御制文初集 (四库全书本)/卷16

御制文初集　卷十六

　　钦定四库全书
　　御制文初集卷十六
　　碑文
　　文庙碑文
　　天生烝民若有恒性人道立焉亶生聪明神圣作之君作之师以厚其生以正其徳纲常之所以不坠伦类之所以相维相保于天地间者斯焉是赖古圣皇继天立极君师之道兼隆夐乎尚矣继是以来虽代有君而克尽其为君之道者盖寡若夫同天地亘今古继往圣开来世特立为师之道于宇宙间者则惟我
　　先师孔子一人敬维
　　孔子集群圣之大成祖述宪章垂教万世使后之帝王建极绥猷得有所遵循以求治法道法之大全由之则治悖之则乱大哉
　　孔子功参乎覆载明并乎日月生民以来未有盛焉者也我
　　列祖抚御寰区叙彝伦明礼乐𫍯民阜俗一惟
　　孔子所传之大经大法是矩是式微言奥义悉推阐而表章之统绪相承心源符契钦敬追崇之盛典超越往代具在彝章予小子懋学书闱景行志切逮寅承丕绪祗奉
　　先猷夙夜兢兢绎思圣道越乾隆三年季春上日躬释奠于
　　先师前期饬官庀材崇饰庙貌特命大成殿大成门覆以黄瓦崇圣祠覆以绿瓦称朕慕道崇师至意记曰礼时为大宜次之称次之先王之制礼也顺于神合于人心惟其称而已太学者帝王尊师之地尽礼备物以明尊也称其徳而不为过宜莫大焉抑非以炫耳目之观也钦崇至道敷政教以淑群黎法
　　祖隆
　　师罔敢或斁俾薄海内外无一夫不与被
　　圣人之泽斯朕志也夫乾隆四年己未用允廷臣之请勒文纪事以垂示于奕世系以诗曰
　　于昭道统渊源三五
　　至圣挺生立极万古赞修删定为帝王师天地悠久斯文在兹惟我
　　祖
　　宗惇崇典礼爰谒林庙爰封祖祢予膺鸿绪彝宪是承释奠视学大昕鼓徴万仭宫墙圜桥首善笙镛斯陈俎豆斯荐眈眈翼翼鸟革翚飞制符宸居金碧流辉丕焕宏模神明所宅玉振金声永扬教泽式视兆庶式育才贤光宣文治亿万斯年
　　重建泰山神庙碑文
　　国家秩祀之典方望实惟最重而泰山为五岳宗长功用显彰为徳尤盛庙貌之在山巅者历有年所夐乎邈矣郁攸不戒宜用鼎新粤以乾隆六年特遣专官董建灵宇殿庭廊庑门序观阙崇闳壮丽鸟斯革翚斯飞眈眈翼翼琉璃丹碧辉映日星黼座璇题像设神御穆然其容笵金惟肖山半为香亭宝鼎中峙覆以重檐载陟斯憩兴仰止焉鸠役庀材胥出内帑公旬不劳经费不损凡土木之工若干阅期有六旬而竣朕惟岱为方岳昉于虞书列于禹贡纪于周官详于春秋传盖河泲淮海川渎环汇扶舆积高之气磅礴蕴结灵淑锺萃蔚为神皋奠坤维而翊天縡方位属震盛徳在木得造化生生之元故触石出云不崇朝而遍雨天下功至仁也泽至溥也我
　　列祖抚一海㝢怀保烝黎一体天地大生广生之心为神人主明徳馨香
　　神庥昭格予一人寅承基绪夙夜兢兢事神保民罔不祗肃彼登封告成刻石纪号金泥玉检往牒所夸矫诬侈大之事繄寡昧所不敢知而乂宁方夏阜殖群生俾庶而富俾夀而臧尚其恵邀嘉贶锡羡介祉以笃我国家无疆之庆则所以崇礼展敬揭䖍妥灵其何敢后焉爰勒词琬琰昭示永永系以铭曰
　　岩岩泰山骏极于天有虞肆觐肇祀用䖍牲币祝号秩视三公匪僭匪渎曰以报功伊
　　神之功霖雨万国载生载殖食我
　　神力春也其时仁也其徳体干之元以立坤极奕奕新庙穹峙层霄易陶以金以御刚飚云生桂栋雨挟松涛俯瞰榑桑日观岧嶤雕甍珠网铺金墄玉紫殿靓深黼衮端穆月驭星軿林霏馥郁灵贶孔时锡兹介福降神毓秀贤哲克生时旸时雨百榖以成陋彼陟封七十二代成民致神往训是佩肸蚃斯通鉴格斯在祗荐明禋于万千载
　　安佑宫碑文
　　序昭穆以祀其先祖有功而宗有徳建报本之义为万古之经者宗庙之制三代以上即有之继人之志述人之事者所当谨也设裳衣以如其生朔有酌而望有献尽事亲之礼抒不匮之思者原庙之制西汉以来始有之继人之志述人之事者弗敢废也后世神御殿亦犹汉原庙之义耶然汉之原庙不过月出衣冠一游耳至宋之时乃有神御之名盖奉安列朝御容所也上元结灯楼寒食设秋千其视汉为已备矣而崇建遍郡国奉祀或禅院识者多议其非礼焉我
　　皇祖圣祖仁皇帝在位六十馀年恩泽旁覃僻邑穷谷圆顶方趾之众饮其徳而不知子孙臣庶躬被教育者宜其讴歌慨慕而无已思也是以雍正元年我
　　皇考世宗宪皇帝谨就大内夀皇殿奉安
　　御容朔望瞻礼牲新时荐而于
　　皇祖所幸畅春园亦陈荐如礼非轻为此创举也我皇祖有非常之泽及天下是以
　　皇考合天下之情亦以非常之礼报之有汉宋备物备礼之诚而无宋代遍及郡国祀繁致䙝之讥也予小子嬛嬛在疚顾𬤊
　　皇考之陟降敕明旦凛绍庭良法美政布在方册者谨守而弗敢失既就夀皇殿东室䖍奉
　　皇考御容以配
　　皇祖念兹圆明园我
　　皇考向日游观在囿在沼之地也其何忍恝视爰择爽垲之地具殿庑之规为室九敬奉
　　皇祖御容于中奉
　　皇考配东一室匪惟予小子罔极之思羮墙之慕藉以稍抒亦欲使后世子孙凛觐扬之志勤堂构之基所谓礼以义起有其举之莫敢废也鸠工于乾隆庚申而蒇事于癸亥所司以碑文请乃序其事如左而繋之以诗懿兹苑囿
　　皇考所作土阶茅茨遵尧之约匪夸丹雘有窅谿壑匪沸管弦有唳云鹤讵美之求惟
　　圣所乐我龙受之中心惕若宅是广居九有是度祖武斯绳宏规敢略爰相其地载斟载酌爰创其模载经载落庙貌岩岩堂皇绰绰有闲旅楹有梴松桷周之以郛其郛岳岳环之以池其池㶁㶁其水何有鸢飞鱼跃其宇何有网轩珠箔
　　神御孔安心乎莫莫来觐来斋曰望曰朔于万斯年予诚永托
　　雍和宫碑文
　　我
　　皇考世宗宪皇帝肇封于雍邸在京师艮维与太学左右相望迨
　　绍纉大统正位宸极爰命旧第曰雍和宫设官置守甍宇垩饰无増于昔示弗忘也越岁乙卯弗吊昊天龙驭上宾攀髯莫逮维时丧仪具展礼当奉移念斯地为
　　皇考藩潜所御攸跻攸宁几三十年
　　神爽凭依倘眷顾是迺即殿宇而饬新之以奉
　　梓宫易覆黄瓦式廓门屏棂星绰楔规制略备洎山陵礼成于此敬安
　　神御岁时展礼至于今十稔予小子绍庭
　　陟降之忱朝夕罔释深惟
　　龙池肇迹之区既非我子孙析珪列邸者所当䙝处若旷而置之日久萧寞更不足以宏衍庆泽垂焘于无疆曩我
　　皇考孝敬昭事我
　　皇祖凡
　　临御燕处之适且久者多尊为佛地曰
　　福佑寺则
　　冲龄育徳之所也曰
　　恩佑寺则
　　鼎成陟方之次也永怀
　　成宪厥有旧章而稽之往古修真本唐高龙跃之宫慈庆乃渭水庆善之宅宋则祥符锡庆祠号景灵咸因在潜之居实曰神明之隩后先一揆今昔同符是用写境祗林荘严法相香幢宝网夕呗晨钟选高行梵僧居焉以示蠲明至洁也以昭崇奉至严也以介福釐至厚也我
　　皇考向究宗乘证涅槃三昧成无上正等正觉施洽万有泽流尘劫帝释能仁现真实相群生托命于是焉在岂特表范睟容为章浄域已哉予小子瞻仰之馀间一留止缅忆过庭怵惕兴慕敬勒石以记系以颂曰于皇
　　皇考禔福无疆奕奕朱邸积庆流长
　　乘六以御兹焉发祥时雍协和
　　圣谟孔彰〈其一〉
　　鼎成于湖
　　神御攸奠陟降在天
　　圣灵式眷忾乎斯闻僾乎斯见超宋景灵迈唐庆善〈其二〉懿彼浄觉广树良因澄圆性海般若通津慧灯普照法宝常新敷华玉地转曜金轮〈其三〉矧是丹宫
　　藩封拜
　　赐载寝载兴凝禧集瑞人世香台梵天忉利拥吉祥云开欢喜地〈其四〉标新福界冥契慈縁雁堂集侣鹿苑栖禅香华送雨贝叶霏烟
　　云车风马歆顾珠筵〈其五〉仰惟
　　圣徳昊天罔极以妙明心运大愿力孰为权应孰为真实无去无住历化千亿〈其六〉慈云广䕃甘霔长濡入涅槃海繋如意珠恒沙太千共味醍醐不可思议浃髓沦肤〈其七〉灼灼灵仪巍巍瑞相言瞻言依徘徊恻怆十地四天鸿恩融畅尽未来际永资
　　慈贶〈其八〉
　　阐福寺碑文
　　太液池之北有亭五翼然临于水裔玉𬟽前横琼岛东抱波光塔影沦涟映带亭之北缀以闲馆爽垲轩豁盖仍前明之旧康熙中
　　皇祖临驻西苑常奉
　　太皇太后避暑于此后以其地奉安
　　仙驭几筵遂相沿为内廷迁次之所越乾隆七年肇先蚕坛于液池东北隅相距甚迩
　　圣母皇太后以茧馆盛仪宜致蠲洁
　　命改建佛宇朕遵
　　懿旨爰出内帑敕将作葺其旧址略为崇饰宝坊杰䜿香刹双标用如幻金刚三昧造大法像高丈六者三倍之而赢具慈愍性有大威神构层檐以覆之珠网璇题金碧照耀冠于禁城诸刹上为
　　慈圣祝釐下为海宇苍生祈祐始事于乾隆乙丑三月越明年八月告成因名之曰阐福思自无始劫来生人生物凡诸福徳各各具有亦各具足而彼众生芸芸冥冥惟以各得所欲为福未得求得已得求益无有餍足为嗔为忮为丐为𢼠穷劫相寻展转纒缚时维因陀罗秉南面权廓纮恢纲约以皇度驭以禁宪沐以膏泽浸以醇𬪩敷锡多福于有生众厥有生众善根深固一心信向正知正见屏诸邪杂咸得福庆安乐老夀满所愿欲如其弗祇弗延迺背而驰式抵大戾备诸苦恼亦其自取大慈氏发洪誓愿施无畏力拯诸厄难随声赴感一时普度拔去孽根顿生福慧孽縁浄尽福应备臻于其夲来了无欠缺要知法王非以已福施彼众生亦非别能于彼众生有所増益凡此诸福众生自有亦各具足能仁慈悲遂得普度古圣帝明王敛福锡福其亦有同于此也耶乃阐其义而说颂言
　　一切有为法不能造诸福能受诸福者皈依法王力譬坐暗室中迷闷不得出忽遇大力人辟门开四牖因得大光明此大光明相非藉他目见又如沈巨海飘泊无边底忽遇大慈航脱离恶浊浪及登彼岸已乃适得本来告尔种福因众生性具足迷惑不自知种种成颠倒愿依法王力恒河沙众生乃至未来劫自性悉清浄各各受诸福恒河沙众生所受诸福徳同一清浄性是为福徳聚
　　重修大觉寺碑文
　　朕惟圣王御世宏济群生其与慈氏能仁普利人天功徳不可思议迹虽殊而心源则一佛经所云过去诸佛往往示现转轮以世法乂安天下复以宗旨接引诸方延续慧命者盖祇期万善之同归而已我
　　皇考福慧两足镜智圆明自潜邸时深究宗乘证悟无上了义
　　御极抚辰海内清和咸理乃于
　　几暇选序古徳语录开示津梁仰惟
　　大慈悲父广种善根凡梵宇琳宫曽施功徳皆不啻如来身坐道场而历劫四众并应荘严拥护瞻礼发心者也朕因诣龙潭近望西峯蓝若大觉寺者金清水院故址眀以灵泉寺更名运谢禅安蔚为古刹康熙庚子之岁
　　皇考以僧性音参学有得俾往住持丈室
　　御制碑文以宠之及圆寂归宗复命其徒建塔于此慈恩眷顾
　　圣迹攸昭而积岁滋久丹雘剥落爰加修葺工既告竣勒石以纪岁月俾尔后住山大众时念
　　法王显现化导因縁与国家累叶护持正教振起宗风之至意云












　　御制文初集卷十六