇿孤征游践山岳既而登于茅岭以此地神仙之宫府灵异之栖托往不能返遂卜居焉故自称隐居亦犹稚川之抱朴士安之元宴倚岩栖隐依林遁迹交柯结宇刬径为门悬崖对溜悲吟灌木深壑绝峭组织烟霞枕石漱流水禽无挠采药耦耕野兽不乱逍遥闲旷放浪陵山天监以来常有敕旨供给药饵不之岁时渥泽湛恩莫之与比先生七年暂游南岳兹山也譬阆风之地轴若崑陵之天镇八桂傍临九绳闲设树有琅玕草生车骑遗世独往是用忘归一十年有敕遣左右司徒惠明徴还先生茅山别给𪠘宇轩后之降精天老汉帝之致礼河宗况于兹日弗能尚也　裴子野刘虬碑曰受川岳之英灵有清明之淑性淡乎若深泉之静皓乎若寒霜之洁千仭不足议其高万顷不足俦其量在其幼也孝敬淳深贯乎幽显庐乎墓所而暴兽去之墟里赖焉樵苏无犯及其长也捧檄动容薄游下邑甘露零于丰草蒲密至于时雍有以见贤人之行动天地感神疾乎影响如斯之美者矣夫声名籍甚群公倒席凿室林皋面流傍陇咫尺荆衡表里巫梦树蕙滋兰芜没庭户平畴翠潋千里极目信物外之神区幽居之胜境昔许子将谓太丘道广广则不周仲举性峻峻则少纳峻而纳广而周君于二陈折其中矣其所修孔氏之学则儒者师之所明释氏之教则净行传之所著文集则辞人录之铭曰滔滔江汉实纪南国笃生居士高明柔克峩峩其道巍巍其徳曰仁曰义惟民之则筑室皇壤考槃郛郭坐卧山樊啸歌林薄亲致甘旨躬餐上药优哉游哉且以行乐九丘八索百家群史西河疑圣华阴成市悠哉荆梦逖矣江𣸣辎軿结辙羔雁成群监观令范式如金玉君之徽猷谁其与属畴咨故老遵实录増唐陈子昻陈居士碑曰昔襄阳有厐徳公谷口有郑子真东海王霸西山蜀才皆避人养徳退耕求志轩冕不可得而羁忧患不可得而累迨于我君作者五人矣于戏古者至人不利茍得不务近贵量腹而食度身而衣非其道万锺不足丰也非其荣五鼎不足饪也躬勤耕稼植其杖而耘不荅子路之问者岂我君之徒与绵绵罗网冥冥高鸿籊籊竹竿穆穆幽龙其与祸败之辽绝如胡越哉然则两龚不免于兰焚二老不免于薇叹其近贵利邪夫上无忧悔下无饥寒合道以制嗜欲达命以顺生死仁以爱身智以养徳俾尔蓍而艾俾尔昌而炽以永寿考非我君者乎
　　増碣唐张九龄徐徴君碣曰昔者夷齐介洁而远去沮溺野逸而难群颜阖凿坏以遁逃接舆狂歌而诡激此诚作者或类沽名夫有所不为至则偏也无适不可用之极也先生则贬绝在心而经修于世纯俭以存戒博爱以体仁应物以会通全已以归正汉廷所以宗其徳天下所以服其行岂与彼数子直道而已哉乃铭曰灵芝无根醴泉无源角立杰出先生斯存英英先生徳不可名麟出无应鸿飞入冥道高事远迹陈名劭勒石旧以观其妙
　　原墓志梁简文帝徴君何先生墓志曰先生履玉烛之桢气应大贤之一期生而知机抚尘斯庶敬非习起孝乃因心聚徒教习学侣成群与沛国刘𤩽汝南周颙为友陆琏贺玚之徒更道北面永明中王文宪俭受诏撰礼未竟而卒属在司徒文宣王王以让先生因广加刊缉故以含文燕居说六典五恩之义或齐侯所不镇孟嘉所未知皆折兹大物成此良教小人道长每讽考槃之诗君子道消便执天山之筮乃毁车挂冠拂衣东岭始居若邪来从秦望今上经纶天地权舆鼎业始徴为军谋祭酒实允文若之举且光彦先之选又徴特进右光禄大夫高尚其事确乎不拔玄𫄸徒往束帛虚归而给白衣尚书禄固辞不受卒窆乎其山正衾在殡嗤镂器与玉衣尧典入棺耻密章及书绶知与不知并怀惋怆咸以人亡素朴礼坠文章洙泗颓经扶风罢学关西疑圣之徳自此长沦高松引风之气于兹永息余昔在殊方亟往翰迹钦风味道迄淹岁时既而位阻桂宫涂乖咫尺不获拥经步至问春卿之痾徐轮三反入杜𡰥之舎痛祥云之灭采悲列曜之晞晖追勒高乡乃为铭曰文范高世元宴绝伦复有令徳远之与均谁与均此呜呼哲人第五肥遁馀轨尚存司空开学其风不泯传兹孝敬曰悌且仁气高琼岳心虚谷神括羽儒囿舟舆席珍既游慧水兼引法轮谈扇犹在鸣琴尚陈如何不慗徳素长沦寂寥岩穴荒凉渭滨桥曰双鸡徐称酹素余钦夫子风期夙著蓄思含毫传芳写誉沈础虽贞元泉无曙　又华阳陶先生墓志曰若夫真以归空为美道以无形为贵不知恱生大徳所以为生不知恶死谷神所以不死妙矣哉隐显变化物莫能测既而岫开折石天坠玉棺银书息简流珠罢灶九节丽于空中千和焚于地下仙宫有得朋之喜受学震临谷之悲余昔在枌壤早逢圯上之术今簉元良屡禀浮丘之教握留符而恻怆思化杖而酸辛乃为铭曰无名曰道不死为仙亦有元则兼称稚川猗欤夫子受箓归元棃传苑吏书因贾船郁郁茅岭悠悠洞天三山白鹤何时复旋増杂文晋陶潜归去来辞曰归去来兮田园将芜胡不归既自以心为形役奚惆怅而独悲悟已往之不谏知来者之可追实迷途其未远觉今是而昨非舟遥遥以轻飏风飘飘而吹衣问征夫以前路恨晨光之熹微乃瞻衡宇载欣载奔童仆欢迎稚子候门三径就荒松菊犹存携幼入室有酒盈樽引壶觞以自酌眄庭柯以怡颜倚南𥦗以寄傲审容𰯌之易安园日渉以成趣门虽设而常关䇿扶老以流憩时矫首而遐观云无心以出岫鸟倦飞而知还景翳翳以将入抚孤松而盘桓归去来兮请息交以绝游世与我而相遗复驾言兮焉求恱亲戚之情话乐琴书以消忧农人告余以春及将有事于西畴或命巾车或棹孤舟既窈窕以寻壑亦﨑岖而经丘木欣欣以向荣泉涓涓而始流善万物之得时感吾生之行休已矣乎寓形宇内复几时曷不委心任去留胡为遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期怀良辰以孤往或植杖而耘耔登东皋以舒啸临清流而赋诗聊乘化以归尽乐夫天命复奚疑　齐孔稚珪北山移文略曰锺山之英草堂之灵驰烟驿路勒移山庭夫以耿介拔俗之标潇洒出尘之想度白雪以方洁干青云而直上吾方知之矣若其亭亭物表皎皎霞外芥千金而不盼屣万乘其如脱闻凤吹于洛浦值薪歌于延濑固亦有焉岂其终始参差苍黄翻覆泪翟子之悲恸朱公之哭乍回迹以心染或先贞而后黩何其谬哉呜呼尚生不存仲氏既往山阿寂寥千载谁赏世有周子儁俗之士既文既博亦玄亦史然而学遁东鲁习隐南郭𥨸吹草堂滥巾北岳诱我松桂欺我云壑虽假容于江皋乃撄情于好爵其始至也将欲排巢父拉许由傲百氏蔑王侯风情张日霜气横秋或叹幽人长往或怨王孙不游谈空空于释部核元元于道流务光何足比㳙子不能俦及其鸣驺入谷鹤书赴陇形驰魄散志变神动尔乃睂轩席次袂耸筵上焚芰制而裂荷衣抗尘容而走俗状风云凄其带愤泉石咽而下怆望林峦而有失顾草木而如䘮使我高霞孤映明月独举青松落䕃白云谁侣涧户摧绝无与归石迳荒凉徒延伫至于还飚入幕写雾出楹蕙帐空兮夜鹤怨山人去兮晓猿惊昔闻投簪逸海岸今见解兰䌸尘缨于是南岳献嘲北陇腾笑列壑争讥攅峯竦诮慨游子之我欺悲无人兮赴吊故其林惭无尽涧愧不歇秋桂遣风春萝罢月骋西山之逸议驰东皋之素谒今又促装下邑浪栧上京虽情投于魏阙或假步于山扄岂可使芳杜厚颜薜荔无耻碧岭再辱丹崖重滓尘游躅于蕙路污渌池以洗耳宜扄岫幌掩云关敛轻雾藏鸣湍截来辕于谷口杜妄辔于郊端于是丛条瞋胆疉颕怒魄或飞柯以折轮乍低枝而扫迹请回俗士驾为君谢逋客　宋罗大经鹤林玉露曰余家深山之中每春夏之交苔藓盈堦落花满径门无剥喙松影参差禽声上下午睡初足旋汲山泉拾松枝煮苦茗啜之随意读周易国风左氏传离骚太史公书及陶杜诗韩苏文数篇从容步山径抚松竹与麛犊共偃息于长林丰草间坐弄流泉漱齿濯足既归竹𥦗下则山妻稚子作笋蕨供麦饭欣然一饱弄笔𥦗间随大小作数十字展所藏法帖墨迹画卷纵观之兴到则吟小诗或草玉露一两段再啜苦茗一杯出步溪边邂逅园翁溪友问桑麻说秔稻量晴较雨探节数时相与剧谈一饷归而倚杖柴门之下则夕阳在山紫绿万状变幻顷刻恱可人目牛背笛声两两来归而月印前溪矣　明唐顺之书秦风蒹葭后曰余与褚生泛小舠如陈渡临流歌啸𣺌然有千里江湖之思因讽秦风蒹葭三章则宛如目前风景而所谓伊人者犹庶几见之且秦时风俗不雄心于戈矛则技痒于猃歇射猎至其声利所驱虽豪杰亦且侧足于寺人𡡾子之间方以为荣而不知愧其义士亦且沈酣豢养与君为殉而不可赎盖靡然矜侠趋势之甚矣而乃有遗世独立淡乎尘埃之外若岂所谓一国之人皆若狂而此其独醒者欤抑亦以秦之不足与而优游肥遁若后来凿坏羊裘之徒者在当时固已有人欤余独惜其风可闻而姓名不著不得与凿坏羊裘之徒并列隐逸传然凿坏羊裘之徒以其身而逃之蒹葭伊人者乃并其姓名而逃之此又其所以为至也噫嘻士固有不慕乎当世之荣而又何心于后世之名哉












　　御定渊鉴类函卷二百九十一