御制回甲编录

这篇文章可能需要清理，以符合维基文库的标准，欢迎清理和改善。如果您想要查看帮助，请看帮助页面。

御制回甲编录
作者：李昑

噫人道之大者惟孝惟弟故邹圣云 尧舜之道孝弟而已为人子能尽事 亲之道然后可谓孝�为人弟能尽 事兄之道然后可谓弟�此尽字与 大学止字相表里传所云为人子止 于孝者亦此意也汉此观之为人子 为人弟者事亲事兄一毫不尽可谓 孝乎可谓弟乎予虽晚学粗知此意 而诚有所不足敬有所不足莫能尽 孝于昔年莫能尽弟于往日望西郊 之云诵陟冈之诗抚心流涕今几年 乎呜呼此岁是又何载即。生我劬 劳之年也万万梦想之外逢此回甲 一倍此心追慕弥切又逢今月尤何 堪抑噫初七传。香寔是料表廾八

亲传亦岂料㦲噫初八 忌辰犹斋宿 真殿之外瞻拜 神榻之前而于此日则只传。香祝遥 望挥涕噫庚子六月初八日朝。侍 榻左奉 御手之事至今追思五内崩陨庚戌季 夏廾七日夕。命开窗为予纳凉之 事亦若昨日涕泗沾襟噫今年寔料 表此月又料表两日靓传是亦料表 噫诗之蓼莪篇其不云乎生我鞠我 昊天罔极其不少报于昔年只自饮泣 于今日是岂日孝庚戌祭文中已有 之其一句曰义则 嫂叔恩则 母子其不能尽弟于

皇兄者望或追报于 皇嫂而亦不能尽只望东郊有泪如泻 亦岂曰弟咨尔元良生于好时长于 好时生才二岁㝎位铜闱于今二十 无一事之艰难而上奉 东朝圣筭将至七旬其当万寿无疆予 与壶殿俱已周甲予则逢此年怆怀 虽深于尔可谓稀有生好时长好时 又逢此年而居处便�衣服厚�饮 食足�坐于此中岂知人间之苦亦 能思惜此日惧来日之义乎噫尔在 主鬯且方代理世道之污隆生民之 休戚咸系于尔可不重欤可不重欤 昔周公作豳风七月篇此使成王知 稼穑之艰难知农事之有由也予年 五十有三为尔而述自省篇今忽九

载又当周甲噫述编序不云乎其时 予已苍颜皓髯至于今岁其益衰� 怆怀亘中之中念三百年之宗国强 述一编名曰回甲编录只称编录二 字可也而又何添回甲二字乎此乃 怆怀此乃怆怀而意又为尔意又为 尔何谓怆怀追忆辛丑何谓为尔令 尔起感也述编亦云时乎时乎不再 来咨尔元良莫云今目之所值罕于 往牒其犹兢兢其犹业业何为而然 也凡为人子孙者虽其父母盛壮之 时其宜洞洞属属况其父母俱至于 衰年者乎凡为人父母者若至于衰 年则为子弟欲善其身之心一倍于 盛壮况为人君丙为国家期望其主 鬯者乎咨元良作一事惟恐或违于

亲心行一政惟恐或达于亲心每事 若此每政若此孜孜夙夜念念母怠 噫予虽凉徳临御卅载固守此心者 有五一则敬。天一则奉 先一则恤民一则祛党一则抑奢其于 敬。天常训已云干为父也故人君 所敬只有。天也噫今锥衰耗强气 时少惟此一念夙宵罔忽此岂凉徳 所能即我。朝家法然也噫君不敬 天则臣不敬君臣不敬君则民不敬长 噫民不敬长则坏风俗而䧟不义臣 不敬君则坠臣分而䧟不忠君不敬 天则民心倍而。天命去�噫国之兴 衰惟在于敬。天与不敬。天可不 悚然可不懔然然予知此道而其无 敬。天之实中夜兴思懔惕于心咨

尔元良莫效于予继述乎昔年其于 奉 先本末在焉以问寝视膳言之以诚问 寝以诚视膳是乃本也只循古例而 问寝只效古事而视膳是乃末也若 问文王问寝视膳之本即洞洞也属 属也洞洞属属之中夫岂无其诚乎 至于 庙连王帛锺鼓非本也一心诚散如观 暑聆乃本也此只谓奉 先之祭享而无荒无怠不坠其绪又 岂非奉 先之孝乎帝王之孝其大如此然予知 此道而亦莫能焉抚心自叹怵然悚 然咨尔元良莫效于予继述乎昔年 噫自古帝王孰不知此而鲜能为此

每读前史不觉掩卷而太息尔亦览 史其能慨然乎心虽慨然若不戒焉 何异于此乎虽在纷华波荡之中戒 往牒蛊色之君心自语同若或少忽 骎骎然同归此负。皇天负 列祖也负。皇天则其命将去负 列祖则何颜以拜乎念念在兹名言在 兹则欲自消于灵台之中而天君其 将泰然苟或不然则今日动于色明 日动于色将至于色荒可不警惕可 不警惕此虽指大者而言之狗马声 色古人同戒不矝细行终累大徳不 戒汉唐将昵近习贤臣远小人近而 其亦坠我家法乱我家政�政训既 谕其能体行否其若少忽予不知税 驾于何�此岂奉

先之意乎往牒帝王乱其国者惟在兹 数者思之及此岂不猛惕也㦲其于 恤民常训既谕述编亦云国之本民 也 祖鉴已载金尺词我 圣祖受命民望攸属自古国虽兴替民 则自如以此观之民不重欤噫。天 之所以命我即为民也此所谓以一 人治天下不以天下奉一人也予以 凉德何能恤民而昔年仰睹者熟故 夙不能忘民宵不能忘民顷闻湖西 御史所奏民言不觉泪下而又闻北 开监赈御史所奏亦不禁泪�噫一 隅青丘之民思 圣租 圣考之盛徳拳拳于予而予则于今三

十载无一济民无一便民奚独负元 元寔负我 圣祖 圣考中夜兴思憧憧于心耿耿于中故 仅以减布之政行于国此非予心即 体 圣祖 圣考为民之。至意也三临门而再御 殿今则头绪略㝎而均税海民亦同 视水陆之意革亰外渔塩之税再遣 厘正之使亦已立䂓然而均厅之蓄 耗竭则减布之政将乱减布之政若 乱则其将至于国不国何谓耗竭昔 之汉文惜露台之百金故红腐相仍 至于汉武用财如水天下困乏以此 推之蓄之者难散之者易今所谓蓄

与散非传所谓聚与散也何则蓄之 者为民不散者节用此正孔圣所谓 节用爱民者也何谓将乱肯之汉武 用文景之蓄及其财竭乃有聚敛令 均厅之蓄暑滥费而耗则减布之政 难行其若难行则将至何境噫体昔 日之。至徳今虽益耗而于均厅事 不觉蹶然而起竟夕忘惫其心何一 则为民二则为民均厅耗缩固非一 端惟亰与外若不体严立科条之意 用手于此岂不耗㦲然此犹可禁若 用于土木之役或用于妇寺之赐非 徒耗财其将至于国不国君不君可 不懔然悚然乎㦲噫阙中寝殿之南 有中官守直处古名曰别储厢而其 右傍有廊名曰库房此国初。盛世

之所无乃光海时所称也其时取度 支之财以蓄于此廊所以谓库房也 以此付之近习用之无节而此乃别 用故其所居之处又称别储厢而其 后若梨园之名仍称此号故予之引 接诸臣于此乃觉其名之不可以因 循于庆德之厢称以正始阁于昌徳 之厢称以克绥斋意盖勉后王也可 不深戒可不深戒也㦲至于鱼塩今 虽㝎䂓而厘正当如扫尘不然则侵 渔海民其将若前而其或见欺于小 人欲惠于昵近则今日赐一渔场明 日赐一塩盆而均税之法荡然无馀 哀我海民又复倒悬此非徒负我民 也其亦将不知税驾于何何以言之 均税之前海民虽苦其来盖久民不

为怪今若复侵民将嗷嗷思乱必� 宋之花石纲其鉴甚明因此一事重 言复言其何心㦲此正三十年为元 元一政故也噫今之均厅与昔之惠 厅同惠厅之设亦为民也为人君不 敢取用民赋之蓄亦奚异于均厅咨 尔元良其宜固守其宜固守噫其若 为民宜奠其居都氏与乡民有间一 则市民一则贡人名虽二也即一吾 民奠居而后可能成其业而士夫之 勒入间巷之家自在潜邸知弊熟� 故嗣服之初并与借入而严禁噫闾 巷之人犹可借于士夫士夫岂可借 于闾巷之人乎此美其名而实勒取 也严立禁制卅载如一故吾民少安 岁久君衰法近觧弛至有禁士夫闾

巷买卖之教此乃塞源之意也咨尔 元良体予此意使我元元其于他日 安其居而思我焉市民贡人之弊其 亦知�故临门广询命巨厘正其本 在于树纪纲其宜勗㦲噫此谕大者 阙门咫尺之地吾民抱冤若不能知 之遐乡穷村之中抱冤莫仲者尤何 能知之兴言及此食不能甘寝不能 便咨尔元良莫效于我深体乎昔年 济之活之恤之保之使我海东苍生 熙熙皥皥咸囿乎春台寿域之中吾 国幸�吾国幸�且孔圣云道之以 德齐之以礼有耻且格道之以政齐 之以刑民免而无耻此二句诵谕于 尔其宜玩味其于袪党常训既谕训 谕既言述编既云泮桥之傍既刻竖

而噫调剂甘辛卅载苦心而诚未能 感动威未能慑伏往牒岂有闭阁之 君岂有却膳之君而一则苦心二则 苦心治虽不徯志弊不无减分三十 载来其见效者不过止相杀而已噫 外虽胜于往日内则无异向时一或 觧之戈㦸其复相寻其流之弊可胜 言㦲其流之弊可胜言㦲今日搢绅 俱以乔木世臣其若不悛予将何语 奏于 陟降乎中夜思之几乎忘寝噫党习调 剂然后真可能用贤真可能得才真 可能开耳目真可能榄遐远何以谓 用贤朋比熄然后贤者将在位此所 谓用贤也何次谓得才国不能用才 专由于党同伐异此习悛然后其将

布列人才此所谓得才也何以谓开 耳目当今耳目之聋瞽寔由于党习 其弊屡谕今何复谕而其能调剂顿 无疑阻则倾轧之态自可消�官师 之䂓自可见�若此则岂有聋瞽之 叹㦲此所谓开耳目也何以谓揽遐 远噫党习犹深互相疑阻虽名家臣 族不能展布于朝廷况遐外之人乎 私意熄公道行然后其将远揽遐外 此所谓揽遐远也其于抑奢昔人云 由俭入奢易由奢入俭难常人犹然 况帝王乎象箸不戒必为玉杯露台 不慎必有柏梁岂徒此也今日生一 侈心明日必生二侈心今日兴一土 木明日必兴二土木涓涓不戒必至 滔滔可不戒㦲可不戒㦲噫述编亦

云予无崇俭之徳而性本澹泊故凡 人则衣弊缊与鲜衣者坐皆必耻之 予则不耻凡人则食前方丈其犹不 足予则反为耻之古人云粗粗布胜 无裳薄薄酒胜茶汤何必狐貉锦绮 而后为温何必盛馔珎味而后为饱 以此推之弊裘䟽布足以蔽体盂饭 椀羹足以疗饥尔能乐此尔能堪此 否噫世道日奢习俗日侈于衣则日 事其丽于食则日事其新一人衣罗 十人效服一人啮肥十人效食噫凡 人犹然况为帝王者欲日服十罗其 何难也欲日啮十肥其何难也尔须 深戒尔须深戒噫纹缎已禁世人犹 求其缎厨传已饬方丈犹复如前此 弊不能尽祛则缎虽无纹将至有纹

方丈之馔将至盈堂噫世异太古衣 草食木其虽为难䌷衣岂下绫缎绵 裳岂下纱罗予犹不能此尔能祛远 取近乎其能若此予之祛奢之意其 将继述而成其勉㦲其勉㦲若不戒 以其流之弊亦至于耗均厅之蓄重 生民之弊�噫岂徒此也其于学问 有格致焉有诚正焉有修齐焉至于 为治有崇儒焉有重道焉有勤政焉 而此则经书备详。宝鉴昭载尔既 见之尔既玩之其宜勉㦲其宜钦㦲 噫临御卅载年已周甲值此年而年 将半逢此月而月将尽遥望苍梧自 顾初心怆慕弥切难以寓怀今述此 录用写我怀而一则为尔二则为尔 呼写将毕夜如何其金扄寥寥漏鼓

咚咚今予为国为民之心彼苍昭临 陟降俯鉴吁嗟元良思予暮年静摄中 勤恳之心莫曰其近而忽也夫噫为 人子弟其不能遵父兄之训者多何 以然㦲即牵于私牵于欲也故昔有 人以农衣遗其子而其子笑之以田 舎翁噫此正周书无逸篇所谓相小 人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼 穑之艰难乃逸乃谚既诞否则侮厥 父母曰昔之人无闻知者也噫微周 公何以言此噫暮年此月不惮其惫 又却夕食拳拳述此其意为谁为尔 也为尔也而纷华眩于眼近习挑其 心此时若不能克已而浸涵于其中 则予之苦心至意将归于何思之及 此心自懔然尔若欲勉于此其须信

任股肱洞开耳目信任股肱则自可 匡救洞开耳目则谠言日进噫以大 舜之圣造一漆器谏者七人以武王 之圣受一贡獒召公献戒古人防微 之意于此可见且欲法尧舜当法 祖宗放孔雀于海岛焚鼠裘于殿庭于 戏 圣徳昭载。宝鉴尔亦奉玩可不钦遵 予述是编特录此意于编末若欲体 此训饬终身服膺必以容直言乐闻 过六字为符而铭佩焉 岁甲戌季夏二十八日识