御制文初集 (四库全书本)/卷05

御制文初集　卷五

　　钦定四库全书
　　御制文初集卷五
　　记
　　登开化寺六和塔记
　　杭州月轮峰六和塔宋开宝中创建以镇江潮开化寺其塔院也自宋以来屡毁屡复毁则有惊浪之虞复则有安澜之庆是以雍正十三年我
　　皇考世宗宪皇帝特发帑金命有司鸠工庀材是轮是奂越二年而告成又十有四年而朕以南巡之便亲陟其顶且为之记焉盖浙之潮人所共知为雄钜浙之塘人所共知为要害然非目击终为耳食且沿江而来亦不辨其曲折之形也造塔巅而后审其所以称浙江者溯流东睎又悉其亹龛赭迓溟渤顿挫渟蓄迭荡掀激斯所以为广陵之潮者我
　　皇考居九重之穆清运万㝢于几席留意海塘福彼苍赤葺新穹塔资兹佑相予小子景仰
　　前烈深惟爱民之心既诚故为民之虑无所不至而必中其綮夫必待身悉而始图之斯不已迟乎是
　　皇考之圣神而予小子瞠乎其后者也故勒贞珉以识之
　　皇太后驾临金山记
　　朕惟省方观民先王所重时巡之典虞夏以来尚己我皇祖圣祖仁皇帝抚御九有匪居匪康以江浙地远京畿其民文而慧文则知礼义导之善可以为天下倡慧则鲜坚持入于恶亦可以为天下倡而且财赋所出国家藏富之地也是以涉河渡江不惮数勤
　　清跸问风俗咨疾苦
　　湛恩汪濊江乡父老至于今讴思弗谖朕临御以来十有六年于兹蚤作寤思宵衣旰食兢兢惧一夫之不获罔敢稍自暇逸谒盛京幸三晋巡齐鲁㳺河雒所在周察民隐广敷解泽而东南士民尚未得邀清问而布恺惠良用殷然岁辛未恭遇
　　皇太后六袠万夀朕将合亿兆望幸之欢心以祝无疆爰敬循
　　皇祖旧典躬奉
　　慈舆届春南幸上元前二日发自京师渡济漯汶沂至黄河周览堤工遂汎舟逾淮以达于江采民谣询土俗祇承
　　慈训屡沛殊恩维时远迩欣愉殊音同声秀眉黄发扶杖而观者耄期之叟也抠衣束带望清尘而抃舞者官吏迎而搢绅谒也掞华摛藻陈诗而献颂者士蔼吉而民秀良也携童稚挈壶飧骈肩接踵于辇路之旁者田夫野老村妪里媪之杂遝而笑语也盖江国之望朕来已久而懽欣鼓舞愿为
　　圣母称万年之觞者其积忱非一日矣二月之望舟过大江顾瞻金山上凌太虚下瞰洪流为江南诸胜之最遂奉
　　皇太后一登览焉迨巡浙回舟以及江宁旋跸先后凡三登焉侍
　　辇周历敬仰
　　圣祖宸翰榜署诗篇贞珉相映其丰碑屹立于中泠之右者则康熙三十六年奉
　　宁夀皇太后驻跸兹山所为
　　御制记也瞻诵之馀穆然见当日忭喜之情慈爱之意与夫士民庆豫之忱髣髴长在江声山色间以今日观之虽不敢云后先一辙传有之曰丰水有芑数世之仁也洪惟我
　　圣祖诒谋至深且远与斯民休养生息涵育喣呕于无穷者如膏之沃浃而弥融如水之润濡而弥广醖𬪩酿厚蒸为太和用使奕禩子孙臣民蔼然亲爱于山川清晏之馀即金山一行宫而绕属车环宫扇者数十年以前于
　　皇祖见之数十年以后又于朕奉
　　圣母皇太后见之岂非重熙累洽纯佑命于日引月长有以得此欤
　　皇太后圣慈覃被福徳并茂
　　母仪天下享尊养之隆与
　　宁夀前后辉耀仰见我朝
　　圣母嗣徽笃祜其为宫庭之盛美寰宇之鸿庥繄皇古以来所未有则是举也实有足绍美于
　　前徽者焉若夫江天之浩荡风烟云树之郁苍与夫鳞昆甲族之神竒而变化虽遇目赏心偶一寄兴然朕之所以俯仰而忻惬者固不在此也
　　万夀山昆眀湖记
　　岁己巳考通惠河之源而勒碑于麦庄桥元史所载引白浮瓮山诸泉云者时皆湮没不可详夫河渠国家之大事也浮漕利涉灌田使涨有受而旱无虞其在导泄有方而潴蓄不匮乎是不宜听其淤阏汎滥而不治因命就瓮山前芟苇茭之丛杂浚沙泥之隘塞汇西湖之水都为一区经始之时司事者咸以为新湖之廓与深两倍于旧踟蹰虑水之不足及湖成而水通则汪洋漭沆较旧倍盛扵是又虑夏秋汛涨或有踈虞甚哉集事之难可与乐成者以因循为得计而古人良法美意利足及民而中止不究者皆是也今之为闸为𭐏为涵洞非所以待汛涨乎非所以济沟塍乎非所以启闭以时使东南顺轨以浮漕而利涉乎昔之城河水不盈尺今则三尺矣昔之海甸无水田今则水田日辟矣顾予不以此矜其能而滋以惧盖天下事必待一人积思劳虑亲细务有弗辞致众议有弗恤而为之以侥幸有成焉则其所得者必少而所失者亦多矣此予所重慨夫集事之难也湖既成因赐名万夀山昆明湖景仰放勲之迹兼寓习武之意得泉瓮山而易之曰万夀云者则以今年恭逢
　　皇太后六旬大庆建延夀寺于山之阳故尔寺别有记兹特记湖之成并元史所载泉源始末废兴所由云
　　玉泉山天下第一泉记
　　水之徳在养人其味贵甘其质贵轻然三者正相资质轻者味必甘饮之而蠲疴益夀故辨水者恒于其质之轻重分泉之高下焉尝制银斗较之京师玉泉之水斗重一两塞上伊逊之水亦斗重一两济南珍珠泉斗重一两二釐扬子金山泉斗重一两三釐则较玉泉重二釐或三釐矣至恵山虎跑则各重玉泉四釐平山重六厘清凉山白沙虎邱及西山之碧云寺各重玉泉一分是皆巡跸所至命内侍精量而得者然则无更轻于玉泉之水者乎曰有为何泉曰非泉乃雪水也常収积素而烹之较玉泉斗轻三釐雪水不可恒得则凡出山下而有冽者诚无过京师之玉泉昔陆羽刘伯刍之伦或以庐山谷帘为第一或以扬子为第一惠山为第二虽南人享帚之论也然以轻重较之恵山固应让扬子具见古人非臆说而惜其不但未至塞上伊逊并且未至燕京若至此则定以玉泉为天下第一矣近岁疏西海为昆明湖万夀山一带率有名泉溯源会极则玉泉实灵脉之发皇徳水之枢纽且质轻而味甘庐山虽未到信有过于扬子之金山者故定名为天下第一泉命将作崇焕神祠以资恵济而为记以勒石夫玉泉固趵突山根荡漾而成一湖者诗人乃比之飞瀑之垂虹即予向日题燕山八景亦何尝不随声云云足见公论在世间诬辞亦在世间藉甚既成雌黄难易泉之于人有徳而无怨犹不能免讹议焉则挟徳怨以应天下者可以知惧抑亦可以不必惧矣
　　虎神枪记
　　虎神枪者我
　　皇祖所贻武功良具用以殪猛兽者也国家肇兴东土累洽重熙惟是诘戎扬烈之则守而弗失
　　皇祖岁幸木兰行围诸蒙古部落云集景从予小子虽不敏纉承之志其敢弗蘉故数年以来巡狩塞上一如曩时蒙业藉
　　灵四十九旗及青海喀尔喀之仰流而来者亦较前无异焉若辈皆善射重武使无以示之非所以继
　　先志也围中有虎未尝不亲往射之弓矢所不及则未尝不用此枪用之未尝不中壬申秋扵岳乐围场中猎人以有虎告而未之见也一蒙古云虎匿隔谷山洞间彼亲见之相去盖三百馀步朕约略向山洞施枪意以惊使出耳乃正中虎虎咆哮而出负嵎跳跃者久之复入复施一枪则复中之遂以毙焉盖向之发无不中乃于谿谷丛薄目所能见之地斯已竒矣而兹岳乐所中则隔谷幽洞并未见眈眈阚如之形于揣度无意间馥焉深入不移时而殪猛兽则竒之竒其称为神良有以也夫万乘之尊讵宜如孟克特库之流夸一夫之勇哉〈孟克喀尔沁蒙古人特库满洲今为内大臣皆能独搏猛兽如冯妇者〉而习武示度必资神器以效竒而愉快则是枪也与兊戈和弓同为宗社法守不亦宜乎
　　盘山千尺雪记
　　昨岁巡幸江南观民问俗之暇流览江山胜槩寻古迹之竒文物秀丽区也其悦性灵而发藻思者所在多有而独爱吴之寒山千尺雪创扵明隐士赵宧光今范氏构园其地者境野以幽泉鸣而冷题其阁曰听雪为之流连为之倚吟归而肖其处扵西苑之淑清院盖就液池尾闾有明时所筑假山乔木峭蒨喷薄之形似之矣而乏天然及秋驻避暑山荘乃得飞流漱峡盈科不已者作室其侧天然之趣足矣而尚未得松石古意今春来盘山游文皇所为晾甲石者汇万山之水而归于一壑潨潨之湍奏石面谡谡之籁响松颠时而阴雨忽晴众谿怒勃则暴涨砰訇砉焉直下挟石以奔触石以停鞳然铿然激扬湱然虽千夫撞洪钟有不足比其壮者爰相面势结庐三间兹重游而其屋适成开虚窗俯流泉觉松涛石籁问荅亲人乃叹寒山千尺雪固在是间而劳劳往返营营规写者不几为流水寒潭笑未能免俗哉率笔记之亦以存高风之慕也
　　玉泉山竹𬬻山房记
　　古之人冬日则饮汤夏日则饮水无所谓茗饮也茗饮其权舆于汉而盛于李唐之季乎然物必有其本不揣其本而齐其末未为善鉴也茗饮之本其必资于水乎不于水之甲乙定茗之高下虽摘焙点烹精其制雨前雷后辨其时北苑荆溪龙井天目别其地踵事増华议论滋繁解渴悦性之道逝其远矣若惠山之竹𬬻茶舍可谓知茗饮之本焉其地盖始于明僧性海就恵泉制竹𬬻以供煎瀹茶舍之名因以是传前岁偶至其地对功徳注冰雪高僧出尘之槩仿佛于行云流水间也归而品玉泉则较惠山为尤佳因构精舍二间于泉之侧屏攅峯之㠎嶫俯回溪之潆瀁天风拂林众乐迭奏浏莅卉歙若丝者若竹者若宫商角徵羽者与涟漪绮縠相上下观难为状听复不穷而仿惠山之竹𬬻适陈砥几蟹眼鱼眼之间亦泠泠飒飒作声不止无事习静之人乐此经年不出可也而余岂其人哉时而偶来藉以涤虑澄神亦不可少也夫精舍竹𬬻皆可仿而恵泉则不可仿今不必仿而且有非惠泉之所能仿者焉是不既握茗饮之本而我竹𬬻山房之作庸可少乎
　　玉杯记
　　玉杯有鼂其采绀其色而璘璘其文者骤视之若土华剥蚀炎刘以上物也抚之留手𩜾𩛻非内出以视玉工姚宗仁曰嘻小人之祖所为也世其业故识之然则今之伪为汉玉者多矣胡不与此同曰安能同哉昔者小人之父授淳炼之法曰锺氏染羽尚以三月而况玉哉染玉之法取器之纰颣且惌者时以夏取热润也炽以夜阴沈而阳浮也无贵无瑕谓其坚完难致入也乃取金刚钻如钟乳者密施如蜂虿而以琥珀滋涂而渍之其于火也勿烈勿熄夜以继日必经年而后业成今之伪为者知此法已鲜矣其知此法既以欲速而不能待人之亟购者又以欲速而毋容待则与圬者圬墙又何以殊哉故不此若也宗仁虽玉工常以艺事谘之辄有近理之谈夫圬者梓人虽贱役其事有足称其言有足警不妨为立传而况执艺以谏者古典所不废兹故櫽括其言而记之
　　永安寺古井记
　　白塔永安寺盖就琼华岛故地而建所谓广寒殿玉虹金露之亭皆湮没不可考适有所营葺工人于山之西麓掘地得废井一㼾甃木盘层累鳞裓寻丈以深汋汋有水不瀱以眢巽下坎上合羲经义辘轳绠汲可致山巅乃知辍耕录所称引金水河于山后转机运𣂏至山顶者舍近求远妄也明矣不宁惟是所云岛土取自塞外者更妄也当时纵为厌胜或少取塞山之土置此则有之矣岂有凿掘辇致于数千里外以成是山之理意者疏浚液池不能移土于远即就近成此岛耳夫显而易见者尚淆讹至此史氏之耳食影谈任好恶而颠倒是非吁可诧哉井不可幕而杜牧辟之顾谓废井之无水者或致伤人今得此于堙埋土封中不浚可汲导流助景事半功倍故乐从司工之请而存之琼华岛始于金至元时改称万夀山或讹为万岁山兹不具论惟是㼿㼟盘干半千年物而人视之与今之木若砖无以异若夫宣徳成化之瓷则人宝之其初岂离土哉物之托质失尺寸而贵贱殊别与夫人之好恶逐目役高下鲜定衡者吾以慨古澄照息其是非焉
　　石舫记
　　自茅茨土阶以来为室者必有阶为阶者率以石所以去湫湿就高明栋宇以安固其基址陛九级廉远地则堂高陛无级廉近地则堂卑古人所以为喻也至乃步壛扣砌左磩右平设切厓隒山堮水矶虽华质殊制高下异施其所以限柱础而承屋基则一耳余之石舫盖筑之昆明湖中不依汀傍㟁虽无九成之规而有一帆之槩弥近烟云之赏迥远风浪之惊鸥鹭新波菰蒲密渚涌金漪而月洁凝玉镜而冰寒四时之景不同朝暮之观屡易彼之青雀黄龙虽资济川亦虞穿线则何如一肖形而浮坎止艮义两存焉非徒欧米之兴慕也且田盘之浮石竒则竒矣而或需乎云香山之绿云似则似矣而或乏乎水若夫凛载舟之戒奠磐石之安虚明洞达职思其居意在斯乎意在斯乎
　　铁章记
　　铁章一错以金方得寸有十分寸之五博得十分寸之二柄以木方如之博得十分寸之五稍丰其上刻若井藻又椭以穷刻若华表柱之首其长二寸通章之博高二寸有十分寸之七藻上穿好绶约之绶之穷为蕃锦囊覆垂章上不可离藏以髹盝其文曰厄尔徳尼卓里克图洪台吉之章华语所谓宝权大庆王也盖自䇿妄阿拉布坦时乞自达赖喇嘛用梵书刻印锡予以为准噶尔传世之器今年夏既平准夷遂获此章驿致典属予既讶鐻鍝君长亦有世守法物也而又悯达瓦齐不得辞毁椟之愆若夫戒盈知惧固不在区区抑埴之物矣作铁章记
　　御制文初集卷五